演講稿是一種向觀眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點(diǎn)或演繹故事的口頭表達(dá)形式。它是人們?cè)谔囟▓?chǎng)合下進(jìn)行公開(kāi)演講的文稿，可以用于演講比賽、學(xué)術(shù)交流、活動(dòng)演講等。演講稿可以通過(guò)言辭、語(yǔ)調(diào)、姿態(tài)和肢體語(yǔ)言等方式來(lái)吸引觀眾的注意力和表達(dá)演講者的思想情感。通過(guò)演講稿，演講者可以給觀眾帶來(lái)感動(dòng)、啟發(fā)和思考。演講稿的有效演繹需要充分利用聲音、姿勢(shì)和面部表情等非語(yǔ)言元素與語(yǔ)言相互配合。如果你想了解更多關(guān)于演講稿的寫(xiě)作技巧和范例，可以參考以下的實(shí)例。
演講稿寫(xiě)作正文及篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
此刻我站在這里心中異常激動(dòng)，我倍感榮幸。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表____屆九年級(jí)____名畢業(yè)生向關(guān)心教導(dǎo)過(guò)我們的所有領(lǐng)導(dǎo)、老師表示最衷心的感謝！
這里我提議全體同學(xué)起立，向老師們鞠躬！（鞠躬）。
今天是個(gè)難忘的日子，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)值得銘記的日子。三年的初中生涯在今天即將結(jié)束。此時(shí)此刻，我的心情和在座的各位一樣：縱然有著歡聚一堂的喜悅，也有著掩飾不住地回憶和留戀。有人說(shuō)，初中生活是一本太倉(cāng)促的書(shū)。是的，三年的時(shí)光……一千多頁(yè)的喜怒哀樂(lè)就這樣匆匆翻過(guò)，但是卻給我們留下了那么多生動(dòng)的細(xì)節(jié)，那么多精彩的片斷。
初中三年我們從懵懂走向成熟，從無(wú)知走向理智，從淺薄走向充實(shí)。感謝_____中學(xué)，感謝老師，教會(huì)我們做人，教會(huì)我們求知。也許我們?cè)?jīng)任性，讓您難過(guò)；也許我們?cè)?jīng)調(diào)皮，讓您傷心。但請(qǐng)?jiān)徫覀?，那是我們?jīng)歷青春的真實(shí)故事，那是我們走過(guò)成長(zhǎng)的心路歷程。也正因如此，我們更加難忘老師您的精心培養(yǎng)：一節(jié)節(jié)悉心傳授，一聲聲諄諄教誨，一次次潛移默化。一千多個(gè)煩瑣的日日夜夜，讓我們懂得了立志求知，讓我們懂得了拼搏進(jìn)取。此刻，我代表九年級(jí)全體畢業(yè)生在這兒向您說(shuō)一聲：謝謝您！老師。
九年級(jí)的同學(xué)們，中考是我們?nèi)松淮紊袷サ目简?yàn)，需要我們有頑強(qiáng)的精神和毅力去拼搏、去奮斗。同學(xué)們，向中考亮劍。在這充實(shí)的三年中，我們見(jiàn)證了____中學(xué)書(shū)香文化的又一次騰飛……光榮啊，身為_(kāi)___中學(xué)學(xué)子！今天我因母校而驕傲，明天母校因我而自豪！
最后，祝母校前程似錦。鼎盛千秋！
祝老師們安康順意。
謝謝。
演講稿寫(xiě)作正文及篇二
1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)。
2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)。
3.正文。
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)。
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等?？偟膩?lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......--但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2)認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3)構(gòu)筑演講高潮。
一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢?
首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。
其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。
寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類(lèi)的話，勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
結(jié)尾的結(jié)構(gòu)：引導(dǎo)式，希望式，感慨式和抒情式。
演講稿寫(xiě)作正文及篇三
“良好的開(kāi)端是成功的一半”，一篇文章的開(kāi)頭是很重要的。文章有了好的開(kāi)頭，不僅能帶動(dòng)全篇，使文章順利展開(kāi)，而且能抓住讀者，引人入勝。古人說(shuō)的文章的“鳳頭、豬肚、豹尾”就含有這個(gè)意思。這里，向大家介紹幾種比較好掌握的記敘文的開(kāi)頭方法：
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。
（1）交代事件基本要素的敘述法。
《揮手之間》的開(kāi)頭，交代了事件的時(shí)間、地點(diǎn)：“一九四五年八月二十八日清早，從青涼山望下去，見(jiàn)有不少人順著山上大路朝東門(mén)外飛機(jī)場(chǎng)走去。”
《記一次乒乓球賽》的開(kāi)頭,交代了時(shí)間的人物、起因和時(shí)間。
（2）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、揭示主題的點(diǎn)題法。
《背影》一文的開(kāi)頭寫(xiě)到：“我與父親不相見(jiàn)已二年多了，我最不能忘記的是他的背影?！?/p>
《白楊禮贊》一文開(kāi)頭就說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)?！?/p>
（3）把事情的開(kāi)頭作為文章開(kāi)頭的自然起筆法。
一篇題目是《記一堂生物課》的作文開(kāi)頭是這樣的:“上課鈴聲響了,大家都走進(jìn)了生物實(shí)驗(yàn)室?！?/p>
二、非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。
這里所說(shuō)的“非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”,并非無(wú)“門(mén)”,而是使用寫(xiě)作技法(如議論、描寫(xiě)、抒情、引用等)、修辭方法(如設(shè)問(wèn)、比喻等)或其它的方法(如設(shè)置懸念等)把“門(mén)”裝飾的更美一些,使文章更添文采,進(jìn)而更深刻、更生動(dòng)地表現(xiàn)主題,更引人入勝。如:。
（1）環(huán)境描寫(xiě)、渲染氣氛的描寫(xiě)法。
《驛路梨花》的開(kāi)頭描寫(xiě)了自然環(huán)境：“山，好大的山??！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的春色中?！变秩玖税Ю紊街猩钸h(yuǎn)迷茫的氣氛，對(duì)后文寫(xiě)邊疆軍民助人為樂(lè)的感人事跡起了襯托的作用。
（2）深化主題的議論抒情法。
課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、例文《不尋常的考試》都是用了這種開(kāi)頭方法。
（3）名言、警句、詩(shī)歌的引用法。
《人民的勤務(wù)員》的開(kāi)頭：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！边@是雷鋒日記中一段著名的話，以這段話開(kāi)頭，對(duì)后文記述雷鋒的事跡，無(wú)疑是起到了“文眼”的作用。
冰心的《每逢佳節(jié)》一文開(kāi)頭引用了王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！比腩}新穎、感情真摯，點(diǎn)明了思念海外親人的題旨。
（4）引人入勝的提示法。
《第二次考試》的開(kāi)頭提出了一件奇怪的事情，引起讀者的注意，自然會(huì)使人想到：“這是為什么？”急于從后文中尋找答案，因而增強(qiáng)了文章的吸引力。
（5）吸引讀者的設(shè)問(wèn)法。
有一篇作文的題目是《我的家鄉(xiāng)》,它的開(kāi)頭是這樣的:“朋友,你到過(guò)我的家鄉(xiāng)嗎？你登過(guò)我家鄉(xiāng)的山、游過(guò)我家鄉(xiāng)的水、吃過(guò)我家鄉(xiāng)的肥鯉魚(yú)嗎？”
文章開(kāi)頭的寫(xiě)法是多種多樣的，這里不過(guò)提示了其中常見(jiàn)的幾種。在寫(xiě)作當(dāng)中，有時(shí)并不能單一地使用某一種方法，而是幾種方法兼而有之。究竟使用什么方法開(kāi)頭，要從文章的整體構(gòu)思出發(fā)考慮，要從表現(xiàn)中心思想的需要出發(fā)。
結(jié)尾。
與開(kāi)頭一樣，文章的結(jié)尾也是相當(dāng)重要的。成功的結(jié)尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內(nèi)容，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的中心思想；精彩的結(jié)尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。選擇結(jié)尾的方法，也必須從全局來(lái)考慮，要使記敘的事件完整清楚，使文章的結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，以求得更好地表達(dá)中心，達(dá)到寫(xiě)作的目的。下面介紹幾種常用的結(jié)尾方法。
（1）自然順暢的結(jié)果交代法。
聶華苓的《人，又少了一個(gè)》，寫(xiě)了一個(gè)女乞討者三年前后的不同形象與神態(tài)，表現(xiàn)了人格的墮落這一深刻的主題。文中作者未加任何評(píng)論與分析，只是用白描的.手法，記述了事件的經(jīng)過(guò)。結(jié)尾寫(xiě)道：“砰地一聲，大門(mén)被踢上了。那女人回過(guò)頭來(lái)，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼。她已經(jīng)不認(rèn)得我了！”這一不加修飾的自然結(jié)尾，給讀者留下了無(wú)限的思考余地，令人回味無(wú)窮。例文《記一次乒乓球賽》使用的也是這種結(jié)尾方法。
（2）照應(yīng)開(kāi)頭的首尾呼應(yīng)法。
結(jié)尾要呼應(yīng)開(kāi)頭，這是記敘文的一般寫(xiě)法，很多文章都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。郭沫若先生的《白鷺》一文開(kāi)頭就說(shuō)：“白鷺是一首精巧的詩(shī)。”結(jié)尾又說(shuō)：“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)?！薄鞍樖窃?shī)”，這一不尋常的比喻，特別是結(jié)尾具體化為“散文詩(shī)”，突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點(diǎn)，贊頌了白鷺的美。
（3）畫(huà)龍點(diǎn)睛的全文總結(jié)法。
這種方法，一般是用議論或抒情的方式概括全文中心或?qū)ξ闹械娜宋?、事件加以評(píng)論?！墩l(shuí)是最可愛(ài)的人》一文的結(jié)尾段就屬于這種類(lèi)型，這段文字兼用議論與抒情的方式結(jié)束全文，最后一句話點(diǎn)題：“你一定會(huì)深深地愛(ài)我們的戰(zhàn)士，--他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人！”例文《春天的色彩》、《分房》的結(jié)尾也是這樣的。
有時(shí)，用來(lái)總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩(shī)句，這樣的結(jié)尾更是言簡(jiǎn)意賅，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如《驛路梨花》的末段“我望著這群充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開(kāi)’?！?/p>
（4）含蓄深刻的啟發(fā)聯(lián)想法。
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾是最典型的例子：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@段話含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開(kāi)辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。例文《逝去的歲月》在結(jié)尾就做了這樣的嘗試。
（5）激勵(lì)讀者的感嘆法。
有些文章結(jié)尾既不是總結(jié)中心，也不是啟發(fā)聯(lián)想，而是作者直抒胸臆，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)與憎?！栋讞疃Y贊》的結(jié)尾就大聲疾呼道：“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！”
文章結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，方法也是靈活多樣的，而且沒(méi)有固定的模式，以上提供的方法僅供參考，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)內(nèi)容與中心的需要恰當(dāng)運(yùn)用，不能生搬硬套。
例文1。
我的“倔脾氣”
北京一考生。
我就是有這么一個(gè)倔脾氣，凡事總愛(ài)“叫勁”，上中學(xué)以后，與同學(xué)更是互不相讓。本來(lái)嘛，都是血?dú)夥絼偟摹靶∽印保l(shuí)服誰(shuí)？不服，比嘛！
一次，老師在課上表?yè)P(yáng)了×××同學(xué)堅(jiān)持每天早起讀外語(yǔ)的精神。于是，我和他又“叫上勁”了，你每天五點(diǎn)半起，我就五點(diǎn)鐘起，你每天讀二十個(gè)單詞，我就背三十個(gè)。還有一次，一名同學(xué)閑談中無(wú)意談起，他每天在家里干不少家務(wù)。這下，又把我的“倔脾氣”挑起來(lái)了。當(dāng)天晚上，我一回到家便鄭重宣布，“今天的飯我包了?！迸眉依锶硕肌罢啥蜕小泵恢^腦……你瞧，我就是這么一個(gè)“倔脾氣”。
