一個好的教案可以提高教師的教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)符合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，能夠客觀地評估學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。教案是教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，以下是一些經(jīng)典教案供大家參考。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與技能目標(biāo)。
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）過程和方法目標(biāo)。
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
教學(xué)重點：品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。
教學(xué)手段：黑板、粉筆和投影片。
教學(xué)設(shè)想：
1、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
2、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，有益于加深對課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3、合作探究針對學(xué)習(xí)過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
一、導(dǎo)語設(shè)計:。
師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
師：東漢時，吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？（教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生求知欲。）。
師：我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了，那對文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰來說說？學(xué)生回答。
(學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。)教師對之進行概括。
二、作者及文中人物簡介。
1.作者：司馬光（1019～1086）字君實,北宋政治家、史學(xué)家。
2.孫權(quán)(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。
3.呂蒙（178～219）字子明，三國時吳國名將。
4.魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經(jīng)，按時代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗。
三、竟讀課文。
師：現(xiàn)在請大家各自大聲朗讀課文，不認識的字查工具書，同時結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。
師：剛才大家讀過課文了，現(xiàn)在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯，現(xiàn)在能不能對著無標(biāo)點符號之課文大聲、流利學(xué)生讀課文？投影片展示無標(biāo)點符號之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會字音、再加上個快速？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。學(xué)生單讀、小組齊讀。（讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊。）。
四、合作探究、質(zhì)疑問難。
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究。
師：大家看看還有哪些地方要說說？學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點。學(xué)生講述課文內(nèi)容。學(xué)生對文中疑難提問；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。
(以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動為主，還時間給學(xué)生、還主動給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的習(xí)慣。若提不出問題，教師可就重點詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強化理解。)。
1、小組合作翻譯課文，每組確定一中心發(fā)言人，展開比賽，看誰翻譯的最準(zhǔn)確。
2、搶答題，詞語解釋選擇正確的一項。
3、提示古今異義現(xiàn)象。
4、揣測人物語氣。
五、編課本劇，深入課文。
師：課文有多處對話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試。
師：哪一組主動來表演一下？
師：通過朗誦、表演，你認為文中的人物當(dāng)時神態(tài)和心態(tài)如何？
師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。
(本環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天。
地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的'主人對課文進行品味。對學(xué)生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學(xué)生互相解答。)。
六、聯(lián)系課文，延伸拓展。
師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。
師：我們應(yīng)該帶著問題走進課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認識，有沒有什么新問題呢？比方說大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。
（這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時又是加深和強化，使學(xué)生對學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的。抓住時機鼓勵學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。)。
七、小結(jié)。
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn)、問題回答，還是課文學(xué)習(xí)，能不能說出來，我們共同分享？學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華德育教育。
八、作業(yè)。
師：課后大家練習(xí)背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學(xué)過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數(shù)不限，只要你覺得表達出你的意思就行。學(xué)生針對課文，結(jié)合自己的理解進行作文，是對課堂所學(xué)知識的加深和鞏固。
《資治通鑒》。
學(xué)習(xí)的必要性。
正面描寫現(xiàn)身說法學(xué)習(xí)的可能性。
魯肅言行結(jié)友而別側(cè)面烘托。
（板書主要內(nèi)容，盡可能做到簡潔明確，讓學(xué)生一目了然。）。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者生平及其作品。
2、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。
3、品味文章樸實而又富有哲理的語言。
4、領(lǐng)會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學(xué)重點：
1、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。
2、領(lǐng)悟文章哲理美和語言美。
教學(xué)難點：
1、把握短文的觀點以及支撐觀點的材料。
2、領(lǐng)會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學(xué)設(shè)想：
1、圈點批注，把握閱讀的方法。
2、聯(lián)系自己的生活實際和對生活的感悟，把握文章主旨。
3、安排兩課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
據(jù)北京心理危機研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。
在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。
一個死囚在臨刑前被突然告知：你如果能端著一碗水繞皇宮走上一圈而滴水不灑，你就會被國王赦免。死囚答應(yīng)了?；蕦m周圍高低不平，還有許多臺階，觀看的人起哄，而死囚只是死死地盯著碗里的水，一步步地走了大半天，終于走回到了出發(fā)點，竟然一滴水也沒有灑出來。人群沸騰了，國王也非常高興，問他：“你怎么能做到滴水不灑呢?”死囚回答說：“我端的哪里是水，分明是我的生命啊!”人生只是一個競技場，當(dāng)你扮演自己的角色在場上自由呼吸著生命的空氣時，也許你并沒有覺察到，生命、自由的寶貴，而一旦將失去這些，除了懊悔與自責(zé)外，更多的是加倍珍惜。
那我們?nèi)绾螌Υ?又如何提高自己的生命質(zhì)量呢?那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。
這三篇短文，是三個不同國度、不同歷史時期的思想家，站在不同角度對人生問題的思考。這三篇短文蘊涵的深刻哲理是什么，看看能不能對我們認識“人”有所啟發(fā)。
二、基礎(chǔ)知識過關(guān)：
1、作者簡介。
(1)蒙田(1533—1592)，法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。
蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念完中學(xué)后，在相當(dāng)長的時期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教;1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。
(2)帕斯特爾(1623—1662)，法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。
(3)羅伯特?富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、ibm公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、文體常識。
散文與隨筆的區(qū)別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜;而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟;而散文面向內(nèi)心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡;而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。
隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區(qū)別：首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”;隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些(多為二、三流題材)，往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調(diào)上的區(qū)別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當(dāng)頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”;隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風(fēng)度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣;隨筆推崇“幽默”，較為愜意。
三、學(xué)生自讀課文，并圈點批注文章。
方法指津：把你認為能夠體現(xiàn)作者觀點的句子進行圈點、標(biāo)注。
四、文脈梳理。
1、《熱愛生命》這篇短文分別表述了什么樣的主旨?是怎樣表述的?
