心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中、在經(jīng)歷一段時間后對所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式。通過寫心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進(jìn)步，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫心得體會能夠幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的思考和分析能力，對我們的學(xué)習(xí)和工作具有積極的促進(jìn)作用。我們應(yīng)該時常進(jìn)行心得體會的整理，不斷總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)，這樣才能不斷進(jìn)步和提高。心得體會可以通過回答一些問題來展開，如自己的收獲、感悟和改進(jìn)措施等。請大家閱讀以下心得體會范文，感受他人的思考和感悟。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇一
二十五史是中國歷史上最重要的文獻(xiàn)典籍之一，記錄了自秦以來的歷史和歷代君主的事跡。然而，僅僅閱讀史書中的史實(shí)并不足以深入了解歷史的真諦。故事是歷史的活靈魂，通過閱讀二十五史中的故事，我們能夠更好地領(lǐng)悟歷史的價值和內(nèi)涵。
第二段：故事中的人物形象。
二十五史中的故事涵蓋了各個歷史時期的各類人物。從千古一帝秦始皇，到偉大的戰(zhàn)國政治家孫子，再到仁至義盡的宋江，他們的形象各不相同，但都給人留下了深刻的印象。通過閱讀他們的故事，我們可以了解他們的為人、思想和目標(biāo)。這些人物形象的塑造不僅使歷史更加生動和鮮活，也讓我們對古代社會和思想有了更深的認(rèn)識。
第三段：故事中的情節(jié)。
故事的情節(jié)是吸引人的重要因素。歷史中的故事通常充滿了懸疑、戰(zhàn)斗和沖突，這使得閱讀二十五史中的故事充滿了吸引力。從關(guān)羽的赤壁之戰(zhàn)到李靖和魏征的爭相進(jìn)諫，這些故事情節(jié)引人入勝，不僅展示了歷史的曲折和坎坷，也反映了歷史人物的聰明才智、勇氣和智慧。通過閱讀這些故事情節(jié)，我們可以更好地了解歷史局勢的變化和人物之間的相互作用。
第四段：故事中的寓意。
二十五史中的故事并不僅僅是為了娛樂或者滿足讀者對歷史的好奇心。每個故事背后都有深刻的寓意和警示。例如，《史記》中的呂后篡位故事警示我們權(quán)力欲望的危害性，而《資治通鑒》中的李靖和魏征的諫言故事告誡我們不能盲目追求功利，要堅(jiān)持正義和良知。這些寓意不僅適用于歷史，也適用于今天以及未來。通過閱讀這些故事，我們可以從歷史中吸取智慧，引導(dǎo)我們正確的行為和決策。
第五段：讀史使人明智。
“讀史使人明智”，這句話體現(xiàn)了讀二十五史故事的重要性。通過閱讀二十五史中的故事，我們可以更全面地理解歷史的發(fā)展和變遷，從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價值觀和道德準(zhǔn)則。同時，通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以獲得更多的啟示，提高自己的智慧和見識。讀史不僅僅是為了了解歷史本身，更是為了指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們在人生中能夠走得更加明智和正確。
總結(jié)：
二十五史中的故事是了解歷史的重要途徑。通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以更好地理解歷史的意義和價值，并從中獲得智慧的啟示。讀二十五史故事有助于提高我們的智慧和見識，讓我們在人生道路上走得更加明智和正確。因此，讀二十五史故事是對歷史的一次探索，也是對人生的一次啟迪。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇二
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會，這樣一個提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識?？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。”
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時，就會有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項(xiàng)的工作。剛剛開始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯，這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時也只有主動地向上級問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時還需要很及時去處理，在主管的指示下，我們兩個下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個公司各個同事的需求，為各個部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個的計(jì)劃能夠圓滿完成，會努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃洹Ｍ瑫r也告誡自己一個人在公司中，不可能是孤立的個體，而是要融入到一個公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時，自己也會不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時會更加主動付出，凡是都會出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇三
五史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，是中國歷史上重要的史書之一。這五部史書以其豐富的內(nèi)容、詳盡的記載和獨(dú)特的風(fēng)格，深深地吸引著我。通過閱讀五史，我對中國古代歷史有了更加深入的了解，也受到了啟發(fā)和觸動。下文將從歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價值以及對現(xiàn)實(shí)生活的啟示等方面，談?wù)勎覍ξ迨返男牡皿w會。
首先，五史給我?guī)砹藢v史觀的思考。作為歷史的記錄者和觀察者，五史作者具有自己獨(dú)特的歷史觀。在《史記》中，司馬遷提出了“效法周公，立言傳身”的歷史觀，強(qiáng)調(diào)史書應(yīng)當(dāng)起到教育人民、明辨是非的作用。而《資治通鑒》的作者司馬光則更加注重“據(jù)實(shí)記事”的歷史觀，在史書中力求客觀、真實(shí)地記錄歷史的發(fā)展。通過閱讀這些不同歷史觀的史書，我對于歷史的復(fù)雜性和主觀性有了更深刻的認(rèn)識，也意識到了歷史并不是塵封在書本中的陳年往事，而是與我們息息相關(guān)的活生生的過去。
其次，我對五史中的人物塑造深感欽佩。五史以其獨(dú)特的敘事方式和生動的語言塑造了一大批歷史人物。在《史記》中，司馬遷通過對歷史人物的敘述和贊頌，展現(xiàn)了他們的偉大和一生的奮斗。如《史記》中的劉邦、劉備和司馬遷等人，都是中國歷史上具有重要影響力的人物，他們的個性和事跡在史書中得到了生動的描繪，使我們對他們的歷史地位和成就有了更加深入的了解。與此同時，在《漢書》和《后漢書》中，歷史人物的形象更加立體和鮮活。通過這些人物的塑造，我深刻感受到歷史人物對歷史的影響力，他們的選擇和行動不僅影響了個人的命運(yùn)，還對整個社會、乃至國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，五史的樣式特點(diǎn)也給了我很大的啟示。五史中的敘事風(fēng)格多樣，如《史記》以紀(jì)傳體為主，而《漢書》則采用了紀(jì)傳體和志傳體相結(jié)合的方式，以更加全面地反映歷史。在《三國志》中，各種文體互相交織，猶如一幅絢麗多彩的畫卷。通過閱讀這些不同樣式的史書，我深深感受到歷史敘事的多樣性和靈活性，史書不僅僅是冷冰冰的歷史記錄，更是一個藝術(shù)作品，能夠用多元的形式來呈現(xiàn)歷史的片段。