記得剛上初二時(shí)，我還曾挑起過(guò)一次“競(jìng)賽”呢。那就是開(kāi)學(xué)不久的一天，在與老師談話時(shí)，我獲悉：初二將建立團(tuán)支部，發(fā)展團(tuán)員啦！聽(tīng)了這個(gè)喜訊，我真是激動(dòng)不已。早在初一時(shí)，我便向往有朝一日能戴上團(tuán)徽，因?yàn)槟鞘浅墒斓臉?biāo)志，那是先進(jìn)的象征。于是，我急忙寫(xiě)一份入團(tuán)“申請(qǐng)書(shū)”，鄭重地交給老師。不料，我的行動(dòng)在班里反映很大，很多同學(xué)爭(zhēng)先恐后地遞交了入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，不少同學(xué)寫(xiě)得很深刻，讀起來(lái)很感人。不行，我的那份比起他們差遠(yuǎn)了，于是，我用了整整三個(gè)晚上，查閱了大量資料，終于寫(xiě)成了一篇更生動(dòng)、深刻的申請(qǐng)書(shū)……這場(chǎng)競(jìng)賽的結(jié)果是，平均每個(gè)同學(xué)遞交了三份半的申請(qǐng)書(shū)，你瞧，比著呢！
最“精彩”的一次莫過(guò)于那次“學(xué)習(xí)競(jìng)賽”了。初二下學(xué)期期末考試結(jié)束后，據(jù)有關(guān)人士透露，本班另外一名同學(xué)的平均分，僅超過(guò)我零點(diǎn)一分。我一聽(tīng)，立刻沒(méi)話說(shuō)了。但轉(zhuǎn)念一想，本來(lái)這次考試我的確發(fā)揮得不理想，考得不好也應(yīng)該。不過(guò)，咱們初三再見(jiàn)！
自從一上初三，我便憋著一口氣，一定要超過(guò)他。臨近期中考試，我做了周密、系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。就連平時(shí)要求我嚴(yán)格的父親也不住夸我：“真知道讀書(shū)了?！惫唬Ψ虿回?fù)有心人，當(dāng)成績(jī)單一張貼出來(lái)。我急忙跑去看，哈，我榮登榜首。正歡喜時(shí)，人叢中有人拍我肩膀，原來(lái)正是我的“老對(duì)頭”。他向我一笑，說(shuō)：“祝賀你”。說(shuō)罷，大大方方地伸出了手，“不過(guò)，咱們期末再分高低?！蔽乙采斐隽耸郑o緊地握住了他的手會(huì)心地一笑……真是，誰(shuí)松一口氣也不行。
轉(zhuǎn)眼間，三年過(guò)去了。回顧我所走過(guò)的人生道路，我深深地體會(huì)到：這種向上的精神，這種進(jìn)取的性格，在我的成長(zhǎng)道路上，起了多么大的作用啊！它教我慚愧，催我自新，催我去追求更高的目標(biāo)。九十年代的今天，不正需要這種性格嗎？它使人振作，它使人奮進(jìn)，她鼓舞人去創(chuàng)造更美好的明天。
我將繼續(xù)保持這種性格。并在它的鞭策下，努力去學(xué)習(xí)、工作，力爭(zhēng)成為一名合格的社會(huì)主義接班人！
［評(píng)析］這是一篇考試作文，考題只給了一個(gè)范圍：“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。請(qǐng)用一件或幾件事，寫(xiě)出自己的長(zhǎng)處或短處?！鳖}目是作者自擬的。文章開(kāi)頭的寫(xiě)法是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，直接點(diǎn)題：“我就是有這么個(gè)倔脾氣，凡事總愛(ài)‘叫勁’?！蔽恼峦ㄟ^(guò)幾件小事，寫(xiě)出了這股“倔”勁兒的表現(xiàn)：別人早起背單詞，自己起得更早；積極申請(qǐng)入團(tuán)，申請(qǐng)書(shū)要比別人寫(xiě)得好；學(xué)習(xí)競(jìng)賽中，更是“榮登榜首”。描述生動(dòng)，語(yǔ)言風(fēng)趣，選材能?chē)@中心。只是結(jié)尾稍顯一般，若能新穎些則更好。
例文2。
我最喜愛(ài)畫(huà)奔馬。
安徽王肖生。
課余時(shí)間，我最大的愛(ài)好是畫(huà)畫(huà)，飛禽走獸、山光水色、花卉草木，都成了我筆下的對(duì)象，但我最喜愛(ài)的還是畫(huà)奔馬。
你一走進(jìn)我的小房間，便會(huì)發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)墻貼著畫(huà)，這全是我畫(huà)的奔馬圖。畫(huà)上的奔馬有的健軀騰空、有的狂奔長(zhǎng)嘶……形態(tài)不一，各具特點(diǎn)?？看暗淖雷樱胖P墨和一堆畫(huà)紙，紙上也全是我畫(huà)的奔馬。
為了畫(huà)好奔馬，我常常在星期日，帶著筆和畫(huà)紙到校外的村莊去。那里有來(lái)往不絕的馬車(chē)。我便坐在村口，仔細(xì)觀察拉車(chē)飛跑的奔馬的動(dòng)作和神態(tài)，手中的筆也飛速地畫(huà)著，勾勒出一匹匹的駿馬。這樣一畫(huà)就是半天，有時(shí)忘了吃飯，把媽媽急得到處找。
另外，我還注意搜集一些名畫(huà)家的奔馬圖。在我的小柜里，堆滿(mǎn)了名畫(huà)家的奔馬。一到假日或星期天，我就取出這些畫(huà)放在桌上，反復(fù)琢磨，反復(fù)臨摹，努力揣摩他們畫(huà)馬的技巧。不管在哪里，只要見(jiàn)到奔馬圖，我就一定要把它買(mǎi)下來(lái)。有一次，我聽(tīng)說(shuō)公路旁的商店里有奔馬圖，立刻頂著炎炎赤日，一路小跑到商店。當(dāng)滿(mǎn)身是汗的我搶著買(mǎi)下了它，心里別提多高興了，熱和累也頓時(shí)煙消云散了！
由于我認(rèn)真地畫(huà)奔馬，所以我畫(huà)的奔馬挺有精神。每次學(xué)校舉行畫(huà)展，都有我的奔馬圖。有一次參加全縣中小學(xué)畫(huà)展，還得了二等獎(jiǎng)呢！難怪同學(xué)們都叫我“小悲鴻”。
我愛(ài)畫(huà)奔馬，是因?yàn)樗芙o人以力量和鼓舞，是使人熱血沸騰、斗志昂揚(yáng)；是因?yàn)樗軉酒饡涸獯煺鄣娜巳タ朔щy，使已經(jīng)取得某些成功的人更加奮進(jìn)。其實(shí)，我們的祖國(guó)不也是一匹奔馬嗎？解放以來(lái)，我國(guó)像奔馬一樣，踏上了新的征途，向前快速飛奔。雖然在十年**中被四個(gè)妖魔擋了道，但它們最終被“奔馬”踩在腳下?，F(xiàn)在，祖國(guó)這匹駿馬，正以新的姿態(tài)，在通向共產(chǎn)主義的大道上飛馳。
我愛(ài)奔馬，我愛(ài)畫(huà)奔馬，我更要當(dāng)“奔馬”！
［評(píng)析］這是一篇考試作文，要求寫(xiě)記敘文，題目是填充式《我最喜愛(ài)______》，此文首段就提出中心：“我最喜愛(ài)的是畫(huà)奔馬”。怎樣表現(xiàn)這個(gè)中心呢？文中寫(xiě)了自己的小房間里貼滿(mǎn)了奔馬圖；假日到村莊里去看馬，畫(huà)馬；千方百計(jì)搜集名家的作品……選材恰切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。更值得稱(chēng)道的是，文章沒(méi)有止步于對(duì)這一愛(ài)好的記述，而是更進(jìn)一步揭示了愛(ài)畫(huà)奔馬的原因，用奔馬比喻祖國(guó)飛速發(fā)展的英姿。結(jié)尾的“我愛(ài)奔馬，我愛(ài)畫(huà)奔馬，我更要當(dāng)‘奔馬’”，直抒胸臆，使主題得到了升華。
v寫(xiě)作訓(xùn)練v。
1．試以“愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的爸爸這兩天怎么忽然變得少言寡語(yǔ)了呢？”為文章的首句，口頭寫(xiě)一篇記敘文。
2．試以“最不愛(ài)唱歌的爸爸今天下班回來(lái)突然哼起了小曲”為文章的首句，口頭寫(xiě)一篇記敘文。
3．試以下面一句話為文章的結(jié)尾，在其前邊寫(xiě)一片斷，或描寫(xiě)情境，或描寫(xiě)人物心理。
“此刻，響亮的‘嘟嘟嘟’的汽車(chē)?yán)嚷曉谒?tīng)來(lái)，真好象一首歡快而悠揚(yáng)的樂(lè)曲?！?/p>
4．以下面一句話作為文章的結(jié)尾，寫(xiě)一篇記敘文。
“唉，有些東西渴望得到它時(shí)，往往憧憬得無(wú)比美好，可一旦擁有后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，它給你帶來(lái)歡樂(lè)，同時(shí)也帶來(lái)煩惱。”
肖金林。
演講稿寫(xiě)作正文及篇四
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。除非是個(gè)別的大師，大部分人在演講前都要準(zhǔn)備演講稿范文，因此演講稿怎么寫(xiě)非常重要，本文提供演講稿范文的寫(xiě)作方法。
演講稿的格式與一般文章的格式原則大致相同，分為1.開(kāi)頭;2.主體;3.結(jié)尾三個(gè)部分。但演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，具有一定的鼓動(dòng)性和感染力，因而，演講稿范文與一般文章還是略有不同，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開(kāi)頭
開(kāi)頭要點(diǎn)：要抓住聽(tīng)眾，引人入勝
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的格式中處于顯要的地位，好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
二、主體
主體要點(diǎn)：環(huán)環(huán)相扣，層層深入
主體是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好思路、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。
首先是思路，思路清晰的演講才能引導(dǎo)聽(tīng)眾，最簡(jiǎn)單的思路是用數(shù)字序號(hào)來(lái)表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個(gè)問(wèn)題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。
數(shù)字序號(hào)在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入，能表達(dá)清晰的思路。此外，演講稿中使用過(guò)渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使演講思路清晰的有效方法。
其次是節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。節(jié)奏變化會(huì)使聽(tīng)眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽(tīng)眾的注意力能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持高度集中。
當(dāng)然節(jié)奏是為內(nèi)容服務(wù)的，插入的內(nèi)容應(yīng)該與演講主題相呼應(yīng)，另外，節(jié)奏變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。
第三是銜接，是把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于前面提到的節(jié)奏的需要，容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。
三、結(jié)尾
結(jié)尾要點(diǎn)：簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味。
演講稿結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào)，也可以是名人名言以及幽默的話，結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
五月的風(fēng)吹綠了楊柳，吹紅了梨花，吹出了一片花草茂盛、生機(jī)盎然的醉人景色。
五月是紅色的，是革命烈士用鮮血染紅的。我們記得，1886年5月1日，為反對(duì)資本家的.剝削和壓迫，爭(zhēng)取工人的合法權(quán)利，在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下，英、法、德、美等許多國(guó)家的工人，不怕警察的刺刀威脅，舉行了歷史上第一次國(guó)際性的“五一”大示威，誕生了今天的“五·一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié);我們沒(méi)有忘記，1919年的5月4日，在中國(guó)北京，爆發(fā)了舉世聞名的中國(guó)青年反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。3000千多名大學(xué)生走上街頭，為救人民于水火、為挽國(guó)家于危亡，舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行，揭開(kāi)了中國(guó)歷史的新篇章，5月4日成了我們值得紀(jì)念的日子――“五四青年節(jié)”。
五月是金色的，是我們體驗(yàn)勞動(dòng)、收獲成果的季節(jié)。在校外，我們組成各種藝術(shù)小分隊(duì)，用優(yōu)美的舞姿，用動(dòng)人的歌聲，慰問(wèn)辛勤工作的叔叔、阿姨;在校內(nèi)，我們用一張張、一份份進(jìn)步單、成績(jī)冊(cè)，感謝為我們健康成長(zhǎng)而默默奉獻(xiàn)的老師、工友;在社區(qū)，我們積極參加公益勞動(dòng)，舉辦“科技勞動(dòng)的光輝成就”、“工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)創(chuàng)舉”圖片展，宣傳和贊頌祖國(guó)各行各業(yè)勞動(dòng)者的建設(shè)成果;在勞動(dòng)實(shí)踐基地，我們開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽，人人爭(zhēng)先恐后地“露一手”，展示我們立志成為祖國(guó)合格建設(shè)者的雄心壯志。
演講稿寫(xiě)作正文及篇五
好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒,贏得好感的鼓動(dòng)性.首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富,深刻,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思.語(yǔ)言表達(dá)要形象,生動(dòng),富有感染力.
