讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后產(chǎn)生的個(gè)人感受與體會(huì)的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感能夠加深對(duì)書(shū)籍的理解和記憶。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以參考其他讀者的評(píng)價(jià)和評(píng)論。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。讀后感可以是對(duì)文學(xué)、歷史、科普等各種類(lèi)型的讀物寫(xiě)出的，不同類(lèi)型的讀后感也有不同的特點(diǎn)和要求。每篇讀后感都是作者對(duì)所讀材料的深入思考和個(gè)人感悟的表達(dá)，其中包含了作者的情感、思想和理解。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以更好地理解和掌握寫(xiě)讀后感的技巧和方法，同時(shí)也可以從中獲取到新的思考和觀點(diǎn)。這些范文不僅是鼓勵(lì)我們多讀書(shū)、多思考的一種方式，也是開(kāi)拓思維、提高寫(xiě)作能力的重要途徑。
群山回唱讀后感篇一
《群山回唱》故事的主線講到一對(duì)兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛(ài)，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說(shuō)的官方頁(yè)面上介紹說(shuō)：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說(shuō)：《群山回唱》始于家庭這個(gè)概念。據(jù)說(shuō)這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說(shuō)之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開(kāi)了跨越時(shí)空的巨幅的拼圖，每一個(gè)人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會(huì)成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說(shuō)中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤(pán)扣在一起。生活就是一個(gè)閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書(shū)里引用了十三世紀(jì)詩(shī)人的詩(shī)：走出對(duì)與錯(cuò)的觀念，在一片田野，我將與你在那相會(huì)，生活沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，你無(wú)法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個(gè)位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無(wú)論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過(guò)得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來(lái)的樣子。“群山回唱”，這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬(wàn)物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們?cè)谏介g高喊時(shí)，隔一會(huì)又會(huì)聽(tīng)到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛(ài)歸音的過(guò)程吧！
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說(shuō)當(dāng)中被分開(kāi)了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。
卡勒德?胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個(gè)人的故事串連起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤(rùn)澤的光彩。
與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》中所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇不同，《群山回唱》試圖闡述的是背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。他筆下刻畫(huà)的人物再不是與命運(yùn)抗?fàn)幍钠胀ò傩眨且耘杂^者的身份審視著戰(zhàn)爭(zhēng)給深處國(guó)家之外的子民帶來(lái)的另一層面的苦難。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無(wú)論是在故鄉(xiāng)還是移民國(guó)，他們都找不到自己的歸宿?！度荷交爻分械闹鹘谴蠖嗍翘与x故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國(guó)生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。作為移民者的他們被傳統(tǒng)的美國(guó)人當(dāng)做認(rèn)識(shí)阿富汗的窗口，但阿富汗對(duì)于他們卻恰恰是最熟悉的陌生人，無(wú)論是瓦赫達(dá)提太太的全盤(pán)否定，還是阿卜杜拉的畏縮退守，阿富汗成為每個(gè)人都不能逾越的心靈枷鎖，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中燙下了烙痕。
《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長(zhǎng)中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國(guó)所帶來(lái)的切膚之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避著這種漂泊不安的宿命，他避之轉(zhuǎn)去寫(xiě)童年、友誼和戰(zhàn)爭(zhēng)，試圖借此為自己的鄉(xiāng)愁尋找得以安身立命的沃土，寄托他那無(wú)處安放的回憶。胡塞尼之前的作品，一直試圖還原阿富汗人民真實(shí)的日常生活，但那對(duì)作者來(lái)說(shuō)卻如同重掀舊創(chuàng)，每次的刺痛都可以讓他哽咽讓他窒息。對(duì)于移民作家的寫(xiě)作，哈金曾提出過(guò)一個(gè)耐人尋味的觀點(diǎn)，即“家（祖國(guó)）意味著到達(dá)，而不是回歸?！苯栌伞度荷交爻?，作家不用沉溺于記憶，他與現(xiàn)實(shí)之間達(dá)成了和解，完成了真正對(duì)自我的剖析，也因此這部新作，少了前作動(dòng)人心魄的人性關(guān)懷，卻多了幾分移民者的彷徨不安，是卡勒德?胡塞尼更成熟作品的闡述。
更值得一提的是，《群山回唱》在塑造的幾位異國(guó)漂泊者中，還將視線拉回，塑造了一個(gè)官家子弟的角色。這可以被看作是胡塞尼對(duì)阿富汗暴力統(tǒng)治階級(jí)的消極抗議。這個(gè)少年懵懂無(wú)知，卻已經(jīng)漸漸明了父親權(quán)利下的罪惡與血腥，他恐懼不安，卻終將臣服于鐵血政權(quán)之下。胡塞尼將這個(gè)故事包涵在《群山回唱》中，如綿里藏針刺痛著每一個(gè)期待著阿富汗光明的讀者。
“以前他會(huì)蜷縮在父親粗大的臂彎里，幸福地睡去。如今這已變得難以置信?？伤麜?huì)學(xué)著再次愛(ài)上他當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身，走回家的時(shí)候，最大的感受將是寬慰。”
卡勒德?胡塞尼這樣寫(xiě)道，現(xiàn)實(shí)最終還是抹殺了孩子眼中那最后一絲純真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。
群山回唱讀后感篇二
胡賽尼的“阿富汗三部曲”,最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個(gè)男人的故事；前不久看的《燦爛千陽(yáng)》，道出了兩個(gè)女人的故事；這個(gè)星期看的《群山回唱》，塑造了多個(gè)形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開(kāi)闊。全書(shū)共九章，分別由九個(gè)不同的人物作為第一人稱(chēng)來(lái)講述故事：“每平方英里都有一千個(gè)悲劇。