更重要的是，五史帶給我對歷史的價值和對現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過閱讀《史記》等史書，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性和價值。歷史是我們前人智慧的結(jié)晶，是我們前進(jìn)道路上的指南。只有通過對歷史的深入研究和思考，我們才能更好地了解我們自己的文化傳統(tǒng)和民族精神。同時，歷史也給了我對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過對歷史人物的了解，我學(xué)到了為人處世的道理，獲得了人生的智慧。歷史人物的榜樣作用，對我在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和思考產(chǎn)生了積極的影響。
綜上所述，《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》這五部史書在我心中留下了深刻的印象。通過這些史書的閱讀，我不僅對中國古代歷史有了更深入的了解，還對歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價值和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深刻的思考。這些啟示和體會將伴隨我終身，使我能夠更好地審視和理解歷史，更好地為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒和指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇四
二十五史是中國古代歷史文獻(xiàn)中的重要組成部分，它包括正史和別史。正史是古代帝王、政治家、軍事家的傳記，代表著歷史正規(guī)學(xué)問；別史則是官方正史之外的史書，內(nèi)容更豐富多樣。閱讀二十五史故事，不僅可以了解中國古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取珍貴的道德、智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己受益匪淺。通過讀二十五史故事，我們可以看到人們在歷史中的掙扎與奮斗，進(jìn)一步認(rèn)識到自己的價值和使命。
二十五史中的許多故事都蘊(yùn)含著深刻的智慧啟示。例如《史記》中的劉邦故事告訴我們，“民敵而乘之，猶騎虎而求畏”。這說明在面對問題和困境時，我們不能掉以輕心，必須仔細(xì)思考和應(yīng)對。另外，韓信“欲取敵首，無先容臣意”的故事告訴我們要善于識人和利用他們的長處。這些故事都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，給我們啟示和指導(dǎo)。
二十五史故事中，很多故事都強(qiáng)調(diào)了道德與倫理觀念。如《戰(zhàn)國策》中的《韓非子》中，韓非子的故事告訴我們，無論在什么樣的環(huán)境下，我們都不能違背道義和公正。另外，《資治通鑒》中的史故事，也總結(jié)了很多典型的道德教益，如《楚辭》中的屈原被貶謫的故事，告訴我們要堅(jiān)守信仰和原則。通過閱讀這些故事，我們可以明確自己的道德底線，塑造正確的價值觀。
二十五史故事中的人物形象生動鮮明，他們的思想和行為對于我們了解人性和塑造人生哲理有著重要影響。例如《史記》中司馬遷用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，不能因?yàn)檠b修房屋而忽視治理國家，要始終抱著公正和誠信的態(tài)度。再如《明史》中，朱元璋的故事告訴我們：能吃苦，任勞任怨，才能勝出。這些故事都體現(xiàn)了拼搏、奮斗和努力的人生哲理，對于我們在困難和挫折面前保持積極心態(tài)、追求夢想具有深遠(yuǎn)的影響。
閱讀二十五史故事，是我學(xué)習(xí)歷史和提升自己的重要途徑之一。通過這些故事，我不僅充實(shí)了自己的知識儲備，也理解了歷史的發(fā)展和變遷。同時，我通過故事中的人物形象，認(rèn)識到了自己的不足和需要提升的地方。故事中的智慧和道德教益，讓我在生活和工作中更加自信和堅(jiān)定。我相信，通過持之以恒的閱讀和學(xué)習(xí)，我將能夠更好地面對人生中的困惑和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而不懈奮斗。
總結(jié)：通過閱讀二十五史故事，我們不僅可以了解古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取智慧和道德教益。這些故事的人生哲理能夠?qū)ξ覀兊纳詈凸ぷ饔兴鶈l(fā)，引導(dǎo)我們追求真理和塑造正確的價值觀。推薦大家閱讀二十五史故事，讓這些千年的故事給予我們信念和力量，使我們的生活更加豐富和有意義。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇五
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，書中記載了從夏朝到漢朝的歷史，全書系統(tǒng)地闡述了中國歷史的主要事件與人物。閱讀《史記》，我深刻體會到歷史的重要性以及對歷史的研究能夠帶給我們的啟迪。通過認(rèn)真閱讀《史記》，我們可以了解到過去的成就和挫折，可以從歷史中汲取啟迪和智慧，為當(dāng)代社會的發(fā)展提供借鑒。此外，《史記》還展示了作者司馬遷對歷史的思考，他通過將歷史事實(shí)與道德評價相結(jié)合，向讀者傳遞了珍視歷史、警醒人性的深刻觀點(diǎn)。
《漢書》是國之治史的典范，是中國史學(xué)的重要里程碑。在閱讀《漢書》時，我被作者班固對自身歷史的一種獨(dú)特解釋所折服。班固視自己為歷史的見證者和記錄者，而非中心人物，他對待歷史中各方面的人物都持有公正的態(tài)度。他運(yùn)用了廣泛的史料和關(guān)于統(tǒng)治者和臣子的大量記錄，為后來的史學(xué)研究提供了豐富的素材。通過閱讀《漢書》，我懂得了歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性，更加明確了歷史的真實(shí)性和客觀性。
《后漢書》是記載東漢末年到西晉朝的重要史書，較《漢書》更加詳盡全面。此書強(qiáng)調(diào)了道家的理念，并把道家的哲學(xué)思想與歷史事件聯(lián)系起來。通過閱讀《后漢書》，我領(lǐng)略到中國歷史中的道家影響以及它對歷史演進(jìn)的重要性。道家思想強(qiáng)調(diào)謙虛、無為而治，這與儒家注重德治的觀點(diǎn)形成了鮮明對比。歷史上，儒家與道家的觀念交織在一起，對社會的影響力不可小覷?！逗鬂h書》通過對歷史的理性思考，讓讀者了解到道家哲學(xué)在緩解社會矛盾、尋求社會和諧方面的重要作用。
《三國志》記載了中國東漢末年到西晉初年的歷史，是我們了解三國歷史最重要的資料之一。在閱讀《三國志》時，我深受它所呈現(xiàn)的忠誠、智謀和勇氣所折服。書中的劉備、曹操和孫權(quán)等諸多英雄形象，以及他們之間的復(fù)雜政治和軍事斗爭，使我對中國古代歷史的動蕩有了更深入的認(rèn)識。《三國志》通過詳實(shí)的事實(shí)記錄，使我們能夠更深入地了解政治家、軍事家的智慧和勇氣，并為現(xiàn)代社會提供了管理與領(lǐng)導(dǎo)的模范。
