通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并找到改進(jìn)的方向和措施。在總結(jié)中，我們可以從不同的角度審視問(wèn)題，找到更多的解決路徑?？偨Y(jié)范文中的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)方式可以給我們帶來(lái)一些靈感和新穎的視角。
高中駁論文篇一
在生命的日子里，我們會(huì)遇到晴朗天氣也難免會(huì)遇到陰天雨天。
在人生的路途中，有可能平坦廣闊，也可能會(huì)遇到?jīng)]有船的渡口。
我們雖不能改變這種事實(shí)，但我們可以改變心情，折成一只小船，在波濤澎湃的大海中乘風(fēng)破浪。
東晉詩(shī)人陶淵明做到了這一點(diǎn)。面對(duì)官場(chǎng)的結(jié)黨營(yíng)私，互相傾軋，依然選擇“歸去號(hào)“的船渡過(guò)了污濁的官場(chǎng)，駛向清流賦詩(shī)的山林，過(guò)著”種豆南山下，草盛豆苗習(xí)的平淡生活。
陶淵明感慨過(guò)官場(chǎng)的黑暗，但他又改變了自己的心情，勇敢的渡過(guò)“不為五斗米折腰”的渡口，令人欽佩。
史鐵生做到了這一點(diǎn)。20歲突然身體癱瘓，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“黃金時(shí)節(jié)”，命運(yùn)給了他當(dāng)頭一棒。他曾怨恨過(guò)，他曾絕望過(guò)，但他為自己折了一只名為“希望號(hào) ”的船，駛向文學(xué)創(chuàng)作的天堂。因而他悟出了：“死是一件不急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，無(wú)論你怎樣耽擱都不會(huì)錯(cuò)過(guò)?！?/p>
史鐵生在面對(duì)“陰天雨雪”時(shí)，改變了自己的心情，成為文壇中的佼佼者。
在苦難中，改變心情匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。
有人改變了心情，將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵，有人改變了心情，將新的欲望折成一只船，渡過(guò)了挫折后的痛苦與沮喪。
無(wú)論命運(yùn)多么灰暗，無(wú)論人生有多少次顛簸，都會(huì)有擺渡的船，這只船往往就掌握在你的手里——改變心情。
高中優(yōu)秀作文 寬容需要廣闊的胸懷(議論文)
有這樣一個(gè)故事：一位失去孩子的母親精神近乎崩潰，同時(shí)，作為一名醫(yī)生，她也放不下自己的病人們。正當(dāng)拿起勇氣重回崗位之際，她卻收到了不同尋常的病人——一個(gè)精神病人，正是那個(gè)殺死她的孩子的兇手。經(jīng)歷一陣思想的狂瀾，她還是決定醫(yī)治他，她也做到了，并且一直把他當(dāng)做自己的孩子一樣細(xì)心照顧，直至送他走出醫(yī)院。
正如紀(jì)伯倫所言，一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。無(wú)論是憤怒還是仇恨，無(wú)論是私心還是邪念，這些心靈的毒瘤都應(yīng)當(dāng)用寬容去消釋，大地承受不住的東西，胸懷可以容納!
又如韓嬰所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齊桓公不計(jì)管仲一箭之仇，故能成其霸業(yè)：唐太宗不計(jì)前嫌，重用魏征，故能成就“貞觀之治”;婁師德放下恩怨，舉薦荻仁杰為相，讓大唐再度興盛。寬容是一種氣度，是一種美德，它不具有寶石一般的華貴，卻如天空般浩然。只有以廣闊的胸懷容納他人的過(guò)錯(cuò)，消釋恩怨，同時(shí)壓制自己的妒賢忌才之心，才能為眾人所擁護(hù)。如果把才能比作左翅，那么胸懷恰是右翼，它們將助你乘風(fēng)而上，輕松飛翔。
當(dāng)然，寬容不是圣賢特有的品德，胸懷也不是天生就那么廣闊。就像每個(gè)人的心臟，需要鍛煉才會(huì)越發(fā)強(qiáng)劍胸懷所承載的事物越多反而更加廣闊，人自然而然變得更加寬容。
如果世界異變，縱然天空為之震怒，縱然大地為之崩裂，縱然海洋為之翻滾，請(qǐng)別忘了，我們還有廣闊的胸懷!
