讀后感是讀書后的一種反應(yīng)，通過寫作表達(dá)自己的閱讀體驗和心得。讀后感的寫作過程中，可以多次修改和潤色，以確保文章表達(dá)的清晰準(zhǔn)確。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考?！都t樓夢》是一部經(jīng)典的中國文學(xué)作品，通過對葉子遭遇和悲劇的描寫，展現(xiàn)了人生無常和命運無常的主題。在讀完這本書后，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的深度和文學(xué)藝術(shù)的力量，同時也讓我思考了人生和命運的意義。通過觀察和分析小說中的人物形象和情節(jié)，我更加深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的殘酷。整個故事中的人物形象和情節(jié)都展現(xiàn)出了濃郁的人情味和社會風(fēng)貌，引發(fā)了我對人性、人生和家族的思考。這本書不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部哲學(xué)著作，它讓我從另一個角度去思考人生的價值和意義。讀完《紅樓夢》后，我更加深信人生的真正價值在于對自己和他人的理解與包容，希望通過自己的努力去創(chuàng)造一個更美好、更有意義的世界。
永不言敗字讀后感篇一
永不言敗故名思義，是一個人個性的寫照，初讀這本書的時候，我沒想到是俞敏洪老師寫的，對于俞老師，我也只知其名，不知其事，但在讀了《永不言敗》之后，才知道俞老師成功的背后有那么多值得記憶和借鑒的故事，乍看前一兩篇短文，我就被深深地吸引了。
永不言敗的第一個故事——生命的北斗星，講的是在非洲撒哈拉沙漠深處生活的土著人走出沙漠的故事，土著人由于沒有知識，在走沙漠的時候不知道借助天空星象為自己指路，所以容易迷失方向，幸好在英國冒險家的指點下，每天晚上朝著北斗星的方向前進，不要偏離方向，結(jié)果土著人用了三天的時間就走出了他們祖祖輩輩都未曾跨越的'撒哈拉。這個故事不禁讓人感想指引的重要性，這里有雙重指引，其實北斗星它永遠(yuǎn)在空中為人指路，只是我們不注意或者說在知識的落后情況下不知道這一現(xiàn)象，另外就是探險家的指導(dǎo)，如果沒有探險家的指點，說不定土著人現(xiàn)在還不知道這時間除了沙漠，還有森林、大海。在為土著人感到幸運的同時，我們不禁也為他們感到敬佩，聯(lián)想我們自己的生活，當(dāng)遇到困難時，我們是勇于面對，還是避之不及，我想大都人選擇的是卑躬屈膝，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，明明發(fā)現(xiàn)問題之所在，也不愿去面對，在這一點上土著人的堅持不懈的個性是值得我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)的，成功永遠(yuǎn)屬于能夠堅持到最后的人。然，在現(xiàn)實工作中，多少次我們被自己的惰性所牽累，這里的惰性并不只懶惰，更有心中有理想，而不敢付諸實踐的擔(dān)心、害怕。生活總是很現(xiàn)實的，就算你很有才華，而不懂得施展，就與俗人沒什么區(qū)別。尤其在現(xiàn)代社會中，信息化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)把知識從全球各地連接在一起，可以說現(xiàn)在生活不缺少指明燈，缺少的是能夠發(fā)現(xiàn)明燈而堅持不懈的人。
書中另外一個令我感受較深的故事是——尋找生命的榜樣，人的一生總在不段的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在這個過程中肯定有自己的榜樣，就算是俞老師這樣的成功者，在不同的時期也有不同的榜樣。想想，兒時我們以父母為榜樣，父母哺育我們成長，父母為我們洗衣疊被，父母對子女的關(guān)心和愛護，不管是現(xiàn)在還是在遙遠(yuǎn)的未來都是我們學(xué)習(xí)的榜樣;上學(xué)時，老師經(jīng)常叫我們以學(xué)習(xí)好的同學(xué)為榜樣，這樣為我們確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家相互競爭才會更優(yōu)秀;而工作時，我們以工作能力突出，或者業(yè)務(wù)熟悉的同事為榜樣，向他們學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)長期工作中出來的經(jīng)驗?？梢哉f人類社會的文明，就是一個不斷以先人為榜樣，通過文化的繼承與發(fā)展而源遠(yuǎn)流長的歷史。
永不言敗字讀后感篇二
在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，說到阿里巴巴，大家肯定會想到創(chuàng)始人馬云，其旗下的淘寶、支付寶更是成為我們生活中不可缺少的一部分。最近我讀了《馬云：我的世界永不言敗》這本書，感觸頗深。
馬云在創(chuàng)業(yè)的過程中，明確了企業(yè)的使命，在管理方面，制定了企業(yè)的“六大價值觀”和“九陽真經(jīng)”，實行文化去引導(dǎo)、去考核行為的管理方法，這些企業(yè)文化也為他成功打下基礎(chǔ)，使命、價值觀、服務(wù)、客戶第一、至上等詞語在書中頻繁出現(xiàn)，每當(dāng)我看到這些詞語，就會想到青銀厚德文化。同樣是服務(wù)行業(yè)，同樣是文化引導(dǎo)，阿里巴巴在眾多企業(yè)中脫穎而出，而青銀高速也稱為兄弟單位的佼佼者。
青銀厚德文化從提出框架到落地生根，經(jīng)歷了三年的時間，厚德文化的建設(shè)大大提高了行業(yè)的競爭力?！昂竦螺d道止于至善”“服務(wù)社會成就職工”“用戶至上”“人文關(guān)懷”這些理念足以說明青銀是一條有大愛的高速路，立足全力服務(wù)社會的.角度，把服務(wù)司乘放到第一位，盡最大努力讓司乘滿意，積極做好延伸服務(wù)，把職工的事情放在心上，全心全意為職工著想，實現(xiàn)職工利益最大化，讓單位變成溫馨家園，職工快樂的工作……同時，厚德文化也隨時隨地的考核著每位職工，網(wǎng)站行風(fēng)建設(shè)欄目充分體現(xiàn)出來。
厚德文化是我們青銀高速的精神支柱，是引導(dǎo)我們前進的燈塔，希望在它的指引下永遠(yuǎn)向前、永不言敗，創(chuàng)造青銀更加美好的明天。
永不言敗字讀后感篇三
老俞有許多膾炙人口的語錄和名言。在《永不言敗》一書中，我又發(fā)現(xiàn)若干。喜歡細(xì)細(xì)嚼慢慢咽的我，一句一句拿來和大家分享。今天分享的一句是：
我們是鷹，一出生就是為了翱翔天空。雖然社會為我們營造了一個雞窩一樣的環(huán)境，但我們從未忘記飛翔的夢想，也從未忘記每天練習(xí)飛翔的本領(lǐng)，并日夜眺望那蔚藍(lán)廣博的天空。
（——當(dāng)然這句話已被我改編過了，想知道老俞原話怎么說的，請查閱原書原文。）。
這句話太激勵我了，因為我當(dāng)時改編完成后，就象豁然開朗一般從糊涂狀態(tài)又回到了清醒。原來每天我都費了許多口舌痛苦地去和家人爭論，告訴他們雖然我現(xiàn)在是住在雞窩里，但我真的不是一只普通的雞，我是會飛翔的老鷹啊。有一天我會飛的'，而且現(xiàn)在已躍躍欲試了，看我的吧！結(jié)果家人總是說：安穩(wěn)點呆在雞窩吧，你看你的雞窩是多么好，別的雞奮斗一輩子都不一定能得到你現(xiàn)在的所有。佛說你這叫貪嗔癡、不知滿足啊。我頓時就傻了，懷疑地看著自己的內(nèi)心說：難道我真的就這么貪欲足不知珍惜么？不過過不了多久，我一樣會想著飛翔的事，因為那是我與生俱來的本能，揮之不去??！只不過總是會為怎樣以及何時才能說服家人而迷惘苦惱。因為他們有時候說出的話，對我來說不啻是一種貶低甚至是污辱，當(dāng)然我原諒他們，因為他們并不真正明白一只鷹和飛翔是怎么回事，所以他們感到無比的恐懼和害怕。只是有時候?qū)嵲谌淌懿涣思胰说目刂莆也灰ワw的愿望的時候也會發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來有點可笑。雖然我一直在做的都是飛翔的準(zhǔn)備，也小試身手飛了一小段給家人看了，他們承認(rèn)了我的本領(lǐng)，卻警告我，現(xiàn)在在衣食無憂的雞窩里飛一段，跟完全在天空中飛翔是兩回事，在天空中，遇到暴風(fēng)雨和其他的猛禽，我就沒有避身之地了。但他們的警告完全沒有嚇倒我。我笑一笑，因為他們也忽略了一件事：我擁有承受暴風(fēng)雨和對付其他猛禽的能力。天空，才是我真正的家。也只有到了天空中，我才能釋放出生命的本能和價值，我才是我自己。
所以讀了這句話，讓我知道了以后該怎么辦了。再也不用花任何的時間和精力去口頭說服誰了，直接成為老鷹，在天空中肆意自由地飛翔，比任何語言更有說服力。老鷹，有成為老鷹的權(quán)利。親愛的家人們，我永遠(yuǎn)不改變對你們的熱愛！但也會毫不猶豫地突破你們的限制——去成為真實的自己！再次深深地感謝老俞！
永不言敗字讀后感篇四
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任,俞老師作為一個公眾人,他的成功很多經(jīng)驗是值的我們學(xué)習(xí).明知道路有艱險,越是艱險越向前.只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時,只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時,只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時,只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟.才會理解什么是成功,通過這段話我會了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難,成功的人要淡然的面多挫折和困難.積極從逆境從振作起來.成功沒有盡頭,生活沒有盡頭,生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭,在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。
俞老師在書中說到:我們在執(zhí)著于世界的任何事物或感情之前,比須首先學(xué)會放棄.我們要放棄并非像佛教所說的那樣的置眼.而是要把它們放在一個恰好的位置上,使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎?而不是被它們所征服,讓我們能夠正確的看待財富而不是為她們所迷惑,以至于拼了性命也要去追求它們.看完這個以后我想我們應(yīng)該去堅持對的東西,永遠(yuǎn)不要放棄自己的。
俞老師在書中說到;不管是經(jīng)驗還是教訓(xùn),給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做.小時候?qū)W過一個故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗,也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗.但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險,吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗.經(jīng)驗可以間接的得到,但教訓(xùn)通常是通過切身體會才能得到的.和經(jīng)驗相比,得到教訓(xùn)的代價常常更加昂貴,因此也更加讓人難忘.
