總結(jié)心得體會(huì)是提高學(xué)習(xí)和工作效果的重要途徑，值得我們重視和堅(jiān)持。修改和潤(rùn)色總結(jié)是很重要的一步，可以使總結(jié)更加準(zhǔn)確和有吸引力。以下是小編整理的一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家在寫(xiě)作中有所幫助。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇一
9月29日下午，按照“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育總體安排，水務(wù)集團(tuán)公司召開(kāi)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第三專(zhuān)題研討會(huì)，黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)陳振飛同志主持會(huì)議。會(huì)成員和相關(guān)部室負(fù)責(zé)同志參加會(huì)議。
會(huì)前，黨委開(kāi)展了集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》等黨內(nèi)法規(guī)以及關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、意識(shí)形態(tài)工作等重要講話(huà)精神，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)了“七一”重要講話(huà)精神和革命先輩、先進(jìn)典型事跡。在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真撰寫(xiě)了交流研討發(fā)言材料。會(huì)上，黨委以“講道德、有品行，作砥礪品德的表率”為主題，結(jié)合思想和工作實(shí)際進(jìn)行了研討交流。
大家一致認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講道德、有品行，首德是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，這是立身之本、立身之魂。要堅(jiān)決維護(hù)黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)決維護(hù)作為黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)定政治定力，在“知行合一”中體現(xiàn)政治大德，以擔(dān)當(dāng)盡責(zé)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。一致表示，要始終保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)精神，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，在思想上政治上行動(dòng)上始終與以同志為的黨中央保持高度一致，在講政治上“知行合一”，要明大德、守公德、嚴(yán)私德，把“講道德、有品行”作為終身必修課，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和精神家園。
陳振飛在研討中結(jié)合水務(wù)集團(tuán)公司改革發(fā)展實(shí)際，就如何做到“講道德、有品行，作砥礪品德的表率”進(jìn)行交流發(fā)言，強(qiáng)調(diào)要在三個(gè)方面發(fā)揮帶頭作用。一是帶頭落實(shí)黨委主體責(zé)任，德法相依推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。切實(shí)落實(shí)主體責(zé)任，帶頭維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，真正運(yùn)用于日常工作之中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)咬耳扯袖，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的要及時(shí)打手板、敲警鐘，推動(dòng)管黨治黨走向“嚴(yán)緊硬”。要堅(jiān)持依規(guī)治黨和以德治黨相統(tǒng)一，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)和守底線(xiàn)相結(jié)合，努力以堅(jiān)守道德規(guī)范和紀(jì)律要求推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處。二是帶頭發(fā)揮引領(lǐng)作用，持續(xù)抓好作風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)持返璞歸真、固本培元，堅(jiān)守黨的理想信念宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng);堅(jiān)持見(jiàn)賢思齊、典型引路，時(shí)刻以先進(jìn)典型激勵(lì)前行;堅(jiān)持崇德向善、愛(ài)崗敬業(yè)，切實(shí)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。三是帶頭嚴(yán)以律己，做砥礪品德的表率。自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)刻筑牢思想道德防線(xiàn)，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，做到思想上清醒、政治上堅(jiān)定，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī)，自覺(jué)接受監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，堅(jiān)持守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)，敢擔(dān)當(dāng)善作為，凝心聚力干好工作;自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，保持健康生活情趣和生活作風(fēng);自覺(jué)凈化工作圈、朋友圈、生活圈，堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，時(shí)刻做到自重自省、擇善而交、慎獨(dú)慎微，帶頭管好自己，管好家屬子女，樹(shù)立良好家風(fēng)。
陳振飛強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央、市委的各項(xiàng)決策部署，結(jié)合水務(wù)集團(tuán)公司改革發(fā)展實(shí)際，立足于破解重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，有針對(duì)性地開(kāi)展工作;要?jiǎng)訂T全體干部職工齊心協(xié)力行動(dòng)起來(lái)，確保各項(xiàng)工作部署落實(shí)落地，真正把學(xué)習(xí)教育成效轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。(北方網(wǎng)編輯曲璐琳)。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇二
新春佳節(jié)已經(jīng)過(guò)去，但中央電視臺(tái)“新春走基層”推出的“家風(fēng)是什么”系列報(bào)道讓卻人印象深刻，同時(shí)也意義深遠(yuǎn)。
家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一，清正勤儉、務(wù)實(shí)誠(chéng)信、求學(xué)上進(jìn)等優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)能提升整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。
中華民族傳統(tǒng)文化也習(xí)慣于將國(guó)家、家國(guó)并稱(chēng)，正如《禮記大學(xué)》中提到的“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，自古便是有識(shí)之士所遵從的信條。
“一屋不掃何以?huà)咛煜隆?，家風(fēng)可以說(shuō)是黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)之基礎(chǔ)，正所謂“家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)正，家風(fēng)廉則政風(fēng)廉”，家風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)又能互相影響，而干部群體的家風(fēng)狀況，從某種意義上更是直接關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)的好壞。
老一輩革命家以無(wú)私奉獻(xiàn)、追求真理、光明磊落、艱苦樸素的精神作為家風(fēng)傳承，為新中國(guó)打下良好的黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)基礎(chǔ)。
而當(dāng)今社會(huì)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良之風(fēng)氣在社會(huì)蔓延。
雖然我們也提倡良好的家庭教育，但樹(shù)家風(fēng)之傳統(tǒng)卻已逐漸被人淡忘，特別是一些官員由于家風(fēng)不正，造成所謂“官二代”的“拼爹”事件，嚴(yán)重影響了黨風(fēng)、政風(fēng)。
如今中央“八項(xiàng)規(guī)定”扎實(shí)推行，黨風(fēng)、政風(fēng)新風(fēng)迎面，有網(wǎng)友評(píng)價(jià)：“干部離特權(quán)遠(yuǎn)了，離群眾近了，黨風(fēng)為之一變;機(jī)關(guān)里花架子少了，干實(shí)事多了，政風(fēng)為之一變;奢侈浪費(fèi)少了，勤儉節(jié)約多了，民風(fēng)也為之一變”。
“家風(fēng)”話(huà)題的熱議，正是全社會(huì)重拾傳統(tǒng)家風(fēng)文化，促進(jìn)我國(guó)黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)進(jìn)一步改善的好時(shí)機(jī)。
樹(shù)立良好家風(fēng)，干部群體應(yīng)一馬當(dāng)先。
黨員干部最應(yīng)嚴(yán)治家風(fēng)，其家風(fēng)狀況，直接關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)。
黨員干部能否帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，也反應(yīng)其管理能力以及能否正確履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任。
樹(shù)立良好家風(fēng)，應(yīng)率先垂范，嚴(yán)肅家規(guī)。
黨員干部首先要嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國(guó)法，努力做到敬業(yè)奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約，孝老愛(ài)親，樹(shù)立榜樣力量，以行動(dòng)影響家庭每一個(gè)人。
同時(shí)要嚴(yán)格約束家庭成員，建立明確的家庭道德準(zhǔn)繩，杜絕濫用權(quán)力，把好原則關(guān)，杜絕特權(quán)思想的滲透。
樹(shù)立良好家風(fēng)，應(yīng)不斷提高自身素養(yǎng)。
要樹(shù)立良好家風(fēng)，既然需要廣大干部以身作則，率先垂范，那么就要求黨員干部自身注重學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化“立黨為公、執(zhí)政為民”的正確價(jià)值觀(guān)，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)、不斷攀登的精神也是良好家風(fēng)的重要構(gòu)成之一。
樹(shù)立良好家風(fēng)，應(yīng)構(gòu)建家庭工作的良好平衡。
工作與家庭的對(duì)立統(tǒng)一是形成良好家風(fēng)的前提。
做好本職工作的同時(shí)，應(yīng)注重親情，做好家風(fēng)建設(shè)，而關(guān)愛(ài)家人的同時(shí)，也不忘愛(ài)崗敬業(yè)。
關(guān)愛(ài)與約束并重，重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，是家風(fēng)樹(shù)立的關(guān)鍵。
黨員干部應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起對(duì)子女的教育責(zé)任，重視孩子的思想品德教育及健康人格養(yǎng)成，讓他們樹(shù)立積極健康的理想及人身追求，防止特權(quán)思想、依靠思想的形成。
重拾家風(fēng)，不僅利于中華美德的傳承，而且正確的價(jià)值觀(guān)和行為規(guī)范的建立，高尚道德觀(guān)的形成，更能讓良好家風(fēng)成為助力，推動(dòng)黨風(fēng)、政風(fēng)乃至國(guó)風(fēng)得到進(jìn)一步提升。
黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。
堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。
修身齊家治國(guó)平天下。
“德”與“修身”即為人品、品行。
品行是修身做人之本、修身做人之道。
品行如同人之身影，自身往往看不到，可周?chē)罕妳s一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。
要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。
公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。
這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。
敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話(huà)辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。
要時(shí)刻筑牢思想道德防線(xiàn)，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī)，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