《資治通鑒》是中國歷史上的一部紀(jì)實(shí)性通史，自春秋時代至南宋末年的歷史事件都有所收錄。在閱讀《資治通鑒》時，我的感受非常深刻。書中詳細(xì)而全面地記述了中國歷史上各個朝代的起伏興衰，展示了歷代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的變遷。通過對歷史的細(xì)致分析，我深切體會到了歷史事件的相互關(guān)聯(lián)與影響，進(jìn)一步了解了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律?！顿Y治通鑒》中的歷史智慧和思想啟示，對于我們深入研究中國古代歷史以及借鑒歷史教訓(xùn)都具有重要意義。
歷史是人類社會發(fā)展進(jìn)程中的一面鏡子，對于我們了解過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來都有著重要的作用。通過學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》這五部經(jīng)典之作，我深切體會到了歷史的厚重與紛繁，更明確了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。這些古書不僅讓我們了解了過去的成就與挫折，還讓我們看到了歷史上的英雄與智慧。通過深入研究歷史，我們能夠更好地面對當(dāng)今的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而為構(gòu)建美好的未來提供智慧和力量。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇六
讀《二十五史》是中國歷史學(xué)乃至文化研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。其中蘊(yùn)含著豐富的歷史事件和人物故事，不僅深刻地反映了中國古代社會的發(fā)展變革，而且也給人們提供了許多關(guān)于人性、道德、功過得失等方面的思考。通過閱讀二十五史中的故事，我深感歷史的珍貴，同時也加深了對中國文化的理解和對自身的思考。下面將從對歷史的學(xué)習(xí)、對人性的認(rèn)識、對價值觀的分析、對國家發(fā)展的思考以及對個人成長的啟示等五個方面，談?wù)勛x二十五史故事的心得體會。
首先，讀二十五史故事讓我明白了歷史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的人類任務(wù)。在歷史故事中，我們可以看到人類社會的起落，從中領(lǐng)悟到演進(jìn)的規(guī)律和真實(shí)的世界本質(zhì)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到不同歷史時期人們的思想、生活和社會制度等方方面面。歷史是我們借鑒、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要資料，它像一面鏡子，讓我們看到過去的模樣，看到人性的善惡，看到我們自身的不足和可能的改進(jìn)之路。
其次，二十五史中的故事讓我對人性有了更深的認(rèn)識。無論是英雄人物還是平凡人民，在歷史的長河中，都面臨著各種考驗(yàn)和選擇。在一些故事中，我看到了人性的光輝和偉大，他們追求正義，為民除害，用他們的智慧和勇氣改變了時代。而在另一些故事中，我看到了人性的陰暗和丑惡，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，傷害他人，甚至損害國家和民族的利益。這種對人性的觀察和思考，使我更加深刻地認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多樣性，也進(jìn)一步認(rèn)識到我們在相處和處理問題時需要保持的善良和勇敢。
再次，通過閱讀二十五史中的故事，我對中國傳統(tǒng)文化的價值觀有了更深入的理解。在這些故事中，我們可以看到儒家思想的影響，如忠誠、仁愛、誠信等是故事中無數(shù)英雄人物所追求的價值觀。另外，道家和佛家的思想也在故事中體現(xiàn)，如反求諸己、修身養(yǎng)性等成為一些人物的信條。這些價值觀在中國傳統(tǒng)文化中得到了長期的傳承和弘揚(yáng)，它們提醒我們要追求內(nèi)心的修煉和外在的行為一致，要在工作和生活中保持良好的道德品質(zhì)。
此外，通過讀二十五史中的故事，我也開始思考國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題。這些歷史事件和人物故事向我們展示了中國幾千年來的興衰和變革。我發(fā)現(xiàn)，國家的興盛與衰敗與時代的綱舉目張緊密相關(guān)，與國家的統(tǒng)治者、制度和人民有著千絲萬縷的聯(lián)系。在歷史發(fā)展的過程中，我們可以看到一些重要的變革和突破，如商鞅變法、鄭和下西洋等，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展開辟了新的道路，推動了中國的繁榮與強(qiáng)盛。這些歷史事件和人物故事讓我深思如何將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于當(dāng)代，如何為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，通過閱讀二十五史故事，我也從中獲得了積極啟示，對個人成長有了更深入的思考。在故事中，成功人士的努力、智慧和勇氣給我?guī)砹诵判暮陀職?。他們的?jiān)持、不懈努力和始終如一的追求，讓我明白只有付出辛勤的努力，才能贏得成就和成功。同時，故事中的失敗者也給我敲響了警鐘，他們的自私和短視抑制了他們的發(fā)展，最終導(dǎo)致失敗和滅亡。這些故事教育我要樹立正確的目標(biāo)，做出正確的決策，并付諸行動，不斷學(xué)習(xí)和成長。
綜上所述，讀二十五史的故事給予了我豐富的思考和深刻的體驗(yàn)。通過閱讀歷史故事，我學(xué)到了歷史的價值，領(lǐng)悟到了人性的多樣性和復(fù)雜性，理解了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，思考了國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題，并從中找到了個人成長的啟示。我相信，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，為未來的發(fā)展提供更有力的支持。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇七
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會。總書記在會上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實(shí)踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
二十五史是中國歷史上最權(quán)威的正史總集，也是了解中華民族歷史和文化的重要途徑。我有幸讀了二十五史，通過深入閱讀，我對中國歷史的起伏沉浮有了更深刻的體會。本文將分享我在閱讀二十五史過程中獲得的心得和體會。
第二段：對歷史發(fā)展的認(rèn)識（250字）。
通過閱讀二十五史，我逐漸認(rèn)識到中國歷史的持續(xù)變遷。從這些史書中，我們可以看到王朝的更替以及政治、經(jīng)濟(jì)和社會的不斷演變。這些變遷引發(fā)了國家內(nèi)外關(guān)系的復(fù)雜變化。同時，歷史也教會了我們，國家的繁榮與衰落往往與政治家和君主的智慧和品德息息相關(guān)。了解歷史可以為我們提供重要的借鑒和啟示，以避免重復(fù)過去的錯誤，并探尋更好的未來發(fā)展道路。
第三段：歷史人物的啟示（300字）。
在二十五史中，涵蓋了眾多杰出的歷史人物。這些歷史人物以其卓越的才智和千古傳世的貢獻(xiàn)而聞名于世。我從中感受到了堅(jiān)持不懈的奮斗精神、對理想事業(yè)的無私追求以及為民族利益奮斗的責(zé)任感。像諸葛亮、司馬遷和王安石等人，他們用自己智慧和勇氣成為了中國歷史上不可磨滅的名字。歷史人物給我提供了強(qiáng)大的動力，鼓舞我在生活中面對挑戰(zhàn)時勇往直前，不放棄追求自己的努力目標(biāo)。
