心得體會(huì)的寫作需要傾聽自己內(nèi)心的聲音，認(rèn)真思考和總結(jié)，從中汲取教訓(xùn)和啟示。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重客觀真實(shí)，不夸大和歪曲事實(shí)，做到實(shí)事求是。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些心得體會(huì)的范文，也希望大家能將自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟?qū)懗珊玫男牡皿w會(huì)。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇一
《童年》此書講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。下面是本站的小編給大家?guī)?lái)的幾篇關(guān)于童年的讀書心得范文!
在這炎炎夏日、開心快樂的暑假里，我又翻出書架上的一些舊書，津津有味地重新閱讀起來(lái)，其中有一本高爾基的《童年》，這本書，我在二年級(jí)第一學(xué)期的時(shí)候，就已經(jīng)讀過(guò)，當(dāng)時(shí)就感慨萬(wàn)分，這次重讀，更是讓我思緒萬(wàn)千，有許多感受在心頭。
這本書是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，也是高爾基寫得最投入最富有魅力的作品。書中講述了，阿廖沙的父親染上霍亂而早早過(guò)世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，可外祖父脾氣暴躁，這給阿廖沙沉重的打擊。阿廖沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)埂０⒘紊匙x完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向社會(huì)，到社會(huì)去謀生。
阿廖沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。
我覺得：我們每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂，我想這么些個(gè)喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。
我的童年比阿廖沙童年幸福何止萬(wàn)倍。我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛、有爸爸媽媽的呵護(hù)。但是，我確實(shí)是一條不折不扣的大懶蟲，我從來(lái)沒有自己做過(guò)飯，從來(lái)沒有自己洗過(guò)衣服、從來(lái)沒有獨(dú)立做過(guò)家務(wù)，連這些小事都沒有做過(guò)，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。
我想：如果把我放到阿廖沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。
讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿廖沙身上所有的那勤勞、愛學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的品質(zhì)。我會(huì)努力的。
寒假里我讀了很多本書，印象最深的就是高爾基寫的《童年》了。它是一部高爾基的自傳體。
這篇小說(shuō)所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期高爾基童年經(jīng)歷的苦難生活。在這個(gè)小市民的家庭里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。我不由同情小時(shí)候的高爾基了。別看他長(zhǎng)大了成就了一番事業(yè)，但他的童年卻苦難不堪。面對(duì)殘酷的事實(shí)，高爾基沒有屈服，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，一步一步熬了過(guò)來(lái)!
其中，我最喜歡的人就是外祖母了。她長(zhǎng)有善良的大鼻子，兩只黑眼睛好像磷火在燃燒。綢子頭巾遮蓋著外祖母的頭發(fā)，鐵鑄般的發(fā)亮;黑色的衣裳抖著，從肩膀上滑下來(lái)，在地板上敞開。她待人熱情、十分溫柔，還很喜歡高爾基。外祖母肚子里裝滿了故事，一篇篇神奇的故事為高爾基帶來(lái)了許多歡樂。是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了高爾基，使高爾基充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量面對(duì)困苦的生活。
而外祖父則是使我印象最深的人。外祖父是一個(gè)在丑惡的環(huán)境里變壞了的人。他貪婪自私、嫌窮愛富、冷酷無(wú)情。他是一個(gè)既可恨又可悲的人。他喜歡打罵孩子們，孩子們叫得越響、哭得越厲害，外祖父就越開心，越激發(fā)出他邪惡的本性。他對(duì)高爾基也一樣，可漸漸地，外祖父打心眼兒里喜歡高爾基了。平時(shí)他也只是嚇唬嚇唬他。啊，我真為外祖父的改變而感到高興!
想想高爾基的童年是多么苦難!而我們卻快活的像是在天堂，在蜜罐里長(zhǎng)大。家長(zhǎng)們是把我們捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，想起小時(shí)候的高爾基，再看看我自己，我羞得無(wú)地自容。在家里，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，像個(gè)高傲的公主。以后，我一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，幫媽媽干些力所能及的事!
讀了《童年》這本書，我知道了很多很多。希望同學(xué)們也來(lái)看看這本書，從中悟出道理，從而懂得珍惜今天的美好生活。
寒假里，我讀了高爾基寫的《童年》，這本書向我們透露了19世紀(jì)末俄羅斯低層市民真實(shí)的生活及思想：庸俗、自私、無(wú)聊、無(wú)奈、懷疑、褻瀆和無(wú)盡的困難，以及這一切灰色的世界。
我非常喜歡《童年》這本書,因?yàn)闆]有父母的阿廖沙在惡劣的環(huán)境下還可以這么堅(jiān)強(qiáng)、不屈服。
而現(xiàn)在的我們有吃有穿，但我們卻身在福中不知福。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！蔽蚁耄好篮蒙畋仨氂兴冻?，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到，所以我們要更動(dòng)加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
童年是什么?對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)，是一個(gè)青春的根芽，是我們對(duì)人生打下的基礎(chǔ)，童年是.....那么我們來(lái)想想高爾基的童年是什么?你們知道嗎?其實(shí)很簡(jiǎn)單，就讓我們來(lái)看看高爾基寫的童年吧!
我們每個(gè)人都有童年，有人是美好的有人是殘酷的有人是......總之我們每個(gè)人的童年都是不一樣的。
但是，童年是有一次，過(guò)來(lái)了就再也不會(huì)回來(lái)了!
讓我們好好的珍惜屬于我們的童年吧!
高爾基的《童年》舉世聞名。就在今年的春節(jié)寒假期間，我仔細(xì)地閱讀了這一本書。當(dāng)我翻開它時(shí)，情緒也跟隨著這本書上一行行的黑色字體忽起忽落。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家里生活。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私貪婪。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也粗野不堪、自私至極。阿廖沙經(jīng)常被外祖父暴打，但善良的外祖母卻處處都護(hù)著阿廖沙。
樸實(shí)的“小茨岡”每次都能夠用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。盡管會(huì)被外祖父抽得非常地紅腫。
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周圍殘酷的事情太多太多了，有時(shí)候甚至連他自己都不敢相信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起這首童年，再對(duì)比一下阿廖沙的童年，這才發(fā)現(xiàn)，我們的童年是多么的美麗的啊!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇二
讀書是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要部分，高一學(xué)生們正處于青春期的熱情洋溢中，他們?cè)诓粩嘧非笞晕野l(fā)展的過(guò)程中學(xué)習(xí)，讀書，成長(zhǎng)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，我深感讀書的重要性，讀書不僅能拓展知識(shí)面，增強(qiáng)自信，更能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷進(jìn)步。
第二段：重點(diǎn)闡述讀書可以帶來(lái)的提升。
深刻領(lǐng)會(huì)一本好書，可以讓我不斷拓寬自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)到更多的人生智慧。在閱讀的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了更好的理解和表達(dá)能力，更好的語(yǔ)言表達(dá)能力讓我與他人更加順暢的溝通。此外，讀書還有很大的提升自信心的作用，看到自己從一本書中學(xué)到的知識(shí)，我會(huì)對(duì)自己充滿信心和自豪，這種自信感可以幫助我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和自信。
第三段：分享我喜歡的一些書籍。
在我所讀的書中，最喜歡的是《平凡的世界》。這部小說(shuō)講述了一個(gè)平凡的家庭，每個(gè)人都在追求自己的夢(mèng)想，努力生活。盡管他們?cè)谏钪杏龅搅撕芏嗬щy和挫折，但他們都堅(jiān)持了下來(lái)，做到了自己想做的事情。這本書給了我很多啟示，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己，勇敢追求夢(mèng)想的重要性。
第四段：總結(jié)。
讀書的過(guò)程中，我學(xué)到了很多道理，同時(shí)也欣賞到了更多的文化和背景。通過(guò)這些的學(xué)習(xí)，我不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)涵，提升自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。這些提升使我有更廣闊的學(xué)習(xí)空間，更好的自我發(fā)展空間。
第五段：建議。
讀書是我們成長(zhǎng)的必修課，無(wú)論在學(xué)校還是生活中，都需要不斷學(xué)習(xí)和閱讀。因此，我建議同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中增加閱讀的時(shí)間，并選取一些好書來(lái)閱讀，提升自己的內(nèi)涵和思維能力，為自己的未來(lái)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在成長(zhǎng)道路上，閱讀永遠(yuǎn)是我們自我提升的一部分。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇三
書山有路書香使人醉，學(xué)海無(wú)涯讀書更志明。讓我們一齊暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于高一讀書心得體會(huì)參考，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《老人與?！纷屛叶檬裁词菈?mèng)想，什么是奮斗與堅(jiān)持。
人生，因夢(mèng)想而美麗。
夢(mèng)想就像一瓶興奮劑，在我們一生的道路上，不停地給我們補(bǔ)充能量，繼續(xù)向前。
因?yàn)橛袎?mèng)，我們不會(huì)迷茫;因?yàn)橛袎?mèng)，我們敢于奮斗;因?yàn)橛袎?mèng)，我們不怕失敗。
對(duì)于大多數(shù)老人來(lái)說(shuō)，我們的愿望就是能夠和自己的子孫共享天倫之樂。而老人，他的愿望就是能夠打到一條大魚。就算是八十四天沒有打到魚。他也不放棄出海。在他的意識(shí)中，始終有一個(gè)聲音呼喚著他，那是他一生的夢(mèng)想。
我很佩服老人能有值得他追求一生的夢(mèng)想。心中有夢(mèng)想，腳下就有路。當(dāng)我們擁有自己的夢(mèng)想時(shí)，即使再累，也不會(huì)灰心喪氣。人生有了夢(mèng)想，就不會(huì)整日無(wú)所事事，我們會(huì)對(duì)自己的夢(mèng)想緊緊追求。當(dāng)我們晚年回憶時(shí)，就不會(huì)因?yàn)楫?dāng)年的事而后悔了吧!
