人們常常會通過總結(jié)來反思并改善自己的工作和學(xué)習(xí)表現(xiàn)。寫總結(jié)的時候應(yīng)該注意些什么呢？在這里，我們?yōu)槟砹艘恍┚揽偨Y(jié)范文，供您欣賞和學(xué)習(xí)。
巨人三傳的讀書心得篇一
米開朗琪羅，故事的又一個主人公，他貧病交加，但從不自卑，永遠(yuǎn)朝著自己理想的方向奮斗，雖然路上荊棘叢生，但他決不退縮，所以，他為人類做出了自己的貢獻(xiàn)。
再就是貝多芬了，我想，他的故事應(yīng)該是家喻戶曉的，他的舉動也是我們每個人都為之驚嘆的，一個失去聽力的人，要在音樂上有所建樹，是需要多么大的勇氣和毅力，而他做到了。這個“廢人”，這個“怪人”，他不怕沒有親情，不怕沒有歡樂，堅持不懈，永不放棄，因?yàn)樗欣硐?，他把理想看做生命的全部，努力地為之奮斗著。
我們何嘗不會遇到困難，何嘗不會有失意的時候，我們同樣需要堅強(qiáng)，需要勇氣，需要矢志不移的毅力。我們需要象他們一樣的永不放棄，積極向上。只要這樣做了，即使不理想，至少也是有意義的。
讓我們以自己的最火熱的激情，做良好的心態(tài)，最耐磨的毅力，去面對我們生活中的挫折，去做生活中的強(qiáng)者吧。
巨人三傳的讀書心得篇二
在歷史的長江中，總會有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠(yuǎn)的留在了我們每一個人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書后，我深知：我為此感到自愧不如。
《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國作家羅曼之手。傳記里的三個人，一個是音樂家.一個是雕塑家，一個是小說家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力的故事。
貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時期，父親家暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時，他的母親又去世了。二十五歲時剛剛在樂壇才剛剛出名，不幸耳朵又開始失聰。但是，上帝是公平的，他在關(guān)閉一扇門的同時，也打開了另一扇窗--堅毅的性格和過人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來的音樂天賦。不屈不撓與命運(yùn)，與人類社會作斗爭，即使命運(yùn)與他處處作對，但如果命運(yùn)平平坦坦，就不會才成就出偉大的音樂家--貝多芬。
米開朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當(dāng)他在為依賴的教皇做事的時，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負(fù)下，他再也在不起來了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他?？墒钦l又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無為，但他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)出真，善，美的作品，貢獻(xiàn)了畢生的精力。我們要學(xué)習(xí)他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅忍不拔的奮進(jìn)精神，來弘揚(yáng)和發(fā)展社會主義核心價值觀。
俄國偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭，一生下來就含著金勺子?？伤桓鞭r(nóng)夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂，充實(shí)。即使在他放蕩不浪的時候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強(qiáng)制壓在別人身上。也許就導(dǎo)致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他造福人民為己任，為堅持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。
巨人三傳的讀書心得篇三
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書心得篇四
讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。
當(dāng)他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。”
是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來了!
從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
在歷史的長江中，總會有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠(yuǎn)的留在了我們每一個人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書后，我深知：我為此感到自愧不如。
《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國作家羅曼之手。傳記里的三個人，一個是音樂家.一個是雕塑家，一個是小說家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力的故事。
貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時期，父親家暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時，他的母親又去世了。二十五歲時剛剛在樂壇才剛剛出名，不幸耳朵又開始失聰。但是，上帝是公平的，他在關(guān)閉一扇門的同時，也打開了另一扇窗--堅毅的性格和過人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來的音樂天賦。不屈不撓與命運(yùn)，與人類社會作斗爭，即使命運(yùn)與他處處作對，但如果命運(yùn)平平坦坦，就不會才成就出偉大的音樂家--貝多芬。
米開朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當(dāng)他在為依賴的教皇做事的時，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負(fù)下，他再也在不起來了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他?？墒钦l又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無為，但他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)出真，善，美的作品，貢獻(xiàn)了畢生的精力。我們要學(xué)習(xí)他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅忍不拔的奮進(jìn)精神，來弘揚(yáng)和發(fā)展社會主義核心價值觀。
俄國偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭，一生下來就含著金勺子?？伤桓鞭r(nóng)夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂，充實(shí)。即使在他放蕩不浪的時候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強(qiáng)制壓在別人身上。也許就導(dǎo)致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他造福人民為己任，為堅持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開始了，我們夢寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個人，他們一個是音樂人，一個是雕塑家，一個是小說家，面對苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅持就是勝利!
