有了一段時間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們可以利用總結(jié)來梳理思路。總結(jié)要言簡意賅，突出主題，避免冗長和啰嗦。接下來，我們一起來看看一些經(jīng)典的范例，以供參考。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇一
年級：九年級上冊學(xué)科：語文設(shè)計時間：設(shè)計教師：審核人員：
教學(xué)目標(biāo)知識與技能：1、了解演講的特點，了解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調(diào)。2、培養(yǎng)朗讀能力，根據(jù)語言的描述的內(nèi)容進(jìn)行合理想象的能力，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。情感與態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生追求真理、崇尚正義的高尚情操，為理想而精神。
重難點重點：朗誦的教學(xué)貫穿始終，通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的感情。難點：認(rèn)識詩化的語言，理解其含義，認(rèn)識演講的口語化特點等，通過朗讀有代表性的段落強(qiáng)化獲得的認(rèn)識。
課前準(zhǔn)備在教學(xué)前學(xué)生應(yīng)查閱相關(guān)知識.：一是演講的一般知識；一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)。
教學(xué)流程學(xué)習(xí)材料教師活動及指導(dǎo)語學(xué)生活動。
導(dǎo)入、示標(biāo)（5分鐘）導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。簡介雨果與伏爾泰學(xué)生朗讀課文，并完成“讀與寫”中的字音與詞義的檢測。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成初步檢測反饋（6分鐘）初步感知課文。4、“對于我們每個人來說，進(jìn)步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？2、3、4找出相關(guān)語句的出處，然后結(jié)合語境分析。（教師走動、點拔）1、先自己完成字音，組內(nèi)互改。2、聽老師布置第一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)。
組內(nèi)互動（2分鐘）課本與《點金》指導(dǎo)導(dǎo)論，鼓勵各抒已見。
出示運用型和探究性題目，交待活動方式（2分鐘）課后練習(xí)一、三1、理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼边@句話在文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。2、體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。找詩化的語言以及歸納語言特色。
學(xué)生獨立思考完成相應(yīng)任務(wù)（6分鐘）思考、查資料，形成自己精煉的語言。學(xué)生應(yīng)從修辭、詞語與句子的應(yīng)用方面思考。學(xué)生應(yīng)形成書面語言。
小組內(nèi)交流（7分鐘）鼓勵學(xué)生多交流與溝通，既要相信自己，又要肯定他人。要有的放矢，不要不著邊際討論書本的其他內(nèi)容。
小組展示教師引導(dǎo)（6分鐘）這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開頭的一句話：“他的搖籃……余暉，他的靈柩投……微光”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。（詩化的語言由學(xué)生找并分析其含義。由學(xué)生點評。）2、語言特色：（1）大量運用了排比、比喻、對比、夸張、反復(fù)的修辭。（2）、口語化是本文語言上的另一特點。雨果根據(jù)自己感情表達(dá)的需要，把要表達(dá)的內(nèi)容充分展開，充分強(qiáng)調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。總之：本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。而其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動、渲染夸張等特點。對于文中大量詩化的語言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來品味，在反復(fù)誦讀中體會靈感和激情。1、由小組選派代表發(fā)言，學(xué)生評價。2、將一些有用的內(nèi)容記錄在書中合適的地方，比如題目上方或者頁眉、頁腳。3、讀14自然段感受語言風(fēng)格。
1、就學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生課堂表現(xiàn)評價，提出要求。2、因?qū)W生的能力分別完成《點金教練》學(xué)生記作業(yè)。
反思。
譚義專。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。
2.品味雨果包含激情、詩化的語言。
3.了解演說詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。
教學(xué)重點：
1.從作者激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
教學(xué)難點：
1.啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2.伏爾泰所處的時代及思想背景。
課前準(zhǔn)備：
1.查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2.利用工具書正音正字。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰(zhàn)爭沒有停息，因為政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭（1778）的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、整體感知。
1.檢查預(yù)習(xí)。
（1）注音：隕柩睿恪。
（2）解詞：
隕落：星星等從高空落下。
彌留之際：病危將死的時候。
登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點。比喻達(dá)到了最高境界。
兼而有之：同時具有。
睿智：英明有遠(yuǎn)見。
著作等身：形容著作數(shù)量多。
恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。
靈柩：已盛尸體的棺材。
媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。
凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
2.有感情地朗讀課文。
3.資料交流：
（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
（2）維克多?雨果：（1802—1885），法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說家和詩人。雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國社會政治中的重大事件和社會現(xiàn)實。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強(qiáng)。