在"黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)"、"三嚴(yán)三實(shí)"專(zhuān)題教育之后，黨中央提出的`"兩學(xué)一做"是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)，使全體共產(chǎn)黨員做一名"講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為"的合格黨員，黨員干部要以"四講四有"為標(biāo)尺、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀(guān)念。
一是"講政治、有信念"作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。
"講政治、有信念"是具有鮮明的顯示針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。
講政治首要的是向黨中央看齊，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與以國(guó)家主席為核心的黨中央保持一致。
通過(guò)深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)國(guó)家主席的一系列重要講話(huà)，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把"有信念"落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。
二是"講規(guī)矩、有紀(jì)律"增強(qiáng)黨員凝聚力。
鄧爺爺講過(guò)，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來(lái)，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。
沒(méi)有紀(jì)律就是一盤(pán)散沙，沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有戰(zhàn)斗力。
要通過(guò)近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)"講規(guī)矩、有紀(jì)律"的模范帶頭人。
三是"講道德、有品行"做靈魂高尚的人。
道德和品行是一個(gè)人的靈魂。
講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。
作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來(lái)深化學(xué)習(xí)效果。
四是"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。
講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。
共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀(guān)是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。
"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇三
10月11日下午，縣委會(huì)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“講道德、有品行”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。市委、縣委書(shū)記鐘關(guān)華在學(xué)習(xí)會(huì)上要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要在政治上明大德、操行上守公德、修身上嚴(yán)私德，爭(zhēng)做砥礪品德的表率，為干部群眾帶好頭，為地方發(fā)展出好力。
與會(huì)人員自學(xué)了《關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)論述》、《談治國(guó)理政》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》;縣委湯志勇、賈軍暉、徐旭東圍繞如何確保品德合格、打好為官做人的道德根基，從工作和思想實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)歷交流了學(xué)習(xí)體會(huì)。
鐘關(guān)華指出，道德修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，我們要始終把立德、修德、踐德作為一生的必修課，堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)之德、對(duì)國(guó)熱愛(ài)之德、對(duì)民服務(wù)之德、對(duì)位盡責(zé)之德、對(duì)己清廉之德，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和精神家園。
鐘關(guān)華要求，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德，做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨，始終做到對(duì)黨忠誠(chéng);要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，立政治之大德，做政治上的明白人。二要增強(qiáng)自律意識(shí)守公德，要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅(jiān)決不做;要顧全大局、樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，筑牢底線(xiàn)、辦事公正，為干部群眾樹(shù)立好榜樣。三要增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德，注重修身養(yǎng)德，自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎獨(dú)、慎微、慎交友，凈化朋友圈、生活圈、工作圈，以良好的道德操守為社會(huì)風(fēng)氣樹(shù)立風(fēng)向標(biāo)。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇四
22日上午，天馬街道黨工委書(shū)記羅原在柳依社區(qū)會(huì)議室舉行“講道德·有品行”專(zhuān)題黨課，參加上黨課的有社區(qū)在職黨員、轄區(qū)部分退休黨員和入黨積極分子。
在專(zhuān)題黨課中，羅書(shū)記以做一個(gè)“講道德有品行”的共產(chǎn)黨員所必有的素質(zhì)作為黨課的中心思想，通過(guò)結(jié)合身邊的案例進(jìn)行生動(dòng)的說(shuō)明，深入淺出的向黨員闡述了如何做好一個(gè)講道德有品行的共產(chǎn)黨員。
專(zhuān)題黨課上，羅書(shū)記要求各位黨員做到以下三點(diǎn)：
第一，勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。通過(guò)學(xué)習(xí)思考，可以升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。特別是通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，才能真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，明于嚴(yán)守規(guī)章，能夠帶頭踐行。黨員要將黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做，無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束。
第三，嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇五
“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無(wú)疑問(wèn)是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這“五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來(lái)執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹(shù)立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長(zhǎng)期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢(qián)、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。性，是本質(zhì)，也是源頭。組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺(jué)尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。人性，是組工干部的底線(xiàn)要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說(shuō)到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽(yáng)俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，對(duì)黨組織分派的工作無(wú)論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢(qián)，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開(kāi)永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民，凡事都能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿(mǎn)意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門(mén)的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀(guān)念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹(shù)立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹(shù)立黨員干部形象。
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周?chē)罕妳s看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)。
古人說(shuō)“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂(lè)為“基石”、善為“伯樂(lè)”的精神，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂(lè);要甘當(dāng)無(wú)名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
今年以來(lái)，黨中央在號(hào)召全體黨員“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員?！八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時(shí)代黨員黨性的客觀(guān)要求，作為一名黨員，對(duì)照自己的日常工作，我認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)黨員首先要自覺(jué)做到講政治，特別是在實(shí)際工作上要有進(jìn)一步的提高和認(rèn)識(shí)，下面談?wù)勎疫@次學(xué)習(xí)的體會(huì)：
一是在組織上講政治。在組織內(nèi)部，講政治是對(duì)黨員第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作為一名基層黨員要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人，始終保持頭腦清醒，自覺(jué)同黨中央保持一致，同組織保持一致，堅(jiān)持做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。個(gè)人利益服從大局利益，明辨是非，堅(jiān)持原則，同各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者，方針路線(xiàn)的堅(jiān)決執(zhí)行者，政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。
二是在工作上講政治。我們?cè)诠ぷ髦斜仨殗?yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不能隨心所欲，亂了章法，要時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，努力做到雷厲風(fēng)行，立說(shuō)立行，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情去工作，堅(jiān)持想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，積極幫助群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，著力滿(mǎn)足人民群眾的新期待、新要求。
三是在生活上講政治。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的克敵制勝的法寶。生活中，不講排場(chǎng)，不擺闊氣，注意生活小節(jié)，衣著打扮，言談舉止都要與自己的身份相適應(yīng)。要在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，生活小節(jié)面前嚴(yán)格自律，見(jiàn)微知著、防微杜漸，握住小節(jié)，守住底線(xiàn)。作為一名黨員，我們每個(gè)人的形象都代表了黨員的整體形象，在新的歷史時(shí)期，新的形勢(shì)下，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，“。
兩學(xué)一做。
”，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，遵守邳州市及陳樓鎮(zhèn)的各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
