對于過去的經(jīng)歷和學習，總結(jié)是一種重要的方式，可以幫助我們提煉經(jīng)驗和教訓。總結(jié)應(yīng)該圍繞核心內(nèi)容展開，避免偏離主題。以下是小編為大家整理的范文，供大家參考。
四年級母雞教學設(shè)計篇一
教學目標：
1、認識7個生字。
2、有感情地朗讀課文，重點感受母雞作為一個母親的形象，體會母愛的偉大。
教學重難點：
有感情地朗讀課文，重點感受母雞作為一個母親的形象，體會母愛的偉大。
教學準備：課件。
教學過程：
1、默讀課文。
要求(1)圈出生字新詞，多讀幾遍。
標出自然段的序號。
（2）想想作者對母雞的態(tài)度前后發(fā)生為什么了變化？
2、反饋交流相機板書:討厭尊敬。
過渡：為什么作者會討厭這只母雞，你從哪些詞句中看出來的？用筆畫出來。
1、學習1-3段。
（1）自讀課文，你發(fā)現(xiàn)母雞哪些地方讓人討厭，用筆畫出相關(guān)語句。
（2）學生討論。
（3）全班交流。
抓?。侯濐澪∥ ⑷缭谷缭V，體會母雞無病呻吟。
趁其不備、狠狠，體會母雞欺軟怕硬、暗箭傷人。
運用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。
（4）課件出示重點句子，指導朗讀。
過渡：作者既然那么討厭母雞，后來為什么改變了對母雞的態(tài)度，你找到了秘密了嗎？
4、學習4-10自然段。
（1）要求：自讀課文，用筆畫一畫，從這些語句中體現(xiàn)了母雞什么樣的魅力與情懷？
（2）相機點撥并想象說話體會母雞的勇敢、負責、慈愛、辛苦：
母雞可能會怎樣警告自己的雞雛？
小雞躲在媽媽的懷抱里會說些什么？
（3）通過剛才的學習，你對母雞有了什么新的認識？
學生在發(fā)表了自己的看法后，師小結(jié)：同學們說的都很好，這究竟是一種什么力量讓母雞這么盡職，負責，慈愛呢？（是一種偉大的母愛）。
（4）課件出示第九自然段，指導朗讀，讀出對母雞的崇敬。
a、看到這令人心靈震撼的一幕幕，作者此時還僅僅是喜歡那么簡單嗎？（敬佩地讀）。
難怪作者會這樣的贊嘆道：讀，第九段。
b、作者僅僅是在贊美雞媽媽嗎？
帶著對母愛的崇敬，讀。
1、同學們也有自己的媽媽，你的媽媽平時是怎么關(guān)愛你的？讓我們打開記憶的閘門來談一談母親對我們的關(guān)愛吧！
小結(jié)：你們所說的一樁樁、一件件都讓我深受感動。是的，母愛像一滴滴甘露，讓我們安然地享用著它，讓我們帶著對母親深深地感恩之情欣賞歌曲。
2、欣賞歌曲《媽媽的吻》。
板書設(shè)計：
（1-3）討厭母雞敬佩（4-10）。
無病呻吟勇敢。
欺軟怕硬負責。
慈愛。
拼命炫耀辛苦。
四年級母雞教學設(shè)計篇二
生呼號：我是小問號，我是小先生，我是小工兵。我能問，我能學，我能教。
[師板書：雞]。
生：雞。
師：你用這個“雞”組幾個詞，說給同學和老師聽。
[生搶著回答]。
生1：大雞，小雞。
生2：山雞，野雞。
生3：公雞，母雞。
生4：肉食雞。
生1：我想到母雞會下蛋，因為我喜歡吃雞蛋。
師：那你要好好感謝母雞。
生2：我想到了母雞會不會孵小雞。
生3：我想這只母雞是不是雞媽媽，它要是雞媽媽，會怎樣對它的孩子。
生1：作者很可能寫母雞的叫聲。
生2：作者很可能寫母雞下蛋。
生3：作者很可能寫母雞怎樣關(guān)心它的孩子。
生4：作者很可能寫母雞的特點。
生5：作者很可能寫自己喜不喜歡母雞。
師：同學們想到的問題可真不少。老師歸納你們提出的問題有兩個：
1、母雞的特點是什么？
2、作者對母雞的態(tài)度是怎樣的？
[師板書：態(tài)度????特點]。
師：這節(jié)課，我們就來理解課文內(nèi)容，解決這兩個問題，體會作者的情感?，F(xiàn)在我們先來當小工兵預(yù)習課文，解決文中的生字詞，把課文讀熟。
要求：大聲朗讀課文兩邊，然后邊讀邊標出自然段、生字、不理解的詞。不理解的詞可以結(jié)合上下文來理解，不會的可以查字典，也可以請先生。
[生讀課文，解決生字詞，小組交流自學情況]。
[師檢查學生對詞語的自學情況]。
師：同學們當小工兵當?shù)牟诲e啊，現(xiàn)在我們繼續(xù)來當小工兵，解決作者對母雞的態(tài)度這個問題?，F(xiàn)在請同學們快速的讀一遍課文，看一看作者對母雞的態(tài)度。
[生讀課文，解決問題，自己先思考，小組再交流]。
師：三組，把你們交流的結(jié)果說一下。
生：我們認為作者對母雞的態(tài)度是開始是討厭母雞，母雞當了媽媽后，作者就不敢討厭母雞了。
師：其他小組還有沒有異議？沒有了。
[師板書：討厭???不敢討厭]。
師：作者一開始就說我一向討厭母雞，但是后來又說我不敢討厭母雞了。作者前后對母雞態(tài)度發(fā)生了很大的變化，課文的內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化，作者用了一個過渡段把內(nèi)容完整地結(jié)合在了一起?，F(xiàn)在請同學們快速的找一下，在文章中標出來。
[生讀書，標記，交流]。
師：三組匯報一下交流的結(jié)果。
生：可是，現(xiàn)在我改變了心思，我看見一只孵出一群小雛雞的母雞。我們認為這一段就是過渡段。
師：其他小組有沒有不同的意見？
生：沒有。
師：此過度段把文章的內(nèi)容分為兩部分，前三段寫的是我討厭母雞，后面的自然段寫的是我不敢討厭母雞?，F(xiàn)在，請同學們繼續(xù)當小工兵來解決“我討厭母雞的原因，也就是母雞的特點?！甭牶靡螅合茸约嚎偨Y(jié)?然后交流確定答案。
[生讀書，找原因，交流，有組長執(zhí)筆記錄交流結(jié)果。]。
師：我們現(xiàn)在交流你們討論的結(jié)果。三組先說。
生：我們認為作者討厭母雞的原因有三個：第一個原因是母雞的叫聲讓人心煩，第二個原因是不敢反抗強大的卻專門欺負弱小的。第三個原因是顯示自己，覺得自己了不起。
[二組、三組、四組交流的情況略]。
[師根據(jù)學生的回答板書：叫聲煩人??欺軟怕硬????顯示自己]。
師：同學們小工兵當?shù)煤芎谩＿@只母雞的確叫人討厭?，F(xiàn)在各小組自選一段來讀，讀出你討厭的感情。選好段落，先試讀一遍，再來展示。
[生選好段落，試讀]。
師：四組來展示。
[生讀，師生評價]。
師：二組來展示。
[生讀，師生評價]。
