通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作目標(biāo)。撰寫心得體會(huì)時(shí)可以借助思維導(dǎo)圖、提綱等工具來(lái)整理和梳理思路。小編為大家整理了一些相關(guān)的心得體會(huì)文章,希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇一
目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng),給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。
“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái),人們就一直重視道德問(wèn)題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚(yáng)善抑惡的。
道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中,我們專門組織學(xué)習(xí)了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。
通過(guò)學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。
三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。
每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
近日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念,當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題,這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實(shí)中,有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng),理想信念模糊,缺乏共產(chǎn)主義信仰,精神空虛,不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章,不理解黨章,導(dǎo)致行為沒(méi)有準(zhǔn)則,衡量沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),做事沒(méi)有依據(jù),不能明辨是非,立場(chǎng)不堅(jiān)定,成了“墻頭草”。
俗話說(shuō),“黨員不抓,一盤散沙;黨員不優(yōu),組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅(jiān)定政治立場(chǎng),堅(jiān)守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律,無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓,一些黨員干部漠視群眾利益,吃拿卡要,與民爭(zhēng)利,甚至身居官位尸位素餐,為官不為,嚴(yán)重影響黨員形象。
這就是沒(méi)有規(guī)矩,不守紀(jì)律的表現(xiàn),廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì),要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循,要學(xué)原文、悟原理。
時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦,要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行,廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》,還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),樹(shù)立崇高道德追求,養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué),守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
要時(shí)刻用正反典型來(lái)教育警示自己,擇其善者而從之,真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷,要有“橫眉冷對(duì)千夫指,伏身甘為孺子?!本?,要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn),有作為的好干部,好模范,他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,我們前行的路標(biāo),我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。
通過(guò)單位組織的道德品行教育討論,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),提高每名黨員干部自身素質(zhì),樹(shù)立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象,促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
古人說(shuō)的好:“吾日三省吾身。
“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬。
是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒,同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。
短短十五個(gè)字,簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》,道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空,千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人,做一個(gè)怎樣的人。
“做一個(gè)好人”,“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。
人是社會(huì)的一份子,人與人組成了社會(huì),不同的人,不同的性格,不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時(shí)期,如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑,也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng),悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。
悟則明,其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,才會(huì)有所提升。
現(xiàn)代社會(huì),發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆,以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路,忘記了最初的生命意義。
學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。
問(wèn)一問(wèn)自己,匆匆忙忙的上班下班中,你得到了什么,收獲了什么,是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣,生命才會(huì)有所超越。
“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮”,“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”,更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。
尊重法律,遵守法律,才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人,敬愛(ài)他人,才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。
把國(guó)家利益放在心上,把鐵路規(guī)章放在心上,把群眾利益放在心上,辦事情也就少了些彷徨,明了些方向。
人生短短幾十年,此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩,勤奮當(dāng)先。
“天道酬勤”,機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。
“坐觀垂釣者,唯有羨魚(yú)情”,釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后,更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé),做好自己的本職工作,才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,讓單位滿意。
人要有堅(jiān)定地信念,對(duì)待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來(lái)前進(jìn)。
沒(méi)有理想信念的燈塔,人生就像在黑暗中摸索,沒(méi)有了方向。
人生有所立,也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩,立場(chǎng)堅(jiān)定,原則問(wèn)題不讓步,抵制歪風(fēng)邪氣,人生也就更添真善美。
寬容是一種境界,寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己,以寬厚仁慈之心待人處事,人生也就更加寬闊。
容人之過(guò),諒人之短,敢于承認(rèn)自身不足,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,不斷提升自身的綜合素養(yǎng),促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。
人是社會(huì)的組成部分,重品行,講道德,是各級(jí)干部的立身之本,為政之要,也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。
70年前,毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人,就得不斷提升自身的修養(yǎng),不斷與時(shí)俱進(jìn)。
“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何在成就面前不自滿、不自傲,如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮,如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署,實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,人,在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇二
為鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果,貫徹落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求,切實(shí)解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問(wèn)題,日前,市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)干部日常教育管理的通知》,努力培養(yǎng)造就一批信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部。
書(shū)記說(shuō):“保持高尚的道德情操,擁有引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)群眾奮勇前進(jìn)的道德力量,是一個(gè)政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。
當(dāng)前,大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的,道德品行是好的。
同時(shí)也要看到,在干部隊(duì)伍中,理想信念缺失、道德品行不佳是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題。
要從干部本身做起,加強(qiáng)學(xué)習(xí),自覺(jué)提高自己的道德素養(yǎng),這是從“內(nèi)”下工夫。
要通過(guò)學(xué)習(xí)、思考,升華思想境界,做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利,牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。
古話說(shuō)“勿以惡小而為之”,之于干部教育培訓(xùn),就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能,剖析自我、認(rèn)清自我、糾正自我,既以道德為準(zhǔn)繩,禁得住誘惑,耐得住寂寞,守得住清貧。
通過(guò)加強(qiáng)對(duì)黨員干部思想品行的教育,使其能廉潔從政,讓其認(rèn)識(shí)貪腐腐化的危害,促使黨員干部保持大公無(wú)私,清正廉潔的作風(fēng),讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠(yuǎn)更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置,引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升道德素質(zhì),以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書(shū)記焦裕祿同志的無(wú)比崇敬之情,筆者來(lái)到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,筆者認(rèn)為,作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。
講政治,有信念,堅(jiān)定信仰。
人無(wú)信不立。
為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛(ài)一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。
在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神。
一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽(tīng)黨話、跟黨走。
另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠(chéng)對(duì)待群眾,真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,把萬(wàn)家憂樂(lè)始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問(wèn)題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。
沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。
焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無(wú)意間聽(tīng)到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。
為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。
總書(shū)記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),感慨地說(shuō),“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。
學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。
講道德,有品行,端正人格。
做人要有人品,為官須有官德。
官德一失,tf即生。
官德彰顯,官民同心。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。
一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛(ài)戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行,行必果,始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn),有作為,開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。
無(wú)私才能無(wú)畏,無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。
不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),勇于挑起重?fù)?dān),勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。
焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,一個(gè)最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。
焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō):感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌,我決不離開(kāi)這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無(wú)悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔,始終保持一種非常高的干事熱情,敢于擔(dān)當(dāng)、勇?tīng)?zhēng)一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問(wèn)題,堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái),關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學(xué),帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民、問(wèn)策于民,勇于到困難最多、問(wèn)題最復(fù)雜的一線去摔打,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。
歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò),圣賢者“雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時(shí)期的黨員干部,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅(jiān)持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干,以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,為決勝“十三五”開(kāi)局之年,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!
當(dāng)前,我國(guó)正處于社會(huì)主義初期階段,然而在長(zhǎng)期的初期階段中,社會(huì)需要高度發(fā)展,發(fā)展依靠科技,科技需要人才,人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國(guó)教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育,面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代,作為一個(gè)教育工作者,作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師,就必須有一個(gè)清醒的.認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度,就必須重視自己素質(zhì)的提高,以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn)。
但是,要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義,在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中,有一部分干部乃至黨員,在人品、道德、風(fēng)范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒(méi)有很好地對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及下級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé),教育教學(xué)工作得過(guò)且過(guò),本身沒(méi)有能力處理存在的問(wèn)題,反而脫口而出:“我懶得理他”“我沒(méi)有時(shí)間”。
學(xué)生在做勞動(dòng),教師連看都不看一眼,任憑學(xué)生扛著勞動(dòng)工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì),作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,讓學(xué)生推倒在地也不聞不問(wèn)。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè),就應(yīng)該用良心對(duì)待學(xué)生、對(duì)待家長(zhǎng)、對(duì)待同事。
三、教師的職業(yè)作風(fēng)
教師的職業(yè)作風(fēng)好壞,直接影響著學(xué)生,教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。
教師的職業(yè)道德一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們教師為人師表,衣著整潔得體,語(yǔ)言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,作風(fēng)正派,以身作則,注重身教。
教師們!請(qǐng)時(shí)刻注意自己的形象,要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評(píng)教育。
要想快樂(lè)別人,就得難受自己,為了共同把教育事業(yè)搞好,請(qǐng)修一修自己的品行吧!
1.
教師講道德有品行
2.
老師講道德有品行
3.
會(huì)計(jì)講道德有品行
4.
講道德有品行體會(huì)
5.
講道德有品行思考
6.
高校講道德有品行
7.
做講道德有品行
8.
講道德有品行提綱
9.