努力做一名“四講四有”的好黨員為陳樓的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭??！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。毛澤東同志說(shuō)，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹(shù)立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線(xiàn)。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線(xiàn)，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無(wú)旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來(lái)、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)對(duì)待“齊家”與“治國(guó)”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇六
提倡黨員們要學(xué)習(xí)講道德有品行，自身做表率，加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)。講道德有品行做表率要怎么去體現(xiàn)呢？以下是小編為大家整理推薦關(guān)于講道德有品行做表率的。
希望對(duì)大家有所幫助。
作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫(huà)面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場(chǎng)面是何等的壯觀(guān)感人，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
在黨的xx大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個(gè)要求，可謂是情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。
講黨性就是要求黨員干部講政治，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則，又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。為了維護(hù)我們的黨性，在新民主主義革命時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國(guó)，頑強(qiáng)拼搏，前赴后繼，英勇?tīng)奚?，用生命和鮮血換來(lái)了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開(kāi)放的征途中，又有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;以“如履薄冰如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己磨練自己從而真正樹(shù)立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。實(shí)踐證明只要我們黨員干部都能把“重品行”牢記在心里落實(shí)于行動(dòng)我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。
“作表率”，就是以身作則。黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時(shí)要做到：為了黨的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益，平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。
在新民民主義革命時(shí)期，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像、、這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞，換來(lái)了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等，他們?cè)诟髯缘膷徫簧希浞职l(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹(shù)立了光輝榜樣。因?yàn)槲覀兪冀K牢記“群眾利益無(wú)小事”，我們從點(diǎn)滴開(kāi)始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無(wú)愧于人民!
“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴(yán)不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久，而在于為后人樹(shù)立典范。用容顏表達(dá)歡喜，用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用微笑美化人生，用愛(ài)心擁抱世界，我們無(wú)怨無(wú)悔，我們盡職盡責(zé)，這就是我們――一名教師黨員的風(fēng)采!
我是一名來(lái)自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話(huà)精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話(huà)精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。具體到江西交通運(yùn)輸部門(mén)，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話(huà)精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手：
首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長(zhǎng)之路上，總會(huì)有許多困惑，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌焚|(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國(guó)有句古話(huà)，叫做“上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響?，F(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!
黨的xx大要求，.全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)加強(qiáng)組織部門(mén)自身建設(shè)作出了具體部署。開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，是貫徹xx大精神，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，加強(qiáng)組織部門(mén)自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿(mǎn)意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開(kāi)展了“講黨性、重品行、作表率，樹(shù)組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)(簡(jiǎn)稱(chēng)“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng))，并多次組織對(duì)專(zhuān)題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。
一、開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，能否始終保持先鋒隊(duì)本色，能否把全國(guó)各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周?chē)?，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。因此，社會(huì)主義事業(yè)的成敗，取決于中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂(lè)主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時(shí)開(kāi)展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。
二、作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號(hào)召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。
一是要加強(qiáng)黨性，切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級(jí)本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng)，則作風(fēng)正。作為一名黨員干部，只有具備堅(jiān)定的黨性觀(guān)念，才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽(tīng)聽(tīng)輔導(dǎo)，敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，才不會(huì)在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。
二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等。重品行，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。我們要樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國(guó)家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻(xiàn)，履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)不說(shuō);要講正氣，增強(qiáng)自覺(jué)抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級(jí)消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級(jí)庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時(shí)刻保持共-產(chǎn)-黨人的本色和作風(fēng)。
三要作好表率。表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹(shù)立起來(lái)了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無(wú)聲的命令，往往對(duì)廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用心想事、用心謀事、用心干事;有比學(xué)趕超的勁頭，時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī);努力爭(zhēng)做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開(kāi)拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。
四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過(guò)能力素質(zhì)來(lái)體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。
三、通過(guò)多次的學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，需要克服改正。
一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí)，不深入，滿(mǎn)足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿(mǎn)足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉，有時(shí)馬馬虎虎，有時(shí)急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來(lái)能講、坐下來(lái)能寫(xiě)、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。
總之，通過(guò)對(duì)“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對(duì)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺(jué)地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無(wú)往而不勝。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇七
日前，中共南開(kāi)區(qū)委會(huì)召開(kāi)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題討論會(huì)。區(qū)委書(shū)記薛輝主持會(huì)議并講話(huà);區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)陳玉恒，區(qū)人大會(huì)主任王寶安，區(qū)政協(xié)主席郭建勛，區(qū)委副書(shū)記、區(qū)委政法委書(shū)記馮衛(wèi)華出席。
專(zhuān)題討論前，與會(huì)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了市委書(shū)記李鴻忠在《天津日?qǐng)?bào)》發(fā)表的題為《做講政治的知行合一者》的署名文章。薛輝指出，市委書(shū)記李鴻忠的文章內(nèi)涵豐富、思想深邃，體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法論，也體現(xiàn)了系列重要講話(huà)精神和對(duì)天津工作提出的“三個(gè)著力”的要求。作為“關(guān)鍵少數(shù)”，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、仔細(xì)研讀，把握精神實(shí)質(zhì)，掌握核心要義。各理論中心組要把這篇文章作為一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，精心組織、周密安排，力求學(xué)深悟透、融匯貫通，武裝思想、指導(dǎo)實(shí)踐。
隨后，與會(huì)人員圍繞“講道德、有品行，作砥礪品德的表率”這一主題，緊密聯(lián)系思想和實(shí)際，交流了學(xué)習(xí)體會(huì)。大家表示，講道德、有品行是黨員干部的立身之本、成事之基，要堅(jiān)持對(duì)黨初心如一、絕對(duì)忠誠(chéng)，做講政治的知行合一者，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)立德、修德、明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。