明確：這篇短文的思路是這樣的：作者從“度日”的含義談起，引出對生命的兩種不同的理解和態(tài)度。對比中得出結(jié)論：生命是否可愛，取決于對生命的認識。如果認識有偏差，只好虛度此生。接著換了一個角度，從生命的特殊形式——死亡談起，指出只有熱愛生活的人才沒有死的苦惱。作者由于講究生活的方法，才使生命豐盈飽滿。
2、簡單概括：
第一部分(第1～2段)：熱愛生命，享受生命的樂趣。
第二部分(第3段)：珍惜光陰，充實生命。
五、疑難探究。
1、自主探究：請大家將預(yù)習(xí)中理解有困難的詞語和問題提出來，互相探究解決。
2、合作探究。
(1)文章中“生之本質(zhì)在于死”這句話是什么意思?
明確：作為個體生命的存在，都是短暫而有限的，活過一天，就意味著向死亡走近了一步，這是生命的自然規(guī)律。作者正是從終極意義上關(guān)照生命，以此引出珍惜生命的話題。
(2)文章中說：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！边@句話是什么意思?能否舉出實例證明這個觀點。
明確：珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾。
如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。
從哲學(xué)意義上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克?倫敦、自沉汩羅的屈原、進退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了生命的自我超越。
3、概括主旨。
熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實，對于死亡也就不覺得煩惱了。
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、預(yù)習(xí)后兩篇課文。
第二課時。
一、檢查復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)《人是一根能思想的葦草》。
1、這是作者在瞬間進發(fā)出的思想火花。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過探討認識從師的重要意義。
2、領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
教學(xué)課時：3課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)語。
二、作者及背景簡介：
(寫作背景)魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師，重視“家傳”。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層“士大夫之族”無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。”正是在這樣的背景之下，唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)”“抗顏而為師”，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，“言貴創(chuàng)新，詞必己出”。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為“唐宋八大家”之首。
三、初讀課文，整體感知。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
四、復(fù)讀課文。
1、研讀課文第一段。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
為什么要從師?選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
2、理解本段中的古今異義詞語。
學(xué)者古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。
所以古：用來……的憑借今：因果關(guān)系連詞。
從而古：跟從……并且。
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就。
3、詞語活用。
吾師道也師，名詞用作動詞即“學(xué)習(xí)”
吾從而師之師，名詞用作意動詞即“以……為師”
5、討論：
我們今天所說的“自學(xué)成才”是不是與韓愈說的“必有師”
相矛盾?韓愈所說的“道”指什么?我們今天要以什么為師?
6、總結(jié)本段。
總說老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的。
原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結(jié)論。
7、背誦本段。
第二課時。
一、檢查復(fù)習(xí)。
1、提名背誦。
2、提問個別字詞。
二、研讀第二段。
1、指導(dǎo)朗讀。
指導(dǎo)正確斷句。
如：師道之不傳也/久也。
2、詞句辨析。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清文章思路，把握作者的情感。
2、品味精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。
教學(xué)重點：
品味文中精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。
教學(xué)難點：
感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。
教學(xué)方法：
誦讀法，點撥法，比較法。
課時：1課時。
教學(xué)過程：
一、從2003年“感動中國”對巴金的頒獎詞中導(dǎo)入。
二、出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。
三、默讀課文，理清思路。
1、本文題目是“小狗包弟”，請你說一說圍繞包弟本文寫了哪些內(nèi)容。
2、找一找文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
四、再讀課文，把握情感。
1、誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動作行為的句子，請你用這樣的句式總結(jié)包弟的特性：“這是一條(特性)的小狗，因為它(舉例)?！?/p>
示例：這是一條有情義的小狗，因為它在我們不在家時，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。
2、用詩行的形式總結(jié)。
3、“我”為什么沒有小狗了?是什么外界的力量使善良的一家人最終沒有保護住愛犬?
