最新愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則 愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善教案(通用14篇)

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最新愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則 愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善教案(通用14篇)
時(shí)間:2023-11-24 14:57:05     小編:BW筆俠

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愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇一

教學(xué)目標(biāo):

培育當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)中學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):如何引導(dǎo)青年學(xué)生踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教學(xué)方法:采用啟發(fā)式或討論式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

教學(xué)媒體:多媒體教學(xué)

教學(xué)內(nèi)容:

導(dǎo)入新課:

五四運(yùn)動(dòng)距今已經(jīng)95周年了。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勎逅倪\(yùn)動(dòng)的精神是什么?答案:愛(ài)國(guó),進(jìn)步,民主,科學(xué)。

五四運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,一代又一代有志青年“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙”,在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。

講授新課:

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是我國(guó)公民的價(jià)值準(zhǔn)則,是從當(dāng)代公民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活提煉而來(lái),與中國(guó)文化傳統(tǒng)的理想人格一脈相承。這每一個(gè)樸實(shí)的詞匯,都從內(nèi)在與外在、有形與無(wú)形、具體和抽象、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)等對(duì)立統(tǒng)一的維度對(duì)個(gè)人在價(jià)值向度的言行上進(jìn)行著具體的指導(dǎo)和規(guī)范。每個(gè)公民在社會(huì)生活中對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的深刻把握與切實(shí)堅(jiān)守,將是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到培育和踐行的基礎(chǔ)保證。

愛(ài)國(guó);是一種責(zé)任與情懷

一種情懷,是將個(gè)人價(jià)值融于國(guó)家追求的自覺(jué),忠于國(guó)家、報(bào)效國(guó)家的豪邁。林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避驅(qū)之”,孫中山的“救國(guó)圖存,振興中華”,都反映了這種擔(dān)當(dāng)和豪邁,成為我國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富。

愛(ài)國(guó),是抽象的、崇高的,也是具體的、平實(shí)的,抽象的愛(ài)國(guó)理念可以潛移默化地進(jìn)入公民心中,并在公民日常生活得到淋漓盡致的表現(xiàn)。鄧小平同志曾說(shuō),“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?!边@是非常樸實(shí)的愛(ài)國(guó)主義感情的流露。

愛(ài)國(guó)具有時(shí)代性,在古代主要表現(xiàn)為“忠君”,在近代主要表現(xiàn)為喚醒中國(guó)這頭“睡獅”,在現(xiàn)代則主要表現(xiàn)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義要排除狹隘的民族主義,要尊重他國(guó)體制,要學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),要理性合法地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情。

愛(ài)國(guó)的這種責(zé)任與情懷,在價(jià)值多元化、利益?zhèn)€體化的當(dāng)今社會(huì),是公民“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的一個(gè)基本價(jià)值取向,能有效引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)價(jià)值觀的培育?!皭?ài)國(guó)”這一基本價(jià)值觀,統(tǒng)攝和規(guī)范多元價(jià)值的發(fā)展及其影響;也能整合社會(huì)力量,讓多元價(jià)值、多元主體在“愛(ài)國(guó)”中,戮力同心,在社會(huì)主義道路上堅(jiān)定自信的前行。

敬業(yè);是一種精神與情操。

職業(yè)活動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)的主要形式,是創(chuàng)造財(cái)富的主要途徑。在職業(yè)活動(dòng)中,敬業(yè)是職業(yè)道德的集中體現(xiàn),是展示勞動(dòng)尊嚴(yán)的基本前提,是證明社會(huì)價(jià)值的有力證據(jù)。

敬業(yè),是一種忠于職守的精神。它是內(nèi)化于個(gè)人的職業(yè)倫理,是人生意義在職業(yè)生涯的自然呈現(xiàn)。它也是外在于個(gè)人的一種職業(yè)道德,是經(jīng)濟(jì)得以增長(zhǎng)、社會(huì)得以發(fā)展的精神力量之源。敬業(yè),是一種樂(lè)于工作、勤于工作的情操?!皹I(yè)精于勤荒于嬉”,每一份工作都有其意義,每一份工作都有巨大的改進(jìn)空間,敬業(yè)即以干一行愛(ài)一行、一絲不茍的態(tài)度去追求精益求精、追求職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。

誠(chéng)信;是一種品質(zhì)與堅(jiān)守

誠(chéng)信,是中華文化傳統(tǒng)千百年來(lái)對(duì)人們的基本道德要求和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),故有“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興”的古訓(xùn)。孟子說(shuō),“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也”?!罢\(chéng)”于心中,“信”于心外。誠(chéng)信,既來(lái)自于個(gè)人修養(yǎng)、家庭教育,還來(lái)自社會(huì)規(guī)范。誠(chéng)信,是一種品質(zhì),更是一種堅(jiān)守。面對(duì)拜金主義、消費(fèi)主義、功利主義、實(shí)用主義等思潮的沖擊和侵蝕,“假冒偽劣”等誠(chéng)信失范的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,可以說(shuō),我國(guó)正面臨著誠(chéng)信危機(jī)。沒(méi)有誠(chéng)信,將一事無(wú)成;失去誠(chéng)信,將摧毀整個(gè)社會(huì)根基。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),誠(chéng)信制度應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)的基礎(chǔ)性制度,必須依靠法律的力量把信用活動(dòng)納入法治的軌道,才能形成良好的信用秩序。當(dāng)今公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至家庭生活都要求公民能誠(chéng)信應(yīng)對(duì),堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)能使每一位公民堂堂正正、光明磊落做人,無(wú)愧于心,無(wú)愧于人,也能使公民免受不良風(fēng)氣的侵蝕。公民誠(chéng)信也能提高社會(huì)信任度,促進(jìn)社會(huì)信用機(jī)制的建立,能在源頭上化解和防止由社會(huì)信任缺失引發(fā)的一系列問(wèn)題,從而使社會(huì)能以低成本運(yùn)行。誠(chéng)信的公民和誠(chéng)信社會(huì)是相互促進(jìn)而成的,它們是國(guó)家和公民在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面的公共活動(dòng)和人際交往得以健康進(jìn)行的基本保障。