（3）啟蒙運動：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
4.本文可分三部分：
[1]（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價。
5.體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
三、問題探討。
1.伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。
伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個知識分子的良知和責(zé)任感，為那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
3.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。
4.怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？
明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時，說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心概念，是認(rèn)識這場思想解放運動的意義及局限性的關(guān)鍵。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴(yán)”真正確立起來。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。
四、品味語言。
1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
明確：這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
總結(jié)語言收獲：
（1）詩化語言。
在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動、渲染夸張等特點。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄八艿皆{咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿?，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”?！凹热缓谝钩鲎酝踝?，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”
（2）口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容?！薄斑@是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！钡鹊取?/p>
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
五、小結(jié)作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.查找資料，進(jìn)一步認(rèn)識伏爾泰和雨果。
板書設(shè)計：
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇三
本課教學(xué)第一次早讀是安排學(xué)生放聲朗讀，圈畫難以理解和最欣賞的文句。第一課時先讓學(xué)生自讀找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并說明理由。接著是小組開展朗誦。最后全班交流，激情頌讀在學(xué)生的班級交流和能力展現(xiàn)中引導(dǎo)學(xué)生分析伏爾泰的勇敢、樂觀、堅定不移、不屈不撓的斗士形象。本來伏爾泰的斗士形象是準(zhǔn)備放到第二課時上的，結(jié)果在學(xué)生的精彩發(fā)言中我無意間發(fā)現(xiàn)到兩者可以聯(lián)系起來，就順其自然地水到渠成了。此處的成功既在意料之外，又在情理之中，實在讓人欣喜不已。第二次早讀我讓學(xué)生背誦最適合你演講的段落，然后同桌互相演說，為班級演說做準(zhǔn)備。巡視時發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很認(rèn)真，個別同學(xué)演說甚至入情到連英語老師進(jìn)來走過他身邊都不知道，讓我竊笑不已。
第二課時我先給學(xué)生念了有關(guān)演說技巧的文章，接著就開展班級演說。接下來共同探究問題：伏爾泰生活的時代？使命？伏爾泰作出了哪些貢獻(xiàn)？（伏爾泰是怎樣完成這一使命的？）作為一個斗士，伏爾泰的戰(zhàn)斗有什么特點？（筆、微笑）微笑怎樣理解？從這里看出伏爾泰又是一個怎樣的人？（智者形象）在伏爾泰和伏爾泰式人的努力下，這個社會有了什么改變？（為什么雨果把伏爾泰生活的時代看作是一個新的紀(jì)元的開始？）雨果說從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想，你從文中的.哪些地方可以看出來在伏爾泰以后西方社會確實做到了？雨果最后說既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚∵@句話預(yù)示著什么？本課學(xué)生表現(xiàn)較好，有的學(xué)生因為爭不到演說機(jī)會而感到后悔莫及呢。
第三課時學(xué)生就自己周末搜集的名家演講選段進(jìn)行演講。接著讓學(xué)生完成課文自測題。學(xué)生表現(xiàn)很精彩，尤其是王張瑜同學(xué)的演講征服了全班同學(xué)，贏得最高榮譽(yù)：全班一致起立，向她致以最熱烈的掌聲。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇四
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點：語言的欣賞。
教學(xué)難點：學(xué)生對時代和思想背景陌生。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”？
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”原因是？
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇五
二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。?。
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。?。
教學(xué)重點：語言的欣賞。?。
教學(xué)難點：學(xué)生對時代和思想背景陌生。?。
教學(xué)時間：一課時?。
教學(xué)過程：?。
一、導(dǎo)入新課?。
二、檢查預(yù)習(xí)?。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕?柩?睿?恪?。
（2）、解詞：隕落?靈柩?睿智?凌駕?黎民百姓?恪盡職守?。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。?。
3、交流找到的有關(guān)資料。?。
三、整體感知?。
本文可分三部分：?。
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價。?。
四、研讀課文?。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？?。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”？?。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”原因是？?。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？?。