(明確)_。教師介紹_。
五、品讀課文，深挖主旨——分析作者“歉意”。
1、為什么要表達歉意：
2、怎樣表達歉意。
誦讀第10段，畫出作者自責(zé)、表示歉意的句子，品讀之。
六、誦讀課文，品味語言。
學(xué)生自由賞析打動自己的字、詞、句。
七、延伸遷移，課堂練筆。
示例：
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高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇五
1、加強誦讀，體會詩人的感情。
2、體會詩歌內(nèi)在的情緒，深邃的哲理。
3、體會詩歌嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
師：唐代詩人李商隱有一首無題詩，相信大家一定很熟悉，“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘……”
生：（齊背）春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬萊此去無多路,青鳥殷勤為探看。
課前布置同學(xué)們登陸學(xué)校電子圖書館，查找有關(guān)馮至的資料，下面請同學(xué)們交流學(xué)習(xí)的成果。
生1：馮至是文學(xué)翻譯家，譯作有《海涅詩選》和海涅長詩《德國，一個冬天的童話》等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎?wù)拢?987年又獲該國國際交流中心授予的1987年國際交流中心藝術(shù)獎。
生2：馮至是現(xiàn)代作家，他的中篇歷史小說《伍子胥》，不拘泥于歷史的故事傳說，運用想象和虛構(gòu)進行創(chuàng)作，用以借古諷今。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理，顯示了他散文創(chuàng)作的藝術(shù)個性。
生3：馮至是學(xué)者，有論文集《詩與遺產(chǎn)》等。
生4：馮至是詩人，他的《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個獨特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個重要的里程碑，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。
生5：馮至還被魯迅先生譽為“中國最為杰出的抒情詩人”。
師：魯迅先生為人率真直爽，為文切峻犀利，但他對馮至的詩評價極高，就讓我們一起來品味一下馮至的《別離》。
歌不唱不足以感肺腑，詩不讀不足以怡性情，請同學(xué)們自由朗讀這首詩。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們讀了這首詩有什么感覺？
生6：老師，不好意思，我有好幾句沒有讀懂，總之感覺很拗口，可能我本來就不是學(xué)詩的料子！
（同學(xué)大笑）。
生7：老師，人生如同一張磁盤，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式，更有不同的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人，所以讀他的詩要慢慢“品”，而不是?！帮嫛?。
生8：我在查資料時看到以下內(nèi)容，感覺馮至的確是一個深邃的思想的詩人：
（學(xué)生投影）。
（鼓掌）。
師：說得太好了，“思”是心上一塊田，馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲，讓我們一同來欣賞這道獨特的風(fēng)景吧。下面請同學(xué)們劃出在閱讀中遇到困難的句子，與學(xué)習(xí)小組同學(xué)討論理解。
（學(xué)生討論）。
同學(xué)們還有哪些疑難的地方，下面我們一起來討論。
生9：老師，“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個”這句話我不理解。
生10：分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇特想象，完全有現(xiàn)實依據(jù)。因為彼此工作都很忙，再加上相距遙遠，相聚的機會就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。
生11：這個是一個立體的鏡頭，讓我想起了李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的模樣，人生別離常有事，轉(zhuǎn)瞬天涯孤旅人！
師：你是我們的班級詩人，你寫過離別詩嗎？
生12：老師，最近我的生活里似乎沒有了詩歌般跳蕩的音符，我也一直在尋找著。不過我很喜歡網(wǎng)絡(luò)上的一首別離詩，我給大家吟誦一下吧。
我揮揮手，往事又涌上心頭，/我回過頭，凝視你癡癡的雙眸，/我輕聲唱，用那已沙啞的歌喉。//我知道，此一走天涯路遠，/我相信，你會在風(fēng)雨中等候，/我要走，不是一去不回頭，/我希望，歸來時人景依舊。//一抹斜陽，帶上我無言的離愁，/再次揮手，/只是分離，/不是分手。
（學(xué)生鼓掌）。
師：多么真實的感受，這首詩讓我想起了柳永詞中洋溢著離愁別緒的幾句話，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。
生13：老師，可我不覺得馮至的這首詩也是愁情纏繞，揮之不去的。當(dāng)我讀到“身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒”這句話時，我有一種說不出的感覺，總之讀了不會讓我落淚！
生14：我也覺得這首詩與眾不同，但我又不知如何解讀。
師：讀馮至的詩如品茗，自然要細品慢咽，字斟句酌。剛剛降生的嬰兒有什么特點？
生15：初降生的嬰兒從頭到腳都是新的，他或她睜開懵懂的雙眼，眼前一定豁然開朗，封閉的空間陡然開闊了，單調(diào)的色彩倏忽間五彩繽紛了。
生16：我明白了，詩人是用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。別離是痛苦的，但詩人并沒有沉浸在愁絲之中不能自拔，更沒有悲觀厭世。
師：你說得很有道理。
生17：我們小組在討論詩歌第二節(jié)時感到非常困惑，不知道“把冷的變成暖，生的變成熟”這句話究竟說的是什么意思。
師：同學(xué)們將第二小節(jié)齊讀一遍，然后聯(lián)系上下文討論這句話的含義。
呵，一次別離，一次降生，
我們擔(dān)負著工作的辛苦，
把冷的變成暖，生的變成熟，
各自把個人的世界耘耕。
（學(xué)生齊讀、熱烈討論）。