高中駁論文篇二
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見一斑。
視覺的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的`理性觀察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟："莫讓浮云遮望眼！"
高中駁論文篇三
當(dāng)透明的液體從她眼中悄無(wú)聲息地流出時(shí)，她終于承認(rèn)了：她并沒有想象中的堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)她收拾完行李，坐上父親的后座時(shí)，她知道，她將要離開她，離開那個(gè)曾經(jīng)給她歡樂的朋友。走時(shí)，沒有相擁而泣：她們說(shuō)好微笑相送；走時(shí)，她沒有回頭：她們說(shuō)好勇往直前，義無(wú)反顧，只要心中記得就好。她以為她會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的離開。
她，在那個(gè)暑假里學(xué)著獨(dú)立，要給真摯的朋友一個(gè)榜樣?？墒牵?dāng)她來(lái)到那個(gè)陌生的環(huán)境，遇到很多很多陌生的人時(shí)，她迷茫了，惶恐了，她不知道所措，唯一想的就是那個(gè)朋友。
她，天天沉溺在回憶里，時(shí)常仰天長(zhǎng)嘆，總以為她只是暫時(shí)的迷失了方向。她忘卻了明天或許來(lái)不及變，曾經(jīng)走過(guò)的昨天越來(lái)越遠(yuǎn)。
她，就像行尸走肉般的淪陷，墜落。連考了倒數(shù)有名時(shí)，漠然的望著那個(gè)分?jǐn)?shù)，突地冷笑。有人說(shuō)她坦然，看得開，有人說(shuō)她無(wú)思無(wú)想。只有她知道，那是一個(gè)代價(jià)，只有她知道，只是自己的依賴使她不知如何振作。有很多次，她都寫信向她的朋友訴說(shuō)著內(nèi)心的痛楚，可是每次都等不到回音。終于，她的朋友向她寄來(lái)了一封信，卻是絕交信：“我現(xiàn)在一切都很好，我找到了一個(gè)真摯的朋友，她對(duì)我很好，我想你還是別再寫信過(guò)來(lái)了，不要再打擾我的生活了?！彼j唐的望著遠(yuǎn)方，風(fēng)很大很大，吹走了她手中的信。她仰起頭，高到眼淚流不出來(lái)，但眼里是藏不住的憂傷。
她堅(jiān)信自己會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的重新生活。從此，在那個(gè)陌生的地方，她開始隱藏自己；開始習(xí)慣戴著眼鏡；開始習(xí)慣大笑。別人都以為她是個(gè)開朗的女生，一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，卻沒人發(fā)現(xiàn)那厚厚的鏡片后流露出的濃濃的憂傷。
當(dāng)她偶然遇見她的朋友時(shí)，看著她朋友臉上的笑容。淚，劃過(guò)嘴角，轉(zhuǎn)身走進(jìn)人海。她承認(rèn)了她終究還是沒有想像中的堅(jiān)強(qiáng)，“還是忘了她吧?！?/p>
耳邊傳來(lái)范逸臣的放生：“地點(diǎn)是城市某個(gè)角落/時(shí)間在午夜時(shí)刻/無(wú)聊的人常在這里出沒/交換一種寂寞/我靜靜坐在你的身后/你似乎只想沉默/放我一個(gè)人生活/請(qǐng)你雙手不要再緊握/一個(gè)人我至少干凈俐落/淪落就淪落/愛闖禍就闖禍/我也放你一個(gè)人生活/你知道就算繼續(xù)/結(jié)果還是沒結(jié)果/又何苦還要繼續(xù)遷就……”
高中駁論文篇四
君子愛財(cái)，取之有道?！?/p>
——題記。
俗話說(shuō)：“金錢不是萬(wàn)能的，但是沒有金錢就萬(wàn)萬(wàn)不能。”活在當(dāng)下，面對(duì)金錢，物質(zhì)的誘惑，我們更應(yīng)該堅(jiān)信的是“君子愛財(cái)，取之有道”：“財(cái)”即是物質(zhì)，金錢。而一個(gè)“取”字不僅僅指代獲得金錢的途徑，更是指使用金錢的尺度?！暗馈敝傅腵就是使用金錢的方法。
隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，人們的生活水平也越來(lái)越高了。但在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，能夠不為金錢所誘惑并能獨(dú)善其身的人可以說(shuō)是屈指可數(shù)了。追求物質(zhì)享受，無(wú)可厚非，但是在物質(zhì)，金錢面前，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)把握自己，不讓心靈被誘惑蒙蔽。要知道在這個(gè)世界上，除了金錢，物之外還有許許多多是金錢買不來(lái)，物質(zhì)比不了的東西讓我們追求。
1950年，美國(guó)作家?？思{以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。?？思{不善于理財(cái)，加之妻子又崇尚奢華，財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債，他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
美國(guó)小說(shuō)家杰克。倫敦寫出了《馬丁。伊登》后，聲名鵲起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然后，當(dāng)他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無(wú)聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來(lái)的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的方法。
比爾蓋茨——微軟創(chuàng)始人，世界首富，但是面對(duì)金錢，他沒有被誘惑，而是用這些金錢為社會(huì)創(chuàng)造更大更多的價(jià)值。比爾蓋茨說(shuō)過(guò)“當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候，你就會(huì)明白錢不過(guò)是一種符號(hào)”。在金錢物質(zhì)的誘惑面前，要學(xué)會(huì)拒絕。
人沒有錢不能生存，活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢，物質(zhì)而生存。
高中駁論文篇五
人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來(lái)細(xì)細(xì)回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對(duì)前方充滿希望，懷揣著夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡?！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì)有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋祷?，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，?huì)不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會(huì)就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!