講道德有品行討論
道德品行心得體會(huì)及感悟篇三
通過(guò)講道德有品行做四有老師了解到了,從不同的角度,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用,談?wù)劇?/p>
心得體會(huì)。
日前,中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉,是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo),精神支柱,是共產(chǎn)黨人的立身之本,是為官?gòu)恼撵`魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向,奮斗目標(biāo),執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn),想得更深,始終與黨同舟共濟(jì),把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì),經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無(wú)厭,生活上就會(huì)腐化墮落。歷史證明,有的共產(chǎn)黨人,不注意學(xué)習(xí),放松了世界觀的改造,思想落后于形勢(shì),就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念,能進(jìn)一步提升精神境界,有了堅(jiān)定的理想信念,就能超越自我,關(guān)注大局,從政治上觀察,分析和處理問(wèn)題,想大事、謀大局、干大業(yè),不為個(gè)人名利所左右。
在新的歷史時(shí)期,我黨面臨著許多新變化,國(guó)際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì);深化改革發(fā)展,面臨許多阻礙,全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢(shì)下,加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前,加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”,樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”,樹(shù)立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨,經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn),振奮革命精神,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。古人云:“德乃才之帥?!敝v道德,重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之,領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開(kāi)始,一步步蛻化變質(zhì),墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒,后事之師,加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn),啟發(fā)黨悟,凈化心靈,提高境界,打牢立身做人,為官為政的思想基礎(chǔ)。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神,本質(zhì)內(nèi)容大公無(wú)私,先人后己,服從大局,自我犧牲,艱苦奮斗,廉潔奉公,開(kāi)拓進(jìn)取,嚴(yán)守紀(jì)律等。“勿以惡小而為之”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率,做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對(duì)待生活中、工作中的每一件小事,在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前,一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭,就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對(duì)自己的要求。此外,干部平時(shí)要慎獨(dú),就是自律,就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善,做到立行立改,知行合一。
今年,習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)?!叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對(duì)黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此,恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效,只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育,才能使“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)處,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,解決實(shí)際問(wèn)題,給人民群眾帶來(lái)實(shí)惠。
7月18日下午,校黨委中心組在行政樓十樓會(huì)議室舉行“。
兩學(xué)一做。
”第三次專題“講道德有品行”學(xué)習(xí)研討。校黨委書(shū)記胡長(zhǎng)清主持并作重要講話,校長(zhǎng)廖小平作重點(diǎn)發(fā)言。校領(lǐng)導(dǎo)秦立春、趙運(yùn)林、何學(xué)飛、嚴(yán)曙光、劉元、陳冬林、王忠偉、吳義強(qiáng),黨委委員張合平、正校級(jí)督導(dǎo)任湘郴出席并發(fā)言,校長(zhǎng)助理陽(yáng)志清、馮革非、童顯德,黨辦校辦主任章元日、組織部部長(zhǎng)吳錦波、紀(jì)委副書(shū)記、監(jiān)察處處長(zhǎng)陳曉文、黨委宣傳部部長(zhǎng)張學(xué)文等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人出席。
黨委中心組學(xué)習(xí)秘書(shū)張學(xué)文首先領(lǐng)學(xué)了黨章的部分章節(jié)等學(xué)習(xí)內(nèi)容。
胡長(zhǎng)清書(shū)記從中華民族具有崇德?lián)P善的文化傳統(tǒng),道德品行對(duì)黨員干部的重要影響,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要加強(qiáng)道德品行修養(yǎng),政黨治理和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德品行修養(yǎng)要兼具道德感召力和制度約束力,以及從不忘初心、四種途徑、正人先正己、增強(qiáng)定力、發(fā)揮示范帶動(dòng)作用等方面來(lái)提升自身道德品行修養(yǎng)進(jìn)行了論述。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng),胡長(zhǎng)清說(shuō),中國(guó)自古以來(lái)就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國(guó)平天下”等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中,“修德”是首要內(nèi)容,修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中,道德品行居于首要地位,成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為,傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上,還要求為了全人類的利益,為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個(gè)意義上,共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化,達(dá)到了一個(gè)更高的高度。
關(guān)于道德和制度,胡長(zhǎng)清同樣見(jiàn)解獨(dú)到,他說(shuō),在西方成熟社會(huì)中,品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德約束與制度約束是相輔相成的。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō),當(dāng)前既要不斷完善制度,也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng),二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。
校長(zhǎng)廖小平在發(fā)言中認(rèn)為,道德品行并非孤立,其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中,同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn),黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
廖小平說(shuō),共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期,都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作?,F(xiàn)代社會(huì)中,道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上,落實(shí)在具體的行動(dòng)中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德,有品行”?他從四個(gè)方面闡述了自己獨(dú)到的思考和認(rèn)識(shí):一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是一個(gè)人的主心骨,對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢的看法,對(duì)義和利的關(guān)系,都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操,增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作,敢于負(fù)責(zé),以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際,結(jié)合分管工作,從不同的角度,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
胡長(zhǎng)清在總結(jié)講話中強(qiáng)調(diào)了繼續(xù)深化學(xué)習(xí)和加強(qiáng)基層學(xué)習(xí)的重要性。他說(shuō),“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好,基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。下一步,校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際,進(jìn)一步深化學(xué)習(xí),希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好,真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng),中國(guó)自古以來(lái)就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國(guó)平天下”等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中,“修德”是首要內(nèi)容,修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中,道德品行居于首要地位,成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上,還要求為了全人類的利益,為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個(gè)意義上,共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化,達(dá)到了一個(gè)更高的高度。
關(guān)于道德和制度,在西方成熟社會(huì)中,品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德約束與制度約束是相輔相成的。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō),當(dāng)前既要不斷完善制度,也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng),二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。
道德品行并非孤立,其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中,同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn),黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期,都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作?,F(xiàn)代社會(huì)中,道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上,落實(shí)在具體的行動(dòng)中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德,有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是一個(gè)人的主心骨,對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢的看法,對(duì)義和利的關(guān)系,都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操,增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作,敢于負(fù)責(zé),以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際,結(jié)合分管工作,從不同的角度,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好,基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。下一步,校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際,進(jìn)一步深化學(xué)習(xí),希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好,真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇四
段一:引言(200字)。
道德感悟心得體會(huì)是一個(gè)讓人反思自己行為和價(jià)值觀的重要過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì),道德意識(shí)和道德行為的缺失已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象,因此,我們需要通過(guò)對(duì)道德的思考和感悟,以提高我們的道德修養(yǎng)。在我的個(gè)人經(jīng)歷中,我通過(guò)一些具體事件和反思,逐漸形成了自己對(duì)道德的感悟和體會(huì)。在本文中,我將分享我對(duì)道德感悟的心得體會(huì)。
段二:道德的重要性和作用(200字)。
道德是人們共同生活的基礎(chǔ),它能夠引導(dǎo)人們做出正確的選擇和行為。在我看來(lái),道德感悟不僅意味著要做出正確的道德判斷,更重要的是要將這種道德意識(shí)貫穿到我們的平日生活中。在一個(gè)具有較高道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)中,人們能夠構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系,共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。因此,道德感悟?qū)ξ覀兠總€(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的,它是我們成為更好的人的基石。
段三:人與人之間的關(guān)系(300字)。