人性既然復(fù)雜，那就意味著它很難用簡(jiǎn)單的好或壞來(lái)形容。這本以童話開(kāi)篇的小說(shuō)，在作者不斷轉(zhuǎn)換視角的敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷。成長(zhǎng)、失去、無(wú)奈、背叛、冷漠、救贖，在書(shū)中，我們可以看到多個(gè)主題詞。”群山無(wú)言，卻有回響?！懊總€(gè)人都像一座山，有著自己的愛(ài)與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書(shū)的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事，讀后感《群山回唱讀后感3篇》。每一章獨(dú)立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼?瓦赫達(dá)提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣(mài)給這對(duì)夫妻做女兒。當(dāng)妮拉和納比說(shuō)：”納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？“;當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫(huà)冊(cè)時(shí)，我被感動(dòng)了。蘇萊曼嚴(yán)肅古板，不茍言笑，對(duì)納比也無(wú)非禮舉動(dòng)。他對(duì)納比的愛(ài)，無(wú)言、無(wú)私，他沒(méi)要求過(guò)回報(bào)，平時(shí)納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來(lái)也可以逃離，但他并沒(méi)有離開(kāi)。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來(lái)并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺(jué)得好人好事就該默默去做，而不是張揚(yáng)炫耀。小女孩羅詩(shī)被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過(guò)自己的努力幫助她?；氐矫绹?guó)之后，面對(duì)各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩(shī)做出的承諾，最終救助了羅詩(shī)的是那個(gè)同他行事風(fēng)格形成鮮明對(duì)比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩(shī)寫(xiě)書(shū)，伊德里斯懷著內(nèi)疚去排隊(duì)，羅詩(shī)題道：”放心，書(shū)里沒(méi)有你?！捌鋵?shí)，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時(shí)可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個(gè)伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對(duì)方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時(shí)候那個(gè)裝滿羽毛的禮物盒。分別時(shí)，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時(shí)，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時(shí)，阿卜杜拉給帕麗寫(xiě)了一封信：”他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著什么?！八鹊搅怂却簧娜?，卻不記得她了。文章開(kāi)篇的童話里，魔王要父親交出一個(gè)自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個(gè)心里永遠(yuǎn)空空的洞，如何才能填補(bǔ)？――”終其一生，我們只為尋找最初失去的那個(gè)人。"。
這篇讀后感，不談文筆不談小說(shuō)結(jié)構(gòu)只談故事，因?yàn)橛袔渍挛矣X(jué)得是在湊字?jǐn)?shù)。其實(shí)，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來(lái)看看。
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群山回唱讀后感篇三
這本書(shū)沒(méi)有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個(gè)閱讀的過(guò)程很緩慢，人物錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人總是摸不準(zhǔn)作者下一步想要說(shuō)什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個(gè)人行走在這世上，無(wú)法割舍的還是深藏在內(nèi)心的感情，摯愛(ài)親情。
《群山回唱》這本小說(shuō)描述的是阿富汗的一對(duì)兄妹因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)時(shí)事，陰差陽(yáng)錯(cuò)五十多年的悲傷離別，從小分別，時(shí)至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個(gè)多世紀(jì)中嘗盡了想念之苦，戰(zhàn)爭(zhēng)之難，也是因?yàn)檫@段離合故事，進(jìn)一步向我們展現(xiàn)出了一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)普通家庭的跨時(shí)間的生離死別，愛(ài)恨情仇，有復(fù)雜的政治時(shí)局在里面貫穿，同時(shí)又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉(zhuǎn)，他書(shū)寫(xiě)的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過(guò)時(shí)間和空間轉(zhuǎn)換，讓我們更深刻的體會(huì)到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng)痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。
《群山回唱》在幾個(gè)故事的穿插敘述中，特別感動(dòng)其中一個(gè)小女孩羅詩(shī)的經(jīng)歷，一場(chǎng)意外在頭上長(zhǎng)出開(kāi)放性傷口后，在對(duì)一個(gè)表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執(zhí)著幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來(lái)，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩(shī)，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書(shū)活動(dòng)中，意外的再次見(jiàn)到了卡卡，書(shū)的留言里就一句話：放心，別擔(dān)心，里面沒(méi)你。是的，她的生活里已然因?yàn)榭ǖ氖抛屗齽澋袅嗽?jīng)對(duì)他的種種期望和思念，而卡卡也因?yàn)檫@次見(jiàn)面，深深的重創(chuàng)了他的內(nèi)心。生活不能失去對(duì)一個(gè)人的諾言，諾言無(wú)聲，其實(shí)就是在考驗(yàn)一個(gè)人的善良和勇敢。
這本書(shū)是寫(xiě)人的，更是寫(xiě)歷史的，多災(zāi)多難的阿富汗，每個(gè)人就像一枚羽毛，被時(shí)代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開(kāi)這本書(shū)，每一個(gè)章節(jié)小段中，都繪制了一個(gè)羽毛的圖案，作為每小節(jié)的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應(yīng)，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對(duì)差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會(huì)如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對(duì)親情的一份思念！
胡塞尼完美地鋪述這個(gè)以阿富汗和巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說(shuō)：“她是那么完美?！边@句話也能用來(lái)評(píng)價(jià)此書(shū)。
群山回唱讀后感篇四
20xx年春節(jié)沒(méi)出遠(yuǎn)門(mén)，在家里待著最大的收獲是看了一本小說(shuō)《群山回唱》，雖然也補(bǔ)上了以前想看而沒(méi)有再看的傅佩榮博客，但腦中時(shí)時(shí)還縈繞著小說(shuō)中的畫(huà)面，久久不能忘懷，也許正象書(shū)中引言里說(shuō)的一樣。