第四段：歷史的銘記與反思（300字）。
通過閱讀二十五史，我深刻體會到歷史的銘記與反思的重要性。歷史上的種種悲劇教會了我在社會中行事應(yīng)慎重，在民族與種族問題上應(yīng)更加寬容。歷史也提醒我，應(yīng)當(dāng)珍惜和平、推崇和諧。同時，歷史也是一種文化傳承的載體，它記錄了我們曾經(jīng)的榮辱和成就，塑造了我們的文化認(rèn)同感和國家認(rèn)同感。通過深入了解歷史，我們可以更好地找到自我的根源，塑造個人的人生價值觀和世界觀。
第五段：對未來的展望（200字）。
閱讀二十五史也讓我對未來抱有一份樂觀和希望。我相信，通過對歷史的學(xué)習(xí)和探索，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和民族的復(fù)興。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，為未來做好準(zhǔn)備。與此同時，歷史也提醒我們珍惜當(dāng)下，努力改變我們身邊的一切。只有不忘過去、面向未來，我們才能在人類發(fā)展的大舞臺上，為實(shí)現(xiàn)自己的價值貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）。
通過閱讀二十五史，我不僅獲得了豐富的歷史知識，更從中汲取了無窮的智慧和力量。歷史是一個龐大的教科書，只有我們用心去閱讀和體會，才能領(lǐng)悟到其中的真諦。希望我們每個人都能從歷史中汲取智慧和力量，為創(chuàng)造更美好的未來努力奮斗。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇九
在縣統(tǒng)計(jì)局學(xué)習(xí)鍛煉的這三個月使我受益匪淺，真正體會到了組織部門安排這次掛職學(xué)習(xí)活動的良苦用心，也深深感謝縣統(tǒng)計(jì)局領(lǐng)導(dǎo)及同事們對我的關(guān)心、支持和幫助。我將帶著在這里收獲的一切，滿懷信心地回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，用行動回報組織對我的信任和培養(yǎng)。下面我談?wù)勎胰齻€月來的掛職鍛煉體會。
1、強(qiáng)化大局意識，拓展工作思路。來到統(tǒng)計(jì)局我才了解到統(tǒng)計(jì)局工作具有承上啟下、涵蓋經(jīng)濟(jì)社會文化等方方面面工作的特點(diǎn)，指導(dǎo)全局作用極為明顯，尤其是省市縣目標(biāo)責(zé)任考核工作開展以來，更體現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)部門的重要作用，其突出位置也受到縣委、縣政府越來越多的關(guān)注。統(tǒng)計(jì)部門主要工作職能是按照國家規(guī)定的統(tǒng)計(jì)方法制度對國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行現(xiàn)狀進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查、分析、預(yù)警，在做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的同時，做好省市縣統(tǒng)計(jì)工作和部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)工作的銜接。通過在這里的鍛煉學(xué)習(xí)，使我對統(tǒng)計(jì)工作的重要意義和作用有了重新的定義和全面深刻的了解。
2、強(qiáng)化了學(xué)習(xí)意識，以前在村委會工作，接觸的日常事務(wù)種類繁雜，業(yè)務(wù)技能掌握的很少。來到統(tǒng)計(jì)局以后，辦公室主任為我找來了一系列的統(tǒng)計(jì)工作的專業(yè)基礎(chǔ)知識書籍供我學(xué)習(xí)了解，我也利用整理局檔案室的機(jī)會，翻閱了近年來的統(tǒng)計(jì)年鑒、人口普查數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)普查等相關(guān)資料信息，對各部門的業(yè)務(wù)工作有了相關(guān)的了解，為我迅速融入統(tǒng)計(jì)局工作起了促進(jìn)作用。
3、增強(qiáng)了適應(yīng)能力。對于來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)習(xí)鍛煉干部而言，的難度不是快節(jié)奏的工作，而是思維方式和生活習(xí)慣的不同。要想在學(xué)習(xí)鍛煉期間有所收獲，就必須盡快改變原有局部工作思維和無固定上下班時間的生活習(xí)慣，徹底擺脫自己以前那種小集團(tuán)意識和晚睡晚起的作息習(xí)慣，樹立全局觀念，這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)機(jī)關(guān)工作的規(guī)范化和全局性。通過多聽、多看、多問、多思考、多學(xué)習(xí)，首先從自己的角度努力去理解、適應(yīng)，在與大家的交流過程中主動介紹自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的情況，讓對方更多地了解我，以達(dá)到增進(jìn)彼此的理解與適應(yīng)。同時，我堅(jiān)持“謙虛謹(jǐn)慎”的作風(fēng)，認(rèn)真做好辦公室的細(xì)小事務(wù)，爭取得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的理解和認(rèn)可。
4、參與第三次經(jīng)濟(jì)普查動員會的審核與數(shù)據(jù)匯總工作。與統(tǒng)計(jì)局經(jīng)濟(jì)普查辦公室的同事一起審核各鄉(xiāng)鎮(zhèn)上報的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，協(xié)助錄入20xx年簡明統(tǒng)計(jì)手冊，并將數(shù)據(jù)整理成冊。協(xié)助完成20xx年國民經(jīng)濟(jì)社社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報，并配合局黨組開展群眾路線教育活動，完善各種活動計(jì)劃、學(xué)習(xí)心得體會等。
5、積極參與局組織的各項(xiàng)活動。每周定時去我局包聯(lián)路段進(jìn)行衛(wèi)生打掃工作，并與沿街商戶宣傳愛護(hù)環(huán)境，人人參與，營造良好人居環(huán)境的三創(chuàng)宣傳工作；認(rèn)真參加局黨組學(xué)習(xí)群眾路線教育、干部作風(fēng)整頓教育等活動，通過參與這些活動，很好的提高了自己的思想覺悟、職業(yè)素養(yǎng)。
6、理論學(xué)習(xí)多，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對卻較少。由于統(tǒng)計(jì)局的各股室的分管專業(yè)的業(yè)務(wù)工作都不同，項(xiàng)目類別多，專業(yè)性強(qiáng)，我雖然掌握了一些理論知識，但在實(shí)際工作中還是很難發(fā)揮作用，不能很好的像別的同事那樣通過某一季度的數(shù)據(jù)反饋情況撰寫經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析說明。
7、執(zhí)行工作多，主動創(chuàng)新少。鍛煉學(xué)習(xí)這一階段，對于領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作基本都能圓滿完成，但是工作中還是缺乏獨(dú)立性、開拓性，等靠思想還是存在。需要更進(jìn)一步發(fā)揮主觀能動性，開拓創(chuàng)新工作思路和工作方法，爭取進(jìn)一步發(fā)展。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇十