薛輝在討論中談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。他指出，講道德、有品行，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)需要，更是為官做人的立身之本。道德和黨規(guī)猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，兩者皆不可偏廢。我們要把講道德、有品行作為合格黨員的標(biāo)尺之一，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界、夯實(shí)道德基礎(chǔ);要始終把加強(qiáng)思想建設(shè)擺在首位，通過(guò)以德潤(rùn)心，夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨中的思想根基。每一名黨員的一言一行都是風(fēng)向標(biāo)，黨風(fēng)不正，政風(fēng)民風(fēng)也會(huì)如多米諾骨牌順勢(shì)而倒，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以德服人、以德聚人，通過(guò)身體力行，進(jìn)一步促進(jìn)政風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣健康發(fā)展;有德無(wú)才辦不成事，有才無(wú)德要壞大事，“關(guān)鍵少數(shù)”要帶頭講道德、有品行，筑牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、成事之基。
薛輝強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為官做人之德?！鞍傩械聻槭祝贅I(yè)德為先”，作為一名黨員干部，要準(zhǔn)確把握為官做人之德。一是明大德。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，絕對(duì)忠誠(chéng)于黨，堅(jiān)定理想信念，是排在首位的“大德”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記入黨誓詞，表里如一踐行自己的誓言，不忘初心、忠誠(chéng)如一，始終做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。二是守功德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從基本的道德規(guī)范做起，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，積極做良好社會(huì)道德的踐行者、示范者和引領(lǐng)者;要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)。三是嚴(yán)私德。要強(qiáng)化道德修養(yǎng)，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想道德精華。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要坐得穩(wěn)、行得正，做到人前人后一個(gè)樣，有無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣，做人做官都老老實(shí)實(shí)、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白;要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，做到家風(fēng)正、作風(fēng)淳、廉潔奉公，使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆共產(chǎn)黨人本色的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
薛輝強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作講道德、有品行的表率。一要修好對(duì)黨忠誠(chéng)之心。對(duì)黨忠誠(chéng)必須把牢理想信念這個(gè)總開(kāi)關(guān)，必須把理想信念作為安身立命的主心骨，修身立業(yè)的壓艙石;對(duì)黨忠誠(chéng)必須踐行黨的宗旨，要始終把著力保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，牢固樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，自覺(jué)踐行群眾路線(xiàn)，讓南開(kāi)人民有更多的幸福感、獲得感。對(duì)黨忠誠(chéng)必須嚴(yán)格服從黨的組織原則。堅(jiān)決維護(hù)黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終把“三個(gè)著力”的重要要求作為一切工作的元和綱，不折不扣抓好貫徹落實(shí)。二要修好個(gè)人干凈之德。修好個(gè)人干凈之德就要筑牢思想防線(xiàn)，長(zhǎng)修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想;要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)道德修養(yǎng);要在思想深處敬畏法紀(jì)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。修好個(gè)人干凈之德就要始終秉公用權(quán)。要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，牢記人情里面有原則，交往之中有紀(jì)律，心中要高懸法律的明鏡，手中要握緊紀(jì)律的戒尺，始終在法律的約束下作決策，在制度的籠子里辦事情，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行中，守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。修好個(gè)人干凈之德就要堅(jiān)持慎獨(dú)慎微。能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行;要在細(xì)微之處能夠保持警醒、警覺(jué)，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。三要修好敢于擔(dān)當(dāng)之為。修好敢于擔(dān)當(dāng)之為要做到“三有”。一是有責(zé)任。責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)是衡量干部作風(fēng)的重要標(biāo)尺，作為“關(guān)鍵少數(shù)”，我們要肩負(fù)起歷史的重任，站在全區(qū)發(fā)展的大局，努力將南開(kāi)區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。二是有正氣。正氣就是要講黨性、講原則，面對(duì)不正之風(fēng)和錯(cuò)誤言行，要挺直腰桿、敢于批評(píng)和抵制，敢抓敢管，盡職盡責(zé);要用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，讓紅臉出汗成為常態(tài)，在全區(qū)形成“嚴(yán)管就是厚愛(ài)”的良好風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境。三是有能力。解放思想是提升能力素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)下，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新觀(guān)念，不斷提升自身素質(zhì)能力，創(chuàng)新體制機(jī)制，提升做好本職工作的能力和水平。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇八
“人無(wú)學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹(shù)立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀(guān)念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來(lái)體現(xiàn)、通過(guò)“做”來(lái)檢驗(yàn)。扎實(shí)開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線(xiàn)劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線(xiàn)，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話(huà)要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書(shū)、樹(shù)正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線(xiàn)、不越紀(jì)律的紅線(xiàn)、守住廉潔的底線(xiàn);踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過(guò)程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安，譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。
黨的xx大要求，.全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)加強(qiáng)組織部門(mén)自身建設(shè)作出了具體部署。開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，是貫徹xx大精神，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，加強(qiáng)組織部門(mén)自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿(mǎn)意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開(kāi)展了“講黨性、重品行、作表率，樹(shù)組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)(簡(jiǎn)稱(chēng)“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng))，并多次組織對(duì)專(zhuān)題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。
一、開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，能否始終保持先鋒隊(duì)本色，能否把全國(guó)各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周?chē)?，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。因此，社會(huì)主義事業(yè)的成敗，取決于中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂(lè)主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時(shí)開(kāi)展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。
二、作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號(hào)召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。
一是要加強(qiáng)黨性，切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級(jí)本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng)，則作風(fēng)正。作為一名黨員干部，只有具備堅(jiān)定的黨性觀(guān)念，才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽(tīng)聽(tīng)輔導(dǎo)，敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，才不會(huì)在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等。重品行，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。我們要樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國(guó)家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻(xiàn)，履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)不說(shuō);要講正氣，增強(qiáng)自覺(jué)抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級(jí)消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級(jí)庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時(shí)刻保持共-產(chǎn)-黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹(shù)立起來(lái)了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無(wú)聲的命令，往往對(duì)廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用心想事、用心謀事、用心干事;有比學(xué)趕超的勁頭，時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī);努力爭(zhēng)做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開(kāi)拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過(guò)能力素質(zhì)來(lái)體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。
三、通過(guò)多次的學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，需要克服改正。