weareyoung，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們?nèi)プ穼ひ粋€(gè)夢(mèng)，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
也許，人一生的過(guò)程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無(wú)止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開!
高中駁論文篇六
宋代大政治家范仲淹，年輕時(shí)就立志報(bào)國(guó)，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長(zhǎng)白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個(gè)人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊;沒有菜，就用鹽水泡野薺當(dāng)菜，用來(lái)下飯，就這么簡(jiǎn)單的一頓飯。他的一個(gè)朋友的兒子看到了，給范仲淹送來(lái)許多好飯好菜?？墒牵瑤滋爝^(guò)去了，食物都原封不動(dòng)，已經(jīng)放壞了。那同學(xué)問(wèn)他為什么不吃，范仲淹說(shuō)：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了，我既然已經(jīng)立志報(bào)國(guó)，就做好了吃苦的準(zhǔn)備，如果現(xiàn)在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎?”
正是這樣的經(jīng)歷，造就了后來(lái)的范仲淹。后來(lái)，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。不僅在政治上有卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)在文學(xué)上取得了出色的成就。而他在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也成為傳誦千古的名句。
——立志不怕遲。
明代的李贄，小時(shí)候家里很窮，但是一直都刻苦好學(xué)，他說(shuō)讀書人要有“超然志氣，求師問(wèn)友于四方”。他到北京之后，已經(jīng)是一個(gè)老人了，聽說(shuō)澹園老人焦弘對(duì)《易經(jīng)》很有研究，就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動(dòng)，與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，經(jīng)過(guò)三年的刻苦學(xué)習(xí)和研究，終于把難以理解的《易經(jīng)》學(xué)得很透徹。李贄59歲那年，單身來(lái)到湖北麻城，在一所寺院里住下來(lái)，專心攻讀，發(fā)憤學(xué)習(xí)。從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文，從歷史名著到文學(xué)作品，他都認(rèn)真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說(shuō)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發(fā)盡禿也”。
寫作技巧。
標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼晴，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說(shuō):“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題文章寫好后也許是沒有時(shí)間寫標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無(wú)標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無(wú)標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。
至于如何擬題，我覺得應(yīng)做到這樣幾條：
1.確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范。
2.精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。
3.生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。
4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。
5.有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。
擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語(yǔ)擬題，可以化用古語(yǔ)找題，可以借用成語(yǔ)擬題，可以套用流行語(yǔ)擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。
高中駁論文篇七
鳥兒對(duì)天空說(shuō)：“你永遠(yuǎn)也不知道我呼吸的鮮與污，因?yàn)槲疑钤谔炜绽铩！?/p>
天空對(duì)鳥兒說(shuō)：“我能感覺到你呼吸空氣的鮮與污，因?yàn)槟阍谖业男睦铩！?/p>
――題記我的手里捧著一杯熱乎乎的茶，人說(shuō)茶苦，但苦中也有甜。這時(shí)我一個(gè)人坐在房間里，回想著往事，回想著愛與被愛之間的真諦。春天時(shí)，父母似乎特別忙碌，清晨披著第一縷晨光出去，晚上伴著月色歸來(lái)。春的消息，在充滿生機(jī)的陽(yáng)光中綠嫩嫩的綻放，帶著春水的歡暢;帶著春色的嬌艷;帶著春光的明媚;帶著春雨的滋潤(rùn);更帶著父母勞累的身影，一步步地走下去了。
那是開學(xué)后的第一個(gè)周六。天氣本來(lái)很好，卻不曾想中午卻下起了傾盆大雨。同學(xué)們拿著雨具陸續(xù)回家了。只有我，因?yàn)槲覜]帶任何雨具，也沒有和我同路的人，只有等待了，突然雨中出現(xiàn)了一個(gè)我熟悉的影子!是媽媽!霎時(shí)間，我覺得媽媽好像矮了許多，也瘦了許多，背好像也比以前弓了。我不顧一切地跑到媽媽身邊，摟住媽媽。這時(shí)我又覺得媽媽是那么地高大，好像要把世界都裝在她心里似的，那也是我不曾感覺到的'。
“快喝吧!紅茶是暖胃的，不能涼了喝!”媽媽微笑著對(duì)我說(shuō)。這時(shí)我才回過(guò)神來(lái)，慢慢地喝了一口，茶雖然有點(diǎn)涼，但喝到肚里還是暖暖的，細(xì)細(xì)品味，愛在其中。