近年來，越來越多的人開始關(guān)注中國的歷史，其中最為重要的資源無疑是中國古代的二十五史。這一系列巨大的文獻(xiàn)集合了從上古時代開始的中國歷史，涵蓋了不同朝代的政治、社會、經(jīng)濟(jì)等方面的變遷，是了解中國歷史的重要窗口。通過仔細(xì)閱讀二十五史，我深感中國歷史的博大精深，也領(lǐng)悟到一些重要的體會。在此我將分享我對于閱讀二十五史的心得體會。
首先，閱讀二十五史讓我對中國歷史有了更為深刻的認(rèn)識。在學(xué)校中，我們通常只能學(xué)到詳略不一的歷史知識，而很少有機(jī)會全面地了解中國歷史的發(fā)展。然而，二十五史給我提供了一個全景式的歷史觀。通過對各時期的歷朝歷代的考察，我逐漸理解到中國政治制度的變遷、社會文化的變革以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起伏。尤其是在史記和漢書中，我看到了司馬遷和班固們對歷史編纂的巨大貢獻(xiàn)。這些歷史文獻(xiàn)的豐富信息使得我對中國歷史有了更加全面的認(rèn)識，幫助我建立了對歷史的系統(tǒng)性理解。
其次，閱讀二十五史讓我體會到歷史對于我們的啟迪和警示的作用。通過對中國歷史的回顧，我看到了一次次的興衰更替和歷史悲劇的發(fā)生。歷史告訴我們，一個強(qiáng)盛的國家如果不能有效地應(yīng)對內(nèi)外挑戰(zhàn)，就會逐漸走向衰敗。例如，曾經(jīng)輝煌的唐朝因?yàn)閮?nèi)亂和腐敗而走向滅亡，宋朝因?yàn)槭ν鈶?zhàn)爭的勝利而淪為附庸。通過閱讀歷史，我們不僅可以看到中國每個朝代的興衰周期，也可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我們避免重蹈覆轍。歷史的教訓(xùn)告訴我們要正視問題，不斷改革創(chuàng)新，確保國家的長治久安。
第三，閱讀二十五史讓我更加深入地了解中國老祖宗們的智慧和思想。歷史是文化的載體，中國歷史縱橫交織地展現(xiàn)了中國古代的思想和價值觀念。在閱讀二十五史的過程中，我讀到了很多有關(guān)儒家思想的內(nèi)容，如《論語》中孔子的言行、《大學(xué)》中孟子的論述等。這些思想啟示了我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾翁幨?、如何關(guān)心社會等方面。同時，二十五史中也有一些關(guān)于法家、道家等其他思想流派的論述，這些思想相互促進(jìn)、交相輝映，豐富了中國古代哲學(xué)的多樣性。通過閱讀二十五史，我對中國文化的傳統(tǒng)價值觀更加了解，也深刻理解到中國古代人民的智慧和勇氣。
第四，閱讀二十五史讓我對歷史人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。歷史學(xué)上常說，“史無前例，事備啟用”。每個歷史時期都有一些杰出的人物，他們所經(jīng)歷的困境和所展現(xiàn)的智慧都給人啟示。通過閱讀二十五史，我看到了司馬遷、班固、杜牧、陳近南等一系列杰出的歷史人物。他們的故事充滿了傳奇和智慧，他們的思想和行為成為我們的楷模和鼓舞。他們的追求和奉獻(xiàn)精神幫助我們樹立信念，并勉勵我們勇往直前。
最后，閱讀二十五史給我?guī)砹松钌畹淖院栏小Ｖ袊鴼v史悠久、燦爛輝煌，是世界上最偉大的文明之一。二十五史是中國歷史的重要組成部分，通過閱讀這部文獻(xiàn)，我更加深刻地認(rèn)識到中國人民的智慧和勤勞。我們繼承了五千年的文明，我們有著偉大的過去，更有著美好的未來。作為一個中國人，我為自己的文化和歷史感到自豪，并對能夠了解和閱讀中國的二十五史感到無比慶幸。
總之，閱讀二十五史是一次深入了解中國歷史、文化和思想的旅程。通過不斷翻閱這些文獻(xiàn)，我感受到了歷史的厚重和智慧的璀璨。同時，我也從中汲取到了很多有益的啟示和教訓(xùn)。讀史使我受益終身，不僅加深了對中國歷史的認(rèn)識，更提升了自己作為一個中國人的自豪感。閱讀二十五史不僅豐富了我的知識寶庫，也為我的人生之旅點(diǎn)亮了一盞明燈。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇十一
閱讀二十五史不僅僅是對歷史的了解和記憶，更是對歷史經(jīng)驗(yàn)的思考和體驗(yàn)，是對人類智慧和命運(yùn)的深入思考。近年來，我逐漸讀完了二十五史，由此獲得了許多心得體會。在這篇文章中，我將分享五個方面的感悟：歷史的煙云迷離，人性的真實(shí)反映，智慧的啟示，文化的傳承與演化，以及自我認(rèn)知的提升。
歷史的煙云迷離讓我深感惋惜和敬畏。二十五史所記載的歷史事件以及其中的英雄豪杰，無一不讓人激動和敬佩。然而，歷史也往往充滿了悲劇和矛盾。英雄們在光環(huán)的背后也有著不為人知的苦痛和無奈。我讀到許多大英雄最終沒能逃過命運(yùn)的安排，不得不以慘烈的方式結(jié)束自己的生命，如項(xiàng)羽、劉備等。同時，歷史也告訴我，英雄的光環(huán)下也有著無數(shù)默默無聞的人們，他們的努力和付出同樣值得我們銘記和尊重。歷史是一個深色調(diào)的畫卷，它讓我明白人生真實(shí)、無奈而又可貴。
人性的真實(shí)反映是我在閱讀二十五史中得到的又一感悟。歷史中容不得任何一絲一毫的虛偽和偽善。人性的真實(shí)反映栩栩如生地呈現(xiàn)在歷史記載之中。各種人性弱點(diǎn)和缺陷，如爭權(quán)奪利、背叛他人、勾心斗角等，無不以歷史的鏡頭揭示給我們。然而，人性的光輝和美好同樣在歷史中璀璨閃耀。英雄們的舍己為人、仁義道德等價值觀念的追求，也以引人入勝的方式出現(xiàn)在各個歷史事件之中。歷史讓我看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，同時也讓我反思和審視自己，學(xué)會更加真實(shí)地評價自己和他人。
閱讀二十五史給我的智慧啟示是我在閱讀中的重要收獲。歷史是一個智慧的寶庫，它蘊(yùn)含著令人嘆為觀止的智慧和見識。二十五史記載了無數(shù)歷史人物的智慧和決策，他們在困難和挫折面前的應(yīng)對方式，給予了我們很多啟示。比如《左傳》中的智慧辯論、《史記》中的智謀斗爭等，都讓我思考到智慧對于每個人來說是多么重要。智慧不僅是在處理問題時的巧妙手法，更是在人生道路上的導(dǎo)引和指南。通過閱讀歷史，我學(xué)到了如何運(yùn)用智慧處理各種復(fù)雜問題，同時也明白了智慧的力量所能達(dá)到的高度。
文化的傳承與演化是我從二十五史中得到的又一感悟。二十五史記錄了中國歷史長達(dá)兩千多年的曲折演變過程。其中包括了興衰榮辱的交替、思想觀念的遷移和文化傳承的變遷。文化是一個民族的靈魂，歷史是文化的繼承和演化的過程。通過閱讀二十五史，我看到了中華文化的博大精深，感受到中國文化的韻味和內(nèi)涵。同時，我也看到了文化的傳承并非易事，需要代代相傳的堅(jiān)持和努力。二十五史告訴我，文化的傳承和演化是每個人的責(zé)任，同時也是一個民族的責(zé)任。
閱讀二十五史讓我對自我的認(rèn)知提升到了新的高度。通過對歷史事件和人物的思考與解讀，我不僅僅了解了歷史，更加了解了自己。歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累和人類生活智慧的結(jié)晶，通過閱讀二十五史，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指引。我明白了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，更加明確了自己的追求和目標(biāo)。歷史讓我重新審視自己的一切，從而更加明晰地展望未來。
總之，閱讀二十五史給了我豐富的心得體會。歷史的煙云迷離、人性的真實(shí)反映、智慧的啟示、文化的傳承與演化、以及自我認(rèn)知的提升，這五個方面的感悟讓我對歷史和人生有了更深刻的理解和思考。通過對歷史的研讀，我明白了歷史的重要性和人類智慧的珍貴。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀歷史，不斷增長智慧和經(jīng)驗(yàn)，為自己的人生添上更加豐富多彩的一筆。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇十二