還記得第一次我上講臺的時候,是一個很優(yōu)秀老師的課當(dāng)時我非常緊張所以不大方,從此我得出一個經(jīng)驗,自信大方是做好老師的必須的條件,所以經(jīng)驗和教訓(xùn)都非常的重要。
俞老師在書中說到;世界上除了硬性的標(biāo)準(zhǔn)如法規(guī)制度之外,還有很多軟性的標(biāo)準(zhǔn),其中最難確立的標(biāo)準(zhǔn)是做人的標(biāo)準(zhǔn).我想我們需要不斷的探索,實踐,學(xué)習(xí).遭受失敗和挫折,然后才能明白做人該如何做,做事該如何做,才能知道有些為人處世的價值觀和標(biāo)準(zhǔn)是我們必須永遠(yuǎn)不能放棄的.對于一名教育工作者,要有最起碼的職業(yè)道德.我想我會幫助那些想學(xué)英語的人,這是我做為一名英語老師兩年里的一個標(biāo)準(zhǔn).不管在那里,這個標(biāo)準(zhǔn)都不會變。
俞老師在書中說到;一個人可以在生命的磨難和失敗中成長,正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物.土壤也許腐朽,但它可以為植物提供營養(yǎng);失敗固然可惜,但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣,進而創(chuàng)造更多的機會.只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折,我們才能有所收獲,才能變的成熟.所以我想以后我會遇到失敗和挫折.都將成為生命中的無價之薄.值得我們在記憶深處永遠(yuǎn)記住。
讀完這本書后,我收獲很多,我想我會在這里做一名優(yōu)秀的英語老師,我會不斷學(xué)習(xí)不斷進步,完善自己.適應(yīng)公司的發(fā)展.我相信新東方的明天會更好!
永不言敗字讀后感篇五
最近讀了俞敏洪的著作之一《永不言敗》后感覺收獲頗豐，所以決定寫點東西給自己振奮一下已經(jīng)有些懶散的神經(jīng)。
在看書的時候，我一直在想這樣一個問題：為什么要取名永不言敗呢？帶著這樣的問題我把書細(xì)細(xì)讀了兩遍。在我看來，永不言敗四個字就是俞老師的人生最真實的寫照。下面就讓我們一起來分享永不言敗者俞老師是怎么面對失敗，怎么把失敗踩在腳底的故事。
俞老師曾經(jīng)失敗過——他是高考落榜生而且落榜兩次。在1978年，他參加文革以后的第一次高考，結(jié)果失敗了?？粗瑢W(xué)考上師專的那種自豪的表情，他下定決心再考，結(jié)果第二年又失敗了?？吹侥莻€同學(xué)回家時那種春風(fēng)得意的樣子，他認(rèn)為自己不能輕易服輸，1980年又參加了一次高考，就是這次他考上了北大！在經(jīng)歷了一次失敗后，很多人也許就會試著放棄，認(rèn)為自己就不是那塊料，何必難為自己呢？更何況兵法上也說過，一鼓作氣，再而衰，三而竭埃然而俞老師的這種不服輸，不向命運低頭的做法讓我們知道：永不言敗，這世界沒什么不可能的事！
俞老師的老家是農(nóng)村的，曾經(jīng)也不富裕，和我們很多人都一樣。但是在他看來，窮是經(jīng)濟上的，經(jīng)濟上的窮并不可怕，可怕的是知識上的窮。他通過不斷學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀人物，包括身邊的榜樣同學(xué)和書中的偉大人物，使自己的知識不斷豐富，然后將知識又轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰拓敻唬瑥亩淖兞藙側(cè)氪髮W(xué)時那個一窮二白的自己。然而看看我們周圍的同學(xué)，也包括我自己：不敢面對貧窮，認(rèn)為自己窮，所以無力做這些事；因為我們沒學(xué)習(xí)好，所以無能做那些事。在不斷的自責(zé)和自卑中，我們?nèi)耘f過著貧窮的日子。俞老師的故事讓我知道：永不言敗，這世界沒什么不可能的事！
俞老師曾經(jīng)被北大處分過，而且出國時被刷下了。但面對失敗，俞老師總是能一笑以拒之。因為在他的信念里，失敗并不可怕，從哪里失敗就從哪里爬起來就是了。失敗是成功之母，沒有失敗，也不可能有太多經(jīng)驗的積累，也不會有雨后彩虹般的喜悅心情。
當(dāng)然發(fā)生在俞老師身上的故事還有很多，其中又有太多的東西讓我們感動了。在他的《永不言敗》中，他告訴了我們很多為人處世，為人師表的道理。
生命的北斗星：講述了這樣一個故事，當(dāng)?shù)赝林用駧浊陙韽奈醋叱鲞^自己居住的沙漠，而一個英國的冒險家卻只用了三天就從外面走進來了。后來那個英國人通過觀察發(fā)現(xiàn)原來土著人之所以走不出去是因為他們一進沙漠就迷失了方向，所以在原地打轉(zhuǎn)。他告訴土著人，每天晚上朝著北斗星的方向前進，永遠(yuǎn)不要偏離那顆星星。結(jié)果三天后土著人就走出了沙漠。這個故事告訴我們，生活中有太多的人在原地打轉(zhuǎn)，而且還往往樂此不疲，生命就在平庸平凡中走到了終點。那么，我們的北斗星在哪里？父母的長壽健康，孩子的快樂成長，家庭的美滿幸福，學(xué)生的美好未來這些都是我們生命中的北斗星。讓我們一起注視著北斗星的方向，義無反顧的前面！
讓我們承擔(dān)責(zé)任：講述了孩子撞到家具，是不是家具錯的生活小故事。我們家長的做法往往是拍打家具，然后摟著孩子指著家具說，打打打，誰讓你撞我寶寶的。似乎全是家具的錯。這種做法無疑是教會了孩子如何推卸責(zé)任，哪怕是自己的錯，也死不承認(rèn)。推卸責(zé)任的最終后果是，人與人之間不再相互信任，而是互相猜疑互相指責(zé)。有很多這樣的老師：對待學(xué)生學(xué)不好的問題，認(rèn)為是他以前的老師沒教好，或者是學(xué)生自己太笨，怎么教都不懂，而只有部分老師會試著這么自問：我該如何讓他快速進步？我怎么騰出時間和他做個交流？在這個社會里，我們確實太需要責(zé)任感這東西了。
智力拼圖游戲的啟示：俞老師給我們講述了他和女兒玩智力拼圖的故事。起初是一頭霧水，看著顏色如此將近不知如何入手。還是聰明的女兒給了他提示：先把有光滑一邊的小塊找出來，這樣外面的框架就搭好了。接下來的事情就會容易很多。他們憑借驚人的毅力和狂熱感，終于用了三天就把一個包含一千多個小塊的拼圖順利拿下。我們很多時候做事情都是東一塊西一塊的毫無章法，甚至在做事情的過程中偏離了既定的軌道。比如做論文，框架的重要性不言而喻，然而很多搞研究的人沒有搞清框架就急于下手，結(jié)果文章往往被寫的支離破碎。
其實除了書中的小故事給我很多啟迪外，我收獲最大的還是俞老師說訴的新東方精神。這種精神可以讓懶散的人變的勤奮，讓自卑的人變的自信，讓失敗者重新振作向著成功邁出堅定的步伐。最后讓我們一起分享這樣一種新東方精神：追求卓越，挑戰(zhàn)極限，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。
永不言敗字讀后感篇六
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯?！痹谶@個節(jié)奏如此之快的社會中，靜心讀一本好書已成為許多人心中的奢望，正趕上春節(jié)放假，難得清閑，我便為自己挑選了幾本好書，充實一下自己的心靈。
打開書柜，在一番查找之后，我被一本書名為《永不言敗》的書吸引住了，這本書是女兒幾年前買回來的，曾推薦給我，但是由于各種原因，一直沒能親自閱讀，趁著這個機會，我把它從塵封了很久的一堆書中拿了出來。
在閱讀之前，我隨手翻了一下，素雅的白色封皮，蒼勁的藍(lán)色字體雋寫“永不言敗”四個大字，下面的一行小字“追求卓越，挑戰(zhàn)極限，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”使人備受鼓舞，我迫不及待地打開書，開始閱讀。
這本書是學(xué)校的創(chuàng)始人俞敏洪編著的，寫的都是他在生活中感悟到的一些道理以及經(jīng)驗和教訓(xùn)，全書一共分為四大版塊，分別為：勵志箴言、成功之路、人生悟語和流金歲月，每一部分都是由一個個小故事組成，每個小故事都有一個標(biāo)題，故事的最終引出他悟出的道理，可讀性很強，也讓我在書中領(lǐng)悟到了很多人生道理。
在“勵志箴言”版塊中，有一篇文章叫做《我在女兒的教育下成長》，故事講述作者一家三口去看話劇，中途出去透氣的時候，劇院都要給暫時離場的觀眾每人發(fā)一張票根，劇場工作人員由于疏忽多發(fā)給了作者一張票根，作者欲帶與其同來但在劇院外面等候的司機進場，而作者的女兒覺得爸爸這種行為是欺騙，而作者也及時將這張票根還給了劇場工作人員。這看似是一個普通的不能再普通的故事，但卻給讀者透露出很多隱含的信息：第一，大多數(shù)孩子都是單純的，作為父母要正確地引導(dǎo)孩子，教孩子遵守社會規(guī)則；第二，孩子遵守了社會規(guī)則，作為父母應(yīng)該給予鼓勵，告訴他（她）做的很好，形成正面強化；第三，父母自己犯了錯誤，如果被孩子指出來，不但不能因為事情小或要面子而堅持錯誤的做法，而是要及時改正，給孩子樹立正面的、良好的榜樣，讓孩子能夠健康地成長。