生18：第二節(jié)是詩人承上一節(jié)把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，一切從零開始，投人生活，努力工作，“擔(dān)負著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
生19：說得太好了，別離是痛苦的，但痛苦不是表達友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫，將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣，這才是回饋友情的最佳方式。
生20：世界總是那么辨證，痛苦、悲傷的另一面卻是快樂、歡欣。我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生幾乎居無定所，全靠朋友的幫助才能安然活下來，一次次別離，一次次黯然落淚。巴金說他想還這一輩子也還不完的“感情債”，可他所能做的只是辛勤寫作，用自己的筆犁開朋友間時空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回報朋友們沒有奢望回報的真摯情誼。馮至說出了一個思想者才能看到的真理。
師：你是一個善于思考，勤于閱讀的好學(xué)生。
生21：哦，我懂了！剛才我還看不懂第三小節(jié)的意思，現(xiàn)在明白了。第三小節(jié)詩人是寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩人一定是認為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進的動力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗也因為距離而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。
為了再見，好像初次相逢，
懷著感謝的情懷想過去，
像初晤面時突然感到前生。
（情不自禁地朗誦）。
生22：我特別喜歡“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，
（學(xué)生笑）。
師：天地間最深的是宇宙，人世間最深的是情感，一切的語言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說，老舍愛北平，愛到說不出的境地，但他還是寫了令人回味悠長的《想北平》。我們喜歡一個詩句，可能暫時說不出內(nèi)心潛涌的感覺，但隨著時間的推移，經(jīng)歷的增多，也許在某個時刻會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，好作品應(yīng)當(dāng)是一輩子的經(jīng)典。
生23：我們小組剛才討論了對這幾句話的理解，我們認為，這三句詩是詩人對別離的思考的升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。
師：大家同意嗎他們的見解嗎？
（學(xué)生點頭贊同）。
請同學(xué)們齊聲朗讀馮至的《別離》，讀出一點思考的味道。
（學(xué)生齊讀）。
請同學(xué)們概括地說說這首詩表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵？
生24：這首詩歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重指出友情是朋友彼此的勉勵和支持，友情是生活的動力，揭示了友情的價值。
師：概括得很準(zhǔn)確。這首詩寫于1941年，那是一個特殊的年月，日本帝國主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著華夏大地，為躲避日寇的飛機轟炸，詩人馮至告別朋友，從昆明來到近郊的一座深山。他沒有抒發(fā)亂世流離的苦痛，也沒有慨嘆知音難聚的凄涼，而是理性地思考了友情的價值。那么，這首詩在寫作上有什么特點呢？每人至少選擇一個角度進行思考。
（學(xué)生沉默、思考……）。
生25：一般說來，中國的離別詩側(cè)重借景抒情，敘事傳情。而這首詩以抽象的思索為主，沒有具體的場景。沒有具體的分別對象，也沒有特定的離別時間和地點。柳永的《雨霖鈴》上闋中說：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！痹~人突現(xiàn)的是某一個具體的送別場面，時間、地點、人物、事件交代得十分明確。
生26：中國傳統(tǒng)詩歌還有一個很大的特點，便是通過環(huán)境的渲染與反復(fù)詠嘆來表達情感。我很喜歡現(xiàn)當(dāng)代詩人吳奔星的一首別離詩。詩名叫《別》。
師：（有些激動）他是我仰慕的一位前輩詩人，他一生坎坷卻人格高尚，臧克家說他“人品作品立高峰”。他老人家在世的`時候一直說要見我，可我卻因為拿不出像樣的作品謁見他，所以一直沒有謀面。一年多前驚聞他仙逝的消息，我真的不知所措，覺得虧欠他的太多！讓我們一起朗誦這首詩好嗎？（師哽咽）。
生26：好！
師生朗誦吳奔星先生的《別》。
你走了/沒有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽里；你走了/沒有和誰說起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/沒有說去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕陽里/雙眼動蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。
哪里都有夕陽/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整個的你！
（學(xué)生鼓掌）。
生26：這首詩雖然也沒有具體的情節(jié)，但有電影“蒙太奇”式的畫面，“你”的笑容融化在夕陽里，雙眼動蕩在露珠里，影子搖晃在河水里，因此，“你走了，留下了整個的你”
這句話就不難理解了。
生27：我現(xiàn)在明白馮至的《別離》為什么一開始看不怎么明白了，我們總喜歡尋找具體事件、具體畫面，因為這樣才刺激。中國文學(xué)好像就是情節(jié)多余思索的。馮至是個翻譯家，吸收了西方的哲學(xué)思維，所以思索的味道濃烈一些。雖說“蘿卜青菜各有所愛”，但作為學(xué)習(xí)和積累階段的我們來說，還是要“眼觀六路，耳聽八方”的。我們只要意識到這首詩的重點不在交代事實，而在刻畫內(nèi)在情緒和表達深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”的韻味。
師：這首詩從“招手”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。中間缺少了傳統(tǒng)詩歌的摹情狀物，而多了西方詩歌的哲理思索。