五、欣賞語言?。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。?。
2、教師舉例。?。
六、布置作業(yè)?。
選擇你所喜歡的語段背誦積累?。
板書：?。
偉大的頭腦?。
禮贊――伏爾泰?浩瀚的心胸?。
正義、仁慈、誠實?光輝思想?。
雨果?巨大的貢獻(xiàn)?。
思想之王?。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇六
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學(xué)重點】。
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
【教學(xué)難點】。
學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
解說：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點的設(shè)計依據(jù)是：
1、學(xué)生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2、作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學(xué)課時】兩課時。
【教學(xué)過程】。
〖教學(xué)要點〗。
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）。
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離。
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）。
伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》）。
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51～52》）。
解說：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享。
1、啟蒙運動：（《用書p53》）。
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2、關(guān)于雨果：
維克多?雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇七
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。
2、體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
3、背誦精彩片段，增加語言積累。
二、教學(xué)重點、難點：
1、理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。
2、理解文中重點詞句的深刻含義。
三、教學(xué)方法：
誦讀法討論點撥法。
四、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
從今天開始我們要用兩節(jié)課的時間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于18，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。
二、閱讀全文，整體感知。
1、理清結(jié)構(gòu)：
第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個方面評價其卓越的貢獻(xiàn)。
1、2－8介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。
2、9介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個手迫害者辯護(hù)的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。
第三部分：（10－12）贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊(yùn)涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個新紀(jì)元，新時代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追求伏爾泰，于黑暗斗爭到底的決心和信念。
2、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：
a、在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。
b、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?
c、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰(zhàn)。
明確：
a、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。”
b、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。
c、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。
3、組織學(xué)生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。
結(jié)合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。
4：伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子?？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。
明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
5、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：
a、斗爭的原因是什么?b、對象是誰?c、以何種方式?d、具體的表現(xiàn)是什么?
e、結(jié)果怎樣?
明確：
a、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法的黑暗?！?/p>
b、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。
c、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。
d、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。
e、結(jié)果：勝利。
6、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
明確：(倔強(qiáng)的斗士形象)。
7、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?
明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。
8、師生共同朗讀節(jié)12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。
9、提問：為什么要選擇這個特點進(jìn)行描寫？
明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的。
性格，感染的效果更加強(qiáng)烈。
三、提高認(rèn)識，拓展思路：
2、提問：雨果由對伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么?
3、雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?
