深入閱讀之后，我對書中的人物和情節(jié)有了更加深刻的理解。在寫讀后感時可以適度發(fā)表自己的觀點和見解，但要注意客觀公正。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
不平等的童年讀后感篇一
《童年》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助。
三、教師的準(zhǔn)備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
作為老師，首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的啟示，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也會大有裨益，我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教，對他們的成長提供更多的幫助。
不平等的童年讀后感篇二
初識《童年游戲》這本書是在一個閑暇得近乎無聊的下午，游走于雜貨市場的舊書攤，隨手翻看林林總總多已泛黃的老舊書籍。為打發(fā)時間，便以極便宜的價錢隨意買下了這本由電影劇情編撰而成的《童年游戲》。本是不經(jīng)意的翻看，卻被書中的敘述深深吸引，一幕幕似曾相識的畫面與父輩們的嘮叨一幀幀重合。那個如我這般年紀(jì)的人不曾經(jīng)歷的時代，不曾體驗的生活，以及不曾留意的親情，竟使自己淚眼婆娑。
在那樣一個父輩們兒時生活的時代，兩個孩子的父親因為老母親病重挪用了集體10斤糧票而成為貪污犯被公安局抓走。于是，這個家庭失去了最重要的精神支柱和經(jīng)濟支柱。無奈的母親只能讓兩個不滿十歲的孩子到鐵路邊上去撿拾火車上散落的煤塊來貼補家里的生計。
兩個不滿十歲頑皮且童真的孩子因為父親是貪污犯而失去了與同伴玩耍的資格，兩個瘦小的身影相依為伴每天孤獨的在鐵路邊上徘徊。累了便爬上?？吭阼F軌上的煤車頂上歇息，哥哥從懷里掏出從母親嘴里省下來的白面做的一塊饃，兩兄弟就在車頂上啃著那塊來之不易的白面饃饃，而哥哥總是只留下四分之一自己吃，剩下的四分之三卻都放在了弟弟的嘴里。而今的我們，即使在我們的記憶中，又何曾有過這樣的憨乖、親情與責(zé)任！那哥哥也未滿十歲??！
哥哥喜歡槍，偷了家里的一塊香皂從修自行車的啞巴師傅那里換了自行車鏈條做了一把可以啪啪做響的鏈條槍。雖以前因為考試不及格被父親沒收后扔棄在野外，卻也被哥哥撿了回來偷偷放在鐵軌旁邊藏匿起來了，及至父親被抓走后哥哥撿煤時才把槍從藏匿處掏出來，對著來往的火車裝模做樣地扣動著扳機，即使這樣也令在旁的弟弟欣羨不已。
一日，在鐵軌上玩弄自己愛槍的哥弟倆突然看見一列火車上滿載著背著真槍戎裝整齊的解放軍在面前呼嘯而過，哥哥近乎癡狂的跟在火車后狂奔，看著遠行即將消失的列車，看著車廂內(nèi)一個解放軍給他的一個軍禮，哥哥頓時站立在鐵軌上挺直了腰板還了一個不標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，火車走遠了也久久不肯放下。最后回過頭來告訴弟弟："我長大了也要當(dāng)解放軍！"后來還對著一群伙伴說："我長大了要到北京去當(dāng)解放軍，保衛(wèi)天安門！"。
這個時代，我們自己何曾有過這樣的純真、執(zhí)著與夢想！
那樣的歲月，大人們被壓抑著，背負著太多的沉重。而孩子的世界依然還是玩性的。后來，一群小伙伴相約到河里學(xué)著大人去炸魚，在那個物質(zhì)極度匱乏的年代，魚是一種奢侈品。就因為這一點奢侈的想望，哥哥下河之后就再也沒有起來！
遺像中的哥哥穿著那個時代最讓人艷羨的海軍衫，依然憨憨地笑著，那是父親沒有被抓走時留給他的幸福。母親的悲傷被極度地壓抑著只能無聲地啜泣，因為這是一個貪污犯的兒子！惟有在弟弟的腦海里依舊響徹著哥哥的誓言：我要到北京去當(dāng)解放軍，保衛(wèi)天安門！
這本書有著我們遺失了的童年的許多情節(jié)，在那個純真的歲月中重復(fù)著"攻城"、"踢毽子"、"跳皮筋"、"鏈子槍"、"滾鐵環(huán)"、"打磚塊"的游戲，而今伴隨著那份濃濃的親情在心底被一一喚醒！
不平等的童年讀后感篇三
《不平等的童年》書中圍繞美國中產(chǎn)階級、工人階級與貧困家庭教育的差異展開了一些列舉證和論述，提出了“協(xié)作培養(yǎng)”(concertedcultivation)育兒觀與“自然成就”(accomplishmentofnaturalgrowth)育兒觀，作者充分論述了兩種育兒觀的優(yōu)劣勢，并在書中指出“盡管本書提出了基于社會階級決定了教育的理念與方向的觀點與研究假設(shè)，但這是作者個人的觀點與研究假設(shè)，并不能說明教育的復(fù)雜性?！?/p>
作者很理性地在最后一部分(第四部分)第十四章“對縱向民族志的反思和各個家庭對本書的反應(yīng)”的開頭之處，引用了12個家庭中的一名家長的讀后感言：
“這本書詆毀了我們，讓我們的家庭看上去就像白人中的渣滓”。
可以明顯地看到，面對階級分層這個不爭的現(xiàn)實問題，被劃分到底層的人們有著許多的憤慨和無奈。
一、棘手的難題。
一個人的發(fā)展，是一個充滿不確定性的過程，階級劃分決定不了一個人的發(fā)展軌跡，但對一個人發(fā)展有著極其重要的影響。