人生，不是因?yàn)槌晒Χx煌，而是因?yàn)橛袎?mèng)所以美麗。
奮斗使人生更加精彩。
帶著夢(mèng)想出發(fā)，人生需要奮斗。
奮斗的人生就是快樂的人生，沒有奮斗，我們就不會(huì)懂得成功的喜悅。
老人的一生就是奮斗的一生，他一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)大海，獨(dú)自與大馬林魚搏斗，一斗就是兩天一夜，獨(dú)自面對(duì)來(lái)犯的鯊魚。
我可以清晰地想象出老人那雙布滿血絲的雙眼，那雙抖動(dòng)不止的手，還有呼吸狹促的樣子。老人為了自己的夢(mèng)想，奮斗了。
或許多數(shù)人不懂老人的奮不顧身是為什么，畢竟人生不是只有一件事可做，不需獨(dú)自為一個(gè)夢(mèng)固執(zhí)地奮斗。剛開始的我，也不理解他。
有一段時(shí)間的我，心里沒有夢(mèng)想也不在乎奮斗，只是在心里想：休息幾天，然后十倍地努力學(xué)習(xí)，把之前浪費(fèi)的時(shí)間都補(bǔ)回來(lái)。之后，就心安理得地上網(wǎng)聊天，看電視之類的。剛開始的時(shí)候真的很舒服，但時(shí)間久了，就覺得心里很空虛。好像整個(gè)世界都沒了光彩，生活沒有了樂趣。直到有一天老爸叫我去干活，當(dāng)汗水滾滾落下時(shí)，我竟一點(diǎn)不覺得累，反倒覺得心里很充實(shí)。發(fā)覺內(nèi)心的深處的某一個(gè)角落被觸動(dòng)了一下，開始蘇醒了。
才知道奮斗能使我們的人生更充實(shí)，奮斗讓我們的人生更加精彩。
成功的名字叫堅(jiān)持。
我們都可以有夢(mèng)想，都會(huì)為了夢(mèng)想而奮斗，但是，能夠永不言棄的人卻很少。
八十四天的一無(wú)所獲，八十四天的被嘲笑，老人沒有放棄，他堅(jiān)持了;與大馬林魚搏斗，直到手流血抽筋，他堅(jiān)持了;與前來(lái)?yè)屓獬缘囊蝗乎彂?zhàn)斗他丟了小刀，折斷了漁叉，老人堅(jiān)持了。
即使最后沒有成功，老人也曾經(jīng)一次次德堅(jiān)持過(guò)。他說(shuō);“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！庇纱丝梢娝麤Q定的就不會(huì)動(dòng)搖，他選擇的就會(huì)一直下去。
堅(jiān)持，說(shuō)著總是那么輕松，但做起來(lái)卻很難。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)橐淮喂浣侄艞増?jiān)持;有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)電視劇的精彩大結(jié)局而放棄堅(jiān)持;有時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)橐活D美味而放棄自己的堅(jiān)持。
堅(jiān)持的路上，總有那么多的困難。堅(jiān)持了不一定成功，但是成功一定是因?yàn)閳?jiān)持!因?yàn)槌晒Φ拿纸袌?jiān)持!
人生需要夢(mèng)想，也需要奮斗，更需要堅(jiān)持!
一部不足百頁(yè)的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對(duì)生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過(guò)了三天三夜的周旋，通過(guò)與大魚的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過(guò)程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭：“人不是生來(lái)要給打敗的?！彼@樣高喊著激勵(lì)著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！比欢?，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者;老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒有失望，他沒有被打敗，睡夢(mèng)中又要準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見了獅子。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出海”么?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
一字“舊”，讓我浮想連翩，憶起兒時(shí)的伙伴，兒時(shí)的歡樂，兒時(shí)的老棵樹。童年記憶——一曲夢(mèng)的音符。
轉(zhuǎn)眼間，我的童年也逐漸形成了一個(gè)個(gè)音符。作者的往事：惠安館瘋癲的秀貞，愛美的蘭姨娘，小伙伴妞兒，草叢里的男青年，宋媽、德先叔、父親、駱駝隊(duì)……這些美好的人，事和物，都離英子離去了。但還在的只有英子對(duì)童年的懷想。
一書終，意未盡，下眉頭，上心頭。我不由地閉上眼，在默默時(shí)，勾起童年回憶，勾起英子的回憶，如同身臨其境般，兩個(gè)童年是那么純凈淡泊，彌久恒馨。
一幅幅童年的回憶圖，被作者輕松樸實(shí)的筆調(diào)，細(xì)致地勾勒出來(lái)，一同追尋著。書中的一切是那么井井有條，緩緩的流水，緩緩的駱駝隊(duì)，緩緩的人群，緩緩逝去的歲月，有一種別樣的天真無(wú)邪，卻飽含著成人世界的悲歡離合。似一曲娓娓道來(lái)的詩(shī)歌，讓我們?cè)诤⒆拥难壑懈械饺碎g的凄苦。
雖然世態(tài)茫茫，但寒來(lái)暑往，秋收冬藏，斗轉(zhuǎn)星移，落葉殘陽(yáng)……這一切的一切依舊是那么美好，令人向往。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊!天之涯，地之角，如交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……”花兒落了，英子長(zhǎng)大了。但童年，依舊是冬日的陽(yáng)光，是雨后的云彩，是人生中十分絢爛的時(shí)光。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每人都有屬于自己的《城南舊事》，每個(gè)人都有快樂的時(shí)光。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
有一首歌唱的好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中感受到看人類是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)最核心的東西——愛!
的命運(yùn)和感情故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅評(píng)學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個(gè)朋友丟失了買筆記本的錢，站在街上大哭時(shí)，他就把自己的錢給了他。卡羅內(nèi)更是個(gè)同情弱小，能為朋友敢于犧牲自己生命的人。她非常愛他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物給媽媽。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼?，“我”的世界才變得更加美好?p>
如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生這是多么美好的東西啊!
有時(shí)候，我們遇到挫折，常常會(huì)怨天尤人，甚至沒有人愛自己，有的向的更悲觀，則會(huì)自殺，表示他們的抗議，這多可悲呀!
愛，像空氣，每天在我們身邊。
當(dāng)你能感受到那極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定會(huì)幫助那些需要幫助的人，是不是?
逃避世俗的煩惱，往往無(wú)需一城一闕，不過(guò)房間一隅，一杯香茗，一盞小燈，于是，便可以屏蔽整個(gè)世界，盡情地在書海暢游。
自從第一幕，我的視線便緊緊地跟隨著簡(jiǎn)·愛。那個(gè)貧窮但不卑微的女子，終以她弱小的身軀，越過(guò)封建專橫的墻，平等地與所有人一樣站在上帝的腳下。
當(dāng)簡(jiǎn)愛用清晰的聲音宣示自己的尊嚴(yán)時(shí)，像一棵樹，筆直地站立在這無(wú)盡的黑暗中，不倨傲，也不卑微。當(dāng)風(fēng)起云涌之際，她如樹般傲立，靜看風(fēng)起的方向，無(wú)所畏懼。
或許是因?yàn)殚L(zhǎng)大的緣故，柜子里的娃娃玩具總是飽受我的冷落。這天，我整理柜子的時(shí)候，看見了她們，那兩個(gè)在陰暗的角落，滿臉灰塵，失去往昔華麗的娃娃。我厭惡地瞥了她們一眼。這過(guò)時(shí)的娃娃與房間華麗的裝潢真是格格不入!
我嫌棄地拎著娃娃的頭發(fā)正要扔掉，媽媽卻阻止了我。
“你要記住，人有尊嚴(yán)，娃娃也有尊嚴(yán)，一切都是平等的!娃娃雖然普通，但并不卑微，知道了嗎?”媽媽一邊仔細(xì)地用沐浴露泡水給娃娃洗澡，一邊慈愛地教育我。
望著眼前的娃娃，簡(jiǎn)·愛所說(shuō)的話在我腦海里不斷地閃現(xiàn)。平等!是的。一切都是平等的!
“媽，我懂了。”我慎重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽盈盈一笑。
的確，縱使我們滿身的缺點(diǎn)和瑕疵，縱使我們不美，但我們的靈魂都是一樣的，我們都是平等的。我總是怨天尤人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直忽視了別人的感受。雖然，只是兩個(gè)娃娃。不!她們?cè)谖业难劾镆巡辉僦皇莾蓚€(gè)娃娃，而是兩個(gè)有尊嚴(yán)的生命!
我摯愛櫻花。不是因?yàn)樗卸嗝唇k爛。而是因?yàn)樗蠲匀说臅r(shí)候，不是在花開爛漫時(shí)分，而是凋零時(shí)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣褪去華麗色彩，優(yōu)雅地回歸大地，平靜而坦然，不帶走一絲眷戀。它有尊嚴(yán)的存在感，讓無(wú)數(shù)人為之傾心。
靈魂像樹一般便好，與云共舞，與風(fēng)相依。因?yàn)樽饑?yán)，因?yàn)槠降取?/p>
在我們現(xiàn)在這個(gè)世界上，許多人活著就是為了錢，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠(yuǎn)傳承在這個(gè)世上，《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗貏e喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個(gè)野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說(shuō)人，還不如說(shuō)是一個(gè)英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時(shí)會(huì)做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會(huì)找過(guò)來(lái)，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細(xì)并對(duì)弱者的同情在史進(jìn)被抓進(jìn)牢進(jìn)去時(shí)，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來(lái)，拎起禪杖就要去殺知府，但不會(huì)潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他不屈服并充滿正氣地說(shuō)：“我是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個(gè)字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
《簡(jiǎn)愛》這本書給我的第一印象，大概只是一種小說(shuō)寫法：“弱和強(qiáng)”的俗套劇情。如果你沒有親身去閱讀這本“名著”，你就永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)識(shí)到它的真正魅力。它的魅力在于她那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中所蘊(yùn)藏的情感的寶藏：它以自傳的形式，向讀者闡述了簡(jiǎn)愛波折起伏的愛情經(jīng)歷。更有甚者，它可以讓我們領(lǐng)悟到在愛情面前的憎恨是多么微不足道!
但是，這段感情的波折中也少不了痛苦，這是一種肩負(fù)責(zé)任的情感。它默默地告訴我們，作為中學(xué)生的我們還沒有作好肩負(fù)重任的準(zhǔn)備，作好對(duì)愛情承擔(dān)責(zé)任的準(zhǔn)備。所以，千萬(wàn)別早戀!
