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表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇一
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》的讀后心得應(yīng)該怎么寫(xiě)?下面是小編為大家收集關(guān)于讀書(shū)。
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《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書(shū)，飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?！端疂G傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會(huì)很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi)，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜，以為又來(lái)了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開(kāi)了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
《水滸傳》這本書(shū)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?沒(méi)錯(cuò)，大家肯定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可以說(shuō)是家喻戶曉，而且還應(yīng)該都看過(guò)，我也看過(guò)，不過(guò)里面故事太精彩，我做了個(gè)。
《水滸傳》這里面的故事可謂是繪聲繪色、惟妙惟肖。故事真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，故事由多個(gè)故事從而連接成一個(gè)整體。一百二十回的水滸傳是由前、中、后，三個(gè)大段落共同組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨”，是城縣的一個(gè)小關(guān)，為人仗義疏財(cái)，并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都敬仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了冤罪，被判死刑。在萬(wàn)分緊急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救了上去。后來(lái)，宋江當(dāng)了首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì)理解的。
在今后的生活中，我也要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時(shí)，盡力勸阻別人的不良行為，從點(diǎn)滴做起。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇二
《水滸傳》乃中國(guó)四大古典小說(shuō)之一，也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本。為何?全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話題——造反。
雖然小說(shuō)中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭(zhēng)議，處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的評(píng)價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問(wèn)題，我來(lái)說(shuō)兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長(zhǎng)才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬(wàn)家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識(shí)人而又復(fù)容人。天下群豪無(wú)分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個(gè)字，說(shuō)的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)。“雄”這個(gè)字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
梁山一百零八條好漢中，吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說(shuō)中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī)，更是筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時(shí)若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無(wú)帝王之夢(mèng)，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報(bào)效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復(fù)朝綱。否則，他亦不會(huì)把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮(zhèn)壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當(dāng)一個(gè)貼貼服服、碌碌無(wú)為的順民。否則，他亦不會(huì)在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔(dān)著“抄家滅族”的危險(xiǎn)去通風(fēng)報(bào)信，也不會(huì)在成為梁山一員后多次領(lǐng)兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬(wàn)丈，一心要干一番大事業(yè)。奈何奸佞當(dāng)?shù)?，最終落得個(gè)刺配江州，凌遲處死的悲涼結(jié)局。當(dāng)他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財(cái)、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時(shí)雨”的美名，街坊鄰里無(wú)不對(duì)他尊敬有加。當(dāng)上梁山之主后，更是友好對(duì)待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長(zhǎng)、嚴(yán)于律己。
如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來(lái)歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說(shuō)成是鋤強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領(lǐng)中，不乏路見(jiàn)不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西!他這樣做，丟了官職不說(shuō)，還得連夜逃亡、削發(fā)為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。
不過(guò)，若細(xì)心考究。在梁山眾多頭領(lǐng)中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實(shí)在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽(yáng)嶺李立迷暈過(guò)路客商，并拿來(lái)作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無(wú)仇無(wú)冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無(wú)辜、殺人如麻、強(qiáng)搶民女、逼良為娼。