像這樣的“小故事大道理”還有很多，在其中一篇《被喂飽的熊是死熊》的文章中，作者先用加拿大熊的故事做例子，講述過去很多人因為對熊好奇而從車?yán)锶訓(xùn)|西給熊吃，熊嘗到甜頭，就老在路邊等著人喂食而失去了自己覓食的本領(lǐng)，到冬天沒有人喂食的時候，許多熊就凍死餓死了，于是加拿大政府立了一個牌子，牌子上所寫的意思是：把熊喂飽了，實際上就是把熊喂死了。后面又舉了一個小白鼠的例子，說的是同樣的道理。很多父母對子女過分關(guān)心和愛護，把孩子也像熊和白鼠一樣喂得飽飽的，孩子失去了獨立思考和生活的能力，一旦處于陌生或不利的環(huán)境中就變得不知所措，所以，作為父母，一定要培養(yǎng)孩子具備獨立生活和思考的能力，以應(yīng)對這個社會的千變?nèi)f化。
像這樣的故事，書中還有很多，在這本《永不言敗》當(dāng)中，更多的是作者感悟到的人生道理，如在一篇《因為別人，我們活得更好》的文章當(dāng)中，作者告訴我們：“在接受別人的幫助和鼓勵的同時，我們也應(yīng)該主動去幫助別人，不管你有多么艱難，這個世界上一定有很多的人比你更艱難，他們需要你的幫助和鼓勵。因為你的出現(xiàn)，他們的生命將會變得更加美好?！币欢胃腥说奈淖?，一個耐人尋味的道理，由此我也想到，作為一名幼師，我們要傾注所有來為每一個孩子服務(wù)，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，世界上也沒有兩個完全相同的孩子，每個孩子都可能是科學(xué)家、工程師、藝術(shù)家或創(chuàng)作家等等，關(guān)鍵看我們?nèi)绾蝸硪龑?dǎo)孩子的發(fā)展；作為幼師，我們的一生都要為照顧和教育孩子而發(fā)光發(fā)熱，當(dāng)初，我選擇了這個行業(yè)，今天，我感到自豪并無悔。
看完書中的最后一篇文章，我感到無比的充實，生活的煩躁和不如意一掃而光，寧靜充滿著我的心靈，這是一種強大的力量，鼓舞著我在工作和生活中繼續(xù)努力和向前?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，我會繼續(xù)懷揣著這種勇氣和決心，堅持到從事幼師工作的最后一刻！
永不言敗字讀后感篇七
世界上勵志的書多了，你就不知道該看哪一本了。
世界上名人名言太多了，你就不知道誰說的對了。
世界上牛人的訪談多了，你就不知道該關(guān)注誰了。
為什么有這么多的資源而成功的人卻寥寥無幾?
你有聽說一個人因為某人的一句話，某人的一個故事，某人的一個訪談，而功成名就嗎?我是沒遇到過，甚至我都未聽說過。
這是為什么呢?
因為勵志的東西太便宜了。如果名人的一句話需要100萬美金，那么人們該會多珍惜這句話，并按照這句話去指導(dǎo)自己的生活和工作。前一段時間炒的很火的和名人吃一頓飯需要拍賣多少錢的新聞，今天大多人大多已經(jīng)沒有了印象，也許和名人吃過飯的那些人也沒有了印象。這些人本應(yīng)該獲得小小的成功啊，但我卻沒有聽到他們的成就。
這么多人之所以不能成功，是因為他們把名人神化了。媒體放大了這些名人獲得成功的難易程度，于是大多人開始效仿，他們堅信只要按照名人的做法，他們應(yīng)該獲得與他們相同的成功，但實際上，能獲得成功就已經(jīng)很幸運了，但與那些名人比起來，他們還是感受到挫敗。于是，他們又回到了原來的狀態(tài)。
不要羨慕別人，過好自己的生活就好。
那你就會問了，那我為什么還讀俞敏洪的永不言敗呢?
我讀勵志的書從來都不是來"取經(jīng)"，我只是用來改變我對生活的態(tài)度。我想活的更瀟灑一些，活的更愜意一些，活的更快樂一些。
從永不言敗中，我明白:我們來到這個世界上就是來受苦的，只是有的人受的苦輕一些，有的人受的苦重一些多一些，但是我們追求的終極目標(biāo)卻是幸福，這樣你就會永遠(yuǎn)活在痛苦中。要明白:我們想要快樂些，就是要少受些苦，而不是不受苦，這樣我們才會覺得幸福。在某種程度上而言，幸福是比較而來的。
如果你現(xiàn)在還很苦惱，那么你應(yīng)該讀一讀這本書。
如果你現(xiàn)在找不到活著的理由，那么你應(yīng)該讀一讀這本書。
如果你現(xiàn)在極其的煩躁，那么你應(yīng)該讀一讀這本書。
永遠(yuǎn)記住:我們讀勵志書是為了改變對生活的態(tài)度，而不是獲取生活的捷徑。
永不言敗字讀后感篇八
本書主要包含以下幾個方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺。
長江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時不能把魚鱗刮掉，因為其美味全靠魚鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細(xì)膩，但吃時一定要特別小心，因為小小的一條刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎？于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實這時刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進不后退，不就不被抓住了嗎？于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯在哪里；常常能夠清楚地看到別人的錯誤，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店；常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個更致命的錯誤之中。其實，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點，收斂一點，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。
母親是一個特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時候，摔倒了，或者撞到了，母親就會拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見母親這樣的時候，就會停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時候，也會做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對孩子帶來的負(fù)面影響。今年回家的時候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法。或許這樣的事情，在每個家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識到問題的嚴(yán)重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過錯的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯，撞上了是家居的錯，學(xué)習(xí)不好是老師的錯，相處不好是鄰居的錯。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠(yuǎn)都不會認(rèn)識到自身的缺點，也就永遠(yuǎn)都不會得到提升。
在美國工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測試gmat考試中，其中的語法考試有一點，就是主動語態(tài)和被動語態(tài)的對錯考試。在一般的英語語法中，主動語態(tài)和被動語態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá)，但在gmat考試中，假如一句話能用主動語態(tài)來表達(dá)而用了被動語態(tài)，就算是絕對的錯誤。比如說"作業(yè)被我做完了"一定要說成"我把作業(yè)做完了"才對。只有實在找不到施動者時才能用被動語態(tài)，比如說窗戶破了當(dāng)不知道是誰打破的，才能說"窗戶被打破了"。
永不言敗字讀后感篇九
手捧著俞敏洪寫的《永不言敗》，翻到《讓我們承擔(dān)責(zé)任》一文時，我突然想起了xxx。這位本來可以有著美好前途的大學(xué)生，一雙彈鋼琴的手轉(zhuǎn)眼之間變成一雙殺人的手。在嘆息之余，我不得不說，他不是一位勇于承擔(dān)的人。首先，對于被害人而言，他在撞到被害人之時，第一反應(yīng)不是去承擔(dān)他撞到人的責(zé)任，而是為了自己脫逃被害人的追償故意殺人。其次，他對自己不負(fù)責(zé)任。作為一名大學(xué)生，思想道德素質(zhì)本應(yīng)該比一般公民要高，但是在應(yīng)對緊急事件時，他的'責(zé)任心全然拋之于九霄云外，而是顯現(xiàn)出赤裸裸的變態(tài)心理。
也許天下興亡，匹夫有責(zé)的年代已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。但是每個人都應(yīng)該有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，這是一份不可推卸的責(zé)任，于人、于己都是如此。責(zé)任，流淌在每個人的血液里，是鮮活的，不是靜態(tài)的。今年頻頻出現(xiàn)食品安全問題，搞得人心惶惶，每個人都在吶喊：我們以后該吃什么？商家的眼里永遠(yuǎn)只有利益二字，卻可以全然不顧其他消費者的生命安全。最后，溫總理向商家做出請求：商家應(yīng)該流動著道德的血液。中國是一個龐大的市場，消費者數(shù)量龐大，商家從我們消費者身上“炸”了不少“油”，但是他們在獲取巨額利益的同時，更應(yīng)該承擔(dān)一份不可推卸的責(zé)任：確保消費者的安全！難道承擔(dān)一份責(zé)任就比登上蜀道還難嗎？我相信，只要商家們承擔(dān)起這一份責(zé)任，既是對消費者，也是對自己的良心得到安寧，一定可以長遠(yuǎn)發(fā)展下去的。如果商家僅是為了眼前利益而不顧長遠(yuǎn)利益，還是乖乖退出這個公平的競爭市場，因為我們的市場容不下瑕疵，容不下沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的商家！