的地方。
其次，閱讀這本書有利于培養(yǎng)我們勇敢的面對(duì)困難和挫折的心理素質(zhì)。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，被困難的荊棘絆倒時(shí)，往往可以籍女主人公幼時(shí)的悲慘遭遇來(lái)慰籍心靈，使心靈得到安撫。
本書的主人公簡(jiǎn)愛遭遇了許多的坎坷和挫折。她不幸身處一個(gè)黑暗的家庭，還有最喜歡的同伴死去——這些無(wú)疑都能使一個(gè)普通的孩子陷入絕望。但簡(jiǎn)愛沒有，她不向黑暗低頭，不向命運(yùn)示弱，而是竭盡全力地去掙扎抗?fàn)?，去反抗命運(yùn)!她堅(jiān)信自己總有一天能收獲屬于自己的光明與幸福。這簡(jiǎn)直跟海倫彭斯的一句名言互相映照：“我覺得生命太短促，不值得把她花費(fèi)在懷恨和記仇上”。當(dāng)你被簡(jiǎn)愛的故事所觸動(dòng)，或許你就能從她的故事中學(xué)會(huì)如何去理解他人，體諒他人，關(guān)心他人。
就像簡(jiǎn)愛不再怨恨身為有妻之夫的羅切斯特先生的隱瞞和欺騙，最后與他相濡以沫，成就幸福。在簡(jiǎn)愛回到曾經(jīng)對(duì)她來(lái)說(shuō)是無(wú)比黑暗的“舅媽家”時(shí)，對(duì)那個(gè)曾經(jīng)無(wú)數(shù)次打罵她的里德太太只剩下憐憫。盡管簡(jiǎn)愛希望里德太太能忘記過(guò)去的一切，同她和解，里德太太還是沒有像簡(jiǎn)愛所期盼的那樣，做出這種選擇，她直到離開人世也沒有改變對(duì)簡(jiǎn)愛的看法，帶著“憎恨”去世。冤冤相報(bào)何時(shí)了!事實(shí)證明，“愛笑”的人活得久啊，你們說(shuō)是不是，所以要“笑口常開”!
總而言之，《簡(jiǎn)愛》這本名著還是很適合處于青春期的我們觀看的，去買來(lái)看看吧，早晚也要看的，反正是要考的。晚看不如早看嘛。
不胡說(shuō)八道了，如果你愿意讓你的人生上升一個(gè)臺(tái)階，就請(qǐng)不要猶豫地購(gòu)買這本著作吧?！逗?jiǎn)愛》帶給你的可不只是一星半點(diǎn)的“好處”呢!
原以為《簡(jiǎn)愛》就是簡(jiǎn)單的愛情，看了才知道錯(cuò)了，一面笑自己當(dāng)時(shí)的幼稚，一面為簡(jiǎn)愛的不敢居人下，追求真愛的不平凡經(jīng)歷而感動(dòng)不已。
二年的老師然后離開了這所學(xué)校找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里她受盡了溫暖和理想的待遇并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛選擇了離開。在她新的旅途中她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛終究惦記著羅徹先生并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛并沒有嫌棄他她留在他身邊照顧了他一生。在簡(jiǎn)愛里命運(yùn)是不可靠的雖然她只是個(gè)孤兒但內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)在離開舅母家的那一刻把幾年的不滿都宣泄出來(lái)我也就不能不對(duì)簡(jiǎn)不有一個(gè)新的印象了。而簡(jiǎn)與羅切斯特的愛情是那末地唯美沒有金錢與利益的充斥中國(guó)有句話叫“身無(wú)彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通”他們之間的愛情就想這句話一樣。
這些天來(lái)我又捧起這本書，走入簡(jiǎn)樸素的生活，重新認(rèn)識(shí)他的心靈歷程，書中許多的人及故事，尖酸刻薄的里德太太，人間地獄般的勞沃德學(xué)校，美麗而不幸的小海倫，然后走出充滿神秘和陰森氣憤的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特。
簡(jiǎn)愛的人生歷程告訴我們，人的一生是需要尊嚴(yán)去支撐，拼搏去攀登，愛去充實(shí)的。是啊，人的價(jià)值是人的尊嚴(yán)加愛，再加上與命運(yùn)的反抗。小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活，我想這也是作者所期盼的一種結(jié)果，作者所向往的一種生活。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我認(rèn)為這樣的結(jié)果很好并近乎完美，似乎有點(diǎn)不可能。因?yàn)檫@個(gè)世界，及人的價(jià)值，都少不了金錢的支撐，有人為了金錢而告別愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少人會(huì)像簡(jiǎn)那樣為愛情而拋棄所有?？纯创巴廛囁R龍的世界，有多少人能夠?yàn)榱藧矍槎鴴仐壦心?又有多少人能夠?qū)@份愛情矢志不渝呢?現(xiàn)在的人們都追求物質(zhì)生活，未曾停下忙碌的腳步，問(wèn)一問(wèn)奔波的心是否累了，是否還過(guò)得幸福呢?幸福屬于每一個(gè)人，只要你懂得爭(zhēng)取，懂得感受，幸福就沒有理由與你擦身而過(guò)。
朋友們，不要讓金錢利益遮住了你搜索幸福的雙眼，幸福離我們每一個(gè)人都不遠(yuǎn)，不管你是長(zhǎng)的平庸，個(gè)子矮小，還是相貌平平，你的心都是充實(shí)的。
心得。
《簡(jiǎn)·愛》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡(jiǎn)·愛是不幸的，她自幼失去父母，愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她初涉人世，便過(guò)著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說(shuō)中，簡(jiǎn)·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡(jiǎn)·愛的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識(shí)到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無(wú)依無(wú)靠的茫茫人世。
在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。
簡(jiǎn)·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木?，使那些欺侮她的人膽?zhàn)心驚。
在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來(lái)沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡(jiǎn)·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
《簡(jiǎn)·愛》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｎ覀兛梢酝ㄟ^(guò)閱讀來(lái)了解新知識(shí)、提高文化修養(yǎng)、增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)等。然而，讀書參考卻比較容易被人忽視。或者說(shuō)，很多人并不知道如何有效地進(jìn)行讀書參考。我在讀書參考的這一過(guò)程中，逐漸領(lǐng)悟到了許多心得與體會(huì)。
第一段，談?wù)撟x書參考的意義與作用。讀書不應(yīng)該只是為了得到表面上的知識(shí)，而應(yīng)該是為了提高自己的思考能力和分析能力。讀書參考便是提高思考能力的有效方法。讀書者可以通過(guò)閱讀別人的觀點(diǎn)，獲取更廣泛的知識(shí)，增加自己所中擁有的觀點(diǎn)與知識(shí)面。讀書參考還能夠幫助我們更好地理解文章的含義，找到作者想表達(dá)的真正意義。這樣我們就不會(huì)僅僅停留在表面理解上，而能夠深度剖析文章內(nèi)涵。
第二段，分析讀書參考的實(shí)際過(guò)程。讀書參考可以在閱讀時(shí)做出一些筆記、標(biāo)注，幫助我們理解文章。特別是在閱讀專業(yè)領(lǐng)域的書籍時(shí)，讀書參考的筆記顯得尤為重要。通過(guò)記錄重點(diǎn)內(nèi)容和自己的思考，可以更好地掌握書籍的精髓。在標(biāo)注方面，可以使用不同的顏色來(lái)標(biāo)記不同的內(nèi)容，這樣在后續(xù)的分類和查找中也可以更輕松地處理這些筆記。
第三段，著重談?wù)撟x書參考中需要注意的細(xì)節(jié)。讀書參考需要注意適度，不要讀得過(guò)多，導(dǎo)致讀后遺忘印象深刻的內(nèi)容或者忽略了重要的主題。因此在讀書參考時(shí)，需要有選擇性地挑選重點(diǎn)內(nèi)容，著重于自己的興趣，認(rèn)真理解、掌握相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，在讀書參考的過(guò)程中，需要注重對(duì)個(gè)人的思考和分析，而不是單純地背誦別人的觀點(diǎn)。進(jìn)行更深層次的思考，分析自己與他人的差異并試著挑戰(zhàn)不一致的觀點(diǎn)。
第四段，介紹讀書參考對(duì)個(gè)人形成的積極影響。充分利用好讀書參考后，我們不僅能夠拓展自己的知識(shí)面和視角，更能夠加強(qiáng)對(duì)新觀點(diǎn)的理解和思考能力，有利于我們?cè)趥€(gè)人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展中更好地展現(xiàn)自我所長(zhǎng)。讀書參考也能夠幫助我們形成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)自己注重思考、兼顧細(xì)節(jié)的能力。此外，透過(guò)讀書參考，我們能夠更深刻地理解他人的思想和觀點(diǎn)，拉近與他人的距離，更好地交流與溝通。
第五段，總結(jié)讀書參考的重要性與未來(lái)展望。讀書參考是提高個(gè)人思考和分析能力的有效方法，可以帶來(lái)豐富的知識(shí)和提高個(gè)人素質(zhì)的效果。通過(guò)合理地計(jì)劃閱讀時(shí)間，著眼于自己的興趣和需要進(jìn)行可根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行參考的方法,從而實(shí)現(xiàn)更高效的閱讀與參考。未來(lái)，更應(yīng)該注重這一方面的努力和探索，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。在讀書參考的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持對(duì)知識(shí)的欲望和求知的心態(tài)，不斷地充實(shí)自己，以期更加成功。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇五
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅要掌握知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何利用知識(shí)。讀好書，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時(shí)，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問(wèn)題。在讀書過(guò)程中，我有了很多體會(huì)，今天，我想分享一下我的讀書參考心得體會(huì)。
第二段：讀書的重要性。
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書過(guò)程中，我們可以了解不同的觀點(diǎn)和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強(qiáng)自己的見識(shí)。在面對(duì)生活和工作中的各種問(wèn)題時(shí)，我們可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和解決問(wèn)題。
第三段：如何進(jìn)行讀書參考。
讀書參考并不是簡(jiǎn)單地看書，而是在看書的同時(shí)思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。在閱讀過(guò)程中，可以進(jìn)行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來(lái)。在讀完一本書后，可以進(jìn)行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
讀書參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點(diǎn)和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問(wèn)題，提高我們的解決問(wèn)題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書參考是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強(qiáng)見識(shí)并更好地處理各種問(wèn)題。在讀書過(guò)程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。通過(guò)不斷地讀書參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇六
在我們現(xiàn)在這個(gè)世界上，許多人活著就是為了錢，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠(yuǎn)傳承在這個(gè)世上，《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗貏e喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個(gè)野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說(shuō)人，還不如說(shuō)是一個(gè)英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時(shí)會(huì)做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會(huì)找過(guò)來(lái)，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細(xì)并對(duì)弱者的同情在史進(jìn)被抓進(jìn)牢進(jìn)去時(shí)，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來(lái)，拎起禪杖就要去殺知府，但不會(huì)潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他不屈服并充滿正氣地說(shuō)：“我是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個(gè)字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
高一的讀書心得體會(huì)參考篇七
讀書是一件讓人感到無(wú)比愉悅的事情，因?yàn)樽x書讓我們拓寬了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，更重要的是，它可以幫助我們不斷提升自我。在這里，我想分享一下自己讀書的心得體會(huì)，希望與大家一起分享這份喜悅，讓我們一起感受讀書的魅力。
第二段：讀書的價(jià)值。
讀書之所以重要，是因?yàn)樗梢宰屛覀兏玫乩斫馐澜纭Ｔ陂喿x中，我們可以了解到許多歷史、文化、風(fēng)俗等諸多知識(shí)，學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范，不斷提高素質(zhì)，使我們?cè)谏鐣?huì)生活中更快、更好地適應(yīng)環(huán)境。同樣重要地，讀書為我們提供了廣闊的視野，可以讓我們更好地面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更出色的世界。
第三段：讀書的技巧。
雖然閱讀是一件容易入門的事情，但是在閱讀過(guò)程中出現(xiàn)了一些困難，比如讀速慢、記憶力不足等等，都會(huì)影響我們的閱讀效果。因此，我們可以通過(guò)一些技巧來(lái)幫助自己更好地閱讀，比如快速閱讀、記筆記、理解重點(diǎn)等等，這些技巧可以更好地幫助我們獲得所需要的知識(shí)。
第四段：讀書的樂趣。
閱讀的樂趣是不可替代的。通過(guò)閱讀，我們可以跟一些有趣的人物相遇、感受到一些動(dòng)人的情感，這些都是生活中難得的體驗(yàn)。閱讀也是一種放松的方式，可以幫助我們擺脫日常生活中的繁瑣和壓力，讓我們心情愉悅和舒暢。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書是一種無(wú)法代替的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、增加知識(shí)、提升素養(yǎng)、感受樂趣。當(dāng)我們通過(guò)閱讀獲得了知識(shí)和樂趣，不僅可以享受到閱讀的魅力和快樂，更重要的是可以使我們更加懂得如何去生活，懂得如何去面對(duì)困難，為人生旅程增加數(shù)不盡的色彩和意義。因此，我希望大家多多閱讀，讓閱讀成為我們美好生活的一部分。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇八
故事的起源在阿富汗的喀布爾。主人公阿米爾是個(gè)富家少爺，他的父親不僅富甲一方，而且樂善好施、正直剛烈。阿米爾的性格里卻缺少父親的豪邁勇敢，只喜埋頭讀書，被人欺負(fù)也不還手。下面是本站的小編給大家整合的幾篇關(guān)于追風(fēng)箏的人讀書心得的范文!