“走出對(duì)與錯(cuò)的觀念，有一片田野，我將與你在那兒相會(huì)。”——魯米，十三世紀(jì)。
“踉蹌前行中，你總能在他們身上找到丟失的那一部分自己?！?/p>
小說(shuō)從1952年開(kāi)始，先從父親給兩兄妹講的一段感人故事開(kāi)始，還有一段悠揚(yáng)的兒歌，而這個(gè)意味尋常的故事我講給我的兒子聽(tīng)了，兒子聽(tīng)后說(shuō)了一句話“好感人啊!”也許正是這個(gè)故事的寓意和兒歌，在這篇小說(shuō)的內(nèi)容中會(huì)時(shí)時(shí)閃現(xiàn)，聯(lián)想到我的童年以及成長(zhǎng)的歷程。
帕麗這個(gè)被送人的妹妹，在成長(zhǎng)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)閃現(xiàn)一些無(wú)法捉摸的痕跡，讓我想起我小時(shí)也時(shí)常會(huì)有這種感覺(jué)，而她對(duì)媽芒最后留下的傷害帶來(lái)的遺憾，也正是我對(duì)我母親留下的痛心遺憾，在我懂事以后沒(méi)有真正陪老人在一起生活過(guò)，在母親最需要人照顧的時(shí)候，只是想著自己，我想上帝已經(jīng)對(duì)我懲罰了。
小說(shuō)雖然充滿了令人心痛的悲情，卻洋溢著愛(ài)的輝光，作者胡賽尼以一個(gè)夢(mèng)中的場(chǎng)景收尾，回憶往昔，已逝的幸福尤為珍貴，因?yàn)槲覀冎浪嗝创嗳酢?/p>
群山回唱讀后感篇五
當(dāng)記憶開(kāi)始消逝，該如何留住那份生而為人的尊嚴(yán)。作為“主人公的國(guó)家三部曲”的最后一部，《群山回唱》弱化了歷史背景，著眼于長(zhǎng)達(dá)60年的家庭變遷與人物命運(yùn)，卻不失恢弘與細(xì)膩。類(lèi)似于《一千零一夜》的講故事方式，小說(shuō)講述了八個(gè)普通人的愛(ài)恨糾結(jié)，這些故事看似獨(dú)立，人物卻相互交織。這本書(shū)穿越了戰(zhàn)爭(zhēng)、別離、生死、謊言以及愛(ài)情，向我們一再展示人們的選擇——即使是看起來(lái)最無(wú)私的選擇，也隱藏著不為人知的部分。
故事從爸爸給阿卜杜拉和帕麗講的一個(gè)睡前故事開(kāi)始，為第二章爸爸迫于生活壓力賣(mài)掉女兒帕麗做了鋪墊。第三章介紹了阿卜杜拉和帕麗的后媽是如何嫁給爸爸薩布爾，以及如何間接性的造成了姐姐事故、半身不遂的原因。第四章是納比舅舅寫(xiě)給馬科斯先生的信，詳細(xì)介紹了納比離開(kāi)村子去給蘇萊曼家里當(dāng)廚師的原因。第五章講述了蘇萊曼鄰居的兩個(gè)兒子自資助一個(gè)被大伯毀了家庭自身也受到極大傷害的小女孩，以及兄弟倆做出不同選擇的故事。第六章講了帕麗跟隨妮拉離開(kāi)喀布爾來(lái)到法國(guó)后的生活，以及帕麗知道自己身世后的心里活動(dòng)，讓讀者對(duì)兄妹倆的重逢有了期待。第七章講了阿德?tīng)柡退赣H的故事，阿德?tīng)柕母赣H占領(lǐng)阿卜杜拉和帕麗從小生活的村子，他的父親為阿德?tīng)柧幙椀闹e言被唯一的玩伴的死打破但又默許逃避，給人深深的沖擊感。第八章講述了馬科斯先生從小到大的生活，描繪了他那鋼鐵般的母親以及被狗咬了臉毀容的伙伴薩莉亞。最后一張敘述了帕麗通過(guò)馬科斯，尋找到自己的哥哥，但哥哥卻因病早已忘記了妹妹。
其中伊德里斯和他的堂弟幫助可憐的女孩兒羅詩(shī)的故事帶給我強(qiáng)烈的沖擊感。
伊德里斯，一個(gè)“西化了”的主人公的國(guó)家人，在他同堂弟一起回主人公的國(guó)家處理房產(chǎn)糾紛的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了可憐的小女孩羅詩(shī)，她全家人都被大伯用斧頭砍死，而她自己也被斧子砍傷了腦袋，傷口猙獰。幾次探望之后伊德里斯承諾他來(lái)想辦法安排小女孩去加州動(dòng)手術(shù)，他承諾一定會(huì)弄到資金，再不濟(jì)他自己掏腰包?！爱?dāng)時(shí)的他有一種興奮、陶醉甚至愉悅的感覺(jué)，他做出了這樣的保證，他覺(jué)得渾身是勁兒。”
可是他回美國(guó)后，面對(duì)一大堆需要回復(fù)的郵件，掛滿加班號(hào)的日程表、同行評(píng)議、家里裝修等等雜事，心態(tài)很快就轉(zhuǎn)變了?！八麡O為驚訝地發(fā)現(xiàn)，變化發(fā)生得如此之快，如此難以察覺(jué)，談起主人公的國(guó)家，突然感覺(jué)就像在討論最近看過(guò)得一部悲情大片，其效果已經(jīng)開(kāi)始消退了”。面對(duì)阿姆拉的來(lái)信，他感到厭煩甚至氣惱。當(dāng)他向上司講了羅詩(shī)手術(shù)的事，詢(xún)問(wèn)集團(tuán)是否能負(fù)擔(dān)羅詩(shī)的治療時(shí)，他已經(jīng)感到自己不堪這諾言的重負(fù)，而當(dāng)上司說(shuō)公司沒(méi)法承擔(dān)治療費(fèi)用時(shí)，他沒(méi)有對(duì)上司的理由提出反駁，反而如釋重負(fù)。之后，他全心全意投入到自己的生活，對(duì)他而言，羅詩(shī)已經(jīng)變成了某種抽象的事物，仿佛只是戲里的一個(gè)角色，一個(gè)幻象。他認(rèn)為他的承諾只是被誤導(dǎo)了，是一個(gè)錯(cuò)誤，他無(wú)能為力，就是這么簡(jiǎn)單。
很多年后，伊德里斯出現(xiàn)在羅詩(shī)的新書(shū)簽售會(huì)上，他看到書(shū)的首頁(yè)寫(xiě)著獻(xiàn)給我的媽媽阿姆拉和我的卡卡鐵木爾。當(dāng)年他的承諾煙消云散了，而他的堂弟鐵木爾，不管是出于炫耀還是真的出于好心，把他沒(méi)有完成的承諾兌現(xiàn)了。他擔(dān)心書(shū)中會(huì)寫(xiě)到他，擔(dān)心女孩認(rèn)出他。事實(shí)上，女孩果然認(rèn)出他，沒(méi)有交談，只是在簽名時(shí)寫(xiě)了：別擔(dān)心，里面沒(méi)你。
“別擔(dān)心，里面沒(méi)你?！边@句話就是就像給伊德里斯的良知局限一個(gè)臺(tái)階下，“好心之舉，可它傷了他?！?/p>
我曾無(wú)數(shù)次的想象自己如果遇到這樣的事情，是否會(huì)堅(jiān)持自己的初衷和承諾，但覺(jué)得自己大概會(huì)無(wú)法堅(jiān)持。人類(lèi)的良知有局限，但我想這并不是無(wú)藥可救的事情，當(dāng)我們?cè)诹贾钠瘘c(diǎn)處立馬邁開(kāi)腳步，也許我們就能堅(jiān)持到底，當(dāng)我們的勇氣在頂點(diǎn)的時(shí)候，一鼓作氣，也許就能一往無(wú)前。而不要想以后。
在整本書(shū)的最后，我一直期待著哥哥能夠想起妹妹，但這本書(shū)描寫(xiě)的是人生，它描寫(xiě)的是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)的世界，而不是充滿幻想的虛假的言情小說(shuō)。奇跡，終究是少的。但最起碼，妹妹找到了她的根，她一生最大的缺口被補(bǔ)上了。
命運(yùn)很霸道，它開(kāi)的玩笑，你必須全盤(pán)接受。而痛哭與歡笑，都是你的。群山總是不發(fā)一言，但在你發(fā)出吶喊的一陣后，總會(huì)以出乎你意料的方式，給你壯闊且結(jié)實(shí)的回音，一波接著一波。但你要相信你的念念不忘，終于換會(huì)回響，無(wú)論以哪種方式。
群山回唱讀后感篇六
慕《追風(fēng)箏的人》名而來(lái)。
胡賽尼總能把人與人之間的感情描述到感人肺腑，驚天地泣鬼神。我猜想，他是多么偉大博愛(ài)的情感大師啊！
故事的結(jié)局讓我聯(lián)想到我國(guó)的一個(gè)公益廣告：一位年老的患有癡呆的父親，甚至忘了自己的兒子是誰(shuí)，在兒子買(mǎi)菜回來(lái)敲門(mén)的時(shí)候都不認(rèn)得而不開(kāi)門(mén)。但是，在一次聚會(huì)的餐桌上，他被制止把餃子放進(jìn)口袋里的時(shí)候委屈地說(shuō)了一句，我兒子愛(ài)吃?；氐奖疚?，老年的阿卜杜拉已然認(rèn)不出曾手足情深的分散已久的親妹妹帕麗了。甚至當(dāng)真正的帕麗出現(xiàn)并要與其相認(rèn)的時(shí)候，他還質(zhì)疑、拒絕。因?yàn)槭赝锰昧耍械臒嵴矶急簧钕ゴM，他似乎已經(jīng)不奢求帕麗的重現(xiàn)了。即使這樣，帕麗還是永遠(yuǎn)地活在他的腦海里，篆刻在他的心上。他會(huì)在思念備至的時(shí)候給他親愛(ài)的妹妹寫(xiě)信，告訴她歡樂(lè)告訴她悲傷，想與她分享一切。這長(zhǎng)達(dá)幾十年的思念并未斷過(guò)，甚至他將自己的女兒也取名帕麗，以此懷念。用情至深，讓人不禁潸然淚下。
故事分多個(gè)章節(jié)，每章節(jié)切換不同鏡頭展示各個(gè)人物的情感與生活狀況。好處是讓讀者閱讀路線更清晰，便于理解。唯一不足之處是轉(zhuǎn)換跨度大，有種拆分成各個(gè)小故事的感覺(jué)，導(dǎo)致總路線的連貫性不是那么強(qiáng)。
群山回唱讀后感篇七
卡勒德·胡塞尼這樣說(shuō)道：“《群山回唱》這書(shū)的寫(xiě)作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫(xiě)作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開(kāi)了家庭這個(gè)線索，你幾乎無(wú)法理解自己，無(wú)法理解周?chē)娜?，無(wú)法弄明白整個(gè)世界中自己的位置?！?/p>