作為一名法學(xué)學(xué)生，我們更應(yīng)該要承擔(dān)起一份責(zé)任。將來我們做了律師，我們就要秉著自己的責(zé)任之心為當(dāng)事人捍衛(wèi)當(dāng)事人的權(quán)利，而不是像李莊那樣制作偽證來獲取自己的利益，最終到頭來吃虧的是自己。作為法官，就應(yīng)該憑著專業(yè)知識和責(zé)任之心去審理案件，而不是因為被告的身份貧貴或是低賤來作為審判的依據(jù)，否則，招來的是法學(xué)界仁人志士的謾罵。
如果走出責(zé)任的領(lǐng)域，很有可能會觸碰紅色底線，摘跟頭的是自己，不是別人，到時誰也拯救不了你。朋友，請牢記心中有責(zé)任二字。因為它會使你活的更快樂，更有安全感，而不是一種累贅。
永不言敗字讀后感篇十
《永不言敗》，作者是俞敏洪，新東方的創(chuàng)始人。記得之前看過他在北京大學(xué)開學(xué)典禮上的演講稿，那么振奮人心，那么啟發(fā)人心，那么激勵人心。
作者引出實例，生活在沙漠中的居民走不出沙漠，后來指導(dǎo)他們循著北極星的方向，最后，居民成功地走出沙漠。
的確，我們每個人都要在生活和學(xué)習(xí)中尋找到生命的北極星，尋找到自己奮斗的方向，有了一個明確的目標(biāo)，再為之不懈奮斗！
尋找生命的北極星，指引靈魂，迅速走出人生沙漠。
每個人都要經(jīng)歷成長的過程，經(jīng)歷挫折磨難，最后蛻變，成為最美的蝴蝶。
在不斷的奮斗中，就算失敗了，面對一輩子唯唯諾諾的平庸之人，我們可以驕傲地說：“我們?nèi)σ愿皧^斗過，此生無怨無悔！”
的確很佩服作者，總能從生活小事中，發(fā)現(xiàn)人生大智慧。
在一次與女兒拼拼圖游戲中，上千片拼圖，作者起先沒有頭緒，手忙腳亂。女兒告訴他應(yīng)先把框架搭起來，由于框架的碎片都是有一條邊是平的，所以他迅速地把它們分離了出來。
從中，我得到啟示：不管生活多亂，我們都不可以放棄。搭起生活的框架，堅守生活的框架，不斷完整生活的框架。
在拼拼圖中，老是無法找到所需要的拼圖塊，最后接近放棄時，才發(fā)現(xiàn)它就在自己手的下方，如此接近，卻老是找不到。
人生漫漫，我們到處尋找幸福，但到頭來發(fā)現(xiàn)幸福其實就在離我們不遠(yuǎn)的地方。
因此，我們應(yīng)該及時醒悟，幸福就在我們身邊，要學(xué)會珍惜。
在最絕望的時候，由于缺乏必要的耐心和等待，我們常常把自己拼命努力過的生活打得粉碎，最后以扔進垃圾桶而告終。
所以，我們在人生過程中，不可以丟棄耐心和等待，要堅持下去，耐心等待，終會有轉(zhuǎn)機！
在拼拼圖中，面對成千片拼圖，總會失敗，但是堅持下去，最后，拼圖作品完成了。
生活中我們總會遇到很多挫折和失敗，只要不放棄，在無數(shù)失敗和挫折后面，緊跟而來的是更多，更強烈的`快樂和成就感。
拼拼圖時，總不可能在一下子就完成。當(dāng)做到一半，沒有頭緒時，作者轉(zhuǎn)換方向思考，或者是好好睡一覺，再起來接著拼，最后成功完成作品。
在現(xiàn)實中，當(dāng)我們的生活進入死胡同，或者持續(xù)做同一件事情的事件太久而失去創(chuàng)造力和耐心時，不妨先停下來散散心或者換個角度想想問題，這樣可能會別開生面，柳暗花明。
在完成拼圖時，最后完成時才發(fā)現(xiàn)少了一片。美中不足，作者后來在沙發(fā)腳下，找到了遺失的拼圖塊，拼上去，一副完整的畫面呈現(xiàn)在眼前。
生活有時候還是可以擁有完美的，哪怕只是短暫的擁有！
在咬緊牙關(guān)的那一刻，就是你做一件事情的臨界點，如果你能堅持下去，就會挺過臨界點，進入一種新的境界，不再害怕所面對的更長，更困難的挑戰(zhàn)，并且在迎接挑戰(zhàn)的過程中獲得一種身心愉悅，一份成就感和一份自信。
世界上的事情經(jīng)常是很容易開始，但卻很難有圓滿的結(jié)局。但是，只要我們能忍受黎明前最黑暗的一刻，太陽一定會帶著漫天燦爛的朝霞為向著東方奔跑的我們升起。
永不言敗，作者用自己的親身經(jīng)歷，告訴我們珍貴的人生道理，啟發(fā)并激勵我們青年一代在自己的人生道路上越走越好。
永不言敗字讀后感篇十一
最近這段時間，一直沉醉于俞敏洪《永不言敗》的閱讀中。平凡的字里行間滲透著深刻的人生哲理，而這也讓我努力反思自身的成長歷程，這個過程讓我獲得了人生奮進的又一次動力。
人為什么活著？人活著的意義在何方？如果我們連這些最基本的道理都沒有過思考，恐怕我們還是沉醉在世俗的偏見中，隨波逐流。成長近30年時間來，我一直思考，人活著的終極意義在哪里？不能說，人生來就是受苦的，我們感覺痛苦在很大程度上是因為我們往往很難意識到限制自己獲得幸福的習(xí)慣框架，覺得事事碰壁，外人都與自己過不去。久而久之，還怨天尤人，抱怨自己命運的悲慘。事實上，在我看過俞氏的《永不言敗》后，我努力反思著一直限制我成長，限制我獲得幸福的那些慣見、枷鎖。也同時讓我感悟到，當(dāng)我嘗試進行深刻思考的時候，我感覺我正與偉人同行。不管是勵志箴言還是成功之路，乃至人生感悟，《永不言敗》滲透的道理樸實而深刻。從中我們可以看出，新東方成功的歷史必然性。
成功一定要抓住機會！但對機會的抓住并不是守株待兔，機會不會那么木然地束手待擒。在生活中，很多路子是我們自己摸索出來的，在這個過程中，我們并不知道機會會在哪里竄出來。所以當(dāng)我聽到抓住機會這樣的字眼的時候，我感覺只是冰山一角的味道，真正的道理需要在這句話背后去尋找。能抓住機會其實是綜合了我們成功的多項指標(biāo)，比如，要主動、懂得做事情的方法、要學(xué)會反思、要端正態(tài)度等等，綜合一點就是活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下，要積極綻放我們優(yōu)秀人生的各項特征：積極的人生姿態(tài)是自己過出來的，要生命有所起色，必須主動，要勇于承擔(dān)責(zé)任；并且要講究方法，要具體問題具體分析；另外一定要恪守古人給我們留下的“靜坐常思自己過，閑談莫議他人非”，一定要多反思自己做的事情，通過我的個人成長經(jīng)驗，我認(rèn)為反思是我們成長不能缺少的方式。
人是一種群體動物，正如馬克思所言，人的本質(zhì)在于人的社會性。俞氏也言：人不能自己活著。我們有今天，離不開親朋好友的鼎力支持。正是這種親人朋友之間溫情的存在，才讓我們體會到生存的價值。所以，有生之年，多結(jié)交朋友，好好和親人朋友相處。可以說，這也是我多年成長的經(jīng)驗之談。然而，與人相處之道并非簡單三言兩語所能及。我一直感覺，人活著不容易，并且生命有限，所以在有生之年，一定要盡情綻放自己的生命。與人交往，少些計較，多些寬容。與他人交往，重要的是相處的融洽感覺，要快樂地與人相處。
可視的東西容易讓人獲得動力，而看不見的東西，我們卻很難把握。我對成功的總結(jié)是戰(zhàn)勝自己。限制我們成功的往往是那些盤踞于我們內(nèi)心深處的習(xí)慣弊病，在很多情況下，我們并沒有意識到它們的存在，活著說是雖然意識到了，但我們沒有戰(zhàn)勝它的勇氣。很多情況下，我們坦言，我就是這樣的人，咋地吧。但我們可以改變，要獲得好的生活，好的生存質(zhì)量，我們沒有理由拒絕改變。雖然江山易改，稟性難移，但也能移。并且年齡不是問題，因此人要生活得好，必須要學(xué)會改變，時刻準(zhǔn)備著朝好的方向改變。
最后我想談一談關(guān)于做事的方法。一直以來，或許是受我們傳統(tǒng)文化與社會大環(huán)境的影響，我們習(xí)慣于做大事情，習(xí)慣于“一室不治，天下家國之為”，但我們錯了，西方的成功源于他們對事情的苛求，源于“不近人情”的標(biāo)準(zhǔn)，但由于我們給于彈性太多的寬容，我們最終反而“一事無成”。這也是殘存于我們頭腦中的習(xí)慣偏見，所以也要改變。改變我們傳統(tǒng)的做事方法，認(rèn)真得把一件小事做好，精益求精地做好。
上面談了很多，我們活到現(xiàn)在，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗與知識，不管是好是壞，這些知識與經(jīng)驗是我們成長的奠基，同時影響著我們?nèi)蘸蟮木駬?。?xí)慣是陷阱，“最可怕的還不是我們擁有什么樣的壞習(xí)慣，而是養(yǎng)成某種惡習(xí)卻不自知”。我們已經(jīng)習(xí)慣了習(xí)慣的影響，做事有時不假思索。習(xí)慣往往是阻礙我們成功最大的障礙。談到最后我認(rèn)為成功最重要的一點是充分認(rèn)識自己，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。充分認(rèn)識到自己的長處與不足，并盡可能地做到揚長避短。這也是日常大家所說的“戰(zhàn)勝自己”，而戰(zhàn)勝自己往往是最困難的。就像前述所言，自己對自己的可視程度是最低的，因此我們認(rèn)識起來難度非常大。但正視這一困難，是我們戰(zhàn)勝自己的第一步。端正了方向，我們獲得成功只是時間問題。