若要數(shù)梁山泊第一兇徒，那么黑旋風(fēng)李逵真是當(dāng)之無(wú)愧了!此人上應(yīng)天罡殺星，生來(lái)似乎只為殺人。李逵在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當(dāng)他殺得性起時(shí)，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰(zhàn)場(chǎng)上錯(cuò)殺戰(zhàn)友可以解釋是混亂環(huán)境所致的話，那么下面三宗殺人事件實(shí)在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內(nèi)。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內(nèi)甚得朱仝所愛(ài)，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見(jiàn)李逵便氣炸了胸膛，勢(shì)要與他拼個(gè)你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負(fù)驚世仙術(shù)，只見(jiàn)他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，也是對(duì)他的一點(diǎn)懲罰了。但李逵如此行徑，當(dāng)真是有違朋友之道，毫無(wú)義氣可言。
若問(wèn)誰(shuí)是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強(qiáng)搶民女外，便要數(shù)這身居馬軍五虎上將之一，自號(hào)“風(fēng)流萬(wàn)戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因?yàn)楸涣荷杰娚芏黄韧督低?，主要還是為了搶奪東平府程萬(wàn)里的女兒。為此，他竟在平東府城破時(shí)徑自殺害程萬(wàn)里全家，奪其女兒!由此可見(jiàn)，董平實(shí)在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內(nèi)來(lái)說(shuō)，真是有過(guò)之無(wú)無(wú)及。
看來(lái)，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國(guó)古代農(nóng)民造反者真實(shí)的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復(fù)雜的造反隊(duì)伍中，有為勢(shì)所迫、鋌而走險(xiǎn)的善良百姓;亦有生性強(qiáng)悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是，人是會(huì)變的，這需要一個(gè)過(guò)程。當(dāng)那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會(huì)逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當(dāng)，以免有損梁山泊的聲譽(yù)。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂(lè)道的大豪俠!正因?yàn)橛羞@個(gè)過(guò)程，才造成他們的兩面性。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇三
小說(shuō)《水滸傳》的電視劇版本我小時(shí)候看過(guò)無(wú)數(shù)遍，但，當(dāng)我現(xiàn)在閱讀了原著之后，對(duì)其中的一百單八將全都有了全新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)他們兄弟之間的感情之深，情感更是敬佩不止。
那是一個(gè)民不聊生，政府十分無(wú)能的時(shí)代。老百姓穿不暖，吃不飽，睡不足過(guò)著生不如死的日子。就在這個(gè)時(shí)候在山東誕生了一個(gè)名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟(jì)貧，江湖人稱“及時(shí)雨”.這個(gè)及時(shí)雨在梁山泊中聚集了天下好漢，共一百單八將。他們來(lái)自五湖四海，但聚集在這里，目的只有一個(gè)——扶窮濟(jì)貧。
在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄，是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是，他們只殺壞人，好人即使站在敵方戰(zhàn)線上，他們也不會(huì)去動(dòng)這些好人的一根汗毛!
他們十分講義氣。
在第四十回中，宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個(gè)好漢連同李逵等人都在斬首當(dāng)天一同劫法場(chǎng)，救出宋江與戴宗，最后一同上梁山。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇四
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫(xiě)了108將，他們聚在一起全靠一個(gè)“義”字。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，所以兄弟們才會(huì)互相信任、互相幫助;正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊(duì)。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程。揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對(duì)侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計(jì)謀不深，也沒(méi)什么獨(dú)門(mén)絕學(xué)，但卻坐上了頭把交椅!那是因?yàn)樗Y(jié)交朋友全憑一個(gè)“義”。他儀仗疏財(cái)，視朋友于手足。與李逵喝酒時(shí)，他給李逵買了好多肉，但并沒(méi)有斤斤計(jì)較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。
我挺喜歡“行者”武松的。他本來(lái)是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無(wú)奈來(lái)到梁山。武松很勇敢，他路過(guò)景陽(yáng)崗，聽(tīng)說(shuō)那里有一只兇猛的老虎，經(jīng)常出來(lái)禍害人，路過(guò)這里的人都不敢走?？晌渌梢稽c(diǎn)也不害怕，他趾高氣昂地說(shuō)老虎在我看來(lái)就是一只大蟲(chóng)而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽(tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個(gè)稱號(hào)“打虎英雄”。
但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手，結(jié)果總沒(méi)有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點(diǎn)讓我的心由為觸動(dòng)。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒(méi)有他這樣的魅力!不是因?yàn)樗拿婷?，也不是因?yàn)樗歉咛舻纳聿?，就這一點(diǎn)，在別人眼里不過(guò)就米粒那么大，可就是米粒這么大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上都快要“滅絕”了!