父母給了我們寶貴的生命，他們的養(yǎng)育了我們，在愛的羽翼下我們健康的長(zhǎng)大，我們要用心去理解愛的真諦，要用我們的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)愛。
高中駁論文篇八
通過(guò)這次學(xué)騎車，我明白了什么事情都不是那么簡(jiǎn)單就能完成的，都要認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，用心學(xué)才能成功的。
讀罷語(yǔ)文書中所選的《序言》，穿過(guò)那無(wú)知的山谷，趟過(guò)那緩緩流動(dòng)著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說(shuō)的：
“這本書不是人類學(xué)手冊(cè)。
這本書是奉獻(xiàn)給寬容的書。
但寬容是一個(gè)很大的命題。
偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳?！?/p>
出于好奇，便讀了這本書。進(jìn)而繼承作者所說(shuō)的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來(lái)看《寬容》。我認(rèn)為，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，只要人類社會(huì)在發(fā)展，寬容與不寬容就會(huì)同時(shí)存在。
在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個(gè)特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對(duì)他的觀點(diǎn)做一些補(bǔ)充。
的確，房龍先生了解17世紀(jì)勝于了解20世紀(jì)，他提出：一切“不寬容”來(lái)源于恐怖?！吧鐣?huì)剛擺脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會(huì)不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個(gè)世界被恐怖籠罩，談?wù)摤F(xiàn)在，談?wù)摪l(fā)展都是浪費(fèi)時(shí)間。”
這段話顯然有著特定的時(shí)代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個(gè)較為黑暗的混亂時(shí)期。人們?cè)?925年對(duì)更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個(gè)人都不會(huì)在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時(shí)間，恐怖造成了“不寬容”。
如今的我們依然反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，崇尚和平，反對(duì)恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時(shí)，我們提出：善意的不寬容將永遠(yuǎn)需要存在，并不斷推動(dòng)人類的進(jìn)步。
高中駁論文篇九
勞是長(zhǎng)處，孝敬父母、善于合作也是長(zhǎng)處：每個(gè)人都有長(zhǎng)處。每一種長(zhǎng)處都值得我們欣賞。
請(qǐng)以“長(zhǎng)處”為話題，寫一篇文章。選寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬，但不得直接以話題為題目。
如果說(shuō)，你會(huì)因?yàn)槟愕哪硞€(gè)短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會(huì)反駁。但如果說(shuō)，你的長(zhǎng)處也會(huì)讓你因此獲得災(zāi)難，你肯定不會(huì)贊同。其實(shí)，長(zhǎng)處還當(dāng)真不一定只給你帶來(lái)幸運(yùn)。
我們?cè)谛W(xué)時(shí)都學(xué)過(guò)東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個(gè)有著菩薩心腸的好人。當(dāng)他看到一頭逃亡的狼時(shí)，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發(fā)，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這里卻讓他差一點(diǎn)兒?jiǎn)拭韩C人走后，狼執(zhí)意要吃掉他。仁慈無(wú)疑是一個(gè)人在品德上所具有的長(zhǎng)處，可是這個(gè)長(zhǎng)處這次沒有給他帶來(lái)幸運(yùn)，而是帶來(lái)了災(zāi)難。幸虧農(nóng)夫及時(shí)趕到，智除惡狼，才使我們的好心人幸免于難?？磥?lái)，如果長(zhǎng)處使用的場(chǎng)合不對(duì)，倒有可能害了自己啊。
三國(guó)時(shí)期的諸葛亮是個(gè)家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹(jǐn)慎是他的一大長(zhǎng)處，但他的這個(gè)長(zhǎng)處有時(shí)卻使用過(guò)了頭：“事必躬親?！贝笮∈聞?wù)一概過(guò)問(wèn)，終因費(fèi)心太過(guò)，在五十四歲的年紀(jì)便去世了。設(shè)若他的長(zhǎng)處不是到過(guò)度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事自己不用親躬，說(shuō)不定他還能多活幾年，蜀國(guó)也不至于那么快滅亡。
常言道：“木秀于林，風(fēng)必摧之?！薄靶恪笔悄强脴涞腵長(zhǎng)處，但“秀”很可能為那棵樹帶來(lái)“風(fēng)”的侵?jǐn)_。俗話說(shuō)：“淹死的多是會(huì)水的?！睍?huì)游泳是一個(gè)人的長(zhǎng)處，但這個(gè)長(zhǎng)處也為被淹提供更多的機(jī)會(huì)。還有句成語(yǔ)這樣講：“玩火者必自焚?！蓖婊鹫弑厥侵鹦缘娜?，這可以說(shuō)他的一個(gè)長(zhǎng)處吧，可是最終的結(jié)果很可能使自己受到火的襲擊。
由此看來(lái)，長(zhǎng)處真是一把雙刃劍啊，當(dāng)劍的一面利刃對(duì)著敵人時(shí)，另一面利刃卻對(duì)著自己啊。所以，同學(xué)們千萬(wàn)不要以為自己有了某個(gè)長(zhǎng)處，就可以拿來(lái)到處?kù)乓?。在使用自己的長(zhǎng)處時(shí)，大家一定要象用劍一樣：學(xué)會(huì)利用對(duì)著敵人的那一面利刃，同時(shí)也要小心對(duì)著自己那一面利刃啊。
高中駁論文篇十
學(xué)期伊始，一切從零開始，向著未來(lái)發(fā)展。可是，未來(lái)究竟有多少種可能？一切都是未知數(shù)。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數(shù)我的足印？還是跟在后面，默默看著遠(yuǎn)去的背影？選擇全在于我。