假期里讀了美國(guó)作家卡勒德胡塞尼的第一本小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》，這是一個(gè)關(guān)于愛、恐懼、愧疚、贖罪的故事。
美麗的故事都是悲傷的，這部小說(shuō)以十九世紀(jì)七十年代的阿富汗和之后的美國(guó)為社會(huì)背景，講述了一段沒有前景的友誼，一個(gè)令人心碎的故事，小說(shuō)的高潮如此殘忍又如此美麗，但就像《休斯頓紀(jì)事報(bào)》在評(píng)論此書所說(shuō)的那樣:此書是一部睿智并發(fā)人深思的小說(shuō):贖罪并不必然等同于幸福。
風(fēng)箏，一個(gè)用棉紙、膠水和竹子做成的玩具，卻始終交織著親情、友情、愛情。在主人公阿米爾的眼里，這也曾一度能彌合父親與自己的鴻溝，但也因?yàn)樽约旱呐橙?，他背叛了那個(gè)追風(fēng)箏的人，那個(gè)兔唇的人，那個(gè)說(shuō)出的第一個(gè)字是自己名字的人，那個(gè)竟然是自己同父異母的弟弟的人哈桑。為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。這是哈桑純潔善良的寫照，是哈桑挺身而出的見證，是哈桑忠志不渝的承諾。這一句話，看似簡(jiǎn)單卻又十分沉重的言語(yǔ)，讓阿米爾對(duì)自己的懦弱和背叛再也承受不住，最后的選擇只能是必須有一個(gè)要離開。當(dāng)哈桑承認(rèn)那個(gè)本不該承認(rèn)的錯(cuò)誤，他和父親早已明白，是該離開的時(shí)候了。也許會(huì)有些痛苦，但生活會(huì)繼續(xù)。兩人相離，走向了各自的人生軌道。二十年后，哈桑在塔利班統(tǒng)治之下死去，而已經(jīng)事業(yè)有成的阿米爾在得知父親的罪行和驚人的秘密哈桑和自己是兄弟后，他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力，終于找到了哈桑的兒子，他也完成了一個(gè)男人的成長(zhǎng)。對(duì)于阿米爾的父親，當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。而阿米爾，也第一次像個(gè)男子漢一樣，在滿目瘡痍和塔利班殘酷的統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)中，找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。
在這本感人至深的小說(shuō)里面，風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠(chéng)實(shí)。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自己期許的阿米爾。一個(gè)不能保護(hù)自己的男孩，長(zhǎng)大之后什么東西都保護(hù)不了，這是父親在阿米爾兒童時(shí)代無(wú)奈的評(píng)價(jià)。而成年的阿米爾，一直在對(duì)哈桑背叛的陰霾下生活著，他背負(fù)著罪惡感，最終，他帶著救贖踏上了那條再次成為好人的路。對(duì)哈桑來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏代表著忠誠(chéng)、忠心、毫無(wú)回報(bào)的付出。他知道阿米爾少爺看到了小巷里面的一切，知道他在那，袖手旁觀。哈桑明知阿米爾背叛了自己，然而那次手表風(fēng)波中還是再次救了他，這個(gè)自己盡心盡力去服侍的人，這個(gè)自己認(rèn)為和他是朋友的人，這個(gè)自己終被他所背叛的人。難怪阿米爾時(shí)至今日也不能夠直視像哈桑這樣的人，這種說(shuō)出的每個(gè)字都當(dāng)真的人。因?yàn)樗?哈桑就是這樣，他真是純潔的該死，跟他在一起，你永遠(yuǎn)覺得自己是個(gè)騙子。可無(wú)論怎樣，哈桑，還是那個(gè)兔唇的哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人。
生活就像是散開的拼圖，每一塊都有讓人想起生活原本應(yīng)該是另一種樣子，讓人想起那個(gè)尚未盛放就已經(jīng)凋謝的夢(mèng)。讀過(guò)《追風(fēng)箏的人》，不禁讓我想起今年倫敦奧運(yùn)會(huì)田徑賽場(chǎng)上那十三億人矚目的未盛放的星，中國(guó)飛人劉翔。因?yàn)榕f傷復(fù)發(fā)，在沖向第一欄時(shí)碰掉欄桿，從而無(wú)成績(jī)意外出局，劉翔，你的傷，我們的痛，雖然我們不愿看到四年前北京奧運(yùn)會(huì)上因傷退賽的悲劇再度重演，但我明白了，有一種悲壯叫做堅(jiān)持。這一次，劉翔沒有像四年前那樣，而是單腳跳完全程，帶著破碎的夢(mèng)想在通過(guò)終點(diǎn)前親吻欄架，那一刻，全國(guó)的觀眾為之動(dòng)容，為之心痛，不過(guò)，我們大家相信，劉翔會(huì)是中國(guó)男子田徑賽場(chǎng)上永不可磨滅的閃亮。我一直都喜歡劉翔的笑容，自信、真實(shí)、大度、從容、淡定，就像那飛翔在藍(lán)天的風(fēng)箏，而他，就是那個(gè)追風(fēng)箏的人。我想，劉翔的風(fēng)箏早已經(jīng)翱翔在天際了，在20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)上，在20xx年大阪世錦賽上，在20xx年廣州亞運(yùn)會(huì)上，我們都早已看到，他的那盞風(fēng)箏飛得又高又遠(yuǎn)。其實(shí)，每個(gè)人都是追風(fēng)箏的人，劉翔也是，他追逐著夢(mèng)想，追逐著沖向終點(diǎn)那一刻的釋放，追逐著站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上那一刻的榮耀?！蹲凤L(fēng)箏的人》中有說(shuō)道:在阿富汗，結(jié)局才是最重要的，他們想知道的是結(jié)局是不是幸福。而我在劉翔的微博中卻看到這樣的幾句話:我很享受這些年來(lái)努力的過(guò)程!更享受拼搏的過(guò)程!這也源于我對(duì)跨欄的摯愛!我想，對(duì)于那些像劉翔一樣的奧運(yùn)健兒們來(lái)說(shuō)，結(jié)局很重要，但更重要的是他們享受那個(gè)為之而奮斗的過(guò)程。我不在乎，我能等。那就像酸蘋果。只要等到蘋果熟透，就不會(huì)生病。小說(shuō)中哈桑的兒子索拉博如是說(shuō)。而對(duì)劉翔而言，八年來(lái)的等待，他也不會(huì)在乎，他能等，并且也會(huì)等到一直追尋而再放飛風(fēng)箏的時(shí)候。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀過(guò)《追風(fēng)箏的人》后，我感悟到了一些東西。勇氣也許不能夠所向披靡，膽怯卻根本無(wú)濟(jì)于事。做人應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng)，要勇往直前，永不放棄。就算是在荊棘中，也要奮不顧身的綻放。不要相信宿命，去追尋自己想要的，不要絕望，不要輕易說(shuō)放棄。一切事情都由自己掌握，其實(shí)做一件事，覺得你做到或者做不到，僅在一念之間。有些東西，不是準(zhǔn)備好了一切再等你去做的，而是要學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取，自己去努力。做一個(gè)追風(fēng)箏的人，擁有自己的理想和信仰，無(wú)論它渺小或是偉大，也無(wú)論它是簡(jiǎn)單或是困難，不試一試，又怎么會(huì)知道呢。其實(shí)呢，除了你以外，一切都是未知數(shù)。所以說(shuō)，要相信，追夢(mèng)者，總會(huì)有美夢(mèng)之時(shí)。追風(fēng)箏的人，為了自己的夢(mèng)，全力以赴的去追吧!