師：老師也聽出來了，作者的確討厭母雞。現(xiàn)在我們繼續(xù)來當小工兵，解決我不敢討厭母雞的原因，請同學們快速讀后面的內(nèi)容找一找，標一標。
[生讀書，標記，交流]。
師：三小組起來說一下這個問題。
生：它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親一定就是一位英雄。我們認為這句話就是我不敢討厭母雞的原因。
師：母雞負責、慈愛、辛苦、負責是從哪些段落里體會出來的呢？
生：從5——8自然段體會到的。
師：現(xiàn)在請各小組自選一段研讀體會，看你從那些詞語或句子里體會到了什么。
[各小組自選段落，體會，交流]。
師：一組匯報研討結(jié)果。
生：我們研討的是第六段，我們從“每只雞雛的肚子都圓圓地下垂，像剛裝了一兩個湯圓似的，它自己卻消瘦了許多。”體會到了雞母親的負責和辛苦。
師：體會的很好，二組匯報研討結(jié)果。
生：我們研討的是第五段，我們從“立刻警戒、聽著脖兒、預(yù)備作戰(zhàn)”等詞語體會到雞母親的勇敢和負責。
師：三組匯報。
生：我們體會的是第七段，我們從“一天不知教多少次、半蹲著、他一聲不吭”體會出雞母親的辛苦。
師：有不同意見的起來說。
生：我從“半蹲著、一聲也不吭”體會出雞母雞的慈愛。
師：是這樣的。第八段沒人體會，我們共同來體會。老師讀，你認真聽，體會。體會出來的可以回答。
[師讀，生體會]。
生1：我從這一段里，體會出了雞母親的負責和辛苦。
生2:；我從這一段里，體會出了雞母親的勇敢、負責和辛苦。
生：不煩人。
師：為什么？我記得前面作者特討厭母雞的叫聲了。
生1：因為它這是為了救它的孩子才這樣叫的。
生2：人們不會討厭救命的聲音。
師：是啊，這只母雞多負責，要是母雞會說話的話，它會怎樣求救的？
生1：快來人呀，我的小雞要被黃鼠狼拖走了。
生2：快來人呀，救救我的雞寶寶。
生3：救命啊，壞蛋要吃我的小雞雛。
師：是呀，這雞媽媽多負責，多辛苦呀，讓我們再來讀一讀雞母親的特點，好好體會體會雞母親的偉大。
[生讀書，體會]。
生1：不是，指的是所有的母親。
生2：指的是動物的母親和人的母親。
生3：指的是所以能做媽媽的。
師：具體指那些母親？
生：不敢了。
師：讓我們再來讀一讀雞母親的特點，好好體會一下雞母親的偉大。
[生用敬佩的語氣讀書]。
師：課文我們學完了，誰再當小問號，有問題的提出來，我們一起交流。
生：老師，母雞前后變化怎么這么大？
師：是呀，現(xiàn)在請同學們認真思考這個問題，然后小組交流，搞不明白的可以請先生，包括在座的老師。
[生展開熱烈的討論，有的去請教在座的老師]。
師：老師要檢查你們對這個問題交流的情況。二組。
生：我去請教老師了，他只是對我說要從前面和后面去體會，我還是不明白。
師：是嗎，那你聽一聽四組同學是怎樣體會的。
生：我們認為雞做了母親，它要對它的孩子負責。在沒有做母親之前它沒有這個責任。
生1：媽媽，您辛苦了，長大后我一定要報答您。
生2：謝謝你媽媽，是您把我養(yǎng)大成人，我會好好孝順您。
生3：媽媽，您把我養(yǎng)大多不容易啊，我一定要好好學習，長大了報答您的養(yǎng)育之恩。
師：同學們多懂事呀，知道感恩了。我們做兒女一定要報答父母的養(yǎng)育之恩。
四年級母雞教學設(shè)計篇三
無論是老舍的語言，還是這篇選材，都充滿生活的氣息，至高的語言與愛，在老舍的筆下細水無痕。如何能走進孩子的心靈，而又能還原一個真情的老舍及其筆下的母雞，我覺得是當下這個時代，語文要給予孩子的哺育。那么，只有從生活中來，到生活中去，才是走進文學的一扇大門。
《母雞》是人教版小學語文第八冊第四單元的一篇課文，在本單元中通過作家筆下的小動物們，給我們生命的感動，那就是愛，尤其是母愛。母愛，偉大；母愛，就在身邊，一點也不遙遠。
（1）從母雞的行為中，感受母性的愛，并感悟母愛的厚重。
（2）先抑后揚的寫作手法。
課時一課時。
（播放課前錄制好的班級同學玩《老鷹捉小雞》的錄像。）。
提問：
1、游戲中有幾種角色。
2、你扮演的是什么角色，同桌相互談?wù)勛约寒敃r心里最期望的是什么？
3、點名發(fā)言，并探討母雞、小雞和老鷹和觀眾（看客）這幾種角色當時最大的期望。
1、默讀課文，將你不認識的字，不理解的詞語和不清楚的語句寫到筆記本上。
2、將你讀課文的理解和疑惑寫在行間空白處。
3、將你覺得精美的語句或者段落畫上橫線。
【讀書，并將有效的思考，呈現(xiàn)成文字，才能從散亂的思維靈光中找到進入文本的路徑?！俊?/p>
1、從你自己的角度，來概括課文，你讀到一只怎樣的母雞？
2、從小雞的角度，來概括課文，這是一只怎樣的母雞？
3、從作者老舍的角度，來概括課文，我寫了一只怎樣的母雞？
1、可以是你劃下的不懂的部分；
2、也可以是你最欣賞的部分。
1、將黑板分為兩欄：左手邊為問題欄，右手邊為展示欄。
2、采取有獎竟答的方式，共同解決問題，尊重不同的理解。
3、展示欄的思維成果由當事人作為小老師來與大家交流，并以“答記者問”的形式，深入追問，深度碰撞，引導學生抓住母雞的行為變化，追問這種變化的根本原因，來感受作為母親的舍得之間的選擇，感悟母愛的厚重。
1、選擇你喜歡的段落，帶著你的理解，讀出有聲音的文字。
1、先寫恨，哪些是恨的體現(xiàn)？
2、后寫愛，哪些是愛的體現(xiàn)？
3、先寫恨，后寫愛，為什么？
【體會先抑后揚的寫作手法。】。
仔細回憶一下，在我們的生活中，還有哪些小動物身上，有令你感動的母性的行為和力量，用表格的方式作筆記。
四年級母雞教學設(shè)計篇四
1、通過聽、唱、說、演、畫能大膽自信地用自己的聲音和形體來表現(xiàn)歌曲《母雞叫咯咯》，從而表現(xiàn)出對小動物的喜愛之情。
2、能為歌曲作簡易、生動的伴奏。
3、通過感受農(nóng)場小動物滿懷喜悅、熱情迎賓的熱烈場景，培養(yǎng)學生熱情好客、禮貌待人的好品德。
1、能用充滿快樂和自豪的情感演唱歌曲《母雞叫咯咯》。
2、能用打擊樂器為歌曲作簡易、生動的伴奏。
一、律動進教室。
1、師：歡迎乘坐本次音樂快車，今天我們要到小動物的家——農(nóng)場去參觀，小朋友們高興嗎？好，讓我們隨著音樂一起出發(fā)?。S歌曲《火車開啦》跟老師做律動，歡快地走進教室。）。
2、隨琴聲唱師生問好歌，坐好。
二、激情導入，揭示課題。
1、歌表演《下蛋啰》。