在我對視頻的仔細(xì)聆聽中，在課例研修中，我想我只能用受益匪淺這四個字來形容了。老師們的博文廣識、生動講解、精彩案例無不在我的腦海里留下了深刻的印象，我只恨自己才疏學(xué)淺、文筆糟糕，不能夠?qū)⑺械母杏|都通過文字顯然于紙上。但是我還是盡力絞盡腦汁，以祈求能將培訓(xùn)完后心中所想所獲能表達(dá)出來。
這次培訓(xùn)又安排了課堂視頻。雖然是不同的老師，但是教學(xué)的方法是都是很適合學(xué)生的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，找到了自己的差距，認(rèn)識到自己在教學(xué)中許多需要改進(jìn)和提高的地方。
說實(shí)在的，畢業(yè)至今，很難得耐心的去讀一本書，這就造成了自己理論基礎(chǔ)的嚴(yán)重缺失?？偢杏X自己平時工作細(xì)細(xì)碎碎，瑣事種種，沒有讀書的時間。聽了幾位名師、教授、副教授無不被他們的求知精神所折服，起點(diǎn)原本就高我許多，學(xué)習(xí)又比我刻苦很多，水平就不用說了。與他們比，自己真是算的上不求上進(jìn)，以后也要多讀讀書了，否則，真的會到達(dá)幾日不讀書，則面目可憎。
一線教師理論水平不高正常，但是天天上課，天天反思，還是切實(shí)可行的。縱觀許多名家，沒有一位是不反思的。有人說：備十年課不一定能成為名師，但是寫三年反思一定可以成為名家。我覺得這句話雖不一定對，但是它足以說明了反思對于教師成長舉足輕重的作用。魏書生老師認(rèn)為：伴隨教師成長與發(fā)展始終的真正反思是教師成長的關(guān)鍵，反思是教師專業(yè)生活的一部分，反思不是一時一事，不是偶一為之，而是針對一個問題進(jìn)行的長久的關(guān)注。如果說真正的成長始于反思，那么，真正的成熟也一定有賴于真正的反思，真正的反思也必定會催生真正的成熟。
在培訓(xùn)的過程當(dāng)中，我明白，要教人一杯水的知識，自己需要有一桶水的知識。作為一名教師來說，理論方面的知識學(xué)了，還必須付諸實(shí)踐中，所以在教師崗位之上，重要的一點(diǎn)就是自己要大量的充電，不論是對理論方面的知識還是實(shí)踐方面的知識，都要不斷學(xué)習(xí)，使自己成為一桶滿滿的水，把自己的水傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真正得到發(fā)展，成為對社會有用的棟梁之才。
總之，這次培訓(xùn)雖然是安排在一邊工作一邊學(xué)習(xí)之中，時間緊，任務(wù)重，不可能有太多的時間和次數(shù)，在緊張的教學(xué)工作之余來培訓(xùn)。我通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實(shí)，作為一名教師，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，為我們國家的教育事業(yè)，為我們小學(xué)的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇十三
認(rèn)真學(xué)習(xí)這次文件后，我深深地感到：作為一名教師，自己身上沉甸甸的責(zé)任和義務(wù)。
該文件強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。堅(jiān)持興國必先強(qiáng)師，深刻認(rèn)識教師隊(duì)伍建設(shè)的重要意義和總體要求?！兑庖姟逢U述了全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的戰(zhàn)略意義、指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)。
《意見》提出，經(jīng)過5年左右努力，教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系基本健全，職業(yè)發(fā)展通道比較暢通，事權(quán)人權(quán)財權(quán)相統(tǒng)一的教師管理體制普遍建立，待遇提升保障機(jī)制更加完善，教師職業(yè)吸引力明顯增強(qiáng)。教師隊(duì)伍規(guī)模、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)能力基本滿足各級各類教育發(fā)展需要。
到2035年，教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬計(jì)的教育家型教師。教師管理體制機(jī)制科學(xué)高效，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍治理體系和治理能力現(xiàn)代化。教師主動適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開展教育教學(xué)。尊師重教蔚然成風(fēng)，廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會上有榮譽(yù)感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)。
看到上面的文件內(nèi)容，我內(nèi)心滿滿的幸福感！曾幾何時，教師改變了過去的“臭老九”稱呼，在改革大潮中，成為推動社會建設(shè)的積極建設(shè)者。當(dāng)然，在目前物欲橫流的社會中，教師的物質(zhì)生活并不富裕，適時提高教師待遇，能夠使教師安心從教，把畢生精力奉獻(xiàn)于教育事業(yè)！當(dāng)然，作為一名新時代的教育者，也要時時提高自身的素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的概念，對于新潮事物要敢于接納，更新教育理念，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，要用多種方式進(jìn)行鼓勵和指導(dǎo)！
另外，我想到去年期末考試結(jié)束后，我們學(xué)校有幸邀請北京史家胡同小學(xué)的優(yōu)秀校長做培訓(xùn)，她談吐文雅，氣度不凡，她曾提到：當(dāng)今時代變化萬千，很多現(xiàn)在先進(jìn)的東西都會在未來成為“昨日黃花”，變化是永恒的真理！現(xiàn)代很多工種未來將被“人工智能機(jī)器人”所取代，但是“教師”這種職業(yè)卻沒有辦法被取代，因?yàn)槿祟愒趯W(xué)習(xí)過程中，需要與人交流，情感的共鳴和哺育是沒有辦法取代的。這是我們這種職業(yè)的幸福感，但是也要有危機(jī)意識，因?yàn)槲覀兯逃暮⒆犹幱谏鐣拇笞兏镏?，他們接受新事物的思想很快，每個孩子的性格也迥異，成長背景各不相同，這就要求我們不僅專業(yè)知識和思想理念要緊跟時代潮流，而且要求我們對于教育要有全局觀念，因?yàn)楹⒆邮浅砷L中的“幼苗”，他們需要我們的引領(lǐng)！
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，作為一名人民教師，我們要緊跟時代腳步，做好學(xué)生的“勤務(wù)兵”。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇十四
五史，指的是《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，是中國古代史書中的五部經(jīng)典之作。這些史書記錄了我國自古至今的歷史發(fā)展過程，以及歷代帝王、政治家和名將的事跡。近日，我們進(jìn)行了一次討論五史的活動，深入了解了這些史書的內(nèi)容，對我國的歷史變遷有了更深刻的認(rèn)識。在討論中，我們共同交流了自己的心得體會，以下將從不同角度總結(jié)并談?wù)剬ξ迨返乃伎肌?/p>