美好的事物往往是個(gè)令人心痛的夢(mèng)，卻也往往是個(gè)不愿醒來(lái)的夢(mèng)。加州美夢(mèng)和喀布爾夢(mèng)魘，抉擇、證明、救贖，是輪回還是重新開始，我想，對(duì)于阿米爾來(lái)講，他做了最正確的選擇。再次成為好人的路，雖然布滿荊棘，是血和淚的交織，但他會(huì)勇敢的面對(duì)，這一次，不再逃避。在路途中奔跑，我追。風(fēng)拂過(guò)臉龐，掛一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑在唇上，我追。
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
小說(shuō)總是能表達(dá)出各種情感:悲傷快樂又或是殘忍,本周若說(shuō)起最大的收獲除了課堂上老師們的諄諄教導(dǎo)就是看了追風(fēng)箏的人這樣殘忍而又美麗的故事，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來(lái)令人蕩氣回腸,給寒冬的季節(jié)添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動(dòng).
人生也是這樣各有各的幸福各有各的不幸,不要總在抱怨生活,而要學(xué)著面對(duì)人生.本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個(gè)人.他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親.他們?cè)馐苤娙说膼u笑和不屑的眼光,他們難過(guò)悲傷但并沒有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自己的天地.
童年就像糖果的香味那樣甜,那樣美好.“我的整個(gè)童年，似乎就是和桑一起度過(guò)的某個(gè)懶洋洋的悠長(zhǎng)夏日，我們?cè)诎职衷鹤永锬切┙诲e(cuò)的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強(qiáng)盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……”追逐著風(fēng)箏望著空中的飛鳥飛過(guò)而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間.
悲劇是什么?魯迅先生說(shuō)”悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”.阿米爾和仆人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統(tǒng)的斗風(fēng)箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最后割斷的風(fēng)箏。哈桑是當(dāng)?shù)刈畛錾淖凤L(fēng)箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風(fēng)箏追到了.哈桑卻被幾個(gè)少年抓住恥笑與傷害哈桑.阿米爾目睹一了,格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，并再次錯(cuò)誤地選擇了逼哈桑離開家門。
“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”.蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，，阿米爾遠(yuǎn)遷美國(guó)，但他對(duì)哈桑的負(fù)罪感未減，后來(lái)他知曉了有關(guān)家庭的巨大秘密，原來(lái)哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動(dòng),那是一種勇敢,一道動(dòng)人的風(fēng)景線,一瞥驚鴻的亮光.阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”!
在《追風(fēng)箏的人》中，風(fēng)箏是一個(gè)象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠(chéng)、友善、勇敢……而對(duì)阿米爾而言，童年時(shí)的那次追風(fēng)箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對(duì)友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑，追風(fēng)箏成為阿米爾成長(zhǎng)史中的儀式!也是一種對(duì)希望的寄予,我相信這個(gè)時(shí)候阿米爾的心已經(jīng)得到了救贖因?yàn)樗呀?jīng)找到了自己失去的美好。
我小的時(shí)候就對(duì)風(fēng)箏滿懷憧憬，可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還不知道飛機(jī)是什么玩意吧，當(dāng)然也可能是因?yàn)橥砩咸ь^就能看到一閃一閃的眼睛，我抓著爸爸的胳膊讓他看會(huì)眨眼的星星，后來(lái)老爸告訴我那是風(fēng)箏尾巴上栓著的燈在高高的云朵里穿梭。上初一時(shí)我聽過(guò)一篇學(xué)姐的朗誦詩(shī)，是通過(guò)風(fēng)箏來(lái)寫父女間親情的，當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，從此便愛上了風(fēng)箏放飛的季節(jié)--春、秋。我第一篇被當(dāng)做范文在全班朗讀的。
作文。
也是關(guān)于風(fēng)箏的，仿佛只要提起這個(gè)名詞我心里就會(huì)充滿許多美好而溫潤(rùn)的回憶，現(xiàn)在在這眾多感動(dòng)之上恐怕還要加上這本《追風(fēng)箏的人》了。
如果我硬要做個(gè)類比的話這本書在主旨上應(yīng)該與托爾斯泰的《復(fù)活》相一致，只是在我的印象中《復(fù)活》并沒有這種脈脈的溫情，而且由于年齡和間隔時(shí)間的關(guān)系我已經(jīng)基本忘卻了聶赫留朵夫的一系列自我救贖過(guò)程，現(xiàn)在只能就書論書，談?wù)劇蹲凤L(fēng)箏的人》了。
在此之前我從來(lái)沒有見過(guò)阿富汗作家寫的書，對(duì)這個(gè)國(guó)家惟一的印象就是無(wú)休止的內(nèi)亂和拉登，甚至不僅僅是那里，整個(gè)西亞就是鋪天蓋地的黃土、取之不盡的石油、永遠(yuǎn)裹著全身的虔誠(chéng)的伊斯蘭信徒，至于具體是阿富汗、伊朗還是伊拉克好像從來(lái)都不在我的考慮范圍之內(nèi)。這本書很是驚艷地融進(jìn)了從七十年代到二十世紀(jì)初的阿富汗國(guó)家背景，通過(guò)書內(nèi)主人公阿米爾的眼看到了共和、蘇聯(lián)入侵和塔利班驚人的破壞力，以童年悠閑的背景與后來(lái)返回時(shí)所看到的殘酷現(xiàn)實(shí)做了對(duì)比，赤裸裸地揭露了人性的丑惡和戰(zhàn)爭(zhēng)的殺傷力，這種感覺很像《飄》。
而在一切罪惡都還沒開始的時(shí)候，那里還是個(gè)充滿歡笑的國(guó)度，有這樣兩個(gè)少年--阿米爾和哈桑。他們從小一起長(zhǎng)大，喝著同一個(gè)乳母的奶水，像兄弟一樣，可地位卻有著天壤之別，阿米爾是少爺，而哈桑只是他的仆人--一個(gè)出生后學(xué)會(huì)的第一句話是他主人名字的仆人而已。阿米爾是懦弱的，在被欺負(fù)的時(shí)候他總選擇忍氣吞聲，每次都是哈桑為他出頭，這使阿米爾的父親非?？鄲?，他希望自己的兒子能像個(gè)男子漢一樣。對(duì)于生來(lái)就失去母親的阿米爾來(lái)講，父親是他惟一的親人，他不愿意與人分享父親的愛，哪怕是同他情如手足的哈桑。他總會(huì)想出一些小花招惡意地嘲笑哈桑，可哈桑從來(lái)都不會(huì)生氣。
那個(gè)冬天像往年一樣舉行了風(fēng)箏大賽，阿米爾成為最后的贏家，父親為他歡呼雀躍，可他卻從此失掉了最忠誠(chéng)的哈桑。由于哈桑義無(wú)反顧的善良使他每時(shí)每刻如坐針氈，哈桑像面鏡子一樣會(huì)倒映出他一切丑惡的背叛，他終于趕走了哈桑--以一種及其卑劣的方式。后來(lái)蘇聯(lián)入侵，阿米爾和父親被迫移居美國(guó)，在那里他得到了暫時(shí)的安寧，直到二十五年后來(lái)自伊朗，一個(gè)名叫拉辛汗的朋友告訴他:回阿富汗來(lái)，這里有能再次成為好人的路。
阿米爾最終還是回來(lái)了，已近不惑之年的他卻意外得知已經(jīng)死去的那個(gè)曾被他背叛卻始終愛著他的仆人哈桑，實(shí)際是他同父異母的的弟弟，帶著贖罪的心理他踏上了那條再次成為好人的道路。一路的艱辛、危險(xiǎn)、命懸一線，終于讓他救回了哈桑的兒子--他的侄子--索拉博。
追風(fēng)箏的人，我們每個(gè)人都是，在追尋一條自我救贖的路，心里藏著陰暗，有些人敢于面對(duì)，像索拉雅和拉辛汗;有些人選擇用另一種方式去彌補(bǔ)，像阿米爾的父親和哈桑的母親;有些人在逃避后選擇再次回歸，像阿米爾。我想沒有人是哈桑，因?yàn)椴粫?huì)有那樣善良的人存活，所以我們的一生都是個(gè)追風(fēng)箏的過(guò)程，希望在追到風(fēng)箏的那一刻再倒下，然后仰望藍(lán)天說(shuō)一句:“這輩子我不再欠任何人的。”
昨天，終于順利的把《追風(fēng)箏的人》看完，這本書，我曾經(jīng)看了四遍，前面三遍，總是在匆匆開頭后放下了，自己也不知道是為什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交車上也舍不得放手。
故事情節(jié)不算復(fù)雜，卻偏偏摻雜了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，紛紛交雜糾纏在一起，在那兵荒馬亂的社會(huì)中，抽絲撥繭般的將人性一層層的展現(xiàn)在讀者的面前。被社會(huì)認(rèn)可的阿米爾，擁有繼承父親一切的權(quán)利，財(cái)富榮譽(yù)諸如此類，但與此相伴卻也承擔(dān)了父親的愧疚，在父親疼愛的同時(shí)，也被父親所嫌惡，他渴望得到父親的全心疼愛，卻又對(duì)父親充滿敬畏，于是他嫉妒，膽怯。不被社會(huì)認(rèn)可的哈桑，以仆人的身份與阿米爾一同長(zhǎng)大，受到老爺?shù)母裢馓蹛?，也始終最是忠誠(chéng)的陪伴著阿米爾，即使再害怕，即使被阿米爾背叛，也依舊可以為阿米爾挺身而出。他單純，誠(chéng)懇，始終有一顆赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，終日惶惶不愿與哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米爾少爺一直活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原諒;而直到生命的最后一刻，一直為阿米爾付出的哈桑，縱然一生忐忑，卻始終活的真誠(chéng)。
直至數(shù)十年后，阿米爾才從父親的好友口中知道真相，為什么父親對(duì)自己時(shí)有厭惡，為什么父親總是格外疼愛哈桑，只因他們是同父異母的兄弟，這樣一個(gè)彌天大謊，是父親對(duì)自己對(duì)阿里，對(duì)哈桑無(wú)言的愧疚，卻成為了阿米爾自我救贖的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而當(dāng)知道哈桑為了保護(hù)父親在阿富汗的屋子，那座傾注了父親的精力，承載了他們所有歡笑和痛苦的家，死在入侵者的槍下，哈桑的孩子成為孤兒流落的時(shí)候，阿米爾終于踏上了那條再次成為好人的路。
整本書以阿富汗的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，溫暖舒緩的筆觸卻數(shù)次讓人忍不住落淚。
突然想起一句古語(yǔ):君子有所為有所不為。人的一生，或許會(huì)犯很多錯(cuò)，會(huì)遇到許許多多的選擇和恐懼，我們唯一所能做的是讓自己的心勇敢地面對(duì)，縱使傷痕累累，也要問(wèn)心無(wú)愧。
心疼哈桑，也萬(wàn)分的敬佩這個(gè)始終誠(chéng)摯的男孩。而阿米爾，卻總讓人覺得可憐和心酸，而及到最后他為哈桑的孩子所做的一切，當(dāng)他為哈桑的孩子去追風(fēng)箏，說(shuō)道:為你，千千萬(wàn)萬(wàn)次的時(shí)候，卻又忍不住想為他祝福。
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)次。
《追風(fēng)箏的人》，當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，總能在腦海里浮現(xiàn)這樣的畫面:在廣袤的曠野上，放飛風(fēng)箏的孩子杰里奔跑著，頭上的風(fēng)箏獵獵作響，耳畔不時(shí)傳來(lái)真摯的承諾:"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!"。
作者卡勒德·胡賽尼(khaledhosseini)，1965年生于喀布爾，后隨父親逃往美國(guó)?！蹲凤L(fēng)箏的人》是他的第一本小說(shuō)，因書中角色刻畫生動(dòng)，故事情節(jié)震撼感人，出版后大獲好評(píng)，獲得各項(xiàng)新人獎(jiǎng)，并躍居全美各大暢銷排行榜。胡賽尼本人更因小說(shuō)的巨大影響力，于20xx年獲得聯(lián)合國(guó)人道主義獎(jiǎng)，受邀擔(dān)任聯(lián)合國(guó)難民署親善大使，促進(jìn)難民救援工作。
小說(shuō)描述了這樣一個(gè)故事:阿富汗安靜祥和的日子里，主人公阿米爾和仆人哈桑情同手足。然而，形影不離的時(shí)光被一次風(fēng)箏大賽后的"劫難"所打碎，難能可貴的友誼與真情在一些謊言與怯懦中漸漸逝去。命運(yùn)帶走了阿米爾的友情，親情，只給他留下了一片遺憾，生命竟是如此無(wú)奈。
成年后的阿米爾意外得知的驚天秘密使他便義無(wú)反顧地踏上了一條自我救贖的路，去尋找他的親生兄弟——哈桑。其中發(fā)生的種種不禁令人費(fèi)解和惋惜，故事情節(jié)跌宕起伏。為了彌補(bǔ)心中的缺失，阿米爾費(fèi)勁周折，找到了哈桑的兒子并與當(dāng)年侮辱哈桑的那伙流氓展開了激烈的斗爭(zhēng)，花盡心思為心靈受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的哈桑之子重新找回了生命的意義。生命的價(jià)值在阿米爾的贖罪之途中被展現(xiàn)得淋漓盡致，在與悍匪的激烈較量中，他找回了當(dāng)年的勇氣;在開導(dǎo)哈桑之子的同時(shí)，他也對(duì)生命有了一番新的認(rèn)識(shí)。危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助;親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措，所有的一切都在哈桑之子放飛的風(fēng)箏中得到了原諒與補(bǔ)償。
小說(shuō)最令我感動(dòng)的就是哈桑所說(shuō)的那些話，"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍",當(dāng)哈桑還是一個(gè)12歲的兔唇小孩時(shí)，就有著為自己的朋友義無(wú)反顧付出生命和經(jīng)歷一切苦難侮辱的巨大勇氣，真誠(chéng)，純潔。他身上那不可思議的承受力讓人驚嘆佩服，同時(shí)也為之心疼，感動(dòng)，震撼。作為一個(gè)仆人的兒子，他沒有自怨自艾，而是坦然忠誠(chéng)于自己的身份。雖然他的地位低微，但是他的品質(zhì)卻是難能可貴的。