月光還算明朗，鋪灑在小巷里。夜風(fēng)微涼，家中，妹妹早已入夢(mèng)。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬(wàn)蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽見冰箱里食物對(duì)我深情呼吸，似乎能接受到路由器對(duì)我發(fā)出的輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強(qiáng)迫自己抓起筆，翻開練習(xí)……可是終究沒法動(dòng)筆。
時(shí)間，在一次次內(nèi)心爭(zhēng)斗中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開練習(xí)，“嗯，第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。
外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠(yuǎn)。
吸取了一次次失敗的教訓(xùn)，第二天我決定早點(diǎn)養(yǎng)精蓄銳。躺在床上后，卻輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，久久不能入眠。無(wú)奈起身，開燈。床頭放了幾本不知何時(shí)買的書，書角平整，似乎從未翻閱過(guò)。
隨手抽出一本，翻開：“小巷/又彎又長(zhǎng)/沒有門/沒有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”一條彎進(jìn)詩(shī)人胸中的小巷，也彎進(jìn)了我的心。小巷里上演過(guò)詩(shī)人怎樣的曾經(jīng)，我不知道。但我確信的是，那一定是一個(gè)凄美的故事。一首簡(jiǎn)短，卻又那么唯美的詩(shī)，將我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)叫顧城的詩(shī)人的世界。
于是，我放下書，因?yàn)樗f(shuō)：是象就要長(zhǎng)牙，是蟬就要振弦。
置于喧囂，我終于找到那一方凈土。無(wú)我，或許就在于全心投入。萬(wàn)端無(wú)奈，實(shí)需用心獨(dú)辟蹊徑。
高中駁論文篇十一
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩(wěn)的腳步也有踏空的時(shí)候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個(gè)不穩(wěn)，你就將從最高點(diǎn)，一下子落入了低谷。
當(dāng)雛鷹的翅膀已被折斷;當(dāng)勾踐的王國(guó)已經(jīng)覆滅;當(dāng)韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩(wěn)步向上，沒有虛榮的心態(tài)。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會(huì)偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風(fēng)大浪，當(dāng)然也少不了小的一些風(fēng)險(xiǎn)，那些小風(fēng)波就猶如被太多人踏過(guò)，經(jīng)不起磨練的石板，踏了下來(lái)，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強(qiáng)大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔(dān)憂，因?yàn)槟请p翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來(lái)侵所恐懼，所害怕，因?yàn)樗辛艘浑p強(qiáng)有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒有當(dāng)初母鷹的狠心，它就不會(huì)經(jīng)受那么多的磨練，讓它涌無(wú)害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國(guó)大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時(shí)間就足夠了;從一個(gè)統(tǒng)治者到一個(gè)聽人差使的奴隸也只是那么一瞬間的事情。然而奴隸生活對(duì)他的磨練讓他萌生了復(fù)國(guó)的計(jì)劃，使他最終成為了一代君王。經(jīng)過(guò)磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說(shuō)是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因?yàn)槟ゾ氉屗麄儽愕贸墒?，便得理智，才能更上一層樓?/p>
人生如梯，的確不錯(cuò)，因?yàn)槲覀冎挥幸徊揭徊降?，踏踏?shí)實(shí)的向前走，才不會(huì)摔跤，但同樣也是，當(dāng)你一步還未踏穩(wěn)時(shí)，另一只腳卻已經(jīng)上了更高的一層，那么，你必死無(wú)疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿了危險(xiǎn)，只有當(dāng)你成功越過(guò)了這樣的危險(xiǎn)，那么必定成功。因?yàn)?，只有?jīng)過(guò)磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。
高中駁論文篇十二
一帆風(fēng)順的人生不是完整的人生，只有揉合了成功與失敗的人生才是真正的完美無(wú)缺。
雖然每個(gè)人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會(huì)變得更加成熟，向成功邁出無(wú)可比擬的一步，你的人生也就是從失敗的那一刻開始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅盤才能重生，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?即使成功只不過(guò)是戰(zhàn)勝失敗就能達(dá)到，但仍然有無(wú)數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗的洪水淹沒，成為別人眼中的窩囊廢。
其實(shí)失敗的原因往往是我們對(duì)待問(wèn)題的方法和態(tài)度。所以，很多時(shí)候，埋沒天才的不是別人，恰恰是自己，成功的路雖然崎嶇，但如果我們是真正不懈的追求者，在挫折和失敗降臨時(shí)，千萬(wàn)不要停下腳步，因?yàn)?，很多時(shí)候，失敗只是滔天大水上的一座恐嚇人的獨(dú)木橋，走過(guò)去，等待你的就是新生的曙光!