《水滸傳》這部書(shū)寫(xiě)出了108個(gè)好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個(gè)信念-為民除害，劫富濟(jì)窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。
以前，除了《西游記》之外，我沒(méi)有接觸過(guò)四大名著，這個(gè)暑假?zèng)]有作業(yè)，我就用這些時(shí)間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊(cè)是《水滸傳》。
沒(méi)有接觸這部書(shū)的時(shí)候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒(méi)有什么感受。
讀過(guò)這本書(shū)之后，我終于有了自己對(duì)《水滸傳》獨(dú)有的見(jiàn)解。
一開(kāi)始讀的時(shí)候，我對(duì)它并沒(méi)有什么興趣，因?yàn)檫@是一部古書(shū)，有些詞不大理解，讀起來(lái)枯燥無(wú)味，就因?yàn)檫@本書(shū)中不認(rèn)識(shí)的字太多，翻字典就翻了無(wú)數(shù)遍，以至于一些常用部首的頁(yè)碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來(lái)，我逐漸對(duì)它有了興趣。那些好漢當(dāng)中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時(shí)，折了一名助手，雖是一個(gè)悲慘的場(chǎng)面，但是在描述李逵時(shí)有一個(gè)詞—“哭奔回來(lái)”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)李逵哭過(guò)，在這里李逵卻灑下了對(duì)他來(lái)說(shuō)極為罕見(jiàn)的淚水，也可見(jiàn)其重情重義的性格。
其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質(zhì)，也使我為之動(dòng)容。每次有一位好漢落難，宋江必會(huì)竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個(gè)好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對(duì)宋公明的忠誠(chéng)，我想，也是宋公明的義氣所換來(lái)的吧。
書(shū)至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來(lái)百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時(shí)，卻每每折將，讀到這里時(shí)，我流過(guò)不止一次淚。
但最感動(dòng)的章節(jié)，當(dāng)屬小說(shuō)的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒(méi)逃過(guò)這一死。后來(lái)，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當(dāng)。
而從作者的角度來(lái)看，一百零八個(gè)人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，令我佩服之極。
這個(gè)暑假我看了一本中國(guó)古典名著——《水滸傳》?！端疂G傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫(xiě)作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事是講魯智深來(lái)到相國(guó)寺看管菜園時(shí)把“過(guò)街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時(shí)聽(tīng)到門(mén)外大樹(shù)上的烏鴉叫個(gè)不停，他們認(rèn)為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹(shù)連根拔起。
別說(shuō)潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對(duì)他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢?其實(shí)，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟(jì)困的善心。當(dāng)他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤(pán)纏讓他們回東京。
這個(gè)故事讓我想起幾個(gè)月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場(chǎng)買菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見(jiàn)一個(gè)上了些年紀(jì)的老奶奶騎著電動(dòng)車摔倒了。可能是轉(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點(diǎn)滑吧。只見(jiàn)老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來(lái)。我看見(jiàn)了馬上跑過(guò)去，可還沒(méi)到老奶奶身邊，就聽(tīng)見(jiàn)街邊擺攤的幾個(gè)老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動(dòng)的!”“這小孩走開(kāi)，不關(guān)你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時(shí)，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時(shí)候，我看見(jiàn)了旁邊站了很多人，或指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)著什么，或拍照或錄像，但就是沒(méi)有人上前去幫忙。