貝多芬是一個偉大的音樂家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺是越來越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒說，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂隊的地方，才能聽懂演員的說話，他聽不見樂器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說話聲能勉強(qiáng)聽到一些，人家大聲叫喊時，他簡直痛苦難忍，這種悲劇是個愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂曲是美的，也正是這些樂曲給他帶來了希望，對生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂章。
托爾斯泰是個著名的法國作家，在他的小說里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來的和諧，他的----《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們在努力中得到成功，給他們帶來希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅持才讓他們成功的'吧!
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的'曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書心得篇五
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼·羅蘭”的《巨人三傳》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
貝多芬的一生大都是在磨難中度過的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠的心愛人類，他從未享受過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我說過，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開朗琪羅，一生都為擁有過自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來實(shí)現(xiàn)生命的價值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價值，同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過奮斗而得來的幸福是不會給人帶來任何的快樂的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價值都是由自己是否去奮斗過有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人三傳的讀書心得篇六
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?/p>
他對德國音樂有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
巨人三傳的讀書心得篇七
讀完《巨人三傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強(qiáng)活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
巨人三傳的讀書心得篇八
以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿郏挥幸孕撵`使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
―――題記(選自法羅曼·羅蘭《貝多芬轉(zhuǎn)》)。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”!作者是法國的青年作家羅曼·羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個人很敬佩的一位音樂家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對音樂的追求。身體上的殘缺，并不影響他對夢想的不斷奮斗和努力。這讓常人無法忍受的殘缺和無法被理解的強(qiáng)大的堅實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功?！岸笞∶\(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅強(qiáng)面對的“人生課題”。
《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時代不同，國家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)―――尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅忍不拔。
巨人三傳的讀書心得篇九
于是我們來到了巨人的花園里，巨人已經(jīng)等我們很久了?！熬奕?，你要和我們一起玩嗎！″“我愿意和你們一起玩?！薄澳愫臀覀円黄鹜嫖覀兎浅５拈_心，我們玩什么游戲呢？”有一位小朋友說:“不如，我們?nèi)ネ媸幥锴О伞＞奕四愕膬墒稚熘绷?，我們在你的手上系上繩子，我們就可以蕩秋千了?！?/p>
游戲開始了，我們是輪流玩的，我們蕩來蕩去，玩得非常開么。玩了一會兒，巨人說:“你們好了沒有??？我好累啊?！蔽覍奕苏f:“你一個這么大的巨人，怎么才玩了一會，你就累了，我們剛玩的起勁呢？你再陪我們玩會吧！“我們玩啊玩，又玩了很長時間，巨人真的非常的累。一下子把手垂下了。當(dāng)時我正在蕩秋千，結(jié)果一下子摔在了草地上。
巨人對我說:”真的對不起，我不是故意的，我真的是太累了。”這時我也認(rèn)識了自己的錯誤。連忙對巨人說:"是我的不對，應(yīng)該我和你說對不起才對，我明明知道你非常的累還讓你一直玩，實(shí)在對不起?！?/p>
