寒假神秘島個(gè)人讀書心得(模板15篇)

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寒假神秘島個(gè)人讀書心得(模板15篇)
時(shí)間:2023-11-24 13:47:13     小編:夢(mèng)幻泡

沒有匯總和總結(jié),我們很難衡量我們的成就和進(jìn)步。如何提高自己的溝通能力成為人們關(guān)注的熱門話題??偨Y(jié)范文帶給我們啟示,提供了一種審視和思考的角度。

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇一

唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人,他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中,他總是帶來麻煩,沒有什么本事,只知道念南無阿彌陀佛,有時(shí)還會(huì)添亂,要是沒有悟空,我想,他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。

他是一個(gè)善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅,見到妖怪害人時(shí),總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當(dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí),他卻大驚失色,不僅念緊箍咒,有時(shí)還要趕走他,難道他就不會(huì)想一下,如果悟空不把那些害人的家伙給殺了,他們又會(huì)去禍害別人,這樣,豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是,唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著,為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生,他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取,甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的,也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他,甚至給他金山銀山,乃至整個(gè)國(guó)家,可是他都拒絕了,我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,不放過一個(gè)妖魔,棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望與要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,他有時(shí)愛撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。他的毛病多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的,但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧與白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良,誠(chéng)心向佛,哪怕對(duì)待壞人也十分好,因?yàn)樗豢幢砻?,不了解人的本質(zhì)。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處與短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇二

名人傳的作者是羅曼羅蘭,這本書寫出了三位名人與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?。名人傳一定給你帶來了許多感悟,不妨寫一篇名人傳讀書心得記錄你的感悟。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“寒假讀書個(gè)人心得”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

臺(tái)灣作家杏林子曾經(jīng)說過:一粒貌不驚人的種子,往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛;一只其貌不揚(yáng)的毛蟲,可能會(huì)蛻變成一只五彩斑斕的蝴蝶?!卑?,生命本來就是一樁奇跡,而讀了《生命生命》,我感觸極深。

在杏林子筆下,《生命生命》散發(fā)著綺麗的光輝,向我們一一訴說著:一只小飛蛾任人折磨,仍頑強(qiáng)地掙扎。一粒小瓜苗在環(huán)境惡劣的石縫中傲然挺立。作者靜聽心跳,發(fā)現(xiàn)生命多么的強(qiáng)烈!我讀了之后,不禁肅然起敬:這是一些多么擎天撼地的生命力呀,生命雖然是有限的,但是我們可以在有限的生命中創(chuàng)造無限的價(jià)值,使自己活得更加光彩有力。我們活在美好的世界中就應(yīng)該珍惜自己,善待生命。生命就是黑暗的一絲曙光,就是絕境中的一簇希望。生命單單屬于你,你不能白白糟蹋它,而要好好珍惜它!

而生活中,更有許多為生命添彩的人,而最令我敬佩的是我們麗水的“星星”蔡余慶燕。蔡余慶燕十五歲,現(xiàn)是一名游泳運(yùn)動(dòng)員,出生于蓮都區(qū)太平村吾古村,三歲時(shí)因交通意外失去了右腿,堅(jiān)強(qiáng)的她并沒有自暴自棄,在殘聯(lián)工作人員的鼓勵(lì)下開始練習(xí)游泳,十二歲被選入國(guó)家殘疾人游泳隊(duì)。身殘志堅(jiān)的蔡余慶燕,苦難家庭鑄就了她堅(jiān)強(qiáng)刻苦的品質(zhì),游泳教練雷薛華說她從不叫苦,勤學(xué)苦練加上游泳天賦,蔡余慶燕很快在泳壇嶄露頭角。2006年,他在省殘運(yùn)會(huì)上獲得100米自由泳第三名,2007年,她參加青少年游泳賽,與健全人同場(chǎng)競(jìng)技,獲得冠軍……蔡余慶燕用生命見證了奇跡!

生命,比金子更珍貴。

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基,出生在一個(gè)工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產(chǎn)黨員,因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,后_雙目失明,輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,開始新的奮斗,并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。

文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公,保爾?柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。

保爾?柯察金——一個(gè)雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗,終于創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨利索誕生的》這部著作。

我被保爾的堅(jiān)強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。試想一下,一個(gè)人若雙目失明,他便看不到周圍的朋友,看不到這個(gè)多彩的世界。他,只能靠耳朵來生存_,一個(gè)意志平凡的人怎么可能做到?.更何況保爾雙腿癱瘓,且左手不能動(dòng)彈?!

保爾是正直的,十幾歲的他,因?yàn)檎x,敢出手教訓(xùn)市里的無賴;。

保爾是機(jī)靈的,身處牢中的他,能抓住機(jī)會(huì),輕而易舉地使愚昧的敵人中計(jì)而躲過魔爪;。

在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神;。

在生活中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾勤奮進(jìn)取、不怕挫折的精神;。

在勞動(dòng)中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神;。

當(dāng)我們失敗時(shí),_我們應(yīng)該以保爾為榜樣,分析原因,鼓起勇氣,重新開始;。

當(dāng)我們成功時(shí),我們應(yīng)該以保爾為榜樣,嚴(yán)肅認(rèn)真,謙虛謹(jǐn)慎,繼續(xù)努力;。

《鋼鐵是怎樣煉成的》,這是一首生命的贊歌,英雄在歲月的風(fēng)雨中成長(zhǎng),生命在時(shí)代的洪流中放歌。愿生命永遠(yuǎn)都能放出核能,_愿生命永遠(yuǎn)都光芒閃爍,愿生命煥化為友誼的磁場(chǎng),愿生命放射出情感的電波。英雄的靈魂永不朽,生命的歌聲永不落。

平淡如水的生活似乎永遠(yuǎn)波瀾不驚,然而我們總是能發(fā)現(xiàn)可以改變我們思想的層層海浪。在這個(gè)暑假,我感受到了來自生命的震撼。

一本書額侖草原上悠長(zhǎng)凄愴的狼嗥是生命最美麗的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最偉大的生命!