后來(lái)，還是老奶奶自己爬起來(lái)的，瘸著腿又把電動(dòng)車扶起來(lái)，慢慢開(kāi)車走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會(huì)快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個(gè)人都有魯智深的善心啊!
這個(gè)暑假，我看了中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一《水滸傳》。書(shū)中主要講了北宋時(shí)期，以宋江為首的一百零八位好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的_，被逼上梁山替天行道的故事。故事情節(jié)非常精彩，構(gòu)思也巧妙，很多地方都運(yùn)用了鋪墊手法，塑造出來(lái)的人物形象栩栩如生，性格特點(diǎn)鮮明突出。其中，讓我印象最深刻的是花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵三人。
花和尚魯智深原名魯達(dá)，曾經(jīng)是經(jīng)略府的提轄官。他的性格特點(diǎn)首先是豪氣、直率，這可以從書(shū)中他喝酒時(shí)沖著店小二大叫：“誰(shuí)在隔壁哭哭啼啼?攪了俺兄弟們的酒興，你把他給俺叫來(lái)!”這句話看出。魯達(dá)另一個(gè)性格特點(diǎn)是嫉惡如仇、富有正義感、仗義疏財(cái)、慷慨大方。這可以從魯達(dá)和朋友們喝酒被金家父女打攪，魯達(dá)聽(tīng)了他們的事情毫不猶豫要幫助他們收拾鄭關(guān)西。被朋友們勸住后，又從懷里掏出銀兩送給他們，讓他們趕緊上路看出。
魯達(dá)還有一個(gè)性格特點(diǎn)是有勇有謀，并且膽大心細(xì)。從以下幾點(diǎn)可以看出他的這個(gè)性格特點(diǎn)：1、送走金家父女后，魯達(dá)急匆匆又找到鄭屠，搬根板凳坐下，讓鄭屠切肉，實(shí)際是拖延時(shí)間讓金家父女逃遠(yuǎn)點(diǎn);2、魯達(dá)為了給金家父女報(bào)仇，讓鄭屠為他切不同的肉，挑起事端，激怒鄭屠教訓(xùn)他;3、魯達(dá)三拳打死了鄭屠，一看他死了，卻說(shuō)：“你還詐死，看我慢慢地找你算賬?！彼f(shuō)這句話是為了迷惑旁觀的人，說(shuō)完便大踏步地逃走了。
第二人物武松在回家看望哥哥途經(jīng)景陽(yáng)岡時(shí)，赤手空拳打死了老虎，得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)，因此成為了步兵都頭。從他在景陽(yáng)岡吃了六斤牛肉，喝了十八碗酒看出他酒量很高、豪氣干云的英雄氣概。從武松打虎的情節(jié)中，老虎撲、掀，武松閃、躍看出他身手很敏捷。在赤手空拳打老虎的過(guò)程中，六七十拳打死了老虎，看出武松的拳頭力大無(wú)窮。
知縣知道武松打死了老虎，賞錢(qián)給武松，武松卻讓知縣把錢(qián)賞給獵戶，這可以看出武松的品德高尚，體現(xiàn)出一個(gè)“義”字。
李逵原名叫李鐵牛，原來(lái)是沂水州的人氏。他皮膚很黑，大家都叫他“黑旋風(fēng)”。因打死了人逃了出來(lái)，當(dāng)時(shí)在江州牢里當(dāng)差。
李逵當(dāng)初認(rèn)識(shí)坐牢的宋江時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)眼前這黑漢字是宋江，撲地就拜，這里可看出他特崇拜宋江。李逵的性格比較魯莽，并且很直爽、心直口快，沒(méi)有心計(jì)，他喜歡拔刀相助，惹是生非。
從李逵劫法場(chǎng)救宋江時(shí)，手握兩把板斧，殺出一條血路，看出李逵非常勇猛。從他和張順打斗的時(shí)候，被引到水中，因不熟水性反而被淹，看出他很魯莽而且沒(méi)心計(jì)。
李逵還很聽(tīng)宋江的話，宋江讓他做什么他就做什么。一次，李逵要把母親帶上山來(lái)享福，宋將交代給三件事，李逵一路上真的沒(méi)做，可見(jiàn)李逵非常信任宋江，對(duì)宋江非常忠心。
李逵將母親接下山的時(shí)候，李逵給母親找水喝，回來(lái)一看，母親不見(jiàn)了!李逵發(fā)現(xiàn)是老虎吃了母親，又氣又傷心。趕到山洞里，四刀捅死了四只老虎，為母親報(bào)了仇，隨后，將老母親的遺骨埋在土里，由此可見(jiàn)李逵很有孝心，而且他功夫也非常了得。
魯智深、武松、李逵這三個(gè)人的形象描寫(xiě)體現(xiàn)了水滸傳英雄好漢的忠、孝、義三個(gè)字，我很佩服他們。
《水滸傳》這本書(shū)非常好看，故事情節(jié)也非常精彩，書(shū)中主要揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的罪惡_我希望在現(xiàn)在的社會(huì)中，人們要富有正義感，社會(huì)才越來(lái)越和諧。
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐-敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。
編為大家?guī)?lái)的是水滸傳讀心得體會(huì)500字，歡迎來(lái)查閱!
