心得體會(huì)是一種對(duì)過去的總結(jié)，也是對(duì)未來的展望。寫心得體會(huì)時(shí)，要盡量用具體的例子和事實(shí)來支撐自己的觀點(diǎn)和看法。世上無難事，只怕有心人。寫一份心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，也是對(duì)自己成長的回顧和激勵(lì)。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇一
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒有詳細(xì)研讀，也沒有機(jī)會(huì)研讀?，F(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?！度纸?jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇二
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這是三字經(jīng)中的開頭，也是人人皆知的的一句話，老師們常常用到這句話來教育我們。
“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”，講述了一個(gè)美麗的故事。在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時(shí)候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
《三字經(jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢!我們一起，來讀這本獨(dú)一無二的好書——《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！睂W(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)歷史傳承知識(shí)，長大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇三
《三字經(jīng)》是關(guān)于歷史、天文、地理、倫理、教育和道德多方面知識(shí)、道理的一本三字一句、瑯瑯上口的教育類的優(yōu)品好書。
《三字經(jīng)》中每句經(jīng)典背后，都有一個(gè)講給孩子的故事，或凝練、或哀傷、或生動(dòng)、或有趣的經(jīng)典千字書。
《三字經(jīng)》中有一些教育人們要好好學(xué)習(xí)的話語。如”玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。“說的是玉不經(jīng)過雕琢就不能成為精美的玉器，人如果不學(xué)習(xí)也不會(huì)懂得禮儀。做子女的應(yīng)該從小知道親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。它教育人們應(yīng)該小時(shí)候就知道親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。
看完了《三字經(jīng)》，我開始了對(duì)知識(shí)海洋的攻打。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇四
我如饑似渴地讀著它，它教會(huì)我不少做人的道理。當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”，我懂得一個(gè)人就算有很多錢，如果不努力學(xué)習(xí)，沒文化修養(yǎng)，也是一個(gè)沒用的人。我們青少年一代還要承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任，不懂文化，哪能完成這個(gè)使命?文盲是悲慘的，隨時(shí)可能被人欺騙，有時(shí)還會(huì)因無知而步入歧途。所以我們一定要掌握好知識(shí)，做一個(gè)有用的人。當(dāng)我又讀到“人相處，貴誠謙;待人寬，律已嚴(yán)”時(shí)，我就想起平時(shí)的自己。我最愛發(fā)小脾氣，人家不小心說錯(cuò)話，我就大發(fā)雷霆，對(duì)別人又不夠?qū)捜?，也許是我不喜歡結(jié)群的緣故吧。讀了《三字經(jīng)》這四句，我明白在跟別人相處時(shí)得多為別人著想，少發(fā)脾氣，其實(shí)妒忌和生氣都是很痛苦很辛苦的事，還不如“退一步海闊天空?！?/p>
《三字經(jīng)》還成為我行動(dòng)上的指南針。印象深刻的是“三人行，有我?guī)?見人善，即思齊”，它的意思是：看到別人有啥長處，看到賢德的人，就應(yīng)該考慮自己怎么向他學(xué)習(xí)、看齊。在這以前我與它正好相反。以前我是那種滿足現(xiàn)狀、驕傲自大的人?？荚嚦煽兒昧?，我就心安理得，又可以在人面前炫耀一番!媽媽見到了，常對(duì)我說：“成績只可以代表過去，不可代表將來呀!”讀了《三字經(jīng)》后，我慚愧極了。從此，我變謙虛了，得到好成績也不自滿了，決心更用功學(xué)習(xí)，更上一層樓。失敗了，也不氣餒，失敗乃成功之母嘛，失敗后只要總結(jié)這次失敗的原因，就等于給下一次作一個(gè)充分準(zhǔn)備。而且，我要向?qū)W習(xí)成績好的同學(xué)學(xué)習(xí)，吸取他們的長處來彌補(bǔ)自己的短處。其實(shí)驕傲是不對(duì)的，氣餒也是沒理的，我們要正確對(duì)待自己的長處和短處。
讀了《三字經(jīng)》，受益真不少，它不但教會(huì)了我不少做人的道理，而且還是我行動(dòng)上的指南，它真是我的良師益友。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇五
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本，在這個(gè)寒假我讀了其中的一部分，學(xué)到了一些知識(shí)，懂得了一些道理，讀后感《讀三字經(jīng)有感作文200字》。
我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和谷子，九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然后是玄孫、最后是曾孫。
通過讀《三字經(jīng)》，也使我了解了孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨的故事，了解了古人是如何孝敬父母，尊老愛幼的。知道首先要孝順，接下來就要有知識(shí)。
三字經(jīng)告訴了我很多道理，三字經(jīng)體現(xiàn)了古代人民的才華和才干。我喜歡讀這本書。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇六
我愿做一只小鳥在書的天空飛翔，我愿做一條可愛的小魚在書的海洋里遨游，我愿做一只小小的書從在書的世界讀全世界的書。這個(gè)月我讀了國學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。
這本書的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生，那個(gè)男生在讀一本書小女生在旁邊看著小男生讀書在書中有三字經(jīng)，又有一點(diǎn)故事。
在這本書中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國王楚力王，歷王沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王，武王也沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍下了他右腳。后來文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉，人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉，玉就叫《和氏璧》?！逗褪翔怠冯m然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。
我讀了這本書不僅會(huì)背三字經(jīng)，還學(xué)會(huì)做人的一些道理，大家快來讀一讀這本書吧！