4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。
1、結(jié)合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。
2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。，
3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實宣戰(zhàn)。
4、充分討論，積極發(fā)言。可以結(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。
四、本課總結(jié)。
本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇八
在構(gòu)思本課的過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學(xué)的切入點放在哪里恰當(dāng)呢?這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。講授本文的切入點就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學(xué)過程中，對部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學(xué)會放棄其實也是一種教學(xué)智慧。
我還應(yīng)該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學(xué)生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進(jìn)一步激起了學(xué)生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟(jì)。相信學(xué)生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇九
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時代及思想背景。
教學(xué)課時安排：兩課時。
一、課前準(zhǔn)備。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導(dǎo)入新課。
雨果、伏爾泰簡介。
伏爾泰，原名弗郞索瓦。馬利。阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
板書課題。
三、整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
三、問題探討。
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
明確：
1、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
2、以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。
第二課時。
教學(xué)過程：
一、閱讀并品味語言。
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?，就是表明作者向黑暗宣?zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點。
演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講應(yīng)注意：
1、認(rèn)清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動人。
4、語言準(zhǔn)確，形象生動。
三、小結(jié)。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想的貢獻(xiàn)。
2、體會雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點。
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)難點。
學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學(xué)設(shè)想。
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶。
教學(xué)課時：兩課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
教學(xué)要點：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了?！狈鼱柼?，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）。
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離。
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）。
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》）。
（解說：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。）。
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享。
1.啟蒙運動（《用書p53》）。
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2.關(guān)于雨果。
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義。
文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說：課前發(fā)動學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。）。
三、朗讀練習(xí)，感受課文*。
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識）。
2、范讀、聽讀、評讀。
（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）。
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）。
（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括）。
2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）。
（1）伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：
二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1）總的評價伏爾泰在歷的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
七、布置作業(yè)。
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
第二課時。
教學(xué)要點：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞。
二、研讀課文，把握主旨。
（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）。
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？
（解說：提出問題，由學(xué)生回答）。
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）。
三、品讀課文，賞析語言。
1、導(dǎo)讀：
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜恚 ?/p>
（這富有*的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對話式，合作探究。）。
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。
（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）。
3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含*、詩化的語言中蘊(yùn)含的深刻含義。
（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時，再對文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽(yù)的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫?？——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
3.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達(dá)作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）。
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析。
（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。）。
怎樣理解“理性的*”？
——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。
五、聯(lián)系實際，拓展延伸。
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
（把自己的感悟說明白即可?？蓮娜说膬r值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進(jìn)一步體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
（例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十一
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的'先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
1．請用簡潔的語言概括出本段的主要內(nèi)容。
2．請體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼边@一句話所蘊(yùn)涵的深刻含義。
參考答案：
1．號召人們學(xué)習(xí)伏爾泰的精神，表達(dá)了作者與黑暗腐朽勢力作斗爭的堅定信念和決心。(答案不唯一，表意確切即可)。
2．雖然黑暗專制還在統(tǒng)治著人民，但是，已經(jīng)長眠于地下的伏爾泰的光輝思想將指引著人們走向光明。(答案不唯一，表意確切即可)。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十二
教學(xué)目標(biāo)?：
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點：語言的欣賞。
教學(xué)難點?：學(xué)生對時代和思想背景陌生。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運動：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”？
討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸伎坷硇裕辉倜つ砍挤?quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動、渲染夸張等特點。
六、布置作業(yè)?。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
板書：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠實光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想之王。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十三
一、感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落，把它們背誦下來。
此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會語言風(fēng)格、激發(fā)感情共鳴；背誦精彩段落，增加語言積累和語感培養(yǎng)。教師可以先對“浪漫主義”做些解釋。
此題意在讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括。
伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
三、品味下面的句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?