階級劃分對一個人發(fā)展的影響有消極和積極兩個方面，人們主要關(guān)心其消極的一面，因為由階級劃分所導(dǎo)致的社會矛盾一定會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，而且階級劃分也給人性惡的一面的滋生提供了土壤。
我?guī)缀趺刻於荚谧鲋@樣的決定：是把這一點點有限的資源貼補給人數(shù)更加廣泛的底層員工，提升一些他們的幸福感和凝聚力，還是繼續(xù)投入到新產(chǎn)品的研發(fā)和新技術(shù)的實驗上，讓企業(yè)在行業(yè)處于領(lǐng)先地位。
這是一個艱難的抉擇。底層員工的流動性很低、可替代性強，他們永遠都不是企業(yè)關(guān)心的重點，設(shè)備的智能化讓管理越來越簡單，底層員工與機器越來越難區(qū)分。
也許，這些問題是國家應(yīng)該關(guān)注的事情吧，但是我們做企業(yè)，如果不能保護自己的員工，作為企業(yè)的經(jīng)營管理者，他會平靜地坐在辦公室里么?企業(yè)的發(fā)展就是依靠各個崗位的員工齊心協(xié)力才能完成的。但是技術(shù)的發(fā)展讓這些員工的角色不停地變換。學(xué)習(xí)效率低下的員工同樣為企業(yè)做了重要的犧牲。
這個問題復(fù)雜到我?guī)缀醪辉冈倩〞r間去想，我還不如抽時間去領(lǐng)我的孩子去看看重慶的立交橋(下半年孩子的a類愿望)。
這個難題的解決，似乎也是家庭教育要面對的問題，是否需要早點讓孩子看到社會是分層的?早點讓孩子知道今日親密無間的小伙伴們將來不一樣的地方會越來越多?如果還沒想清楚上兩個問題，那我們應(yīng)當(dāng)如何讓孩子們接受一個觀點，他們將來的生存狀態(tài)要取決于他們當(dāng)下每一天的時間安排呢?每個家庭可以有每個家庭的決定，選擇安于現(xiàn)狀還是選擇穿越階級是每個家庭的基本權(quán)利。每個人也同樣有自己的決定，選擇什么也是自己的基本權(quán)利。
無論是中產(chǎn)階級非常主動、巨大投入的“協(xié)作培養(yǎng)”育兒觀，還是工人階級與貧困家庭相對被動、極小投入的“自然成就”育兒觀。他們的育兒目的是否是穿越階級?他們穿越階級的路徑是怎么規(guī)劃的?他們的階段性目標(biāo)是什么?完成階段性目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?什么情況下切換路徑?這些具體問題的答案似乎更具備實際意義和可操作性。
工人階級與貧困家庭缺乏脫離具體的目標(biāo)和行動去討論各種觀點的興趣，中產(chǎn)階級家庭會很快了解到“協(xié)作培養(yǎng)”育兒觀存在的問題和不足，并且參考工人階級與貧困家庭育兒觀中的優(yōu)點進一步優(yōu)化自己的行為。這些現(xiàn)象都會進一步加劇社會的分化。
精英階級是不希望看到中產(chǎn)階級與工人階級產(chǎn)生過于明顯的分化的，因為那樣非常不利于社會的穩(wěn)定。無論何種原因，永遠都會有相當(dāng)一部分精英階級和中產(chǎn)階級的人們的使命是幫助工人階級與貧困家庭關(guān)注社會問題，主動采取行動。他們的行為很值得人們稱贊。否則，矛盾將激化到不可調(diào)和的地步，生產(chǎn)力的倒退會浪費幾代人的心血。
二、競爭是把雙刃劍。
社會的分層，從工作性質(zhì)的分層逐級展開，高科技驅(qū)動下的工業(yè)革命，讓無數(shù)學(xué)習(xí)效率低下的員工的職能發(fā)生衰減，甚至步入半失業(yè)或失業(yè)狀態(tài)。無論是中產(chǎn)階級還是工人階級，都逃不出這個規(guī)律。
中產(chǎn)階級的焦慮一方面來自對未來不確定性的擔(dān)憂，另一方面來自學(xué)習(xí)效率伴隨年齡增長的下滑趨勢。他們已經(jīng)不再奢望不勞而獲，他們大部分時間在擔(dān)心，今日所掌握的技能如何可以避免在今后的工作中徒勞無功。此外，他們中的一部分人肩上的擔(dān)子很重，很有可能因為一次決策失誤回到工人階級的隊伍里，那時也許他們不再有焦慮，但一定充滿了憂傷。
工人階級和貧困家庭似乎不用考慮那么多，只要有明天的伙食費和房租，他們今天還是可以開開心心地看會兒電視。如果他們可以利用業(yè)余時間去打磨一項技能，收入就絕不可能僅限于伙食費和房租了。他們的煎熬來自對下一代的期望。他們可以接受自己一生的潦草，但無論如何也不可能接受自己的孩子受到各種規(guī)則和潛規(guī)則的制約。焦慮一生的中產(chǎn)階級在其后半生會本能地鞏固其核心家庭成員的社會地位和發(fā)展空間。這些動作的直接受害者將是工人階級和貧困家庭中的優(yōu)秀人才。因此，精英階級一定會出面干預(yù)這種不平等現(xiàn)象的出現(xiàn)。
無論精英階級如何干預(yù)，中產(chǎn)階級、工人階級、貧困家庭相互間的過分競爭導(dǎo)致的不平等趨勢很難改變，不充分的競爭又會導(dǎo)致人們?nèi)狈Ω脑焓澜绲膭恿Α?/p>
競爭強烈程度的取舍，是人類社會發(fā)展過程中必須處理好的問題，而這個問題的解決目前基本上是由人類的精英階級來推動。
三、穿越階級的方式。
每個階級里都會有人去穿越，這是人類文明的促進因素。也是解決效率與平等之間的矛盾的一個很好的形式。