首先，五史給我留下的首要印象是其全面記錄了我國的歷史變遷。不同于一般的史書，五史以編年體的形式，按照時間順序詳細(xì)記載了各個時期的重要事件和人物。無論是中國的封建時代還是中央集權(quán)的統(tǒng)治，都有他們的篇章記錄下來，使我們能夠看到一個完整的歷史鏈條。通過閱讀五史，我對于歷史的發(fā)展過程有了更加清晰的認(rèn)知，感受到了中國文明的輝煌歷程。
其次，五史中的人物形象給我留下了深刻的印象。這些人物有的是忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)木?，有的是英勇無畏的將領(lǐng)，還有的是聰明才智的文人。他們各自在自己的崗位上發(fā)揮著重要的作用，推動著歷史的前進(jìn)?！妒酚洝分杏惺w聚賢佐之的巨大胸懷，還有鑒歷史言官的勇氣和嘉靖中興的智慧。《漢書》中有劉邦與韓信的膽識和謀略，《后漢書》中有奮發(fā)圖強(qiáng)的光武中興?！度龂尽分杏腥龂鴣y世的豪杰故事，《資治通鑒》中有唐明皇與李世民的智勇雙全。這些人物形象深深打動了我，讓我對于他們的忍辱負(fù)重的精神和堅(jiān)守正義的信念有了更深一層的理解。
再次，五史展現(xiàn)了中國歷代政治和社會制度的演變?！妒酚洝分姓宫F(xiàn)了封建王朝的興衰，尤其是秦漢之際中國中央集權(quán)的建立，《漢書》和《后漢書》記載了漢朝和東漢末年的政治斗爭?！度龂尽穭t記錄了三國時代群雄爭霸，中央權(quán)力的瓦解和地方割據(jù)?！顿Y治通鑒》中更是涵蓋了中國兩千年的歷史，展現(xiàn)了朝代更迭的景象。在讀這些書籍的過程中，我意識到中國歷史的連續(xù)性和均衡性，政治制度的變遷也是中國歷史不可分割的一部分。
最后，五史所展現(xiàn)的歷史事實(shí)和思想啟示給我?guī)砹酥匾乃伎肌Ｍㄟ^閱讀這些史書，我意識到歷史是一面鏡子，人們可以通過研究過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來指導(dǎo)當(dāng)代社會的發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了應(yīng)試，更是要掌握歷史的規(guī)律和啟示，從中汲取智慧和力量。另外，五史中的思想啟示也引發(fā)了我對于中國現(xiàn)代社會的思考。我們需要從歷史中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)中汲取教訓(xùn)，通過吸取歷史教訓(xùn)來推動社會的進(jìn)步，使中國變得更加強(qiáng)大和繁榮。
總之，討論五史的過程給我們帶來了豐富的收獲。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)五史，我們了解了中國古代的歷史變遷、人物形象、政治制度演變以及歷史事實(shí)和思想啟示。五史在不同的層面上展現(xiàn)了中國五千年的文明和發(fā)展過程，給我們提供了寶貴的歷史素材和文化遺產(chǎn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該更加重視歷史的學(xué)習(xí)和研究，以及對于歷史的思考和感悟，為中國的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇十五
五史是中國古代的五部史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》，每一部都是中國古代歷史研究的寶庫。這些史書記載了豐富的歷史資料，包括政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，讓我們充分了解了中國古代的輝煌歷史。在小組討論中，我們深入研究了五史，并獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，討論五史讓我們認(rèn)識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律。在《史記》中，司馬遷用生動的筆觸描述了中國歷史上各個朝代的興衰榮辱。通過研究這些歷史事件，我們了解到每個時代的發(fā)展都是前一個時代的延續(xù)和發(fā)展，同時也受到自身的內(nèi)在因素和外部環(huán)境的影響。歷史對過去的展望和對未來的預(yù)測，都需要我們深入探究歷史，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
其次，討論五史讓我們領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性。《漢書》、《后漢書》以及《三國志》詳細(xì)地描述了漢朝和三國時期的政治、軍事和社會狀況。我們發(fā)現(xiàn)，歷史事件往往涉及多個因素和多個角色的參與，沒有簡單的答案和單一的解釋。了解歷史需要從多個角度進(jìn)行分析和研究，才能真正把握歷史的本質(zhì)。歷史不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，需要我們通過不斷的研究和探索，加深我們對歷史的理解。
再次，討論五史讓我們認(rèn)識到歷史的價值和意義。歷史是人類社會的記憶和遺產(chǎn)，是我們認(rèn)識和理解世界的重要方式。中華文明的輝煌歷史，承載著豐富的文化和精神，是我們今天的瑰寶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取智慧和力量，可以更好地理解我們的文化傳統(tǒng)和民族精神。只有了解歷史，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)和未來。
最后，討論五史讓我們深刻感受到歷史人物的偉大和精神追求。歷史上出現(xiàn)過許多偉大的人物，他們以自己的智慧、勇氣和奉獻(xiàn)精神，改變了世界的格局。司馬遷、班固等歷史學(xué)家不僅編纂了這些史書，而且他們本身也是時代的見證者和參與者。通過研讀他們的著作，我們能夠更好地了解他們的思想、品格和追求，從而受到啟發(fā)和激勵，成為有價值的人。
綜上所述，討論五史是一次有益的學(xué)習(xí)和交流體驗(yàn)。通過深入研究五史，我們不僅深刻認(rèn)識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律，也領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性。同時，我們也加深了對歷史的價值和意義的認(rèn)識，更加珍惜我們的文化遺產(chǎn)。最重要的是，我們從歷史人物的成就中獲得了啟發(fā)和動力，鼓勵我們做出更好的貢獻(xiàn)。歷史是我們的根，只有了解歷史，我們才能走得更遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇十六
好久沒有仔細(xì)的練習(xí)高爾夫了。本來感覺水平還行，能穩(wěn)定在80桿多一點(diǎn)點(diǎn)。感覺打球其實(shí)是很簡單一件事情。
所以練球的次數(shù)也少了，興趣也不大了，以為已經(jīng)掌握了。倒是對股票興趣倍增，當(dāng)然最近對股票的體會也是頗多。
今天朋友約我打了一場，突然感覺無論是木桿還是中長鐵桿。一下子沒有以前的感覺了。看來必須得常練常學(xué)呀，不然真的會退步。雖然還是80幾桿，但是我感覺極不滿意。特別是一號木桿方向不穩(wěn)定，中長鐵不僅是方向不好，連距離也沒有了。哎，到底是怎么回事呀，回去后趕緊去練習(xí)場練，必須找到原因，找到以前的感覺。
打完球回到練習(xí)場，邊練邊琢磨，終于有點(diǎn)體會了。有點(diǎn)以前的感覺了。特此寫下來，養(yǎng)成記筆記，寫心得體會的好習(xí)慣。以備以后有時間可以看看。忘記了的時候，可以盡快找回感覺，當(dāng)然也是為了做的更好嘍！如果對一些球友們有所幫助就更好了，沒有幫助也不要取笑我，我感覺對我自己是很有幫助的。
1---站姿：腳怎么放，腰要挺直。
2---站位后，手還是放于左大腿內(nèi)側(cè)，讓桿面對著目標(biāo)方向。
3---球的方向即可;上桿到頂點(diǎn)稍做定位，即停頓.