如果不了解作者這樣的寫(xiě)作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會(huì)讓你覺(jué)得枝丫漫散，歧路重重。我們每個(gè)個(gè)人通過(guò)家庭這個(gè)基本細(xì)胞存在于世界這個(gè)大機(jī)體中。細(xì)胞與細(xì)胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛(ài)恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的六十年。這樣苦難的一個(gè)大背景，尋常的家庭面對(duì)著必然是更深刻的人生悲歡離合。因?yàn)榧彝ヘ毨?，生活艱難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達(dá)提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因?yàn)槊妹玫募刀?，從?shù)上墜落而癱瘓，負(fù)疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費(fèi)了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個(gè)孩子。
貌和神離的瓦赫達(dá)提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達(dá)提意外中風(fēng)，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠(yuǎn)走巴黎，暗戀女主人的司機(jī)納比因?yàn)樨?zé)任和良心繼續(xù)守護(hù)著中風(fēng)的男主人，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)男主人原來(lái)一直無(wú)望的暗戀著自己。納比開(kāi)始排斥著這種在阿富汗社會(huì)難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達(dá)提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂(lè)趣，目標(biāo)，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因?yàn)榧彝ジ辉?，在?zhàn)爭(zhēng)前逃往美國(guó)并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)后二人回到阿富汗結(jié)識(shí)了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時(shí)的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認(rèn)為做好事不留名，高風(fēng)亮節(jié)，這樣才值得稱(chēng)道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩(shī)到美國(guó)接受治療?？墒腔氐矫绹?guó)以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過(guò)的一場(chǎng)悲情大片，激動(dòng)之后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)羅詩(shī)的承諾變成了買(mǎi)完?yáng)|西就后悔的感覺(jué)。六年后，痊愈后的羅詩(shī)在美國(guó)出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書(shū)時(shí)，羅詩(shī)認(rèn)出了伊德里斯，報(bào)以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒(méi)有你！”羅詩(shī)在給伊德里斯的簽名書(shū)里寫(xiě)到，真可謂意味深長(zhǎng)。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運(yùn)之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長(zhǎng)為一個(gè)受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無(wú)法拔去。因?yàn)槿笔Я松拈_(kāi)頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時(shí)，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著什么。”
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來(lái)的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭(zhēng)流亡到伊朗的難民營(yíng)，戰(zhàn)爭(zhēng)后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德?tīng)栍幸欢未緲愕挠颜x，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個(gè)一日為雄，至死為雄。一個(gè)將在艱苦的營(yíng)生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無(wú)關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛(ài)，是人類(lèi)共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹(shù)，個(gè)人是它上面的樹(shù)葉，樹(shù)葉從樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹(shù)根。
個(gè)人覺(jué)得《追風(fēng)箏的人》勝在單純，心無(wú)旁騖，更感人至深。一套降龍十八掌，練到極致，便是天下第一。《群山回唱》人物紛繁，枝節(jié)蔓延，然傷其十指不如斷其一指，尤其后半部分，總覺(jué)得欠些淬煉，有些散亂。
群山回唱讀后感篇八
《群山回唱》是《追風(fēng)箏的人》的作者卡勒德·胡塞尼的最新作品，它講述了一對(duì)兄妹因貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)鑄成的六十年悲歡離合。圍繞父母、兄妹、甚至表親和繼母，他們?nèi)绾稳?ài)，如何被傷害，如何相互背叛，如何為彼此犧牲。
拿十幾個(gè)人的一生訴說(shuō)一個(gè)時(shí)代，時(shí)間跨越之長(zhǎng)，讓人來(lái)不及感嘆生活的殘忍與無(wú)常，然而同時(shí)又恰恰因?yàn)椴痪心嘤谝患杉?，一個(gè)兩個(gè)人的命運(yùn)，所以苦難顯得不那么難以下咽。感受時(shí)代的波瀾壯闊，卻不受一點(diǎn)一滴細(xì)節(jié)的折磨。
一開(kāi)始我并沒(méi)有料到作者這樣的寫(xiě)作手法，多個(gè)人物，多重視覺(jué)?；臼敲窟M(jìn)入新的一章，迎接你的是陌生的人，陌生的事。習(xí)慣了以一個(gè)人物為中心呈現(xiàn)故事的手法，開(kāi)始真的有點(diǎn)不適應(yīng)，但作者在字里行間表現(xiàn)出來(lái)的功底留住了我。
不斷讀下去，隨著故事的展開(kāi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然每一章都是新角色登場(chǎng)，但這個(gè)新的角色，與開(kāi)場(chǎng)的兄妹分離的故事有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。于是，閱讀的感受舒服了很多，畢竟多了幾分熟悉與把控，于是內(nèi)心也隨著每個(gè)故事的起伏產(chǎn)生一次次波動(dòng)。
阿卜杜拉和帕麗跨越了半個(gè)世紀(jì)的分離，最終卻以一種無(wú)法彌補(bǔ)的殘缺結(jié)束。阿卜杜拉忘記了自己心心念念的妹妹，他記不得女兒的名字是怎么來(lái)的，他記不得給妹妹唱過(guò)的歌謠，他甚至用拐杖去打妹妹，他都忘記了。
帕爾瓦娜，一直活在姐姐的光彩下，后因姐姐落樹(shù)癱瘓，不得不扛起照顧馬蘇瑪?shù)膿?dān)子，終于在馬蘇瑪放她離去的理由下，給自己找到借口，在荒漠的夜晚丟棄姐姐一人離去。那夜，只有狂風(fēng)刮過(guò)臉龐，童年的回憶在記憶中搖曳，吹響在群山。
最后一章，可訴說(shuō)的視角是另一個(gè)帕麗，阿卜杜拉的女兒，似乎這樣的安排，才是對(duì)兄妹倆來(lái)說(shuō)最好的，對(duì)讀者也是最仁慈的，頗有波瀾壯闊后的一筆帶過(guò)的輕描淡寫(xiě)之感，多了幾分釋然。
群山回唱讀后感篇九
胡塞尼的第三部小說(shuō)《群山回唱》依舊是那么溫情、動(dòng)人，沉淀著歲月蹉跎后的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。