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇七
在我升入三年級(jí)的時(shí)候，就已經(jīng)讀過許多三字經(jīng)，其中最難忘的是“孟母三遷”的那一段。
內(nèi)容是這樣的：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。她告訴我們的是，戰(zhàn)國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了孟子能有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。第一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)來教子。
爸爸說：“我也要學(xué)習(xí)孟子的母親，好好教你知識(shí)?！倍遥惨蛎献訉W(xué)習(xí)，勤奮努力，不斷進(jìn)步，長大做一個(gè)有用的人才。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇八
我對(duì)《三字經(jīng)》非常感興趣，看了一遍又一遍。這本書上講述了許許多多的故事和做人的道理。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在以前，我比較通俗地把它理解為：人在以前是善良的。讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：一個(gè)人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！边@句話雖不像前兩句那么的“出名”，可其中也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會(huì)閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)、概括了做人的道理，我讀了這本書以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，這本書真告訴了我不少知識(shí)。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇九
《三字經(jīng)》是一本極富哲學(xué)的書，其中濃縮了天文、地理、人格、宇宙星體和金、木、水、火、土之間的五行相克，知識(shí)量極大。
在閱讀時(shí)，我遇到了困難，當(dāng)然是理解上的問題。其首篇，我認(rèn)為是講人格的，因?yàn)橐婚_始就說“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@一句講的是每個(gè)孩子剛生下來，內(nèi)心都是善良的，習(xí)性很像，但因大人，習(xí)慣差的很遠(yuǎn)。這里才十二個(gè)字，卻蘊(yùn)含了大道理。
在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因?yàn)樾】兹谒臍q就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個(gè)梨。
“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文?！边@一小段，說明了最重要的并不是知識(shí)，而是孝道，做到孝之后，再增長見識(shí)，去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)字、文字。
雖然只有一小段，但富含的這里卻很多。我以后還要認(rèn)真品讀《三字經(jīng)》。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇十
我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。
據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本。《三字經(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。
據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。
內(nèi)容簡介。
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”這一句，而改為“清順治，據(jù)神京，至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成，復(fù)漢土，民國興?！痹谡绿卓磥?，努爾哈赤建立的只是后金政權(quán)，當(dāng)時(shí)的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝，而沒有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極，故稱十傳。事實(shí)上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。這種說法已被世人廣泛接受?，F(xiàn)在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本為依據(jù)，也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤1616年建立后金政權(quán)始，到1911年宣統(tǒng)皇帝退位止，統(tǒng)治時(shí)間長達(dá)295年。從清兵1644年入關(guān)起，統(tǒng)治中原267年。商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典·我國歷代紀(jì)元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后，于1912年建立了中華民國，至1949年被中華人民共和國所推翻。中華民國的統(tǒng)治時(shí)間為38年。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
剛進(jìn)朝陽外國語學(xué)校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀、默記我體會(huì)到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：一、勸教;二、必備知識(shí);三、讀書;四、習(xí)史;五、勸學(xué)。其中包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了中國這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的，讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，我知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。
讀了書里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅(jiān)信它對(duì)我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用;《三字經(jīng)》講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過幾千年不斷流傳下來的美德，蘊(yùn)涵著許多人生哲理，等待我們?cè)诼娜松缆飞先?shí)踐、去學(xué)習(xí)!《三字經(jīng)》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾肀本┳x書，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當(dāng)回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時(shí)，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。這瑯瑯上口的一千多字、中國傳統(tǒng)文化的精華令我折服!