1.開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾,引人入勝.2.主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深如.
三.結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有利.
結(jié)尾是演講的自然收束,能夠使聽(tīng)眾不斷的思考和回味.
演講稿寫(xiě)作正文及篇六
一般來(lái)講，個(gè)人簡(jiǎn)歷的內(nèi)容都應(yīng)該包括：“本人基本情況”、“個(gè)人履歷”“能力和專(zhuān)長(zhǎng)”、“求職意向”、“求職信”、“聯(lián)系方式”等基本要素。
“本人基本情況”
包括：姓名、年齡（出生年月）、性別、籍貫、民族、學(xué)歷、學(xué)位、政治面貌、學(xué)校、專(zhuān)業(yè)、身高、畢業(yè)時(shí)間等等。一般來(lái)說(shuō)，本人基本情況的介紹越詳細(xì)越好，但也沒(méi)有必要畫(huà)蛇添足，一個(gè)內(nèi)容要素用一兩個(gè)關(guān)鍵詞簡(jiǎn)明扼要地括說(shuō)明一下就夠了。
“個(gè)人履歷表”
主要是個(gè)人從高中階段至就業(yè)前所獲最高學(xué)歷階段之間的經(jīng)歷，應(yīng)該前后年月相接。
“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”
主要列出大學(xué)階段的主修、輔修與選修課科目及成績(jī)，尤其是要體現(xiàn)與你所謀求的職位有關(guān)的教育科目、專(zhuān)業(yè)知識(shí)。不必面面俱到（如果用人單位對(duì)你的大學(xué)大學(xué)成績(jī)感興趣，可以提供給他全面的成績(jī)單，而用不著在求職簡(jiǎn)歷中過(guò)多描述這些東西），要突出重點(diǎn)，有針對(duì)性。使你的學(xué)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)讓用人單位感到與其招聘條件相吻合。
“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”
主要突出大學(xué)階段所擔(dān)任的社會(huì)工作、職務(wù)，在各種實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)中擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?。?duì)于參加過(guò)工作的研究生，突出自己在原先崗位上的業(yè)績(jī)也是非常重要的'。
“本人的能力、性格評(píng)價(jià)”
這種介紹要恰如其分，盡可能使你的專(zhuān)長(zhǎng)、興趣、性格與你所所謀求的職業(yè)特點(diǎn)、要求相吻合。事實(shí)上，“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”、“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”同樣在映證個(gè)人的能力、性格，因此，前后一定要相互照應(yīng)。
“找工作意向”
簡(jiǎn)短清晰，主要表明本人對(duì)哪些崗位、行業(yè)感興趣及相關(guān)要求。
“聯(lián)系方式與備注”
演講稿寫(xiě)作正文及篇七
當(dāng)我們翻開(kāi)中國(guó)奧運(yùn)的史冊(cè)，從許海峰石破天驚的那一槍開(kāi)始，中國(guó)迅速以銳不可擋之勢(shì)躋身于體育強(qiáng)國(guó)之列。
看到那些耳熟能詳?shù)拿?，?tīng)到雄壯的國(guó)歌在耳畔響起，總有一種感動(dòng)讓我們難以忘懷，總有一種精神激勵(lì)著我們前行。
那是實(shí)現(xiàn)“五連冠”的中國(guó)女排一往無(wú)前、永不言敗的頑強(qiáng)，是乒壇皇后鄧亞萍不畏身高劣勢(shì)，敢于接受挑戰(zhàn)的膽色，是熊倪八年臥薪嘗膽、誓將征服裁判的執(zhí)著，是五次站到奧運(yùn)賽場(chǎng)上的王義夫揮灑“老驥伏櫪，志在千里”的豪情，是面對(duì)癱瘓我不哭的桑蘭以迷人微笑征服世界的堅(jiān)強(qiáng)，是“跳水女皇”伏明霞隨時(shí)聽(tīng)從祖國(guó)召喚、重返跳臺(tái)的責(zé)任感，是“飛人”劉翔不斷超越，不懈挑戰(zhàn)生命極限的壯志情懷……那些曾經(jīng)深深震撼了一代人，感染了一代人，鼓舞了一代人的奧運(yùn)精神，早已成為全民族的精神財(cái)富，成為國(guó)人奮發(fā)向上的力量源泉。
首先，我們需要奮斗不止的精神。
中國(guó)有句成語(yǔ)‘謀事在人，成事在天’，而今天我要說(shuō)的是‘謀事在人，成事在己’。
從李寧“一切皆有可能”的信念到劉翔為夢(mèng)想創(chuàng)造可能，他們所付出的是超乎想象的汗水和努力。這讓我想起冰心的一句詩(shī):“成功之花,人們往往驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”不努力奮斗，一切夢(mèng)想都只是紙上談兵。
羅曼羅蘭有這樣一句名言，“社會(huì)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的去厚待一個(gè)人，除非他自己向社會(huì)證明，我值得社會(huì)這樣對(duì)我優(yōu)待”，而奮斗便是證明自己的最好途徑。尤其對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，青春是一把剛鑄好的鋒刃利劍，我們?nèi)舨幌胙郾牨牽粗@把劍慢慢氧化，失去光澤，隨即銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵，我們就必須毫不遲疑的去奮斗，并且堅(jiān)持不懈。
其次，我們需要無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，成為奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)地堅(jiān)守著你的崗位？”點(diǎn)點(diǎn)滴滴、絲絲縷縷，匯聚起來(lái)，灌溉的是良田萬(wàn)頃，照亮的是錦繡前程。
所以，不要輕看了自己的這一點(diǎn)、一絲，我們應(yīng)該從一點(diǎn)、一絲的奉獻(xiàn)做起，真正用心把每一項(xiàng)工作做到極致。
作為信合大家庭中的一員，我感到無(wú)比的自豪。
因?yàn)樵谖业腵周?chē)?、在我們農(nóng)信社，員工們恪盡職守、愛(ài)崗敬業(yè)，以自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)著一曲曲動(dòng)人的奉獻(xiàn)之歌。
為了讓農(nóng)民朋友及時(shí)領(lǐng)到發(fā)放的補(bǔ)貼，柜員們數(shù)月不曾休息；為了核查貸款，信貸員們白天冒著酷暑嚴(yán)寒深入田間地頭，晚上挑燈夜戰(zhàn)整理資料，為了金庫(kù)的安全，保衛(wèi)員日夜堅(jiān)守，不敢有絲毫的懈怠。正因如此，滕州農(nóng)信才有了不斷發(fā)展的源動(dòng)力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
不行春風(fēng)，難得春雨。生命之綠需要拼搏的孕育，奉獻(xiàn)的澆灌。作為滕州信合年輕的一代，我們將不辱使命，以生命不息奮斗不止的精神，信心百倍的迎接任何挑戰(zhàn)！
最后，我想用《烈火青春》里面的一段話來(lái)結(jié)束我今天的演講，“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過(guò)天邊，用所有熱情換回時(shí)間，讓年輕的夢(mèng)沒(méi)有終點(diǎn)！”
演講稿寫(xiě)作正文及篇八
俗話說(shuō)：“織衣織褲，貴在開(kāi)頭;編筐編簍，重在收口?！币黄梦恼?，除了有引人入勝的開(kāi)頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”，便是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。
首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
1、(開(kāi)頭)在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結(jié)尾)太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會(huì)成為我們。(《他們》)
(結(jié)尾)我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是“云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。(《觸摸都市》)
3、(開(kāi)頭)窗外風(fēng)兒清清，鳥(niǎo)兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車(chē)每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。
生活中中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。
(結(jié)尾)帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂(yōu)。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。(《帶著感動(dòng)出發(fā)》)
4、(開(kāi)頭)人類(lèi)不竭的欲望是推動(dòng)歷史車(chē)輪滾滾前進(jìn)的原動(dòng)力。
欲望來(lái)自哪兒?來(lái)自人類(lèi)生而擁有的——好奇心。
(結(jié)尾)好奇心——它在推動(dòng)世界進(jìn)步的同時(shí)，也在積蓄著毀滅世界的力量。
對(duì)待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)何去何從?(《好奇心》)
5、(開(kāi)頭)為什么?