師（由此開始師化身為農(nóng)莊主人）：大家好，歡迎小朋友們來到我們“快樂農(nóng)莊”做客。我是這個農(nóng)莊的主人，聽說小朋友們要來我們這里，母雞也來歡迎大家呢！
2、歌表演《數(shù)鴨子》。
師：嘎，嘎，嘎，這又是誰來啦？對！小鴨子也來歡迎你們了，讓我們一起去數(shù)一數(shù)吧！
3、揭示課題。
師：咯咯咯……咦，我那些可愛的母雞到那里去了呀？今天來了這么多小客人，它們怎么會沒來呢？對，讓我打個電話問一問：喂，雞媽媽嗎？你們到那里去了？噢，原來在下蛋呀，我們這來了一群可愛的小朋友，他們是專程來看你們的，過來了是吧？好的，好的，我先告訴客人。byebye！
師：噢，原來剛才母雞們都在下蛋呢！他們還帶來了下蛋歌曲《母雞叫咯咯》。
三、用聽唱法學習歌曲《母雞叫咯咯》。
１、初聽歌曲，感受歌曲的情緒。
師：你們聽，母雞在干什么呢?。úシ鸥枨?/p>
師：你們聽到母雞在干什么嗎？
生：生蛋。
師：剛才，我們聽了母雞的歌聲，你們聽得出他們歌唱時的心情是怎樣的嗎？
生：高興、自豪、快樂……：
師：那它們?yōu)槭裁磿@么高興呢？
生：母雞生的雞蛋可以孵出小雞，雞蛋也可以讓人們食用，給人帶來營養(yǎng)……。
師：你們看母雞多偉大呀，那就讓我們和母雞一起分享這份快樂吧！唱唱這首《母雞叫咯咯》。
2、跟唱歌曲4遍。
注：第一遍輕聲唱。
第二遍要求放聲唱并充分表現(xiàn)快樂的情緒，像是與母雞們進行大齊唱。
第三遍要求合著鋼琴伴奏唱，把較難的地方抽出來教唱。
第四遍要求合著鋼琴伴奏有感情地演唱。
四、歌曲律動表演。
1、教師播放歌曲《母雞叫咯咯》。
老師：“雞媽媽究竟在干什么？”
學生：“下蛋?！?/p>
老師：“那我們小朋友知不知道這母雞是怎樣下蛋的？誰能用動作表演出來？”
選孩子表演母雞下蛋的樣子。
老師：“母雞下蛋時會咯咯的叫，還會伸伸脖子，拍拍翅膀向人們報喜?！?/p>
教師引導全體學生即興模仿母雞下蛋時向人們報喜的樣子。
2、老師：“讓我們一起來分享雞媽媽的快樂吧！”
師生共同即興歌表演《母雞叫咯咯》。
五、以趣激情，情感升華。
老師稍作評價后全體學生邊唱邊伴奏。全體學生演唱、表演、加伴奏。（老師用鋼琴伴奏）。
六、學科綜合，能力提升。
師：小朋友們來到快樂農(nóng)場，你們最喜歡的小動物是誰？用你的巧手把它畫下來，現(xiàn)在開始行動吧?。ㄔ俅尾シ鸥枨?，學生在音樂聲中畫畫，教師巡視欣賞。）。
師：我真佩服小朋友們，畫得真棒！把整個農(nóng)場的小動物都請來了。
七、歸納小結(jié)，深化主題。
師：“今天，你們在農(nóng)場里玩的開心嗎？”
生：“開心！”
師：整個農(nóng)場的小動物都到齊了，它們個個熱情好客，禮貌待人，讓我們度過了一個快樂的早晨。我們的旅行就要結(jié)束了，啟程之前你想跟小動物們說點兒什么？（教師引導學生與小動物道別，教育學生要禮貌待人。
師：大家在農(nóng)場里玩得可真高興呀！我送小朋友們一只會生蛋的母雞，讓我們帶上它一起回家嘍！
師生隨音樂《母雞叫咯咯》律動出教室。
四年級母雞教學設(shè)計篇五
教材分析：
《母雞》是人教版第七冊第四單元的一篇略讀課文，描寫了作者對母雞的看法的變化，表達了對母愛的贊頌之情。課文以作者的情感變化為線索，前后形成了鮮明的對比。前半部分寫了母雞的無病呻吟、欺軟怕硬和拼命炫耀，再現(xiàn)了一只淺薄、媚俗的母雞；后半部分則描寫了母雞的負責、慈愛、勇敢和辛苦，塑造了一位“偉大的雞母親”的形象。作者對母雞的情感由“討厭”轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁础１疚牡恼Z言風格比較口語化，直白自然，散發(fā)著濃郁的生活氣息，讀起來令人感到親切舒服。
教學目標：
1、認識“怨、抗”等生字。
2、有感情地朗讀課文，重點感受母雞作為一個母親的形象，體會母愛的偉大。
3、比較《母雞》和《貓》在寫法上的特點。
教學重難點：
感受母雞作為一個母親的形象，體會母愛的偉大。
教學過程：
一、導入新課。
二、學習課文。
1、默讀課文。
要求：圈出生字新詞，多讀幾遍。思考：
（1）說說母雞是怎樣的？
（2）想想作者對母雞的態(tài)度前后發(fā)生了什么變化？
2、反饋交流并板書。
過渡：為什么作者會討厭這只母雞？
3、學習1-3段。
根據(jù)學生的回答點撥，深化認識：
抓住：顫顫巍巍、如怨如訴，體會母雞無病呻吟。
趁其不備、狠狠，體會母雞欺軟怕硬。
運用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。
三、升華主題。
(1)結(jié)合課文和生活實際談?wù)勀銓Φ诰抛匀欢蔚睦斫狻?/p>
（2）最后一段改成“我不再討厭母雞了”行嗎？為什么？
點撥：作者不僅僅贊頌?zāi)鸽u，更贊頌了普天下所有的母親。“不敢”體現(xiàn)了作者對母愛的一種純潔、神圣的尊敬。
四、比較寫法。
2、交流：（1）結(jié)構(gòu)清晰，善于運用總分段。
（2）情感上《母雞》是先討厭后喜歡?！敦垺肥且幌蛳矚g。
（3）都通過動作神態(tài)的描寫，寫出了動物的特點。
（4）語言生活化、口語化。
五、總結(jié)。
母雞負責、慈愛、勇敢、辛苦，作者對它由討厭到喜歡、敬佩。作者不僅僅贊頌?zāi)鸽u，更贊頌了普天下所有的母親。
六、作業(yè)。
閱讀選讀課文《麻雀》，體會麻雀的愛子之心。
板書設(shè)計。
16母雞。
特點：負責、慈愛、勇敢、辛苦。
感情：討厭喜歡敬佩。
四年級母雞教學設(shè)計篇六
一、教學要求：
1、認識個生字；
2、有感情地朗讀課文，重點感受母雞作為一個母親的形象，體會母親的偉大。
3、比較《母雞》和《貓》在寫法上的特點。
二、重難點：
引導學生體會作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。
三、課前準備：
1、了解、收搜母雞的資料。
2、小黑板。
四、教學時數(shù)：一課時。
五、教學過程：
（一）談話導入。
師：母雞大家都非常熟悉，說說你了解到的母雞。時間是3分種。
學生交流母雞的資料，師簡要補充。
（二）檢查預(yù)習情況，初知課文內(nèi)容。
師：我們這節(jié)課就來學學《母雞》。
1、檢查生字詞的學習情況。（開火車讀，齊讀）出示小黑板：