一本《狼圖騰》,讓我第一次為人類而悲哀,面對(duì)著這些勇猛睿智、桀驁不馴的生命,自恃擁有最發(fā)達(dá)大腦和最先進(jìn)武器的人類卻如此渺小。還記得那只小狼嗎?當(dāng)它為掙脫鐵鏈而近乎活活勒死自己時(shí),它心中只有一個(gè)念頭,那就是回到狼的世界!小狼為了自由和尊嚴(yán)付出了最大的代價(jià)——死亡,然而它的死是草原上最壯烈的死。它就像華萊士,用最后的生命吼出了自由!

一個(gè)笑容幾聲巨響,五十二條生命飄向了天國(guó)……。

不知是不是老天注定要讓倫敦承受大喜大悲的巨變,發(fā)生在倫敦地鐵與公交車上的悲劇使倫敦人臉上因申奧成功而帶來的笑容瞬間凝固。我猜想,倫敦人的淚水將匯成第二條泰晤士河,河水中浸滿苦澀。但我錯(cuò)了,一個(gè)笑容告訴我,我錯(cuò)了。那是一名參加救援的倫敦市民,他渾身血污,身邊就是一具肢體殘骸。面對(duì)鏡頭,他的聲音無比堅(jiān)毅:“我們不會(huì)被嚇倒和打跨的!我們不會(huì)讓摧毀倫敦的企圖得逞!”他的臉上閃過一似笑容,一個(gè)含淚的笑容,一個(gè)堅(jiān)毅的笑容。

這是我所見過的最美的笑容,我終于理解了倫敦人對(duì)生命的另一種解釋。只要有這個(gè)笑容,倫敦就不會(huì)被摧毀,人類就不會(huì)被摧毀!

別人眼中,我的暑假如此平淡,只有我知道它的波瀾壯闊。這一份份生命的震撼,帶給我的是對(duì)生命的思索。

這些名篇名著深受各國(guó)人的喜愛,成為人類共同的精神財(cái)富。

本文講述的是一個(gè)主人公:魯濱孫在前往南美洲的海上遇難了,他自己在島上生存,給予自己一切的東西,可是自己依舊是那么寂寞,后來就了一個(gè)野人“星期五”差不多兩年后,他又一次意外的回到了英國(guó)。

當(dāng)魯濱遜現(xiàn)在一個(gè)可怕的荒島上時(shí),沒有重見天日的希望,但他還活著,沒有像他同船的伙伴們一樣,被水淹死了。他先在被剔出來,與世隔絕,困苦萬狀。但他也從全體船員中被剔出來,獨(dú)免一死;上帝既然用神力把我從死亡里救出來,一定也會(huì)救我脫離這個(gè)境地。他與人類隔離,仿佛一個(gè)隱士,但他并未因?yàn)闆]有糧食,餓死在這個(gè)不毛之地。他沒有衣服穿,但他是在一個(gè)熱帶氣候里,即使有衣服也穿不住,他沒有抵御野人和野人襲擊的防御力和手段。但他所流落的島上沒有他在非洲看到的那種野獸,假使他在那里覆了舟,他又將怎樣?他沒有人可以說話,也沒有人來解除他的愁悶。但上帝卻不可思議的把船送到海岸附近,使他可以從里面取出許多有用的東西,使他終生用之不盡。他在島上住一個(gè)用船航搭起的帳篷,吃的是在船上留下來的食物,后來他用自己的智慧來解決生活,安全是在一個(gè)簡(jiǎn)陋的帳篷下,把羊圈養(yǎng)起來,雖然這么幸福,但是在島上面很寂寞。寫了魯濱孫漂到孤島上的事,突出了他在惡劣的環(huán)境中,頑強(qiáng)的生存。表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn),執(zhí)智堅(jiān)持,聰明能干的特點(diǎn)。

魯濱孫,他那種不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)智堅(jiān)持,聰明能干,讓我能我向他學(xué)習(xí),改了自己的缺點(diǎn)!

偶然,在書店中,閱讀了《狼性》這篇文章,使我頓覺耳目一新,受益匪淺。

閉上雙眼,仿佛,看見了一群群狼在野外捕食,一次失敗,第二次再來;失敗了,再來,再來……面對(duì)挫折,狼群的反應(yīng)不是沮喪,也不會(huì)表現(xiàn)出憂慮。狼群只是整裝待發(fā),投入眼前的新任務(wù),繼續(xù)向前進(jìn)。深信在下次,勝利將屬于他們。這就是狼性-----一種不怕困難,勇敢面對(duì)挫折,勇于嘗試的精神。

細(xì)細(xì)地品讀這篇文章,我似乎只能讀懂“敗中求勝”這個(gè)詞。

多少人,在失敗過后,總是選擇逃避,而逃避的結(jié)果往往是失去了機(jī)會(huì),失去了成功。正如文中所說,“我們不但不應(yīng)該畏懼失敗,逃避失敗,更應(yīng)該鼓勵(lì)失敗?!笔前?,如果人人都害怕失敗,逃避失敗,那么,那些新的,有挑戰(zhàn)性的的東西就沒有人去嘗試了,每個(gè)人也只是庸庸而過,不是嗎?我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)鼓勵(lì)失敗,挑戰(zhàn)成功,才能獲得新的知識(shí),新的感想,才能在失敗中取得成功,取得勝利!

準(zhǔn)備失敗!鼓勵(lì)失敗!敗中求勝!挑戰(zhàn)成功!

讀罷,同學(xué)們,生活在幸福今天的我們,是否應(yīng)該學(xué)著如何去挑戰(zhàn)失敗呢?