中產(chǎn)階級“協(xié)作培養(yǎng)”育兒觀可以打造出兩類人，一類人充分利用父母提供的資源讓自己的學(xué)習(xí)能力和知識面遙遙領(lǐng)先與同齡人，幾乎可以抓住一切進入精英階級的機會，另一類人也許不太重視那些別人硬塞給他的各種他不太感興趣的事物，自己尋找著非凡的發(fā)展路徑。工人階級和貧困家庭的“自然成就”育兒觀同樣也可以打造出兩類人，一類發(fā)現(xiàn)了改變命運的方法，開始做著各種進入中產(chǎn)階級的嘗試，另一類安詳?shù)剡^著與父母相似的生活。
做好充分準(zhǔn)備或者有著強烈愿望去穿越階級的人們的每一次失敗都可以很悲壯，都可能譜寫出一部絢麗斑斕的小說，其中的一部分還可能成為偉大的文學(xué)作品。這些體驗可以被稱作人類靈魂的瑰寶，去鼓勵后人去積極地面對生活、勇敢地抓住機會。
四、共同目標(biāo)。
盡管階級的分化會導(dǎo)致中產(chǎn)階級、工人階級和貧困家庭間產(chǎn)生各種矛盾，這些矛盾會在一定程度上抑制生產(chǎn)力的發(fā)展，但是大家是可以擱置矛盾，去共同協(xié)作提高生產(chǎn)力的。
中產(chǎn)階級、工人階級和貧困家庭都十分期待生產(chǎn)力發(fā)展到可以滿足人類物質(zhì)文明發(fā)展需要的那一天。那一天的生活資料是按需分配的，人類所有的體力勞動都由機器代替，國家和階級逐漸消失，人人平等開始貫穿社會的每一個角落。用共產(chǎn)主義社會來描述這個社會狀態(tài)很恰當(dāng)。
人性的善的一面在平等的氛圍里更容易展開。很可惜，人類為了解決生產(chǎn)力低下、生活資料匱乏狀態(tài)下的快速發(fā)展，發(fā)明了等級制度、國家機器和金錢，并在這個體系里發(fā)生了許許多多反人類的活動，讓人性的惡的一面爆發(fā)并蔓延。
如果生產(chǎn)力的發(fā)展能盡快跨越這個生活資料匱乏的階段，人類就可以非常順利地邁入另一個高度文明的發(fā)展階段，當(dāng)然，這個跨越堅決不能以犧牲生態(tài)平衡為代價，或者依賴消耗不可再生的資源。
生產(chǎn)力高度發(fā)達的社會解決“不平等問題”和“人性惡化問題”的可能性非常大。但是要想完成這個跨越絕對不可以為了追求效率而不顧人類對平等的追求，要使用更加藝術(shù)的手段來追求社會的平衡發(fā)展。無論是在追求效率的過程中兼顧平等，還是在保障平等的前提下追求效率，人們都需要牢記，平衡才能發(fā)展，發(fā)展需要平衡。
無論是“協(xié)作培養(yǎng)”育兒觀還是“自然成就”育兒觀，在人與人不夠平等的前提下，充分發(fā)揮人性的善良和博愛都是相當(dāng)困難的一件事。人類歷史已經(jīng)跌跌撞撞走過了50，缺乏善良和博愛的成就根本就算不上成就，建立在階級剝削和壓迫下的組織形式也不可能存在很久，許多人挖空心思留下的顯赫功名，讓后人看到的只不過是一個個丑陋無比的笑話。
讓我們充滿希望的是，當(dāng)下這個世界上的精英階級都發(fā)誓要致力于“在保護生態(tài)平衡和不依賴不可再生資源的前提下不遺余力地發(fā)展生產(chǎn)力”，并且他們都在努力地剔除那些掛羊頭賣狗肉的同僚們。更多具體的工作則需要學(xué)習(xí)效率高并且勤奮的中產(chǎn)階級們絞盡腦汁地規(guī)劃好，并且勇敢地強有力地推動落地。而廣大的工人階級和貧困家庭也會一邊努力地尋找發(fā)展機會，一邊心平氣和地等待著那一天的早日到來。
不平等的童年讀后感篇四
早上，我自告奮勇要給全家買早餐，媽媽點餐說要兩個肉包，我想吃一盒腸粉。我拿上零錢，輕車熟路地就出門了。
十分鐘左右，我就買好了早餐?；氐郊?，媽媽接過我手中的腸粉，放在茶幾上，幫我調(diào)好料，我便美滋滋地吃了起來。
吃著吃著，媽媽問我：“豆豆，你幫我買的兩個包子放在哪里了？”“剛才不是給你了嗎？”
“沒有啊，剛才我只拿了腸粉，沒見到包子??！”
我一愣，不會吧，我記得我把包子帶回來了??！
正當(dāng)我納悶時，媽媽說：“孩子，會不會是賣包子的叔叔沒有把包子拿給你？”我仔細想了想說：“不會呀，叔叔親自把包子遞到我手上的，這一點我記得很清楚?！眿寢屢宦牐矝]轍了，說：“那包子會到哪里去呢？”我皺著眉想，可怎么都想不起來。
要出門了，媽媽說：“算了，不找了，我得趕緊上班去了。”她剛走到樓道口，只聽一陣驚訝的聲音傳來：“豆豆，快來看，包子，包子在這里。”我一聽也很驚訝，包子怎么會在門外呢？我立即出門去看，只見兩個包子正靜靜地“躺”在樓梯的第二級臺階上，不知道裝包子的塑料袋什么時候從我手中掉了，我卻沒有發(fā)覺。真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。
包子失而復(fù)得，我懸著的心總算放下來了。唉，以后不能這么馬虎了。
童年像一條小溪，潺潺的溪水歡快地流淌；童年像一首歌，歡樂的曲調(diào)盡情地回蕩；童年像一只小船，載著我童年的記憶漂啊漂……在我歡樂的童年里，有許多難忘有趣的事兒，可有一件事兒，我現(xiàn)在想起來還忍不住哈哈大笑一陣。
那是一年春節(jié)假期，有一天，我和弟弟去外面放鞭炮。我們一會兒功夫就放完了手里所有的鞭炮，正準(zhǔn)備回家，就在不遠處，似乎有一個沒燃放過的“震天雷”吸引了我。我慢慢走了過去，側(cè)身用腳踢了踢，沒什么動靜，我判斷它沒有危險，就大膽地和弟弟走上前。我倆商量把這個震天雷剝開，看看里面究竟有啥。我倆一層一層地把它剝開，發(fā)現(xiàn)里面全是黑色的火藥。我對弟弟說：“咱們一起把它點了吧，看能不能噴出漂亮的火焰?！钡艿軆裳鄯殴?，興奮地說：“行?。 庇谑?，我們點燃了香，準(zhǔn)備點火藥。