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇五
寒假期間，我閱讀了許多書(shū)籍。其中最讓我情有獨(dú)鐘的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書(shū)中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已。
《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡，反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書(shū)是圍繞“官逼民反”這一線索展開(kāi)的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫(huà)出他們的經(jīng)典形象，并且每一個(gè)故事的高潮，都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟(jì)貧，替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈，動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣，可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無(wú)辜弱小，這就是“義”的表現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見(jiàn)金翠蓮父女被無(wú)賴欺凌后，極為憤怒，不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦，大打出手，替他們報(bào)了仇，這也是“義“的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低頭，這是”忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇六
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉_詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治_、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建_社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群_的_；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇七
中國(guó)上下五千年的歷史，創(chuàng)造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個(gè)暑假，我翻開(kāi)了其中一本極具“英雄氣魄”的書(shū)——《水滸傳》。
北宋時(shí)期，官場(chǎng)腐敗，民不聊生，平民百姓造反起義已成常態(tài)。梁山上的一百零八個(gè)好漢也是如此，雖然他們都并非完人，雖然他們最終還是失敗了，但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。
一百零八個(gè)好漢，他們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，活靈活現(xiàn)，但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽，直率，總是輕易動(dòng)手打人，說(shuō)話也從不拐彎抹角，在寺廟里也不守規(guī)矩，可以說(shuō)是一個(gè)典型的粗人了。但他也是一個(gè)講義氣的人，他為了幫素不相識(shí)的婦人和老人報(bào)仇，二話不說(shuō)就打死了鎮(zhèn)關(guān)西，雖然是以這種方式解決問(wèn)題，但他的勇猛和英雄氣概實(shí)在讓我敬佩。
還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個(gè)“粗俗”的人，脾氣又大，動(dòng)不動(dòng)發(fā)火，一發(fā)火就動(dòng)手打人動(dòng)口罵人，但每次發(fā)完火，留下的卻只有后悔與愧疚。他身上，也體現(xiàn)著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。
但是，也有人記得他們的英雄本色，也有人體現(xiàn)著他們的英雄氣概。比如消防員，他們可以不顧自身安危，到深井里救出失足掉下去的男孩，到樓頂上，在千鈞一發(fā)之際抱住輕生的少女，沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己?jiǎn)?不，只是為了挽救他人的生命。他們，就是當(dāng)今社會(huì)的英雄好漢。
《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會(huì)忘記現(xiàn)實(shí)生活中的英雄，他們值得我們銘記。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇八
《水滸傳》不單有生動(dòng)的情節(jié)，還有豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫(xiě)中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，“濟(jì)人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍的政治主張，雖然說(shuō)得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。它描寫(xiě)的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇九
去年春節(jié)期間，中央一套上演了電視連續(xù)劇《水滸傳》。為了更多的了解《水滸傳》，我特別到書(shū)店買來(lái)了原著，并且對(duì)其反復(fù)研讀了多遍。
在梁山的108將中，我覺(jué)得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來(lái)為兄弟們找個(gè)歸宿，二來(lái)可以名正言順地去精忠報(bào)國(guó)，鏟除奸臣?？墒腔实蹍s還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過(guò)是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。其中在攻打方臘時(shí)，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇!
讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí)，我都覺(jué)得方臘和梁山坡都是英雄好漢，可比自相殘殺呢?肯定是宋江上了奸臣賊子的陰謀詭計(jì)了。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
我在讀書(shū)時(shí)，常常會(huì)被作者那入情入境的描寫(xiě)給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí)，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔卸甲。
在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng)，還是與宋江素昧相識(shí)，這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí)，仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路?？梢哉f(shuō)成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個(gè)對(duì)比。他們共同點(diǎn)有很多，第一：“他們兩人都是愛(ài)酒如命，而且酒風(fēng)不正。”張飛醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯?，幾乎天下無(wú)敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說(shuō)法是：“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。
我覺(jué)得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面，但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇十
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng)，是梁山第一等好漢，三人都受過(guò)官府的陷害，被充過(guò)軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。