一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí)，不深入，滿(mǎn)足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿(mǎn)足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉，有時(shí)馬馬虎虎，有時(shí)急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來(lái)能講、坐下來(lái)能寫(xiě)、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。
總之，通過(guò)對(duì)“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對(duì)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺(jué)地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無(wú)往而不勝。
日前，中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門(mén)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，是一個(gè)亙古不變的真理。在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容上，也要結(jié)合實(shí)際，有針對(duì)性的開(kāi)展，這樣才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。日前，中央組織部發(fā)文要求各級(jí)黨員干部教育培訓(xùn)中要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，一方面，反映出當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中理想信念不夠堅(jiān)定，道德品行有待加強(qiáng)已經(jīng)成為一項(xiàng)不得不引起各級(jí)關(guān)注的問(wèn)題，另一方面，也可以看出理想信念和道德品行對(duì)于一名合格共產(chǎn)黨員而言是多么的重要。
加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。一方面，要積極引導(dǎo)廣大黨員重溫黨的歷史，緬懷革命先烈為黨的建設(shè)所做出的犧牲與努力，通過(guò)重溫黨的歷史，進(jìn)一步堅(jiān)定廣大黨員的理想信念，牢固樹(shù)立立黨為公的共產(chǎn)主義信念，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)凝心聚力，筑好思想堡壘。
加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，要優(yōu)化培訓(xùn)機(jī)制，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，可以結(jié)合工作實(shí)際，組織開(kāi)展重走革命路，重溫革命史等實(shí)踐活動(dòng)，可以組織專(zhuān)題學(xué)習(xí)交流會(huì)、座談會(huì)，可以組織深入實(shí)際走訪(fǎng)，重溫革命情懷等活動(dòng)，以豐富多彩的形式，帶動(dòng)廣大黨員的學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)，積極引導(dǎo)廣大黨員認(rèn)真開(kāi)展理想信念教育和道德品行教育，為黨的事業(yè)培育更多合格的共產(chǎn)黨員。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇九
加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高干部道德品行是干部隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)。干部素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、民主法制素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、能力素質(zhì)以及身心素質(zhì)等多方面，而思想道德素質(zhì)是干部素質(zhì)的靈魂。干部思想道德素質(zhì)是干部思想政治覺(jué)悟和道德品行的綜合反映。作為黨的干部，如果沒(méi)有過(guò)硬的道德品行，其他方面的技能和素質(zhì)再?gòu)?qiáng)也沒(méi)有什么價(jià)值和意義。
當(dāng)前，我們黨的各級(jí)干部，主流是好的和比較好的，但是，確實(shí)有一些干部的思想道德品行，不適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)的要求。主要表現(xiàn)在：作風(fēng)漂浮，官僚主義、形式主義嚴(yán)重，宗旨觀(guān)念淡薄，頂不住歪理，管不住小節(jié)，抗不住誘惑，以權(quán)謀私，權(quán)錢(qián)交易，墮落為腐敗分子、犯罪分子等等。我國(guó)歷史上的“至圣”孔子和“亞圣”孟子都特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須具備優(yōu)秀的思想品德，并成為社會(huì)的風(fēng)范，才能使國(guó)家政事清明，長(zhǎng)治久安。北宋政治家司馬光把人分成“圣人”、“愚人”、“君子”和“小人”四類(lèi)，他認(rèn)為，“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，勝德謂之小人”。他主張用“圣人”最為理想，如果得不到“圣人”用“君子”也可以。而“與其得小人，不若得愚人”。
加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高干部隊(duì)伍的道德品行，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的根本保證。馬克思唯物史觀(guān)認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是一定社會(huì)存在的反映，并隨著社會(huì)存在的變化必然或早或遲地發(fā)生變化，但它具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)的發(fā)展，起著巨大的能動(dòng)作用(促進(jìn)的或阻礙的作用)。在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變后，反映該基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還會(huì)存在，并發(fā)生一定的影響。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，并為一定的階級(jí)利益服務(wù)。思想道德屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，社會(huì)主義思想道德是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，能促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的先進(jìn)社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)，它對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)具有巨大的推動(dòng)作用。
加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高干部隊(duì)伍的道德品行，是推動(dòng)社會(huì)解放思想,更新觀(guān)念，以良好的精神狀態(tài)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部是一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主管者、領(lǐng)航者，更是先進(jìn)文化思想的傳播者。一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展怎樣，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)怎樣，尤其思想道德素質(zhì)。事實(shí)證明，思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重大的能動(dòng)作用。社會(huì)生活中，凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的地方，必有“思想解放”、“觀(guān)念更新”、“開(kāi)拓創(chuàng)新”、“艱苦奮斗”等精神因素的能動(dòng)作用;凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的地方，也必定可以總結(jié)出與之相聯(lián)系的“思想保守”、“觀(guān)念落后”、“不思進(jìn)取”等方面的原因。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更離不開(kāi)精神力量的支持。
因此，突出抓好理論教育黨性教育著力提高干部思想道德素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。在社會(huì)生活中，干部的地位決定了其思想道德品行、作風(fēng)甚至習(xí)慣，對(duì)廣大群眾都起著導(dǎo)向和示范作用。黨的一切干部都是社會(huì)公仆和人民勤務(wù)員，只有不斷提高思想道德素質(zhì)，才能保持人民公仆的本質(zhì)特征。只有這樣，每位黨員干部才能緊緊圍繞黨的基本路線(xiàn)，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，真正用好手中的權(quán)力，謁誠(chéng)盡力地為人民謀利益，為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇十
指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”。“講道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。
“頭頂三尺”有黨性。
黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠(chéng)黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠(chéng)，不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守，始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺(jué)。在政治立場(chǎng)、政治觀(guān)點(diǎn)、政治方向等大是大非問(wèn)題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅(jiān)定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。同時(shí)，要強(qiáng)化政治意識(shí)，多講大局，多想問(wèn)題，多看本質(zhì)，日常把準(zhǔn)政治關(guān)，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí)，也見(jiàn)諸平凡中。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn)，以一流的工作業(yè)績(jī)，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“五衷之內(nèi)”有敬畏。
哲人有言，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖?，是一種歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的，切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，撲下身子，甘當(dāng)學(xué)生，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)政于民，從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長(zhǎng)政治智慧，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向，牢記為民宗旨，強(qiáng)化民生理念，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問(wèn)題。二要敬畏權(quán)力。牢固樹(shù)立一切權(quán)力來(lái)自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀(guān)，看待權(quán)力時(shí)充滿(mǎn)敬畏，面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰，使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù)，敬權(quán)不貪?rùn)?quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán)，讓權(quán)力在陽(yáng)光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì)。把崇尚法紀(jì)作為生命，把執(zhí)行法紀(jì)作為天職，以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。
“行起坐臥”有格調(diào)。
物有其類(lèi)，人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石，關(guān)乎黨的形象，影響黨的威信，正如指出：“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道，米養(yǎng)身，書(shū)養(yǎng)心。要把讀書(shū)作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求，多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從多領(lǐng)域的書(shū)籍中開(kāi)闊思維視野，用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德，克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇十一
講道德有品行做品德合格的明白人心得體會(huì)，這是黨員在學(xué)習(xí)《兩學(xué)一做》的講道德有品行后的感想和體會(huì)!中央要求每一個(gè)黨員都要做到講道德有品行。小編在這里為大家整理出幾篇講道德有品行做品德合格的明白人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助!