阿米爾和哈桑，一個(gè)風(fēng)箏的最好的放飛者，一個(gè)是最好的風(fēng)箏的追逐者，這不應(yīng)該是最美的故事嗎?但是，風(fēng)箏的天職是飛翔。我不知道在天空中飛翔的風(fēng)箏，是天使;而落了地的風(fēng)箏，卻是魔鬼;落地風(fēng)箏就是那經(jīng)過(guò)世俗浸染過(guò)以后的人性。
隨著劇情的跌宕曲折，我的心也波潮起伏。這個(gè)故事枝節(jié)復(fù)雜而且厚重，但好似一切輪回又回到了起點(diǎn)，最后又重合為一點(diǎn)。風(fēng)箏也是一樣，故事起于它，止于它。風(fēng)箏讓哈桑失去了快樂，卻讓他的兒子索拉博找回了快樂。
讀完書后，我覺得是依然是一個(gè)感人美好的故事。雖然書中滿是阿米爾的懦弱，懺悔與自我救贖。但我覺得他是天使，他的爸爸是魔鬼，而哈桑則是試金石，拉辛汗是引路蜂。阿米爾一直在爸爸走也走不出的陰影下呼喊，面對(duì)父親和別人指責(zé)自己是懦夫時(shí)，他的血液在說(shuō):"也許爸爸說(shuō)的對(duì)。"他敢于承認(rèn)，而且他善良的心把所有的錯(cuò)全歸在自己頭上，這是和他的爸爸永遠(yuǎn)不可能做到的事。
讀完這本書就像品一杯茶，有一點(diǎn)點(diǎn)苦澀，但其中的甘甜讓你回味良久。其實(shí)人生不正是一杯茶嗎?故事的開頭和結(jié)尾似乎產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，作者細(xì)膩的筆法勾勒出溫和而又悲壯的畫面。主人公阿米爾不知在多少個(gè)地方回憶起哈桑的那句"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!",他內(nèi)疚、懺悔，他寧愿付出一切去贖罪，這讓每一個(gè)讀過(guò)這句話的人內(nèi)心不禁波濤洶涌，那無(wú)盡的酸楚與惋惜之情油然而生，不得不讓人感動(dòng)。
書評(píng)人這樣說(shuō):"這是一個(gè)關(guān)于命運(yùn)輪回的故事。開頭和結(jié)尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面:廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風(fēng)箏的孩子們歡叫著奔跑，追逐飛逝的光影。胡賽尼使我們看到一個(gè)在掙扎中成長(zhǎng)的普通人，一個(gè)孤獨(dú)而卑微的英雄形象，他的自私與懦弱，他受折磨的良心，他逐漸強(qiáng)大起來(lái)的內(nèi)心和信仰的力量。"。
這本書，我不能保證每個(gè)人都會(huì)喜歡，但我很確定這是一本值得每個(gè)人都認(rèn)真讀讀的書，它可以喚起每個(gè)讀者內(nèi)心潛藏的自私，懦弱和自私的種子。使其在太陽(yáng)的暴曬和大雨的澆灌下，發(fā)芽、開花，然后枝葉蔓延，長(zhǎng)出寬容，大度和博愛的心靈果實(shí)，這需要一個(gè)過(guò)程，或許漫長(zhǎng)，總之是美好的。
《華盛頓郵報(bào)》這樣評(píng)價(jià):"沒有虛矯贅文，沒有無(wú)病呻吟，只有精煉的篇章，細(xì)膩勾勒家庭與友誼、背叛與救贖。作者對(duì)祖國(guó)的愛顯然與對(duì)造成它今日滄桑的恨一樣深。故事娓娓道來(lái)，輕筆淡描……"貼切且干脆利落，不得不與其產(chǎn)生共鳴，于此同時(shí)，也不得不靜下來(lái)融入情境，反思自己。
當(dāng)在黎明與黑暗的交替中醒來(lái)，你還會(huì)看到那個(gè)模糊的人影，是你，是我，是大時(shí)代里的每一個(gè)人，在追逐那只屬于自己的風(fēng)箏，無(wú)論你經(jīng)歷了什么，一切總要繼續(xù)，應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們無(wú)法推卸;應(yīng)該克服的困難，我們無(wú)法逃避;應(yīng)該面對(duì)的人生，我們無(wú)法選擇。這就是生命，它要求我們?cè)陲L(fēng)風(fēng)雨雨中勇往直前，敢于承擔(dān)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中細(xì)細(xì)回味過(guò)往的苦澀與甜蜜，慢慢體會(huì)生活的真情實(shí)感。每個(gè)人生命中都有一只風(fēng)箏，我們?cè)诿\(yùn)的安排下竭盡全力地追逐著，在幸福與痛苦的反復(fù)交替中漸漸地感悟著生命的真諦。
請(qǐng)從夢(mèng)中快些醒來(lái)吧，帶著你的風(fēng)箏繼續(xù)奔跑，繼續(xù)上演長(zhǎng)長(zhǎng)風(fēng)箏線背后的故事，學(xué)會(huì)承擔(dān)，學(xué)會(huì)守護(hù)親情，友情和愛情，一直記得遠(yuǎn)方的人對(duì)你的真心呼喚:"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!"。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇九
一篇關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說(shuō)里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說(shuō)它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語(yǔ)文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)?，前倨后恭，?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說(shuō)范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來(lái)迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩(shī)云仁義道德，說(shuō)到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢(shì)，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無(wú)止境的欲望。
匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來(lái)總讓人唏噓。大孝出場(chǎng)，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問(wèn)。追求物質(zhì)并沒有什么不對(duì)，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心?？倸w人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來(lái)是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來(lái)所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過(guò)辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^(guò)度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來(lái)孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢(shì)利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來(lái),不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落，最后消失在了歷史的長(zhǎng)河?？婆e制是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來(lái)，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。在我看來(lái)，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的無(wú)能與虛偽。
這本書是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來(lái)肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。
文章主要講了，嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對(duì)趙氏說(shuō)："我若死了，就把你扶正做個(gè)填房"，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來(lái)，把奶奶的話說(shuō)了。
第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來(lái)說(shuō)定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說(shuō)話，晚間擠一屋人，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心，恐費(fèi)是不是費(fèi)油，我如今挑掉一莖，就是了?！?/p>
這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，近來(lái)讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳?duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來(lái)沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來(lái)終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái)，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過(guò)是士人文人間的分分合合;說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無(wú)奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來(lái)宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問(wèn)為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說(shuō)給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說(shuō)不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時(shí)代!我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí)，鮑文卿問(wèn)他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路。”我當(dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代?這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對(duì)這本書的評(píng)價(jià)就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛上這個(gè)世界，愛上無(wú)比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄。”我們只有深知自己有多么卑微甚至低級(jí)，才能避免無(wú)謂的自戀與抒情。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫螅谷弧胺路鹬e(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯螅也唤α恕拔遗滤乐挥凶约涸诟?，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊?guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐墶⒉惠p視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛。而沒有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有?？墒钱?dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說(shuō)：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?/p>
福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧]有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?？此沏Ｕ摰奈鍌€(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十一
鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對(duì)癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)幼兒施教絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果做為老師?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會(huì)網(wǎng)為您提供讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)服務(wù),希望[《幼兒教育》讀書心得體會(huì)]能給您帶來(lái)幫助，本站永久唯一域名:。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十二
紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑。《哈姆雷特》就是講述了這樣一個(gè)真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復(fù)仇悲劇，而且是一出反映時(shí)代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個(gè)有理想、有報(bào)負(fù)的人。在他的心中和眼中父親是一個(gè)賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當(dāng)他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權(quán)篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報(bào)仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請(qǐng)”出丹麥，送到英國(guó)，并讓英國(guó)國(guó)王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長(zhǎng)是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細(xì)說(shuō)，雙方都得到了對(duì)方的認(rèn)可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當(dāng)然最終也把奸王推翻，報(bào)了父仇。哈姆雷特勇敢、機(jī)智和頑強(qiáng)的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆耀眼的燦爛明珠。