在我與他人相處的經(jīng)歷中,我漸漸明白了道德感悟?qū)θ伺c人之間的關(guān)系的重要性。無(wú)論是與家人、朋友還是同事之間的相處,道德意識(shí)都是維系關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)有一次爭(zhēng)吵事件,當(dāng)時(shí)我的情緒失控,我沒(méi)有考慮他人的感受,只是糾結(jié)于自己的利益。這次事件讓我深刻認(rèn)識(shí)到,道德感悟不僅是一種價(jià)值觀,更是一種行為方式。我們需要在與他人相處時(shí),時(shí)刻保持良好的道德修養(yǎng),尊重他人的獨(dú)立和尊嚴(yán),才能建立起健康、穩(wěn)定的人際關(guān)系。
道德感悟不僅對(duì)人與人之間的關(guān)系有影響,對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也是至關(guān)重要的。在面對(duì)道德抉擇時(shí),我們的行為往往暴露了我們的道德品質(zhì)和精神層面。那些具有高尚道德感悟的人,往往能夠在困境中保持清醒的頭腦,選擇正確的道德行為。而那些缺乏道德感悟的人,則往往會(huì)受到利益和欲望的驅(qū)使,做出錯(cuò)誤的行為。因此,道德感悟?qū)ξ覀儌€(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有非常重要的影響,它能夠塑造我們?yōu)槿说男蜗蠛蛢?nèi)涵。
段五:結(jié)語(yǔ)(200字)。
通過(guò)對(duì)道德的感悟和體會(huì),我意識(shí)到道德修養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。它不僅關(guān)系到人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定,也影響著個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們面臨著各種各樣的道德誘惑和挑戰(zhàn),我們需要時(shí)刻保持警醒,通過(guò)對(duì)道德原則和價(jià)值觀的思考,不斷提高自己的道德修養(yǎng)。只有這樣,我們才能成為真正有道德意識(shí)和道德行為的人,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇五
在成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)生道德品行的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)生道德品行是對(duì)學(xué)生品質(zhì)和立德樹(shù)人的要求,也是學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。在日常學(xué)習(xí)中,我深感到了道德品行對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性和影響力。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我總結(jié)了以下的心得體會(huì),希望能夠與大家分享。
首先,學(xué)生道德品行是塑造自我良好形象的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們經(jīng)常通過(guò)與他人的交往和接觸來(lái)判斷別人的品行和素質(zhì)。一個(gè)品行良好的學(xué)生能夠贏得他人的尊重和喜愛(ài),形成良好的人際關(guān)系。而道德品行不端的學(xué)生則會(huì)失去別人的信任和友善,形象受損。所以,作為一個(gè)學(xué)生,我們要始終保持良好的道德品行,做到言行一致,給人留下良好的印象。
其次,學(xué)生道德品行是培養(yǎng)自律能力的基礎(chǔ)。道德品行不僅要求我們遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭道德,還要求我們有自律的意識(shí)和能力。當(dāng)我們?cè)诿媾R困難的時(shí)候,能夠自覺(jué)地約束自己的行為,不做違背道德的事情,就展現(xiàn)了良好的自律能力。自律能力的培養(yǎng)能夠讓我們更好地控制自己的欲望和行為,提高學(xué)習(xí)效果和生活質(zhì)量。
第三,學(xué)生道德品行是磨煉意志力的機(jī)會(huì)。道德品行的養(yǎng)成需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。有時(shí)候,我們可能會(huì)面臨一些對(duì)我們誘惑很大的事情,比如在考試中作弊,或者在校園欺負(fù)他人。這時(shí)候,我們就需要秉持著正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則,用堅(jiān)定的意志力來(lái)抵制這些不良行為。通過(guò)克服誘惑,堅(jiān)守道德底線,不僅展現(xiàn)了我們的堅(jiān)強(qiáng)意志,還能夠培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)。
第四,學(xué)生道德品行是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的首要條件。道德品行不僅是個(gè)人發(fā)展的需要,也是社會(huì)穩(wěn)定和和諧的基石。一個(gè)學(xué)生只有具備良好的道德品行,才能夠在社會(huì)中更好地適應(yīng)和融入,為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如,以誠(chéng)信待人、團(tuán)隊(duì)合作、關(guān)心他人等良好的道德品行都是我們?cè)谏鐣?huì)中所需要的。只有在行為舉止中真正體現(xiàn)出道德品行,我們才能在未來(lái)的社會(huì)生活中,擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的角色。
最后,學(xué)生道德品行是建立良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。一個(gè)家庭的和諧與幸福離不開(kāi)成員的道德品行。作為學(xué)生,我們是家庭的一員,只有具備良好的道德品行,才能夠與家人和睦相處,建立和諧的家庭關(guān)系。我們要尊敬父母、孝順長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)弟妹,這些都是我們養(yǎng)成良好道德品行的表現(xiàn)。通過(guò)養(yǎng)成良好的道德品行,我們能夠在家庭中得到父母和親人的尊重和關(guān)愛(ài),建立起良好的親情和家庭氛圍。
綜上所述,學(xué)生道德品行是學(xué)生品質(zhì)和立德樹(shù)人的重要內(nèi)容,在我們個(gè)人發(fā)展和社會(huì)關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。良好的道德品行要求我們從小事做起,從自己做起,不斷提高自己的道德修養(yǎng)和自律能力。通過(guò)培養(yǎng)自己的道德品行,我們不僅能夠贏得他人的尊重和信任,還能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)自己的力量,建立和諧的家庭關(guān)系。因此,每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到道德品行的重要性,時(shí)刻以良好的道德修養(yǎng)為自己的座右銘,做一個(gè)有品德的學(xué)生。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇六
學(xué)生道德品行是建立在人對(duì)善惡行為的判斷和選擇上的,對(duì)于塑造學(xué)生成長(zhǎng)的重要性不言而喻。然而,現(xiàn)實(shí)中,不少學(xué)生在道德品行方面存在種種問(wèn)題,如偷竊、欺凌、作弊等,這無(wú)疑給學(xué)校與社會(huì)帶來(lái)了一定的困擾。而我作為一名學(xué)生,也曾陷入道德品行的迷惘與掙扎中,通過(guò)自己的努力與思考,讓我領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。
首先,道德品行的培養(yǎng)需要從家庭教育做起。家庭是孩子道德品行的第一課堂,父母的言傳身教對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)起著決定性的作用。孩子們從小就要摒棄壞習(xí)慣,如撒謊、偷竊等,明確善惡之別。同時(shí),父母要身體力行地做好榜樣,以身作則,盡可能做到忠誠(chéng)、寬容、友善、勤奮等品質(zhì)的表率。只有在良好的家庭環(huán)境中,學(xué)生才能樹(shù)立正確的道德觀念,從而個(gè)人品德修養(yǎng)得以提高。
其次,學(xué)校教育也是培養(yǎng)學(xué)生道德品行的重要途徑。學(xué)校在課堂上,不僅應(yīng)注重學(xué)生的知識(shí)教育,更應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)校可以設(shè)置道德與法規(guī)教育課程,讓學(xué)生了解道德修養(yǎng)的重要性和法律法規(guī)對(duì)人們行為的規(guī)范。此外,學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織各類道德教育活動(dòng),如道德講座、勵(lì)志演講比賽等,通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)鍛煉學(xué)生的道德品行。只有在學(xué)校的育人環(huán)境中,學(xué)生才能接觸到正確的道德觀念,形成積極向上的品質(zhì)。
再者,身邊的同學(xué)、朋友也對(duì)學(xué)生的道德品行形成影響。同學(xué)與朋友是學(xué)生生活中重要的一環(huán),他們與學(xué)生共同經(jīng)歷成長(zhǎng)的過(guò)程。在與同學(xué)相處中,應(yīng)保持友善、寬容的態(tài)度,避免產(chǎn)生糾紛與沖突。同時(shí),身為好朋友,我們應(yīng)互相關(guān)心與幫助,共同進(jìn)步。一個(gè)好的朋友可以在關(guān)鍵時(shí)刻提醒你感受決定,引導(dǎo)你走向正確道路。只有與正能量的同學(xué)與朋友交往,學(xué)生的道德品行才能逐漸改善。
最后,對(duì)于個(gè)人而言,自省與自律是提高道德品行的關(guān)鍵。學(xué)生首先應(yīng)明確自己的目標(biāo)與價(jià)值觀,對(duì)自己負(fù)責(zé)。同時(shí),要善于反思自己的錯(cuò)誤與過(guò)失,認(rèn)真對(duì)待批評(píng)與指導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)設(shè)立自己的道德紅線,時(shí)刻以正確的道德觀念來(lái)約束自己的行為。在面對(duì)誘惑時(shí),要果斷做出正確的選擇,不向短暫的私利屈服。只有在自我約束與自律的基礎(chǔ)上,學(xué)生的道德品行才會(huì)有所提高。
總之,學(xué)生道德品行的培養(yǎng)離不開(kāi)家庭教育、學(xué)校教育、身邊的同學(xué)與朋友的影響以及個(gè)人自省與自律。社會(huì)需要培養(yǎng)道德高尚的學(xué)生,而這也是學(xué)生必須承擔(dān)的責(zé)任。作為一名學(xué)生,我們應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái),樹(shù)立正確的道德觀念,提高自身的道德品行,為社會(huì)和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇七
第一段:道德是社會(huì)發(fā)展的基石,而學(xué)生道德品行則是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生,我們每天都接觸到各種各樣的道德問(wèn)題和挑戰(zhàn),因此在日常的學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的道德品行,努力做一個(gè)道德高尚的學(xué)生。近年來(lái),我不斷反思自己的道德品行,在過(guò)程中有些許的苦澀,也有些許的收獲。
第二段:首先,學(xué)生應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和道德觀。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們難免會(huì)面臨一些倫理道德的沖突和考驗(yàn),例如面對(duì)誘惑和欺騙,我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則,樹(shù)立正確的品行。比如,在考試中作弊是一種常見(jiàn)的道德問(wèn)題,但是這違背了公平與誠(chéng)信的原則。因此,我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)真正努力學(xué)習(xí),才能取得進(jìn)步和成績(jī),獲得真正的成就感和滿足感。
第三段:其次,學(xué)生應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé),對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。在學(xué)校,我們應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度,積極參加集體活動(dòng),完成學(xué)習(xí)任務(wù),并且尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。此外,學(xué)生還應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng),關(guān)心他人的困難和需要。例如,我曾參與過(guò)一次社區(qū)義務(wù)勞動(dòng),我們一起清掃馬路、綠化環(huán)境。通過(guò)這次經(jīng)歷,我深刻感受到了幫助他人的快樂(lè)和滿足感,也意識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任。
第四段:再次,學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和溝通能力。作為一名學(xué)生,我們不僅要與老師建立良好的師生關(guān)系,還要與同學(xué)們建立友好、合作的同學(xué)關(guān)系。在與他人交往的過(guò)程中,我們應(yīng)該注重傾聽(tīng)和尊重,理解他人的需求和感受,并且樂(lè)于幫助他人。例如,我曾在一個(gè)課堂小組中擔(dān)任組長(zhǎng),我努力去理解每位組員的想法和意見(jiàn),使每個(gè)人都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),最終完成了一份優(yōu)秀的作業(yè),也建立了深厚的友誼和信任。
第五段:最后,學(xué)生應(yīng)該具備良好的時(shí)間管理和自我約束能力。我們應(yīng)該意識(shí)到時(shí)間的寶貴,合理安排學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間,避免拖延和浪費(fèi)。同時(shí),我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)自我約束,做到自律。例如,我曾經(jīng)因沉迷手機(jī)而錯(cuò)過(guò)了很多寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,我深刻認(rèn)識(shí)到了自律的重要性。因此,我制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃,并堅(jiān)持每天按時(shí)完成計(jì)劃中的任務(wù)。通過(guò)這樣的努力,我的學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的提高。
總結(jié):學(xué)生道德品行是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵所在。通過(guò)反思和總結(jié),我意識(shí)到了正確的價(jià)值觀和道德觀的重要性,學(xué)會(huì)了具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心,關(guān)注他人和社會(huì),保持良好的人際關(guān)系和溝通能力,并掌握了良好的時(shí)間管理和自我約束能力。這些心得體會(huì)指引著我走在正確的道路上,做一個(gè)品行高尚的學(xué)生。同時(shí),也希望更多的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到道德的重要性,努力培養(yǎng)自己的道德品行,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇八
“講道德、有品行”,是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。下面小編為大家?guī)?lái)最新關(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會(huì)范文,歡迎參考!