小說(shuō)的開(kāi)頭以魔王進(jìn)村收孩子的童話作為引子，魔王一進(jìn)村，所有的村民都躲了起來(lái)，只要誰(shuí)一被他看見(jiàn)就會(huì)被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個(gè)孩子供魔王收進(jìn)他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事里的父親糾結(jié)了很久，最后交出了自己最心愛(ài)的小兒子。暴風(fēng)雨中，兒子無(wú)助地在門(mén)外哭喊著父親的名字，父親在門(mén)里心如刀割般地面對(duì)失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來(lái)到了魔王的城堡，準(zhǔn)備與他一決高下。魔王把他領(lǐng)到一個(gè)房間，透過(guò)玻璃窗，他看見(jiàn)了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過(guò)著富足安康幸福的生活。魔王說(shuō)，你可以把他帶走，但他將永遠(yuǎn)不能回來(lái)，只能繼續(xù)做農(nóng)民的的孩子，過(guò)著食不果腹的窮苦生活。父親沒(méi)有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運(yùn)，給予孩子幸福的未來(lái)。
這個(gè)魔王童話是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的主人家作女兒）的路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說(shuō)的一根針線，引向現(xiàn)實(shí)的那顆珠。現(xiàn)實(shí)中，薩布爾也因貧窮養(yǎng)不起孩子，無(wú)奈地將女兒送給別人撫養(yǎng)。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著骨肉分離的痛苦。
這部小說(shuō)是由多條人物線索組成，小說(shuō)中的每一個(gè)章節(jié)都以一個(gè)人物為中心記錄下他們的童年生活，成長(zhǎng)故事。有以第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng)敘事，也有以書(shū)信體的形式來(lái)訴說(shuō)，這是小說(shuō)最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界，雖然一開(kāi)始讀起來(lái)有些不知所以然，但通過(guò)故事的展開(kāi)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物一點(diǎn)點(diǎn)地串聯(lián)起來(lái)。小說(shuō)的時(shí)空跨度也非常大，因?yàn)樨毨Ш蛻?zhàn)爭(zhēng)鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國(guó)、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個(gè)人在生命的長(zhǎng)河里，學(xué)會(huì)去愛(ài)、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過(guò)程中體會(huì)命運(yùn)的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無(wú)奈之選。
小說(shuō)承載著豐富的母體，有姐妹之愛(ài)，主仆之愛(ài)，也有父愛(ài)。魔王的故事就是一個(gè)考驗(yàn)父親的故事，我想到了另一部互動(dòng)電影《暴雨：折紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過(guò)折紙殺手設(shè)計(jì)的重重考驗(yàn)，殺手為什么要拿孩子開(kāi)刀，為什么要策劃讓父親們通過(guò)考驗(yàn)？原來(lái)折紙殺手小時(shí)候缺少父愛(ài)，父親的冷漠致使他的弟弟死于意外，內(nèi)心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開(kāi)刀，測(cè)試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發(fā)現(xiàn)，父母所有的犧牲都出于讓孩子快樂(lè)地活著。
除了親情外，也有以孩童視角為筆調(diào)，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區(qū)，就連天真的孩子也能感覺(jué)到生活在同一片土地卻與自己的小伙伴生活在遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔的兩種人生里，實(shí)際上，它展現(xiàn)出來(lái)的只有一口痰的距離。胡塞爾對(duì)中東風(fēng)情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個(gè)月，大城市里隨處可見(jiàn)用不堪一擊的塑料紙搭起來(lái)的帳篷，幾口之家在骯臟破敗的空間里生活，他們?cè)诼愤呌檬肿ブ簧n蠅叮咬過(guò)的食物。
群山回唱讀后感篇十
一天讀完一本書(shū)，一直看到11點(diǎn)55分，如果說(shuō)前幾本書(shū)，我還能在睡前放下的話，這本是放不下的一本書(shū)。多少年沒(méi)體會(huì)這種讀書(shū)的感覺(jué)了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然淚下。巴巴聲音抖顫，反反復(fù)復(fù)，唱出了那兩句：“我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下?！迸聋愇媪俗×俗约旱淖?。她唱出”我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了?！芭聋愐詾?，我也以為，他們已經(jīng)取得了突破，已經(jīng)用神奇的歌，角童話里的精靈一樣，喚回了推動(dòng)的兄長(zhǎng)。她以為哥哥已經(jīng)認(rèn)出了她。而事實(shí)上既是又不是，小說(shuō)就是要這樣地留下遺憾，讓人的心里悵然若失。
而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹(shù)上長(zhǎng)出的兩片樹(shù)葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時(shí)刻，又在了一起。
十二點(diǎn)多了，困得不得了，兩眼酸澀不堪，腦子里各種情誼，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，緊密的聯(lián)結(jié)，深切的牽掛，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一樣一下一下撞擊著我的胸膛。我們每一個(gè)人都要在愛(ài)中生活，離開(kāi)了愛(ài)，生活就會(huì)缺失，就會(huì)痛苦。生活中帶給我們傷害最深的人，往往就是最親近的人。把自己的孩子賣(mài)掉，雖然迫不得已，把自己的殘疾的女兒扔掉，對(duì)曾經(jīng)象女兒一樣依戀他的孩子忘掉，離開(kāi)自己的母親多年不回家……這些都是傷害，傷害就象切開(kāi)的傷口，留下了永恒的疤痕，難看極了，時(shí)時(shí)提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影響，無(wú)處不在。帕麗為什么要選擇這樣的專(zhuān)業(yè)？你為什么要走這樣的道路？數(shù)學(xué)有著確定的答案，數(shù)學(xué)公理的不變性，不隨意也不模糊，可以讓人從中找到安慰。雖然知道答案難以解出，但它們總能被發(fā)現(xiàn)。它們就在那兒，等待著，終究會(huì)有人拿著粉筆，把它們潦草地寫(xiě)出來(lái)。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在尋找的東西，她想要一個(gè)明確的答案。
阿卜杜拉，你為什么這樣緊緊地拴住女兒帕麗？因?yàn)樗麅?nèi)心里一直的懼怕，怕再次失去自己的孩子，就如同當(dāng)年失去自己珍愛(ài)的妹妹一樣。緊緊的愛(ài)，象鎖鏈也鎖住了孩子的生活。
而妮拉，她是一個(gè)勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在尋找，煙、酒、詩(shī)，甚至是一個(gè)孩子，但是很遺憾，她一直沒(méi)有找到自己的真愛(ài)，因?yàn)樗粫?huì)愛(ài)，不會(huì)付出，因?yàn)樗龥](méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)，是的，童年的愛(ài)的缺失，注定了一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。一個(gè)孩子也沒(méi)有給她帶來(lái)足夠的愛(ài)。她最終終于絕望而死。