兩個(gè)人都上年紀(jì)了，相距不過(guò)幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下?
每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。
(結(jié)尾)我想，所謂愛(ài)，便是如此。就是我所愛(ài)的人，我惦念的人，必得在我看得見(jiàn)的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。
我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛(ài)。我知道了，那聲聲呼喚是在說(shuō)，有你在，整個(gè)世界，都在。(《好奇心》)
自然收束樸素?zé)o華
6、生活是由苦樂(lè)、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。
讓我們一起來(lái)做好和充實(shí)我們的人生之杯吧!
7、人生，其實(shí)就是一次過(guò)程，很多事，很多人，失敗過(guò)，經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂，才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來(lái)臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過(guò)去，會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你，更會(huì)有一番成就感;如果退而不前，那只能迎來(lái)更多的失敗，更多人生的遺憾。
當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)，會(huì)覺(jué)得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無(wú)瑕。(《不要輕易說(shuō)“不”》)
8、我站在金急雨的花樹(shù)下，將那顆好奇心小心翼翼地放進(jìn)心中的角落，用她給我的充滿(mǎn)愛(ài)的心溫暖自己。(《好奇心》)
9、對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。(《一蓑煙草任江平》)
10、“人間有味是清歡?！弊ゲ蛔∶髟碌挠埃罅糇∫活w琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會(huì)帶給你一番別樣的感受。(《清歡》)
畫(huà)龍點(diǎn)睛卒章顯志
11、一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)!生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想!我們會(huì)在祖國(guó)的大地上種下愛(ài)與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在!我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。
夢(mèng)和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢(mèng)，讓我們用愛(ài)的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。(《殘夢(mèng)》)
青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!(《青山一道同風(fēng)雨》)
13、天空不留下飛鳥(niǎo)的痕跡，但它已飛過(guò)。飛翔不是為了留下痕跡，而是在飛翔中盡情享受自由和快樂(lè)!
花落無(wú)痕，但它曾經(jīng)美麗過(guò)。雖然沒(méi)有結(jié)果，但它享受過(guò)汗水和青春。雖然我不能擁抱第一志愿，但我會(huì)在第二志愿里創(chuàng)造出最美的澎湃，讓這里成為我飛越夢(mèng)想，步入藝術(shù)的殿堂!
我的杯中需要沙!(《我的杯中需要沙》)
14、然而事物總是在變化，樓房被建造成統(tǒng)一的、與麥田不再相符的風(fēng)格，田間小徑彎曲的線條變得生硬。人們看著現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫(huà)面，成為心中永遠(yuǎn)的痛，于是，它成為人們?cè)僖矡o(wú)法抵達(dá)的地方。
為了抵達(dá)鄉(xiāng)村，現(xiàn)在的我們，不僅僅是要穿越無(wú)數(shù)城市。(《遙遠(yuǎn)的抵達(dá)》)
15、自然，有其自身的法則蘊(yùn)于其中，人類(lèi)也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來(lái)的是更多的災(zāi)難;也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個(gè)人對(duì)生命的敬意和對(duì)這天然法則的恪守?！兑?guī)則》)
回眸一笑秋波動(dòng)人
16、生命中的一瞬間的愛(ài)，竟賺取了我們活一生，對(duì)龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無(wú)悔!
天空中不知什么時(shí)候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥(niǎo)兒圍著它盤(pán)旋，我伸出手遮擋夕陽(yáng)刺人眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來(lái)。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。
伍爾芙微笑著說(shuō)，讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛(ài)，記住時(shí)光。(《我于咖啡中看見(jiàn)》)
17、風(fēng)吹過(guò)窗臺(tái)，有花落的痕跡，但愿別再有花落的跡象。因?yàn)槲乙盐忻髟碌那遢x輕輕告訴花兒：不要輕易說(shuō)“不”。(《不要輕易說(shuō)“不”》)
18、我的眼角常常濕潤(rùn)，或許因?yàn)椋迷谛鷩蹋K于觸動(dòng)了心中長(zhǎng)久未撥的一弦。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對(duì)愛(ài)的敬仰，還是為愛(ài)而生的感激。(《舉手投足之間》)
演講稿寫(xiě)作正文及篇九
一、演講稿的定義演講稿也叫演說(shuō)詞，它是在較為隆重的集會(huì)上和某些公共場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿時(shí)進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。從一般意義上說(shuō)，寫(xiě)作演講稿時(shí)為參加演講活動(dòng)所作的準(zhǔn)備，從特殊意義上說(shuō)，演講稿的寫(xiě)作對(duì)演講思維模式的形成和發(fā)展大有裨益。
演講稿是人們?cè)诠ぷ?、社?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。
二、演講稿的特點(diǎn)一）有聲性
演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽(tīng)眾聽(tīng)的，要求運(yùn)用口語(yǔ)化的表達(dá)，明白如話，說(shuō)者順暢上口，聽(tīng)著清楚明白易懂，短時(shí)間內(nèi)能弄明白演講者的意圖。
二）鼓動(dòng)性
演講稿是宣傳發(fā)動(dòng)群眾的一種有效形式，所以具有鼓動(dòng)性。理、事、情的交融統(tǒng)一，冷靜嚴(yán)肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動(dòng)形象的的述事，輔之以熱情的鼓動(dòng)、感人的情懷，造成一種感染力極強(qiáng)的氛圍。
三）臨場(chǎng)性
演講稿是供演講用的，內(nèi)容要根據(jù)聽(tīng)者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，以適應(yīng)聽(tīng)眾的需要。所以既要有簡(jiǎn)單的提綱、又要有詳細(xì)的提綱。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí)，要準(zhǔn)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子，以便必要時(shí)使用。
三、演講稿的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作要求一）演講稿的結(jié)構(gòu)
演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
1、開(kāi)頭
演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：
1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，。。。。。?！呀?jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
2、主體
演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮
一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：
一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。
二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。
三是語(yǔ)句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
3、結(jié)尾
結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。
寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類(lèi)的話，勢(shì)必讓人反感。
演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者（具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合（不是舞臺(tái)）的聽(tīng)眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)（不是藝術(shù)表演）。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。
所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講稿寫(xiě)作正文及篇十
演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，要靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)。演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)， 尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。
無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，演講活動(dòng)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)(特別是語(yǔ)言能力)甚至對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)和提高具有很大的促進(jìn)作用。學(xué)生的這些能力，可以在教師的指導(dǎo)和預(yù)期目標(biāo)的引導(dǎo)下，在演講的反復(fù)訓(xùn)練和不斷實(shí)踐中逐漸形成。
演講詞具有說(shuō)理性、鼓動(dòng)性和針對(duì)性等特點(diǎn)。說(shuō)理性要求演講詞要具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證，強(qiáng)調(diào)情理結(jié)合，以理服人;鼓動(dòng)性要求演講詞聲情并茂，具有一種打動(dòng)聽(tīng)眾、激勵(lì)聽(tīng)眾和征服聽(tīng)眾的激情;針對(duì)性要求演講詞提出和回答聽(tīng)眾迫切關(guān)注和感興趣的問(wèn)題，并針對(duì)不同聽(tīng)眾、不同場(chǎng)合，設(shè)計(jì)和調(diào)整演講的內(nèi)容和風(fēng)格等。
學(xué)生演講的缺陷，就在于他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)上述特點(diǎn)并遵循其要求，他們要么通篇議論，滔滔不絕;要么羅列事例，沒(méi)有說(shuō)理;即使兩者都具備了，也不能用自然的口語(yǔ)以及發(fā)自肺腑的感情去打動(dòng)聽(tīng)眾，吸引聽(tīng)眾，沒(méi)有和聽(tīng)眾進(jìn)行感情溝通和交流。
成功的演講效果應(yīng)該是情理兼?zhèn)?，水乳交融?/p>
具體地說(shuō)是內(nèi)容上要思想深刻、富有哲理、見(jiàn)解精辟、內(nèi)容豐富、說(shuō)服力和感染力強(qiáng);表達(dá)方式上要敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論和抒情靈活運(yùn)用，寄情于理，寓理于事。
常見(jiàn)的演講，以下面幾種體式居多。一是以講述個(gè)人經(jīng)歷為主，引出人生經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
二是旁征博引，以名人名言或軼事及現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，演繹人生道理。三是結(jié)合現(xiàn)實(shí)，歸納道理。
筆者認(rèn)為初涉演講，宜把第一、第二兩種體式綜合起來(lái)，把以敘為主，夾敘夾議的方法運(yùn)用到演講之中，比較容易達(dá)到情理兼?zhèn)?、水乳交融的效果。原因有四：一是學(xué)生社會(huì)閱歷淺，不可能有太多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，必須引用名人名言、軼事及現(xiàn)實(shí)事例。
二是夾敘夾議的演講，多以形象思維為主，方便記憶，避免心理緊張而忘詞。
三是夾敘夾議，以敘為主，精選的故事形象鮮活，生動(dòng)感人而使人如臨其境，演講者容易進(jìn)入忘我之境，達(dá)到儀態(tài)從容、聲情并茂的境界。四是夾敘夾議，容易由情入理，情理交融，從而達(dá)到以情動(dòng)人，以理曉人，牢牢抓住聽(tīng)眾的心，收到高潮迭起、精彩紛呈的效果。
夾敘夾議，以敘為主，并不是議不重要，而是說(shuō)敘述的內(nèi)容在文中篇幅較長(zhǎng)，又是情、理、趣等賴(lài)以存在的基礎(chǔ)，因此對(duì)所敘述內(nèi)容的精選、加工和整理，尤其重要。
(一)敘什么?怎么敘?為世俗光景的奔忙，為家庭溫馨的歡悅，為事業(yè)成敗的苦樂(lè)，為美好明天的憧憬……都可以成為敘述內(nèi)容，而對(duì)所敘內(nèi)容則應(yīng)根據(jù)演講主題(即上述所說(shuō)的“理”)精心挑選，合理裁剪，做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，取舍得法：有的自始至終，娓娓道來(lái);有的千錘百煉，概括提要;有的按需取材，切取片斷，甚至片言片語(yǔ)或某個(gè)神態(tài)、動(dòng)作。閱讀《半月談》2003年第9期中《用生命踐約》，這篇文章雖不是演講詞，但它精選事跡的手法卻很值得借鑒，這里舉三個(gè)例子。
1.特寫(xiě)鏡頭式。文中介紹廣東護(hù)士胡彩華的事跡時(shí)只簡(jiǎn)潔幾筆，交代幾句，就重筆落在對(duì)愛(ài)子的思念上，并用特寫(xiě)鏡頭的方法寫(xiě)道：“一次，實(shí)在太想孩子，她就打電話讓家人把孩子領(lǐng)到樓下的花園里玩耍。年輕的母親隔著窗玻璃，眼巴巴地望著自己一點(diǎn)點(diǎn)抱大的孩子，禁不住掉下眼淚?！狈浅５臅r(shí)期，特殊的見(jiàn)面，堅(jiān)毅的母親對(duì)職業(yè)的赤誠(chéng)和對(duì)愛(ài)子的牽掛，此情此景，誰(shuí)能不為之感動(dòng)呢。
2.矛盾焦點(diǎn)式。一個(gè)兒子的父母同在一個(gè)被指定為“非典”治療定點(diǎn)醫(yī)院工作，按規(guī)定可以享受只去一個(gè)人的待遇，當(dāng)家庭會(huì)議討論誰(shuí)去的時(shí)候，這對(duì)從未拌過(guò)嘴的恩愛(ài)夫妻發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)：“父親說(shuō)，他是一家之主，有責(zé)任承擔(dān)這個(gè)危險(xiǎn)。
母親說(shuō)，如果只有一個(gè)人去的話，那就讓她去。他們就在飯桌上平靜地爭(zhēng)執(zhí)著，而我的心卻像被刺破了一樣，我不敢相信我的家庭竟會(huì)面臨這種生死抉擇?！睂?duì)于年幼的兒子，父母無(wú)異于天和地，職責(zé)和親情，事業(yè)和家庭的嚴(yán)重沖突，兒子的無(wú)助和傷心，怎不令人為之動(dòng)容?!