5月3日下午,河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來(lái)到河池革命紀(jì)念館開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)。
河池市委書(shū)記、市人大常委會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng),并以“如何做合格黨員”為主題,以“講政治、有信念,永葆黨員本色”為主線,為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動(dòng)中,何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞,并參觀革命紀(jì)念館,重溫黨的崢嶸歷史,重溫鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群等革命先輩的豐功偉績(jī),接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說(shuō),只有銘記歷史,才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來(lái)。
今天,我們來(lái)到革命紀(jì)念館開(kāi)展主題活動(dòng),就是要通過(guò)重溫歷史,來(lái)錘煉黨性、砥礪品格,更加堅(jiān)定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出,講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),是取信于民的重要法寶,是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要,也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的,市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),是中樞機(jī)構(gòu),廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰,始終保持堅(jiān)定的政治定力,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處,何辛幸要求,市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”,原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺(jué)踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”,著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范,切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強(qiáng)調(diào),講政治、有信念不是一句空的口號(hào),而是要化為看得見(jiàn)、摸得著、做得到的具體行動(dòng)。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志,都要立刻行動(dòng)起來(lái),自覺(jué)肩負(fù)起黨和人民交付的重任,忠誠(chéng)履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平,圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書(shū)記唐標(biāo)文,市委常委、秘書(shū)長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng)。
我是一名來(lái)自基層的中共黨員,參加工作二十多年了,現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵,切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門,更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),全面深化改革,全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信,就是要堅(jiān)定理想信念,筑牢精神支柱;學(xué)而用,就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行,就是要內(nèi)化于心、外化于行,形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手:
首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨,乃至一個(gè)人,都是極其重要的。
著名作家王蒙說(shuō):一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙,學(xué)習(xí)是座燈塔,學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長(zhǎng)之路上,總會(huì)有許多困惑,許多選擇,我們時(shí)常會(huì)迷惘,不知道下一步該如何。
作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),熟悉本職崗位工作知識(shí),掌握本職崗位工作技能,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí),謙虛好學(xué),精益求精,把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人,就要重品行,黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”,“行”是“行為”。
雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個(gè)“擦邊球”。
也就是說(shuō),品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人,會(huì)“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。
重品行的人,會(huì)一日三省吾身,把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。
一個(gè)人的品行,就像一個(gè)人的影子。
無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。
只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中的“俸祿”,對(duì)得起良心,做到俯仰無(wú)愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說(shuō):干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則。
欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。
黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。
如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。
表率作用,本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng),能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起,產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國(guó)有句古話,叫做“上行下效”,說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部,不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動(dòng)群眾,服務(wù)群眾,把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái),努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說(shuō),國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
二要說(shuō)老實(shí)話。
說(shuō)老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒(méi)有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇九
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說(shuō),國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
說(shuō)老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒(méi)有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無(wú)德”。
說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
沒(méi)有良好的人品做底子,是干不了大事的。
一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不可收買的是最高的政治品德”。
所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。
對(duì)黨員干部來(lái)講,就是要做到品行端正。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!彼?,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說(shuō)黨員干部要講黨性,按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道,做事要公平公正。
能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。
正己而不求于人,則無(wú)怨。
上不怨天,下不尤人?!边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)?詮釋,同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠(chéng)意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國(guó)殃民的工具。
如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,是愛(ài)的外延?!标P(guān)于忠誠(chéng),古人也有過(guò)很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。
為國(guó)之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上,要無(wú)愧于國(guó)家;下,要對(duì)得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十
在部隊(duì)里,道德品行是軍人最重要的素質(zhì)之一。一個(gè)有高尚道德品行的軍人不僅能做好本職工作,也能樹(shù)立起良好的形象,為部隊(duì)增添光彩。經(jīng)過(guò)多年的服役,我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到部隊(duì)道德品行的重要性。下面我將從幾個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先,部隊(duì)的道德品行表現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信。作為軍人,我們要言行一致,言出必行,行出必果。事實(shí)上,戰(zhàn)場(chǎng)上,一個(gè)字的差池都可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果,因此我們要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的習(xí)慣,始終保持真誠(chéng)待人的態(tài)度。同時(shí),我們還要遵守軍人的行為規(guī)范,言行間嚴(yán)守底線,以有百姓能稱得上“將軍質(zhì)量”,實(shí)現(xiàn)自己作為軍人的價(jià)值。
其次,部隊(duì)的道德品行體現(xiàn)在勤奮上進(jìn)。勤奮上進(jìn)是得以進(jìn)步的基本原則。在部隊(duì)生活中,勤奮上進(jìn)常常能起到事半功倍的作用。只有肯下功夫,才能有更多的收獲。我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),提高業(yè)務(wù)素質(zhì),不斷鍛煉身體,增強(qiáng)體能,做到知行合一。同時(shí),我們還要有不畏困難的精神,敢于挑戰(zhàn)自我,勇于迎接各種挑戰(zhàn)。只有這樣,我們才能在部隊(duì)發(fā)揮更大的作用。
再次,部隊(duì)的道德品行顯現(xiàn)在團(tuán)結(jié)互助上。團(tuán)結(jié)互助是強(qiáng)軍路上的堅(jiān)實(shí)基石。在部隊(duì),只有互相尊重,相互支持,才能形成氣勢(shì)磅礴的團(tuán)隊(duì)力量。因此,我深知團(tuán)結(jié)互助之道的重要性。在部隊(duì)中,我們要始終保持團(tuán)隊(duì)合作的精神,互相協(xié)作,互相幫助,共同為實(shí)現(xiàn)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力目標(biāo)而努力。
最后,部隊(duì)的道德品行展示在忠誠(chéng)于黨旗上。軍人的使命是為人民服務(wù),忠誠(chéng)是軍人道德的永恒主題。我們要牢記軍人的神圣職責(zé),時(shí)刻將人民群眾的利益放在首位,把黨和人民對(duì)軍人的期望放在心里,在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)定維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),為黨和人民對(duì)國(guó)家的各項(xiàng)任務(wù)做出貢獻(xiàn)。
總之,部隊(duì)的道德品行是軍人應(yīng)該具備的最基本素質(zhì)。培養(yǎng)良好的道德品行,不僅有助于個(gè)人成長(zhǎng),也能增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們要始終保持誠(chéng)實(shí)守信、勤奮上進(jìn)、團(tuán)結(jié)互助、忠誠(chéng)于黨旗的品行,以良好的行為規(guī)范示范和教育下屬。只有這樣,我們才能真正成為一名優(yōu)秀的軍人。相信只要我們每個(gè)人都能認(rèn)真踐行,部隊(duì)道德品行一定能夠不斷提升,為我們的軍隊(duì)增添更多的榮耀。讓我們攜手共進(jìn),共同為我們的部隊(duì)和祖國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十一
作為一個(gè)團(tuán)員,我時(shí)刻都要保持良好的道德品行,為他人做榜樣,為社會(huì)做貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和思考,我深刻體會(huì)到團(tuán)員道德品行的重要性,并形成了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先,作為一個(gè)團(tuán)員,我要時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)守信的品行。作為團(tuán)隊(duì)的一員,我們必須將誠(chéng)信看作是一種基本的道德要求。在生活和學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能贏得他人的尊重和信任。因此,我時(shí)刻提醒自己,無(wú)論面對(duì)什么樣的困難,都要坦誠(chéng)面對(duì),并且對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)。