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇三

魯濱遜漂流記是丹尼爾·笛福的創(chuàng)世佳作。我一直都把這本書當(dāng)做我一生的航標(biāo)。

這本書講述的是一個(gè)具有冒險(xiǎn)主義精神的英國(guó)人,不聽父母勸阻,去海外歷險(xiǎn)好幾次遇險(xiǎn),最后一次被困孤島,孤苦伶仃,生存艱難。但他并沒有放棄希望。圈地馴羊,制造工具,以非凡的勇氣和無盡的智慧活了下來。

進(jìn)過他的不懈努力,運(yùn)用自己的所知所學(xué)歷盡千辛萬苦,終于頑強(qiáng)地活了下來并還救援并教化了野人“星期五”,成了孤島島主。最終經(jīng)過28年的等待,找準(zhǔn)機(jī)會(huì)回歸了祖國(guó)。

魯濱遜這種具有大無畏冒險(xiǎn)主義精神的品質(zhì)我們要學(xué)習(xí)啊!他最終成為了一個(gè)富人。

探險(xiǎn),對(duì)于現(xiàn)在的人來說太重要了!

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇四

唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人,他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中,他總是帶來麻煩,沒有什么本事,只知道念南無阿彌陀佛,有時(shí)還會(huì)添亂,要是沒有悟空,我想,他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。

他是一個(gè)善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅,見到妖怪害人時(shí),總要叫悟空等三人去抓妖怪??墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí),他卻大驚失色,不僅念緊箍咒,有時(shí)還要趕走他,難道他就不會(huì)想一下,如果悟空不把那些害人的家伙給殺了,他們又會(huì)去禍害別人,這樣,豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是,唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著,為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生,他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取,甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的,也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他,甚至給他金山銀山,乃至整個(gè)國(guó)家,可是他都拒絕了,我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,不放過一個(gè)妖魔,棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望與要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,他有時(shí)愛撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。他的毛病多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的,但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧與白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良,誠(chéng)心向佛,哪怕對(duì)待壞人也十分好,因?yàn)樗豢幢砻?,不了解人的本質(zhì)。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處與短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。

今天,我讀了《西游記》這本書,讓我了解了許多人物的性格特點(diǎn),并讓我學(xué)習(xí)了他們的優(yōu)點(diǎn)。

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一,小時(shí)候曾聽媽媽給我講過,只覺得神神怪怪充滿了神奇和幻想?,F(xiàn)在自己又重新閱讀起來。

《西游記》這本書主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,不畏艱險(xiǎn),終于上西天取得真經(jīng)的故事。故事起伏跌宕、驚心動(dòng)魄,讓我感慨萬分。這取經(jīng)路途中的艱險(xiǎn)絲毫沒有沒有阻擋師徒四人取經(jīng)的腳步和決心。是信念和信仰讓他們化解萬難,不斷朝目標(biāo)前進(jìn)。

智狡猾,是最會(huì)討別人歡心又耍小聰明的一個(gè)。沙僧忠厚老實(shí),勤勤懇懇,是三人中最踏實(shí)恪盡職守的一個(gè)。對(duì)于唐僧我卻沒有太多的恭維,遇到危險(xiǎn)時(shí)只能念經(jīng),叫徒弟。但正是他的這一身浩然正氣才把大家牢牢的凝聚在一起,一直走到最后修成正果。讓人不得不佩服他四大皆空的修行。

我想不論什么時(shí)候都要做一個(gè)有思想,堅(jiān)持正義,有大愛的人,才能成為被大家需要的人,對(duì)這個(gè)這會(huì)有貢獻(xiàn)的人。我會(huì)朝著這個(gè)方向一直努力!

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇五

生命像是一根絲線,一端系著昨天,一端系著明天,站在兩端間,我們才知道生命是多么重要。

安全在人們心中往往是第一位,眾所周知,生命只有一次。然而,那些不在乎安全的人,往往都是沒了生命。在馬路上,我們偶爾可以看見有闖紅燈的人。他們正是不把安全放在第一位,所以造成了受傷,甚至死亡!

危險(xiǎn)的地方無處不在,但是,只要我們重視安全,危險(xiǎn)一定不會(huì)發(fā)生在我們身上!只要我們珍愛生命,安全就會(huì)伴你一生,成為你的好朋友!

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇六

__年前,中國(guó)共產(chǎn)黨成立,僅憑南湖上的一點(diǎn)微光硬是燎原了整個(gè)中華大地;七十多年前,中華人民共和國(guó)成立,我們不再受帝國(guó)主義的壓迫,翻身做了主人;__年前,“春天的故事”的完美演繹,將我國(guó)推向了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速公路;十多年前,北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦向世界展示了中國(guó)風(fēng)貌;就在去年,一場(chǎng)兇惡的瘟疫席卷世界,無數(shù)中國(guó)人創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,完美詮釋了中國(guó)速度;而如今,十四五的第二年開始了,第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)正在進(jìn)行中;__年恰是風(fēng)華正茂,相信我們的黨定會(huì)帶領(lǐng)中國(guó)人民譜寫新的凱歌!

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇七

“少年強(qiáng),中國(guó)強(qiáng)”.每周一升國(guó)旗時(shí),我們都會(huì)背誦梁?jiǎn)⒊壬鶎懙摹渡倌曛袊?guó)說》,那慷慨激昂的文字,那瑯瑯上口的節(jié)奏,那鏗鏘有力的語調(diào),無不傳遞出梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)中國(guó)少年的期盼。少年是祖國(guó)的希望,是未來各行業(yè)不可或缺的人才,決定著民族的復(fù)興和國(guó)家的強(qiáng)盛。

少年強(qiáng),首先是要身體強(qiáng)壯。沒有強(qiáng)壯的身體,何來其它!曾記得我們集會(huì)的時(shí)候,總是有一些同學(xué)因?yàn)樯眢w素質(zhì)差被陸續(xù)攙扶出隊(duì)伍。我也曾是其中的一員,常常是站著站著人就不舒服,隨之被老師和同學(xué)扶回教室。但自從學(xué)部的跑操開始到現(xiàn)在,一個(gè)多月的鍛煉,讓我的身體素質(zhì)有了很大的改善。跑的過程中我曾聽到有些同學(xué)在抱怨“好累啊”、“又要跑啊”、“好希望明天下雨”之類的話。不過慢慢的`,隨著時(shí)間的推移,抱怨的同學(xué)、站隊(duì)發(fā)暈的同學(xué)都越來越少了。跑操時(shí)踩著鼓點(diǎn)、和著節(jié)奏,既讓身體得到了鍛煉,同時(shí)又感覺到是一種美的享受。