世界著名導(dǎo)演張藝謀便是一個(gè)從失敗挫折中爬起來(lái)的人。他從小就熱愛攝影，但由于家中窮，所以沒錢買攝影工具，不過(guò)他沒有放棄過(guò)對(duì)攝影的熱情，為了攢錢，他戒了葷，每天啃干饃，咸菜，節(jié)衣縮食，最后甚至賣了血，終于買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，經(jīng)過(guò)不懈的努力，最后成為了中國(guó)電影史上的神話!
偉人的成功并非僥幸得來(lái)的，是踏平一條條崎嶇的路，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的失敗而得來(lái)的，就如蠶蛾經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能破繭而出。你只要堅(jiān)持地從失敗中走出，就會(huì)獲得新生，成為一個(gè)“大寫”的人!
高中駁論文篇十三
從前有一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孩子，他靠自己邊打工邊上學(xué)。念完了大學(xué)，畢業(yè)的時(shí)候，他的口袋里只有幾塊錢。他來(lái)到一家公司應(yīng)聘，別的人都穿得整整齊齊的，而他沒有，因?yàn)樗麤]有錢，他只有憑自己的`實(shí)力，結(jié)果他成功了。
如果說(shuō)成功是一艘船，那么實(shí)力就是風(fēng)帆。只要靠著風(fēng)帆，就能到達(dá)成功的彼岸，嘗到成功的果實(shí)。
然而有成功必定有失敗，但有時(shí)一個(gè)高貴的失敗也如一個(gè)出色成功那樣忠誠(chéng)地服務(wù)世界。擁有消極的心態(tài)而事事排斥的人，常會(huì)在不知不覺中錯(cuò)過(guò)好運(yùn)的造訪。成功的人不是從未被擊倒過(guò)，而是被擊倒后，還能積極地往成功之路不斷邁進(jìn)，那怕是個(gè)不成功的人，只要他努力了，那也是個(gè)成功者。
成功有時(shí)很簡(jiǎn)單，每一次考試提高了一分，那便是成功。所以說(shuō)每個(gè)人都成功過(guò)，就看你是怎樣看它的。
成功又是一種理想，美好的理想好比一棵美麗的樹：春天，張開美麗的華蓋，開出艷麗的花朵；秋天，結(jié)出累累果實(shí)，充滿成功的芬芳。堅(jiān)定的理想又好比太陽(yáng)：無(wú)論陰天雨天，不論冬天夏天，日復(fù)一日，每天都高高升起。
成功是靈魂，是太陽(yáng)，它引領(lǐng)著我們走向成熟，走向輝煌。
高中駁論文篇十四
薄暮冥冥，我在昏黃燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片上便慢慢地洇染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想像連同汨羅江畔那孤獨(dú)清高的身影，深深地攫住了我的心。
這是一篇百讀不厭的千名篇。每次閱讀，總有一種感動(dòng)淹沒我心。你人也如橫空而過(guò)的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過(guò)我的心空。曾在一個(gè)落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一顆孤寂的靈魂在汨羅江或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)地漫游。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)從自己的心靈流出，讓一個(gè)去國(guó)離鄉(xiāng)之人苦難生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動(dòng)于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不培育的一生的幸運(yùn)一一雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不培育的生命，他們生命中那些閃光的東西卻為人不知?，F(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由于，我也常常在閱讀你之余，掬一捧清淚，為那些無(wú)聲消逝了的生命。在光影斑駁的現(xiàn)代社會(huì)，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們?；蛟S，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著我們這群現(xiàn)代人。
高中駁論文篇十五
成功到底有沒有捷徑呢？想想看過(guò)的那些成功人士的故事，我們就不難發(fā)現(xiàn)，成功并非只是華山一條道，非得“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁、錐刺骨”不可。成功其實(shí)是一個(gè)可以讓你享受快樂的過(guò)程，關(guān)鍵是你要找對(duì)實(shí)現(xiàn)成功的方法。方法對(duì)了，你離成功的距離就近了一半！