其次,作為一個(gè)團(tuán)員,我要具備助人為樂(lè)的品質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中,我深切體會(huì)到互相幫助的重要性。只有合作共贏,才能達(dá)到更好的目標(biāo)。在日常生活中,我也積極主動(dòng)地幫助他人,尤其是那些需要幫助的人。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中,我經(jīng)常和同學(xué)們互相合作,共同解決問(wèn)題。這不僅讓我感到快樂(lè),也讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。
第三,作為一個(gè)團(tuán)員,我要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)進(jìn)取的態(tài)度。作為一個(gè)年輕團(tuán)員,我知道只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取,才能保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。因此,我每天都努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能。我相信只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),才能在未來(lái)的工作和生活中取得更好的成績(jī)。
第四,作為一個(gè)團(tuán)員,我要時(shí)刻保持關(guān)愛(ài)他人的心態(tài)。社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快,人們的生活節(jié)奏也越來(lái)越快。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,關(guān)愛(ài)他人的品格顯得尤為重要。我經(jīng)常參加一些公益活動(dòng),盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn),通過(guò)關(guān)愛(ài)他人,不僅可以帶給別人快樂(lè),也可以豐富自己的人生。
最后,作為一個(gè)團(tuán)員,我要時(shí)刻保持自我反省的意識(shí)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我意識(shí)到成功不是一蹴而就的,經(jīng)常反省自己的行為和言行是十分必要的。通過(guò)反省,我可以發(fā)現(xiàn)自己的不足,并努力改正。通過(guò)反省,我也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
總之,作為一個(gè)團(tuán)員,我深刻體會(huì)到團(tuán)員道德品行的重要性,并形成了以上幾點(diǎn)心得體會(huì)。我將繼續(xù)努力鍛煉自己,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的團(tuán)員,為團(tuán)隊(duì)和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。希望通過(guò)我的努力,能夠影響更多的人,積極傳遞團(tuán)員道德品行的價(jià)值觀。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十二
團(tuán)員道德品行是大學(xué)生團(tuán)員必須具備的素質(zhì)之一,作為大學(xué)生團(tuán)員,我牢記著自己應(yīng)該做到嚴(yán)守團(tuán)章,加強(qiáng)自我修養(yǎng),提升道德品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和參與各種實(shí)踐活動(dòng),我深刻體會(huì)到團(tuán)員道德品行的重要性,并且在實(shí)踐中逐漸形成了屬于自己的品行準(zhǔn)則。
首先,團(tuán)員應(yīng)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌。作為大學(xué)生團(tuán)員,我們要有良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式,這是我們塑造良好形象的關(guān)鍵。在和同學(xué)相處的時(shí)候,我堅(jiān)持遵守公共道德規(guī)范,尊重他人,關(guān)心他人,積極幫助需要幫助的同學(xué)。同時(shí),我也時(shí)刻保持自己的精神風(fēng)貌,注重修養(yǎng)和自我塑造,努力在思想、言行、外形上做到文明、文質(zhì)兼美,給身邊的人留下良好的印象。
其次,團(tuán)員應(yīng)具備自覺(jué)遵紀(jì)守法的意識(shí)。作為學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境,大學(xué)對(duì)我們有著明確的行為規(guī)范和紀(jì)律要求。作為團(tuán)員,我們更應(yīng)該自覺(jué)遵紀(jì)守法,在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己,弘揚(yáng)法制精神,忠誠(chéng)學(xué)校,樹(shù)立良好的社會(huì)形象。對(duì)于違法亂紀(jì)的行為,我始終抱有遠(yuǎn)離的態(tài)度,對(duì)身邊需要改正的行為,我積極進(jìn)行勸導(dǎo)和引導(dǎo),希望能夠影響更多的人加入到自覺(jué)遵紀(jì)守法的隊(duì)伍中。
再次,團(tuán)員應(yīng)具備積極參與社會(huì)實(shí)踐的意識(shí)。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)的參與,大學(xué)生團(tuán)員能夠增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感,提高自我價(jià)值。作為大學(xué)生,我積極參與社會(huì)志愿服務(wù),關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如,在一次社區(qū)義務(wù)清潔活動(dòng)中,我和其他團(tuán)員協(xié)商組織了一次垃圾分類宣傳活動(dòng),在社區(qū)居民中深入推廣垃圾分類的理念,引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣。通過(guò)這次活動(dòng),不僅培養(yǎng)了我的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),也增強(qiáng)了我參與社會(huì)實(shí)踐的積極性和責(zé)任感。
最后,團(tuán)員應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀的為人處世能力。大學(xué)生團(tuán)員不僅要有學(xué)科專業(yè)知識(shí)的扎實(shí)掌握,更要具備優(yōu)秀的為人處世能力。在日常學(xué)習(xí)和社交中,我努力培養(yǎng)自己的溝通與協(xié)調(diào)能力,學(xué)會(huì)換位思考,善于傾聽(tīng)他人。在一次班級(jí)的沖突調(diào)解中,我主動(dòng)擔(dān)任調(diào)解員,積極協(xié)調(diào)雙方的矛盾,化解了矛盾,使班級(jí)關(guān)系更加和睦。通過(guò)這次經(jīng)歷,我深刻體會(huì)到集體利益高于個(gè)人利益的道理,并且在實(shí)踐中鍛煉了解決問(wèn)題的能力。
總之,團(tuán)員道德品行對(duì)于大學(xué)生團(tuán)員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。作為大學(xué)生團(tuán)員,我們應(yīng)該以身作則,積極弘揚(yáng)社會(huì)正氣,樹(shù)立良好的社會(huì)形象。通過(guò)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌,自覺(jué)遵紀(jì)守法,積極參與社會(huì)實(shí)踐,培養(yǎng)為人處世能力,我們大學(xué)生團(tuán)員將能夠更好地肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十三
如果說(shuō)遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標(biāo)準(zhǔn),那么恪守道德則是最基本要求,是做合格黨員的邏輯起點(diǎn)。
毛主席指出,黨員干部要做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。這個(gè)號(hào)召,今天看來(lái)依然值得深思。黨員干部個(gè)人道德修養(yǎng)如何,不是個(gè)人私事,它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。毋庸諱言,隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和外來(lái)思潮的沖擊,干部喪失道德的考驗(yàn)多了、危險(xiǎn)大了,不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語(yǔ)”“爆粗口”“開(kāi)房門”“不孝敬父母”等等,即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問(wèn)題如利刃一般,撕開(kāi)了觸目驚心的“道德傷口”,令人捶手頓足,痛心不已。
《黨章》規(guī)定,黨員干部要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),講黨性、重品行、作表率。只有不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng),才會(huì)信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔,才能真正做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,這既是黨章對(duì)每個(gè)黨員干部的要求,也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。馬克思說(shuō):“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律?!秉h員干部加強(qiáng)道德自律,既要潔身自好、守住道德的底線,又要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,堅(jiān)決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕,見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而自省,以貪腐案例為戒,向道德楷??待R,對(duì)標(biāo)找差,自覺(jué)把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱,帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、明德惟馨。
“才者,德之資也;德者,才之帥也”.德才之間,德是第一位的,有德無(wú)才,干不好事;有才無(wú)德,不會(huì)一心為公。中央提出樹(shù)立“六個(gè)導(dǎo)向”,把樹(shù)立注重品行放在首位,這是新形勢(shì)下黨關(guān)于選人用人的最新要求,是落實(shí)“從嚴(yán)治黨”的切實(shí)舉措。要把“德”作為入黨、選任的前提條件,堅(jiān)持用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人,堅(jiān)決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外,“不讓老實(shí)人吃虧,不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”.
道德作為“軟”約束,自然離不開(kāi)外部監(jiān)督。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中,將“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么,允許做什么、不允許做什么”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),用強(qiáng)制性的導(dǎo)向,提高黨員干部道德規(guī)范的自覺(jué)。“丑惡最怕陽(yáng)光”,要揭露各種不符合道德準(zhǔn)則的言行,將缺德者和失德行為曝光,使之處于輿論譴責(zé)之中,發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。干部受到監(jiān)督,品行接受評(píng)判,則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實(shí)現(xiàn)。
講道德、有品行不是一句空洞的口號(hào),而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長(zhǎng)期堅(jiān)持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實(shí)際行動(dòng)去踐行,既要做一個(gè)好人,更要做一個(gè)好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律、明大義,向道德高線靠攏,永葆先進(jìn)性和純潔性,在忠誠(chéng)的堅(jiān)守和實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。
“學(xué)”字為先,見(jiàn)賢思齊陶冶道德情操。
一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長(zhǎng)河中,積淀著中華民族最深厚的精神追求?!靶奚碚毫⒌隆?,歷來(lái)被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國(guó)平天下”,凝聚著無(wú)數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”,是慎獨(dú)慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響,為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái),共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化,汲取其中的思想精華和道德精髓,陶冶自己的道德情操,為精神世界夯實(shí)牢固的道德根基。二要學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十八大提出,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地,以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)?!耙匀藶殓R可以明得失。”在我們黨的歷史上,無(wú)數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕?tīng)奚膫ゴ蟮赖虑椴偈俏覀児伯a(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期,也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物,他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會(huì)蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見(jiàn)賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛(ài)”字固本,積善成德提高道德境界。