讀生字詞，提出不理解的詞語：
反抗欺侮可惡成績聾子雞雛凄慘慈愛辛苦警戒。
小疙瘩一撮兒顫顫巍巍趁其不備如怨如訴。
2、知道這篇課文的作者嗎？（老舍先生）。
3、生匯報。師隨機板書要點。出示小黑板：
我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。男生讀各讀一句。
（三）再讀課文，具體感受。
1、解讀“討厭”學生讀1至3自然段交流。
（1）師：他討厭母雞什么呀？你從哪兒看出來？找出來讀讀。
（2）生交流。
（3）齊讀感受。
預(yù)設(shè)：……就是聾子也會被它吵得受不了。什么寫法？
2、解讀“喜歡”學生讀4至10自然段。
（1）師：那么后來是什么原因又“不敢討厭母雞了”呢？在課文的哪幾個自然段中找呀？請你們自由讀這幾個自然段，用事實說話。找出具體的句子讀讀。
（2）生交流。
預(yù)設(shè)：
第5自然段中邊讀邊想象。
第6、7、8段：讀到這里你想到了誰？（自已的媽媽……）。
師引：真是一只無私無畏、日夜操勞的母雞媽媽，所以作者發(fā)出了這樣的贊嘆：
出示小黑板：齊讀。
它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。
練習：分別用“之所以……是因為……”和“因為……所以……”說一說。
有感情朗讀體會（男、女生各讀一句，齊讀最后一句話。）。
（四）小結(jié)升華：
師：這僅僅是在贊頌雞母親嗎？不，這是在贊天下所有母親！所以最后作者說“我不敢再討厭母雞了”。
出示兩句話辯析：
1我不敢再討厭母雞了。
2我不再討厭母雞了。
問：可以把第1句改寫成第2句嗎？通過交流明白了。
這不是簡單的喜歡，而是對母愛的一種純潔、神圣的尊敬！
（五）歸納寫法特點：
與《貓》比較：都是老舍寫的，都是寫小動物的。
小組先討論一下，再交流：
1結(jié)構(gòu)清晰?！敦垺穼懥素埖墓殴趾吞詺饪蓯?，由兩部分組成，并以“小貓滿月的時候更可愛”為過渡句，將兩部分的內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起?！赌鸽u》可以明顯分為母雞孵雞雛前后兩部分，以過渡段使文章渾然一體。
2在敘述動物特點時，作者善于用總分式。如寫貓，先寫“貓的性格實在有些古怪”，再具體寫它的表現(xiàn)。寫母親時，先寫“我一向討厭母雞，再寫它令人生厭的三個方面/。
3在表現(xiàn)動物的特點時，作者用事實說話，通過對點滴小事生動具體的描寫，使筆下的動物活靈活現(xiàn)，呼之欲出。
4在語言的運用上，生活化的語言風格，讀起來很親切舒服。
5都是表達對動物的喜愛之情。有所不同的是在表達情感上，寫貓作者始終是一種喜愛之情的，而母雞卻是由討厭轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁础?/p>
（六）小練筆：
（七）作業(yè)。
1繼讀寫小練筆。
2摘抄好句。
3閱讀《麻雀》。
板書設(shè)計：
討厭：叫聲欺侮炫耀贊頌偉大的母愛。
喜歡：負責慈愛勇敢辛苦。
寫法特點：
1、都有過渡；
2、總分式；
3、用事實說話；
4、通過動物的動作、神態(tài)寫動物的特點；
5、語言很有特色。
6、都寫出了對動物的愛。
四年級母雞教學設(shè)計篇七
1正確、流利、有感情的朗讀課文，感受作者對母雞由厭惡到喜愛的情感經(jīng)歷。
2鄰居母雞的生活習性及偉大的母愛在母雞身上的具體體現(xiàn)。
3比較本文與《貓》在寫法上的異同點。
感受作者對母雞由厭惡到喜愛的情感經(jīng)歷，體會母雞的偉大母愛。
一、交流見聞，導入新課。
1、交流課前收集的關(guān)于母雞的見聞。
2、導入新課：
貓是一種很平常的小動物，可是在熱愛社會的老舍先生看來，卻如同一個既可愛又淘氣的'孩子。那么，老舍眼里的母雞又是怎樣的呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學習老舍先生的另外一篇文章《母雞》。
二、自讀自悟。
1、師生共同制定閱讀目標。
（1）圈出生字詞，讀準字音。
（2）認真朗讀課文，達到讀流利、讀正確。
（3）弄清課前“導讀”中提出的兩個問題：
老舍先生筆下的母雞是一致怎樣的母雞？
比較一下，本文和《貓》兩篇課文在寫法上個有哪些特點？
2、自主閱讀，邊讀邊批注。
三、匯報交流。
品評母雞之長短，體會作者之喜惡。
1、再讀課文，小組討論：
（1）文中直接寫作者對母雞由討厭到不討厭這一情感變化的語句有哪些？
（2）作者分別通過哪些具體事例寫母雞的討厭與不討厭？每個事例各用一個恰當?shù)脑~語概括。
（3）聯(lián)系上文和生活體驗談?wù)勛约簩Φ诰抛匀欢蔚睦斫狻?/p>
（4）句子辨析：
“我不敢再討厭母雞了”可改為“我不再討厭母雞了”嗎？為什么？
2、全班交流。/article/。
3、同組合作，有感情朗讀課文。
四、分辨褒貶，積累詞語。
1、思考討論：
作者在表達自己對母雞由厭惡到喜愛的感情變化的過程中，遣詞造句的感情色彩也發(fā)生了變化，找一找，讀一讀，品一品。
2、分類摘抄詞語。
把自己欣賞的詞句按褒與貶兩類，摘抄在“采蜜本”上。
五、反復回味，走近老舍。
四年級母雞教學設(shè)計篇八
《母雞》是人教版小學語文第八冊第四單元的一篇課文，在本單元中通過作家筆下的小動物們，給我們生命的感動，那就是愛，尤其是母愛。母愛，偉大；母愛，就在身邊，一點也不遙遠。
教學重點難點。
（1）從母雞的行為中，感受母性的愛，并感悟母愛的厚重。
（2）先抑后揚的寫作手法。
課時一課時。
教學過程。
一、情趣導入。
（播放課前錄制好的班級同學玩《老鷹捉小雞》的錄像。）。
提問：1、游戲中有幾種角色。2、你扮演的是什么角色，同桌相互談?wù)勛约寒敃r心里最期望的是什么？3、點名發(fā)言，并探討母雞、小雞和老鷹和觀眾（看客）這幾種角色當時最大的期望。
二、初讀課文。
1、默讀課文，將你不認識的字，不理解的詞語和不清楚的語句寫到筆記本上。
2、將你讀課文的理解和疑惑寫在行間空白處。
3、將你覺得精美的語句或者段落畫上橫線。
【讀書，并將有效的思考，呈現(xiàn)成文字，才能從散亂的思維靈光中找到進入文本的路徑。】。
三、精讀課文。
（一）概括課文：一個句子或者一段話皆可。
1、從你自己的角度，來概括課文，你讀到一只怎樣的母雞?