生28：我覺得這樣寫避免了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的不良傾向，在我看來，中國詩歌有堆砌辭藻、羅列現(xiàn)象、強加情感的弊病，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)向西方詩歌學(xué)習(xí)，多向思想的縱深處開掘。
師：（師鼓掌）你能讀詩而不人云亦云，有自己的見解，而“成一家之言”，給我國詩歌創(chuàng)作指明方向了嘛！
（學(xué)生微笑）。
（學(xué)生沉默、思考……）。
生28：這首詩的結(jié)構(gòu)十分緊湊，第一節(jié)突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)寫離別后默默地承擔(dān)、嚴肅地生活，第三節(jié)寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)強調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。
生30：我覺得可以用“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”四個字來概括這首詩的結(jié)構(gòu)，這首詩的段與段，句與句，或斷或連，表現(xiàn)詩意的關(guān)聯(lián)或轉(zhuǎn)折，曲折而豐富地傳達出對友情和生命的理性體驗?？梢苑Q得上是一首精致的詩。
師：同學(xué)們剛才談得很深入，面對舊日時光以及朋友的別離，我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時相互扶持，更是離別后的相互勉勵。我們不需要“此地一為別，孤蓬萬里征”式的孤獨與惆悵，不需要“斜陽落盡天山外，望斷天涯路”式的癡迷與等待，豁達一點，開朗一點，“無為在歧路，兒女共沾巾”，要知道只要心意相通，友誼常存，即使身在天涯，兩心仍是“若比鄰”。
大家再齊讀這首詩。
（學(xué)生齊讀）。
下課。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇六
《師說》是蘇教版高中語文必修一第二板塊的一篇論說文。文中韓愈批評了“恥學(xué)于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。反對輕視師道，提倡尊師重教，表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進取精神。
學(xué)情分析。
該篇是高一年級的課文，經(jīng)過初中文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生一般都已掌握了常見的文言文知識，本課時的主要任務(wù)是：在已疏通了文章大意和掌握了詞句的基礎(chǔ)上，著重講文章具體內(nèi)容。課文內(nèi)容較為淺顯易懂，因此學(xué)生容易理解，但仍有一些難點需要突破，比如對比論證、舉例論證的用法以及學(xué)生根深蒂固的師生觀和教師職能觀從傳統(tǒng)向新型的轉(zhuǎn)變。
教學(xué)設(shè)計的重點。
1、本文主要是針砭唐代士大夫“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，進而借機倡導(dǎo)從師問學(xué)的重要性。
2、借由文中所提“師道”的內(nèi)涵與觀念，培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的精神。
3、抓住四個字進行教學(xué)：“師”、“愚”、“圣”、“學(xué)”。
基本思路。
作為一篇傳統(tǒng)教材，《師說》的教學(xué)已有不少人作過成功的探索。我講《師說》，主要抓住四個字，即“師”、“愚”、“圣”、“學(xué)”。這篇文章的題旨是反對輕視師道，提倡尊師重道。全篇由“師”字統(tǒng)領(lǐng)：輕“師”必“愚”，重“師”則“圣”，興“師”在“學(xué)”。
第一段的立論是闡釋從師道理，尤須緊扣“師”字進行教學(xué)。這段文章解決兩個問題：人為何要從師?以什么人為師?作者的觀點很清楚：其一，學(xué)必從師;其二，唯道是師。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀課文，把握文章論證思路，能分析出作者是如何圍繞“古之學(xué)者必有師”展開論證的。
2.學(xué)習(xí)本文正反對比的論證方法并體會其作用。
3.積累文言知識，能根據(jù)例句說出實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞“學(xué)者”“無”“眾人”“不必”;掌握賓語前置句“句讀之不知，惑之不解”，被動句“不拘于時”，“乎(于)+名詞(名詞短語)”構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置的規(guī)律。
4.思考本文對我們寫作任務(wù)驅(qū)動作文的借鑒意義。
教學(xué)過程。
一、寫作背景。
《師說》是韓愈的一篇著名論文。據(jù)方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作于唐德宗貞元十八年(802)，這一年，韓愈35歲，任國子監(jiān)四門博士，這是一個“從七品”的學(xué)官，職位不高，但是他在文壇上早已有了名望，他所倡導(dǎo)的“古文運動”也已經(jīng)開展，他是這個運動公認的領(lǐng)袖。這篇文章是針對門第觀念影響下“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣寫的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕實行九品中正制后，形成了以士族為代表的門閥制度，重門第之分，嚴士庶之別，士族的子弟，憑高貴的門第可以做官，他們不需要學(xué)習(xí)，也看不起老師，他們尊“家法”而鄙從師。到唐代，九品中正制廢除了，改以官爵的高下為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)。這對擇師也有很大的影響，在當(dāng)時士大夫階層中，就普遍存在著從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈反對這種錯誤的觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，這是有進步意義的。
與韓愈同時代的柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師，愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢钥闯觥稁熣f》的寫作背景和作者的斗爭精神。