我側(cè)著身，一只手拿著香緩慢向火藥靠近，而弟弟卻臉沖著火藥湊得很近，把香伸向了火藥……只聽“呼”的一聲，火藥瞬間變成了一團耀眼的火焰，又迅速熄滅了，與此同時，弟弟“啊”地大叫了一聲，我不知道出了什么事，可當(dāng)?shù)艿馨杨^扭過來時，啊??？他的兩條眉毛怎么沒了？前額順直的頭發(fā)還變成了小卷兒？那樣子真是滑稽透了。我忍不住哈哈大笑起來——弟弟皮膚原本就黑，而當(dāng)他的兩條黑眉毛被燎成了兩條白色的小魚，趴在眼睛上方，實在太可笑了。這時，弟弟摸著自己眉毛那兒，驚恐地說：“哥，我的眉毛這兒怎么那么疼??？”我這才意識到，不能光顧著自己樂了，得趕緊帶他回家處理一下。
過年了，媽媽在收拾東西，突然翻出了一本相冊，上面覆蓋著一層薄薄的塵土，打開相冊，看見一張張生動的照片靜靜地躺在里面。有一張照片映入了我的眼簾，這張照片上的我本來應(yīng)該有著一個可愛的臉龐。但是，我那小臉怎么顯得十分郁悶?zāi)?！我想了想，哦，原來是那次病愈后拍的這張照片。
那是我六歲時候的一天，我起床后不太舒服，媽媽帶我去看醫(yī)生，醫(yī)生開了許多小包小包的藥。還叮囑我按時吃藥，很快就會痊愈的。我忽然想到：既然吃藥可以恢復(fù)健康，那要是多吃一點，是不是就能長生不老了呢？如果是這樣，她們一定會羨慕的不得了的。
回到家后，媽媽把該吃的藥給我準(zhǔn)備出來，讓我吃下，她就上班去了。媽媽走出門后，我立刻開始找藥，我東瞧瞧，西望望，就是找不到。正當(dāng)我垂頭喪氣準(zhǔn)備放棄的時候，一個神秘的袋子引起了我的注意力，我打看這個“聚寶袋”，發(fā)現(xiàn)了一瓶又一瓶的小藥罐，我興奮極了。我從中挑了一個最大的藥罐，倒出幾顆淡黃色的藥片，正當(dāng)我準(zhǔn)備好嘗試“長生不老”藥時，“攔路虎”媽媽回來了，我趕緊收拾起來，裝作寫作業(yè)的樣子，才沒被“攔路虎”發(fā)現(xiàn)。我緊盯著媽媽生怕她發(fā)現(xiàn)，但她都沒看我，只是急著在屋里翻找，原來是她的手機忘帶了。
媽媽拿上手機后就又出門了。等媽媽的腳步聲從我耳邊消失后，我趕緊擰開藥瓶，倒出幾顆藥粒，一口吞了下去。雖然藥是苦的，但我的心里卻像吃了蜜一樣——我馬上就要長生不老了！等著等著，我的肚子突然開始疼了起來，我撥通了媽媽的電話，欲哭無淚的說道：“媽媽，媽媽，我肚子好痛?！眿寢岆娫捓镏钡貑枺骸澳阌謥y吃什么東西了吧？”我心虛地應(yīng)了聲嗯。媽媽急忙從公司趕回來，抱上我就去了醫(yī)院，到了醫(yī)院，我把事情一五一十地告訴了醫(yī)生，媽媽聽了，不知道是該笑我還是該罵了我。
我捧著這張照片想著這令我哭笑不得的場面，現(xiàn)在這件事已經(jīng)在我的心里留下了很深的印跡，就像扎了根的大樹，永遠也不會忘記。
童年像海邊五彩繽紛的貝殼；像山中甜美的溪水，回憶童年，總會讓人感到那么美好、甜蜜。我常常會想起一件趣事，那就是抓小貓。
記得6歲時，那是一個雙休日，我們一家三口一起去爺爺家玩，走進爺爺家門，我一下呆住了，有好幾只剛出生的小白貓在地上“嬉戲”著，它們是那么可愛，我立刻跑上前抱起一只小巧玲瓏的小貓，帶它到外面玩，可是我的手太不給力，被一個東西劃破了。我立刻放下潔白的貓咪，回屋包扎。一件意想不到的事情發(fā)生了——那只貓不見了，我焦急地大喊著它的名字：“米米！米米！”可卻聽不見一聲回應(yīng)，我開始尋找起這只“淘氣貓”。
我來到地里，翻找菜葉底下，沒在；我又找床下，也沒有。忽然，我的眼睛盯住了一棵大白菜后面，一條潔白的尾巴在晃動。
“哈哈，這回看你還往哪藏！”我悄悄地向那移動，猛地一跳，結(jié)果貓沒抓到，自己來個倒栽蔥，摔了一身泥。雖然我失敗了，但是我不灰心，又接著找了起來。
最后，在爺爺?shù)膸椭?，在一堵墻的角落里抓到了它，可是接下來我就只有喘氣的份兒了，雖然差點把我累垮了，但是我卻非常開心。
六年過去了，每當(dāng)我看見這只小貓，便會想起那年的歡樂時光。童年，但愿我能留住你！
每個人都有童年，還會有很多有趣的事情。
記得，那是在我非常小的時候發(fā)生的事情……。
“嘀嗒滴答···”時間慢慢的流逝，轉(zhuǎn)眼就來到了中午。我被餓醒，一手揉著惺忪的眼睛，一手捂著肚子慢慢的走下床來，到廚房一口氣吃了兩個蘋果。
“我要喝可樂！”肚子又在對我提要求。我又翻冰箱，找里面的可樂，可是卻沒有找到。我突然眼睛一亮：“會不會被媽媽藏起來了呢？”我自言自語。我隨手拿起桌子上的一支筆，歪歪扭扭的在額頭上寫著“尋找可樂”四個字便開始找了起來?？墒沁@可樂好像跟我有仇似的，我把桌底、桌上、床底、柜子里能找的地方都找了一遍，就是沒有找到。
我垂頭喪氣的回到廚房，想啃蘋果解氣，沒想到在放調(diào)料的架子上找到了可口可樂。我激動地扭開瓶蓋，喝了一大口，感覺非常非常非常的咸！我的第一反應(yīng)是：中毒了！我悲痛的拿來紙和筆寫下遺書：“爸爸媽媽，我中毒了！我死了以后，把所有的玩具堆在我的身邊，讓它們能代替你們陪我玩。還有，廚房里的可樂不要喝！有毒！”寫完遺書，我躺在床上，眼淚不停的流。想著爸爸媽媽看到遺書和我的尸體，會如何的傷心，如何的悲痛欲絕。我蓋好被子，靜靜的等待著死神把我?guī)ё摺?/p>