活于當(dāng)世，我們渴望幸福，但有誰能清晰界定好自己心中的幸福。幸福不僅僅是物質(zhì)的如何富足，幸福是你我相處的甜蜜感覺，是寬容與忍讓背后的深刻感動，是擁有健康的身體…人活著，一定不能隨波逐流，要有想法，敢想、敢做。讀《永不言敗》，我最大感觸是成功不是偶然，也不是必然。俞敏洪用樸實的話語向我們訴說著偉大的道理，這些道理并非是我們生疏的，它就豐富地存在于我們生活中，但我們沒有利用好，沒有經(jīng)營好自己的身心。未來的道路漫長而又短暫，《永不言敗》給我醍醐灌頂之力，我的未來之路將不再繼續(xù)平庸，我將懷揣著這份久違的感動，奮勇向前。
永不言敗字讀后感篇十二
這本書主要記錄了俞敏洪在一路走來的歷程里，自己關(guān)于勵志、成功、人生等方面的一些總結(jié)和感悟。
用了很普通的四個字作為書名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個位置的根本原因。從出身來說，他的父母是地地道道的淳樸農(nóng)民，和高富帥完全絕緣;從天資來說，他應(yīng)該是一個很普通的人。高考三次才上成大學(xué)，大學(xué)成績也非常一般，也導(dǎo)致后來花了三年半的時間想出國留學(xué)也沒有成功，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室里，連想買本自己喜歡的書、給老婆買條普通的裙子都承擔(dān)不起，人生可謂到了最低點。
但回過頭來再看，雖然高考了三次，但最終考進了北大;英語高考一次33分，一次55分，但現(xiàn)在他是英語培訓(xùn)行業(yè)的骨灰級專家;出國留學(xué)夢破碎，但他所創(chuàng)立的新東方作為行業(yè)的第一品牌，幫助無數(shù)學(xué)子圓了留學(xué)的夢。
和天才的成功之路相比，他所走的每一步對普通人來說更具現(xiàn)實的借鑒意義。與其關(guān)注billgates和stevejobs的輝煌經(jīng)歷，不如多想想這個看上去憨憨的中年男人的成功之道。
首先是堅持。沒有這兩個字，他到今天還會是一個只停留在小村莊里的樸實農(nóng)民。為了彌補自己英語的不足，他將幾冊新概念英語里面的每篇文章倒背如流。能這樣堅持做的人不多，也讓多少學(xué)子效而仿之。新東方從一個只有幾十個學(xué)員的單一短期小培訓(xùn)作坊，發(fā)展到每年幾十萬學(xué)員，幾千個培訓(xùn)班，在全球有著十幾所學(xué)校的全方位教育體系，期間應(yīng)該經(jīng)歷了無數(shù)大大小小的艱難困苦，沒有堅持，就不可能走到今天。
其次是抓住過程。目標(biāo)十分重要，因為沒有目標(biāo)，生命就沒有方向。但實現(xiàn)目標(biāo)的過程更重要，因為生命的全部精彩都是在過程之中?！钡珕柛牛粏柺斋@”，春天的耕耘將使得秋天的收獲成為必然。俞敏洪從一開始并沒有想到或設(shè)定過要創(chuàng)立新東方，甚至連高考時的最高理想就是要上一個師范學(xué)校。所以目標(biāo)是和能力成正比的，當(dāng)你能力上去了，人生目標(biāo)自然就提高了。
第三是主動。對大多數(shù)人來說，被動的生活已經(jīng)變成了一種無意識的行為，沒有航向，隨波逐流。很多人都說要改變生活，但一個被動者是無法改變自己的命運的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己陷入一種無能為力的境地時，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個舒適區(qū)又需要我們放棄原來的既得利益和習(xí)慣。人最壞的習(xí)慣就是抱住已經(jīng)擁有的東西不放，而往往只要舍得放下自己的小天地，就很容易走進宇宙的大天地。新東方人才濟濟，個個特立獨行，怎樣才能把這些人團結(jié)在一起而又保持他們的活力?應(yīng)該說，俞敏洪一直在主動求變，主動進步。他的不斷進步讓新東方不斷進步不斷發(fā)展，從而也給了這些人才不斷提升的舞臺，保持著他們的活力和激情。主動，改變一切。
作為一個從外人來看不管是財富還是名聲都已達(dá)到豐盛地步的人來說，俞敏洪自己認(rèn)為做新東方這么多年來，他真正的收獲不是新東方學(xué)校，也不是積累起來的財務(wù)和地位，而是在新東方的發(fā)展過程中所獲得的工作樂趣、積累的社會經(jīng)驗以及面對挫折的苦惱和成功的喜悅。斯言甚善!長久以來，我們都為幸福是什么所苦惱著。和三十多年前比，物質(zhì)是極大豐富了，但幸福就是在到達(dá)名利的某個點位后會自動接踵而至嗎?事實上，有多少人在到達(dá)了以前他們甚至不敢奢望的那個點位后，還是迷茫痛苦，無聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個問題。幸福是一種心靈體驗，從本質(zhì)上看更是一種追求，一種動態(tài)，是一個不斷完善自己的過程。簡言之，幸福感的獲得，不在于目標(biāo)所在的點位，而在于實現(xiàn)的過程。
永不言敗字讀后感篇十三
我們很少去定位自己生命的高度與強度，很少去無怒無悔地位了生命中某個理想而奮斗，很少去理解在奮斗中所遇到的艱難困苦只是走出人生的沙漠的必要考驗。
人常常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯在哪里，常常能夠清楚地看到別人的錯誤，卻永遠(yuǎn)找不出自己的弱點，常常為了避免重蹈覆轍，結(jié)果卻陷入了另一個更致命的錯誤之中。
只有勇敢地獨闖世界，經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才會真正成長起來。
只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時，只有當(dāng)我們即使被碾作泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時，只有當(dāng)我們已經(jīng)擁有了“是非成敗轉(zhuǎn)頭空------一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中”的曠達(dá)襟懷時，我們才有資格說，我們已經(jīng)開始理解為什么要到這個世界上走一遭了。
人生漫漫，我們到處尋找幸福，但到頭來發(fā)現(xiàn)幸福其實就在離我們不遠(yuǎn)的地方，我們常常因為沒有更好的前程而絕望，為身邊沒有情投意合的朋友和伴侶而痛苦。我們踏遍千山萬水去尋找人生成功的秘訣，最后卻發(fā)現(xiàn)成功的秘訣就藏在我們心底。在最絕望的時候，由于缺乏必要的耐心和等待，我們常常把自己拼命努力過的生活打得粉碎，最后以扔進垃圾箱而告終。
生活有時候還是可以擁有完美的，哪怕只是短暫的擁有。
人最致命的局限是智慧的局限，有智慧的人能夠把自己的局限轉(zhuǎn)化為動力，而缺乏智慧的人則整天為自己的局限煩惱不已，在煩惱中虛度一生。
這個世界不是沒有機會，關(guān)鍵在于我們有沒有能力抓住機會。
做任何事情都不能想當(dāng)然地去做，得有相關(guān)知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)。
世界上的事情經(jīng)常很容易開始，但卻很難有圓滿的結(jié)局。因為圓滿意味著必須走完全程，意味著必須經(jīng)歷千難萬險，意味著遍體鱗傷也決不放棄，意味著受盡傷害依然心地善良，意味著到達(dá)臨界點的.時候咬緊牙關(guān)繼續(xù)抱著疲憊的雙腿向前奔跑，直到最后肉體和精神為了同一個目標(biāo)合而為一。
們必須永遠(yuǎn)堅守，不能放棄的。
土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進而創(chuàng)造更多的機會。
當(dāng)我們面對自己的感情波瀾，能用十年，百年以后的眼光來看待的時候，當(dāng)我們面對朋友們的缺點和錯誤，能用站在山上看萬家燈火的心態(tài)來看待的時候，我們的心胸就會變得更加廣闊，就能像大海一樣，雖然接納了一切流入我們懷抱的是非風(fēng)雨，卻依然能夠保持內(nèi)心的一片純凈和蔚藍(lán)，同時送給別人一道愜意的風(fēng)景。
永不言敗字讀后感篇十四
前些天抽空拜讀了一下俞老師的博文匯總《永不言敗》，里面的幾段小文章給我留下了深刻的印象，再次我想把它好好升華一下。
首先，書中提到了一個觀點“被喂飽的熊是死熊”，此說法來自加拿大一條高速公路旁邊書里的一個路牌“a、fed、bear、is、a、dead、bear”。原因是過去很多人在路邊看到熊以后都會扔?xùn)|西給熊吃，導(dǎo)致后來熊就老在路邊的等人施舍食物，慢慢就失去了自己覓食的本領(lǐng)。到冬天沒有人去喂它們食物時，有的熊就被凍死餓死了。政府為了保護動物，遂在路邊立起這樣的牌子。結(jié)合實際情況，我很自然地想到了目前的獨生子女。首先必須肯定的一點是做父母的一片苦心，一切為了孩子好。殊不知，孩子必將是要走向社會的，如果真的是為了孩子著想，便應(yīng)該一切按照社會的要求去培養(yǎng)孩子，而絕不是按照父母或孩子的意志去培養(yǎng)。現(xiàn)在的很多學(xué)生，從小到大，父母照顧的太周到了，衣來伸手飯來張口，但實際上上這樣的做法是讓孩子缺乏最基本的獨立思考和行動能力，可想而知，這樣的下一代是很難承擔(dān)起重任的，畢竟父母不可能永遠(yuǎn)在我們身邊。希望這點能給我提個醒，當(dāng)我日后做父母時，不要把我的孩子養(yǎng)成一個喂的很飽的白熊，我更希望的能夠看到她擁有強健的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力。相信只有這樣我才算是盡到了做父親的義務(wù)，無論是對我、對孩子及對社會才是最好的交代。