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、解題：
關(guān)于“說”?！罢f”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！罢f”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
三、文意讀解。
1.通讀全文，把握大意。
第一段：
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學(xué)重點：
1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，大家進入學(xué)校，每天都在讀書、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎？
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學(xué)過書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學(xué)，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學(xué)》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩。
4、個別學(xué)生讀詩，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩。
6、學(xué)生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學(xué)習(xí)要求會寫的字。
2、學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩的前兩句。
3、學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
4、學(xué)習(xí)“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習(xí)“首”。
7、學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇九
剛才，很偶然的想到一個很實在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學(xué)們是從什么樣的角度來回答這個問題的。
2、第二個問題：這些年來，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法？
這幾位同學(xué)的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個問題的。這節(jié)課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》（課件板書）。
“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？
生：勉勵之意。
師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來讀一遍。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十
第一，教學(xué)理念要新?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點，以往教師在教學(xué)中過分重視的是基礎(chǔ)性，而忽視了人文性的培養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。以往教師在教學(xué)中過分重視的是基礎(chǔ)性、工具性，而忽視了人文性的培養(yǎng)。在教學(xué)《小狗包弟》的活動中，我突出了語文課程的人文性。
我以為，《小狗包弟》這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側(cè)面反映了十年**的社會現(xiàn)實，以及當(dāng)時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代。因此我布置學(xué)生在課前通過上網(wǎng)搜索，或通過報刊雜志，或從長輩們那里了解這場運動，并以此理解課文所反映的“”現(xiàn)實及巴金的行為。
另外，課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。反省、懺悔是《小狗包弟》的主題，一個受迫害的無責(zé)任的老作家居然對自己反省，對小狗包弟、對讀者、對社會表達懺悔，而那些曾經(jīng)迫害過他人、制造或參加過社會**的人們，卻不見有多少反省和懺悔。可見，國人反省之心，懺悔之意多么缺失。老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，他的懺悔行為可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操，讓學(xué)生感受到了作者這種崇高的精神，這對于一個學(xué)生的人文精神是一種很好的強化和補充。我們可以把這篇文章當(dāng)作道德教育的好教材。在教這篇課文時，我們不應(yīng)再像以往那樣進行字詞句、段落、形象、寫法諸如此類的分析，而是引導(dǎo)學(xué)生透徹的把握全篇的思想內(nèi)容并且使學(xué)生從中獲得精神上的提升和感情上的熏陶。
第二，教學(xué)方法要新。改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師、教材為中心，以灌輸式為主的教學(xué)模式，建立起學(xué)生主動參與、教師啟發(fā)指導(dǎo)，師生共同長進發(fā)展的教學(xué)模式，改變長期以來以被動接受性學(xué)習(xí)為主的語文學(xué)習(xí)方式，建立起以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式。例如，讓學(xué)生課外搜索關(guān)于““””的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，在課上自主交流。于是，在“導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié)，學(xué)生們爭先恐后的說出自己所了解的““””中發(fā)生的事;在“拓展延伸”環(huán)節(jié)，同學(xué)們積極交流自己課前搜索的中外歷史上一些同樣具有勇于解剖自己的精神品質(zhì)的偉人事例。