2、從小雞的角度，來概括課文，這是一只怎樣的母雞?
3、從作者老舍的角度，來概括課文，我寫了一只怎樣的母雞？
（二）朗讀課文：專研一個板塊，并記下筆記。
1、可以是你劃下的不懂的部分；
2、也可以是你最欣賞的部分。
（三）黑板論壇：說出心中的疑惑，展示思維的成果。
1、將黑板分為兩欄：左手邊為問題欄，右手邊為展示欄。
2、采取有獎竟答的方式，共同解決問題，尊重不同的理解。
3、展示欄的思維成果由當事人作為小老師來與大家交流，并以“答記者問”的形式，深入追問，深度碰撞，引導學生抓住母雞的行為變化，追問這種變化的根本原因，來感受作為母親的舍得之間的選擇，感悟母愛的厚重。
（四）朗讀課文：融入感情。
1、選擇你喜歡的段落，帶著你的理解，讀出有聲音的文字。
（五）默讀課文：老舍對母雞的愛？恨？
1、先寫恨，哪些是恨的體現(xiàn)？
2、后寫愛，哪些是愛的體現(xiàn)？
3、先寫恨，后寫愛，為什么？
【體會先抑后揚的寫作手法。】。
四、課堂作業(yè)。
仔細回憶一下，在我們的生活中，還有哪些小動物身上，有令你感動的母性的行為和力量，用表格的方式作筆記。
四年級母雞教學設(shè)計篇九
學習目標：
1正確、流利、有感情的朗讀課文，感受作者對母雞由厭惡到喜愛的情感經(jīng)歷。
2鄰居母雞的生活習性及偉大的母愛在母雞身上的具體體現(xiàn)。
3比較本文與《貓》在寫法上的異同點。
教學準備：
1、多媒體演示。
2、課前材料收集。
教學過程：
一、通過談話，揭示課題：
1、師述：生活中，你們對母雞的印象如何？
2、揭題：34、母雞
（學生齊讀。）
二、初讀課文，理清脈絡(luò)：
1、輕聲讀課文，邊讀邊思考。
（出示）讀文思考：作者對母雞是怎樣的態(tài)度？分別在文中的哪幾小節(jié)進行了描寫？
2、交流。
（板書）討厭不討厭
（1-----3）(4-----7)
三、學習課文，深入感悟：
（一）學習第一段：
1.作者為什么討厭母雞呢？請同學們默讀1----3節(jié)，然后用自己的話來說說。
2.（出示）理解詞語：
顫顫巍巍，如泣如訴。
師述：能照著“如泣如訴”的樣子再寫兩個詞語嗎?（如火如荼，如癡如醉）
3、那么想想一下母雞想用聲音告訴人們什么呢？
（出示）母雞受了一點驚恐，它由前院咕咕到后院，由后院再咕咕到前院，好像在說：“________________________?！?/p>
（二）學習第二段：
過渡：作者為什么不再討厭母雞了呢？
1、四人小組學習，找出有關(guān)語句，認真讀讀，體會體會。
2、重點指導第五節(jié)。
（1）
（出示）不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并
沒有可怕的東西。一只鳥兒飛過，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來，
歪著頭兒聽；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來！
（2）指導朗讀，指名讀，齊讀。
（3）（出示）挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)。（）看看前，看看后。（）
（4）（出示）母雞聽到什么東西響了一聲，立刻警戒起來，咕咕地警告雞雛，好像在說：“________________________?！?/p>
3、這是一只怎樣的母雞？
（板書）愛
4、選一節(jié)你最喜歡的小節(jié)讀讀，再次體會偉大的`母愛。
四、領(lǐng)悟中心，情感升華：
1、引讀課文。
（出示）一個母親必定就是一位英雄。
2、你怎么理解這句話？
3、在動物世界中，人類世界中，這樣的母親還為數(shù)不少呢！
（多媒體展示，情感共鳴）
4、小組內(nèi)故事交流，體會母愛。
（音樂）
（附全文板書）
四年級母雞教學設(shè)計篇十
教學。
設(shè)計”范文，希望對你有參考作用。
教學目標：
1、知識與技能：認識課后生字；與《貓》進行比較，了解文章的寫法。
2、過程與方法：有感情地朗讀課文，通過閱讀了解母雞的特點。
3．情感態(tài)度與價值觀：感受作者對母雞的熱愛，體會母愛的偉大。
教學重點、難點：
引導學生自讀自悟，體會母愛的偉大，并通過比較老舍兩篇文章的特點，感悟作者的語言風格，加強語言實踐。
教學準備。
教學掛圖。
課時劃分。
一課時。
教學過程：
一、導入新課。
前面我們學了老舍先生的《貓》，感受到了老舍先生對貓的喜愛之情，在老舍先生看來，卻如同一個既可愛又淘氣的孩子。那么，老舍眼里的母雞又是怎樣的呢？這節(jié)課我們來學習老舍先生的另外一篇文章《母雞》。（板書課題讀題）。
二、初讀課文，學習生字詞。
1、自由讀課文，圈出生字新詞，多讀幾遍，同時標出自然段的序號。
2、讀完后想想作者眼中的母雞是怎樣的？
3、檢查生字詞。
4、作者眼中的母雞是怎樣的？他對母雞的態(tài)度前后發(fā)生了什么變化？
三、
學習課文。
1、默讀課文，想想課文哪些自然段是寫作者討厭母雞的？哪些自然段是寫喜歡母雞的？
2、學習課文1—3自然段。
（1）輕聲讀，想想作者為什么會討厭這只母雞？你從哪些詞句中看出來的？用筆劃出來，用一個詞概括作者討厭母雞的.原因。