其次,我們要有積極向上的思想,渾身要透出一股正能量。我們每一個(gè)人都要像一個(gè)發(fā)光的小太陽,隨時(shí)隨地溫暖身邊的朋友。慢慢地就會(huì)擰成一股繩,讀書時(shí)為班級(jí)、長(zhǎng)大后為社會(huì)做出力所能及的貢獻(xiàn)。我知道一個(gè)社會(huì)公益組織叫“爬行者”,它是專門資助廣西偏遠(yuǎn)山區(qū)留守兒童的,每一年它的成立者江一燕都會(huì)帶著很多那里的孩子所需要的物資去幫助他們。她曾經(jīng)說:“我們可能走得很慢,但仍會(huì)一步一個(gè)腳印地往前走、奮力爬。我相信最真誠(chéng)的東西對(duì)人的影響是最深的?!蔽乙舱J(rèn)為如此,一個(gè)有著正能量的人,肯定是對(duì)社會(huì)有著貢獻(xiàn)的人。

少年強(qiáng),除了強(qiáng)健的身體和強(qiáng)大的正能量外,還有一個(gè)不可或缺的條件——那就是優(yōu)異的成績(jī)?;蛟S我們的各科成績(jī)暫時(shí)還不能盡如人意,但我們每一天都在成長(zhǎng),每個(gè)人都可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,積少成多,時(shí)間長(zhǎng)了,就可以慢慢變成在某一方面特別優(yōu)秀的人。只要自己有一技之長(zhǎng),我們就必然會(huì)在相關(guān)領(lǐng)域散發(fā)出屬于自己的光彩。

同學(xué)們,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!愛國(guó)應(yīng)該成為我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音,愛國(guó)就要從鍛煉身體開始,從培養(yǎng)良好的品行開始,從認(rèn)真學(xué)習(xí)開始,樹立為中華之崛起而努力讀書的崇高理想。讓我們勤奮學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),用青春和汗水一起澆鑄祖國(guó)明天的輝煌!

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇八

在這個(gè)多姿多彩的寒假里,書是人們必不可少的東西。我們?cè)诤倮?,總要讀幾本書來陶冶情操。這不,我今天就初讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。

這本書圍繞著“官逼民反”這一線索,表現(xiàn)了一群不堪欺壓的好漢們聚義梁山,直至招安失敗的全過程。從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中,我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。

《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江、盧俊義;勇猛異常、武功高強(qiáng)的關(guān)勝、董平等。他們豪爽無比、氣度非凡,幾乎無人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深,他急中生智,粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,就在這大禍臨頭之際,他一面說:“你詐死,灑家慢慢和你理會(huì)?!币幻娲筇げ降刈吡?。假如是我,我一定會(huì)傻站在原地,啞口無言地等待。我還喜歡智多星吳用,他聰明過人,足智多謀;不僅智取過生辰綱,還巧使過連環(huán)計(jì)。梁山一百零八將每一位都很了不起,他們的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。

讀了《水滸傳》,我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現(xiàn)出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫出英雄精神——勇往直前!

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇九

“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章,針對(duì)自己正在從事的工作,我收獲頗豐。

所謂“有效學(xué)習(xí)”,就是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律,以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。

如今,在新的教育理念下,教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中,一個(gè)非常突出的問題是教師教得很辛苦,學(xué)生學(xué)得很痛苦,且厭學(xué)或?qū)W無收獲,不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因,是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊,而未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計(jì)理念,從根本上說,是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角,教師充當(dāng)“腳手架”的作用,力求營(yíng)造一個(gè)“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是:多樣化信息、和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題,教師多元化的角色(引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵(lì)者、反饋者),互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組,能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識(shí)的學(xué)習(xí)者等??梢姡n堂有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)的真正主體。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程,而信息加工的過程有三類:?jiǎn)栴}解決、模式識(shí)別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。

皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡(jiǎn)單積累的過程,而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認(rèn)為,個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展,以適應(yīng)新的環(huán)境。個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激,總是把對(duì)象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中(同化)。若獲得成功,便得到暫時(shí)的平衡;如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對(duì)象,個(gè)體就必須對(duì)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化,使其與環(huán)境適應(yīng)(順應(yīng)),直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科,數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此,就數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)而言,絕大多數(shù)是在新舊知識(shí)的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的,即數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。

根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義,良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢(shì)必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此,我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。

1、注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度的開發(fā)與利用。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量,伴隨在教學(xué)活動(dòng)中。情感既可以成為認(rèn)知的動(dòng)力,進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動(dòng);又可以抵消教師教學(xué)活動(dòng)的張力,影響學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建,甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣,不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度,因此在設(shè)計(jì)課堂策劃的過程中,要:(1)注重抽象的概念定理與實(shí)際生活的聯(lián)系,設(shè)計(jì)良好的課堂導(dǎo)入,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活;(2)注重學(xué)生個(gè)體差異,端正個(gè)體態(tài)度,調(diào)動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)情緒;(3)調(diào)整好教師本身的情感因素,將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過程;(5)設(shè)計(jì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、時(shí)段,讓學(xué)生充分參與知識(shí)點(diǎn)的產(chǎn)生過程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。

2、科學(xué)設(shè)計(jì)促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施。

學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點(diǎn)是人文教學(xué)的起點(diǎn),因此在教學(xué)過程中要注意:(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識(shí),包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動(dòng)機(jī)和對(duì)待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度;(2)維持正確的目標(biāo)意識(shí),包括對(duì)運(yùn)算和推理的理解、分析和討論;(3)訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識(shí),信息轉(zhuǎn)換方式,包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇;(4)張揚(yáng)邏輯意識(shí),讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。

3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué),設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的環(huán)節(jié)。