從此，只要我們小朋友們一有時間，巨人就讓我們小朋友去他的花園里玩，我和巨人的關(guān)系越來越密切了。
巨人三傳的讀書心得篇十
二十世紀(jì)初，有感于“老邁的歐洲在一種沉重和污濁的環(huán)境下遲鈍了，一種無高尚可言的物質(zhì)主義壓抑思想”，法國青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”來感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記。其中《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》并稱《巨人三傳》，又稱世界“三大英雄傳”。
羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念：“我不把因思想和力量獲得勝利的那些人稱為英雄。我所稱的英雄，只是那些因其心胸而偉大的人。……成功對我們無關(guān)緊要。重要的是偉大，而不是看起來偉大?！?/p>
在羅曼·羅蘭看來，與生俱來的痛苦是人類偉大一族的最有力量的典范之一，他把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把標(biāo)尺。真正的英雄是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形物的抗?fàn)??！斑@些人的一生，幾乎總是一場長期的磨難。……甚至無需探詢他們的作品、傾聽他們的聲音，我們在他們的眼睛里，在他們的生平中讀到，幸福從來沒有像在痛苦中那樣偉大、豐富和幸福?！?/p>
但是，羅曼·羅蘭又認(rèn)為“精神焦慮不是偉大的一個標(biāo)志”，“我厭惡膽怯的理想主義，它避而不見人生的苦難和心靈的懦弱。一定要對過于受響亮話語的靠不住的幻象迷惑的民眾說：英雄主義的謊言是一種懦弱。世界上只有一種英雄主義：這就是看到原本的世界，并愛這樣的世界?！?/p>
《巨人三傳》是一部揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記。羅曼·羅蘭沒有過多敘寫三位巨人偉大的藝術(shù)成就，而是把飽蘸激情的筆墨用于述說他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌。
無論是音樂巨子貝多芬，雕塑大師米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個精神上的孤獨(dú)者和痛苦者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索，“每天都更接近我隱約見到但不能確定的目標(biāo)?！?/p>
貝多芬的痛苦來自耳聾和疾病的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種精神上的痛苦，這個有著劇烈熱情的人，卻遭到感情的遺棄。他自己說：“可憐的貝多芬，這世上沒有一點(diǎn)兒幸福，只有在理想之鄉(xiāng)，你才能找到朋友。”《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦打造的人，世界拒絕給他歡樂，他自己制造歡樂送給世界!他用他的苦難鑄造歡樂，正如他用一句豪言，概括了他的一生，而且是所有英雄的心靈的銘言所說——經(jīng)由痛苦達(dá)到的歡樂!”
米開朗琪羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，從小受到良好的教育。他非常富有，卻過著像窮光蛋一樣的生活。他拼命工作，每天只睡幾個小時，卻驚人的長壽。他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢。他渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，卻從未得到過女人的愛，終身未婚，孤單到老。在這荒漠般的天地里，只有維多莉亞的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星飛馳而過。
托爾斯泰的痛苦來自他主觀意志的選擇，終生強(qiáng)迫自己朝著總在前邊的理想前進(jìn)。“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個敵人，其實(shí)這個敵人就是他自己。”他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有、生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而煩惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。托爾斯泰是我們的良知，“我們的兄弟”。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，正是精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的壓抑讓他們產(chǎn)生了強(qiáng)大的內(nèi)在爆發(fā)力，從而成就了無與倫比的藝術(shù)才華。我們的時代充滿機(jī)遇，我們渴望成功，卻不想奮斗。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭說：“生活是嚴(yán)酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸?？裳缘模诠陋?dú)中默默進(jìn)行的一場可悲的搏斗?！痹谝粋€物質(zhì)生活極大豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們拒絕崇高而自甘平庸的社會，《巨人三傳》給予我們的也許是尷尬與不屑，因?yàn)檫@些巨人的生平就像一面明鏡，照出了我們靈魂深處的委瑣與渺小。
巨人三傳的讀書心得篇十一
有人說，幸福是在天空里自由的翱翔;有人說，幸福是在草原上騎馬馳騁;有人說，幸福是對未來的美好憧憬;有人說，幸福是有錢有權(quán)有勢力……看了《巨人的花園》之后，我要說：“幸福，是幫助他人并與他人分享快樂!”