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門(mén)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。
做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過(guò)硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時(shí)時(shí)刻刻作表率。
要做到學(xué)習(xí)知識(shí)能夠靜得下心、坐得下來(lái)，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪(fǎng)時(shí)能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿(mǎn)意的，每一個(gè)材料都是一絲不茍完成的，每一個(gè)工作方案都是精心設(shè)計(jì)的，每一個(gè)建議都是自己認(rèn)真思考的，把工作做細(xì)、做精、做到位。
奉獻(xiàn)。
古人云，“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”。
組工干部要樹(shù)立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對(duì)待自己，做到心理平衡;正確對(duì)待別人，做到包容豁達(dá);正確對(duì)待社會(huì)，做到樂(lè)觀(guān)向上。
“知足而不貪，知節(jié)而不*”。
“今我何功德，曾不事農(nóng)商。
吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。
年此私自愧，盡日不能忘。
要清淡生活享受，珍惜優(yōu)越待遇，面對(duì)誘惑傲不長(zhǎng)、欲不縱、志不滿(mǎn)、樂(lè)不極，要知足、應(yīng)知足、也知足人梯。
組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀(guān)天外云卷云舒”。
對(duì)待工作要有平常心。
把崗位當(dāng)作干事的平臺(tái)，精心謀事、潛心干事、專(zhuān)心做事、坦蕩處事，在想干事、會(huì)干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。
對(duì)待得失要有平常心。
實(shí)事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。
說(shuō)過(guò)何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。
“百行以德為首。
品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
毛澤東同志說(shuō)，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。
每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。
修德是一項(xiàng)基本功。
要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹(shù)立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線(xiàn)。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的`為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。
“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。
要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。
要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線(xiàn)，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。
要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無(wú)旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來(lái)、頂?shù)蒙先ィ蔀閹ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。
要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。
“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。
家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。
要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)對(duì)待“齊家”與“治國(guó)”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿(mǎn)意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門(mén)的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。
因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀(guān)念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹(shù)立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹(shù)立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周?chē)罕妳s看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說(shuō)“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂(lè)為“基石”、善為“伯樂(lè)”的精神，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂(lè);要甘當(dāng)無(wú)名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇十二
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。
中國(guó)有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中。比如，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道，也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道，這個(gè)“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時(shí)候都不能離開(kāi)君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套，沒(méi)有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”因?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見(jiàn)的地方體現(xiàn)。
從這點(diǎn)上我們能看出，中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！币簿褪钦f(shuō)，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對(duì)的事情。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對(duì)于道來(lái)說(shuō)，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善，無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣，而小人則不同，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見(jiàn)了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！币簿褪钦f(shuō)，做壞事，外人不一定能夠看出來(lái)，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠(chéng)于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。
中國(guó)儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個(gè)人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國(guó)不一樣，中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí)，也不要把中國(guó)和西方對(duì)立起來(lái)，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來(lái)管人，中國(guó)只強(qiáng)調(diào)用道德來(lái)管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國(guó)強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對(duì)立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有____文化，有各種各樣的道德要求等;而中國(guó)雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來(lái)約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國(guó)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國(guó)和西方割裂起來(lái)去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。
儒家的很多理論家也就這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)闡述。孟子曾說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！比魏螘r(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國(guó)藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)了著名的“日課四條”，即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本，其他三條是枝葉?！对鴩?guó)藩遺囑》有句話(huà)是“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)”?？梢钥闯觯靡粋€(gè)詞來(lái)歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念，同時(shí)要自我約束，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事。
楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說(shuō)，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸校J(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”意思是晚上也沒(méi)有人知道，就收下黃金吧。楊震又說(shuō)：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知!”王密聽(tīng)后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金，兩個(gè)人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求，在沒(méi)有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來(lái)做事，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事。
但現(xiàn)在很多影視劇所表現(xiàn)出來(lái)的，完全不是楊震說(shuō)這句話(huà)的含義。楊震說(shuō)天知，神知，我知，子知，所要表現(xiàn)的是已經(jīng)有很多人知道了，怎么還能做壞事呢;而現(xiàn)在影視劇中表達(dá)的含義卻是只有天知，神知，我知，子知，再?zèng)]別人知道，就可以隨意做壞事，包括行賄受賄等，這其實(shí)是諷刺。因?yàn)樘熘?，神知，我知，子知這句話(huà)關(guān)鍵是在強(qiáng)調(diào)有人知道這件事，我們不能再去做壞事，而不是說(shuō)沒(méi)人知道，我們可以隨意做壞事。