武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買，再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神等，才算出了一口惡氣。
林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報(bào)復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強(qiáng)暴，不避危難;但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！活^罵，一頭大踏步去了?！边@樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計(jì)他，故意跪在糞窖邊不起來(lái)，引起他的疑心，走到跟前沒(méi)等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門(mén)神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。
他為了替兄報(bào)仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門(mén)慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。
而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍?，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言，還是作品人物的語(yǔ)言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡(jiǎn)潔明快，沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫(xiě)。偶有寫(xiě)景文字，又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門(mén)上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。
這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”，既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動(dòng)?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章，寫(xiě)得極為傳神，寫(xiě)人虎相搏，寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過(guò)這些描寫(xiě)也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化，達(dá)到了很高的水平，通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱??！比缋铄拥谝淮我?jiàn)宋江，就問(wèn)戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說(shuō)：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么說(shuō)，他是個(gè)粗人，見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位?！毕蟠笏位实邸⑿∷位实鄣仍?，只有李逵才說(shuō)得出，是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過(guò)他們的對(duì)話，無(wú)不令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的?！?/p>
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇十一
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。
這本書(shū)中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書(shū)寫(xiě)出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書(shū)??！
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇十二
水滸傳是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品，它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說(shuō)后，我深受感觸，從中獲得了很多心得和體會(huì)。接下來(lái)，我將從五個(gè)方面來(lái)探討水滸傳對(duì)我產(chǎn)生的深刻影響。
第一，水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友誼。這部小說(shuō)中的英雄們多是因?yàn)椴豢杀苊獾脑蚨蔀榱寺潆y之人，但他們之間建立了深厚的友情關(guān)系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛，但他們之間始終堅(jiān)守著兄弟義氣，相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將，則以自己的性命去為朝廷效忠，他們是真正的忠臣。他們忠于君主，卻又能忠誠(chéng)于兄弟同道，值得我們對(duì)忠誠(chéng)這個(gè)詞重新審視。
第二，水滸傳展現(xiàn)了中國(guó)文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說(shuō)的故事背景中，士農(nóng)商賈，各自守護(hù)著各自的利益。而水滸傳中的英雄們，則正是因?yàn)閷?duì)正義的追求而挺身而出，與富而強(qiáng)者對(duì)抗。在這種生活方式下，那些農(nóng)民群眾，他們被逼得翻身做了盜賊，生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當(dāng)中。這種悲哀的現(xiàn)實(shí)令我們深思。水滸傳是一個(gè)令人哀嘆的時(shí)代，但卻激勵(lì)了我們?nèi)ッ鎸?duì)不公、打破舊有局面，成為那些有利于社會(huì)公平發(fā)展的新時(shí)代英雄。
第三，水滸傳提供了對(duì)中國(guó)歷史中深層次問(wèn)題的連接與理解。我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化日新月異的時(shí)代，但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國(guó)文化的源頭，他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認(rèn)為是描繪中國(guó)封建社會(huì)最深刻和精華的作品之一，它展示了中國(guó)文化和禮儀的的復(fù)雜歷史。我們閱讀這部小說(shuō)，不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng)，也能夠了解南宋時(shí)期的歷史文化的真實(shí)面貌，熟悉中國(guó)文化的歷史演變。
第四，水滸傳為中國(guó)文學(xué)作品樹(shù)立著標(biāo)準(zhǔn)和典范，它擁有著極高的歷史和藝術(shù)的價(jià)值。這部小說(shuō)所涉及的主題尤其豐富多彩，人物形象深入人心，文筆之美為中外讀者所推崇?！耙噢o奇妙，流麗雄逸”之語(yǔ)，從側(cè)面說(shuō)明了這部小說(shuō)的魅力之所在。水滸傳在中國(guó)文學(xué)中代表了一種高風(fēng)亮節(jié)的道德觀，這也是其獲得大眾認(rèn)可與喜愛(ài)的原因之一。
第五，水滸傳為我們的現(xiàn)代社會(huì)提供了很多啟示與警示。這部小說(shuō)展現(xiàn)了人性的種種弱點(diǎn)，貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會(huì)文化上自然而然的附庸。但我們并不應(yīng)該忽略這些弱點(diǎn)，我們應(yīng)該去完善自己，去挖掘自己的潛力，因?yàn)槲覀兪冀K要生活在人群之中，總得與他人和睦相處。水滸傳是一個(gè)安利人性，同時(shí)又能在情理之間把各種不同個(gè)性刻畫(huà)得細(xì)致入微的作品，給我們帶來(lái)很好的啟示，跟我們解讀了人生的種種悲歡離合，教會(huì)了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢(mèng)想和信仰，展示了追求智慧和自由的決心和信念。