一要熱愛(ài)黨。愛(ài)黨首先要對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的政治要求,是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾,是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對(duì)黨要忠貞不渝、襟懷坦白,要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,在思想上政治上行動(dòng)上始終同黨保持高度一致。愛(ài)黨更要在黨護(hù)黨,要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國(guó)革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭(zhēng),做中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨,就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨,就要選擇一顆紅心向黨,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。二要愛(ài)祖國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,是全國(guó)各族人民的精神支柱,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在,也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以自己是炎黃子孫而自豪,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿道路、理論和制度自信,更要充滿文化自信。要帶頭樹(shù)立憂患意識(shí),為國(guó)分憂,維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán),為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛(ài)人民。立黨必為公,執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定:“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒(méi)有自己特殊的利益。”共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切的聯(lián)系,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛(ài)他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛(ài)之心、寬容之心。在社會(huì)交往之中,努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛(ài)他人,發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵,戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功,在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌,一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部。他平時(shí)省吃儉用,身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi),把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元,無(wú)償捐給了社會(huì)。在給黨組織的一封信中他這樣寫道:“我受黨教育培養(yǎng)76年,目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛,如今年齡大了,不能為黨工作了,只能用交納特殊黨費(fèi)的方式,支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)?!彼f(shuō):“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù),現(xiàn)在光我自己過(guò)幸福生活,其他人不能過(guò)幸福生活,那都白搭,非得大家都過(guò)幸福生活,那才行?!痹谕醺2砩希覀兡軌蚩吹揭粋€(gè)共產(chǎn)黨人的信仰,看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限忠誠(chéng),我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心,清正廉潔樹(shù)立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格,是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束,始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。始終潔身自好、恪守廉潔,不被社會(huì)亂象所迷惑,不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來(lái),第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范,也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”,正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中,要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己,自覺(jué)踐行廉潔之德,自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng),爭(zhēng)做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要,以身作則投身道德實(shí)踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行,不能庸俗化、一味喊口號(hào),而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中,需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位,干一行愛(ài)一行,踏踏實(shí)實(shí)工作,扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé),以更高的.覺(jué)悟、更實(shí)的作風(fēng),在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求,貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員,必須時(shí)刻心系群眾冷暖,想萬(wàn)家燈火,念百姓憂樂(lè),與群眾心連心,想群眾之所想,急群眾之所急,為民解憂,為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)源于人民,意味著職責(zé)而不是享受,要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”,做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?!笆濉睍r(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè),是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神,在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè),是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為,才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
近日,黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出,要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
一、堅(jiān)定理想信念,做講政治、有信念的黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,必須加強(qiáng)思想政治建設(shè),解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。黨的十八大以來(lái),無(wú)論被打的“老虎”,還是被拍的“蒼蠅”,都是因?yàn)榫袢薄扳}”,導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖,最終走上違法犯罪的不歸路?,F(xiàn)實(shí)也一再表明,理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。作為一名黨員,我們要時(shí)刻把黨的理論學(xué)習(xí)放在首位,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,做講政治、有信念的黨員。掌握豐富的內(nèi)涵和核心的要義,夯實(shí)思想道德基礎(chǔ),筑牢拒腐防變防線,自覺(jué)做到用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要強(qiáng)化政治意識(shí),保持政治本色,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。既要學(xué)習(xí)黨的歷史,學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,提高黨性覺(jué)悟,切實(shí)發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用;要增強(qiáng)看齊意識(shí),經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,做政治上的明白人。
二、尊崇黨章黨規(guī),做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程,是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。對(duì)我們這個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的大黨來(lái)說(shuō),把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來(lái),自覺(jué)按黨章行動(dòng),具有十分重大的意義。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對(duì)黨員的基本要求。然而現(xiàn)實(shí)中,有些黨員卻把黨規(guī)黨紀(jì)當(dāng)兒戲,從破黨規(guī)黨紀(jì)開(kāi)始一步步慢慢走上違法犯罪道路,最終落得可悲的下場(chǎng)。這樣的教訓(xùn)不可謂不深刻。作為一名黨員,我們要尊崇黨章黨規(guī),把紀(jì)律挺在前面,做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),逐條逐句通讀黨章,全面理解黨的綱領(lǐng),牢記入黨誓詞,牢記黨的宗旨,牢記黨員義務(wù)和權(quán)利,凡是黨章要求黨員做到的必須做到,凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅(jiān)決不做,自覺(jué)做到尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī),努力追求道德高線,牢牢守住紀(jì)律底線,堅(jiān)決做到在黨言黨、在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨。要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí),嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,堅(jiān)決做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,堅(jiān)決在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律,堅(jiān)定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活,大膽開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,提高黨的凝聚力和向心力。
三、加強(qiáng)道德修養(yǎng),做講道德、有品行的黨員。人無(wú)德不立,官無(wú)德不為??鬃釉唬骸盀檎缘拢┤绫背?,居其所而眾星共之。”司馬光提出:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!睆墓诺浇穸荚趶?qiáng)調(diào),官要有官德。但是,德不會(huì)從天而降,關(guān)鍵靠后天培養(yǎng)。作為一名黨員,我們要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身的課題,講黨性、重品行、作表率,做講道德、有品行的黨員。要嚴(yán)格要求自己,帶頭遵守中央八項(xiàng)規(guī)定,厲行勤儉節(jié)約,力戒奢靡之風(fēng),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),不斷提升個(gè)人品德。要從嚴(yán)治家,模范遵守家庭美德,當(dāng)好家人的榜樣,做好子女的老師,對(duì)配偶、子女要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理,培育良好的家風(fēng)。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)公德,凡是要求群眾做到的,自己首先做到;凡是要求群眾不做的,自己堅(jiān)決不做;爭(zhēng)做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
四、踐行黨的宗旨,做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,也是每一名黨員的行動(dòng)指南。我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心。作為一名黨員,我們要自覺(jué)踐行黨的宗旨,把“人民對(duì)美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標(biāo)”,堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉,做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。要走好群眾路線,發(fā)揮先鋒模范作用,努力做到“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去,密切聯(lián)系群眾”.要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷,努力向焦裕祿同志看齊,爭(zhēng)做焦裕祿式的好黨員、好干部。要心中有民,時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上,對(duì)生活有困難的群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)心、格外關(guān)愛(ài),讓這些群眾擁有更多實(shí)實(shí)在在的獲得感。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,堅(jiān)持用權(quán)為民,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神,平常時(shí)候看得出來(lái),關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去,在“十三五”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
深刻闡明了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義、基本要求和主要任務(wù),為開(kāi)展學(xué)習(xí)教育指明了方向?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。市委辦公室為市委服務(wù)最直接,保障市委工作最關(guān)鍵,在全市黨政群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中處于最核心的位置,一定要以開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)和抓手,突出問(wèn)題導(dǎo)向,學(xué)要帶著問(wèn)題學(xué),做要針對(duì)問(wèn)題改,認(rèn)真研究思考怎樣學(xué)習(xí)在先、走在前列,怎樣爭(zhēng)做合格黨員、創(chuàng)建模范機(jī)關(guān)等問(wèn)題,努力把合格的標(biāo)尺立起來(lái),把做人做事的底線劃出來(lái),把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái),在市直機(jī)關(guān)中起到領(lǐng)頭雁、率先垂范和榜樣引領(lǐng)的作用。