此題意在品味詩化語句中的哲理和激情。
1.“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。
2.伏爾泰的微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4.這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。
四、課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進(jìn)一步了解這個被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料，與同學(xué)交流。
此題意在鍛煉學(xué)生的資料檢索能力。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十四
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士—維克多·雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。朗讀課文，讓我們領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能，他完成過一項使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈樞投射著大深淵最初的微光。（鼓掌）。
各位先生，在大革命前，社會的建筑是這樣的：下邊，是人民；人民的上面，是由神職人員代表的宗教；宗教的一邊，是由法官代表的司法。
而在那個階段的人類社會，人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是沒有公正。
于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮！（爆發(fā)出掌聲）。
于是，你開始和過去打一場可怕的官司，你為人類的訴訟案辯護(hù)，駁斥暴君和兇神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝福?。ㄐ碌恼坡暎?。
伏爾泰直接面對這種輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會，獨自一人，眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界；這支不自覺的力量，是盲目的一大群人；這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上（喝彩）；這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員，伏爾泰，我再說一遍，獨自一人對這個社會一切丑惡力量的大聯(lián)合，對這個茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，他接受戰(zhàn)斗。他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電—一枝筆。（鼓掌）。
他用這武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。
伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。（喝彩）。
他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。他為西爾旺[2]和蒙巴伊[3]斗爭，如同他為卡拉斯[4]和拉巴爾[5]斗爭；他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
我剛才用過兩個字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。
各位先生，我們要這樣說，因為，平靜是這位哲學(xué)家偉大的一面，平衡的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會重新確立。不論他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。對于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。??！我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實；它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會，平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權(quán)利，承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進(jìn)步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教，他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭[6]、向狄德羅[7]、向孟德斯鳩[8]討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）。
1878年5月30日。
一感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落，把它們背誦下來。
三品味下面的句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
四課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進(jìn)一步了解這個被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料，與同學(xué)交流。
所謂非因果類復(fù)句，是指復(fù)句的分句之間不是因果關(guān)系，而是相關(guān)、相反或遞進(jìn)、選擇等關(guān)系。這類復(fù)句有并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句和轉(zhuǎn)折復(fù)句等。
并列復(fù)句由兩個或兩個以上有并列關(guān)系的分句組成，敘述相關(guān)的幾件事情或說明相關(guān)的幾種情況。例如：“他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣?！?/p>
遞進(jìn)復(fù)句由兩個有遞進(jìn)關(guān)系的分句組成，后一分句在意思上比前一分句更進(jìn)一層。例如：“杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切?！?/p>
選擇復(fù)句由兩個或兩個以上有選擇關(guān)系的分句組成，列出幾種可能性，從中做出選擇。例如：“每天夜晚，他都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”
轉(zhuǎn)折復(fù)句由兩個有轉(zhuǎn)折關(guān)系的分句組成，后一分句不是順著前一分句的意思說下來，而是轉(zhuǎn)到一個相反的意思上去。例如：“他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。”
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十五
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)。
了解演說的特點。
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
過程與方法目標(biāo)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量。
重點。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
難點。
了解演說的特點。
教???學(xué)???過???程。
教?師?活?動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
一、導(dǎo)入簡介。
從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀(jì)念伏爾泰。
聽介紹。
引入新課。
有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果：法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰：法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。
出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢。
聽介紹。
了解文常。
業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一。
個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，
多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年。
避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、閱讀感知。
有感情地朗讀。
整體感知課文。
教
后
反
思
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)。
了解演說的特點。
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
過程與方法目標(biāo)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量。
重點。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
難點。
了解演說的特點。
教???學(xué)???過???程。
教?師?活?動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
一、課文研讀。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾。
泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看。
作是“一個新的紀(jì)元”的開始？
細(xì)讀課文，討論交流。
理清內(nèi)容，讀懂課文。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，