護(hù)士溫?zé)槄s是個(gè)例外：“4月8日，是北京地壇醫(yī)院護(hù)士溫?zé)樂(lè)浅８吲d的日子，這是她的結(jié)婚紀(jì)念日;另外，醫(yī)院在當(dāng)天通知她準(zhǔn)備進(jìn)入‘非典’病房工作，這樣，她就可以和已在‘非典’病房工作的丈夫蔣榮猛并肩作戰(zhàn)在抗病第一戰(zhàn)線了?！卑岩簧?幸福懸于萬(wàn)丈深淵的險(xiǎn)地卻能由衷高興，這樣求異的精選方法，極好地體現(xiàn)了主人公平常之中見(jiàn)偉大的優(yōu)秀品格。
上述三個(gè)例子均為按需取材，切取片斷?穴這些片斷中，或語(yǔ)言或神態(tài)動(dòng)作?雪;當(dāng)然，必要的話也可以自始至終，完完整整，娓娓道來(lái)。對(duì)材料的精選、加工，方法之多，不勝枚舉。
芽回答當(dāng)然是否定的。偉人之事可能驚天動(dòng)地，英雄事跡固然意義重大，但平民百姓之事也有可能以小見(jiàn)大、蘊(yùn)含哲理呀。這里所提的生活積累，只要具有積極意義，包含深刻哲理，并經(jīng)過(guò)演講者深刻的理解和深切的體驗(yàn)，那么，它可以是自身的經(jīng)歷，也可以是其他任何人的經(jīng)歷。
?穴二?雪博覽群書(shū)，積累知識(shí)，不斷實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)技巧。日積月累，我們就會(huì)才思敏捷，敘述起來(lái)靈活多變，左右逢源，增強(qiáng)演講的形象性、可感性，增進(jìn)同聽(tīng)眾的感情交流。
敘述的靈活多樣可使演講生動(dòng)、激情橫溢，而且常常在靈活善變中收到妙趣橫生或寓意深刻的效果。例如：
雪，月亮升起來(lái)了，黑暗過(guò)去了，光明在望了。但是烏云還等在旁邊，隨時(shí)會(huì)把月亮蓋住?選……”聞一多用月亮正好從云中出來(lái)的景色來(lái)比喻學(xué)生運(yùn)動(dòng)的光明前途，同時(shí)暗示反動(dòng)勢(shì)力會(huì)隨時(shí)破壞。此時(shí)此景此情，演講者與聽(tīng)眾可謂情相通，心相連。這種借景抒情，借物說(shuō)理的方法，比喻恰當(dāng)，寓意深遠(yuǎn)，初學(xué)演講的學(xué)生應(yīng)該多多學(xué)習(xí)和揣摩。
2.巧用比喻法。某君在一次歡迎會(huì)上呼吁把上海建成國(guó)際金融中心，有人當(dāng)即發(fā)難：“上海建成國(guó)際金融中心，那香港呢?芽”此君環(huán)望四周，指著腳下的機(jī)場(chǎng)說(shuō)：“……誰(shuí)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)國(guó)家只有一個(gè)機(jī)場(chǎng)嗎?芽”——演講中形象化的敘述，一樣具有事實(shí)勝于雄辯的功效。
?穴三?雪演講要達(dá)到情真意切，情理交融，作者首先要明事理，傾真情。所敘之事要先自己動(dòng)情，才能情動(dòng)聽(tīng)眾;所議之理，要先堅(jiān)信不移，才能理服聽(tīng)眾。精選、加工和整理所敘之事，就是以此為原則的，所議之理則是由事引起，因循規(guī)律，自然生發(fā)，最終達(dá)到情也動(dòng)人，理也服人。
?穴四?雪演講詞撰寫(xiě)訓(xùn)練階段的情，到臺(tái)上演講時(shí)一般都打了一定的折扣，這是由于臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和心理因素影響的原因。正是如此，我們力求講稿撰寫(xiě)時(shí)要傾注真情，訓(xùn)練階段要釀足感情，演講的時(shí)候要力求忘情。這里要求演講者注意情感積累。
著名電視主持人倪萍被譽(yù)為“煽情高手”。她那感時(shí)花落淚的情感，不是裝得出來(lái)的，而是發(fā)自肺腑的情感體驗(yàn)、情感積累。采訪中，她經(jīng)常被采訪對(duì)象感動(dòng)。
有一次，她在采訪中被堅(jiān)守在冰天雪地中的戍邊戰(zhàn)士感動(dòng)了，過(guò)后還一直牽掛著，當(dāng)春節(jié)晚會(huì)上提及此事，特別是當(dāng)大屏幕上閃過(guò)戰(zhàn)士們凝重肅穆的神情時(shí)，倪萍又一次激動(dòng)了，話語(yǔ)含情，雙眼盈淚，激情噴發(fā)，此時(shí)此刻，現(xiàn)場(chǎng)及電視機(jī)前的千千萬(wàn)萬(wàn)父母為之動(dòng)容，掌聲雷鳴。這就是情感積累所發(fā)揮的神奇作用。
在演講中，“議”有著不可或缺的作用，議可揭示主題，可激發(fā)情感，可表現(xiàn)人物品格等等。
議有多種多樣，有作者直議、借言代議等，還以《用生命踐約》為例。
面臨危險(xiǎn)，四川醫(yī)院感染科全體醫(yī)護(hù)人員，沒(méi)有一個(gè)在《困難調(diào)查表》上填寫(xiě)“困難”，作者敘述之后，緊接議論：“明知兇險(xiǎn)卻達(dá)觀，這是一種堅(jiān)忍的力量，一種無(wú)畏的美麗?！薄髡咧弊h式。
“眼看一批護(hù)士倒下，著名呼吸疾病專(zhuān)家鐘南山院士被感動(dòng)得熱淚縱橫：這就像在戰(zhàn)場(chǎng)上炸碉堡啊，前赴后繼?選”——借言代議，借用與護(hù)士并肩作戰(zhàn)的鐘南山院士的話語(yǔ)，揭示出護(hù)士的無(wú)畏精神和高尚人格。
按藝術(shù)手法，有詩(shī)化的議，有對(duì)比的議等。
詩(shī)化的議，如“——輕輕地，您走了，留下的，是沉甸甸的悲痛;慢慢地，您倒下了，樹(shù)立起來(lái)的，是人們對(duì)您的敬重?！边@是人們對(duì)“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”葉欣的哀思。這如歌如詩(shī)的贊美，牽動(dòng)了多少思念，又帶著多少對(duì)英雄的敬愛(ài)。
對(duì)比的議：“一聽(tīng)‘非典’，普通人避之惟恐不及，醫(yī)護(hù)人員卻迎頭而上?！薄@樣的議，不事渲染，不多解釋?zhuān)⑿鄣男蜗髤s躍然紙上，深入人心，變成榜樣，化作力量。
由上述例子明顯看出，夾敘夾議的長(zhǎng)處是，敘能渲染氣氛，激發(fā)情感，議能畫(huà)龍點(diǎn)睛，升華情感，促使演講者和聽(tīng)眾的情感由感性之情升為理性之情，使演講達(dá)到情理交融的效果。
演講中的敘和議，篇幅上孰輕孰重?芽筆者認(rèn)為，理論水平較高、長(zhǎng)于說(shuō)理、出口成章的人，自然偏愛(ài)于“議”，而擅長(zhǎng)敘事、精于“煽情”的高手，自然會(huì)鐘情于“敘”，這是個(gè)人性格、能力和特長(zhǎng)使然。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的處理，總的原則是揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，做到因人、因發(fā)展階段、因演講內(nèi)容而異;還有因場(chǎng)合、聽(tīng)眾不同有所變化。這里要注意處理情和理的關(guān)系：即內(nèi)容上要密切相關(guān);結(jié)構(gòu)安排上，如果先敘后議，則要水到渠成，如果先議后敘，則要轉(zhuǎn)承自然。
演講稿寫(xiě)作正文及篇十一
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
敘述事實(shí)，交代背景。
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?/p>
提出問(wèn)題，發(fā)人深思。
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?/p>
引用警句，引出下文。
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)?！?/p>
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等?？偟膩?lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化。
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿寫(xiě)作正文及篇十二
寫(xiě)出更好的開(kāi)頭和結(jié)尾教案：
一、概述法：
從嬰兒的“呱呱”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难秃顾幙椓硕嗌賯€(gè)日日夜夜;從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。
—《一顆感恩的“心”》。
開(kāi)頭概述一個(gè)人的成長(zhǎng)花費(fèi)了父母老師等多個(gè)人的心血，引出下文“感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的、需要滿(mǎn)懷敬重的、有意義的”三個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)尾再點(diǎn)“擁有一顆感恩的心給個(gè)人帶來(lái)的影響?！碧?hào)召大家心存感恩。是典型的并列式結(jié)構(gòu)作文，思路清晰，中心突出，在考場(chǎng)作文中最常見(jiàn)。
二、假設(shè)式：
也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛(ài)，從而從無(wú)心注意他們兩鬢上日益斑白的發(fā)絲;也許，你只是運(yùn)用自己過(guò)人的智慧，將商場(chǎng)上的對(duì)手打得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)。而此時(shí)，你會(huì)說(shuō)，“這是競(jìng)爭(zhēng)”，而你可曾想，這會(huì)招來(lái)更多的“虎視眈眈”。
也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利，而欺詐行騙，到頭來(lái)眾叛親離，而你卻只管喜滋滋地沉醉于自己苦心得來(lái)的“戰(zhàn)利品”上。
也許……。
也許，在自己心中的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。
—《心的舞臺(tái)》。
本文為了表現(xiàn)“心有多大，舞臺(tái)有多大”這一主題，開(kāi)頭運(yùn)用了發(fā)散式思維，設(shè)想了生活中存在的幾種現(xiàn)象，點(diǎn)其危害——“他將永遠(yuǎn)生活在‘自我’當(dāng)中，直至孤獨(dú)地死去?！睆姆疵媲腥胝?，擺事實(shí)，講道理，結(jié)尾點(diǎn)出中心。這樣貼合生活，使論述集中有力量。
三、特寫(xiě)式：
—《勞動(dòng)代表“我愛(ài)你”》。
本文記敘了小時(shí)候媽媽為我操勞，長(zhǎng)大了我也學(xué)著為媽媽做力所能及的事情，全文緊緊圍繞“勞動(dòng)代表‘我愛(ài)你’”這一中心，開(kāi)頭即用特寫(xiě)鏡頭，寫(xiě)媽媽額頭的汗水晶瑩閃爍，從一個(gè)巧妙的角度切入了正文。
四、回憶式：
結(jié)尾：又是一個(gè)夏季，芒果又熟了，那一個(gè)個(gè)金黃的芒果又喚起了我深深的思念。芒果的香味越來(lái)越濃，正如奶奶的愛(ài)，那是奶奶給我的最好獎(jiǎng)賞。
—《最好的獎(jiǎng)賞》。
因一件事物引出回憶，中間敘述事情，結(jié)尾回扣開(kāi)頭。這種倒敘式寫(xiě)法在不少課文里能夠見(jiàn)到。往往能起到敘事感人、主題集中的效果。
五、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式：
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)、贊美他人，努力去挖掘他人的閃光點(diǎn)。
同是一棵樹(shù)，有的人看到滿(mǎn)樹(shù)的郁郁蔥蔥，而有的人卻只看到樹(shù)梢上的毛毛蟲(chóng)。
為什么同樣一件事物，會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果呢?原因就在于有的人懂得賞識(shí)、贊美，而有的人只會(huì)用挑剔、指責(zé)的眼光看待事物。
—《學(xué)會(huì)賞識(shí)、贊美他人》。
本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)，并在下文舉出因?yàn)槭艿剿速p識(shí)而成功的例子。進(jìn)而提出：怎樣才能做到賞識(shí)贊美別人呢?把論證引向深入。
六、欲揚(yáng)先抑式：
春天是詩(shī)意的，美麗的，但我一直不喜歡春天。
—《又見(jiàn)枝頭吐新芽》。
作者為什么不喜歡春天呢?原因是自己就出生在春天，且被大家公認(rèn)為是“丑女”。全文寫(xiě)自己如何用智慧重塑自尊，終于迎來(lái)了屬于自己的春天——學(xué)習(xí)上爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀，演講比賽第一名。用“我明白了人生的意義，我不丑?！苯Y(jié)尾。感情跌宕起伏，文章有新意。
七、直抒胸臆式：
—《溫馨的愛(ài)》。
開(kāi)頭用議論抒情的表達(dá)方式直接抒發(fā)對(duì)爸爸的敬仰和愛(ài)，飽含感情，語(yǔ)言有感染力。為下文敘事奠定了感情基調(diào)。
八、比興式：
—《梅花香自苦寒來(lái)》。
比興手法起源于《詩(shī)經(jīng)》，“先言它物以引起所詠之辭也?！痹谧魑闹幸步小邦?lèi)比”。由寫(xiě)物開(kāi)頭，自然過(guò)渡到寫(xiě)人。起到生動(dòng)新鮮的效果。
古人在談到結(jié)尾時(shí)常以“豹尾”為標(biāo)準(zhǔn)，是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。
一、自然收束水到渠成。
技巧點(diǎn)撥：所謂自然結(jié)束式，是指把文章內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，以事情的終結(jié)作全文的結(jié)尾，干凈利落，不枝不蔓。
如《一堂有趣的科學(xué)課》是這樣結(jié)局的：“下課鈴聲響了，當(dāng)同學(xué)們戀戀不舍地放下手中的實(shí)驗(yàn)時(shí)，一個(gè)個(gè)不由自主地埋怨道：“怎么搞的，這節(jié)課時(shí)間這么短!”
二、卒章顯志畫(huà)龍點(diǎn)睛。
技巧點(diǎn)撥：這種結(jié)尾方式，是指在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清，使文章中心鮮明突出。
如一同學(xué)在寫(xiě)《承諾》時(shí)這樣結(jié)尾：“無(wú)論在人生中會(huì)遇到什么樣的困難，都永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，做一個(gè)生活的強(qiáng)者——這就是我的承諾?！?/p>
三、首尾呼應(yīng)凸顯主旨。
技巧點(diǎn)撥：首尾呼應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一，一般情況是作者先在開(kāi)頭提出文章的中心，然后在結(jié)尾時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，照應(yīng)開(kāi)頭，首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體，從而使文章的中心鮮明突出，能喚起讀者心靈上的美感。
荊州中考滿(mǎn)分作文《把夢(mèng)想帶給花季》的開(kāi)頭和結(jié)尾。
(結(jié)尾)花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活?！?/p>
《戰(zhàn)勝自己》的開(kāi)頭和結(jié)尾：(開(kāi)頭)：“善于戰(zhàn)勝自己，這是我的長(zhǎng)處。這個(gè)“自己”，是害怕困難缺少勇氣的自己，成功時(shí)很得意洋洋的自己。(結(jié)尾)：善于戰(zhàn)勝自己，這就是我的長(zhǎng)處。困難前面不失掉信心，要有勇氣戰(zhàn)勝之：成功時(shí)不趾高氣揚(yáng)，要看到缺點(diǎn)，保持冷靜的頭腦。”
四、引用佳句多姿多彩。
技巧點(diǎn)撥：用名言、警句、詩(shī)句、俗語(yǔ)、歌詞等收尾，洋溢著詩(shī)意，揭示著真諦，呈現(xiàn)出含意深刻的耐人尋味的內(nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，意味深長(zhǎng)。
吉林省中考滿(mǎn)分文《陶醉》的結(jié)尾：(“佐拉說(shuō)：“人生——只有兩分半種的時(shí)間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛(ài)……”在我看來(lái)，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強(qiáng)，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛(ài)的傳遞，母親將她對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)融于平日的點(diǎn)滴中，我忘情天其中了…”)。
如一同學(xué)如此寫(xiě)《美好的明天》的結(jié)尾：(明日歌中說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。)。
五、巧妙發(fā)問(wèn)引人深思。
技巧點(diǎn)撥：一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。結(jié)尾以發(fā)問(wèn)的形式提出問(wèn)題，啟發(fā)讀者思考，具有感染、強(qiáng)調(diào)的作用，可謂言有盡而意無(wú)窮。
六、聯(lián)想引申多姿多彩。
技巧點(diǎn)撥：結(jié)尾展開(kāi)聯(lián)想，由此及彼，由表及里，使主題得到升華。
如某同學(xué)寫(xiě)《花》的結(jié)尾：“多姿多彩的花朵在校園里盡情綻放，也在我的心里播下了種子……”