如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣,學(xué)生也就不會(huì)喜歡,更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了,數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。

第一,設(shè)計(jì)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要融入學(xué)生的認(rèn)知層次,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問,自主進(jìn)入探索問題,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,歸納總結(jié)的階段,并適時(shí)點(diǎn)明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);第二,注重學(xué)生的個(gè)體差異。在一個(gè)班級(jí)體中,學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時(shí)間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),自信心飽滿,充滿熱情,他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題;而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會(huì)要用多一點(diǎn)的時(shí)間來總結(jié)歸納,或許會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法,缺乏學(xué)習(xí)興趣,沒有積極探索沖動(dòng)。這就需要教師對(duì)課堂有完善的駕馭與控制能力,使得課堂活動(dòng)有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。第三,設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣,是實(shí)行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提,在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時(shí)提出更有意義的討論,可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

總的來說,在一節(jié)課堂策劃上,要秉承以下原則:巧設(shè)情境,激活求知欲望;以學(xué)生為主體,提供機(jī)會(huì),滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望;靈活、合理使用教材,充分發(fā)揮其特有功能;加強(qiáng)激勵(lì)性評(píng)價(jià)。充分將這些理論貫徹運(yùn)用與課堂教學(xué)中,才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。

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寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇十

假期里讀了兩本書:美國(guó)弗里德曼的《世界是平的――21世紀(jì)簡(jiǎn)史》和臺(tái)灣林文虎的《好老師在這里》,感觸良多。

《世界是平的:21世紀(jì)簡(jiǎn)史》這本書被世界首富比爾蓋茨讀過n遍,比爾蓋茨認(rèn)為這是所有決策者和企業(yè)員工必讀的一本書。全書分為五個(gè)主題和14個(gè)章節(jié)。這五個(gè)主題是:世界是怎么變平的,美國(guó)與平坦的世界,發(fā)展中國(guó)家與平坦的世界,公司與平坦的世界,地緣政治與平坦的世界。該書主要對(duì)全球化取得的成功和其面臨的挑戰(zhàn)――進(jìn)行了分析。

讀完本書,可以隱約看見作者將地球整個(gè)展平后的藍(lán)圖:我們從前乘坐公共交通,到各個(gè)商店購(gòu)買自己需要的產(chǎn)品,而現(xiàn)在只需上網(wǎng)點(diǎn)開淘寶網(wǎng),敲下幾個(gè)按鍵便大功告成。我們足不出戶也能了解天下大事,聯(lián)系朋友親人,上網(wǎng)沖浪,網(wǎng)上閱讀文章,遠(yuǎn)程接受教育……。誠(chéng)然,全球化給個(gè)人帶來的利益不言而喻,但是作為這些快速變化的代價(jià),我們,或者說我們的國(guó)家也正遭受著前所未有的沖擊。作為教師我們的教育理念和教育思想也需要跟上時(shí)代的步伐和節(jié)奏。

《好老師在這里》書中寫的都是普通老師的平凡的教育故事,這些老師雖然普通,但是讓許多孩子在這些老師身上找到了自信的陽光。這些老師也過著馬不停蹄的生活節(jié)奏,但是他們卻“不會(huì)累”,也“不覺得累”,他們成功的秘笈是什么呢?那就是他們懂得尊重孩子。

美慧老師年輕熱情,她喜歡放任自己用真實(shí)的面目和孩子做朋友,在學(xué)生面前能哭能笑,也能和學(xué)生一起瘋狂。在月考的最后一天,天公不作美,大雨傾盆,美惠老師毅然決定開車到深坑街為阿誠(chéng)買生日蛋糕。半個(gè)小時(shí)的山路,幾乎每隔一段就有大小不一的山石崩落,這樣的天氣和路況,讓美惠老師終生難忘。蛋糕買回來了,在全班《祝你生日快樂》的歌聲和燭光中,阿誠(chéng)的臉上露出燦爛的笑容。在美惠老師看來,孩子們的每張笑臉,都是對(duì)老師最好的鼓勵(lì)。

其實(shí)每個(gè)孩子都有自己完整的喜怒哀樂,都需要老師細(xì)心貼近,可是教師專業(yè)工作做久了,就出現(xiàn)了所謂的“職業(yè)倦怠”,滿滿一個(gè)班的孩子在老師的眼里漸漸長(zhǎng)成一種面孔,不經(jīng)意間,老師就忽略了孩子的個(gè)別情緒和個(gè)性差異,師生之間的友善和諧的關(guān)系就滿滿變得僵化起來。

美惠老師在工作中主張“用真心換真情”,她認(rèn)為“用真心換真情”的第一步,就是要“看見孩子的情緒”,而且要溫柔地對(duì)待,當(dāng)我們擺出一副“師道尊嚴(yán)”的架勢(shì)去嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生的時(shí)候,我們并沒有感到他們的心悅誠(chéng)服;相反,我們只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的贊美,一個(gè)微不足道的幫助,卻能使學(xué)生和自己走得更近,“親其師方能信其道”,說的正是這個(gè)道理。

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇十一

終于盼到了日思夜想的寒假,我終于可以動(dòng)手做一些力所能及的事了,但愿不要再被爸爸媽媽寵成小公主!

爸爸媽媽說,我是快樂而幸福的一代,就像早晨點(diǎn)鐘的太陽,蓬勃向上,充滿能量??墒撬麄儾恢?,年紀(jì)小小的我也有不小的煩惱呢!

在家里,爸爸媽媽把我寵得像一個(gè)小公主,什么事情都事先替我安排好,除了學(xué)習(xí)什么都不用我去做,真是“衣來伸手,飯來張口”啊!每次我提出抗議,讓我做一些力所能及的事,他們總推說我還小長(zhǎng)大了再做。唉!爸爸媽媽,你們可知道這種溺愛般的“包干”可讓我獻(xiàn)丑了呀!長(zhǎng)這么大,我竟然連梳辮子都不會(huì)。還記得上次回家我哭鼻子嗎?就是因?yàn)槲覀儼嗯e行了“巧巧手”比賽,我雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò),可是自理能力和動(dòng)手能力卻是班里倒數(shù)……其實(shí),爸爸媽媽你們總教育我要學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)幫助他人,但我連自己都不能照顧好,怎么去顧全別人呢?所以請(qǐng)你們不要總替我做主,也讓我安排一下我的生活吧!