一個(gè)人，一場(chǎng)景，這種敘述的方式，感覺(jué)非常高明，沒(méi)有誰(shuí)是主角，誰(shuí)是配角，在自己的生活中，我們每一個(gè)人都是主角。
場(chǎng)景的變換，有種不真實(shí)的感覺(jué)中，在加州，在巴黎，一直對(duì)比著戰(zhàn)亂的阿富汗，這邊的輕松自在，人們所關(guān)心的一切和阿富汗人的生活完全不一樣，有著蒙太奇的變幻手法。
這是一個(gè)很好的故事。讓我回想，愛(ài)在群山中不斷回唱。
群山回唱讀后感篇十一
一個(gè)個(gè)分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無(wú)私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德·胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無(wú)數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運(yùn)。他們經(jīng)歷了千萬(wàn)回悲傷與痛苦，雖然也看到過(guò)偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運(yùn)的安排。
書(shū)中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛(ài)著他的管家納比，但迫于無(wú)奈不得不與另一個(gè)女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見(jiàn)》一書(shū)中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實(shí)他們本是弱勢(shì)群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺(jué)很不齒，可是他仍舊沒(méi)有拋棄因腦溢血而無(wú)法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對(duì)他是愛(ài)情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。
一個(gè)叫羅詩(shī)的女孩的命運(yùn)，牽扯出一對(duì)堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無(wú)私，答應(yīng)回美國(guó)后盡快幫羅詩(shī)聯(lián)系醫(yī)生治療那個(gè)因?yàn)楸皇迨蹇吃陬^部的一刀而溢出的腦積液，但是回國(guó)后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長(zhǎng)免費(fèi)治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無(wú)論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個(gè)重新裝修客廳的前去資助羅詩(shī)，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個(gè)可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無(wú)盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時(shí)，在她的新書(shū)簽售會(huì)上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對(duì)妻子不忠，而且是個(gè)愛(ài)炫耀的人）在資助這個(gè)女孩走出阿富汗治療，讀書(shū)，直至成為作家。鐵木爾是一個(gè)樂(lè)于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個(gè)全家都被叔叔殺害的女孩羅詩(shī)的命運(yùn)。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來(lái)，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭(zhēng)卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來(lái)?？墒?，此時(shí)的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識(shí)她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因?yàn)檫€有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
薩布爾在開(kāi)篇給孩子們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書(shū)里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩(shī)所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時(shí)，書(shū)里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書(shū)中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無(wú)法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒(méi)有忘情水可飲，曾經(jīng)的過(guò)往回憶，藏得再深，總會(huì)在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹(shù)上長(zhǎng)出的兩片樹(shù)葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時(shí)刻，又在了一起。
群山回唱讀后感篇十二
胡賽尼的"阿富汗三部曲",最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個(gè)男人的故事；前不久看的《燦爛千陽(yáng)》，道出了兩個(gè)女人的故事；這個(gè)星期看的《群山回唱》，塑造了多個(gè)形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開(kāi)闊。全書(shū)共九章，分別由九個(gè)不同的人物作為第一人稱(chēng)來(lái)講述故事："每平方英里都有一千個(gè)悲劇。
人性既然復(fù)雜，那就意味著它很難用簡(jiǎn)單的好或壞來(lái)形容。這本以童話開(kāi)篇的小說(shuō)，在作者不斷轉(zhuǎn)換視角的敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷。成長(zhǎng)、失去、無(wú)奈、背叛、冷漠、救贖，在書(shū)中，我們可以看到多個(gè)主題詞。"群山無(wú)言，卻有回響。"每個(gè)人都像一座山，有著自己的愛(ài)與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書(shū)的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事。每一章獨(dú)立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達(dá)提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣(mài)給這對(duì)夫妻做女兒。當(dāng)妮拉和納比說(shuō)："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？";當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫(huà)冊(cè)時(shí)，我被感動(dòng)了。蘇萊曼嚴(yán)肅古板，不茍言笑，對(duì)納比也無(wú)非禮舉動(dòng)。他對(duì)納比的愛(ài)，無(wú)言、無(wú)私，他沒(méi)要求過(guò)回報(bào)，平時(shí)納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來(lái)也可以逃離，但他并沒(méi)有離開(kāi)。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來(lái)并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺(jué)得好人好事就該默默去做，而不是張揚(yáng)炫耀。小女孩羅詩(shī)被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過(guò)自己的努力幫助她?