其次，俞老師在書中還提到了一個新的觀點“用普遍資源換取稀缺資源”。一個人的成長過程就是不斷的用普遍資源換取稀缺資源的過程。所謂普遍資源，就是通過努力可以達(dá)到的能力和水平，比如說，英語水平，管理水平，電腦水平等等，但這些資源通常需要你的努力才能獲得。在現(xiàn)實生活中，由于很多人不能付出足夠的努力，因此只有一小部分人才能擁有較高水平的普遍資源。所謂稀缺資源，就是少數(shù)人占據(jù)著，不能輕易得到且具有更高經(jīng)濟價值的資源。相信想明白了這個本質(zhì)，再輔以明確的目標(biāo)，我們自然會知道如何去做了。俞老師還特別指出，從做人的角度說，最重要的一點就是，即使你周圍的環(huán)境及其惡劣，你也要有自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)，不為別人的低級和庸俗所迷惑，從做事的角度說，當(dāng)一個人擁有的稀缺資源越多，就越容易獲得成功，從而最終為社會做出更大的貢獻。
此外，俞老師在書中的其中一章“失敗背后的機會”中還寫到自己的一些親身經(jīng)歷，并輔以十分深刻的一些人生道理。一個人成長的過程是不斷在失敗中尋找、把握機會的過程，沒有失敗就無所謂成功。機會通常是有偽裝的，他們穿著隱身衣來到你的身邊，大多數(shù)人渾然不覺，但那些具備度的素質(zhì)的人卻能看到其存在并抓住他們。這些素質(zhì)中最重要的就是承受失敗的能力和勇氣。俞老師毫無保留的講述了兩次對其生命有轉(zhuǎn)折意義的失敗。一次是高考，前后共考了三次，最終考入了北京大學(xué)。這件是說起來很輕松，但當(dāng)我們設(shè)身處地的想想那荒廢的兩年，又有多少人能夠堅持下來呢？會不會有許多人上自考或者出國呢？但正是這份堅持和痛苦的經(jīng)歷，讓俞老師想明白了兩件事，一是堅持，而是能力和目標(biāo)成正比。俞老師的另一次失敗，則是留學(xué)夢的破滅，尤其是在那個留學(xué)狂熱的年代，在學(xué)習(xí)成績優(yōu)異且托福成績很高的情況下，那種感受可想而知。但正是這些折磨促使他找到了新的機會，創(chuàng)辦了新東方。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變得成熟。而那些失敗和挫折，將成為生命中的無價之寶，值得我們在記憶的最深處永遠(yuǎn)珍藏。
永不言敗字讀后感篇十五
《永不言敗》，作者是俞敏洪，新東方的創(chuàng)始人。記得之前看過他在北京大學(xué)開學(xué)典禮上的演講稿，那么振奮人心，那么啟發(fā)人心，那么激勵人心。
這次翻開俞敏洪寫的《永不言敗》，細(xì)細(xì)讀來，有了許多收獲。
（一） 找到“生命的北斗星”
作者引出實例，生活在沙漠中的居民走不出沙漠，后來指導(dǎo)他們循著北極星的方向，最后，居民成功地走出沙漠。
的確，我們每個人都要在生活和學(xué)習(xí)中尋找到生命的北極星，尋找到自己奮斗的方向，有了一個明確的目標(biāo)，再為之不懈奮斗！
尋找生命的北極星，指引靈魂，迅速走出人生沙漠。
（二）成長的歷程
每個人都要經(jīng)歷成長的過程，經(jīng)歷挫折磨難，最后蛻變，成為最美的蝴蝶。
在不斷的奮斗中，就算失敗了，面對一輩子唯唯諾諾的平庸之人，我們可以驕傲地說：“我們?nèi)σ愿皧^斗過，此生無怨無悔！”
（三）智力拼圖游戲的啟示
的確很佩服作者，總能從生活小事中，發(fā)現(xiàn)人生大智慧。
在一次與女兒拼拼圖游戲中，上千片拼圖，作者起先沒有頭緒，手忙腳亂。女兒告訴他應(yīng)先把框架搭起來，由于框架的碎片都是有一條邊是平的，所以他迅速地把它們分離了出來。
從中，我得到啟示：不管生活多亂，我們都不可以放棄。搭起生活的框架，堅守生活的框架，不斷完整生活的框架。
在拼拼圖中，老是無法找到所需要的拼圖塊，最后接近放棄時，才發(fā)現(xiàn)它就在自己手的下方，如此接近，卻老是找不到。
人生漫漫，我們到處尋找幸福，但到頭來發(fā)現(xiàn)幸福其實就在離我們不遠(yuǎn)的地方。
因此，我們應(yīng)該及時醒悟，幸福就在我們身邊，要學(xué)會珍惜。
在最絕望的時候，由于缺乏必要的耐心和等待，我們常常把自己拼命努力過的生活打得粉碎，最后以扔進垃圾桶而告終。
所以，我們在人生過程中，不可以丟棄耐心和等待，要堅持下去，耐心等待，終會有轉(zhuǎn)機！
在拼拼圖中，面對成千片拼圖，總會失敗，但是堅持下去，最后，拼圖作品完成了。
生活中我們總會遇到很多挫折和失敗，只要不放棄，在無數(shù)失敗和挫折后面，緊跟而來的是更多，更強烈的快樂和成就感。
拼拼圖時，總不可能在一下子就完成。當(dāng)做到一半，沒有頭緒時，作者轉(zhuǎn)換方向思考，或者是好好睡一覺，再起來接著拼，最后成功完成作品。
在現(xiàn)實中，當(dāng)我們的生活進入死胡同，或者持續(xù)做同一件事情的事件太久而失去創(chuàng)造力和耐心時，不妨先停下來散散心或者換個角度想想問題，這樣可能會別開生面，柳暗花明。
在完成拼圖時，最后完成時才發(fā)現(xiàn)少了一片。美中不足，作者后來在沙發(fā)腳下，找到了遺失的拼圖塊，拼上去，一副完整的畫面呈現(xiàn)在眼前。
生活有時候還是可以擁有完美的，哪怕只是短暫的擁有！
（四）臨界點
在咬緊牙關(guān)的那一刻，就是你做一件事情的臨界點，如果你能堅持下去，就會挺過臨界點，進入一種新的境界，不再害怕所面對的更長，更困難的挑戰(zhàn)，并且在迎接挑戰(zhàn)的過程中獲得一種身心愉悅，一份成就感和一份自信。
世界上的事情經(jīng)常是很容易開始，但卻很難有圓滿的結(jié)局。但是，只要我們能忍受黎明前最黑暗的一刻，太陽一定會帶著漫天燦爛的朝霞為向著東方奔跑的我們升起。
永不言敗，作者用自己的親身經(jīng)歷，告訴我們珍貴的人生道理，啟發(fā)并激勵我們青年一代在自己的人生道路上越走越好。
永不言敗字讀后感篇十六
《永不言敗》這本書我非常喜歡，因為之前就對他無比敬佩，拿到這本書，更是如獲珍寶，愛不釋手。
本書主要包含以下幾個方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺。
一、三種魚的啟示。
長江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時不能把魚鱗刮掉，因為其美味全靠魚鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細(xì)膩，但吃時一定要特別小心，因為小小的一條刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎？于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實這時刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進不后退，不就不被抓住了嗎？于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯在哪里；常常能夠清楚地看到別人的錯誤，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店；常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個更致命的錯誤之中。其實，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點，收斂一點，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。
二、讓我們承擔(dān)責(zé)任。
母親是一個特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時候，摔倒了，或者撞到了，母親就會拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見母親這樣的時候，就會停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時候，也會做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對孩子帶來的負(fù)面影響。今年回家的時候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法。或許這樣的事情，在每個家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識到問題的嚴(yán)重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過錯的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯，撞上了是家居的錯，學(xué)習(xí)不好是老師的錯，相處不好是鄰居的錯。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠(yuǎn)都不會認(rèn)識到自身的缺點，也就永遠(yuǎn)都不會得到提升。