童話里的巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍，很生氣，他將孩子們趕出花園并砌起圍墻，不讓孩子們進(jìn)入。從此，花園里只有冬天。所幸的是巨人在一個小男孩的啟發(fā)下及時醒悟，拆除了圍墻，和孩子們一起生活在春意盎然的花園里，感到無比的幸福。
細(xì)細(xì)品味，生活中有多少人在創(chuàng)造著這份幸福!
20_年年底，一場突如其來的大雪阻擋了外來人員回家過年的腳步。雪停后，蕭山長途汽車站里滿是歸心似箭的乘客。大廳里已經(jīng)被擠得水泄不通，好多媽媽只能帶著孩子在廣場上等候出發(fā)的班車。怒吼的北風(fēng)，像一匹脫韁的烈馬，卷著塵埃在半空里肆虐，打到臉上像鞭子抽一樣疼。剛到廣場的我不禁抱怨起來：“什么鬼天啊，冷死我了!我真倒霉，偏偏選今天來做志愿者，還是先到大廳里面去躲一下吧!”我不由自主地縮了縮脖子，將臉盡量往圍巾里藏，準(zhǔn)備撤離。當(dāng)我抬頭看到眼前這些不顧天氣惡劣，只盼望能早點(diǎn)踏上回鄉(xiāng)班車的乘客，我羞愧于剛剛自己的念想：“我是一名少先隊員，是為人民服務(wù)的志愿者，怎能因?yàn)樽约旱乃叫臈墢V場上那么多乘客不顧?我應(yīng)該服務(wù)好他們才對呀!”想到這里，我端起服務(wù)點(diǎn)上一杯熱騰騰的姜茶，迅速找到目標(biāo)——西北角落里的一對母子。那個男孩和我一般大小，大包小包的行李放了一地。我走上前去，親切地跟他們打招呼：“阿姨您好!天氣寒冷，來，喝杯姜茶暖暖身吧!”阿姨微笑著接過姜茶，連聲說：“謝謝!謝謝!”在和阿姨的聊天中，我知道了他們來自安徽，男孩比我大一歲，現(xiàn)在新灣一所小學(xué)念書。男孩跟著父母外出，東奔西跑，沒有固定的學(xué)校。由此，我想到了自己的學(xué)習(xí)生活，和男孩相比，我是多么地幸福啊!
我跑向服務(wù)點(diǎn)，穩(wěn)穩(wěn)地端來一杯姜茶：“小哥哥，來，送你一份溫暖，一份祝福，希望你在新的一年里更加幸福!”“你也是，小妹妹!謝謝你的姜茶，你的熱心，你的祝福，也愿你在新的一年里更加幸福!”
我一趟又一趟地把姜茶送給有需要的乘客，給他們送上我的祝福。雖然惡劣的天氣將乘客滯留在廣場上，但是一杯杯姜茶溫暖著廣場上的人群，他們的臉上洋溢著幸福的笑容。雖然無情的北風(fēng)還在舔舐著我，但是我心里卻感到無比的溫暖、幸福!
一杯小小的姜茶，一份穩(wěn)穩(wěn)的幸福!同學(xué)們，讓我們一起伸出雙手，創(chuàng)造幸福吧!