有一位王子，本來(lái)過(guò)著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬(wàn)的小車?？墒?，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
昨晚，我在新華書店讀了一本書，叫做《哈姆雷特》，這本書講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個(gè)世界，因此，大家都認(rèn)為是老國(guó)王睡覺的時(shí)候被毒蛇咬了才離開了人世。國(guó)王死后還不到兩個(gè)月，他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過(guò)后，哈姆雷特就聽見了有關(guān)于鬼魂的故事。
這個(gè)鬼魂長(zhǎng)得很像他過(guò)世的父親。哈姆雷特?cái)喽ㄟ@個(gè)鬼魂一定是父親，他一定是來(lái)想、向哈姆雷特訴說(shuō)冤情的，為了能夠見到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個(gè)鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說(shuō)，他的死絕對(duì)不是個(gè)意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時(shí)候用毒藥滴進(jìn)了耳朵里，才會(huì)死去的。
沒過(guò)多久，哈姆雷特的兩個(gè)朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來(lái)了，他們還帶來(lái)了一個(gè)戲劇團(tuán)。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來(lái)試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國(guó)王克勞狄斯的反應(yīng)，果真，當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時(shí)候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會(huì)被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點(diǎn)起火炬回宮，稱身體不舒服。終于哈姆雷特?cái)喽ü砘甑脑捠钦娴?，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽到父親這兩個(gè)的時(shí)候，就沖著母親喊，說(shuō)她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國(guó)，并派了幾個(gè)人去暗中殺了他，可是，他非但沒有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對(duì)哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個(gè)機(jī)會(huì)逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準(zhǔn)備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來(lái)毒死他，誰(shuí)知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過(guò)，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應(yīng)了一句話：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。即使自己做的事情誰(shuí)也不知道，但是總會(huì)有人揭穿的，就像書中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國(guó)王，這件事情誰(shuí)也不會(huì)知道，就是沒有想到，老國(guó)王因?yàn)樗啦活慷晒砘陙?lái)將真相告訴哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場(chǎng)。
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬，在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈，肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”在哈姆萊特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過(guò)被愛。
她不幸而又無(wú)助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)，完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪，她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比，他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無(wú)論在外國(guó)，還是中國(guó)鬼魂，往往是一個(gè)有濃厚的人情味，因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊帲坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂，以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來(lái)把他如何被人謀害的。經(jīng)過(guò)口齒清晰的描述給哈姆萊特聽，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，愛情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛，這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
一、對(duì)母親的愛。所以說(shuō)，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬(wàn)分，手足無(wú)措。
二、正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對(duì)如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對(duì)于演戲的.大段評(píng)說(shuō)，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的)，再如，同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系，愛情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢(shì)必拖延了后者。再回到開頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問(wèn)題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說(shuō)，把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的，因?yàn)楫吘梗苍S我們忽略了。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十三
不妨從孫悟空身上來(lái)解讀。
《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴，性急無(wú)拘、機(jī)智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。
——他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金;。
——他鬧地府，改變自己的命運(yùn)。
——他鬧天庭，向命運(yùn)的主宰挑戰(zhàn)，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下!
——后來(lái)，他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果!
這個(gè)揚(yáng)善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強(qiáng)的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表。可是，取經(jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖?除了幾個(gè)怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來(lái)的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對(duì)其無(wú)計(jì)可施。他們?cè)谌碎g干下壞事，可還是到頭來(lái)被免得一死，并“官?gòu)?fù)原職”!很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兌际恰胺鹱妗鄙磉叺娜?，?dòng)不得!
不過(guò)，每過(guò)一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續(xù)西行，執(zhí)著地干他的取經(jīng)大業(yè)!即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強(qiáng)“制度管理”，但孫悟空還是保護(hù)師傅取回真經(jīng)!這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從“天”的旨意，因時(shí)制宜，才能有所成就。
這大抵是大作家吳承恩最終想說(shuō)的吧。他留下一部大作，具備穿鑿時(shí)空的眼力，佩服!
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無(wú)窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)?！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)?lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂觀，能給人帶來(lái)快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到最好。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
大家肯定都知道會(huì)七十二變火眼晶晶的孫悟空和是人是妖都分不清的唐僧，還有手持釘耙好吃好睡的豬八戒，挑著扁擔(dān)無(wú)怨無(wú)悔的沙僧，這些都是我讀的《西游記》這本書中的主人公?！段饔斡洝分饕v述了唐僧師徒四人去西天拜佛取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也表現(xiàn)出了這四個(gè)人物的不同特點(diǎn)。
在《西游記》中我最喜歡的人物要數(shù)孫悟空了，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢，樂于助人而且火眼晶晶一眼便能看出是人是妖。孫悟空就像保安一樣守護(hù)著師傅和兄弟們。在取經(jīng)途中很多次唐僧被妖怪抓走，悟空的機(jī)智勇敢加上七十二變總能化險(xiǎn)為夷，把唐僧從妖怪手中救出來(lái)。有一次由于唐僧的善良，人妖不分，等到悟空把妖怪打死變回原型，八戒卻說(shuō)悟空打死的是好人，變出來(lái)個(gè)動(dòng)物來(lái)騙唐僧。于是唐僧就念起了緊箍咒，痛的孫悟空直在地上打滾。這些足夠說(shuō)明遇到麻煩的事情要多動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋聽了別人不好的意見反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分友好，因?yàn)樗豢幢砻娑涣私馊说?本質(zhì)。不過(guò)，俗話說(shuō)的好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，唐僧最終總能化險(xiǎn)為夷。
我也喜歡豬八戒。我覺得豬八戒雖然單純，但他幽默可愛，只要是豬八戒想做的事他一定會(huì)做的非常好，他的這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
這本使我受益匪淺的書希望大家也來(lái)讀讀。多讀書，讀好書，讓我們一步一步的邁向知識(shí)的殿堂。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十四
我讀了葉圣陶的《稻草人》主要講了稻草人沒有手指，手里卻拿著一把破扇子，頭戴著一頂荷葉帽子，插在田地的泥土里，整天整夜站在那里。安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走飛來(lái)的小雀，他不吃飯，不睡覺，歇一歇也不肯，總是直挺挺的站在那里。
稻草人想幫助他的主人、漁婦和她的孩子、鯽魚，他有一顆善良的心，但是他柔弱無(wú)能，不能照自己的心愿做，誰(shuí)也幫助不了。我讀后明白了，我也應(yīng)該想像稻草人一樣，有一顆善良的心，但不能像稻草人那樣柔弱無(wú)能，我要學(xué)好本領(lǐng)，學(xué)好知識(shí)，要做一個(gè)強(qiáng)大有力的人。
我也喜觀這本書中的《一粒種子》這一篇，主要講了國(guó)王、富翁、商人、士兵先后得到了這粒種子，他們想讓種子發(fā)芽開花，國(guó)王是為了顯得尊貴，有權(quán)力;富翁是為了顯闊氣、優(yōu)越;商人是為了發(fā)財(cái)，士兵是為了升官。所以這粒種子沒有發(fā)芽開花，他們把它扔了，最后落在農(nóng)夫的麥田里，農(nóng)夫臉上透出和平的微笑，農(nóng)夫種這粒種子，不為什么，不圖什么，所以種子發(fā)了芽，開讓了希奇的花，農(nóng)夫和鄉(xiāng)村人沾滿香氣。
讀后我明白了一個(gè)道理：做一件事不能只貪圖個(gè)人的利益，你越想得到的東西越得不到，只有不貪圖利益才能順其自然，按事物發(fā)展的規(guī)律才能得到想要的結(jié)果。
讀了稻草人這篇文章，我淚流滿面。
故事講的是：稻草人的主人是一位可憐的老太太，她很愛哭!因?yàn)樗恼煞蛩懒?，她花了三年種田的辛苦換來(lái)的錢，才還清了埋葬費(fèi)?？墒牵膬鹤佑忠?yàn)榛剂税缀聿?，也死?老太太又是種了三年的田，才還清了埋葬費(fèi)。這幾年，住的地方老是發(fā)大水，收成也不好!