（2）、交流，根據(jù)學生的回答相機點撥，深化認識：
抓?。侯濐澪∥ ⑷缭谷缭V，體會母雞無病呻吟。
趁其不備、狠狠，體會母雞欺軟怕硬。
運用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。
3、學習4-10自然段。
過渡：作者既然那么討厭母雞，后來為什么改變了對母雞的態(tài)度，你找到了秘密了嗎？
（1）快速默讀課文，用筆劃一劃，作者為什么改變了對母雞的態(tài)度？
（2）出示第九自然段讀。（板書：負責慈愛勇敢辛苦偉大）。
（3）讀4—8自然段，說說從哪些地方看出母雞的負責、慈愛、勇敢、辛苦？朗讀并想象說話，進一步體會母雞的勇敢、負責、慈愛、辛苦：
母雞可能會怎樣警告自己的雞雛？
小雞躲在媽媽的懷抱里有什么感覺？
四、升華主題。
看到這令人震撼的一幕幕，作者此時還僅僅是喜歡那么簡單嗎？（敬佩）。
難怪作者會這樣地贊嘆道：它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。（帶著對母雞的敬佩讀第九自然段）。
五、學習寫法。
2、那作者寫貓也是用這種方法嗎？他是怎樣寫貓的？
3、小結(jié)：同樣是寫小動物，用的方法不同，給人的感受也不同，所以同學們在自己的寫作中要注意文章的表達方法。
六、
總結(jié)。
學習本課后，你有哪些收獲。
七、作業(yè)、練習寫自己熟悉的小動物。
四年級母雞教學設(shè)計篇十一
1、自主積累詞語若干個。理解“顫顫巍巍、如泣如訴”等詞語的意思。
2、能正確朗讀全文，邊讀邊思，了解作者從討厭母雞到不敢再討厭的原因。
3、通過閱讀，能發(fā)揮想象，知道母雞叫聲所表達的意思。
4、從課文中母雞動作的描寫，體會母雞愛護小雞雛的那種偉大的母愛。
1、多媒體演示。
2、課前材料收集。
1、師述：生活中，你們對母雞的印象如何？
2、揭題：34、母雞。
（學生齊讀。）。
1、輕聲讀課文，邊讀邊思考。
（出示）讀文思考：作者對母雞是怎樣的態(tài)度？分別在文中的哪幾小節(jié)進行了描寫？
2、交流。
（板書）討厭不討厭。
（1-----3）(4-----7)。
（一）學習第一段：
1、作者為什么討厭母雞呢？請同學們默讀1----3節(jié)，然后用自己的話來說說。
2、（出示）理解詞語：
顫顫巍巍，如泣如訴。
師述：能照著“如泣如訴”的樣子再寫兩個詞語嗎？（如火如荼，如癡如醉）。
3、那么想想一下母雞想用聲音告訴人們什么呢？
（出示）母雞受了一點驚恐，它由前院咕咕到后院，由后院再咕咕到前院，好像在說：“________________________。”
（二）學習第二段：
過渡：作者為什么不再討厭母雞了呢？
1、四人小組學習，找出有關(guān)語句，認真讀讀，體會體會。
2、重點指導第五節(jié)。
（1）（出示）不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并。
沒有可怕的東西。一只鳥兒飛過，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來，
歪著頭兒聽；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來！
（2）指導朗讀，指名讀，齊讀。
（3）（出示）挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)。（）。
看看前，看看后。（）。
（4）（出示）母雞聽到什么東西響了一聲，立刻警戒起來，咕咕地警告雞雛，好像在說：“________________________?！?/p>
3、這是一只怎樣的母雞？
（板書）愛。
4、選一節(jié)你最喜歡的小節(jié)讀讀，再次體會偉大的母愛。
1、引讀課文。
（出示）一個母親必定就是一位英雄。
2、你怎么理解這句話？
3、在動物世界中，人類世界中，這樣的母親還為數(shù)不少呢！
（多媒體展示，情感共鳴）。
4、小組內(nèi)故事交流，體會母愛。
四年級母雞教學設(shè)計篇十二
1.課前，教師可以布置學生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進入分段研讀階段。研讀的重點是：作者是如何運用語言文字寫出桂林山水的特點的;在思考此問題的同時，理解相關(guān)詞語的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學時既要讓學生了解桂林山水的特點，還要讓學生體會作者表達的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學的始終。課始，可通過情景渲染導入課文，如通過圖片錄像、教師的導語，喚起學生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫面配音朗讀，對課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時，重點讓學生思考：
(1)作者既然是寫漓江水，為什么開始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺?
(2)漓江的水有哪些特點?