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
現(xiàn)代教育已經(jīng)越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育，輔導(dǎo)小學(xué)生越來越受家長和學(xué)生們的歡迎。作為一名輔導(dǎo)小學(xué)生的老師，我也深深感受到了這種教育的重要性和必要性，下面是我的個(gè)人心得體會(huì)。
二、師生互動(dòng)的重要性。
在教育中，師生之間的互動(dòng)是十分重要的，特別是在輔導(dǎo)教育中更加重要，因?yàn)榻處熜枰嗟亓私鈱W(xué)生的情況，評(píng)估學(xué)生的能力并制定合理的針對(duì)性教育方案。因?yàn)槊總€(gè)孩子的個(gè)性和能力都不同，如果不能及時(shí)地了解孩子的情況，就很難制定出適合孩子的教育計(jì)劃，也不能讓孩子更好地理解和掌握知識(shí)。
三、制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃。
每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)狀況都是不同的，我們需要根據(jù)孩子的掌握能力和特點(diǎn)制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃。對(duì)于一些學(xué)習(xí)欠缺的孩子，優(yōu)先考慮基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。對(duì)于一些學(xué)習(xí)快的孩子，要適當(dāng)?shù)赝卣顾麄兊闹R(shí)，鼓勵(lì)他們更多地去學(xué)習(xí)。教育是因材施教的，我們需要適當(dāng)?shù)闹贫ú煌慕逃?jì)劃，才能讓孩子更快地建立自信和自主學(xué)習(xí)的能力。
四、注重親情教育。
在家庭教育中，我們經(jīng)常會(huì)聽到一些家長說孩子不好的原因是他們?nèi)狈r(shí)間。家長缺乏時(shí)間，就很難給孩子更好的家庭氛圍和愛的陪伴。因此，在輔導(dǎo)小學(xué)生的教育中，更需要注重親情教育的重要性，讓家長和孩子在學(xué)習(xí)中得到更多的交流和溝通，更多的陪伴和關(guān)愛。這種愛的陪伴能夠讓孩子更有信心和動(dòng)力去面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。
五、總結(jié)。
輔導(dǎo)小學(xué)生是一項(xiàng)全面的工作，需要很多的耐心和信心。但是，只要我們真心地投入到這個(gè)工作中去，積極地了解和關(guān)心每一個(gè)孩子，制定合理的教育計(jì)劃，為他們提供家庭教育等方面的幫助，相信我們一定會(huì)取得良好的效果。我相信，輔導(dǎo)小學(xué)生不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更能夠幫助他們建立自信和掌握自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
寫字是小學(xué)階段非常重要的技能之一，也是筆談千言，畫意萬千的表達(dá)方式。作為小學(xué)生，寫字也是必修課程，而我的寫字之路，不是一帆風(fēng)順的。在日常的課堂學(xué)習(xí)中，我常常感到寫字不好看，書寫慢等問題。但是我不灰心，一直在探索不同的方法和技巧，提高自己的寫字能力。在這篇文章中，我將分享我的寫字心得和體會(huì)，希望對(duì)其他小學(xué)生有所幫助。
第二段：重新審視寫字這項(xiàng)技能。
寫字在我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾?，既可以寫作業(yè)，也可以寫信、紀(jì)念信、賀卡等等。同時(shí)，寫字是一個(gè)不斷追求進(jìn)步的過程。寫字時(shí)，我們應(yīng)該注意的事項(xiàng)很多，比如說筆的握法、書寫姿勢(shì)、出勤、字體等等。最重要的是“認(rèn)真”二字。我們要學(xué)會(huì)認(rèn)真對(duì)待寫字，認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)筆畫、每一個(gè)字母，這樣才能逐步提高寫字的水平。
第三段：筆的握法很重要。
整個(gè)寫字過程中，筆的握法是很關(guān)鍵的一步。正確的筆握方法可以保證字跡清晰、好看，同時(shí)還能保護(hù)手指不受傷害。我自己最初的寫字經(jīng)驗(yàn)就是，筆握得不好，造成了很多并排溝溝的問題。后來，我經(jīng)過不斷試驗(yàn)，嘗試出最適合自己的筆握方法。正確的握筆方法是，將筆握在手指中間，然后微向右側(cè)傾斜，這樣不僅可以保證字跡清晰，還可以一定程度上提高寫字速度。
第四段：課外練習(xí)也很重要。
日常課堂練習(xí)是提高寫字水平的基礎(chǔ)，但書法和篆刻大師們卻在課外練習(xí)中不斷成長。課外也可以有很多寫字練習(xí)，比如說，可以使用寫作教程/photoshop上的寫字功能不斷練習(xí)，還可以通過模仿名家作品，提高自己的字形認(rèn)知。這些課外的練習(xí)和試驗(yàn)，可以讓我們更好地掌握寫字的技巧，達(dá)到更好的效果。
第五段：總結(jié)。
在日常的學(xué)習(xí)中，寫字是不可避免的。好的字跡不僅可以提高我們展示自己的能力，還可以讓我們?cè)跁鴮懼姓业娇鞓?。我的寫字之路也面臨很多挑戰(zhàn)，但在不斷的嘗試和實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了正確握筆的方法，找到適合自己的寫字風(fēng)格，提高了寫字速度和效果。希望我的經(jīng)驗(yàn)可以對(duì)其他小學(xué)生有所啟發(fā)，一起打造更好的筆下風(fēng)采。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
首先，作為一名小學(xué)生，我深感個(gè)人心得體會(huì)十分重要。在我學(xué)習(xí)的過程中，我經(jīng)常會(huì)在學(xué)校、家庭以及社交活動(dòng)中體驗(yàn)到許多新的事物，這些經(jīng)驗(yàn)在我的成長中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。因此，我相信通過更多的經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的心得體會(huì)將是我成為更好的人所必需的。