因為時間關(guān)系，雖然有些學(xué)生因沒有機會說出自己搜索的材料而感到遺憾，但他們的參與教學(xué)活動的主體意識被激活了，同時也掌握了語文課程的學(xué)法。在“推人及己”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生面對巴老，面對偉人們，勇敢地表達自己的懺悔，反省自己的過失。這個環(huán)節(jié)一開始，學(xué)生面對幾十位同學(xué)以及幾十位聽課教師，都沉默了。在以往，我只會用激勵的語言鼓勵學(xué)生說，我只做聽眾。但在這堂課上，我首先勇敢地說出我自己心中最悔恨、最內(nèi)疚的一件事，即對我老母親的在天之靈表示懺悔。我說得真誠、動情。學(xué)生被深深感染，他們紛紛勇敢地說出自己的愧疚，非常成功地完成了“幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界”這一重要的教學(xué)目標(biāo)。這種師生互動、生生互動的教學(xué)活動收到了很好的效果。
我以為，這堂課就像一塊無形的磁鐵吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動了學(xué)生的情趣，打動著學(xué)生的心靈，許多同學(xué)積極發(fā)言，甚至有的學(xué)生多次發(fā)言，形成了良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛。我也因此在新課標(biāo)的實踐中邁出了可喜的一步。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十一
1、理解課文內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。
3、鑒賞本文的語言。
課文是一篇說理性很強的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。
1、請同學(xué)背誦課文。
2、組織討論以下問題。
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處”中心論點包括哪幾方面的意思？
用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個論點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
（2）課文有哪幾個分論點？
三個分論點。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義；二、學(xué)習(xí)具有重要的作用；三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。
（6）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？
可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
3、背誦課文，體味課文的語言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過的三篇課文的語言特色。
《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強語勢。
《寡人之于國也》：整齊的排偶句式，生動形象的比喻，從容不迫的語言，具有雄辯的氣勢。
《勸學(xué)》：善于使用比喻說理，正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合，設(shè)喻與說理結(jié)合靈活，善于運用排比句，文章富有氣勢。
《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中，他強調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻？論述了什么觀點？
南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)運用比喻說理的方法，寫一篇有關(guān)學(xué)習(xí)或加強修養(yǎng)的短文。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十二
本文的教學(xué)重點是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十三
2、培養(yǎng)學(xué)生對生活的感激之情和敏銳的感受力。
1、學(xué)習(xí)運用細節(jié)描寫的方法。
2、以記敘為主，綜合運用描寫、議論、抒情等表達方式。
指導(dǎo)作文，不能光指導(dǎo)寫法，更要指導(dǎo)內(nèi)容。本單元是全套書的第一單元，目的就是培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏感，作文時要盡量發(fā)掘感動點，從自己的生活儲備中提取曾經(jīng)觸動心靈的人和事。
選修教材《文章寫作與修改》第三章第一節(jié)“捕捉動情點”可作為重要參考。
1、課前布置預(yù)習(xí)“心靈共鳴寫觸動心靈的人和事”
2、主動收集相關(guān)素材。
1、先讓學(xué)生回憶一下，自己過去的作文有哪幾篇是成功的，在寫這些作文時是不是動了感情。由此引入這一次的話題。
2、可讓學(xué)生就課文后的練習(xí)，選擇一個自己感興趣的，進行思考和交流，談?wù)勥x擇的理由，以便互相啟發(fā)。
3、范文引路。
手帕。
湖北枝江市第一中學(xué)甘玲瓏。
母親有個習(xí)慣，在春夏更替的時候總會把一家大小的衣服分門別類地疊好。又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上翻著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。
“玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢！”母親突然轉(zhuǎn)過身來對我說，似乎很興奮。
“手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放下雜志，走到母親身旁，她正在仔細地折著每一方手帕。
“你還記得這些手帕么？十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍色的，還記得么？你才四歲的時候，我常用一個鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢！”母親絮絮叨叨地說著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽著，不敢吱聲，我無法應(yīng)和母親——因為我什么也不記得了。