總而言之，水滸傳是中國(guó)文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征，代表了歷朝歷代的精神準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。我們應(yīng)該珍惜這部小說(shuō)，以之為榜樣，效法其忠義，堅(jiān)守其精神，為中國(guó)的復(fù)興做出應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》是我國(guó)古典文藝作品中的璀璨明珠，是一部以描寫(xiě)農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)描寫(xiě)108位梁山好漢的奮斗歷程，讓我們深刻了解到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在讀完《水滸傳》后，我深深地體會(huì)到了很多感悟，以下是我的心得體會(huì)。
一、人物塑造真實(shí)感人。
《水滸傳》中有很多非常真實(shí)的人物刻畫(huà)。比如晁蓋的愛(ài)國(guó)主義精神、朱仝的英勇善戰(zhàn)、宋江的城府深厚等等，他們的形象栩栩如生，讓人感覺(jué)就像身邊的朋友一樣。作者通過(guò)對(duì)人物形象的精準(zhǔn)描述和生動(dòng)刻畫(huà)，讓我們?cè)陂喿x時(shí)可以深入地感受到他們的性格和情感，感悟到他們所經(jīng)歷的人生歷程和取得的成就。
二、兄弟情深，團(tuán)結(jié)力量大。
《水滸傳》中的梁山好漢們之間雖然年齡、身份不同，但是在面對(duì)外敵時(shí)他們總是能夠齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)在一起。正是因?yàn)樗麄冎g相互幫助，互相支持，才使得他們最終取得了勝利，一步步走向了成功。這種兄弟情的深厚植根于中國(guó)人的文化基因中，這也是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承的文化傳統(tǒng)。
三、源于貧苦卻勇毅堅(jiān)韌。
梁山好漢們本源于農(nóng)民，因?yàn)樨毧喽訄?jiān)韌。他們生活在黑暗的社會(huì)底層，遭受了各種歧視和壓制，但是他們并沒(méi)有放棄對(duì)生活的追求。相反，他們變得更加勇敢、堅(jiān)毅，將自己的智慧、勇氣、激情和快樂(lè)融入到生活之中，不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。
四、正義必勝，邪不壓正。
《水滸傳》中通過(guò)對(duì)梁山好漢和朝廷的斗爭(zhēng)，明確表現(xiàn)了正義必勝的道理。盡管梁山壯士需要克服很多的困難和挑戰(zhàn)，但是他們最終還是能夠在合法的法律框架之內(nèi)獲得了勝利。這種以正義為主導(dǎo)的價(jià)值觀念在今天的社會(huì)中也有很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，我們也應(yīng)該在成為網(wǎng)絡(luò)小作家時(shí)秉持正義之心，踐行這種價(jià)值觀。
五、感悟人生，修身養(yǎng)德。
《水滸傳》的讀書(shū)收獲不僅僅是對(duì)這個(gè)時(shí)代的了解，它還是一本關(guān)于人生的啟示。梁山壯士們之所以能夠達(dá)到今天的成就，不僅僅因?yàn)樗麄儞碛杏職夂椭腔郏驗(yàn)樗麄儍?nèi)心深處有著對(duì)人生的深深感悟。在成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家的道路上，我們也應(yīng)該不斷思考人生大道理，提高自身的素養(yǎng)和人格魅力。
綜上所述，《水滸傳》是一部充滿智慧和啟示的作品，它告訴我們，在人生路上，我們要勇于迎接挑戰(zhàn)、堅(jiān)守正義、相互關(guān)愛(ài)、錘煉意志。在之后的創(chuàng)作中，我們應(yīng)該融合《水滸傳》中的這些精華，踐行中華民族的傳統(tǒng)文化，不斷提升自己，創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的作品。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇十四
中國(guó)文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f(shuō)。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)《水滸傳》的理解也越來(lái)越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個(gè)人生活的經(jīng)歷中，我為這本書(shū)的價(jià)值與特色所感受到的影響和心得體會(huì)將在本篇文章中詳細(xì)呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承。
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價(jià)值觀。其中包括關(guān)于忠誠(chéng)、仁愛(ài)、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚(yáng)。小說(shuō)以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護(hù)百姓、維護(hù)正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們?cè)陂喿x故事時(shí)感受到他們對(duì)傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們?cè)诿鎸?duì)自己的生命、榮譽(yù)和責(zé)任時(shí)，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象。
《水滸傳》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其豐富的人物形象。小說(shuō)中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動(dòng)地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無(wú)論是主角還是配角，每一個(gè)人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個(gè)性特點(diǎn)、社會(huì)地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長(zhǎng)與變革。
閱讀《水滸傳》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了故事中人物成長(zhǎng)和變革的過(guò)程。以替天行道的林沖為例，他在故事開(kāi)始時(shí)是一個(gè)膽小怕事的書(shū)呆子，但是憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個(gè)沒(méi)有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，逐漸成長(zhǎng)為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長(zhǎng)，體現(xiàn)了一個(gè)人在不斷地錘煉、積累、反思和改進(jìn)的過(guò)程中不斷進(jìn)步的力量。
第五段：結(jié)尾。
總的來(lái)說(shuō)，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價(jià)值觀、人物形象、成長(zhǎng)變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實(shí)主義反映，傳達(dá)著為人生而戰(zhàn)，堅(jiān)守信仰的價(jià)值觀。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《水滸傳》無(wú)疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對(duì)人生和社會(huì)的體驗(yàn)。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇十五
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛(ài)自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛(ài)。
表達(dá)讀水滸傳的心得體會(huì)篇十六
終于把《水滸傳》這本書(shū)啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見(jiàn)一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來(lái)不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝?。?/p>
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
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