；氐矫绹?guó)之后，面對(duì)各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩(shī)做出的承諾，最終救助了羅詩(shī)的是那個(gè)同他行事風(fēng)格形成鮮明對(duì)比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩(shī)寫(xiě)書(shū)，伊德里斯懷著內(nèi)疚去排隊(duì)，羅詩(shī)題道："放心，書(shū)里沒(méi)有你。"其實(shí)，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時(shí)可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個(gè)伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對(duì)方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時(shí)候那個(gè)裝滿羽毛的禮物盒。分別時(shí)，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時(shí)，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時(shí)，阿卜杜拉給帕麗寫(xiě)了一封信："他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著什么。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開(kāi)篇的童話里，魔王要父親交出一個(gè)自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個(gè)心里永遠(yuǎn)空空的洞，如何才能填補(bǔ)？——"終其一生，我們只為尋找最初失去的那個(gè)人。"。
這篇讀后感，不談文筆不談小說(shuō)結(jié)構(gòu)只談故事，因?yàn)橛袔渍挛矣X(jué)得是在湊字?jǐn)?shù)。其實(shí)，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來(lái)看看。
群山回唱讀后感篇十三
卡勒德?胡塞尼這樣說(shuō)道：“《群山回唱》這書(shū)的寫(xiě)作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫(xiě)作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開(kāi)了家庭這個(gè)線索，你幾乎無(wú)法理解自己，無(wú)法理解周?chē)娜?，無(wú)法弄明白整個(gè)世界中自己的位置?！?/p>
如果不了解作者這樣的寫(xiě)作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會(huì)讓你覺(jué)得枝丫漫散，歧路重重。我們每個(gè)個(gè)人通過(guò)家庭這個(gè)基本細(xì)胞存在于世界這個(gè)大機(jī)體中。細(xì)胞與細(xì)胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛(ài)恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的六十年。這樣苦難的一個(gè)大背景，尋常的家庭面對(duì)著必然是更深刻的人生悲歡離合。因?yàn)榧彝ヘ毨В钇D難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達(dá)提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因?yàn)槊妹玫募刀?，從?shù)上墜落而癱瘓，負(fù)疚的.妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費(fèi)了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個(gè)孩子。
貌和神離的瓦赫達(dá)提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達(dá)提意外中風(fēng)，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠(yuǎn)走巴黎，暗戀女主人的司機(jī)納比因?yàn)樨?zé)任和良心繼續(xù)守護(hù)著中風(fēng)的男主人，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)男主人原來(lái)一直無(wú)望的暗戀著自己。納比開(kāi)始排斥著這種在阿富汗社會(huì)難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達(dá)提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂(lè)趣，目標(biāo)，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因?yàn)榧彝ジ辉?，在?zhàn)爭(zhēng)前逃往美國(guó)并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)后二人回到阿富汗結(jié)識(shí)了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時(shí)的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認(rèn)為做好事不留名，高風(fēng)亮節(jié)，這樣才值得稱(chēng)道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩(shī)到美國(guó)接受治療。可是回到美國(guó)以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過(guò)的一場(chǎng)悲情大片，激動(dòng)之后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)羅詩(shī)的承諾變成了買(mǎi)完?yáng)|西就后悔的感覺(jué).六年后，痊愈后的羅詩(shī)在美國(guó)出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書(shū)時(shí)，羅詩(shī)認(rèn)出了伊德里斯，報(bào)以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒(méi)有你!”羅詩(shī)在給伊德里斯的簽名書(shū)里寫(xiě)到，真可謂意味深長(zhǎng)。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運(yùn)之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長(zhǎng)為一個(gè)受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無(wú)法拔去。因?yàn)槿笔Я松拈_(kāi)頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時(shí)，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著什么。”
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來(lái)的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭(zhēng)流亡到伊朗的難民營(yíng)，戰(zhàn)爭(zhēng)后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德?tīng)栍幸欢未緲愕挠颜x，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個(gè)一日為雄，至死為雄。一個(gè)將在艱苦的營(yíng)生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無(wú)關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛(ài)，是人類(lèi)共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹(shù)，個(gè)人是它上面的樹(shù)葉，樹(shù)葉從樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹(shù)根。
群山回唱讀后感篇十四
讀卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》讀到一句：美貌是一件巨大而不當(dāng)?shù)亩Y物，來(lái)得既任意，又愚蠢。
又想到在別處看到的渡邊和子的一句話："臉的模樣是父母的責(zé)任，臉上的表情是自己的責(zé)任。"。