“醒了嗎？”媽媽一臉關(guān)心的問?！拔?，我，我沒有死嗎？”我疑惑的問道?！霸趺磿兀?！那可樂瓶子里裝的是醬油！”媽媽笑瞇瞇的說道。
“醬油？咸的嗎？”
“當(dāng)然！”
“哈哈哈！我沒有死！我沒有死！不過，還是想喝可樂！”
……。
童年里充滿了趣事！
不平等的童年讀后感篇五
自從讀完《童年》之后，我的心久久不能平息，為之深受啟發(fā)。
主人公阿廖沙從出生到現(xiàn)在，是一直在苦與難中成長起來的，他的經(jīng)歷十分悲慘，這同時也促使他迅速成長了起來，并磨練了他的意志。從一開始他父親的死亡，到無數(shù)次的挨打，再到母親失蹤，繼父的粗暴待遇，最后到母親的死亡，足以體現(xiàn)出阿廖沙的悲慘命運。
可是，阿廖沙并沒有放棄生活，他頑強的反抗著命運……
《童年》生動體現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗和罪惡。
所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)學(xué)會堅強，為有這大好時光而滿足，并好好學(xué)習(xí)，立志成才，報效祖國！
不平等的童年讀后感篇六
《童年》高爾基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艱辛的人生歷程中，完成了舉世聞名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
其中《童年》是我最喜歡的作品。19世紀(jì)俄國沙皇專制的黑暗時代，殘酷和血腥充斥其中，再現(xiàn)了俄羅斯底層人民的悲慘生活狀態(tài)。
童年應(yīng)該是每個人記憶和珍惜的最好時光。然而，偉大的作家高爾基，他的童年是在一個充滿殘酷和仇恨的家庭中度過的。他3歲時，父親去世了。作為一個年輕人，他不知道死亡意味著什么，所以他只關(guān)注他認為有趣和奇怪的事情。失去丈夫和父親的母親和作家跟隨她善良的祖母在專橫和破產(chǎn)的主人的祖父的房子里度過他們的日子。但是，他經(jīng)常遭受那位殘忍兇殘，無緣無故沒有好感的爺爺?shù)恼勰?，?jīng)常被他的樹枝打。即使是溫柔善良的奶奶也逃不過他的魔掌。兩位大叔也是“從父輩那里繼承來的”，和父輩一樣殘忍不人道。他們毆打并折磨死了我姑姑。一整天，她為了自己的私利爭吵不休，貪圖可憐的寡婦母親的家產(chǎn)。幸運的是，作者在她的生活中有祖母的角色，她把作者帶到一個光明的地方，給他無限的溫暖和愛。這個故事生動地展示了一個充滿殘酷、野蠻、無知和骯臟的令人窒息的生活。讓我們深切感受到沙皇專制的腐敗丑惡，人民在黑暗中麻木無助。以及年輕一代對黑暗的反抗和對自由光明的追求。
與高爾基的童年相比，我們就像生活在天堂一樣幸福。我們的童年是明亮清澈的，沒有任何雜質(zhì)的空間，所以我們無憂無慮。我們甚至不知道“打”是什么意思。我們從小就被捧在手心里，根本無法想象高爾基痛苦的一生。況且我們的生活中也沒有什么貪得無厭，惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭奪財產(chǎn)。無辜的人被毫無理由地折磨致死是不會發(fā)生的。
讓人深深佩服的是，在這種環(huán)境下長大的高爾基，從小就有一顆善良的心。在祖母的悉心指導(dǎo)下，她產(chǎn)生了一個善惡分明、不怕暴力、敢愛敢恨的靈魂。他用自己的艱苦生活使自己成為一個意志堅強的人。就像那句老話“天將為斯里蘭卡人民負大責(zé)任，所以他們首先要苦于頭腦，疲勞筋骨，餓死身體和皮膚”。
他對知識的渴望，對美好未來的憧憬，是他的理想和成就，他堅信黑暗終將過去，未來必將光明。也是他帶領(lǐng)俄羅斯勞動人民走向新生活的方式。
我們應(yīng)該以他為榜樣，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)廣博的知識，努力實現(xiàn)崇高的理想。
不平等的童年讀后感篇七
童年，一個離我很近的詞藻，對我來說，那或許是美好的或許是煩惱的。但讀了《童年》這本書后我就能確定出自己的童年是美好的，是幸運的。
阿廖沙是《童年》的主人公，一個和樂觀開朗、善良正直的男孩。在他很小的時候，父親便去世了，母親帶著他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的兩個舅舅卻非常自私蠻橫，經(jīng)常毒打孩子，這對阿廖沙來說就是給他的童年買下了陰影。
但令人慶幸的是，阿廖沙的外祖母給他的童年增添了不少色彩。讀了著本書后，我不由得喜歡上了這位慈祥善良、淳樸的外祖母。記得書中有一個片段是這么說的，在去尼日尼的路上，外祖母時常給阿廖沙講故事，還不停地安慰這阿廖沙，關(guān)心這他，每當(dāng)外祖父要打阿廖沙時，外祖母總是馬上沖過去保護他。
雖然阿廖沙的童年有很多痛楚但因為有了外祖母這樣天使般的任務(wù)，才給了他一些童年的美好回憶。告訴了他人間其實還是有溫暖的。
當(dāng)我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙時，便想起來我的童年?！俺孕┪r子，它可以讓你的小腦袋瓜變聰明哦!”外祖父對我說道。
“魚也好，吃這塊兒!這塊兒沒刺”外祖母也附和著?！班牛喑渣c?！眿寢寭崦业念^笑道。
……一句又一句關(guān)心我的話，回響在耳邊。比起阿廖沙，我可幸福多了!