那么，儒家為什么如此強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)呢?因?yàn)樗粌H是對(duì)于君子個(gè)人而言，更重要的是它對(duì)儒家治國(guó)的重要性。個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國(guó)之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，儒家的國(guó)家治理理念用一句話(huà)概括就是“修身齊家治國(guó)平天下”。一個(gè)人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家;只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運(yùn)作，他才能去治理國(guó)家;最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國(guó)家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個(gè)使動(dòng)動(dòng)詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，和諧就是使天下平和。
儒家強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)的重要性，很大程度上與中國(guó)的國(guó)家起源有關(guān)系。國(guó)家從哪里來(lái)?國(guó)家從家里來(lái)。因此，治家之道和治國(guó)之道在很大程度上是一致的。
從歷史上看，對(duì)于西方來(lái)說(shuō)，先有氏族，氏族還是血緣關(guān)系;后來(lái)氏族變成部落，部落就是地緣了;部落又變成部落聯(lián)盟;部落聯(lián)盟最后成為國(guó)家。但是中國(guó)不同，中國(guó)先有家庭，家庭慢慢發(fā)展變成氏族，氏族通過(guò)分封制將子孫分封到全國(guó)各地，構(gòu)建起了國(guó)家體制。這在《史記?五帝本紀(jì)》《史記?周本紀(jì)》中都有比較詳細(xì)的記載，比如黃帝分封了自己的25個(gè)子女到中原大地成立國(guó)家，這些國(guó)家又都聽(tīng)他的。最典型的是西周，西周實(shí)行宗法制，西周分封了800多個(gè)諸侯，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些諸侯中有600多個(gè)都是姬姓諸侯，是西周王室的后代。也是通過(guò)這樣的分封方式，把一個(gè)家庭的結(jié)構(gòu)布散到了整個(gè)中原大地上，甚至跨到了長(zhǎng)江流域，形成中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家。因此，中國(guó)早期的國(guó)家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來(lái)治理國(guó)家，宗法制說(shuō)白了就是家法。雖然后來(lái)又發(fā)展出了更多更新的治理國(guó)家的制度，但總體上并沒(méi)有脫離依靠皇帝個(gè)人的人生關(guān)系來(lái)治理國(guó)家。所以我們強(qiáng)調(diào)治家、治國(guó)是一致的，也就是說(shuō)要用個(gè)人的道德修養(yǎng)來(lái)治理整個(gè)國(guó)家。
另一方面，古代儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，也在于約束、規(guī)范個(gè)人權(quán)力，古代主要依靠個(gè)人的道德修養(yǎng)。在中國(guó)古代，約束、規(guī)范皇帝、大臣的權(quán)力主要依靠個(gè)人的道德修養(yǎng)。因?yàn)槲覈?guó)古代是君主專(zhuān)制，君權(quán)至高無(wú)上。從理論上講，限制皇權(quán)的是上天，也就是“君權(quán)神授”，皇帝的權(quán)力要受上天的制約;但實(shí)際上，皇權(quán)在制度上是不受限制的，中國(guó)古代不像現(xiàn)在這樣有選舉、人大等方方面面的限制?；实凵聛?lái)就是皇子，成為皇上之后在權(quán)力上就不受限制了。
既然皇帝在外在上不受限制，那就只能讓他在內(nèi)在上受到限制，這就是個(gè)人的道德修養(yǎng)。在古代，皇子們從小就受到非常嚴(yán)格的教育，這種嚴(yán)格并不是簡(jiǎn)單寬泛的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是已經(jīng)嚴(yán)格到規(guī)定幾點(diǎn)起床、幾點(diǎn)吃飯、何時(shí)娶親、何時(shí)生皇子等方方面面，希望通過(guò)這種嚴(yán)格的規(guī)范形成皇帝內(nèi)在的嚴(yán)格的道德修養(yǎng)、道德操守，以此來(lái)約束皇權(quán)。
總的來(lái)說(shuō)，這種約束皇權(quán)的方式在古代有效果，可效果卻不是很好，但除此之外又沒(méi)有其他別的方法。所以，我們要從這樣的角度來(lái)理解儒家傳統(tǒng)對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)。
今天，共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀(guān)。不論在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無(wú)愧于黨，俯首無(wú)愧于民。劉少奇同樣主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。
周恩來(lái)在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等?！笆粶?zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。
以上我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨的道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)與中國(guó)儒家傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的繼承關(guān)系。還應(yīng)該注意到，中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)并不是完全照搬古代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)與古代傳統(tǒng)道德還有本質(zhì)的不同。這種不同體現(xiàn)在兩個(gè)方面。
一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八個(gè)字“君君臣臣，父父子子”，強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)制、宗法制。對(duì)于儒家的君子來(lái)說(shuō)，要按照等級(jí)制、宗法制的要求做各種事。但是中國(guó)共產(chǎn)黨人則不一樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中有一個(gè)叫平等，我們追求的是平等，每一個(gè)人都是平等的。所以現(xiàn)在絕對(duì)不能按照儒家道德標(biāo)準(zhǔn)中的“君君臣臣，父父子子”的等級(jí)制來(lái)管理。儒家有句話(huà)叫“禮不下庶人，刑不上大夫”，就是說(shuō)作為儒家君子，不需要給老百姓或是農(nóng)夫行禮;但是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，則不能這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，這是我們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)上與古代很大的不同。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在內(nèi)容上有對(duì)中國(guó)儒家傳統(tǒng)的繼承，但更多的則是我們有自己的內(nèi)容，有從馬克思主義這延伸下來(lái)的東西。
二是我們現(xiàn)在不僅強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，并且這兩者缺一不可。對(duì)于古代儒家道德修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，古代在治國(guó)上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。
有人說(shuō)，中國(guó)在古代時(shí)只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問(wèn)題，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德。實(shí)際上，如果人的道德出現(xiàn)問(wèn)題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們?cè)谥螄?guó)上主要還是靠制度，但是同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。
曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來(lái)解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
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講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇十三
心得體會(huì)。
歡迎借鑒。
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車(chē)方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!
中央開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀(guān)，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀(guān)，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的一次重大實(shí)踐。“做合格黨員”是每個(gè)黨員入黨后始終面臨的政治課題，而今，“兩學(xué)一做”已成為時(shí)下的一個(gè)政治熱點(diǎn)，我們必須按照新時(shí)期“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員。
講政治，有信念。做合格黨員，首先就是要解決政治合格的問(wèn)題，最根本的就是要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。當(dāng)前黨內(nèi)仍有不少同志存在政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、理想信念動(dòng)搖、黨的觀(guān)念淡薄等問(wèn)題。在“十三五”這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，全體黨員干部要切實(shí)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”作為學(xué)習(xí)教育的一個(gè)根本要求來(lái)貫徹，積極引導(dǎo)廣大黨員對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移地向黨中央看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，牢記自己共產(chǎn)黨員的第一身份，把愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨落實(shí)到一言一行，做政治上的“明白人”。
講規(guī)矩，有紀(jì)律。俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。以來(lái)，中央大興反腐之風(fēng)，一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因違法亂紀(jì)被徹查而紛紛落馬。談及腐敗，最根本的就是沒(méi)有堅(jiān)守“底線(xiàn)”，不少干部都是心存僥幸，善于用“手段”掩蓋自己的違法行為，在貪欲面前縱容自己，吃拿卡要、以權(quán)謀私、變著花樣收斂錢(qián)財(cái)，腐敗之風(fēng)不減，嚴(yán)重影響了黨的形象，破壞了黨的紀(jì)律。黨員干部作用國(guó)家大政方針的執(zhí)行者，一言一行都代表著黨的形象和作風(fēng)，必須嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩，依法辦事，要時(shí)刻用黨章黨規(guī)來(lái)規(guī)范自己的言行，廉潔從政，做到不踏紅線(xiàn)、不觸高壓線(xiàn)，要時(shí)刻手握戒尺，心存敬畏，常?！罢照甄R子”“正正衣冠”，擦亮雙眼，自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“糖衣炮彈”的攻擊。
講道德，有品行。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)政治品性，既是對(duì)黨員干部的要求，也是現(xiàn)實(shí)所需。黨員身份代表的就是一種“標(biāo)桿”、一種“模范”，黨員干部的一言一行都在群眾的監(jiān)督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模范踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，抵制誘惑，客觀(guān)公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公仆，為百姓謀福利做實(shí)事，不斷修煉自身的道德定力。