友善;是一種心態(tài)與氣度運(yùn)行。

友善,具有三個(gè)向度:與己友善,與人友善,與自然友善。與己友善,是消除焦慮、緩解壓力的不二法門;與人友善,是社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑;與自然友善,是人類與自然環(huán)境和睦相處并得以可持續(xù)發(fā)展的途徑。友善并非一團(tuán)和氣,息事寧人,粉飾太平,而是基于理解與包容的一種開(kāi)明的心態(tài)與豁達(dá)的氣度。友善是一種心態(tài),理解是友善的基礎(chǔ)。以友善的心態(tài)待人接物,可以使人相互理解,心平氣和,無(wú)憂無(wú)懼。以友善的心態(tài)去理解國(guó)計(jì)民生與社會(huì)問(wèn)題,可以從源頭上認(rèn)識(shí)和化解社會(huì)怨氣,可以在源頭上化解社會(huì)矛盾,有利于和諧公正社會(huì)的建立。友善是一種氣度,包容是友善的靈魂。以友善的氣度,能使人們?cè)趦r(jià)值多元的時(shí)代里,相互尊重,求同存異,共同發(fā)展,和睦共處;友善的氣度,能使人們?cè)诨镜墓餐瑑r(jià)值基礎(chǔ)上,尋求協(xié)同與合作,以創(chuàng)造出更大的價(jià)值與效益。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀告訴我們要塑造什么樣的公民。價(jià)值觀的落實(shí),在公民個(gè)人。公民個(gè)人帶著愛(ài)國(guó)的責(zé)任與情懷,敬業(yè)的精神與追求,誠(chéng)信的品質(zhì)與堅(jiān)守,友善的心態(tài)與氣度,面對(duì)家庭、社區(qū)、職業(yè)以及其他公共生活,國(guó)家的富強(qiáng)民主與文明和諧便有了公民基礎(chǔ),社會(huì)的自由平等與公正法治也有了行動(dòng)源泉。當(dāng)每位公民都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將更加寬闊、更加平坦。

教學(xué)總結(jié);

社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的精華,我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持“去其糟粕、取其精華”的態(tài)度,堅(jiān)持自我糾正、自我更新的做法,強(qiáng)化對(duì)中華文化的自信。中華傳統(tǒng)文化作為凝聚人心的力量,是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)進(jìn)程中不可或缺的精神動(dòng)力,我們不能數(shù)典忘祖,而要繼承傳統(tǒng)、開(kāi)拓創(chuàng)新,努力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的優(yōu)秀人才。

苦的環(huán)境中錘煉自己,為了目標(biāo)和理想頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,爭(zhēng)做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者和奉獻(xiàn)者。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇二

愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人,我個(gè)人熱心于這份工作,也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛(ài)心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者,踐行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步“的志愿者精神,通過(guò)自己的努力和付出,去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾,當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來(lái)對(duì)方的微笑和感謝的時(shí)候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們,這就是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的體現(xiàn)。

敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則,也是最基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人無(wú)論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù),都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天,尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神,引導(dǎo)人們恪盡職守,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會(huì)對(duì)自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神,將自己的一生與其聯(lián)系起來(lái),在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感,明確認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的特定職責(zé),任勞任怨付出。工作崗位沒(méi)有高低之分,沒(méi)有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?,值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé),都會(huì)做出不平凡的成績(jī)。

敬業(yè)還需要有干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感?!皭?ài)而不敬,非真愛(ài)也;敬而不愛(ài),非真敬也?!笔聦?shí)證明,真正的敬業(yè)者必然有愛(ài)業(yè)情懷。對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)是敬業(yè)的深層動(dòng)力,會(huì)燃起人們巨大的工作熱情,激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人無(wú)論身處什么崗位,只要在崗一天,就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作,正所謂“在其位,謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),不是隨便說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)的,需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩,想告訴年輕人們的是:

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō):“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō),“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人,既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心、信守諾言。 “誠(chéng)”是“信”之根,“信”是“誠(chéng)”之用。

誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化,不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能,而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中,遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則,則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠(chéng)信的實(shí)踐要求:

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題,更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界,那么,只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,反對(duì)虛偽和欺騙。因此,誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事,即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng),才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾,才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善,是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展,是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則,是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,要虛心學(xué)習(xí),做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn),要設(shè)身處地給予體諒和包容,誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,因此人們常說(shuō)“同志為友”,“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合,那么,在當(dāng)代中國(guó),全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中,而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道,而且要和自然打交道。“愛(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類只有一個(gè)地球,它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境,同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利,就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利,就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀,是一項(xiàng)匡正人心之舉,需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面,要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之,在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍,是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將八字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開(kāi)展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇三

愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。

培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái),為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅,為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂,為增進(jìn)民生幸福而努力,更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,中華民族就會(huì)更加同心同德,創(chuàng)造出新的輝煌。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!我是來(lái)自高一(2)班的郭海琳,今天,我演講的題目是《誠(chéng)信立身,友善待人》。

誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生,我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠(chéng)信立身,友善待人。

高爾基

曾經(jīng)說(shuō)過(guò),走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了,他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待,引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù),他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身,友善待人”的人吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

以上是本站小編為您整理的童謠,希望對(duì)您有所幫助,歡迎閱讀。

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愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇四

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。本站小編為大家整理了關(guān)于愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的優(yōu)秀

演講稿

3篇,歡迎大家閱讀。

愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。

培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái),為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅,為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂,為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,中華民族就會(huì)更加同心同德,創(chuàng)造出新的輝煌。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在,值得我們思考和探索。

“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成,必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái),在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉,孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助,為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng),為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué),并在實(shí)踐中外化于行,才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。

二、科學(xué)理解“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

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愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇五

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。本站小編為大家整理了關(guān)于20xx年的愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善

演講稿

3篇,歡迎大家閱讀。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!我是來(lái)自高一(2)班的郭海琳,今天,我演講的題目是《誠(chéng)信立身,友善待人》。

誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生,我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠(chéng)信立身,友善待人。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了,他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待,引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù),他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身,友善待人”的人吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

有句

諺語(yǔ)

說(shuō)“一言既出,駟馬難追?!边€有一

成語(yǔ)

“一言九鼎”等等都是對(duì)信守諾言的肯定。

當(dāng)今社會(huì),有不少人不講誠(chéng)信,不珍視、看重誠(chéng)信,他們只注重金錢與名利,為了這兩樣害人害己的東西,他們不惜欺騙親人,欺騙朋友,甚至欺騙整個(gè)社會(huì),他們最終如愿了,達(dá)到了,但高興嗎?快樂(lè)嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛(ài)的親朋好友,失去了良知,失去了寶貴的財(cái)富——誠(chéng)信。他們并不幸福,反之他們感到后悔、羞愧。

曾經(jīng)我在一本書(shū)上看到這樣一個(gè)故事:

一個(gè)在俄羅斯做生意的中國(guó)商人,剛到哈巴羅夫斯克時(shí)沒(méi)戴帽子,當(dāng)時(shí)氣溫在零下30度,他捂著耳朵在雪地里跑。這時(shí),一個(gè)素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子,商人答應(yīng)第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒(méi)去,甚至還嘲笑那個(gè)俄羅斯人“傻冒”。

誰(shuí)也不會(huì)想到這個(gè)俄羅斯?jié)h子正是這個(gè)中國(guó)商人在電話中約定的經(jīng)銷商,結(jié)果,俄羅斯?jié)h子因?yàn)楸黄垓_而喪失了對(duì)他的信任,生意自然也就泡湯了。中國(guó)商人最終損失慘重。

看吧!這就是不講誠(chéng)信,不守諾言的后果。因此,我們千萬(wàn)別輕視了“誠(chéng)信”一詞,它可是你生命中重要角色之一,有可能它將左右你的命運(yùn)。要知道,一切言而不信,不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說(shuō):“你可以在一段時(shí)間里欺騙所有的人,也可以在所有的時(shí)間里欺騙一部分人,但你決不可能在所有時(shí)間里欺騙所有的人?!?/p>

請(qǐng)信守諾言、講誠(chéng)信吧!請(qǐng)做一個(gè)人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!

我記得雷鋒

日記

中的有這樣一段話:“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”這段話告訴我們,無(wú)論在什么樣的崗位,無(wú)論做著什么樣的工作,都要愛(ài)自己的崗位,都要發(fā)揮最大的作用,都要做出最大的貢獻(xiàn)。當(dāng)前,全省系統(tǒng)正在的開(kāi)展“愛(ài)崗敬業(yè)共建和諧”主題教育活動(dòng),更使我對(duì)人生價(jià)值有了更深地認(rèn)識(shí),對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)有了更深地理解,對(duì)今后目標(biāo)有了更明確的方向。

愛(ài)崗,首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé)。我國(guó)古代思想家非常提倡敬業(yè)精神,孔子稱之為“執(zhí)事敬”,朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志,以事其業(yè)”。我想,崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作,必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí),必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個(gè)人都有自己的崗位,都承擔(dān)著繁重的工作,沒(méi)有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作。“不愛(ài)崗就會(huì)下崗,不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)”!作為一名檢驗(yàn)檢疫的職工,我們唯有時(shí)刻保持憂患意識(shí),以局為家,敏思好學(xué),愛(ài)崗敬業(yè),才對(duì)得起自己的工作,才保得住自己的崗位!

愛(ài)崗,其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛(ài)一行、精一行”,成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè),工作才有底氣,事業(yè)才有生氣。一個(gè)人,人生不同的階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手,就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí).因?yàn)橹鲃?dòng)向書(shū)本學(xué),才使我對(duì)各項(xiàng)政策法規(guī)常和業(yè)務(wù)知識(shí)有了更深刻的理解;因?yàn)樘撔南蚶贤緦W(xué),才使我對(duì)薪酬計(jì)算方法和薪酬管理思路技巧有了進(jìn)一步的掌握;因?yàn)閹е鴨?wèn)題用心學(xué),邊干邊學(xué),邊學(xué)邊干,以干促學(xué),以學(xué)促干,才使我越來(lái)越勝任目前的崗位。

愛(ài)崗,還要奉獻(xiàn)?!按盒Q到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”,這就是對(duì)奉獻(xiàn)的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)的那樣---“上天賦予的生命,就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?!睓z驗(yàn)檢疫給我們提供了展示自我,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的空間舞臺(tái)。因此我們珍惜她,要以自己的努力工作來(lái)回報(bào)檢驗(yàn)檢疫。因?yàn)?,一滴水,只有融入大海才不?huì)干涸,一個(gè)人,只有將個(gè)人的價(jià)值與單位的利益結(jié)合起來(lái),聰明才智才會(huì)充分發(fā)揮,生命價(jià)值才得以完美展現(xiàn)。所以,講大氣、講奉獻(xiàn),這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!

朋友們,愛(ài)崗是我們的職責(zé),敬業(yè)是我們的本分,青春是我們的資本,奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望,愛(ài)崗敬業(yè),共建和諧,把青春年華奉獻(xiàn)給光榮的檢驗(yàn)檢疫事業(yè),共同建設(shè)更加美好的明天!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇六

愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”是國(guó)家對(duì)人民的基本要求,它是試金石,也是磨刀石。本站小編為大家整理了有關(guān)愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善征文

演講稿

3篇,歡迎大家閱讀。

有句

諺語(yǔ)

說(shuō)“一言既出,駟馬難追?!边€有一

成語(yǔ)

“一言九鼎”等等都是對(duì)信守諾言的肯定。

當(dāng)今社會(huì),有不少人不講誠(chéng)信,不珍視、看重誠(chéng)信,他們只注重金錢與名利,為了這兩樣害人害己的東西,他們不惜欺騙親人,欺騙朋友,甚至欺騙整個(gè)社會(huì),他們最終如愿了,達(dá)到了,但高興嗎?快樂(lè)嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛(ài)的親朋好友,失去了良知,失去了寶貴的財(cái)富——誠(chéng)信。他們并不幸福,反之他們感到后悔、羞愧。

曾經(jīng)我在一本書(shū)上看到這樣一個(gè)故事:

一個(gè)在俄羅斯做生意的中國(guó)商人,剛到哈巴羅夫斯克時(shí)沒(méi)戴帽子,當(dāng)時(shí)氣溫在零下30度,他捂著耳朵在雪地里跑。這時(shí),一個(gè)素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子,商人答應(yīng)第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒(méi)去,甚至還嘲笑那個(gè)俄羅斯人“傻冒”。

誰(shuí)也不會(huì)想到這個(gè)俄羅斯?jié)h子正是這個(gè)中國(guó)商人在電話中約定的經(jīng)銷商,結(jié)果,俄羅斯?jié)h子因?yàn)楸黄垓_而喪失了對(duì)他的信任,生意自然也就泡湯了。中國(guó)商人最終損失慘重。

看吧!這就是不講誠(chéng)信,不守諾言的后果。因此,我們千萬(wàn)別輕視了“誠(chéng)信”一詞,它可是你生命中重要角色之一,有可能它將左右你的命運(yùn)。要知道,一切言而不信,不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說(shuō):“你可以在一段時(shí)間里欺騙所有的人,也可以在所有的時(shí)間里欺騙一部分人,但你決不可能在所有時(shí)間里欺騙所有的人?!?/p>

請(qǐng)信守諾言、講誠(chéng)信吧!請(qǐng)做一個(gè)人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!