是呀，每個人都會得到溫暖的，它或多或少，但我們需要的就是知足。要相信，只要以樂觀、知足的心態(tài)去面對生活，總會發(fā)現(xiàn)一些亮點。
不平等的童年讀后感篇八
教師推薦我們?nèi)ベI高爾基的《童年》來看，我被主人公阿廖沙凄慘的童年生活深深刺痛了：高爾基筆下的阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，幸虧善良、慈祥的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的舅舅。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都會用自我胳膊為阿廖沙擋鞭子，盡管每一次會被抽得紅腫，他也不后悔。最終這個善良的，強壯的人，卻被活活的壓死了，看到那里我情不自禁地流下了眼淚。
我覺得阿廖沙的童年是令人窒息的，那時候的.人沒有親情可言，他們貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……如果不是有一個勤勞、堅強、善良的外祖母的支持和愛護，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受著父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，還有教師慈母般的溫暖，歡樂的音符每時每刻都在我身邊跳動。我問過許多同學(xué)，“挨打”是是什么滋味？他們都說不明白，因為我們的父母從來不會真正的毒打孩子，我們自然無法經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味?？墒俏覐臅系拿枋鲋心軌蛎靼啄潜仨毷且环N無法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我們生活在一個和諧溫馨的大家庭里，那里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有暴力，更沒有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良、純潔、樂觀，我們像一棵棵小樹苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤，在吸取更多更好的知識的過程中茁壯成長，因而我們的童年是充滿幸福和歡樂的。
天哪，不比不明白，這樣一比較，最終明白了“天壤之別”這個成語的意思了。我們每一天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，花花綠綠的錢堆著，被愛包圍著……可是我們總是不知足，總是想奢求更多。
從此刻開始吧，我決定不再奢侈，不再浪費；開始為長輩著想，為他人著想，體諒他們，愛護它們；更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，為自我的童年生活留下一點值得驕傲的東西。
不平等的童年讀后感篇九
這幾天，我讀了老師推薦的名著——《童年》。這部舉世聞名的小說，深深地吸引著我。捧著它我經(jīng)常忘記吃飯，放下它我感慨萬千，心情久久不能平靜。
這是一部自傳體小說，寫的是作者高爾基悲慘的童年生活。主人公阿廖沙是個孤兒，寄居在外祖父家。外祖父吝嗇、殘暴，兩個舅舅自私，粗野，只有外祖母疼愛他，給他講故事，教他怎樣做人。阿廖沙受盡苦難與折磨，11歲時，他被外祖父趕出了家門。
我是非常投入地讀這本書的。我常常覺得自己就是書中的主人公阿廖沙，他快樂，我和他一起快樂，他痛苦，我和他一起痛苦。讀到“為了能生活下去，阿廖沙只好去撿拾破爛賺錢”那部分時，我的眼前仿佛出現(xiàn)了散發(fā)著沖天臭氣的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙頂著烈日、背著口袋尋找破爛的身影，淚水模糊了我的雙眼。阿廖沙的生活太艱難了，他真是太可憐了！
與阿廖沙相比，我的生活無憂無慮，沒有煩惱與痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天無微不至地照顧著我，我吃著可口的飯菜，穿著漂亮的衣服，爺爺姐姐都疼愛我，我還有零花錢……阿廖沙的痛苦童年讓我覺醒，我真正地認識到自己的生活是多么的幸福與美好啊。我應(yīng)該知足并珍惜這種快樂的生活，感謝為我創(chuàng)造這一切的父母。
在這部小說里，我十分喜歡外祖母。她善良、慈愛、堅強、寬容、快樂，她有講不完的故事。她“腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個可愛的動物”的形象讓我一閉眼就能看見。我慶幸阿廖沙有這樣一位外祖母。在她的教育、影響下，阿廖沙無論生活怎樣惡劣，始終都能保持一顆正直、善良、健康的心靈，這顆高尚的心靈以及不斷地追求、學(xué)習(xí)，使他日后成為偉大的作家。
讀《童年》，我明白了一個道理：每個人的童年都不一樣，有的快樂，有的悲慘。我們要學(xué)會珍惜或承受。只要心中有夢想，再大的困難也能克服，再多的痛苦都會過去。
不平等的童年讀后感篇十
作者：潯瀠。有一個詞叫“烏托邦”，烏托邦主義是社會理論的一種，它充滿了人類社會最美好的憧憬，一個人人平等、沒有壓迫的世外桃源。尤其是在現(xiàn)實充滿著不平等的時候，這種美好的描繪更加吸引人心。
比如在美國《獨立宣言》中有這樣一句話：“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”
這句話充滿著烏托邦式的憧憬，也讓無數(shù)人相信并懷揣美國夢（americandream）：即相信平等、自由、民主；相信在美國只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好生活；相信通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心就可以走向繁榮，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。
時至今日，曾經(jīng)的“美國夢”已成故事，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主約瑟夫?e.斯蒂格利茨教授，在《不平等的代價》一書中說“現(xiàn)在每個人從底層奮斗到上層的機會少于其他發(fā)達工業(yè)國家的人們?！奔次覀儸F(xiàn)在常聽到的“階級固化”、“寒門再難出貴子”等意思。
約瑟夫?e.斯蒂格利茨是全球著名經(jīng)濟學(xué)家，2001年因?qū)π畔⒔?jīng)濟學(xué)的開創(chuàng)性工作而榮獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，是著名的經(jīng)濟學(xué)教育家之一。
在《不平等的代價》一書中，他從經(jīng)濟學(xué)的角度剖析了各種不平等的現(xiàn)象：富人越富，窮人越窮、人均gdp每年都增長，但人們卻越發(fā)貧窮、向上的通道機會變得越來越小……那是因為成為富人的方法有兩種：要么創(chuàng)造財富，要么掠奪財富；很顯然，少數(shù)精英通過剝削、掠奪和兼并奪取了巨大的財富。
曾經(jīng)人們相信：不管出身、不管背景，只要依靠自身的素質(zhì)和努力就能實現(xiàn)夢想。但現(xiàn)在現(xiàn)實的狀況：越來越高的失業(yè)率、一堆空置的住房，對應(yīng)著一群無家可歸的人……已經(jīng)讓人很難去相信這句話。