今年,我已經(jīng)是一名六年級(jí)的學(xué)生了,記得爸爸總玩笑他這么大的時(shí)候都可以燒飯做菜了,可是您卻忽略了上學(xué)放學(xué)堅(jiān)持接送我的這一習(xí)慣。現(xiàn)在路上雖然車多,不安全的隱患也多,可這也不能作為我不能自主自立的理由呀!我是90后,我也長(zhǎng)大了,不是溫室里的花朵。該承擔(dān)的,我可以試著承擔(dān)了,就像小時(shí)候您和媽媽鼓勵(lì)我學(xué)走路一樣,有些事是不能因?yàn)閾?dān)心和害怕就可以省略的,那是必經(jīng)的體驗(yàn)和鍛煉。每次看到年邁的奶奶風(fēng)里來雨里去地接我回家,我真的感到很慚愧。我真的很想對(duì)你們說:“請(qǐng)讓我自己回家吧!”寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,不用擔(dān)心我!我們自信、樂觀、勇敢有擔(dān)當(dāng),我們是陽光而快樂的90后!我們更希望在你們的一路鼓勵(lì)下,“我的童年我做主”!

看了《我是90后》這本書,更讓我懂得了在這物質(zhì)空前繁榮的時(shí)代,我們既深感幸福,又肩負(fù)重大責(zé)任。我們應(yīng)該像鎖佳櫻姐姐一樣,不斷追求,不斷完善自我;我們還應(yīng)該像馬鵬飛大哥哥一樣,自信樂觀,勇于承擔(dān)現(xiàn)。我們更應(yīng)該向?yàn)?zāi)區(qū)的小朋友學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的不亢不卑,自強(qiáng)自立,用自己的行動(dòng)譜寫祖國(guó)的騰飛!

我真為自己是90后而備感驕傲!同學(xué)們,讓我們攜起手來一起行動(dòng)吧—我們的童年我們自己做主,用我們充滿神奇的手勾勒我們明天的色彩!

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇十二

《易經(jīng)·乾卦》開篇就說:“天行健,君子自強(qiáng)不息?!逼浜x是天道循環(huán),君子應(yīng)當(dāng)像天道一樣周而復(fù)始,自立自強(qiáng),奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理,也道出了企業(yè)發(fā)展的根本。

我出生在中原大地,伏羲發(fā)明先天八卦的地方就是我成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。我記得每年農(nóng)歷二月二到三月三是這里的淮陽太昊陵廟會(huì),每天會(huì)有上萬甚至幾十萬群眾前來祭拜和逛廟會(huì)。那個(gè)時(shí)候的我看到了太昊陵的伏羲塑像,他儀表非凡,氣宇軒昂,雙目炯炯有神,手持先天八卦鏡,彷佛天神一般。從那時(shí),我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦,大人們常說先天八卦是先天之源,萬物之本;后來我隨著知識(shí)水平的提高,慢慢接觸到了后天八卦、河圖洛書以及各種版本的易經(jīng)。

高中時(shí)讀過爸爸書柜里《周易》,感覺它就是一本算卦的書,全書就是六十四卦,而且全是文言文,理解起來非常難。大學(xué)時(shí)讀過圖書館里的《易經(jīng)》、《白話周易》、《周易全解》,又明白了它是對(duì)六十四卦中每一爻的注解,感覺《易經(jīng)》非常全面,包羅萬象。在工作之后,自己在書店、朋友家讀過《易經(jīng)的智慧》、《知行合一》,感覺又不一樣了,在六十四卦中每卦都有一個(gè)名稱,然后是卦辭,卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語言比較深?yuàn)W,但并不玄乎,因?yàn)樨赞o中記錄的是當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的大事。古人關(guān)心的事情和現(xiàn)在人不太一樣,那時(shí)既沒有股市漲落的憂患,也沒有畢業(yè)求職的苦惱,他們最關(guān)心的事大概一是軍事,打起仗來是贏是輸、從哪個(gè)方向進(jìn)軍合適等;二是行旅的事情,出門吉不吉利、往哪個(gè)方向走安全等;三是祭祀的.事情,祭祀某個(gè)鬼神有沒有用、選擇什么日子獻(xiàn)上祭品等;四是婚姻的事情,與某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易經(jīng)》里的卦辭,大多數(shù)都是解釋這幾類事情的吉兇的。六十四卦每一卦基本上體現(xiàn)一個(gè)主題思想,包含了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、人生智慧、憂患意識(shí)和理性思維因素,對(duì)我們今天仍然具有重要的啟發(fā)意義。于是,我真正明白了“易道廣大,無所不包”,它“廣大悉備”,有天道、有地道、有人道;“范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺”。

三次通讀之后,最后的感悟太多,好像用語言文字表達(dá)不出來,以下是我的具體感悟:

易學(xué)則是中國(guó)文化的緣起,是中華文明的根,是我們民族的瑰寶。了解易經(jīng)、易圖、易學(xué),有助于我們掌握易學(xué)思維的基本方法,有助于了解中國(guó)文化的結(jié)構(gòu)和中華文明傳承的脈絡(luò),有助于我們分析成功、面對(duì)失敗,有助于我們的生活、事業(yè)和人生規(guī)劃,有助于我們認(rèn)識(shí)歷史、分析未來、把握今天。同樣,易學(xué)在企業(yè)管理中也有很大的積極作用。

《易經(jīng)》的核心講“三易”,即“簡(jiǎn)易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業(yè)管理理論發(fā)展的基本方向,又是中國(guó)管理哲學(xué)的核心。因此,值得我們重視和研究。