其次，我學(xué)會(huì)了從失敗中學(xué)習(xí)的重要性。作為一名小學(xué)生，我常常會(huì)遇到挫折和失敗。有時(shí)候我會(huì)因?yàn)樵u(píng)價(jià)、比較和命令受到打擊，但是，經(jīng)過反思和總結(jié)，我學(xué)會(huì)了從這些挫折和失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我擁有這些經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我就可以處理類似的問題，在未來更好的解決問題。因此，我相信失敗并不可怕，真正重要的是我們?nèi)绾螐氖≈形〗逃?xùn)。
第三，我認(rèn)為堅(jiān)持努力的態(tài)度是成功的關(guān)鍵。在我經(jīng)歷的過程中，我意識(shí)到在追求目標(biāo)和夢(mèng)想的艱辛過程中，堅(jiān)持和努力非常重要。我學(xué)會(huì)了使用不同的方法和策略，以實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。例如，我會(huì)在學(xué)校、社區(qū)中去尋找更多的機(jī)會(huì)，去參與體育活動(dòng)和文藝活動(dòng)，以及去發(fā)掘自己的潛力和特長。因此，我相信堅(jiān)持努力是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。
第四，在社交中，我意識(shí)到溝通的重要性。在我的成長歷程中，我學(xué)會(huì)了與人溝通，包括與老師、家長、朋友和同學(xué)溝通。無論是在學(xué)術(shù)上還是在人際關(guān)系上，我意識(shí)到持續(xù)和有效的溝通對(duì)于獲取信息和解決問題是至關(guān)重要的。通過與他人交流和合作，我不僅增強(qiáng)了自己的溝通能力，而且學(xué)會(huì)了尊重和理解不同的觀點(diǎn)和文化。因此，我相信溝通是人際交往中最重要的技能之一。
最后，要成為更好的人，我相信自我反思和自省是至關(guān)重要的。我經(jīng)常會(huì)在學(xué)校、家庭和社交活動(dòng)中反思自己的舉動(dòng)。通過深入思考和反思，我可以更好地理解自己的情況，發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)和不足，并在晉升中學(xué)會(huì)如何解決這些問題。
總之，這些個(gè)人心得體驗(yàn)不僅幫助我在學(xué)校和社會(huì)中取得成功，而且讓我成為了一個(gè)更加關(guān)注周圍并在乎他人的人。希望提供給大家有關(guān)我作為小學(xué)生的個(gè)人心得體會(huì)的思考和反思，能夠幫助更多的人成長為卓越和成功的人。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！毙r(shí)候，就每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來這本書，細(xì)細(xì)的讀了起來。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時(shí)，時(shí)間長了，有時(shí)不免打起瞌睡來。于是，他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家。
蘇秦是洛陽人。他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。
小學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
《三字經(jīng)》它是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)，它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。包含多方面的知識(shí)，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，勸我們珍惜時(shí)間，講文明懂禮貌。它教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。是我們成長過程中必不可少的一本文學(xué)書籍，它是每三個(gè)字一句的詩歌。每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然只有三個(gè)字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂。
要想讓孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，除了靠學(xué)校教育以外，更需要家長從小培養(yǎng)和引導(dǎo)。兒子三歲了，我開始了和兒子親子閱讀，給孩子養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。也會(huì)慢慢讓孩子體會(huì)到閱讀的樂趣。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
一讀這句話，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針?！崩畎讍枺骸斑@么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了大詩人。
每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的'社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事?！拔裘夏福瑩襦徧?。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠媲暗拿恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不琢，怎成器?我們應(yīng)教育他們立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長大要做對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》它深深地吸引我和兒子，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口?！度纸?jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!讓我們的孩子多閱讀一些類似《三字經(jīng)》的書籍，讓更多的孩子能得到閱讀這種幸福的滋養(yǎng)!
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14603984.html】