七、抒發(fā)情感氣勢(shì)不凡。
技巧點(diǎn)撥：用抒情的方式收束文章，運(yùn)用排比、比喻修辭，以?xún)?yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)情感，并配以適當(dāng)?shù)淖h論，使文章結(jié)尾氣勢(shì)不凡，強(qiáng)勁有力。能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，給人以真實(shí)感、充足感。
如吉林省中考滿(mǎn)分文《花樣年華》的結(jié)尾：“春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香!”《公園里的秋色》：“啊!我愛(ài)那迷人的秋色，我愛(ài)秋姑娘送給大地媽媽的一件衣服——秋天。”
八、景物烘托情景合一。
技巧點(diǎn)撥：采用描寫(xiě)景物結(jié)尾，如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。
例如《雨季》的結(jié)尾：雨停了，陽(yáng)光放射出他溫柔的光芒，天空中出現(xiàn)了彩虹，猶如一座七彩的橋架在天宇，我心也變得純潔、明凈。
九、啟發(fā)思考意猶未盡。
技巧點(diǎn)撥：即作者用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)組織形成句子，結(jié)尾給讀者留下思考余地，讓人有所啟迪，獲得感悟，可謂情韻深厚。
十、出人意料戛然而止。
技巧點(diǎn)撥：這種結(jié)尾不是按照故事情節(jié)的通常邏輯，來(lái)處理人物或事情的結(jié)局，而是用意想不到的結(jié)局戛然而止，讓人在目瞪口呆之余，不禁感嘆作者的奇思妙想、生活的千變?nèi)f化。
如某同學(xué)創(chuàng)造性地寫(xiě)《龜兔賽跑續(xù)》：正當(dāng)烏龜為自己的聰明而奪得冠軍沾沾自喜時(shí)，裁判宣布了一個(gè)令大家非常意外的結(jié)果——兔子贏了。原來(lái)，比賽的規(guī)則是比賽誰(shuí)跑得慢。
十一、含蓄深刻余味無(wú)窮。
技巧點(diǎn)撥：含蓄結(jié)尾寫(xiě)法，就是把要說(shuō)的話、表達(dá)的真情隱藏起來(lái)，使文章結(jié)尾留有空白，常采用比喻、象征手法和空白藝術(shù)，耐人尋味，給人留下無(wú)窮的想象余地，使人浮想聯(lián)翩，能把讀者引向更深遠(yuǎn)的境地，有“余音繞梁，三日不絕”之奇效。
如《挑山工》一文的結(jié)尾：從泰山回來(lái)，我畫(huà)了一幅畫(huà)——在陡直的似乎沒(méi)有盡頭的山道上，一個(gè)穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步向上登攀。這幅畫(huà)一直掛在我的書(shū)桌前，多年來(lái)不曾換掉，因?yàn)槲倚枰?/p>
十二、升華主題揭示本質(zhì)。
作文結(jié)尾方法千萬(wàn)，不管怎樣落筆，都應(yīng)與正文一線相生，不可缺痕。古人云：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。”可見(jiàn)，文章的結(jié)尾關(guān)鍵要有豐富深厚的內(nèi)容，經(jīng)得起咀嚼，能啟發(fā)讀者想象和思考，達(dá)到“余音繞梁，三日不止”的境地。
演講稿寫(xiě)作正文及篇十三
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽(tīng)眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)， 其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通 過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思， 語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)嘲演” 得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第二節(jié) 演講稿的結(jié)構(gòu)
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一 篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn) 和被動(dòng)的(亦即無(wú)分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子，無(wú)異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中， 尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！?孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)， 尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋?zhuān)?打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng) 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：
1、 楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;
3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的 問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);
4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來(lái)。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng) 眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的 積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。
(一)層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者 對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué) 加以把握的，而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾 的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀 點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏 節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的'。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè) 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持 高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這 種方法。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞， 而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服 務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。
(三)銜接 銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、 疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于 演講主題的深入人心。 演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。
三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則 只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢?美國(guó) 作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高-潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高-潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒 都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽(tīng)眾大腦中的最后印 象就特別深刻。 演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、 鼓動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的 印象。
第三節(jié) 演講稿的寫(xiě)作
一、了解對(duì)象，有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看 對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情-色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。 三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借 助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。 寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
(一)要口語(yǔ)化。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言 要口語(yǔ)化。 演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講 者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又 回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。 演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏 輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪 去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
(二)要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力 求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號(hào)、決定和結(jié)論”。(《社會(huì)民-主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。(《且介 亭雜文·論舊形式的采用》)
(三)要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演 講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ) 言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語(yǔ)言及其他》)由此可見(jiàn)，要 寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。 怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言 的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言， 增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和-諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和-諧和節(jié)奏的變化。
(四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了 解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
(五)要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè) 給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不 要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。 五，認(rèn)真修改，精益求精 從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：“三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘， 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱?者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng) 的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
演講稿寫(xiě)作正文及篇十四
演講按不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類(lèi)型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競(jìng)賽性演講、論辨性演講、競(jìng)選演講、就職演說(shuō)等，我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，以下說(shuō)2類(lèi)別：
(一)政治鼓動(dòng)類(lèi)。
是指政治家或代表某一權(quán)力機(jī)構(gòu)的要員闡述政治主張和見(jiàn)解的演講稿。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的施政演說(shuō)，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說(shuō)，政治家的競(jìng)選演說(shuō)等等，都屬于這一類(lèi)型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國(guó)圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。
政治類(lèi)演講稿有三大特點(diǎn)：
一是話題的政治性。
這類(lèi)演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點(diǎn)，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。
二是內(nèi)容的鼓動(dòng)性。
這類(lèi)演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類(lèi)演講，都要具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。
三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>
政治鼓動(dòng)類(lèi)的演講稿，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏得聽(tīng)眾的理解和支持。
(二)學(xué)術(shù)交流類(lèi)。
因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。
一是學(xué)術(shù)性。
所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì)性的.。其次，是對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問(wèn)題的系統(tǒng)剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀規(guī)律。
二是創(chuàng)造性。
所謂創(chuàng)造性，就是對(duì)科學(xué)問(wèn)題有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解。要在前人研究的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類(lèi)演講不能泛泛地講一般的知識(shí)，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。
三是通俗性。
學(xué)術(shù)演講具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復(fù)雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽(tīng)眾對(duì)演講的內(nèi)容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對(duì)某些專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行必要的注解，要把抽象深?yuàn)W的科學(xué)道理表達(dá)得深入淺出，通俗易懂。
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演講稿寫(xiě)作正文及篇十五
你知道怎么寫(xiě)好一篇演講稿嗎?你知道演講稿的正文格式是什么嗎?歡迎閱讀以下小編帶來(lái)的演講稿正文格式，希望對(duì)你有所幫助!