三、主動的力量。
在美國工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測試gmat考試中，其中的語法考試有一點，就是主動語態(tài)和被動語態(tài)的對錯考試。在一般的英語語法中，主動語態(tài)和被動語態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá)，但在gmat考試中，假如一句話能用主動語態(tài)來表達(dá)而用了被動語態(tài)，就算是絕對的錯誤。比如說“作業(yè)被我做完了”一定要說成“我把作業(yè)做完了”才對。只有實在找不到施動者時才能用被動語態(tài)，比如說窗戶破了當(dāng)不知道是誰打破的，才能說“窗戶被打破了”。
這種對主。被動語態(tài)的區(qū)別，其背后隱藏著一個重大的命題，那就是考察考生面對所發(fā)生的事情是用主動思維還是用被動思維。一個習(xí)慣于被動思維的人會不自覺的用被動思維的方式來回答問題，而一個擁有主動思維的人會時刻考慮主動地解決問題。凡是擁有主動心態(tài)的人，都比較容易成為出色的管理者。所以gmat考的不純粹是語法問題，而是在語法背后隱藏的一個人的心態(tài)。
人之所以被動，主要是心中沒有真正的大事要做或者沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)要實現(xiàn)。一個沒有航向的人是最容易隨波逐流的人，也是最容易被各種瑣事高的團團轉(zhuǎn)的人。主動，要求我們擁有一種積極的心態(tài)。
同樣是人，有些人的生活充滿快樂、驚喜和收獲，而有些人卻活得平庸、無聊和失敗。究其原因，主動擁抱生活和被動接受命運是這兩種人的分水嶺。
請記住：人唯一不應(yīng)該有的“主動”就是“主動回避生活的精彩”。()。
這本書，看似淺顯，但卻包含了深刻的寓意，可以使人的心態(tài)變得陽光、積極，讓我受益匪淺。
永不言敗字讀后感篇十七
時光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我與“新東方”從相識到相知，從相知到難舍難分，從難舍難分到榮辱與共，風(fēng)風(fēng)雨雨、聚聚散散已近5個年頭了?！靶聳|方”對我而言已經(jīng)不僅僅是一個品牌，一所學(xué)校，一種精神。我很難用語言和文字描述“新東方”對我來說意味著什么。唯一我能深切體會到的就是：“新東方”已經(jīng)成了我生命中難以割舍的一部分。在這里，有我的夢想、有我的希望，有我對人生的一次又一次的憧憬，有我的努力，有我的挫折和痛苦，有我的幸福和歡樂，有我的良師，有我的摯友，有我可愛的學(xué)生們，有我的……許許多多。我很幸運，也很幸福，新東方接納了我。如今我已從一個新東方的學(xué)員成長為一名新東方的教師。我仍在不屑的努力，在新東方為我搭建的舞臺上盡情地施展我的才能和才華，忠心希望，有一天，新東方也會為選擇了我而感到幸運和幸福。
新東方精神是新東方誕生，成長，發(fā)展，以至輝煌的原動力；也是新東方的老師和學(xué)員們憧憬人生，不斷進取，實現(xiàn)自我的原動力。新東方精神既是新東方存在的原因，又是新東方存在的結(jié)果。新東方精神是新東方的靈魂所在。如今，新東方的成就和輝煌，使得人們不斷的探求新東方精神到底是什么。
“追求卓越，挑戰(zhàn)極限，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌?！庇崦艉槔蠋熡脻饪s的，精辟的語言為我們描述了新東方精神。但是，對于新東方的師生們來說，新東方精神又怎么簡簡單單能用一句話說的清呢。只有新東方人，新東方的老師，新東方的學(xué)員才能真正的體會到新東方精神的真諦。
對于不同的人來說，對新東方精神的感悟也是不同的。下面引自俞老師在《永不言敗》中的一段話，讓我們探究一下俞老師眼中的新東方精神。
“很多人都問我，所謂的新東方精神到底是什么？我覺得這很難一言以蔽之。人活著需要有一種感覺，新東方之所以被很多人接受，也是因為新東方有一種感覺存在。凡是來過新東方的人，都在新東方感覺到了一種活力、一種頑強和一種豁達(dá)。對于局外人來說，新東方校訓(xùn)之一“從絕望中尋找希望”只是一句口號，而對于在新東方學(xué)習(xí)和工作的很多人來說，是實實在在的生活寫照。
新東方精神對我而言，是我生命中一連串銘心刻骨的故事：是在被北大處分后無淚的痛苦，是在被美國大學(xué)拒收后無盡的絕望，是在被其他培訓(xùn)機構(gòu)恐嚇后渾身的顫抖，是在被醫(yī)生搶救過來后的撕心裂肺的哭喊；新東方精神對我而言，更是在痛苦之后決不回頭的努力，在絕望之后堅忍不拔的追求，在顫抖之后不屈不饒的勇氣，在哭喊之后重新積聚的力量。
新東方精神對新東方的學(xué)員而言，是在孤獨和絕望中探索一條人生的光明大道，是在舉目無親的城市，從一輛公共汽車擠進另一輛公共汽車的艱辛，是在馬路邊，一邊吃盒飯一邊背單詞的勤奮，是在失戀、失業(yè)、失敗之后擦干眼中的淚水又鼓起勇氣重新爬起來的堅定?！?/p>
在俞老師的眼中，新東方精神是一個個鮮活的新東方人物，一個個真實的新東方的故事。這所有的一切對于我們似乎遙遠(yuǎn)，又好象近在咫尺。因為這樣人物就生活在我們的周圍，甚至就是我們自己。這樣的故事每天就發(fā)生在我們的身邊，甚至故事里的主角就是你、我、他。每個人的心中都有自己和新東方的故事，每一個人的心中都有自己對新東方精神的各自不同的感悟。我經(jīng)歷了從新東方的學(xué)員成長為新東方教師的過程。對于我來說，在不同的成長階段，新東方精神都是不同的。
當(dāng)我懷著激動的心情第一次踏入新東方的教室的那一剎那，新東方精神是黑板上那一條觸動我心靈的slogan：追求卓越，挑戰(zhàn)極限，在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。
當(dāng)我真正地置身與新東方的課堂之中時，新東方精神就成了講臺上一位位激情四射、個性鮮明、風(fēng)趣幽默、學(xué)識淵博的老師。
當(dāng)我作為一名學(xué)員，融入到新東方的大家庭之中時，新東方精神又成了晨光里、操場上、樹叢中朗朗的讀書聲；夜深人靜時、假山后傳來得馬丁.路得金的'ihaveadream；還有住在我上鋪的兄弟半夜里中英文摻雜的喃喃的夢語。
當(dāng)我在為了成為一名新東方教師而竭盡全力時，新東方精神又成了我一個個在備課中度過的不眠之夜和高德大廈的辦公室、走廊、電梯里、及大堂中令我終身難忘的試講經(jīng)歷。
它是我經(jīng)歷的一次次試講后的絕望，又是一次次絕望后再一次在我的心中涌動的不熄的斗志。
當(dāng)我真的成了新東方的教師后，在踏上新東方的講臺的一瞬間，它又成了學(xué)生們期待的目光和我那一顆激動不已的心。
當(dāng)我第一次收到學(xué)生的鮮花時，它又成了我無限的感動和發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。
如果此時，讓我把所有的感悟匯聚成一句話來描述新東方精神是什么。新東方精神就是一個人自我實現(xiàn)的人生軌跡和歷程的真實體現(xiàn)：夢想、憧憬，努力、奮斗、挫折、執(zhí)著，堅持不懈，乃至輝煌。
生活還在繼續(xù)，我和新東方的故事也在繼續(xù)。我堅信，我一定會讓我和新東方的故事更加的精彩。因為新東方精神已經(jīng)深深地扎根在我的心中，它是我的原動力。
永不言敗字讀后感篇十八
讀了一本俞敏洪《永不言敗》，感覺不錯，文筆很好，感悟很深，很有教育意義。
建議有空有興趣的人可以讀一下。
俞敏洪很有代表性，八十年代初的北大學(xué)生，八十年代末的出國潮，九十年代的辦學(xué)校，二十年代的美國上市，他接觸了東西方文化的精髓，而且很好的進行了闡述和總結(jié)。俞敏洪永不言敗讀后感。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求卓越的人可以關(guān)注一看。
我不認(rèn)為是，西方生活條件好，社會條件好?？墒?，我們的精英們想沒有想過，中國的精英出國了，為什么？是為了出國深造，回國報效國家，還是追求更好的生活條件和科研條件。
科學(xué)無國界，可是科學(xué)家有國界。
我們身上都有責(zé)任，對社會、對家庭、對周邊的人。如果，我們放棄了我們的責(zé)任，總是選擇逃避，社會會怎么樣。社會問題的根源在那里，在我們自己，需要我們承擔(dān)責(zé)任時，不要推托。
永不言敗字讀后感篇十九
昨天晚上，偶過一書屋，閑來無事，看看書吧。
順手拿了一本俞敏洪《永不言敗》，感覺不錯，文筆很好，感悟很深，很有教育意義。
建議有空有興趣的人可以讀一下。
俞敏洪很有代表性，八十年代初的北大學(xué)生，八十年代末的出國潮，九十年代的辦學(xué)校，二十年代的美國上市，他接觸了東西方文化的精髓，而且很好的進行了闡述和總結(jié)。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求卓越的人可以關(guān)注一看。