講奉獻(xiàn)，有作為。為黨的事業(yè)奮斗終身，是我們?nèi)朦h時(shí)，面對(duì)黨旗發(fā)出的宣誓，崇高的理想信念要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才有其實(shí)際意義?！笆濉睍r(shí)期，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的戰(zhàn)略關(guān)鍵期，每名黨員干部都要切實(shí)明確自己的角色定位，知行合一，干一行愛(ài)一行，把爭(zhēng)做合格黨員內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，始終保持昂揚(yáng)斗志，特別是在日常工作中，率先垂范、注重實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，積極為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗。
做合格黨員，就要把黨員的標(biāo)桿立起來(lái)，牢牢抓住“四有”標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做新時(shí)期合格黨員。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是繼黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，這是最可怕的敵人。在現(xiàn)實(shí)中，有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng)，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒(méi)有準(zhǔn)則，衡量沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒(méi)有依據(jù)，不能明辨是非，立場(chǎng)不堅(jiān)定，成了“墻頭草”。俗話(huà)說(shuō)，“黨員不抓，一盤(pán)散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂(yōu)?！币鲆幻细顸h員就要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭(zhēng)利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。這就是沒(méi)有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線(xiàn)。要時(shí)刻用正反典型來(lái)教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對(duì)千夫指,伏身甘為孺子牛”精神，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇十四
道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則，做一個(gè)品德合格的明白人。下面是講道德有品行做品德合格的明白人。
心得體會(huì)。
希望對(duì)大家有幫助。
中央開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀(guān)，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀(guān)，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門(mén)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過(guò)硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時(shí)時(shí)刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識(shí)能夠靜得下心、坐得下來(lái)，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪(fǎng)時(shí)能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿(mǎn)意的，每一個(gè)材料都是一絲不茍完成的，每一個(gè)。
工作方案。
都是精心設(shè)計(jì)的，每一個(gè)建議都是自己認(rèn)真思考的，把工作做細(xì)、做精、做到位。
奉獻(xiàn)。古人云，“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹(shù)立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對(duì)待自己，做到心理平衡;正確對(duì)待別人，做到包容豁達(dá);正確對(duì)待社會(huì)，做到樂(lè)觀(guān)向上?！爸愣回?，知節(jié)而不*”?！敖裎液喂Φ拢皇罗r(nóng)商。吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜優(yōu)越待遇，面對(duì)誘惑傲不長(zhǎng)、欲不縱、志不滿(mǎn)、樂(lè)不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀(guān)天外云卷云舒”。對(duì)待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺(tái)，精心謀事、潛心干事、專(zhuān)心做事、坦蕩處事，在想干事、會(huì)干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。對(duì)待得失要有平常心。實(shí)事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周?chē)罕妳s一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話(huà)辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線(xiàn)，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī)，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇十五
當(dāng)前，“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育正在全市上下有力有序開(kāi)展，爭(zhēng)做“四講四有”合格黨員成為廣大黨員的一致共識(shí)。
“四講四有”是內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了新時(shí)期共產(chǎn)黨員必須具備的政治品格、價(jià)值追求和精神特質(zhì)。對(duì)于每名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，“四講四有”是一面鏡子、一把尺子，只有時(shí)刻用來(lái)檢視自身、衡量自己，自覺(jué)踐行、名副其實(shí)，才配得上共產(chǎn)黨員這個(gè)稱(chēng)號(hào)，才能樹(shù)立起共產(chǎn)黨員的先鋒形象。
講政治有信念是根本，其要義是政治合格。講政治是對(duì)共產(chǎn)黨員的第一要求。所謂疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，越是在事業(yè)發(fā)展的緊要關(guān)頭，越考驗(yàn)我們的政治定力?？简?yàn)什么?看能否始終保持思想上的清醒、理論上的堅(jiān)定，能否做到提高政治覺(jué)悟、牢記政治責(zé)任。一句話(huà)，是不是政治上的明白人。如何經(jīng)受住考驗(yàn)?必須堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)這條“生命線(xiàn)”，挺起理想信念這個(gè)“主心骨”，做好管黨治黨的“擔(dān)當(dāng)者”，主旨就是牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終堅(jiān)定正確的政治方向。
講規(guī)矩有紀(jì)律是底線(xiàn)，其要義是執(zhí)行紀(jì)律合格。守紀(jì)律是底線(xiàn)，守規(guī)矩靠自覺(jué)，“不逾矩”是不出問(wèn)題的關(guān)鍵。講規(guī)矩有紀(jì)律體現(xiàn)在哪?體現(xiàn)在維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、維護(hù)黨中央權(quán)威上。在這里，我們追求的是建立在黨性原則基礎(chǔ)上的坦誠(chéng)相見(jiàn)、并肩奮斗的真團(tuán)結(jié)，而不是表面一團(tuán)和氣、實(shí)際較勁設(shè)防的假團(tuán)結(jié);是以嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制為前提的積極向上、健康純潔的黨內(nèi)同志關(guān)系，而不是陽(yáng)奉陰違、團(tuán)團(tuán)伙伙的不齒之行、不正之風(fēng)。每一名黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要堅(jiān)決徹底、毫無(wú)保留地做到黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”，使黨的紀(jì)律規(guī)矩真正成為剛性約束。
講道德有品行是基礎(chǔ)，其要義是品德合格。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、力量的源泉，是純潔的保證、抗腐的良方。講道德有品行，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地?！皥?jiān)守”是一種境界，也是一種自覺(jué)，離不開(kāi)大公無(wú)私、公而忘私、先公后私的風(fēng)范，離不開(kāi)良好的作風(fēng)和健康的生活情趣，離不開(kāi)面對(duì)小節(jié)小事慎獨(dú)慎微須臾不棄的操守。惟其如此，才能擔(dān)起共產(chǎn)黨人示范道德、引領(lǐng)風(fēng)尚、維護(hù)公平正義的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)舍棄“小我”成就“大我”的升華。
講奉獻(xiàn)有作為是行動(dòng)，其要義是發(fā)揮作用合格。如何以實(shí)干實(shí)績(jī)推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成效?對(duì)于廣大黨員特別是黨員干部來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是落實(shí)好九個(gè)“干”：想干愿干積極干，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)抓住天津機(jī)遇、展現(xiàn)天津作為，誓奪全面建成高質(zhì)量小康社會(huì)決戰(zhàn)決勝;能干會(huì)干善于干，做學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型黨員干部，牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài);敢干實(shí)干使命干，切實(shí)挑起擔(dān)子、扛起責(zé)任，努力在發(fā)展、改革、改善民生上出實(shí)招、見(jiàn)實(shí)效，匯聚加快建設(shè)美麗天津的強(qiáng)大力量。
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀(guān)，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀(guān)，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周?chē)罕妳s一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話(huà)辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線(xiàn)，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī)，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車(chē)方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!
講道德有品行做砥礪品德的表率心得體會(huì)篇十六
心得體會(huì)。
歡迎參閱。
黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周?chē)罕妳s一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話(huà)辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線(xiàn)，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī)，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
中央開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀(guān)，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀(guān)，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
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