巨人三傳的讀書心得篇十二
這個暑假，我讀了一本很有意義的書，就是《巨人三傳》，作者是法國的羅曼·羅蘭，書中的三個傳記分別是貝多芬傳、彌蓋朗琪羅傳和托爾斯泰傳。在這里我的讀后感是關(guān)于貝多芬傳的。
貝多芬的面貌很像獅子，兩眼炯炯有神。他從小就是在苦難中長大的。他的父親把他當(dāng)成神童一般的炫耀，四歲他就被關(guān)在家里，待在洋琴或是提琴前，他不學(xué)的時候爸爸就打他。在他少年時就得為家里掙取每日的面包錢。這都給年少時的貝多芬留下了很大的傷痕。
讀完這本書，我深有感觸，原因是，貝多芬這樣偉大的音樂家的成功并不是那么容易，而是經(jīng)受了那么多的苦難，可他卻說：“音樂是比一切智慧一切哲學(xué)都高的啟示……誰能參透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以比擬的苦難。”作者說貝多芬是用痛苦換取歡樂的人，雖然他身患疾病但是他從不向命運(yùn)低頭。
他敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，在自己沒被命運(yùn)夾上喉嚨之前，夾住了命運(yùn)的喉嚨，這是他對抗命運(yùn)的方法。他也有憂傷的時候，那時他的眼神里全是憂郁，沒有一點(diǎn)歡樂，可是最后他又會頑強(qiáng)地站起繼續(xù)走，只到他死之前。
《巨人三傳》這本書很有名，大家也去看看吧!看一下貝多芬的經(jīng)歷。
《巨人三傳》里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地。他們或有病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身。深重的苦惱，沉重的壓力，幾乎讓他們窒息，毀滅理智，但是他們通過自己頑強(qiáng)的意志，全部堅持了下來。
貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，來自三個不同的時代的強(qiáng)者，他們?yōu)楹笫懒粝铝怂麄兊男难?，他們都是勝利者，因?yàn)樗麄兏髯远加凶约旱耐纯?，但他們從來就沒有停下前進(jìn)的腳步，堅持就是勝利。
貝多芬，一名音樂家，為后世留下了許多杰作，但那時他生活的社會是黑暗的。貝多芬因?yàn)楦鞣N各樣的情況，不斷地搬家，在維也納更是搬了十幾次，這可能對貝多芬來說，不算什么，可到了后來，貝多芬又染上耳疾，這對一個音樂家來說，無疑是一個致命的打擊，他幾乎沒有和別人說。親人的離逝、朋友的失聯(lián)，對貝多芬無疑又是一個又一個的打擊。在這種困境中，貝多芬依然創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。
米開朗琪羅，雕塑家兼畫家，他非常富有，他拼命使自己富有，他一直忠于工作，一天睡幾個小明，用極少的面包和酒維持生活，其余都是在工作。因此，留下了許多佳作，但是，也讓他身體欠缺，他一共生過十四或十五場大病，他雖然很富有，卻一直過著窮人的生活。
托爾斯泰，一名小說家，他通過自己的作品來表達(dá)自己的情感，他對世界的不滿，尤其是對教徒的不滿，對戰(zhàn)爭的不滿，處處都想著去改變，在作品中也可以看出來，在他的呼吁下，不少人也隨他一起來改變。
這本《巨人三傳》，不再記錄成功，轉(zhuǎn)而凸顯受難，本書三巨皆命運(yùn)多舛，遭遇不絕，從體膚之痛及至內(nèi)心掙扎，歷經(jīng)艱難。但“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”,他們都是勝利者。他們的勝利也啟示著我們：受難是偉大的注解，苦難是人生的老師，堅持才能勝利。
《巨人三傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的.就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《巨人三傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《巨人三傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《巨人三傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實(shí)才是真言?！毒奕巳齻鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三傳》也許會讓我們清醒一些。
一直以為貝多芬是一個偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內(nèi)心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為：偉大的只個過是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個字：孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú)，是連天上的神也無法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財富進(jìn)行說教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見個體生命在面對這些不幸時所承受的絕望和無助。一個所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了，我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。
不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對鮮活的生命的折磨。我對于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無所有：沒有親情，友情，愛情。就連剛與他訂婚才兩個月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。