什么是友善?曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來(lái),當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。

小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。

一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生!其實(shí),溫和與友善在生活中無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在,我也曾真切地感受過(guò)。

有一次,我在推自行車時(shí),沒(méi)有注意到路邊的行人,一不小心,把一位老太太的褲子給扯了個(gè)大口子。我一時(shí)不知所措,只能一個(gè)勁地道歉。我該怎么辦呢?我本以為這次我將難以脫身了。

我摸著口袋里的錢,希望那僅剩的30元能解決問(wèn)題。我抬起頭,剛想說(shuō)出“賠錢給你”,不料老太太淡淡地對(duì)我一笑:“看看,我都老糊涂了,走路也沒(méi)當(dāng)心,小姑娘,別在意,別在意啊?!蔽翌D時(shí)愣在那兒,眼看著老太太轉(zhuǎn)過(guò)身,漸漸走遠(yuǎn)了……從那以后,我養(yǎng)成了推自行車時(shí)先看看旁邊是否有人的習(xí)慣,因?yàn)槟堑囊恍σ焉钌钣≡诹宋业男闹小?/p>

友善是什么呢?我想說(shuō),友善是天空,包容天地間的萬(wàn)物;友善是氧氣,孕育新的生命;友善是陽(yáng)光,是雨露,照耀、滋潤(rùn)著美德的生成。

朋友,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁,也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。

假如你會(huì)完整地唱國(guó)歌,你是愛(ài)國(guó)的;假如你沉醉于祖國(guó)山山水水,你也是愛(ài)國(guó)的;假如在“非典”、“臺(tái)風(fēng)‘桑美’襲擊蒼南地區(qū)”等時(shí)刻能夠挺身而出,你更是愛(ài)國(guó)的……愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)有許多種,也許就發(fā)生在你的周圍,也許你本人就是一個(gè)熱愛(ài)國(guó)家的人。

寒假里,我一邊讀著《找準(zhǔn)人生的北斗星》,一邊更深深地感嘆:我們的周圍有那么多愛(ài)國(guó)者!無(wú)論是英勇擒賊的張葉良,還是背母上學(xué)的劉霆,亦或是村民的好支書(shū)鄭九萬(wàn)……其事跡都十分感人。其中,愛(ài)國(guó)篇里的《最稚嫩、最純真的愛(ài)國(guó)心》更是深深地震撼了我的心靈。

欣月的愛(ài)國(guó)心無(wú)疑是強(qiáng)烈的?!疤彀查T”,讓稚嫩的她日思夜想,而此時(shí),年僅8歲的她被醫(yī)院的診斷判了“死刑”:“髓母細(xì)胞瘤,絕癥!”病床上的小欣月腦部積水,頭部變大,雙目失明!多么巨大的痛苦,多么強(qiáng)烈的愿望啊!欣月的期待深深牽動(dòng)了我的心?!耙欢ㄒ屗瓿勺约旱男脑赴?”我在心中呼喊著。

世上畢竟好人多。一路上,在119名志愿者的精心安排下,小欣月終于在長(zhǎng)春圓了自己一直期待的北京之夢(mèng),來(lái)到了令她魂?duì)繅?mèng)繞的“天安門”, 實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想!

讀到這兒,我早已心潮澎湃。此時(shí)此刻,我只想說(shuō)一句話:欣月有著一顆最稚嫩的愛(ài)國(guó)心,她的心像北斗星一樣純潔!我感到,她用自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心在感染我們。讓我們也會(huì)不由自主地在效仿她。

假期中,我和假日小隊(duì)的伙伴們湊在一起,認(rèn)認(rèn)真真重讀了好幾遍這個(gè)感人的故事。冥冥之中,有一股莫名的強(qiáng)大動(dòng)力,推動(dòng)我去和欣月共鳴那顆愛(ài)國(guó)心。我們上網(wǎng)查詢了北京的許多資料,和欣月“一起”瞻仰了莊嚴(yán)的天安門,用心體會(huì)著欣月那時(shí)心中的激動(dòng);我們又畫(huà)了天安門,認(rèn)真唱了國(guó)歌,給小區(qū)的小弟弟、小妹妹們講了許多愛(ài)國(guó)的故事……在這樣做的時(shí)候,我們個(gè)個(gè)心中激動(dòng)不已。

以后,每次周一升旗儀式的時(shí)候,我就會(huì)想起小欣月,想起她那稚嫩的愛(ài)國(guó)心。那時(shí),我就會(huì)把腰板挺得更直,把五指并得更攏,把國(guó)歌唱得更響亮。我要向欣月學(xué)習(xí),要擁有一顆愛(ài)國(guó)心!

當(dāng)我看見(jiàn)電視里的叛徒為了保命而說(shuō)出機(jī)密時(shí),我會(huì)為他們感到羞恥;當(dāng)學(xué)校提議給貧困山區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心時(shí),我會(huì)拿出自己的零用錢積極響應(yīng);當(dāng)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得冠軍時(shí),我也會(huì)為他們感到驕傲……點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我都一直告訴自己,應(yīng)該擁有一顆愛(ài)國(guó)心!

20xx年“嫦娥奔月”、20xx年“神七”升空、20xx年中俄聯(lián)合探測(cè)火星……科技決定了國(guó)家未來(lái),我開(kāi)始更多地關(guān)注祖國(guó)的科技動(dòng)態(tài);“08”奧運(yùn)就在不遠(yuǎn)的將來(lái),了解奧運(yùn),大力宣傳奧運(yùn),我和假日小隊(duì)的同學(xué)們開(kāi)始制定一項(xiàng)項(xiàng)計(jì)劃……我想,愛(ài)國(guó)就要這樣做。作為小學(xué)生的我也要出一份力。

讓我們都能擁有一顆愛(ài)國(guó)心,都獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心,去建設(shè)祖國(guó)的美好未來(lái)!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇七

什么是友善?曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來(lái),當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。

小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。

一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生!其實(shí),溫和與友善在生活中無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在,我也曾真切地感受過(guò)。

有一次,我在推自行車時(shí),沒(méi)有注意到路邊的行人,一不小心,把一位老太太的褲子給扯了個(gè)大口子。我一時(shí)不知所措,只能一個(gè)勁地道歉。我該怎么辦呢?我本以為這次我將難以脫身了。

我摸著口袋里的錢,希望那僅剩的30元能解決問(wèn)題。我抬起頭,剛想說(shuō)出“賠錢給你”,不料老太太淡淡地對(duì)我一笑:“看看,我都老糊涂了,走路也沒(méi)當(dāng)心,小姑娘,別在意,別在意啊?!蔽翌D時(shí)愣在那兒,眼看著老太太轉(zhuǎn)過(guò)身,漸漸走遠(yuǎn)了……從那以后,我養(yǎng)成了推自行車時(shí)先看看旁邊是否有人的習(xí)慣,因?yàn)槟堑囊恍σ焉钌钣≡诹宋业男闹小?/p>