(這些問題也可由學生質(zhì)疑問難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問題進行對話時，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無瑕的翡翠”。同時再次通過朗讀體會作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學生自學，引導學生從對內(nèi)容的理解和表達方式兩個方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬千”這兩個詞語的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語的意思，并展開想象，用自己的語言加以具體的描述。
上述兩個自然段的教學中，還可以通過引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進而感悟作者是如何運用多彩的語言和展開豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過配音朗讀等形式加深理解，讀后說說“舟行碧波上，人在畫中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫面，再試著用自己的話說一說。
4.對筆畫較多，字形結(jié)構(gòu)復雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學生在看清字形的基礎(chǔ)上認真書寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導學生積累和運用。如對詞語的歸類;提供一個新的語段，讓學生在新的語境中遷移運用這些詞語;用幾個詞語連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬千，連綿不斷”等詞語寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習寫話。
5.把指導背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來?？梢龑W生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系。可讓學生自己閱讀。讀后說說，這首詩寫出了漓江的哪些特點，哪些句子寫得最動人等等，讓學生懂得可以用多種形式來描繪同一景物的特點。有條件的班級可以引導學生結(jié)合這首詩的內(nèi)容，進行再創(chuàng)造，也寫一首詩描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學生對語文學習的興趣。
四年級母雞教學設(shè)計篇十三
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅(qū)矣。”
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風。”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級母雞教學設(shè)計篇十四
2、有感情地朗讀課文，重點感受母雞作為一個母親的形象，體會母親的偉大。
3、比較《母雞》和《貓》在寫法上的特點。
引導學生體會作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。
1、了解、收搜母雞的資料。
2、小黑板。
一課時。
（一）談話導入。
師：母雞大家都非常熟悉，說說你了解到的母雞。時間是3分種。
學生交流母雞的資料，師簡要補充。
（二）檢查預(yù)習情況，初知課文內(nèi)容。
師：我們這節(jié)課就來學學《母雞》。
1、檢查生字詞的學習情況。（開火車讀，齊讀）出示小黑板：
讀生字詞，提出不理解的詞語：
反抗欺侮可惡成績聾子雞雛凄慘慈愛辛苦警戒。
小疙瘩一撮兒顫顫巍巍趁其不備如怨如訴。
2、知道這篇課文的作者嗎？（老舍先生）。
3、生匯報。師隨機板書要點。出示小黑板：
我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。男生讀各讀一句。
（三）再讀課文，具體感受。
1、解讀“討厭”學生讀1至3自然段交流。
（1）師：他討厭母雞什么呀？你從哪兒看出來？找出來讀讀。
（2）生交流。
（3）齊讀感受。
預(yù)設(shè)：……就是聾子也會被它吵得受不了。什么寫法？
2、解讀“喜歡”學生讀4至10自然段。
（1）師：那么后來是什么原因又“不敢討厭母雞了”呢？在課文的哪幾個自然段中找呀？請你們自由讀這幾個自然段，用事實說話。找出具體的句子讀讀。
（2）生交流。
預(yù)設(shè)：
第5自然段中邊讀邊想象。
第6、7、8段：讀到這里你想到了誰？（自已的媽媽……）。
師引：真是一只無私無畏、日夜操勞的母雞媽媽，所以作者發(fā)出了這樣的贊嘆：
出示小黑板：齊讀。
它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。
練習：分別用“之所以……是因為……”和“因為……所以……”說一說。
有感情朗讀體會（男、女生各讀一句，齊讀最后一句話。）。
（四）小結(jié)升華：
師：這僅僅是在贊頌雞母親嗎？不，這是在贊天下所有母親！所以最后作者說“我不敢再討厭母雞了”。
出示兩句話辯析：
1我不敢再討厭母雞了。
2我不再討厭母雞了。
問：可以把第1句改寫成第2句嗎？通過交流明白了。
這不是簡單的喜歡，而是對母愛的一種純潔、神圣的尊敬！
（五）歸納寫法特點：
與《貓》比較：都是老舍寫的`，都是寫小動物的。
小組先討論一下，再交流：
1結(jié)構(gòu)清晰?！敦垺穼懥素埖墓殴趾吞詺饪蓯?，由兩部分組成，并以“小貓滿月的時候更可愛”為過渡句，將兩部分的內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起?！赌鸽u》可以明顯分為母雞孵雞雛前后兩部分，以過渡段使文章渾然一體。
2在敘述動物特點時，作者善于用總分式。如寫貓，先寫“貓的性格實在有些古怪”，再具體寫它的表現(xiàn)。寫母親時，先寫“我一向討厭母雞，再寫它令人生厭的三個方面/。
3在表現(xiàn)動物的特點時，作者用事實說話，通過對點滴小事生動具體的描寫，使筆下的動物活靈活現(xiàn)，呼之欲出。
4在語言的運用上，生活化的語言風格，讀起來很親切舒服。
5都是表達對動物的喜愛之情。有所不同的是在表達情感上，寫貓作者始終是一種喜愛之情的，而母雞卻是由討厭轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁础?/p>
（六）小練筆：
（七）作業(yè)。
1繼讀寫小練筆。
2摘抄好句。
3閱讀《麻雀》。
討厭：叫聲欺侮炫耀贊頌偉大的母愛。
喜歡：負責慈愛勇敢辛苦。
寫法特點：
1、都有過渡；
2、總分式；
3、用事實說話；
4、通過動物的動作、神態(tài)寫動物的特點；
5、語言很有特色。
6、都寫出了對動物的愛。
《母雞》這是老舍另一篇膾炙人口的佳作，課文以作者的情感變化為線索，前后形成了鮮明的對比。這是篇略讀課文，內(nèi)容淺顯，學生很容易理解課文的內(nèi)容，所以教學的重點我確定為引導學生體會作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。
其次抓住重點句來理解作者對母雞的感情：如通過各種形式的讀句子，引導學生明白“討厭”母雞是因為母雞的無病呻吟，欺軟怕硬和拼命炫耀。而后，重點理解作者為什么不再討厭母雞，讓學生從文中找句子理解。最后解決為什么用“不敢”？通過辯析：“我不敢再討厭母雞了。”“我不再討厭母雞了?！睂W生明白了這不是簡單的喜歡，而是對母愛的一種純潔、神圣的尊敬！
教學中我還力爭創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，突出學生的主體地位，讓學生享有個性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力，如：“請你們展開想象的翅膀，當母雞發(fā)現(xiàn)了一點兒可吃的東西，它咕咕地緊叫，好像在說什么呢？當你看到這里你會作何感想呀？你會發(fā)出怎樣的贊嘆呢？”“雞媽媽在教孩子們學本領(lǐng)時，咯咯地又好像在說什么呢？”等，從課堂教學效果看學生都能緊扣內(nèi)容，并能結(jié)合自已的生活說出了自已的心聲，豐富了教學內(nèi)容的同時，很好地理解了母親的偉大所在。
此外在教學時我也不忽視語文基礎(chǔ)知識及基本能力的訓練，如改因果關(guān)系的句子，辯析句子，小練筆等，力求語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。
反思這堂課還存在諸多不足，如課堂提問的面不廣，只停留在優(yōu)等生中，這是今后在教學中應(yīng)該注意的。
作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學需要編寫教學設(shè)計，借助教學設(shè)計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。教學設(shè)計應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整......
人教版一、交流見聞，導入新課1交流課前收集的關(guān)于母雞的見聞。2導入新課：貓是一種很平常的小動物，可是在熱愛社會的'老舍先生看來，卻如同一個既可愛又淘......