一、演講稿的定義演講稿也叫演說(shuō)詞，它是在較為隆重的集會(huì)上和某些公共場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。
演講稿時(shí)進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。
從一般意義上說(shuō)，寫(xiě)作演講稿時(shí)為參加演講活動(dòng)所作的準(zhǔn)備，從特殊意義上說(shuō)，演講稿的寫(xiě)作對(duì)演講思維模式的形成和發(fā)展大有裨益。
演講稿是人們?cè)诠ぷ?、社?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。
二、演講稿的特點(diǎn)一)有聲性
演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽(tīng)眾聽(tīng)的，要求運(yùn)用口語(yǔ)化的表達(dá)，明白如話，說(shuō)者順暢上口，聽(tīng)著清楚明白易懂，短時(shí)間內(nèi)能弄明白演講者的意圖。
二)鼓動(dòng)性
演講稿是宣傳發(fā)動(dòng)群眾的一種有效形式，所以具有鼓動(dòng)性。
理、事、情的交融統(tǒng)一，冷靜嚴(yán)肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動(dòng)形象的的述事，輔之以熱情的鼓動(dòng)、感人的情懷，造成一種感染力極強(qiáng)的氛圍。
三)臨場(chǎng)性
演講稿是供演講用的，內(nèi)容要根據(jù)聽(tīng)者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，以適應(yīng)聽(tīng)眾的需要。
所以既要有簡(jiǎn)單的提綱、又要有詳細(xì)的提綱。
在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí)，要準(zhǔn)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子，以便必要時(shí)使用。
三、演講稿的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作要求一)演講稿的結(jié)構(gòu) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
1、開(kāi)頭
演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。
它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。
演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：
1)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。
比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2)說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。
運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3)提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。
這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
2、主體
演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1)確定結(jié)構(gòu)形式。
演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事?/p>
結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2)認(rèn)真組織好材料。
演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。
首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。
演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。
內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3)構(gòu)筑演講高潮 一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。
要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。
二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。
三是語(yǔ)句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢? 首先要注重思想感情的升華。
必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。
其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
3、結(jié)尾
結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。
結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。
言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。
寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類(lèi)的話，勢(shì)必讓人反感。
演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。
但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
二)演講稿的寫(xiě)作要求
1、了解對(duì)象，有的放矢
了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問(wèn)題等等。
2、觀點(diǎn)鮮明，感情深厚 要有一個(gè)明確的觀點(diǎn)，主張什么、講什么道理，反對(duì)什么。
理性行文、以情感人。
3、行文變化，富有波瀾
“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺(jué)到呆板、單調(diào)和乏味。
4、語(yǔ)言流暢、深刻風(fēng)趣
演講稿是由主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言四個(gè)要素構(gòu)成，而在這些要素中，語(yǔ)言又是最重要的。
1)要口語(yǔ)化，口語(yǔ)不是指日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言。
2)要通俗易懂，要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂 3)要生動(dòng)感人，語(yǔ)言要形象、風(fēng)趣幽默，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4)要準(zhǔn)確樸素。
要最樸素的語(yǔ)言表達(dá)最深刻的道理。
5、控制時(shí)間、不宜過(guò)長(zhǎng)
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。
是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。
像演講比賽典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。
演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。
它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。
演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。
總的來(lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。
它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。
它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。
它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。
很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的`情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿寫(xiě)作正文及篇十六
一、演講稿的含義、特點(diǎn)和類(lèi)型。
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿，。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
1.整體性。
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2.口語(yǔ)性。
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；
把倒裝句改為常規(guī)句；
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
把生僻的詞換成常用的詞；
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
3.臨場(chǎng)性。
演講按不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類(lèi)型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競(jìng)賽性演講、論辨性演講、競(jìng)選演講、就職演說(shuō)等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類(lèi)型：
（一）政治鼓動(dòng)類(lèi)。
是指政治家或代表某一權(quán)力機(jī)構(gòu)的`要員闡述政治主張和見(jiàn)解的演講稿。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的施政演說(shuō)，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說(shuō)，政治家的競(jìng)選演說(shuō)等等，都屬于這一類(lèi)型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國(guó)圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。
政治類(lèi)演講稿有三大特點(diǎn)：
一是話題的政治性。
這類(lèi)演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點(diǎn)，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。
二是內(nèi)容的鼓動(dòng)性。
這類(lèi)演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類(lèi)演講，都要具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。
三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>
政治鼓動(dòng)類(lèi)的演講稿，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏得聽(tīng)眾的理解和支持。
（二）學(xué)術(shù)交流類(lèi)。
學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識(shí)、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及研究成果的演講文稿。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，四化建設(shè)的需要，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的日益增多，學(xué)術(shù)演講或?qū)W術(shù)報(bào)告的活動(dòng)也越來(lái)越多。不僅專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，一些機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類(lèi)的活動(dòng)，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。
一是學(xué)術(shù)性。
所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì)性的。其次，是對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問(wèn)題的系統(tǒng)剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀規(guī)律。
二是創(chuàng)造性。
所謂創(chuàng)造性，就是對(duì)科學(xué)問(wèn)題有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解。要在前人研究的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類(lèi)演講不能泛泛地講一般的知識(shí)，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。
三是通俗性。
三）思想教育類(lèi)。
思想教育類(lèi)的演講稿有以下特點(diǎn)：
一是時(shí)代性。
演講稿寫(xiě)作正文及篇十七
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。這里給大家分享一些關(guān)于演講稿寫(xiě)作格式及范例，方便大家學(xué)習(xí)了解。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
1.整體性。
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2.口語(yǔ)性。
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;。
把倒裝句改為常規(guī)句;。
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;。
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;。
把生僻的詞換成常用的詞;。
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
3.臨場(chǎng)性。
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
演講按不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類(lèi)型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競(jìng)賽性演講、論辨性演講、競(jìng)選演講、就職演說(shuō)等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類(lèi)型：
(一)政治鼓動(dòng)類(lèi)。
是指政治家或代表某一權(quán)力機(jī)構(gòu)的要員闡述政治主張和見(jiàn)解的演講稿。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的施政演說(shuō)，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說(shuō)，政治家的競(jìng)選演說(shuō)等等，都屬于這一類(lèi)型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國(guó)圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。
政治類(lèi)演講稿有三大特點(diǎn)：
一是話題的政治性。
這類(lèi)演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點(diǎn)，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。
二是內(nèi)容的鼓動(dòng)性。
這類(lèi)演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類(lèi)演講，都要具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。
三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>
政治鼓動(dòng)類(lèi)的演講稿，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏得聽(tīng)眾的理解和支持。
(二)學(xué)術(shù)交流類(lèi)。
學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識(shí)、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及研究成果的演講文稿。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，四化建設(shè)的需要，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的日益增多，學(xué)術(shù)演講或?qū)W術(shù)報(bào)告的活動(dòng)也越來(lái)越多。不僅專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，一些機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類(lèi)的活動(dòng)，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。
一是學(xué)術(shù)性。
所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì)性的。其次，是對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問(wèn)題的系統(tǒng)剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀規(guī)律。
二是創(chuàng)造性。
所謂創(chuàng)造性，就是對(duì)科學(xué)問(wèn)題有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解。要在前人研究的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類(lèi)演講不能泛泛地講一般的知識(shí)，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。
三是通俗性。