成功就是發(fā)展人是千差萬(wàn)別的，成長(zhǎng)的基礎(chǔ)與背景各不相同。成功教育變反失敗為反復(fù)成功，實(shí)踐證明，失敗是成功之母，成功更是成功之母。的成功使人能夠持續(xù)發(fā)展，直至釋放出生命的全部力量。
成功就是選擇。
成功的路千萬(wàn)條，但對(duì)于個(gè)人僅有一條的路，即最適合就自己發(fā)展的路。成功者就是選擇了最適合自己的路，失敗者則是選擇了最不適合自己的路。
成功就是和諧。
幸福即成功，而和諧即幸福。一切失敗可歸結(jié)為不和諧，一切成功也可歸結(jié)為和諧。成功的三大境界是三大和諧，即與人相處和諧，與自然相處和諧。
高中駁論文篇十六
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡(jiǎn)單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰(shuí)，只要一見到流水，心就會(huì)立刻沉靜下來(lái)，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當(dāng)你看到這樣的景致時(shí)，別的一切暫時(shí)都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會(huì)感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧?kù)o。
當(dāng)然，漓江畢竟是旅游景點(diǎn)。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語(yǔ)都會(huì)打斷你的神仙夢(mèng)。當(dāng)想到眼前是漓江水的時(shí)候，就會(huì)不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長(zhǎng)江，該是什么季節(jié)的長(zhǎng)江呢?春天嗎?不是。春天的長(zhǎng)江剛從冬天里蘇醒過(guò)來(lái)，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長(zhǎng)江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個(gè)走過(guò)世界的人。
高中駁論文篇十七
人貴在堅(jiān)持，在困境中，只要堅(jiān)持一下，就會(huì)有出路，在比賽時(shí)，只要堅(jiān)持一下，就有可能想超越自己，在戰(zhàn)斗中，只要堅(jiān)持一下，就有可能帶來(lái)勝利，可見堅(jiān)持是多么重要。
以前，還沒有電燈，每到夜晚都是漆黑一片，經(jīng)常發(fā)生一些事故。愛迪生看到這就想制造一些光的東西，后迪生制造電燈時(shí)，試了成千種電絲，但還是找不到適合的，有人說(shuō)他，“你都試了1000種電絲了，還是找不到適合的，你還是放棄吧！”愛迪生回答“就算失敗1000次，說(shuō)不定1001次就成功了，或者1002次就成功，只要我堅(jiān)持下去，總有成功的一天。”。愛迪生的這種堅(jiān)持難能可貴，可以算得上是真正的美麗。
古代著名畫家齊白石，它一生畫得畫不計(jì)其數(shù)，尤其以畫蝦而出名，可你是否知道他每天都堅(jiān)持畫畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他的畫品越來(lái)越多，畫畫越來(lái)越精益求精。甚至在老年時(shí)，他也堅(jiān)持拿起筆畫畫。齊白石的這種堅(jiān)持堪得上是真正的美麗。
現(xiàn)代著名的籃球手喬丹，它算得上是家喻戶曉。為什么他那么出名？不單單是因?yàn)樗虼虻暮?，更多的是他的那種堅(jiān)持。有記者曾條訪過(guò)他，為什么你那么成功，打得球那么好？他回答“因?yàn)槟銢]有看過(guò)紐約凌晨四點(diǎn)的樣子，我每天堅(jiān)持在凌晨四點(diǎn)的時(shí)候去打球，這樣一天天下來(lái)。我打的球也就越實(shí)越好了?！彼倪@種堅(jiān)持是真正的美麗。
堅(jiān)持，可能給你帶來(lái)成功，可能給你帶來(lái)喜悅，也可能給你帶來(lái)名利，總之，希想你做事的時(shí)候再堅(jiān)持一下，或許會(huì)有意想不到的結(jié)果。
高中駁論文篇十八
其一，新版與舊版的差別在于它們給人的感受，舊版很注重細(xì)節(jié)，像老版的《紅樓夢(mèng)》中，賈母攜帶女眷去道觀上香，行的是正宗道家抱拳禮。舊版能成為經(jīng)典，跟我們現(xiàn)在所處的年代也有關(guān)，老版的四大名著身處20世紀(jì)八九十年代。那時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)剛改革開放，人們的心思純樸少雜念，拍攝的古裝劇能更尊重和還原文學(xué)作品本身。那時(shí)國(guó)人的思想還較傳統(tǒng)，更能理解中國(guó)五千年來(lái)傳承的文化，注重每一個(gè)人物的形態(tài)和神韻，并且那時(shí)的演員都很用心去拍，更顯自然。古裝古裝，要的便是前一個(gè)字，那個(gè)字體現(xiàn)不出來(lái)，便失去了古的韻味。
而現(xiàn)在是物欲橫流的時(shí)代，投資商贊助電視劇拍攝更關(guān)心的是它所能帶來(lái)的價(jià)值，去迎合觀眾的口味?，F(xiàn)代作品也能稱為商業(yè)作品，所以現(xiàn)在更多的翻拍失去了對(duì)歷史的感悟和認(rèn)識(shí)，硬生生的加入言情內(nèi)容更是破壞了歷史的原貌。