四年級母雞教學設(shè)計篇十五
1。結(jié)合具體情境使學生在理解算理的基礎(chǔ)上，學會除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法；培養(yǎng)學生運用所學知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法的形成過程；引導學生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學生書寫整潔、計算認真的良好習慣。
二、教學重點。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十數(shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準確書寫商的位置。
三、教學難點。
明確算理，準確計算。
1、復習舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學們，在學習新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學生練習紙，匯報筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學信息？誰能完整的說一說。
學生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學問題？
學生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學還能提出什么數(shù)學問題？
學生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十數(shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學出什么問題了？
教師評價學生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調(diào)），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）。
教師：恩，寫錯的同學一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因為除數(shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十數(shù)）。
學生嘗試計算，教師巡視指導，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學生上臺板書。
學生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結(jié)果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十數(shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學生匯報。
教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導：同學們說的真好。為了方便同學們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當姐，余數(shù)當妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。
教師：同學們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實際情況靈活運用所學知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
四年級母雞教學設(shè)計篇十六
教學內(nèi)容：
蘇教版小學科學五年級上冊第一單元。
教學目標：
1、認識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設(shè)計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學準備：
有關(guān)日晷和其他計時工具的圖片。
教學過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學生帶進課堂。）。
二、認識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導學生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認識地平日晷、赤道日晷。
（3）認識各種各樣的古代計時器。
（設(shè)計意圖：通過圖片，讓學生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學生更好地認識到古人的智慧。）。
三、認識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導。
（設(shè)計意圖：教師帶領(lǐng)學生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學生在輕松地環(huán)境中學會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學們想不想研究日晷？
2、請同學們拿出自己的`學具袋，里邊就有個日晷，請同學們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準確。
（設(shè)計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學生的動手能力，讓學生講學的知識應(yīng)用到實踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計意圖：當堂回顧本節(jié)課所學的內(nèi)容，加深學生的印象，也讓學生對本節(jié)課的學習內(nèi)容有個概括性地掌握。）。
四年級母雞教學設(shè)計篇十七
《母雞》是一篇略讀課文，內(nèi)容淺顯，貼近生活學生很容易理解課文的內(nèi)容，重點是要引導學生體會作者的情感變化，感受母雞偉大的愛;比較文章表達上的不同特點，感悟作者的語言風格。在學習《母雞》一課時，我以作者的情感變化為線索，引導學生通過具體的事例去體會作者對母雞的情感由“討厭”轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁?，體會作者對母愛的贊頌之情。再結(jié)合學生實際，讓學生談?wù)勛约簩δ笎鄣母惺埽嵘龑δ笎鄣恼J識。忽略了略讀課文的略，在教學5、6、7、8自然段的時候?qū)W生很容易就總結(jié)出母雞的偉大之處，3這時候我又總結(jié)了一遍所以就顯得啰嗦。。此外，還有就是在品評母雞可敬之處時過細，未留有更多空間讓學生發(fā)揮。今后的教學中我應(yīng)該注意放手讓學生自己感悟。
貓是一種很平常的小動物，可是在熱愛生活的老舍先生看來，卻如同一個既可愛又淘氣的孩子。那么，老舍筆下的母雞又是怎樣的呢?這節(jié)課我們來學習老舍先生的另外一篇文章《母雞》。板題，齊讀課題。
1、出示詞語：反抗欺侮凄慘慈愛如怨如訴疙瘩可惡聾子雞雛兒一撮兒毛
師：老舍先生是地地道道的北京人，他的語言就有著濃郁的“京味”，這也是他寫作的風格。
2、這是一篇略讀課文，請自由讀閱讀提示，看看提示，給我們提出了怎樣的學習要求：
(1)作者對母雞的態(tài)度是怎樣的?
(2)老舍先生筆下的母雞是怎樣的?
(3)比較一下，《母雞》和《貓》兩篇文章在寫法上各有哪些特點?
1、自由讀課文。思考作者對母雞的情感態(tài)度是怎樣的，找到作者直接寫對母雞態(tài)度的句子，用“ ”劃出來。
2、學生匯報一向討厭
不敢再討厭
3、讀這兩句話，體會“一向”、“不敢”，理解這是兩種完全不同的情感態(tài)度。
4、質(zhì)疑：讀了這兩句話，你有什么疑問嗎?
1、品母雞之短，體會討厭
(1)自由讀第1-3段，找找母雞讓人討厭的原因，越多越好。
(2)交流討論，教給方法：
“聽吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，沒完沒了，并且沒有什么理由，討厭!有的時候，它不這樣亂叫，而是細聲細氣的，有什么心事似的，顫顫巍巍的，順著墻根，或沿著田壩，那么扯長了聲如怨如訴，使人心中立刻結(jié)起個小疙瘩來。”
先讓學生讀一讀，然后引導學生抓?。簺]完沒了、顫顫巍巍、如怨如訴，體會母雞的叫聲煩人，接著再指導學生讀出自己的感受，最后總結(jié)學習方法：抓重點詞感悟也是一種很好的學習方法。
(3)放手讓學生抓重點詞感悟第2、3段。
抓“欺侮、趁其不備、狠狠”，體會母雞的欺軟怕硬、暗箭傷人。
抓“發(fā)了狂、聾子也被吵得受不了”，體會用夸張的寫法寫出母雞的居功炫耀。
(4)總結(jié)并指出：先說討厭母雞，再具體寫出討厭的三個方面，這叫做“總分結(jié)構(gòu)”。
師：我們在最近學的哪篇課文也看到這樣的段式?(《貓》)
(5)師：后來他卻不敢再討厭母雞了?他的感情為什么會發(fā)生變化的?
2、品過渡段，體會感情的轉(zhuǎn)變
(出示段落)總結(jié)閱讀方法：這是一個過渡段，這之前老舍先生是討厭母雞的，這之后又轉(zhuǎn)變成了什么?在感情發(fā)生轉(zhuǎn)變的時候，用上過渡段，這也是寫作的方法。
3、品母雞之長，體會母愛
(2)出示中心句：“它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄?！?/p>
四年級母雞教學設(shè)計篇十八
我家的老母雞我家以前養(yǎng)了9只雞，其中有一只老母雞，長著鮮紅的雞冠，圓圓的小眼睛，雪白的身子，一張黃黃的瓜子臉，顯得十分可愛。由于這只老母雞愛下蛋，下的蛋又大，我就天天捉蚱蜢給它吃。有一次，我拿著一只蚱蜢來逗它玩，老母雞左跳右跳地來搶蚱蜢吃。它看準一個空隙，猛地一跳，終于把食物搶到了。老母雞邊吃邊用眼睛看著我，好像在說：“怎么樣，還是我行吧?！贝蟾盼覍@只老母雞太寵愛，它經(jīng)常欺負比它小的雞，搶人家的食物。老母雞下蛋時可好玩了，先露出一個小小蛋尖子，接著又下來一小圈，緊接著又下來一半，最后才把蛋給下下來，然后用羽毛把蛋上粘粘的東西給弄干，這才“咯咯咯，咯咯咯”地叫起來，向主人報告它下了蛋。
每當這時，我總是給它撒把米吃，老母雞才停止了叫聲，“吧吧”地吃起來。有一天放假，我到外婆家去玩，就叫小舅舅關(guān)照一下雞。我特別關(guān)照小舅舅把老母雞看好。我在外婆家玩了幾天就回來了?？傻搅思覅s看不見老母雞，我急得眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)。過了兩天。我和爸爸終于把老母雞給找了回來。你看這只老母雞多淘氣啊！天氣漸漸冷了。老母雞換毛晚，放在外面凍出了病。爸爸拿藥給它吃了下去，這才漸漸好轉(zhuǎn)。
可家了來了客人，爸爸又把老母雞放在外面受涼。第二天早上它已經(jīng)不行了，頭聳拉著有氣無力，爸爸就又給它吃藥，老母雞先開始能吃一點食物，后來越來越不行了，連吃了幾次藥都不見好，終于死去了。我很傷心，叫爸爸把它埋了，修了一座小小的墳，我到現(xiàn)在還在想這只老母雞。
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