學(xué)術(shù)演講具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復(fù)雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的`專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽(tīng)眾對(duì)演講的內(nèi)容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對(duì)某些專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行必要的注解，要把抽象深?yuàn)W的科學(xué)道理表達(dá)得深入淺出，通俗易懂。
三)思想教育類(lèi)。
思想教育類(lèi)的演講稿有以下特點(diǎn)：
一是時(shí)代性。
思想教育類(lèi)的演講稿所涉及的內(nèi)容大都是現(xiàn)實(shí)生活中比較突出的問(wèn)題，都具有濃郁的時(shí)代氣息。撰寫(xiě)這類(lèi)演講稿時(shí)，要把握時(shí)代精神，如實(shí)宣傳現(xiàn)實(shí)生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)尚。
二是勸導(dǎo)性。
思想教育類(lèi)演講的目的是勸說(shuō)、引導(dǎo)、警示，讓人們?cè)谌松牡缆飞献吆妹恳徊?。為此，演講者要站在特定的立場(chǎng)上，通過(guò)大量翔實(shí)的材料，具體生動(dòng)地闡明自己的觀點(diǎn)，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到感染，并引起思想上的共鳴。
三是生動(dòng)性。
思想教育類(lèi)的演講，并不是用抽象的說(shuō)教方式把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，而是運(yùn)用具體生動(dòng)的事例和形象直觀的表達(dá)，去打動(dòng)聽(tīng)眾，使之自覺(jué)自愿地接受演講者的觀點(diǎn)。
演講稿寫(xiě)作正文及篇十八
大家好，今天我演講的題目是我與小區(qū)共成長(zhǎng)。
在場(chǎng)各位雖然來(lái)自不同學(xué)院不同班，但我們都有好多共同點(diǎn)，我們都來(lái)廣商快一年了，我們通過(guò)軍訓(xùn)都知道廣商夏天的太陽(yáng)火辣辣的毒，我們都被廣商的熱水系統(tǒng)折磨過(guò)，我們都被公共飛信轟炸到現(xiàn)在看到飛信就想吐，我們都或多或少的被這里的昆蟲(chóng)，蚊子，甚至是蛇騷擾過(guò)，還有等等等等的囧事兒。在這么惡劣的環(huán)境下，你不成長(zhǎng)也不行，所以，我成長(zhǎng)了。
這成長(zhǎng)表現(xiàn)在自學(xué)能力的提高和內(nèi)心變得更強(qiáng)大兩方面。
在高中的時(shí)候，老師總是苦口婆心地跟我們說(shuō)：到了大學(xué)，學(xué)習(xí)就靠你們自己了，大學(xué)課堂你愛(ài)干嘛干嘛，老師照講不誤，瞧都不會(huì)瞧你一眼。果然，現(xiàn)在上課時(shí)有玩手機(jī)的，打瞌睡的，看小說(shuō)的，說(shuō)話的在這樣自由的環(huán)境下，你想要集中精神真的得靠自己的自制力。而就算你集中精神了，還不一定聽(tīng)得懂，這就得靠自己學(xué)了。舉個(gè)例子吧，我記得上學(xué)期我上微積分的時(shí)候，真的，比我小時(shí)候掉水溝兒里還殘忍，還痛苦。我是文科生，數(shù)理思維一點(diǎn)兒都不強(qiáng)，老師在講課的時(shí)候，我完全就是坐那兒聽(tīng)天書(shū)，老師在黑板上寫(xiě)著一串兒一串兒的運(yùn)算公式，我眼前就冒著一串兒一串兒的星星，老師也不會(huì)說(shuō)去管你聽(tīng)不聽(tīng)得明白。那個(gè)時(shí)候特著急，就怕把這科給掛了。后來(lái)，老師每上完一節(jié)課，我課后都得把那節(jié)課的內(nèi)容自己看幾遍弄懂，很多都得自己去琢磨。其實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)更多地靠自己自學(xué)再結(jié)合老師講的。所以說(shuō)，自學(xué)能力也會(huì)在這樣迫不得已的情況下慢慢提高。
而說(shuō)到內(nèi)心強(qiáng)大這方面呢，其實(shí)作個(gè)對(duì)比就出效果了。從第一天踏入校門(mén)，什么都不懂，傻乎乎的像無(wú)頭蒼蠅一樣撞來(lái)撞去，到現(xiàn)在即將成為師兄師姐的那種淡定。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，廣商這么多的活動(dòng)，這么多比賽，如果你內(nèi)心足夠強(qiáng)大，什么都是浮云。
不管成長(zhǎng)得明顯還是不明顯，反正我是成長(zhǎng)了，你們成長(zhǎng)了么?
謝謝!
看完的人。
演講稿寫(xiě)作正文及篇十九
演講是發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)空的行為，將要在哪里演講，以及“此時(shí)此地”的情景，也是在準(zhǔn)備演講稿時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的，是北疆還是南國(guó)，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場(chǎng)合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時(shí)甚至可以作為構(gòu)思的重要基礎(chǔ)，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動(dòng)思想、感情和生活的積累，形成獨(dú)特的情緒基調(diào)和語(yǔ)言特色。
沈吉奎在為從臺(tái)灣回來(lái)探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會(huì)上有一段動(dòng)人的話：
今天夜晚，是個(gè)令人難忘的夜晚。
在親人即將離別的時(shí)刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂(lè)，喜悅之情難以言表。
此時(shí)此刻，我們更加思念沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的遠(yuǎn)在臺(tái)灣的四位叔叔姑姑們，他們沒(méi)能和七爺爺七奶奶一同歸來(lái)，我只能在照片上看到他們，假如他們也能同路歸來(lái)，也能參加今天的盛會(huì)，假如他們也能回來(lái)讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好啊!我盼望他們?cè)缛諝w來(lái)，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸。
回來(lái)吧，我親愛(ài)的叔叔姑姑們!
在這個(gè)“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時(shí)刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂(lè)”與“喜悅之情”的背后涌動(dòng)著深深的離情別意。
演講者自然而熨帖地引入了“此時(shí)此刻”的情景，使講者與聽(tīng)者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。
繼而又從親人團(tuán)聚的此地聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會(huì)”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點(diǎn)染出悲喜交集的氣氛，形成了激動(dòng)人心催人淚下的情感高潮。
二、適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)
演講語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ)，是生活化的語(yǔ)言，它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗曉暢，自然流動(dòng)，沒(méi)有雕鑿的痕跡，沒(méi)有公文的程式化，沒(méi)有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯。
因此，它很適合自如的口頭表達(dá)。
演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地。
總之演講語(yǔ)言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。
在起草演講稿時(shí)，要擺脫其他文體的負(fù)面影響，在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度。
請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》：
陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問(wèn)罪!即不然，難道他捆著我的腿?我不會(huì)不纏的么?男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會(huì)和他分辯，就應(yīng)了么?這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見(jiàn)男子做了，自己就樂(lè)得偷懶，圖安樂(lè)。
男子說(shuō)我沒(méi)用，我就沒(méi)用;說(shuō)我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問(wèn)了。
自己又看看無(wú)功受祿，恐怕行不長(zhǎng)久，一聽(tīng)見(jiàn)男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見(jiàn)喜歡，庶可以藉此吃白飯。
這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合，又是曉暢通脫的口語(yǔ);既有催人猛醒的連珠炮式反問(wèn)，又有冷靜剖析的精到陳述;既有信手拈來(lái)的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格;既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，又在造句上恣意而為;短句為主，長(zhǎng)短參差，如同信口而說(shuō)，但又富于韻律;既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述;既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易;既有憤懣之問(wèn)，又有幽默之語(yǔ)。
只是閱讀，就覺(jué)得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。
這樣的文字無(wú)疑是適合亦“講”亦“演”的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的。
三、適合于現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾
聽(tīng)眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會(huì)特點(diǎn)，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無(wú)“人”。
撰搞時(shí)的'感覺(jué)，應(yīng)是面對(duì)聽(tīng)眾，說(shuō)出他們樂(lè)于傾聽(tīng)的話。
即便是一個(gè)說(shuō)法一個(gè)稱(chēng)呼語(yǔ)也是值得再三斟酌的。
曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽(tīng)眾萬(wàn)分感動(dòng)。
1972年尼克松總統(tǒng)訪華時(shí)在答謝宴會(huì)上的祝詞中說(shuō)：
昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城。
當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲;我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心;我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長(zhǎng)城告訴我們，中國(guó)有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)。
面對(duì)在座的中國(guó)官員，作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城，是很能博得好感的，也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影。
演講還圍繞“長(zhǎng)城”借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話，使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松。
敏感的聽(tīng)眾意識(shí)使演講人選擇了“長(zhǎng)城”這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。
四、適合于現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控
寫(xiě)作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。
要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽(tīng)眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。
在成文過(guò)程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開(kāi)頭、過(guò)渡、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧。
比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋。
還可以點(diǎn)綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑。
其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些。
此外，寫(xiě)作演講稿時(shí)，對(duì)風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場(chǎng)”要有所準(zhǔn)備，必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。
魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：
北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)：“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車(chē)夫做材料。
你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒(méi)有人送飯給他們吃，不能不跑了。
……為人生的文學(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X(jué)比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見(jiàn)別的困苦。
作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。
北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽(tīng)眾對(duì)演講人如何作答拭目以待，然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對(duì)比，含蓄地予以贊揚(yáng)。
如果說(shuō)這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)。
這段演講看似漫不經(jīng)心，但對(duì)材料的選擇和組合對(duì)先談什么后談什么以及怎樣說(shuō)，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽(tīng)眾。
時(shí)光飛逝，20xx年，就這樣悄無(wú)聲息的即將離去。
我似乎還沒(méi)有來(lái)的及認(rèn)真對(duì)待，它就倏忽間漸行漸遠(yuǎn)，有些不舍，有些流連，也有些感慨。
回首20xx年，一些喜怒哀樂(lè)填滿(mǎn)了我的生活。
這一年中，我得到了什么，又失去了什么?常常會(huì)這樣的問(wèn)自己。
細(xì)想之下，人生不就是一個(gè)在不斷得到和不斷失去的過(guò)程嗎?得到的，并不一定就是自己喜歡的;失去的，并不一定就不能挽回。
有得必有失，有失必有得。
只要一切自認(rèn)無(wú)怨無(wú)悔就坦然，只要一切做到問(wèn)心無(wú)愧就心安。
回眸歲月的無(wú)情流逝，遙望前方漫漫之路，怎么能不讓人認(rèn)真的思索走過(guò)的歲月和探討人生的真諦呢?歲月靜好，生活依舊，許多故事都在沉積。
這樣的生活雖是平淡的，但也是充實(shí)的。
我喜歡簡(jiǎn)單而平淡的生活，喜歡讓自己能盡可能的真實(shí)。
只要覺(jué)得對(duì)的起自己，對(duì)的起關(guān)心自己，愛(ài)自己的人，我就沒(méi)有任何的憒憾。
這一年，盡管很平淡的走過(guò)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)平淡的走過(guò)才是最真實(shí)的幸福。
靜好的歲月中，總有一些東西是自己舍不得也丟不掉的。
雖然有過(guò)無(wú)奈，有過(guò)傷感，有過(guò)嘆息，但也有過(guò)幸福與滿(mǎn)足。
我的心中依然存滿(mǎn)感恩，感恩生活給予我的一切。
演講稿寫(xiě)作正文及篇二十
（3）要生動(dòng)活潑，聲情并茂。
可分為兩種：一是教師在傳授知識(shí)時(shí)使用的；一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫(xiě)的。
這兩種演講稿的寫(xiě)作有共同的要求：
（1）明確的目的性；
（2）嚴(yán)格的時(shí)限性；
（3）內(nèi)容的充實(shí)性；
（4）語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性。
演講稿寫(xiě)作正文及篇二十一
(一)要口語(yǔ)化。
“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
(二)要通俗易懂。
演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。(《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。(《且介亭雜文·論舊形式的采用》)。
(三)要生動(dòng)感人。
好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語(yǔ)言及其他》)由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
(四)要準(zhǔn)確樸素。
準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
(五)要控制篇幅。
演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑容^，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
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