一萬事簡(jiǎn)易——簡(jiǎn)單如一。

簡(jiǎn)單管理是管理發(fā)展的方向。管理的制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、資訊化、普及化,是“簡(jiǎn)易”的路徑。只有了解企業(yè)組織的結(jié)構(gòu)、規(guī)律,才有可能實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)單化”。

二萬事不易——不變應(yīng)萬變。

任何事物都有一定的生命周期,其產(chǎn)生、發(fā)展、變化都是有規(guī)律可尋的,構(gòu)成其有機(jī)生命的基本規(guī)律是相對(duì)不變的。也就是說探索社會(huì)基本成員,包括城市、政黨、政府、企業(yè)、團(tuán)隊(duì)、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)等所有組織系統(tǒng),構(gòu)成其生命系統(tǒng)的構(gòu)和規(guī)律,是當(dāng)代管理學(xué)面臨的主要課題。而易學(xué)的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準(zhǔn)數(shù)學(xué)模型,為研究系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)和規(guī)律提供了科學(xué)的理論依據(jù)。

三萬事變易——日新月異。

不變是相對(duì)的,變化是絕對(duì)的,任何事物都是發(fā)展變化的。變化就是變易,“變易”是易經(jīng)研究的主要內(nèi)容,《易經(jīng)》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等,核心思想講述的事物發(fā)展、變化的基本規(guī)律?!兑捉?jīng)》以“全息”、“系統(tǒng)”、“變易”的哲學(xué)觀和獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng),為我們提供了“變易”的類數(shù)學(xué)模型;為我們研究企業(yè)、團(tuán)隊(duì)等組織系統(tǒng)的生命周期,如何更好地把握變革管理,提供了科學(xué)的路徑。

《易經(jīng)·乾卦》開篇就說:“天行健,君子自強(qiáng)不息?!逼浜x是天道循環(huán),君子應(yīng)當(dāng)像天道一樣周而復(fù)始,自立自強(qiáng),奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理,也道出了企業(yè)發(fā)展的根本。

作為人應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)自立,既要進(jìn)步又要學(xué)會(huì)進(jìn)步,在進(jìn)步中掌握規(guī)律以最佳的狀態(tài),借助外力去達(dá)到完美的結(jié)果。卦辭又說“初九,潛龍勿用”,這里的勿用不是沒有用,而是要如何用,它告誡人們掌握正確的方法,把握最佳的時(shí)機(jī)才是最重要的。

作為企業(yè)的發(fā)展道理相同,通過對(duì)企業(yè)架構(gòu)的分析,確立管理模式,合理統(tǒng)籌員工。特別是在一個(gè)企業(yè)的初期,對(duì)于自身能力的評(píng)估以及未來趨勢(shì)的把握也是很重要的,要學(xué)會(huì)“潛龍勿用”,當(dāng)時(shí)機(jī)成熟后才會(huì)“飛龍?jiān)谔臁贝笳购陥D。

易即變革,易即創(chuàng)新,易即發(fā)展,易即和諧,大道自然。通過研習(xí)易學(xué),我們可以在繼承和回歸易學(xué)思想和文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,整合和突破西方辯證思維、系統(tǒng)思維、邏輯思維、科學(xué)思維、哲學(xué)思維的歷史局限和知識(shí)缺陷,建立起更符合人性倫理、社會(huì)發(fā)展和生命運(yùn)動(dòng)的自然本源的易學(xué)思維、管理模式,進(jìn)而探索自然管理法則,解析企業(yè)組織,建立全息的創(chuàng)新管理體系,為企業(yè)的戰(zhàn)略決策、組織變革、創(chuàng)新管理、危機(jī)管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺(tái),為企業(yè)、政府等各類社會(huì)組織的成長(zhǎng)、創(chuàng)新和發(fā)展,提供簡(jiǎn)單易行、科學(xué)實(shí)用的組織診斷和管理模型,為全面建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)、和諧社會(huì)提供基本的戰(zhàn)略管理工具。

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇十三

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛國(guó)主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有不少耐人尋味、引人深思的語句。

安德烈公爵想:“云朵是多么的寧?kù)o、鎮(zhèn)定啊,哪里像我們這里的慌張,恐懼與混亂啊!那云朵無憂無慮地飄蕩在空中,從來不必像那個(gè)法國(guó)兵和炮兵似的為爭(zhēng)奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了,我是多么幸福啊!只有天空是純潔的,沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”

這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子,他性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定。在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中,他是個(gè)有地位的人物,并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì),所以安德烈與上流社會(huì)的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中,有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐,還有一個(gè)不愿他離開去參軍的妻子。

在打仗來臨之前,他認(rèn)為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬,他多么希望能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄,以施展他的才略,為了達(dá)到這一目的,若要他放棄他的親人都無所謂,我們?nèi)ハ胍幌氚桑@是多么冷酷無情的想法啊!在他看來,榮譽(yù)和地位是他最珍愛的東西,也許許多上流社會(huì)的人也會(huì)有同樣的觀念。

不過,當(dāng)他戰(zhàn)敗躺倒在地上后,當(dāng)他看到藍(lán)天、白云時(shí)他清醒了,他認(rèn)識(shí)到了一切。那是一種寧?kù)o、安逸、遼遠(yuǎn)。在看到那樣的情景后,他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若,安寧自得,一片和平景象,完全沒有陸地上的殺戮,聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后,他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖,也是渺小的微不足道的,根本不能與胸懷博大的天空相比。

藍(lán)天和浮云是安德烈從未注意到的,他所見的是上流社會(huì)中一張張?zhí)搨蔚拿婵祝褚姷搅怂恢焙雎缘膮s很純潔的東西,看到了永恒!