爭(zhēng)做合格黨員。要講政治、有信念。講政治,核心是對(duì)黨忠誠(chéng),堅(jiān)定理想信念。要把對(duì)黨忠誠(chéng)作為市委辦公室的生命線,作為黨員干部的首要政治品質(zhì),任何時(shí)候都不能含糊,對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng),牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),一心一意地跟黨走,對(duì)黨知恩感恩報(bào)恩;對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng),把講政治、有信念的要求落實(shí)和體現(xiàn)到各項(xiàng)具體工作中去,堅(jiān)決維護(hù)市委的權(quán)威,堅(jiān)決落實(shí)市委的決策部署。要講規(guī)矩、有紀(jì)律。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念,保持政治定力,注重防微杜漸,持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好,切實(shí)把市委辦公室打造成守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)。要講道德、有品行。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,注重在靜以修身、儉以養(yǎng)德,以文化人、果行育德,搞好團(tuán)結(jié)、同心同德三個(gè)方面下功夫,培養(yǎng)人格魅力,提升工作境界。要講奉獻(xiàn)、有作為。要正確認(rèn)識(shí)苦和樂(lè)、得和失,牢固樹(shù)立奉獻(xiàn)精神,圍繞大局出謀劃策、報(bào)送信息、加強(qiáng)督辦、統(tǒng)籌協(xié)調(diào),按照細(xì)之又細(xì)、慎之又慎的要求,高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率做好辦文辦會(huì)辦事各項(xiàng)工作,確保工作零誤差,開(kāi)創(chuàng)工作新境界,為推動(dòng)淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展、如期全面建成小康社會(huì)作出新貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十四
隨著時(shí)代的發(fā)展,軍隊(duì)不再僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的工具,更承擔(dān)著社會(huì)穩(wěn)定、和平安全的守護(hù)者角色。而一個(gè)強(qiáng)大的軍隊(duì)不僅需要高超的戰(zhàn)斗技能和裝備,更需要高尚的道德品行。道德品行是軍隊(duì)的靈魂,它是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的源泉,直接影響著軍隊(duì)的凝聚力和核心價(jià)值觀。經(jīng)過(guò)我多年的軍旅生涯,我深刻領(lǐng)悟到了道德品行所帶來(lái)的重要性以及其對(duì)部隊(duì)的積極影響。
第二段:尊法守紀(jì),弘揚(yáng)軍人榮譽(yù)。
作為一名軍人,尊法守紀(jì)是無(wú)可推卸的職責(zé)。法律和紀(jì)律是軍隊(duì)的生命線,是保持軍隊(duì)正常秩序的保障。在軍隊(duì)中,我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)和軍隊(duì)紀(jì)律,嚴(yán)格要求自己遵守各項(xiàng)規(guī)定。我始終堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩,以紀(jì)律為立身之本,以行動(dòng)為自覺(jué)之德。在實(shí)踐中,我會(huì)主動(dòng)了解法律規(guī)定,遵守上級(jí)命令,在部隊(duì)活動(dòng)中時(shí)刻注意規(guī)則,并及時(shí)糾正自己和其他戰(zhàn)友的違紀(jì)行為。通過(guò)堅(jiān)守法律和紀(jì)律,我明白了軍人應(yīng)該具備的底線意識(shí),堅(jiān)守軍人榮譽(yù),為軍隊(duì)形象和軍人尊嚴(yán)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三段:團(tuán)結(jié)互助,強(qiáng)化戰(zhàn)友情誼。
部隊(duì)是一個(gè)集體,團(tuán)結(jié)互助是保持部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要條件。每一位軍人都應(yīng)該明白,只有團(tuán)結(jié)一心,齊心協(xié)力,才能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。在部隊(duì)中,我注重與戰(zhàn)友之間的交流與互助,積極參加各種集體活動(dòng),增進(jìn)戰(zhàn)友情誼。我經(jīng)常與戰(zhàn)友分享自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得,幫助他們解決問(wèn)題,共同進(jìn)步。同時(shí),我也從戰(zhàn)友那里學(xué)到很多實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和技巧,不斷提升自己的能力。通過(guò)團(tuán)結(jié)互助,我感受到了部隊(duì)的溫暖和力量,更加堅(jiān)信只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,方能化解困難,保衛(wèi)家園。
第四段:誠(chéng)信守信,樹(shù)立良好形象。
誠(chéng)信是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則,而在軍隊(duì)中,更是無(wú)可忽視的道德要求。作為一名軍人,必須始終保持誠(chéng)實(shí)守信的品行,努力樹(shù)立良好形象。在軍隊(duì)生活中,我牢記誠(chéng)信的重要性,保持對(duì)上級(jí)、戰(zhàn)友和家屬的誠(chéng)信。在與上級(jí)交往中,我總是坦誠(chéng)地表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法,做到忠誠(chéng)坦蕩;與戰(zhàn)友之間,我始終遵守承諾,講求信用,努力保持良好的合作關(guān)系。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),我雖然會(huì)遇到各種困難,但我始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為準(zhǔn)則,用實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立和維護(hù)良好的形象。
第五段:廉潔自律,構(gòu)建純正軍隊(duì)形象。
廉潔自律是一支優(yōu)秀軍隊(duì)的必備品質(zhì),也是軍隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名軍人,必須時(shí)刻保持高尚的道德情操和職業(yè)操守。我深知廉潔自律的重要性,努力用實(shí)際行動(dòng)踐行軍人的廉潔自律精神。在面對(duì)誘惑和權(quán)力的考驗(yàn)時(shí),我堅(jiān)守底線,自覺(jué)遵紀(jì)守法,嚴(yán)禁違規(guī)違紀(jì)行為。在每一個(gè)崗位上,我嚴(yán)于律己,嚴(yán)格要求自己,始終保持廉潔自律的風(fēng)貌。通過(guò)廉潔自律,我為部隊(duì)樹(shù)立了良好的形象,也為大家樹(shù)立了正氣,構(gòu)建了純正的軍隊(duì)形象。
總結(jié):
作為一名軍人,我深刻領(lǐng)悟到道德品行的重要性以及對(duì)部隊(duì)的積極影響。尊法守紀(jì)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信守信、廉潔自律,這些是我多年來(lái)的實(shí)踐體會(huì)和心得體會(huì)。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力,我們才能保持道德品行的高度水平,為軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。作為一名軍人,我將始終堅(jiān)守道德底線,傳承和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng),為軍隊(duì)的強(qiáng)大和部隊(duì)的凝聚力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十五
道德品行是指一個(gè)人在社會(huì)生活中所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。作為社會(huì)成員,每個(gè)人都應(yīng)該具備良好的道德品行,以使社會(huì)更加和諧繁榮。在日常生活中,我也深刻體會(huì)到了道德品行的重要性,并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先,道德品行是社會(huì)信任的基礎(chǔ)。在人與人之間,信任是非常重要的,而道德品行正是建立信任的關(guān)鍵。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)實(shí)、守信和正直的品行,那么很難得到他人的信任。我曾經(jīng)在小組合作中遇到這樣的情況,當(dāng)時(shí)有一個(gè)組員常常敷衍了事,不負(fù)責(zé)任。由于他不講誠(chéng)信,組員們對(duì)他的工作態(tài)度和結(jié)果都持懷疑態(tài)度,并且不愿意與他合作。結(jié)果是,他的工作成果不僅拖累了小組整體的進(jìn)展,也喪失了大家對(duì)他的信任。因此,道德品行是我們建立和保持良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
其次,道德品行是自我進(jìn)步的動(dòng)力。一個(gè)人的道德品行反映了其道德修養(yǎng)。正直、坦誠(chéng)、助人為樂(lè)是良好品行的體現(xiàn)。它們不僅讓自己的心靈得到凈化,更能激發(fā)自己不斷努力進(jìn)取,并追求更高的境界。例如,我有一個(gè)朋友,他具備極高的道德品行,經(jīng)常熱心幫助他人,十分樂(lè)于助人。正是因?yàn)樗@種品行的體現(xiàn),他受到了來(lái)自他人的尊重和喜愛(ài)。同時(shí),他也受到了很多人的影響,更加深入地認(rèn)識(shí)到助人為樂(lè)的重要性。因此,道德品行是我們不斷提升自我的內(nèi)在力量。
第三,道德品行具有社會(huì)影響力。社會(huì)是由個(gè)人組成的,每個(gè)人的道德品行都會(huì)影響到身邊的人。當(dāng)我們展現(xiàn)出道德高尚的品行時(shí),會(huì)感染并引導(dǎo)周圍的人向我們看齊,從而形成良好的道德風(fēng)尚。相反,當(dāng)我們具備不良的道德品行時(shí),會(huì)影響到周圍人,使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣下降。比如,社會(huì)上存在著一些不誠(chéng)實(shí)的商家,他們以欺騙顧客為手段獲取利益。這種行為不僅傷害了顧客的利益,還玷污了商家整個(gè)行業(yè)的聲譽(yù)。因此,道德品行是我們?yōu)樯鐣?huì)營(yíng)造和諧、誠(chéng)信環(huán)境的重要保證。
第四,道德品行是解決矛盾沖突的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中,難免會(huì)出現(xiàn)一些矛盾沖突。面對(duì)這些問(wèn)題,只有具備良好的道德品行,才能以公正、善意和理解的態(tài)度去解決。如果我們草率、蠻橫的對(duì)待他人,只會(huì)讓問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜化,進(jìn)一步傷害雙方關(guān)系。相反,若能以積極的態(tài)度去解決問(wèn)題,尋求互利共贏的辦法,就能化解矛盾,并增進(jìn)雙方的友誼。我的一位朋友在處理與室友的沖突時(shí),選擇了理性溝通和妥協(xié),最終找到了一個(gè)雙方都滿意的解決方案。這樣的做法不僅解決了矛盾,還保持了友好關(guān)系,體現(xiàn)了她高尚的道德品行。
最后,道德品行是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每個(gè)人的良好品行。只有每個(gè)人都能夠尊重他人、關(guān)心他人、熱心助人,才能構(gòu)建一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。就像一座大廈,每個(gè)磚瓦都是不可或缺的。例如,正是因?yàn)樯鐣?huì)上有眾多遵守道德公理的科學(xué)家、文藝家、公務(wù)員等,才為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此,道德品行是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量,它使社會(huì)變得更加美好。
總之,道德品行是我們每個(gè)人必須注重培養(yǎng)和踐行的。道德品行不僅是社會(huì)信任的基礎(chǔ),也是自我進(jìn)步的動(dòng)力,具有社會(huì)影響力,解決矛盾沖突的基礎(chǔ),以及社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。通過(guò)不斷提升自己的道德品行,我們能夠塑造出積極向上的人格魅力,為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來(lái),共同踐行良好的道德品行,為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)作出自己的努力。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十六
道德、品行是人類社會(huì)不可或缺的基石,它不僅是一種準(zhǔn)則,更是一種生活方式與思想理念。每個(gè)人都應(yīng)該具備正確的道德心態(tài)和優(yōu)良的品行素質(zhì),包括為人處事、處理人際關(guān)系、遵紀(jì)守法等方面,這樣才能在職場(chǎng)、社交場(chǎng)合中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)我的旅途體驗(yàn),我受到了啟發(fā),對(duì)于道德和品行,我有了一些體會(huì)。
第二段:道德思考。
道德是我們行為和決策的準(zhǔn)則。在我看來(lái),道德思考中最基本的應(yīng)該是誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)人始于初心、行于終身,貫穿起始的一種態(tài)度。這種態(tài)度可以表現(xiàn)為對(duì)人對(duì)己,對(duì)事對(duì)物的坦誠(chéng)、正直與實(shí)在。而在現(xiàn)實(shí)生活中,往往會(huì)遇到種種違背誠(chéng)信的情況,如工作中的利益誘惑、考試作弊等等。而在遇到這些情況的時(shí)候,我們應(yīng)該秉持誠(chéng)信的道德價(jià)值觀,不為眼前利益所誘惑,始終堅(jiān)守正義與公正的立場(chǎng)。
第三段:品行素質(zhì)。
品行素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng),可以表現(xiàn)在日常生活中的文明禮儀、言行舉止、文化素養(yǎng)等方面。一個(gè)人的品行素質(zhì)高低直接關(guān)系到他在社交場(chǎng)合中的表現(xiàn)。在日常生活中,感謝、關(guān)心、分享、尊重、寬容、真誠(chéng)等是一些體現(xiàn)品行素質(zhì)的詞匯。而在群體中,文明禮儀的表現(xiàn)尤其重要,如在公交車上讓座、門口禮讓、排隊(duì)有序等,都能體現(xiàn)一個(gè)人的高尚品行素質(zhì)。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻秉持文明禮儀的表現(xiàn),并帶動(dòng)他人的行為準(zhǔn)則。