我不認(rèn)為是，西方生活條件好，社會條件好?？墒?，我們的精英們想沒有想過，中國的精英出國了，為什么？是為了出國深造，回國報效國家，還是追求更好的生活條件和科研條件。
科學(xué)無國界，可是科學(xué)家有國界。
我們身上都有責(zé)任，對社會、對家庭、對周邊的人。如果，我們放棄了我們的責(zé)任，總是選擇逃避，社會會怎么樣。社會問題的根源在那里，在我們自己，需要我們承擔(dān)責(zé)任時，不要推托。
永不言敗字讀后感篇二十
本書主要包含以下幾個方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺。
一、三種魚的啟示。
長江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時不能把魚鱗刮掉，因為其美味全靠魚鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細(xì)膩，但吃時一定要特別小心，因為小小的一條刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎？于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實這時刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進不后退，不就不被抓住了嗎？于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯在哪里；常常能夠清楚地看到別人的錯誤，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店；常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個更致命的錯誤之中。其實，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點，收斂一點，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。
二、讓我們承擔(dān)責(zé)任。
母親是一個特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時候，摔倒了，或者撞到了，母親就會拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見母親這樣的時候，就會停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時候，也會做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對孩子帶來的負(fù)面影響。今年回家的時候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法。或許這樣的事情，在每個家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識到問題的嚴(yán)重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過錯的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯，撞上了是家居的錯，學(xué)習(xí)不好是老師的錯，相處不好是鄰居的錯。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠(yuǎn)都不會認(rèn)識到自身的缺點，也就永遠(yuǎn)都不會得到提升。
三、主動的力量。
在美國工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測試gmat考試中，其中的語法考試有一點，就是主動語態(tài)和被動語態(tài)的對錯考試。在一般的英語語法中，主動語態(tài)和被動語態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá)，但在gmat考試中，假如一句話能用主動語態(tài)來表達(dá)而用了被動語態(tài)，就算是絕對的錯誤。比如說“作業(yè)被我做完了”一定要說成“我把作業(yè)做完了”才對。只有實在找不到施動者時才能用被動語態(tài)，比如說窗戶破了當(dāng)不知道是誰打破的，才能說“窗戶被打破了”。
永不言敗字讀后感篇二十一
永不言敗故名思義，是一個人個性的寫照，初讀這本書的時候，我沒想到是俞敏洪老師寫的，對于俞老師，我也只知其名，不知其事，但在讀了《永不言敗》之后，才知道俞老師成功的背后有那么多值得記憶和借鑒的故事，乍看前一兩篇短文，我就被深深地吸引了。
永不言敗的第一個故事――生命的北斗星，講的是在非洲撒哈拉沙漠深處生活的土著人走出沙漠的故事，土著人由于沒有文化知識，在走沙漠的時候不知道借助天空星象為自己指路，所以容易迷失方向，幸好在英國冒險家的指點下，每天晚上朝著北斗星的方向前進，不要偏離方向，結(jié)果土著人用了三天的時間就走出了他們祖祖輩輩都未曾跨越的撒哈拉。這個故事不禁讓人感想指引的重要性，這里有雙重指引，其實北斗星它永遠(yuǎn)在空中為人指路，只是我們不注意或者說在知識的落后情況下不知道這一現(xiàn)象，另外就是探險家的指導(dǎo)，如果沒有探險家的指點，說不定土著人現(xiàn)在還不知道這時間除了沙漠，還有森林、大海。在為土著人感到幸運的同時，我們不禁也為他們感到敬佩，聯(lián)想我們自己的生活，當(dāng)遇到困難時，我們是勇于面對，還是避之不及，我想大都人選擇的是卑躬屈膝，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，明明發(fā)現(xiàn)問題之所在，也不愿去面對，在這一點上土著人的堅持不懈的個性是值得我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)的，成功永遠(yuǎn)屬于能夠堅持到最后的人。然，在現(xiàn)實工作中，多少次我們被自己的惰性所牽累，這里的惰性并不只懶惰，更有心中有理想，而不敢付諸實踐的擔(dān)心、害怕。生活總是很現(xiàn)實的，就算你很有才華，而不懂得施展，就與俗人沒什么區(qū)別。尤其在現(xiàn)代社會中，信息化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)把知識從全球各地連接在一起，可以說現(xiàn)在生活不缺少指明燈，缺少的是能夠發(fā)現(xiàn)明燈而堅持不懈的人。
書中另外一個令我感受較深的故事是――尋找生命的榜樣，人的一生總在不段的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在這個過程中肯定有自己的榜樣，就算是俞老師這樣的成功者，在不同的時期也有不同的榜樣。想想，兒時我們以父母為榜樣，父母哺育我們成長，父母為我們洗衣疊被，父母對子女的關(guān)心和愛護，不管是現(xiàn)在還是在遙遠(yuǎn)的未來都是我們學(xué)習(xí)的榜樣；上學(xué)時，老師經(jīng)常叫我們以學(xué)習(xí)好的同學(xué)為榜樣，這樣為我們確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家相互競爭才會更優(yōu)秀；而工作時，我們以工作能力突出，或者業(yè)務(wù)熟悉的同事為榜樣，向他們學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)長期工作中總結(jié)出來的經(jīng)驗?？梢哉f人類社會的文明，就是一個不斷以先人為榜樣，通過文化的繼承與發(fā)展而源遠(yuǎn)流長的歷史。
在永不言敗一書的最后幾章里，俞老師向我們講述了新東方如何從一個眼不見經(jīng)傳的普通培訓(xùn)班，發(fā)展到如今師生遍布全國各地，桃李滿天下的大校園。新東方的老師很有特點，這一點我深有體會。記得在大學(xué)里，我們學(xué)校有時會請一些外來學(xué)校的老師給我們講座，其中就不乏有新東方的老師，他們給人最大的印象就是自信，講課激情四射，有時會讓人感覺他是不是興奮過了頭，但聽過他們課的人，無不被他們淵博的知識，認(rèn)真負(fù)責(zé)而又獨特的授課方式所折服。在上新東方老師的課的時候，我們時不時的會被老師他們上課時的那股熱情所感染，聽課也會相當(dāng)有精神。俞老師說過新東方的每個老師都有一個關(guān)于奮斗的感人故事，他們的授課就像在敘述自己奮斗的經(jīng)歷一樣，傳授的不僅僅是才華，更是一種精神。新東方老師和同學(xué)之間坦誠相待，直言不諱，敢于承認(rèn)錯誤，接受批評，正是由于他們的這種豁達(dá)的胸襟，才支持起了這個永不言敗的新東方。新東方的精神，有許多值得我們現(xiàn)在工作的人學(xué)習(xí)。也許我們的工作不一定需要像新東方老師上課那樣的激情，但我們需要對工作永遠(yuǎn)保持一種熱情，一種獨有的熱愛之情?；蛟S永不言敗，將成為我們生命中的北斗星，高高掛在心靈的星空，指引著我們前進的方向。
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