自08年金融危機以來，美國經(jīng)濟的gdp是增長的，但這種增長和普遍大眾卻是無關(guān)的，因為它的收益落入的是少數(shù)群體的手中。處于社會中層和底層的人，不僅工資停滯不前（其實就相當(dāng)于減少，因為通貨膨脹的因素），而且還因為房價的變動，導(dǎo)致財富縮水（因為這部分人的財產(chǎn)絕大部分集中在住房）。
而工資毫無變化的另一面卻是，少數(shù)高層群體的巨額收入，比如書中提到2010年的時候，ceo的年薪和普通工人的對比是243:1?？此菩佬老驑s的增長，帶來的卻是強者更強，弱者更弱，而這一切的不平等現(xiàn)象作者認為和三個方面有關(guān)：市場經(jīng)濟、公共支持計劃以及社會力量。
市場經(jīng)濟本應(yīng)該穩(wěn)定、有效率地運行，這樣可以保證平衡，但事實卻是市場會變得極不穩(wěn)定，甚至極具破壞性，比如席卷全球的金融危機，又比如不同地區(qū)的不平衡現(xiàn)象：一邊是大量閑置資源、另一邊卻是大量失業(yè)人員。
市場的不穩(wěn)定和無效率，是造成不平等的一個重要原因。原本公共支持計劃應(yīng)該彌補市場的這個缺點，并進行調(diào)整、平衡大多數(shù)人的生活水準(zhǔn)，但這些反被少部分人利用，根據(jù)他們的需求來制定規(guī)則，將錢從社會的中底層轉(zhuǎn)移到上層。
作者在書中把這種方式稱之為“尋租”：即在當(dāng)前政治進程中以我們中的其他人為代價幫助富人的許多方式，比如壟斷租。在行業(yè)中占據(jù)主導(dǎo)地位的公司，他們能利用手中的資源設(shè)置壁壘，抵制新進入者。
而市場經(jīng)濟和公共相關(guān)計劃會一起塑造包括社會習(xí)俗和制度在內(nèi)的社會力量，書中作者說的這段話，可以很明顯看出這種塑造的可怕“老話‘無論贏或輸，怎樣比賽最重要’已經(jīng)過時了，如今最重要的是你最后贏了還是輸了。市場提供了一種簡單的方式來表明你是贏還是輸——你有多少錢?！?/p>
本應(yīng)互相牽制的三種力量，卻變成相互加劇了不平等的惡性循環(huán)，最終造成如此懸殊的差異。雖然上面的內(nèi)容分析的是美國的情況，但是環(huán)顧四周，我們身邊的情況又何嘗不是如此，需以此為鑒。
看這本書時，在看到有人說斯蒂格利茨憑借自己獲得諾貝爾獎的光環(huán)，在《不平等的代價》這本書中誤導(dǎo)人們對于平等的看法。我卻要在這里提出反對的意見，我認為你評判一本書的時候，如果你想要的做出客觀的評論，至少你應(yīng)該了解這本書的內(nèi)容。
斯蒂格利茨教授在書中其實并沒有強調(diào)“人人生而平等”這個觀點，他自己也坦言不平等是無法完全消除的，但適度的不平等是有必要的，因此他最終在說的重點是：不能讓市場走向過度的不平等，分化成兩個壁壘分明的極端階層。
人的確生而不平等，外貌、智商、健康、家庭條件這些的差異，自人出生就存在，并且無法消除，這是屬于客觀的差異。但人又是平等的，正如法國的《人權(quán)宣言》里所說“人生來就是而且始終是自由的，在權(quán)利方面一律平等。社會差別只能建立在公益基礎(chǔ)之上?！?/p>
無獨有偶，美國歷史學(xué)家詹姆斯·特拉斯洛·亞當(dāng)斯也曾說：“有一種社會秩序，在這種秩序下，所有男人和女人都能實現(xiàn)依據(jù)自身素質(zhì)所能取得的最大成就，并得到社會的承認，而與他（她）的出身、社會背景和社會地位無關(guān)?！?/p>
增加對社會的投資（教育、技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域），為普通人提供更多的機會，建立一個盡可能平等的法制體系、社會規(guī)范、社會秩序，給人人以平等的權(quán)利。
有人可能會說知道了又如何，現(xiàn)實始終改變不了。其實對于公平和正義的追求，并不是現(xiàn)在的人才有的，孔子時就已有“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！钡恼f法。
柏拉圖在《理想國》中也強調(diào)公平即和諧，正義是個人和國家的“善德”。近代更是有無數(shù)學(xué)者對這個問題進行多方面的研究，從而提出類似天下大同、烏托邦、空想社會主義一類的想法。
不平等的童年讀后感篇十一
當(dāng)我們告別童年，走向少年的時候，回想起以前快樂的童年生活，我難免有些留戀。我是獨生女，所以爸爸媽媽非常愛我，但年幼的我卻身在福中不知福。當(dāng)我看完《童年》這本書時，我才發(fā)現(xiàn)，我是這個世上最幸福的人。
高爾基小時候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會，開始了獨立的生活。
高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護，也避免不了經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比，我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當(dāng)我不聽話的時候，父母會像一個老師一樣跟我說一個個的真理；每當(dāng)我善心的時候，父母會像一個開心的小天使一樣來安慰我；每當(dāng)我打架時，父母會像一座墻，擋住我，叫我不要傷害別人。
以前，我好像把我的父母當(dāng)作了保姆。有時媽媽叫我買一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發(fā)上無動于衷?，F(xiàn)在想起來真后悔呀！但是，我現(xiàn)在下定決心，要幫助爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜現(xiàn)在的生活。
我希望每個人都能珍惜現(xiàn)在，更能像高爾基先生一樣，自強不息，勇敢地沖向我們自己的終點。
不平等的童年讀后感篇十二
尼克松說：“所有我認識的偉大領(lǐng)袖幾乎都有一個共同的特征：他們都是偉大的讀書者?！庇腥苏f，一本好書是不會寂寞的》實際上，讀者更不會寂寞。一卷在手，神游天地，俯視蒼穹，與那些偉人的心靈對話，和自然界的萬物溝通，那才是世上最美的享受。
在放假期間，我讀了一片高爾基寫的長篇小說——《童年》。這部小說描寫了高爾基童年的成長經(jīng)歷和19世紀(jì)末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要寫的是阿廖沙從三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”和母親去投奔外祖父開始，到外祖父叫“我”去“人間”混飯。外祖父開了家染坊，因為家業(yè)衰落，他變得貪婪，殘暴，還經(jīng)常打外祖母和孩子們。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟把他打倒昏死過去。曾經(jīng)阿廖沙也被他用樹枝抽到?jīng)]有知覺。他暗地里放高利貨，甚至叫幫工去偷東西。阿廖沙的兩個舅舅也是粗野，整日為爭奪家產(chǎn)而爭吵斗毆。這些場景使阿廖沙飽受驚嚇。