4---下桿：轉(zhuǎn)移重心之左腳。完全依靠腰部來打球，即用腰部的旋轉(zhuǎn)，盡可能的忘記手。
5---視線：從站位開始，始終要盯在球上。在練習(xí)場把動作固定了，不要想太多關(guān)于動作方面的，看球才是關(guān)鍵。
6---方向：擊球時，一定要向一點(diǎn)鐘，甚至大于一點(diǎn)鐘的方向打出去，擊球之后，把身子轉(zhuǎn)完。（做一個完整的動作。否則，前面那一點(diǎn)做不到的話，球就會向左側(cè)飛；后面那一條做不好，會打出一個大的右曲球，因?yàn)樯碜涌爝^桿頭了，必須用轉(zhuǎn)腕或轉(zhuǎn)身來修正。）
7---充)
以上是今天的體會，而且是能做的到，現(xiàn)在已經(jīng)完全掌握了的。六點(diǎn)都很重要。 當(dāng)然，還有好多細(xì)節(jié)，比如如何打出低彈道的球，還不能做好，彈道好了，方向不好了。下場就更不敢試了。先不想別的了，把以上六點(diǎn)明天還有時間，好好再練習(xí)下，下午爭取再打一場鞏固！熟練掌握，再提高??！
學(xué)習(xí)五史心得體會五史的心得體會篇十七
*********第一高級中學(xué)**。
一、樂對工作、笑對人生。
（一）與家長的溝通。
班主任的工作有時很尷尬，就像是學(xué)生的保姆一樣，那一位家長給學(xué)生帶東西啦、學(xué)生的書筆忘帶啦、家長要找他的子女啦??無不是讓班主任當(dāng)一個“快遞員”，而班主任通常還有繁重的教學(xué)工作，很多家長并不理解，只知道我要做的事，班主任就應(yīng)該馬上去幫他做。所以此時我們與家長的聯(lián)系與溝通就顯得非常重要。我會經(jīng)常與家長電話聯(lián)系，告訴他們學(xué)生們在校的情況。也會建立家長微信群，讓家長了解班級的情況，比如開展的活動，每周的評星、評選優(yōu)秀小組與人員、每周總結(jié)等，都與家長分享。鼓勵學(xué)生回家多與家長溝通，創(chuàng)造和諧的家庭關(guān)系，如此也能讓學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)。
（二）與學(xué)生一起成長。
當(dāng)然，班主任主要還是面對著整個班級體幾十個學(xué)生，而每一個學(xué)生都不相同，性格、知識的掌握、處理同學(xué)關(guān)系的能力，所以班主任就要協(xié)調(diào)整個班級。
我建立了一個班級qq群，把一些班中重要事情、好玩的事都公布在群里，讓每一位學(xué)生都能從中回憶到美好的感覺，由此增進(jìn)同學(xué)之間的情誼，也會激發(fā)學(xué)生的班級榮譽(yù)感。在假期之時，我會與學(xué)生在qq上聊天，了解學(xué)生的動向與他們的生活習(xí)慣與思想狀況。
在班級管理這一項(xiàng)一定要選拔得力的班委進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們?yōu)榘嗉壗ㄔO(shè)出力。一定要放手讓學(xué)生大膽地去做，相信他們，也許最后的結(jié)果并不是很理想，也要鼓勵他們。如此他們才會更加自信，才會在以后做得更好。
我愛這些學(xué)生，就像是愛自己的孩子，既然每一個學(xué)生都不一樣，我們處理問題之時就一1定要區(qū)別對待，找到最合適最適用的方法。關(guān)心他們的生活，一個微笑、一個手勢都能讓學(xué)生感受到教師對他的愛。
（三）立德立范。
做好上面所說的，我想我也找到了當(dāng)班主任的幸福感，因?yàn)閷W(xué)生們也回饋了愛給我，我的幸福感來得很簡單，沒有梁崗老師那樣多的理性與經(jīng)歷，但我學(xué)到了很多。
“愛”，并不是與學(xué)生斗智斗勇，而是從內(nèi)心發(fā)出的一種感受。因?yàn)閻?，所以此時此刻我也在想我要給我們的班取一個什么響亮的名字，才與我們這個普通的而又有競爭精神的班級相符合。在與學(xué)生們相處的過程中，我會先做好自己，“學(xué)高為師、身正為范”所以我會先“立德”、以此感動每一位學(xué)生。
（四）享受人生。
工作之余，我會唱唱歌，鍛煉身體和我的孩子一起看書、嬉戲，與自己的家人享受一天的幸福時光。
二、溝通與情感。
（一）注重說話的藝術(shù)。
記得劉老師說了一句話，“我”與“我們”。我就想到了一件我經(jīng)歷的事：我是初一·三班的班主任也是初一·一班的語文老師，課余之時我找到一班的班主任，說道：“我們班有些學(xué)生不認(rèn)真??我們該怎么辦？”一班班主任當(dāng)時急道：“你三班的事我怎么清楚？”我當(dāng)時懵了，他難道不知我給他說“我們”其是就是指了一班嗎？他連這最基本的東西都不知道嗎？聽到劉大春老師的課后才知道原來這還真的可以做專題研究，在劉老師的課中我發(fā)現(xiàn)我在這方面還做得不錯，但還需要更加嚴(yán)格要求自己。
（二）學(xué)會傾聽。
在我的生活中我會認(rèn)真地傾聽別人的講話（除非他的話是胡攪蠻纏），因?yàn)檫@樣才是對別2人的尊重，但有些人并不明白傾聽也表現(xiàn)出一個人的品德素養(yǎng)。一次在語文教研例會中一們老師在詢問如何教學(xué)《安塞腰鼓》，另一位教師就談起了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是詢問的教師卻在中途又開始說起了別的話題，讓那一位教師無比的尷尬。所以我在教育我的學(xué)生之時，首先要讓他們看著我，如此才能讓我知道他是在聽我說話。孩子們都不太會認(rèn)真聽別人的講話，最明顯的是課堂上，有學(xué)生起身回答問題，其他的學(xué)生就表現(xiàn)得與自己無關(guān)一樣，連別人回答的是什么都不知道。
三、品與德的樹立。
學(xué)生們都會犯錯，制止犯錯也并不是簡單粗暴的責(zé)罵。每個人都是在不停地犯錯與改正中成長，所以此時我們就要真培養(yǎng)學(xué)生的品德，讓學(xué)生樹立正確的觀念，如此才能收到最大的成效。如：認(rèn)真的態(tài)度、吃苦的精神、博大的愛心、豁達(dá)的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。我是一位語文教師，在我的課堂中我一直把語文教學(xué)與品德修養(yǎng)結(jié)合在一起，從點(diǎn)滴之間去教育學(xué)生成為一個品學(xué)兼優(yōu)的人。
在這一次的學(xué)習(xí)中我還有一個很大的收獲，陳勝教師的講座《做心靈導(dǎo)師，建卓越班級》給我的啟示就是要真正地考慮學(xué)生的想法，這應(yīng)該就是我想到的換位思考。了解學(xué)生的想法，了解學(xué)生的思想，如此才能更有效地幫助學(xué)生，更有效地管理班級。
四、我曾這樣寫出我的工作與人生：
世人常喻教師為“紅燭”、“春蠶”、“園丁”、“鋪路石”，形象高大，光輝萬丈。世人皆醉我獨(dú)醒，我只愿做一個純粹的老師，授業(yè)解惑，兢兢業(yè)業(yè)，不忘初心。
自幼所遇秉性各異之師，使我明白：知識是智慧的源泉，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地推翻自我，重塑自我。吸萬物之馨香，納天地之正流。才能滿足學(xué)生們經(jīng)天緯地的問題與要求。
威，學(xué)生懼之?？v使不斷突破了試卷上的分?jǐn)?shù)，卻于創(chuàng)新中畏首畏尾，無所適從。學(xué)生是要在逆境之中磨礪，在艱難之中鍛煉。授人于魚，不如授人于漁。應(yīng)教會他們的是如何學(xué)習(xí)，如何去爭得更多的陽光自由成長，何以要把他們修剪成我們想要成的模樣呢？應(yīng)讓學(xué)生們懂得：前途之多荊棘，惟自勉則勝難。
猶記初登講臺，忐忑與興奮并立?？重?fù)孔圣教導(dǎo)，于晨自省，見賢思齊。
所幸，吾非威嚴(yán)之相，樂天好助，誠以待人，與學(xué)生并無二般，以此增進(jìn)情誼，教與學(xué)相得益彰，事半功倍。
“為人師表”并非表面。立德于心，此能香遠(yuǎn)溢清；雖身處陋室，心遠(yuǎn)高潔，才能豁達(dá)于世。
“非才德無以致遠(yuǎn)，非誠馨無以懷人?！蔽易砸簧o記。
華燈初上，也許我也能在六十年后回望，對學(xué)生們說出一名話：“此生無悔！”
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