但是，夜晚的時(shí)候稻草人開心起來(lái)!因?yàn)?，這年沒發(fā)大水，會(huì)有一個(gè)很好的收成!可是，稻草人卻看到了一些蟲子在吃稻谷!稻草人扇起了手上拿(實(shí)際上是縫)的扇子!可是風(fēng)力有限，蟲子還是不飛走!稻草人把扇子扇得更勤了，這是唯一可以提醒主人的暗號(hào)。主人來(lái)了，一看，根本沒有蟲子，而且稻谷長(zhǎng)得很壯!那是主人的眼睛問(wèn)題——因?yàn)橹魅撕軔劭?，所以眼睛看到的都很模?稻草人還是使勁地扇扇子!可是主人不理稻草人了。
唉!現(xiàn)在在社會(huì)上有許多人為了自己，去搶珠寶店，最后還是被警察給抓住了。有的時(shí)候考試，自己的橡皮丟了，想問(wèn)同桌借個(gè)橡皮用都不愿意，生怕自己的橡皮被別人弄臟了。稻草人這舍生取義的精神，真令人佩服啊!有的時(shí)候看電視，看見那個(gè)人快要被車撞到了，一個(gè)人推他一下，讓別人脫離危險(xiǎn)，自己卻受傷了，在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人愿意去做這種事。
讀完了這篇文章，我真想去幫幫那些有困難的人。
我讀了葉圣陶先生的童話《稻草人》，稻草人是農(nóng)田里用麥草扎成的用來(lái)嚇唬偷吃糧食的麻雀的草人，現(xiàn)在我們還經(jīng)常在農(nóng)村見到，但葉圣陶先生筆下的稻草人身上卻發(fā)生了很多故事。有一天晚上，它看到一只小飛蛾飛到了谷穗上下了一堆仔，它很著急很生氣，但卻沒有辦法，第二天稻田的主人來(lái)了，它用勁扇動(dòng)手臂，但主人沒有發(fā)現(xiàn)，就這樣飛蛾泛濫成災(zāi)，將沉甸甸的稻穗吃成了光桿;有一天晚上，稻草人發(fā)現(xiàn)一個(gè)可憐的母親帶著孩子捕魚，孩子不?？拊V，和媽媽要水喝，但媽媽沒有，天亮了孩子的哭聲停止了，媽媽也累倒了，沒有了聲息;有一天晚上，稻草人看到一個(gè)被逼婚的姑娘跳河自殺……，悲慘的事一件接一件的在稻草人眼皮子地下發(fā)生了，有一天早上，人們發(fā)現(xiàn)稻草人倒在了稻田中。
稻草人是自殺了，我心里一直這么認(rèn)為，我問(wèn)媽媽，媽媽說(shuō)：“大概吧，我也一直在考慮這件事是怎么發(fā)生的?！钡静萑耸菍?shí)在不忍心再看到不幸的事情發(fā)生，我想。在萬(wàn)惡的舊社會(huì)廣大貧苦大眾忍饑挨餓，稻草人作為一個(gè)很多事件的見證者卻對(duì)這一切無(wú)能為力，它的力量太微弱了。我們現(xiàn)在的生活多美好呀，我和媽媽騎車到了室外，我們長(zhǎng)長(zhǎng)的松了口氣，看著陽(yáng)關(guān)燦爛的天氣，把《稻草人》的壓抑從頭腦中趕走。
稻草人是一個(gè)讓我上受益匪淺的童話，是中國(guó)著名的作家葉老0創(chuàng)作的，這個(gè)童話隱含了很多道理，魯迅說(shuō)，葉圣陶的“《稻草人》是給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。我想，這個(gè)童話也許會(huì)影響我一生。
文章講述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著一個(gè)稻草人，他幫著老太太驅(qū)趕害蟲，有次見河上有一只船，是一位女士和他的兒子，兒子得了病，口很渴，一直叫喊著喝水，可那位女士沒有給他喝水而是繼續(xù)在河里捕捉魚，捕了一條鯉魚，把他放在筒里，剛好就在稻草人的身邊，稻草人，不能動(dòng)，鯉魚說(shuō)：“你救救我把，把我放出來(lái)把!”可是稻草人動(dòng)不了，鯉魚誤認(rèn)為稻草人狠心，就慢慢死去了，稻草人傷心，也倒在地。
稻草人一般意義指農(nóng)田間用來(lái)驅(qū)趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人，因以稻草為之，故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過(guò)這篇童話前對(duì)這個(gè)名詞的理解。如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去，可憐的老婦人也一直在我心頭縈繞。很久也無(wú)法從悲傷中走出來(lái)。
讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費(fèi)力的大膽偷吃，不付出任何代價(jià)。我似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說(shuō)老婦人的遭遇是悲慘的，那么我想說(shuō)稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無(wú)法說(shuō)出，老百姓的苦他都看到，但他說(shuō)不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗兪芸嗔恕?/p>
稻草人也是我們現(xiàn)實(shí)生活中一種人，一種默默無(wú)聞，而無(wú)私奉獻(xiàn)，平平凡凡，卻又不平凡的人!他們是值得尊敬，值得敬仰的人，同時(shí)更是我們的人格追求，我們的做事標(biāo)榜!我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!
稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
另一位婦女更傷心。因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過(guò)了。來(lái)到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個(gè)富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對(duì)每一件事情都無(wú)能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十五
今天我讀了《童年》，高爾基寫出了自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個(gè)人的利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)。吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不摻雜任何功利性因素的時(shí)光，是一段無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)所顧忌的時(shí)光，但對(duì)主人公阿遼沙而言，童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時(shí)光，他的童年是不幸的。
早年喪父，本來(lái)就已經(jīng)很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿遼沙就遭遇了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛，舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著，家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此，外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙，監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動(dòng)。幼年時(shí)的阿遼沙總會(huì)遭到外祖父的毒打，這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對(duì)外婆的毒打、對(duì)仆人們的重重壓迫......一切的一切，都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨，小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗，在他還沒有看到光明之前。他恐懼，于是，他對(duì)所有的傷害，不論是對(duì)別人的還是自己的，都有一種難以忍受的敏感。他孤獨(dú)，于是，他對(duì)所有的人都會(huì)有細(xì)致的關(guān)注，并且會(huì)添加上自己的想象，融入自己的情感。他壓抑，于是，他故意搞一些惡作劇，來(lái)尋求心靈上的放松。阿遼沙長(zhǎng)久的生活在黑暗的深淵里，仿佛被奪去了視覺聽覺觸覺，就像一個(gè)盲人和只剩半條命的人。他的快樂大概就是聽外婆講故事，在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。
童年本應(yīng)該是如彩虹般絢麗，而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗與墮落，而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對(duì)以后的所有不幸。
讀了這本書，我想對(duì)阿遼沙說(shuō)：不要害怕影子，因?yàn)橛白拥呐赃吘褪枪饷鳌?/p>
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十六
而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。
這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十七
在《悲慘世界》中，主教克利的寬容與博愛給我留下了深刻的印象。克利對(duì)主人公冉阿讓偷竊教堂銀燭臺(tái)行為的寬容，挽救了冉阿讓的一生。世界因?yàn)槿伺c人之間的寬容而博愛，因?yàn)槿伺c人之間的博愛不再是那么的冷酷與悲慘。
在《悲慘世界》中，在主教克利寬恕了冉阿讓后，冉阿讓痛改前非，最終成為一位人人愛戴的好市長(zhǎng)。合上厚重的書籍，我在感動(dòng)于主教克利的寬容之余，心中一直在暗暗慶幸冉阿讓的幸運(yùn)。主人公冉阿讓的幸運(yùn)在于他的人生路口遇到的是寬容和博愛，在于克利主教對(duì)人生深深的感悟和理解;在于克利主教對(duì)待錯(cuò)誤的不同于世人的超凡脫俗的正確態(tài)度。
在舉國(guó)共建和諧社會(huì)的今天，我們應(yīng)倡導(dǎo)主教克利的這種寬容和博愛。在社會(huì)生活中，人與人之間缺少的正是這種對(duì)待錯(cuò)誤的理解，喪失的正是人性博愛的溫暖。世界必將因?qū)捜荻邸?/p>
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里。卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛，寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人、把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
《悲慘世界》是法國(guó)著名文學(xué)作家維克多雨果的代表作之一。它向人們展現(xiàn)出法國(guó)社會(huì)的生活形象，這是一本擺出了令人可怕甚至令人悲傷的社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題的書。
一心為善的他為了救助和他毫無(wú)血緣關(guān)系的“女兒”——珂賽特，從此開始逃亡的生活……充分揭示了法國(guó)下層人民的苦難深重，貧窮和富有的巨大懸殊!
冉阿讓，珂賽特……這些苦難的下層人民，卻始終都在努力、奮斗，是一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)擁有勞動(dòng)者品質(zhì)的人。在這部作品中，我能感受到冉阿讓的心情，盡管歷經(jīng)磨難卻都始終保持著一個(gè)善良慈愛的心。
《悲慘世界》是法國(guó)作家維克多.雨果所作的世界名著，它主要講的是苦役冉阿讓被釋放后到他去世的一段經(jīng)歷。
冉阿讓在一個(gè)冬天，因?yàn)闆]有吃的，姐姐的孩子受不了了，它就去面包店偷了一個(gè)面包，被抓進(jìn)了監(jiān)獄。他幾次越獄被捕，就因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包被做苦役十九年。他出獄后又去偷主教的銀燭臺(tái)，卻得到主教的寬容，主教將銀燭臺(tái)送給了他，喚起了他心底的善。同樣是偷東西，為什么一次得到的是十九年苦役，另一次得到的是善呢?這就是寬容的力量，你對(duì)他人寬容或不寬容，你可能拯救或者毀滅他的一生。
由此可見，寬容的力量是多么強(qiáng)大。
我對(duì)“寬容”也有切身體會(huì)。有一次考試我忘帶鉛筆了，大多數(shù)同學(xué)都只有一支，同桌正好有兩支，而他還在教室外，馬上就要考試了，我只好悄悄拿走了一支他的筆，考完他知道后，一把奪過(guò)鉛筆吼到：“小偷!”弄得我和他一天都悶悶不樂的。如果他不是那么斤斤計(jì)較，寬容一些的話，就不會(huì)弄得我們都不高興了。對(duì)別人不寬容，帶來(lái)的是不高興了。對(duì)別人寬容，帶來(lái)的是快樂。
對(duì)別人寬容一些吧，你和他都可以少一些煩惱。
讀完《悲慘世界》這本書，覺得這本書非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因?yàn)橥狄粔K面包而被判了19年的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得?？四?，從此他立地成佛、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結(jié)交了很多貧民朋友，馬呂斯.芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護(hù)窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過(guò)數(shù)次沖突，幾經(jīng)厄運(yùn)，最后被迫在孤獨(dú)中死去。
讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來(lái)后，在一位善良的老婆婆的引導(dǎo)下，來(lái)到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，可是他半夜起來(lái)，把主教家的銀餐具全部偷走，當(dāng)警察把它抓起來(lái)時(shí)，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì)、舊制度的殘酷迫害下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國(guó)封建社會(huì)的黑暗。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14615608.html】