你能說這與貝多芬的貧窮不無關(guān)系嗎?金錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。在這個現(xiàn)實(shí)的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來受道無數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋：蜌g樂?這才是我要走的路，并且為之進(jìn)行努力。
用自己的痛苦為別人建立歡樂。這樣固然無私的偉大。但是，難道它不也是對自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個自私自利的世界上，我們應(yīng)該學(xué)會善愛自己。
二米開朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐，終身衣食無憂，一切只不個是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自身的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自身的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自身追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自身的夢想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹立了一個又一個里程碑，看著他們?nèi)绱藞远ǖ男拍?，如此堅持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢、圓夢路上也不過如此。
巨人三傳的讀書心得篇十三
以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿郏挥幸孕撵`使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
ddd題記（選自法?羅曼?羅蘭《貝多芬轉(zhuǎn)》）。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”！作者是法國的青年作家羅曼?羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個人很敬佩的一位音樂家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對音樂的追求。身體上的殘缺，并不影響他對夢想的不斷奮斗和努力。這讓常人無法忍受的殘缺和無法被理解的強(qiáng)大的堅實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功?！岸笞∶\(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅強(qiáng)面對的“人生課題”。
《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時代不同，國家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)ddd尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅忍不拔。
正如題記寫的一樣，英雄的定義，在我們中發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我發(fā)現(xiàn)，我身邊的許多的平凡的英雄，沒有名氣，但，他們都像三英雄那樣，平凡而偉大。
巨人三傳的讀書心得篇十四
在我們的生活中，讀書是一項非常重要的活動。閱讀可以擴(kuò)大我們的視野，增長我們的知識，使我們更加富有智慧。然而，許多人卻很難靜下心來專注閱讀，因此需要一些啟迪。巨人讀書是一種全新的閱讀方式，它可以幫助我們更好地理解書中的含義，加深我們對書籍的認(rèn)識和感受。在本文中，我將分享一下我在閱讀《巨人讀書》過程中的一些體會和心得。
第二段：簡述巨人讀書的內(nèi)容和特點(diǎn)。
《巨人讀書》是一本集小說、哲學(xué)、文化交流于一體的書，是作家王朔與法國暢銷書作家馬克·李維合作完成的。這本書的特點(diǎn)在于，它不僅是一本文學(xué)作品，更是一本引領(lǐng)讀者提高思考能力，拓寬視野的讀物。作者通過小說和對話，生動地呈現(xiàn)了生活中的種種問題，幫助讀者認(rèn)識自我，理解自然、人生、愛情等各種問題。
在閱讀《巨人讀書》時，我汲取了莫大的啟示。其中最重要的一點(diǎn)是，讀書不僅僅是指閱讀文學(xué)作品，它應(yīng)該是一種對生活、世界的思考方式。我開始更加主動去思考讀到的內(nèi)容，而不是只是單純地消費(fèi)它。我用心去讀《巨人讀書》，去理解書中的人物和情節(jié)，取之不盡，用之不竭。我逐漸懂得了，讀書要用靈魂去讀，要深入內(nèi)心去體會，這樣才能更好地吸收它們的信息，更好地應(yīng)用到自己的生活中去。
第四段：如何將巨人讀書的思想應(yīng)用到生活中。
閱讀《巨人讀書》的過程中，不僅僅是理解了作者的思想，更重要的是如何將這些思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。我結(jié)合自身的經(jīng)歷和真實(shí)的情境去理解和思考書中的內(nèi)容，進(jìn)行聯(lián)想和總結(jié)，學(xué)會了用巨人的眼光看待自己的人生。通過巨人讀書的思想，我更加清晰地認(rèn)識到自己的人生方向和意義，通過提高自己的思考能力去解決人生中的問題和難題。
第五段：結(jié)語。
總體來說，《巨人讀書》是一本非常富有啟迪意義的讀物。它的文學(xué)性和思想性融為一體，讓讀者在閱讀中得到了豐富的思想內(nèi)容，同時演繹出一個美好的人生境界。閱讀這本書，不僅能拓寬我們的視野，加深我們的理解，更重要的是在人生中能夠開創(chuàng)出新的思考和世界觀。讓我們走出舒適區(qū)，勇敢地邁出前進(jìn)的步伐。
巨人三傳的讀書心得篇十五