他是一個世紀(jì)”的原因是什么？
4、“對于……兩個方面很清楚地顯示出。
來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么？
二、品味語言：結(jié)合課后習(xí)題三。
合作討論，交流品味。
了解演說詞的特點。
三、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
四、作業(yè)?選擇你最喜歡的部分背誦。
教
后
反
思
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十六
教學(xué)目的：
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
教學(xué)重點：
從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
教學(xué)難點?：
啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時代及思想背景。
教學(xué)課時安排：兩課時。
教學(xué)過程?：
一、課前準(zhǔn)備。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導(dǎo)入??新課。
雨果、伏爾泰簡介。
伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
板書課題。
三、整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
三、問題探討。
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
明確：
1、?通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
2、?以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。
第二課時。
教學(xué)過程?：
一、閱讀并品味語言。
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、?們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、?我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚褪潜砻髯髡呦蚝诎敌麘?zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點。
演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動人。
4、語言準(zhǔn)確，形象生動。
三、小結(jié)。
四、布置作業(yè)?。
1、?選擇你最喜歡的部分背下來。
五、課后練習(xí)（二）：伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為：一、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。
練習(xí)（三）：
1、“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2、?伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3、?思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4、?這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十七
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。
（二）學(xué)法引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)本文，首先是通讀全文，結(jié)合課后練習(xí)一，理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義；其次是通過朗讀和背誦，體會雨果的充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
由于本文涉及的時代和思想背景與我們的現(xiàn)實生活相距較遠(yuǎn)，加上大家現(xiàn)在還不太清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而較難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，也很難激起感情的共鳴。所以，這就需要我們從歷史課本、從有關(guān)伏爾泰的故事中了解伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以便更好地理解課文。
（三）審美鑒賞。
激情澎湃的詩意美。
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，正是他浪漫主義的語言風(fēng)格的恰到好處的體現(xiàn)。文章對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動，渲染夸張的語句隨處可見，充滿了激情，極好地激發(fā)了聽眾、讀者的感情共鳴。例如，文章結(jié)尾“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚 边@是一句充滿激情的生動呼告，表現(xiàn)出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時這也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。
（四）重難點突破。
【析】理解這句話含義，一方面要了解伏爾泰所處的時代，另一方面要把握住整個演講詞的主題，并且要聯(lián)系上下文來理解。這篇演說，既是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，對良知的呼喚。
【參考答案】這段話中，“一個世紀(jì)”指的是伏爾泰所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是一個“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，見證了這個偉大的時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上一代宗師。
2.理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼边@句話在文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
【析】這句話是一句富有詩意的語言，要著重品味其中蘊(yùn)含的哲理和激情。
【參考答案】這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。
3.本文的一個重要特點是詩化語言的運用，對于這樣的語言我們應(yīng)該怎樣欣賞？
【析】作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。任何一種語言，包括浪漫主義的語言，其風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的。
【參考答案】本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。而其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動、渲染夸張等特點。對于文中大量詩化的語言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來品味，在反復(fù)誦讀中體會靈感和激情。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十八
3．（1）自以為是：認(rèn)為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。
（2）教條：宗教上的信條，只要求信徒信從，不容許批判懷疑。
（3）恪盡職守：盡職盡責(zé)地做好工作。
4．法浪漫主義悲慘世界巴黎圣母院。
5．b6．參考答案：振作謙虛理智堅強(qiáng)。
7．演講一開始，雨果就用巨星隕落來比喻伏爾泰的溘然長逝，高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。
8．比喻。例：他的搖籃映照著王朝盛世的余暉。
9．高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位（或做出的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)）。
10．培育良知，教化人類。
11．兩方面：謙恭的為人和完美無缺的作品。
12．比喻。作者的意思是說莫泊桑的作品是正派的、純樸的、明晰的文學(xué)作品，是我們主要的精神食糧。
13．意思是莫泊桑這位短篇小說大師的作品短小精悍，是無懈可擊的完美的典范，是流傳千古的不朽之作。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計篇十九
課文內(nèi)容讓學(xué)生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓學(xué)生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學(xué)的切入點放在了找本文的感情基調(diào)入手。學(xué)生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準(zhǔn)，后面理解也水到渠成。
教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊(yùn)涵的深意;學(xué)習(xí)伏爾泰和雨果為人類的解放事業(yè)奮斗不息的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論法、品讀法等教學(xué)方法，注重了學(xué)生的主動參與，主體參與，創(chuàng)設(shè)出了和諧民主的教學(xué)氛圍。在拓展學(xué)生的精神視野的同時，反復(fù)的誦讀又使學(xué)生能夠帶著自己的閱讀體驗去感受激情，品味哲理，初步思考正義、自由等問題，深化了個性內(nèi)涵。
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