在這樣一個可怕的環(huán)境下，也有溫暖和光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過著另外一些生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很能容忍，有著圣徒般的寬大胸懷。她像一盞明燈，照光了阿廖沙孤獨的心，好對阿廖沙的影響，正像高爾基后來說道的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡，但她一出現(xiàn)，把我?guī)У搅斯饷鞯牡胤剑鞘撬龑κ澜鐭o私的愛豐富了我。
讀完這本書后，我期待著我得趕快長大，做一個和他一樣的人，做一個偉大的作家！
不平等的童年讀后感篇十三
印象中，童年是美妙的、快樂的、幸福的，是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘。
讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當(dāng)他受到侮辱也會奮起報復(fù)的。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
童年教會了我許多人生哲理。無論你生活在怎樣污濁的環(huán)境，始終要保持一顆善良正直的心，也不要放棄對生活的追求與向往。
第三軍團是由五個英勇的少年——駱強、劉天人、常振家、陸文虎、魯湘舟組成的。他們善惡分明、助人為樂、團結(jié)一致、英勇無畏，學(xué)校中又是老師的好幫手，好學(xué)生。他們一直默默地幫助需要幫助的人們，并且做好事不留名?？墒?，因為學(xué)校一直不知道什么是第三軍團，誤解了第三軍團，教育部還發(fā)出警告，誤認為第三軍團是做壞事的一個組織，因而引起了一場追尋第三軍團的狂熱的風(fēng)波。但是最后，教育部認清了第三軍團的真面目，認識了第三軍團。
而最讓我感動的故事是“趙子龍孤身救少主”，當(dāng)時趙云只身一人在長板坡上，面對曹操的八十萬大軍也要保護好少主，多么勇敢哪！多么忠誠呀！這樣的故事讓人們久久不能忘懷。除此以外我還喜歡皇叔劉備，奸雄曹操等英雄豪。
童年第三章主要寫了因為聰明機靈而被祖父看好的“小茨岡”被心存嫉妒的米哈伊爾和雅可夫害死的故事?！靶〈膶睜帍姾脛?、喜歡逞能，為了得到夸獎而不擇手段也是他悲慘下場的原因。
“小茨岡”善良、樂觀、富有同情心，和阿列克謝成為了好朋友，經(jīng)常替阿列克謝挨打，還教給他挨打時降低疼痛的秘訣?！靶〈膶鄙辖植少彆r經(jīng)常偷東西，兩個舅舅還不停慫恿他，這使他的“聰明機靈”用錯了地方并且不停發(fā)展，就像書上說的“他被壓扁了，扭曲了，埋沒了。作者通過這一藝術(shù)形象，向舊社會提出了沉痛而有力的控訴?！?/p>
不平等的童年讀后感篇十四
我異常喜歡《童年》這本書，已經(jīng)認真閱讀過好幾遍。每個人在成長過程中都會經(jīng)歷童年，而這本書是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基對自我童年的回憶。
書中講述了年幼的高爾基在父親去世后，跟著著母親來到了外公家生活。在外公家里，高爾基時常挨打和挨罵，所以，在他心里十分厭惡外公家。外公粗暴易怒，兩個舅舅也為了分家鬧得不可開交。
母親的離開，讓高爾基更加感到無助，僅有善良慈祥的外婆能給他帶來溫暖與些許歡樂。之后，兩個舅舅最終分家，似乎一切都恢復(fù)了平靜。這種平靜的日子沒過多久，母親突然又回來了。沒過多久，母親又和另外一個男人結(jié)了婚，然后再次留下高爾基離開了外公家。
外公突然破產(chǎn)，繼父也因為賭博輸光了全部家產(chǎn)，又和母親搬了回來。那時候，外公因為破產(chǎn)變得異常吝嗇，還和外婆分了家。小高爾基像一個皮球一樣在母親、外婆、外公家輾轉(zhuǎn)。
之后，外婆病了卻沒錢醫(yī)治，繼父也在母親剛生了小弟弟后離開了。沒有辦法他們又去投奔外公，因為外公的吝嗇，小弟弟營養(yǎng)不良而死，之后，母親也病死了。十幾歲的高爾基之后也被外公要求去“闖人間”。
這本書中，雖然高爾基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有愛，有溫情。書中除了外公，外婆，還有很多人給了高爾基很大影響。像聰明機靈最終卻被活活砸死在十字架下的學(xué)徒小茨岡，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公趕走的格里戈里師傅，熱愛科學(xué)的房客“好事情”，這些人都潛移默化在小高爾基心里產(chǎn)生了影響。
讀這本書，我了解了在沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦人民的悲慘命運。我懂得了無論遭遇什么困難，都要心存善念，知恩感恩。
我很慶幸自我生活在這樣一個偉大的時代，我們的國家富強昌盛，我的家很溫暖。我必須會好好學(xué)習(xí)，珍惜此刻的幸福生活。
不平等的童年讀后感篇十五
高爾基的《童年》舉世聞名，在一個平凡的星期六下午，我翻開那紅色的封面，目光凝聚在黑色的宋體字上，情緒也隨著這本書潮起潮落。
第一章的第一個場景，就是阿廖沙的父親躺在一間狹窄的房間里，他，已經(jīng)沒有生命了。當(dāng)時，阿廖沙僅僅只有4歲，想一想，一個4歲的孩子，面對親生父親的死亡，是一種什么樣的心情，我想，那是一種我們無法想象的悲傷。不僅是這種悲傷，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，盡管有外祖母的關(guān)愛與呵護，但這只是重重黑暗中的一個光點。
阿廖沙的童年是在一個小市民的家庭里度過的，貪婪、殘忍、愚昧圍繞著他；兄弟、夫妻常常為一些財產(chǎn)吵架、斗毆。有時候，我都在想，阿廖沙他有沒有真正開心地笑過一次，在這種黑暗愚昧的地方生活，猶如他的家庭一樣，如果是我，說不定會忘記——怎樣開心地笑。
相比起阿廖沙，我們的童年是燦爛的，是彩色的，總是無憂無慮地玩耍，嬉戲。許多孩子的父母根本不舍得打他們，而他們，也從未嘗到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感覺。我們天天都是衣食無憂的，生活在蜜罐里，與阿廖沙的童年有著天壤之別，盡管有時會有一些小困難，但這是人避免不了的。
但擁有這些，我們還不知足，天天想著要擁有最好的，最美的東西，現(xiàn)在一想，我們實在是太貪婪了。阿廖沙只有11歲，卻能在如此黑暗的環(huán)境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他們所沾染。而11歲的我們呢？只享受著父母的金錢和關(guān)愛，看一看，我們與阿廖沙的差別有多大。
那么，就從現(xiàn)在開始吧，滿足自己的幸福生活，為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
不平等的童年讀后感篇十六
日本留學(xué)的好友，借我這本書，薄薄的，名字有點怪怪的，當(dāng)時我還有點不屑一顧。床頭柜上，摞了幾摞的書要看呢！沒想到，一翻開，立即丟下了正在讀的黃仁宇的《中國大歷史》。
因為工作的緣故，經(jīng)常跟日本人打交道，對于日本，一個常常提及的說法是：日本人走遍全球，還是會回日本，因為找不到更好的地方生活！這包括，全球最普及的高等教育，高福利，高收入。收入差距很小，一個非常平等的國家?？墒牵@本書帶我看到了日本社會的另一面！其實，不僅僅是日本社會，相信中國乃至各個國家，都有這一面，只是我們沒有關(guān)注。已經(jīng)是尸體了，這時候的不平等，還有誰去關(guān)注呢？！還值得一提的是，書中用非常簡易通順的語言解釋了很多醫(yī)學(xué)知識。
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