《群山回唱》中，薩莉亞在小時(shí)候被狗啃掉了下半臉，所有的人都視她為怪物——連她的媽媽都想要丟棄這個(gè)"包袱"。薩莉亞戴上了面罩，母女倆到另一個(gè)城市與薩莉亞母親瑪達(dá)麗娜的朋友奧蒂，和她的兒子馬科斯，一起生活，除了在自己的房間，薩莉亞從不取下她的面罩。薩莉亞的母親拋棄她后，奧蒂鼓勵(lì)她放下了面罩。但在馬科斯說(shuō)"你可以搞研究，當(dāng)科學(xué)家、教授、發(fā)明家。你是我認(rèn)識(shí)的最聰明的人。你可以想當(dāng)什么就當(dāng)什么"時(shí)，薩莉亞說(shuō):"不，我不可以。"否定了一切的可能性。
這是如此殘酷，但它似乎確實(shí)是事實(shí)。有許多時(shí)候，"長(zhǎng)得丑"真的成了人們對(duì)一個(gè)人有偏見(jiàn)的理由。應(yīng)聘時(shí)，有個(gè)相對(duì)出眾的相貌似乎更容易得到機(jī)會(huì);與人交往中，長(zhǎng)得"好看"自然能給人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因?yàn)橄嗝驳脑蚨荒艿脙斔?。如?shū)中馬科斯所說(shuō)，關(guān)于我們是怎樣的人，將要，或者可能很大程度上取決于他們骨架的對(duì)稱(chēng)程度，兩眼之間的距離，下巴的長(zhǎng)短，鼻尖投射角的大小，以及是否擁有一個(gè)理想的鼻額骨。這的確是上帝的不公，它給了一些人天生的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也給了一些人天生的劣勢(shì)。
但毫無(wú)疑問(wèn)，容顏絕不是決定你命運(yùn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真正決定一個(gè)人是否成功的，是后天通過(guò)自身努力得來(lái)的東西，比如知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，才能。作為一個(gè)演員，周冬雨在剛出道時(shí)常被質(zhì)疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技獲得了眾人的接受和肯定。美貌與才華兼?zhèn)?，自然能得到認(rèn)可，若只有一副美麗的空皮囊，必會(huì)遭到鄙棄。拿破侖矮小的身軀征服統(tǒng)一了法蘭西帝國(guó)，馬云的長(zhǎng)相和身高沒(méi)有阻礙他巨大的成功，丑星如葉競(jìng)生、陳凱師以自己的獨(dú)特之處在影視圈占有一席之地。如今的社會(huì)是一個(gè)更加注重才華與人格的社會(huì)，只要你的靈魂是有魅力的，它散發(fā)的光芒自然能掩蓋你本身相貌的不足。
如渡邊和子所說(shuō)，臉的模樣是你無(wú)法決定的，它也同樣無(wú)法決定你的人生。而臉上的表情，自卑，或是自信，取決于你自己。如果你有一個(gè)美麗的靈魂，有著滿腹的詩(shī)書(shū)，那么你臉上呈現(xiàn)的，一定是自信的優(yōu)雅的表情，而非自我否定和對(duì)世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。
所以，不要埋怨命運(yùn)的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。
群山回唱讀后感篇十五
之前看過(guò)《追風(fēng)箏的人》，只覺(jué)得看完有一種沉重的？悲哀和隱隱約約的一絲希望，這樣一本讓人在合上的時(shí)候沉默良久的書(shū)我覺(jué)得就是很好的書(shū)了。這本書(shū)也是這樣。
我遠(yuǎn)沒(méi)有豆瓣上的大神們能寫(xiě)出洋洋灑灑幾千字書(shū)評(píng)的能力，我挺羨慕這種能力的，所以只能在這里隨便寫(xiě)幾句了。
《群山回唱》是我今年看過(guò)的書(shū)中感覺(jué)最值得推薦的了，全書(shū)共九章，分為九個(gè)彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的故事，每一個(gè)故事都反映了？一種社會(huì)關(guān)系中微妙復(fù)雜的感情。兄妹之間相濡以沫的感情，姐妹之間相互幫助又相互較勁的矛盾，主仆之間逐漸產(chǎn)生的依賴(lài)，養(yǎng)母女之間接近親情又暗存芥蒂的復(fù)雜，追求自由的兒子和強(qiáng)勢(shì)母親的角力……所有的故事都發(fā)生在戰(zhàn)亂中的阿富汗，但是作者并沒(méi)有渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的悲哀，但是從一個(gè)個(gè)的故事中可以隱約感受到飽受戰(zhàn)亂民族的無(wú)奈。
很難用好與壞定義一個(gè)人，一個(gè)善良的人也會(huì)做出一些瘋狂甚至惡毒的事情，一段關(guān)系中的人彼此都想用自己的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)這段關(guān)系，用盡全力，兩敗俱傷。理解，其實(shí)是很難的事情，不過(guò)還是要試著去做。
人生本就很多無(wú)奈，左右為難，難以取舍，彼此相愛(ài)又彼此傷害？，或者說(shuō)因?yàn)閻?ài)著所以才會(huì)受傷害。大概這就是人生。
群山回唱讀后感篇十六
不想改論文，見(jiàn)書(shū)桌上一直擺著的卡勒德·胡塞尼的三本小說(shuō)，遂用了一下午時(shí)間重讀其中一本——《群山回唱》。
《群山回唱》故事的主線講到一對(duì)兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛(ài)，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說(shuō)的官方頁(yè)面上介紹說(shuō)：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說(shuō)：《群山回唱》始于家庭這個(gè)概念。據(jù)說(shuō)這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說(shuō)之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開(kāi)了跨越時(shí)空的巨幅的拼圖，每一個(gè)人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會(huì)成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說(shuō)中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤(pán)扣在一起。生活就是一個(gè)閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書(shū)里引用了十三世紀(jì)詩(shī)人的詩(shī)：走出對(duì)與錯(cuò)的觀念，在一片田野，我將與你在那相會(huì)，生活沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，你無(wú)法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個(gè)位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無(wú)論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過(guò)得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來(lái)的樣子。“群山回唱”，這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬(wàn)物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們?cè)谏介g高喊時(shí)，隔一會(huì)又會(huì)聽(tīng)到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛(ài)歸音的過(guò)程吧！
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說(shuō)當(dāng)中被分開(kāi)了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。
卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個(gè)人的故事串連起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤(rùn)澤的光彩。
我們也許都曾孤身一人，迷失在連綿的群山當(dāng)中，但只要吶喊出聲，群山間的回音會(huì)回應(yīng)我們連綿不絕，會(huì)填平我們的不安和憂懼，指引我們找到回家的路，所以應(yīng)該不會(huì)孤單，不再孤單。
當(dāng)阿卜杜拉和帕麗時(shí)隔五十八年后的重逢，一個(gè)記憶逐漸流失，一個(gè)記憶早被剝奪，那么重逢對(duì)于他們來(lái)說(shuō)到底是什么呢？是有一種讓人破涕為笑的沖動(dòng)？還是有一種讓人心兒倍感凄涼的落寞？有的時(shí)候，總覺(jué)得這樣哭著又笑起來(lái)的力量，便是那些人生不圓滿的故事之間彼此相照的共鳴吧！
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