友善是什么呢?我想說(shuō),友善是天空,包容天地間的萬(wàn)物;友善是氧氣,孕育新的生命;友善是陽(yáng)光,是雨露,照耀、滋潤(rùn)著美德的生成。

朋友,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁,也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇八

愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。


立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。

&8203;相關(guān)

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇九

黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?!皭?ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”是國(guó)家對(duì)人民的基本要求,它是試金石,也是磨刀石。我們要以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó);要忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì);要誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人;要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),要樹(shù)立起愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四種意識(shí),并且把這四種意識(shí)融入到自己的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中去,努力把自己培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

“愛(ài)國(guó)”是核心價(jià)值觀的核心,是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。有國(guó)才有家,國(guó)富才能民強(qiáng),國(guó)強(qiáng)才能民安?!皭?ài)國(guó)”作為公民的一項(xiàng)基本義務(wù)和美德,具有鮮明的時(shí)代特性。我們每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)的情懷和行動(dòng)。對(duì)于我們學(xué)生,熱愛(ài)祖國(guó)文化、學(xué)好世界知識(shí)、傳承祖國(guó)文明就是愛(ài)國(guó)的.表現(xiàn),愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。我們要樹(shù)立起為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念,把中華民族的愛(ài)國(guó)精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。從愛(ài)祖國(guó)的一草一木做起,做到愛(ài)家人、愛(ài)親朋、愛(ài)他人,愛(ài)社會(huì),愛(ài)民族,愛(ài)祖國(guó)。

“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,是從業(yè)者做好本職工作的前提條件,也是“愛(ài)國(guó)”在工作生活中的具體體現(xiàn)。敬業(yè)就意味著熱愛(ài)、看重自己所從事的工作,并將這種自豪轉(zhuǎn)化成對(duì)工作的動(dòng)力,對(duì)生活、集體和國(guó)家的熱愛(ài)。一個(gè)偉大的民族是由無(wú)數(shù)忠于職守、品格高尚的個(gè)體組成的。國(guó)民能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作,不僅關(guān)系到自身的生存發(fā)展,也決定著整個(gè)國(guó)家的健康發(fā)展。對(duì)于我們學(xué)生,遵章守紀(jì)、刻苦努力、勤奮學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),追求一流的成績(jī)和品質(zhì),就是敬業(yè)的表現(xiàn),將來(lái)一定會(huì)是有作為的人。

誠(chéng)實(shí)守信是立人之本。正如巴爾扎克所說(shuō)的那樣:“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?!比藷o(wú)信不立、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。只有講誠(chéng)信,才會(huì)有人幫助你、擁護(hù)你、相信你;只有大家都講誠(chéng)信,中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。對(duì)于我們學(xué)生,平常遵守紀(jì)律,認(rèn)真學(xué)習(xí),考試誠(chéng)信應(yīng)考,磊落答卷,就是誠(chéng)信;違紀(jì)學(xué)生在老師、家長(zhǎng)的幫助下,在規(guī)定的時(shí)間,兌現(xiàn)了改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的承諾就是誠(chéng)信……希望每一位同學(xué)加強(qiáng)誠(chéng)信品德的修為,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,為自己的人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

友善是建立友誼的橋梁。它要求我們主動(dòng)按照友善的標(biāo)準(zhǔn)去做事做人,使自己的思想、言語(yǔ)、行為都浸蕰著“友善”——存善心、行善事、積善緣、做善人。只有心存友善之情,互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,人間才能充滿真情,社會(huì)才會(huì)更加和諧。對(duì)于我們學(xué)生,尊敬師長(zhǎng),孝敬父母,關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)同學(xué)、幫助同學(xué),在同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾和糾紛時(shí)能夠理智對(duì)待、理性處理、和平解決就是友善的表現(xiàn)。

愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操,敬業(yè)是一種責(zé)任,誠(chéng)信是一種美德,友善是一種品格。它是國(guó)家富強(qiáng)的前提,人民幸福的源泉。我真誠(chéng)希望全校師生都能將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化為自身的行為規(guī)范,做一個(gè)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”有德有為的中國(guó)公民,為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春和力量。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇十

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是立足國(guó)家層面提出的要求。

在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興,符合近代以來(lái)中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。社會(huì)層面:自由平等 公正 法治。

自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定。是立足社會(huì)層面提出的要求,反映了社會(huì)主義的基本屬性,始終是黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展,黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上,并為之做出不懈奮斗,在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等,極大發(fā)展了社會(huì)的公正和法治。公民層面:愛(ài)國(guó)敬業(yè) 誠(chéng)信 友善。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,是立足公民個(gè)人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇十一

作文一:誠(chéng)信立身友善待人

誠(chéng)即誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)老實(shí),實(shí)事求是,不說(shuō)謊,不虛偽,言行一致;信即守信,就是言而有信恪守信約,說(shuō)到做到覆行諾言。信以誠(chéng)為基礎(chǔ),有誠(chéng)才有信,離開(kāi)了誠(chéng),就無(wú)所謂信。