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇十四

愛,是如他所是,非如我所愿。父母看不到孩子本身,他們看到的是孩子的功能價(jià)值。只有擁有足夠的安全感,孩子才能走向獨(dú)立。我們看似在談?dòng)H子關(guān)系,看似為了孩子,但更重要的是療愈自己,讓自己成長(zhǎng)。在為任何人好之前,先為自己好,讓自己好起來是為別人好的前提。

嬰兒是上天賜予父母的禮物,是父母療愈自己的最佳機(jī)會(huì),這個(gè)機(jī)會(huì)用好了,父母就可以像乘火箭一樣迅速成長(zhǎng)。如果沒有覺知和成長(zhǎng)的意愿,結(jié)果很可能是父母沒成長(zhǎng),孩子也繼續(xù)成為苦難的輪回。

父母自己內(nèi)心安靜,孩子自然會(huì)在安全的能量場(chǎng)中睡著??奁菋雰罕磉_(dá)內(nèi)心情緒感受的方式,它不應(yīng)該被阻止,而應(yīng)該被呵護(hù)、陪伴,被充分允許。跟隨嬰兒,跟隨當(dāng)下,不去控制和改變,這是媽媽能給嬰兒的最好的禮物,也是對(duì)媽媽自己巨大的滋養(yǎng)。延遲滿足能力的形成,來自于父母從小經(jīng)常及時(shí)回應(yīng)和滿足孩子。越是被及時(shí)回應(yīng)和滿足的孩子,長(zhǎng)大后越具有延遲滿足能力。被及時(shí)滿足的孩子更懂得珍惜和享受當(dāng)下。

這個(gè)及時(shí)滿足,是給予自由空間的及時(shí)滿足,不是替代和控制。比如孩子爬著去抓一個(gè)玩具,媽媽擔(dān)心弄臟衣服,干脆替孩子把玩具拿過來,這不是及時(shí)滿足,它阻礙了孩子體驗(yàn)通過自己“奮斗”得到玩具的過程。又如孩子弄壞了自己心愛的玩具,哭泣起來,媽媽因?yàn)榻箲],在孩子并沒有提出要求的時(shí)候趕緊承諾買一個(gè)新的,制止孩子哭泣,這是一種控制,它打斷了孩子體驗(yàn)“失去”這種情感的過程。及時(shí)滿足的真正含義,是孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候,父母及時(shí)給予回應(yīng)和肯定,如果能做到就去做,做不到或者做到很困難,也無須勉強(qiáng)。若父母用自己的全部認(rèn)知去教育孩子,最好的情況,孩子也不會(huì)超過父母;若父母對(duì)孩子的靈魂心懷敬畏,只是給予關(guān)注、陪伴,而不打擾,孩子自然會(huì)成為大眾眼中的奇跡。你過去走過的彎路,可能正是孩子未來開拓的藍(lán)海。最好的教育就是不教育。在愛的陪伴下,不打擾就是對(duì)專注力最好的培養(yǎng)。

孩子的精神世界我們無須全部了解,但需要時(shí)常放下成人已被高度訓(xùn)練過的頭腦的假想,帶著敬畏之心去體驗(yàn)。每個(gè)人成為自己現(xiàn)在的樣子都有很深的原因。

我們可以不理解,但要對(duì)現(xiàn)狀有一些尊重,避免妄自尊大,用自以為是的“正確道理”去改變他人。若真心為孩子好,愛比教育重要一萬倍。父母無須完美,每個(gè)父母都有壞習(xí)慣,之所以成為今天的樣子,有自己的原因,并愿意為此負(fù)責(zé),這并不影響和孩子彼此尊重、相愛。酗酒的爸爸也可以很愛孩子,如果媽媽鼓勵(lì)孩子接納這樣的爸爸,孩子就會(huì)獲得一種感覺:“缺點(diǎn)再大的人也會(huì)愛我,也值得我尊重?!边@樣的孩子將收獲廣闊而靈活的人際關(guān)系。所以,行為有缺陷,看法有不同,都沒有關(guān)系,關(guān)鍵是要給孩子底氣——無論如何,愛都存在。一些父母自己的童年太痛苦,愛孩子確實(shí)不容易,那就努力管住自己的嘴和手吧!停止評(píng)判,不再控制孩子按照所謂的“正確方式”來生活,那么至少孩子還可以自救,甚至有可能發(fā)展出過人的能力。榮格離世前說:“你連想改變別人的念頭都不要有。作為老師,要學(xué)習(xí)像太陽一樣,只是發(fā)出光和熱,每個(gè)人對(duì)陽光的反應(yīng)有不同,有人覺得刺眼,有人覺得溫暖,有人甚至?xí)汩_。種子破土發(fā)芽前沒有任何跡象,那是因?yàn)檫€沒到那個(gè)時(shí)間點(diǎn)。永遠(yuǎn)相信每個(gè)人都是自己的拯救者。

判斷的方法是:這究竟是誰的事情?如果是孩子自己的事情,無論父母多么看不慣,也要努力管住嘴巴,內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見,那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn),而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論。少一個(gè)答案,孩子的人生就多一種可能。對(duì)孩子來說,快樂不在于價(jià)格標(biāo)簽,而在于被父母充分看到和回應(yīng)。

有人說得好:如果我能吃2塊巧克力,而你愿意給我10塊,那么剩下的8塊都在說“我愛你”。這個(gè)世界上并不存在“不合理欲求”,所有欲求都如它所是的在那個(gè)當(dāng)下真實(shí)存在。一個(gè)人能擁有多少財(cái)富,取決于他的潛意識(shí)認(rèn)為自己配得上多少財(cái)富。

寒假神秘島個(gè)人讀書心得篇十五

清風(fēng)明月之夜,一卷在手,紙頁沙沙,書香縷縷,興起而讀,興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野,增長(zhǎng)才識(shí),而是一種心靈的慰冀,是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》,我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏,讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說里的世界,哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺得自己好像是死了好幾回,又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺在我后來讀陳忠實(shí)的中篇小說《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來“藍(lán)袍先生”他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí),一群耄耋之人,回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。

讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書,其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》,讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒,一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽,深刻的如同一位祖父,而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮,小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。

蕭伯納說:“好書讀的越多越讓人感到無知?!睂?duì)于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書,發(fā)了幾篇文,而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰?、?xì)致入微的觀察能力等,單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸?。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。

讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),并用以洞照靈魂與心智。讀書應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來。

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