誰(shuí)還能理解陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山”那種超脫世俗的追求?完美的生命，也只能在歸復(fù)自然中求得。
其二，一個(gè)好的演員，他的面部表情會(huì)讓觀眾盡可能感受到更多的信息，也許是情緒表達(dá)，也可能是眼前發(fā)生了什么事。而只能通過(guò)對(duì)白，才能知道他的表演，很難讓觀眾有情緒上的代入。恰巧的是，近年來(lái)翻拍的古裝劇，都沒有很好的視覺體驗(yàn)。
其三，原版是它的第一次，大家都會(huì)有先入為主的觀念，再翻拍也是無(wú)法超越。可是你想到老版的《西游記》，六小齡童飾演的悟空，真的難有人超越。他的家族被稱為猴王世家，從小就開始演猴戲，各種逼真的模仿。他在《西游記》中所扮演的孫悟空，不僅是經(jīng)典的藝術(shù)形象，是中國(guó)幾代人的經(jīng)典記憶，更是傳遞了拼搏、進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗、樂觀向上的中華靈魂。這種精神正是我們所缺的，更是我們難以超越的藝術(shù)形象。
翻拍的古裝劇很多，能超越經(jīng)典的卻幾乎沒有，不是你一人不好，而是大家的心境和所處環(huán)境都變了。不過(guò)，既然阻止不了翻拍，那就希望能更認(rèn)真、用心去拍，甚至超越原版。
高中駁論文篇十九
傳說(shuō)春秋時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長(zhǎng)。一日清晨，他實(shí)在急不可耐，來(lái)到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節(jié)。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對(duì)兒子說(shuō)：“今天把我累壞了，不過(guò)田中的麥苗，都長(zhǎng)高了一大節(jié)?！眱鹤勇犃T，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。
植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的，首先，要適時(shí)下種，其次，要有足夠的水分，適當(dāng)?shù)姆柿?，充足的日照和適宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長(zhǎng)茂盛，違反了這些規(guī)律，植物輕則生長(zhǎng)緩慢，重則導(dǎo)致死亡?？梢?，事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
我們都希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，這其間同樣有一定的規(guī)律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學(xué)習(xí)方法。只有每一節(jié)課都專心聽講，對(duì)每一個(gè)定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，仔細(xì)琢磨定義之間的邏輯，關(guān)系，力求運(yùn)用自如，學(xué)習(xí)才能獲得“豐收”，如果諸如此類的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分?jǐn)?shù)，知識(shí)也會(huì)象那被拔了節(jié)兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分?jǐn)?shù)去抄襲他人的現(xiàn)成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的進(jìn)步也是循序漸進(jìn)的。“人恒過(guò)，然后能改”。我們對(duì)待有錯(cuò)誤的同學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)相信他能改，然后對(duì)他善意誠(chéng)懇地提出批評(píng)，這種批評(píng)應(yīng)該是恰如其分的，實(shí)事求是的。不能認(rèn)為批評(píng)越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實(shí)際，只圖一時(shí)痛快，反而會(huì)好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類似拔苗助長(zhǎng)的事情在社會(huì)生活中是常常發(fā)生的。
我們千萬(wàn)不要學(xué)那個(gè)農(nóng)夫，只一味地求快，不按客觀規(guī)規(guī)律辦事。古語(yǔ)說(shuō)：欲速則不達(dá)。我們只有認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，按照事物規(guī)律辦事，才能取得勝利。
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