如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記，將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉，也沒有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?，那么看完此書，你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師，而是一個有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯在一起，跌宕起伏。
這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術(shù)家們不為人知的另一個側(cè)面。他寫貝多芬受病痛折磨時的堅強(qiáng)，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死；他寫米開朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚；他寫列夫·托爾斯泰著作的精華；也寫他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。”
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨耍踔潦窃倨胀ú贿^的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢场蠹?、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書心得篇十六
沒有火的熱情與追求夢想的執(zhí)著精神，又怎能品嘗那香甜的果實(shí)？人生不可能一帆風(fēng)順，暫時的金錢，名利，過早地享樂，得來的是將是無盡的悔恨。
他，兩歲喪母，九歲喪父。在原本無憂無慮的童年，卻有了自己獨(dú)有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年，便是托爾斯泰。
紛爭使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個群山環(huán)抱著的圣地，給予他清醒。勇敢的面對自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。敢于面對血淋淋的現(xiàn)實(shí)，同時也邁出了人生中的第一步。在貴族當(dāng)中，他的家境也毫不遜色，是數(shù)一數(shù)二的。不用擔(dān)心什么，但他早已成熟——人生不是來享樂的。
他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。不惜一切利益，歷經(jīng)坎坷，不斷向成功靠近。愛情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛國家的，身為貴族，卻從未享受過多的榮華富貴，不忘體驗(yàn)清苦生活……當(dāng)然，他也為此付出了"代價",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉(xiāng)——得來了個慘淡的結(jié)局，不禁讓人感到些可惜?？墒?，他卻未曾忘記過初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。
貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創(chuàng)作出了無數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。
如今，他們也不復(fù)存在，也只能在書中，尋覓他們的影子，品味人生經(jīng)歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長存，流傳千古。
巨人三傳的讀書心得篇十七
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國著名作家羅曼·羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
傳記里的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無不是因?yàn)樗麄兦趭^的創(chuàng)作，對自己及其嚴(yán)苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書后對其的歸納縱以及自己淺薄的見解和人生感悟。
巨人三傳的讀書心得篇十八
我是第一次讀這本書，也是第三本外國名著，說實(shí)話，我第一感覺就是看不懂，接著感到夸張，又轉(zhuǎn)變?yōu)橛哪?，找到線索，最后從文中得到啟發(fā)。
我為什么一開始看不懂，澹我是因?yàn)檎n本后面的名著引導(dǎo)的《巨人三傳》（又稱《三大英雄傳》）相混，才一直不懂。
當(dāng)弄清楚后，又在文章中感到夸張。第一部主人公，高康大的出生十分離奇，在母胎里懷了十一個月的時間，從左耳出生，生下來喊：“喝！喝！”光衣服用料九百碼的沙特勒羅亞麻布，炮彈當(dāng)虱子。這多么夸張。
當(dāng)我看到作者寫的語言十分幽默，開懷大笑，比如在第一部第十七章中，“于是，他掏出他那個黑不溜秋的家伙掃射?！庇秩纭八隽艘皇酌┛釉姡憾亲用?，快拉屎，脫下褲，蹲坑子，桿子翹，撒屎尿，滑下去，濺出來，臟兮兮，臭烘烘，安東尼的大火燒你的屁股，莫緊張，快擦凈，提褲子，快點(diǎn)走。”笑得我前俯后仰。
說到線索，我可有好幾個：酒字貫穿全文，我仔細(xì)琢磨了琢磨，感到這個酒字表現(xiàn)的是當(dāng)?shù)厝酸劸婆c愛酒。而對語言中的“天主在上”等字眼，應(yīng)是天主教教徒對天主的熱愛和祈禱，所發(fā)出的心聲。
可是為什么，第一部與第二部都有關(guān)于戰(zhàn)爭的故事呢，這是怎么一回事？我百思不得其解，這可能是作者給我們的啟發(fā)吧：和平人人向往，平等更加渴望。我趁著頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)高速，把第一部第二十一章至二十四章的啟發(fā)領(lǐng)悟出來了：只有好的規(guī)律和好的方法以及好的心思，才能學(xué)好知識，武裝大腦。
噢，這就是我從頭讀到尾的感覺，不愧為世界名著。
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