我有時(shí)候也會(huì)說(shuō)謊,看了《筑造誠(chéng)信森林》后,我現(xiàn)在才知道,說(shuō)謊就是一個(gè)不講誠(chéng)信的壞習(xí)慣,前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天,在下課的時(shí)候,我和金宇翔聽(tīng)見(jiàn)某同學(xué)說(shuō)他今天帶了40元錢,要買兩輛賽車,一輛給自己,一輛給別人。我和金宇翔都說(shuō):“送給我吧!”結(jié)果又一節(jié)下課的時(shí)候,某同學(xué)跑過(guò)來(lái)給了我20元錢。放學(xué)后,我就去小店里買了一輛賽車。回到家,媽媽看見(jiàn)我的賽車,就問(wèn)我:“這輛賽車是哪來(lái)的?”我就說(shuō)是同學(xué)送的。媽媽說(shuō)“別人的東西不能拿明天還給同學(xué)?!蔽掖饝?yīng)了。但我第二天沒(méi)有還給同學(xué)??缮劾蠋焻s來(lái)找我談話了。通過(guò)談話我知道了原來(lái)同學(xué)的錢是從他媽媽那兒騙來(lái)的,他媽媽還告訴老師是我詐了同學(xué)的錢。聽(tīng)了老師的話我蒙了,事情怎么會(huì)這樣的,立刻我就后悔了,要是聽(tīng)媽媽的話今天把賽車拿來(lái)早上就還給了同學(xué)事情就好解釋了。放學(xué)后老師打電話向媽媽反映了情況。媽媽狠狠地批評(píng)了我:“你已經(jīng)長(zhǎng)大了,應(yīng)該懂事了,別人的東西不應(yīng)該拿,答應(yīng)的事情就應(yīng)該去做好,不誠(chéng)實(shí)、貪小,是最大的錯(cuò)誤,這樣下去,不僅害了自己,也辜負(fù)了老師和爸爸、媽媽對(duì)你的希望?!睆倪@次教訓(xùn)我體驗(yàn)到:金錢可以買到許多昂貴的東西,可它卻買不到“誠(chéng)信“,因?yàn)檎\(chéng)信不是買來(lái)的,而是要靠一個(gè)人平時(shí)誠(chéng)實(shí)守信養(yǎng)成的結(jié)果。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信,就是我們每個(gè)人的一份責(zé)任,體現(xiàn)著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的襟懷坦白,體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。因而,我們必須從自己做起,從小做起,誠(chéng)信立學(xué),誠(chéng)信立行,誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人如果不誠(chéng)實(shí),不守信,不僅欺騙了別人,最終也害了自己。我們要意識(shí)到必須有一顆誠(chéng)實(shí),守信的心靈是多么的重要啊!誠(chéng)信才是真正的無(wú)價(jià)之寶,若失去誠(chéng)信,便把一切都失掉了。

讀者們,讓我們手挽起手,讓誠(chéng)信扎根我們的心靈,遍布每個(gè)角落,使我們的明天更加美好、更加燦爛輝煌!

作文二:和諧友善你我同行

有一種美,令人驚艷令人回味令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目。

有一種美,飄逸在浮云上深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露。

有一種美,給生命帶來(lái)激情給生活帶來(lái)溫馨,和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現(xiàn)在,只是沒(méi)有人留意,而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。

和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會(huì)有和諧。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦械姆N子,她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽,在愛(ài)的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。寬容之心是偉大的,她能澆熄怒火化解愁恨,她可以感化邪惡播散善良,她能無(wú)私奉獻(xiàn)從不計(jì)較得失,她能化悲痛為力量解千愁為云煙,她可與快樂(lè)相伴毫無(wú)掩飾,她可與幸福同行暢游天地間,她可以讓人間充滿真情,讓我們享受陽(yáng)光般的溫暖、雨露般的滋潤(rùn)——寬容之和諧,竟妙不可言。

和諧之美在于誠(chéng)信。誠(chéng)信是奠基石,是和諧美的結(jié)晶。誠(chéng)信好比一枝玫瑰,在花園中她最美,美得妍艷欲滴,美得熱人心潮。百花叢中她最美,美的無(wú)瑕、美的高尚。有了誠(chéng)信,和諧之美足以體現(xiàn)!愿你擁有誠(chéng)信之花,送給身邊和每人一朵,讓人間多一縷馨香。

朋友,若想演奏和諧的旋律,我勸你再攜一顆友善的心,來(lái)面對(duì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然。對(duì)每一朵花,保你擁有一個(gè)花香四溢的春天;對(duì)每一只鳥(niǎo)友善,保你擁有一個(gè)燕歌鶯啼的清晨;對(duì)每一條魚(yú)友善,保你擁有一個(gè)自由歡暢的`童年;只要你對(duì)每一棵樹(shù)、每一滴水、每一株草友善,保你擁有一個(gè)天藍(lán)草綠水清樹(shù)茂的世界;只要你對(duì)每一個(gè)人友善,保你朋友如柔云新親情如細(xì)雨,讓你擁有快樂(lè)的天堂。我堅(jiān)信,只要你對(duì)一切真心善待,世上的一切將會(huì)更和諧。

和諧之美亦在于平凡的生活,和諧之美絕不容忍名利所縛,只有淡泊名利才可稱之為和諧之美。蒼鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔,而不是為了炫耀自己的羽翼,因此無(wú)限的天空賜予了他自由快樂(lè)的空間;風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨,而不是為了夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí),你也一樣,只要你用一顆平凡的心去對(duì)待,也會(huì)找到屬于自己的星群。

寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個(gè)桃花源,去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子,送上誠(chéng)信的玫瑰,帶上友善之心,伴上平凡的生活,躺在清風(fēng)送爽的大草原上,仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障,聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的草原民謠,它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——充滿和諧之美的人間天堂。

作文三:誠(chéng)信立身,友善待人

——題記

一言既出,駟馬難追。為人處事,安身立命,都要信守承諾。

“曾子殺豬”的故事,世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言,執(zhí)意殺豬保信,說(shuō)到做到。這并非小題大做,乃是明智之舉。試問(wèn)一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢?言為德之表,敢立言者,一言九鼎,道德高尚。誠(chéng)信是做人的根本,是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人,雖人微,卻從不覺(jué)言輕,無(wú)論做人做事都光明磊落,坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾,又背信棄義,只能招致世人的唾罵與排斥。言必行,行必果,這才能得到大家的信任,社會(huì)的認(rèn)可。

記得有一次,我不小心把媽媽的花瓶打碎了。我很害怕,姥姥便說(shuō):“沒(méi)關(guān)系的,如果你媽媽問(wèn)起,就說(shuō)是我打碎的?!蔽疫t疑了一下,心想:明明是我自己打碎的花瓶,卻要推到姥姥頭上,這樣太不誠(chéng)實(shí)了!不行,我絕對(duì)不能這樣做,一定要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤!于是,等媽媽回來(lái)后,我把這件事告訴了她,我還以為媽媽會(huì)批評(píng)我,但出乎意料的是,媽媽竟然沒(méi)有說(shuō)我,反而夸獎(jiǎng)了我,說(shuō)我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。通過(guò)這件事,使我更加深刻的體會(huì)到誠(chéng)信的重要性,看似平凡的一件小事,卻蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理。

友善是一輪紅日,消融心里的冰封;友善是一杯清茶,沖走淡淡的愁緒;友善是一陣春雨,滋潤(rùn)干涸的大地;友善是東方魚(yú)肚白打碎黑暗的一縷陽(yáng)光,照耀萬(wàn)物。

當(dāng)你遭遇尷尬時(shí),是老師同學(xué)的一句友善的話為你解圍;當(dāng)你成績(jī)不理想時(shí),是同學(xué),老師的友善的鼓勵(lì),使你乘風(fēng)破浪,奮起直追;當(dāng)你取得成功時(shí),還是老師同學(xué)那一句友善的提醒,使你戒驕戒躁,繼續(xù)努力,再創(chuàng)輝煌!啊,友善,你如春風(fēng)拂過(guò),催百花競(jìng)放,你如晶瑩的露珠,滋潤(rùn)花朵;你如快樂(lè)的源泉,使人愉悅!