第四段:心得收獲。
近年來(lái),箴言“德高者必善”受到越來(lái)越多的重視,道德與品行的重要性也是不言而喻。對(duì)于我來(lái)說(shuō),通過(guò)對(duì)它們的關(guān)注和思考,我已經(jīng)在日常生活中更好地感受到了他們的價(jià)值。在工作場(chǎng)合中,我始終秉持著誠(chéng)信品行,獲得了同事間的信任和尊重。在家庭中,我體現(xiàn)出寬容,獲得了家人的愛(ài)護(hù)和支持。我認(rèn)為,時(shí)時(shí)刻刻把握道德和品行的重要性,不斷塑造自己的形象,這是我最高光的收獲。
第五段:總結(jié)。
道德和品行是一個(gè)人氣質(zhì)和品味的表現(xiàn),是我們應(yīng)該擁有的素養(yǎng)。對(duì)于道德、品行的思考應(yīng)該從孩童時(shí)期或青少年時(shí)期開(kāi)展起。在日常工作中表現(xiàn)出優(yōu)良的道德和品行素養(yǎng)可以讓我們更加具有個(gè)人魅力。在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們需要不斷的反思和總結(jié),秉持正確的人生道路和生命價(jià)值。畢竟,一個(gè)擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)和優(yōu)良品行素養(yǎng)的人才是一個(gè)真正頂尖的人物。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十七
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?!皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì),決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員,細(xì)胞健康,才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行,這是興黨之本。
什么是道德高尚的人,品行端正的人?毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中,力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀。不論在任何情況下,都要嚴(yán)格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰頭無(wú)愧于黨,俯首無(wú)愧于民。當(dāng)前,結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先,我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻,作風(fēng)問(wèn)題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗,首先是從道德修養(yǎng)墮落開(kāi)始的,而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題屢屢發(fā)生,同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然,當(dāng)前的制度還存在一些漏洞,但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的,為什么有的人犯了錯(cuò)誤,而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺,雖然沒(méi)人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí),光靠制度也是不夠的,我們的制度再好,沒(méi)人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以,在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí),要通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)每名黨員的道德完善,二者一剛一柔,同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力,才能取得最佳效果,使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念,樹(shù)立明確的政治方向,遵守鮮明的政治原則,珍惜個(gè)人的政治生命,以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰,全心全意為人民服務(wù)的信仰,對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺,心中有黨,才會(huì)對(duì)黨忠誠(chéng),時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民,才對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益,想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé),才能忠誠(chéng)使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒,才能正確行使權(quán)力,處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求健康情趣,把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān),做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書(shū)記指出,要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己,有沒(méi)有管住自己的欲望,管沒(méi)管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來(lái)很可怕,一旦管不住,會(huì)在所有方面都膨脹,很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。古人云:“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見(jiàn)。小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,這是金玉良言,每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
思想松一寸,行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”,嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”,堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問(wèn)題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣,經(jīng)常打掃思想上的灰塵,經(jīng)常照鏡子,隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是,我們才能“正氣存內(nèi),邪不可干”,通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,成為一名講道德有品行的合格黨員,完成一次自我完善的偉大升華,為我們偉大的黨增光添彩。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十八
“我們是光榮的圖書(shū)館員,我們像紅燭發(fā)熱閃光,我們像綠葉清新平凡。用書(shū)刊壘成攀登階梯,用智慧織出理想花環(huán)?!?/p>
當(dāng)鏗鏘激昂的圖書(shū)館贊歌在耳邊想起時(shí),回看大屏幕畫面上那些感人至深的鏡頭時(shí),眼眶不禁濕潤(rùn)了,我內(nèi)心久久不能平靜!愛(ài)崗,是我們的職責(zé),敬業(yè),是我們的本分;青春,是我們的資本,奉獻(xiàn),是我們崇高的追求。
身為一名圖書(shū)館員,親身經(jīng)歷了圖書(shū)館的歷次搬遷和今年的升本評(píng)估工作,心中感慨頗深。忘不了揮汗如雨地在高溫庫(kù)房中清點(diǎn)圖書(shū)的火熱場(chǎng)面、忘不掉漆黑寒冷的凌晨集結(jié)在圖書(shū)館門前卸運(yùn)書(shū)刊設(shè)備的感人場(chǎng)面,更無(wú)法忘卻大家一起肩拉背扛戰(zhàn)天斗地的拼搏場(chǎng)景,每當(dāng)回憶起一段段崢嶸歲月的戰(zhàn)斗生活時(shí),圖書(shū)館每個(gè)人內(nèi)心中都有很深的震動(dòng)。我們更加深深體會(huì)到“肩拉背扛”這種腳踏實(shí)地的工作精神,全力以赴的工作作風(fēng),“沉下去”“走起來(lái)”“干起來(lái)”的工作品質(zhì),已經(jīng)融入到了圖書(shū)館人的血液中。
圖書(shū)館是一個(gè)道德群體,講述中的感人事跡只是其中一個(gè)縮影,還有許許多多的感人落淚的事跡……為學(xué)校升本夙愿在親屬離世時(shí)因工作無(wú)法盡孝,為迎接評(píng)委專家檢查而無(wú)法在手術(shù)臺(tái)前陪護(hù)妻子肩負(fù)丈夫的職責(zé),為了緊張繁重的調(diào)庫(kù)任務(wù)舍家為校的責(zé)任擔(dān)當(dāng),為了檔案材料的精準(zhǔn)詳實(shí)而披星戴月成為校園夜歸人……這樣默默付出無(wú)私奉獻(xiàn)的館員比比皆是。他們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年堅(jiān)守在自己平凡的崗位上而無(wú)悔無(wú)怨。這就是圖書(shū)館員平凡的事業(yè),沒(méi)有鮮花,沒(méi)有掌聲,在青春的征途中將一腔熱血和赤誠(chéng)全部拋灑在書(shū)山,將青春閃光的美好年華奉獻(xiàn)給了光榮的圖書(shū)館事業(yè)。
行勝于言,路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。經(jīng)歷了屢次的搬遷與數(shù)次的升本的磨煉,圖書(shū)館這支年輕隊(duì)伍鍛造成了一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能拼搏、特別能奉獻(xiàn)的優(yōu)秀集體,在這樣的團(tuán)隊(duì)中我感到無(wú)比的欣慰與自豪。
道德講堂雖然落幕了,但在我們靈魂深處是卻是一種深層的觸動(dòng)。我們會(huì)繼續(xù)把在搬遷升本期間的圖書(shū)館精神作為今后工作的源泉和動(dòng)力,實(shí)踐“行勝于言,腳踏實(shí)地,開(kāi)拓進(jìn)取”。同時(shí)作為教輔單位,我們更應(yīng)該,敢于擔(dān)當(dāng),敢于亮劍,把困難當(dāng)成錘煉自己的機(jī)遇,完善自己、成就學(xué)校。
“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”,在學(xué)校即將升格成為本科院校之際,圖書(shū)館全體職工更應(yīng)該堅(jiān)持一切以師生滿意度為目標(biāo),踏踏實(shí)實(shí)服務(wù)學(xué)校教學(xué)與科研,與時(shí)俱進(jìn),不斷提升圖書(shū)館的服務(wù)水平,滿足師生對(duì)文獻(xiàn)信息資源的需求,以苦干實(shí)干續(xù)寫今天的成績(jī),用智慧和奉獻(xiàn)托起學(xué)校更加美好的明天。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十九
第一段:道德品行的重要性(200字)。
道德品行是一個(gè)人才能夠成為社會(huì)的一員的基本要求。社會(huì)是由人組成的,每個(gè)人的行為舉止都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響。好的道德品行能夠建立起良好的社會(huì)風(fēng)尚,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。相反,缺乏道德品行的行為會(huì)敗壞社會(huì)的風(fēng)氣,影響到他人的幸福感和生活質(zhì)量。因此,我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的道德品行,不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第二段:培養(yǎng)自律的重要性(200字)。
自律是道德品行的重要基石。自律意味著一個(gè)人能夠控制自己的行為,遵循社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則,不隨意行動(dòng)。自律的人能夠約束自己的欲望,控制自己的沖動(dòng),不做出傷害他人的行為。培養(yǎng)自律的過(guò)程需要自我約束和自我調(diào)節(jié)的能力,需要不斷的努力和堅(jiān)持。只有經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程,我們才能更好地提高自己的道德品行,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
第三段:關(guān)注他人的重要性(200字)。
除了自律,關(guān)注他人也是培養(yǎng)良好道德品行的關(guān)鍵。一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該有同理心和關(guān)心他人的態(tài)度。在與他人的交往中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注他人的感受和需求,尊重他人的權(quán)益。關(guān)注他人不僅是一種道德修養(yǎng),也是建立良好人際關(guān)系的重要方式。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人時(shí),我們會(huì)更多地考慮他人的感受,更加謙虛、友善、寬容地對(duì)待他人,從而建立起和諧的人際關(guān)系。
第四段:誠(chéng)實(shí)守信的重要性(200字)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德品行的重要表現(xiàn)之一。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人應(yīng)該言行一致,不撒謊、不欺騙他人,并且能夠信守承諾。誠(chéng)實(shí)的人能夠贏得他人的信任和尊重,而撒謊和欺騙只會(huì)敗壞自己的威信。誠(chéng)實(shí)守信不僅是對(duì)他人的尊重,也是對(duì)自己的尊重。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能夠建立起良好的人際關(guān)系,才能夠讓自己的言行能夠得到他人的認(rèn)可。
第五段:不斷完善自己的重要性(200字)。
道德品行是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,都會(huì)在日常生活中遇到各種各樣的道德困境。在面對(duì)這些困境時(shí),我們應(yīng)該審視自己的行為,不斷反思和糾正錯(cuò)誤,提高自己的道德品行。這個(gè)過(guò)程不僅需要我們自身的努力和勇氣,也需要我們對(duì)他人的觀察和學(xué)習(xí)。通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí),我們能夠從他人的行為中學(xué)到許多有益的道德經(jīng)驗(yàn),幫助我們更好地完善自己的道德品行。
結(jié)語(yǔ):
良好的道德品行是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。它不僅關(guān)系到個(gè)人的品格,也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的道德行為,培養(yǎng)自律和關(guān)懷他人的習(xí)慣,誠(chéng)實(shí)守信并不斷完善自己。只有這樣,我們才能夠成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人,為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
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