有一次,羅斯??偨y(tǒng)家被盜了,他對(duì)此并不十分惱火,而是十分親和友善地說(shuō):“那個(gè)賊一定是萬(wàn)般無(wú)奈才會(huì)這樣做的,我非但不恨他,我還要感謝他,我感謝他只偷走了我的東西而沒(méi)有傷害我的生命,我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部,我要感謝做賊的是他而不是我。”友善與感激使羅斯??偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來(lái)是倒霉、煩惱的事情。

友善是沖破霧霾的動(dòng)力,是生命的源泉!所以,讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì),發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德!

誠(chéng)信立身,友善待人。在人生的渡口上,讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈,讓這個(gè)世界變的溫馨,讓這個(gè)世界不再寒冷,讓愛(ài)灑滿每一個(gè)角落,讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇十二

老師們、同學(xué)們:

大家好!金秋時(shí)節(jié),大地流金。在這碩果累累的秋光里,在這夢(mèng)想飛揚(yáng)的時(shí)刻,我們?cè)谶@里隆重集會(huì),舉行開(kāi)學(xué)典禮,這標(biāo)志著同學(xué)們進(jìn)入了茁壯成長(zhǎng)展翅飛翔的新起點(diǎn)。在此,我謹(jǐn)代表學(xué)校向加入一中這個(gè)大家庭的新同學(xué)、新老師表示熱烈的歡迎!向辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)的老師們表示崇高的敬意!向發(fā)奮學(xué)習(xí)、矢志成才的同學(xué)們表示親切的問(wèn)候!

__一中創(chuàng)辦于1880年,始稱硤江書(shū)院,至今已有134年歷史,是湖南省首批重點(diǎn)中學(xué)及示范性高中。這里鐘靈毓秀,人才輩出。擁有實(shí)力雄厚的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì),為社會(huì)和高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)輸送了成千上萬(wàn)的優(yōu)秀人才,先后獲得了全國(guó)體育工作先進(jìn)單位、湖南省文明單位、湖南省現(xiàn)代教育技術(shù)工作先進(jìn)單位、湖南省心理健康教育先進(jìn)單位、全國(guó)特色學(xué)校、湖南省名優(yōu)學(xué)校等60多項(xiàng)集體榮譽(yù)。

老師們,同學(xué)們,成績(jī)屬于過(guò)去,奮斗成就未來(lái)。新學(xué)期,新起點(diǎn),需要我們砥礪前行,自強(qiáng)不息,努力拼搏,再創(chuàng)輝煌!我今天講話的主題就是“做一個(gè)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的人”。

黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”是國(guó)家對(duì)人民的基本要求,它是試金石,也是磨刀石。我們要以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó);要忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì);要誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人;要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

對(duì)于我們教師而言,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”就是要加強(qiáng)師德修養(yǎng),提高人格魅力;鉆研專業(yè)知識(shí),提升業(yè)務(wù)能力。努力達(dá)到“學(xué)高為師,德高為范”的境界,真正成為學(xué)生效仿的楷模,以高尚的道德使學(xué)生高尚,以淵博的知識(shí)使學(xué)生聰明,讓我們的學(xué)生“親其師,信其道”。

對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),要樹(shù)立起愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四種意識(shí),并且把這四種意識(shí)融入到自己的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中去,努力把自己培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

“愛(ài)國(guó)”是核心價(jià)值觀的核心,是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。有國(guó)才有家,國(guó)富才能民強(qiáng),國(guó)強(qiáng)才能民安?!皭?ài)國(guó)”作為公民的一項(xiàng)基本義務(wù)和美德,具有鮮明的時(shí)代特性。我們每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)的情懷和行動(dòng)。對(duì)于我們學(xué)生,熱愛(ài)祖國(guó)文化、學(xué)好世界知識(shí)、傳承祖國(guó)文明就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn),愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。我們要樹(shù)立起為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念,把中華民族的愛(ài)國(guó)精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。從愛(ài)祖國(guó)的一草一木做起,做到愛(ài)家人、愛(ài)親朋、愛(ài)他人,愛(ài)社會(huì),愛(ài)民族,愛(ài)祖國(guó)。

“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,是從業(yè)者做好本職工作的前提條件,也是“愛(ài)國(guó)”在工作生活中的具體體現(xiàn)。敬業(yè)就意味著熱愛(ài)、看重自己所從事的工作,并將這種自豪轉(zhuǎn)化成對(duì)工作的動(dòng)力,對(duì)生活、集體和國(guó)家的熱愛(ài)。一個(gè)偉大的民族是由無(wú)數(shù)忠于職守、品格高尚的個(gè)體組成的。國(guó)民能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作,不僅關(guān)系到自身的生存發(fā)展,也決定著整個(gè)國(guó)家的健康發(fā)展。對(duì)于我們學(xué)生,遵章守紀(jì)、刻苦努力、勤奮學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),追求一流的成績(jī)和品質(zhì),就是敬業(yè)的表現(xiàn),將來(lái)一定會(huì)是有作為的人。

誠(chéng)實(shí)守信是立人之本。正如巴爾扎克所說(shuō)的那樣:“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。”人無(wú)信不立、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。只有講誠(chéng)信,才會(huì)有人幫助你、擁護(hù)你、相信你;只有大家都講誠(chéng)信,中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。對(duì)于我們學(xué)生,平常遵守紀(jì)律,認(rèn)真學(xué)習(xí),考試誠(chéng)信應(yīng)考,磊落答卷,就是誠(chéng)信;違紀(jì)學(xué)生在老師、家長(zhǎng)的幫助下,在規(guī)定的時(shí)間,兌現(xiàn)了改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的承諾就是誠(chéng)信……希望每一位同學(xué)加強(qiáng)誠(chéng)信品德的修為,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,為自己的人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇十三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

首先,我要解決浪費(fèi)這一問(wèn)題。其實(shí),在我們的生活中,有許多地方都有浪費(fèi)問(wèn)題:每家每戶中,隨意的用水已成了習(xí)慣,洗澡時(shí)水不停沖,可用來(lái)清洗身體的只有一半、洗菜的水有滿滿一盆子,可用完后又不予以利用,在校園里,有許多同學(xué)洗手后不知道關(guān)水龍頭,水嘩嘩的流,而走過(guò)的同學(xué)也沒(méi)有在意,不屑一顧地走了。還有,飯店里的剩下的菜都被無(wú)情倒掉,雖然現(xiàn)在實(shí)行“光盤行動(dòng)”,但情況不容樂(lè)觀。在生活中,大人們喜歡把用了一半的東西扔掉,總喜歡以新?lián)Q舊,這些行為還真是應(yīng)了句俗話——舊的不去新的不來(lái)!這種行為極為惡劣,我沒(méi)想到此,心都隱隱作痛了!

如何讓浪費(fèi)的局勢(shì)逆轉(zhuǎn)呢?

第一:餐館用餐:吃多少點(diǎn)多少,千萬(wàn)不要讓自己吃的飽飽的而浪費(fèi)食物。你們知道嗎?據(jù)資料顯示,點(diǎn)菜中的三分之一的菜均為浪費(fèi)。所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,杜絕餐館浪費(fèi)。

第二:家庭用水:許多家庭講究“菜要洗干凈、米要洗干凈、衣服要洗干凈”,可是這些行為都在浪費(fèi)水呀!這些剩下的水完全可以用來(lái)澆花、沖馬桶。聽(tīng)了我的建議,希望有些家庭能改變想法。

第三:資源節(jié)約。許多父母給孩子買了很多東西,但時(shí)間久了就被扔掉落灰。有些東西還沒(méi)利用完就被浪費(fèi)掉,如:電池、紙箱子、牙膏箱,這些東西完全可以回收起來(lái)做些小手工為生活增添光彩或者送到廢品回收站。

······

解決浪費(fèi)這一難題不僅僅是我的夢(mèng),也是中國(guó)夢(mèng)?!吧倌曛牵瑒t國(guó)智;少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)?!鼻嗌倌甑膲?mèng)想牽連著中國(guó)夢(mèng),慢慢復(fù)興之路上,青少年就如一個(gè)個(gè)英勇的戰(zhàn)士,中國(guó)等著我們?nèi)ゴ蝽憽皬?fù)興第一炮”:國(guó)旗是我們的標(biāo)志悠久文明是我們的驕傲,名勝古跡是我們的徽章,中國(guó)夢(mèng)就是我們未來(lái)的藍(lán)圖!讓我們一起喊出雄壯的口號(hào):浪費(fèi)可恥!節(jié)約光榮!相信不久后的中國(guó)會(huì)像夢(mèng)想中的那樣美麗!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則篇十四

大力培育公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德品格和價(jià)值追求,對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重大意義本站小編為大家整理了與立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志,做誠(chéng)信友善人相關(guān)的

演講稿

3篇,歡迎大家閱讀。

大家都知道“誠(chéng)信”這個(gè)詞吧,誠(chéng)信是人們最美好的品德之一,這也是我們提出的社會(huì)核心價(jià)值觀中要求我們每個(gè)人都做到的。

前幾天我要去朋友家,但媽媽說(shuō)要把作業(yè)寫(xiě)完才能去,結(jié)果我認(rèn)為媽媽沒(méi)時(shí)間管我,就沒(méi)把作業(yè)做完,也沒(méi)帶去做,本以為能逃過(guò)一劫,趁著媽媽沒(méi)回家的時(shí)候把作業(yè)補(bǔ)好就可以了。但是媽媽早回家了,一回家第一件事就問(wèn)我:“你作業(yè)寫(xiě)好了沒(méi)?”我面不改色心不跳地說(shuō):“寫(xiě)完了?!薄叭ツ脕?lái)我看看呢?!眿寢層謱?duì)我說(shuō)道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看,媽媽一瞬間勃然大怒:“你答應(yīng)的事怎么沒(méi)做到?以后別想再自己出去玩了?!甭?tīng)了這句話我立馬就像泄了氣的皮球,心里后悔萬(wàn)分。這就是我對(duì)媽媽不誠(chéng)信所付出的代價(jià)。

其實(shí)在我們的生活中也會(huì)看到許多不講誠(chéng)信的表現(xiàn),如售賣假貨或以次充好,這只會(huì)讓人更加地討厭,生意越來(lái)越難做。有句話說(shuō)得好:人無(wú)信不立。做人要永遠(yuǎn)誠(chéng)信才能立于不敗之地,也正如魯迅先生所說(shuō):誠(chéng)信是為人之本。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是立足于公民個(gè)人層面概括出的核心價(jià)值觀,涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就,但在“軟實(shí)力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機(jī)制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對(duì)滯后,導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象,一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。面對(duì)發(fā)展形勢(shì)的復(fù)雜化、價(jià)值觀念的多元化、社會(huì)思潮的多樣化,如何形成社會(huì)共同的主流價(jià)值觀,如何把公民的道德觀教育提高到新的水平,成為擺在全黨全國(guó)人民面前的重要課題。從公民個(gè)人層面提煉出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則,有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展,有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,用凝練的語(yǔ)言概括了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范,也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó),即熱愛(ài)祖國(guó),愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最神圣、最深厚的情感,是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)國(guó),也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷,要成為遵紀(jì)守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè),是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識(shí),要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)道德,弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)是內(nèi)心的態(tài)度,信是外在的行為,誠(chéng)信要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、以誠(chéng)待人,為人處世講信用、守承諾。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是幾千年來(lái)流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行公民道德建設(shè),尤其要注重培養(yǎng)公民的誠(chéng)信品格。友善,包含兩層意思,一是強(qiáng)調(diào)人與人之間的友善,即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,讓人人感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖;二是強(qiáng)調(diào)人與自然之間的友善,人可以利用自然,但要尊重自然、善待自然、愛(ài)護(hù)自然,做到人與自然和諧共處。

公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體,這決定了規(guī)范公民個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的基本內(nèi)容是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。從立體思維審視,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有從國(guó)家、社會(huì)、公民的縱向邏輯,也有每個(gè)層面的橫向思路,構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個(gè)立體結(jié)構(gòu)中,公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)和基本點(diǎn),它將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),使核心價(jià)值觀在落細(xì)、落小、落實(shí)的過(guò)程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化到每個(gè)人的心中,外化于每個(gè)人的行為規(guī)范,才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)核心價(jià)值觀”。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是立足國(guó)家層面提出的要求。

在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興,符合近代以來(lái)中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。社會(huì)層面:自由 平等 公正 法治。

自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定。是立足社會(huì)層面提出的要求,反映了社會(huì)主義的基本屬性,始終是黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展,黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上,并為之做出不懈奮斗,在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等,極大發(fā)展了社會(huì)的公正和法治。公民層面:愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,是立足公民個(gè)人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。

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