我承認，我是徹底地將手帕的故事忘了，很隨意地扔在了記憶的角落。況且，現(xiàn)在也不時興手帕了，取而代之的是一種紙巾，薄如紗，白若雪，香似蘭，裝在一個很精致的塑料口袋中。當(dāng)我流汗了，取出一張，輕輕一擦，質(zhì)感很好，且還有一陣隱約的香氣，然后隨手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人記得了。我的書包中全是檸檬香型的紙巾，手帕的概念變得淡然了，甚至要忘卻。若不是母親無意中提起，我實在無法憶起這些手帕曾屬于我。
我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會忘記一些什么，即便是最基本、最真實的愛。而母親則不同，她是歲月的收藏者，永遠地走在我的身后，悄無聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。
我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說：“媽，您怎么還記得這么多呢？”
因為愛著，所以記得。
教材中黃方國的《父親》一文的片斷，有可能的話，全文印發(fā)給學(xué)生。
4、教師可讓學(xué)生討論以上兩篇文章，然后自由發(fā)言，說說兩文是如何寫出觸動人的心靈的人和事的。
5、教師總結(jié)；
1、以上兩篇文章，一篇寫事，一篇寫人，都能觸動人的心靈。寫觸動心靈的人和事可以從以下幾個方面入手：
第一，發(fā)掘感動點。從自己的生活儲備中尋找資料，要特別留意是什么人、什么事、什么地方曾使你的心靈受到了觸動，要把它挖掘出來。
第二，提煉素材。提煉素材的過程，往往是發(fā)掘主題、深化意蘊的過程。要善于從觸動心靈的人和事中提煉出有價值的東西：它為什么觸動你？你從中受到了什么啟發(fā)？要把這些感悟?qū)懗鰜怼?/p>
第三，以記敘為主，綜合運用描寫、議論、抒情等表達方式。
2、寫作素材可以來自閱讀，也可以來自生活；可以表現(xiàn)為情感的共鳴，也可以表現(xiàn)為理性的思考。
心音共鳴——寫觸動心靈的人和事》導(dǎo)學(xué)案。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十四
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文應(yīng)在整體感知、理清思路、把握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上掌握演講詞的特點及寫作要求。
2、在教學(xué)過程中，讓學(xué)生采用瀏覽、誦讀、研讀等方法，運用合作探究方式，共同探討疑難問題，以美國----過去和現(xiàn)在形成一個正確的認識，提高閱讀理解能力。
教學(xué)重點：
1、了解作者及主題，理清這篇演講的思路；
2、理解本演講詞的寫作要求、語言特點。
教學(xué)難點：
1、閱讀文章，體味富于表現(xiàn)力的語言，運用嚴肅抒情的語氣誦讀課文；
2、懂得模擬、仿寫，掌握演講詞的寫作技巧。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)馬丁·路德·金的資料及“美國----狀況今與昔”：
2、聽錄音朗讀，感受演講的特點；
3、掌握生字詞。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
（看單元提示）。
-歸納：
寫作要求：(1)明確主旨，突出中心；(2)合理結(jié)構(gòu)，科學(xué)組合；(3)情理交融，語言生動。
二、今天我們要學(xué)習(xí)的是“黑人之音”美國黑人民權(quán)活動家馬丁·路德·金的一篇演講詞《我有一個夢想》。
1、簡介作者（觀看錄相）；
2、介紹《我有一個夢想》寫作背景及簡短的評價（觀看錄相）。
3、這篇演講，當(dāng)時受到在場聽眾的熱烈歡呼，有些人甚至激動得痛哭流涕，當(dāng)時美國各大報刊紛紛刊登，引用他的這篇演講詞，其中許多膾炙人口的佳句名段已成為激勵黑人進行斗爭的座佑銘?，F(xiàn)在我們看看當(dāng)時的場面（看錄相）這種強烈的感召力從何而來呢？我們就從他演講的內(nèi)容和語言著手分析吧。（先閱讀，整體感知結(jié)構(gòu)，板書）。
三、現(xiàn)在請大家聽聽羅京的一段朗讀，并結(jié)合課文內(nèi)容思考以下幾個問題：
1、為什么會產(chǎn)生這個夢想？（集體討論、個別提問）。
因為至今黑人還在忍受精神上的歧視，物質(zhì)生活貧困，社會地位低。
2、集會的目的？（集體討論、個別提問）。
（1）為了要求兌現(xiàn)諾言；
（2）為了提醒美國，現(xiàn)實已經(jīng)非常嚴峻。
3、怎樣實現(xiàn)夢想？（他提出哪些主張？）（集體討論、個別提問）。
斗爭的方式：采用非暴力手段；
斗爭的態(tài)度：堅決頑強、保持信心。
“人人生而平等”。（對，這是文章的主旨）。
通過閱讀我們就知道“我”的夢想就是：讓黑人獲得真正的解放，實現(xiàn)真正的自由和平等。
我們知道，演講詞要感人、要取得讀者的認可，除了內(nèi)容本身有吸引力外，還要有飽含激情，高起的語言藝術(shù)，而這篇演講詞就是巧妙運用大量的反復(fù)、比喻、排比等修辭手法，使演講者的思想表達得更充分，更鮮明。使這次演講有著排山倒海的氣勢，使演講如交響樂一般地在聽眾中回蕩，使聽人的情緒要受到感染并得以升華，產(chǎn)生很強的感染力，那么，請大家找出你人為最優(yōu)美的語言。（自由發(fā)言）。
四、演講需要真情，無需作秀，誰順應(yīng)時代，誰代表大眾的心聲，誰就是講壇上的主宰者，危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講乃是演講的第一意義，是演講的生命之源。通過我們整體感知課文內(nèi)容，我們對演講詞有著更深入的了解。（放映）。
演講詞的特點：
針對性：想民所想，講民所不敢講；
邏輯性：思維要有規(guī)律；
思想性：順應(yīng)時代和社會發(fā)展；
可講性：上口入耳。
鼓勵性：激發(fā)情緒，贏得贊同。
五、拓展訓(xùn)練：
現(xiàn)在請大家做個拓展訓(xùn)練：馬丁·路德·金的《我有一個夢想》，讓我們在作者飽含深情，充滿自信，邏輯嚴謹?shù)恼Z言世界里了解了當(dāng)時美國黑人的現(xiàn)實生活，感受了作者高遠追求和不屈的精神，這是一個政治家對自由平等世界的夢想，那么，作為正在成長的新時代的我們，又有怎樣的夢想呢？請用排比手法仿寫談?wù)勛约旱膲粝?。?00字左右）接著讓學(xué)生把寫好的作文拿出來，用最恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)演講自己的夢想？并評一評哪位同學(xué)最具有感染力。（先醞釀一分鐘）（可從演講者基本要求：氣質(zhì)：大方自信；語言：流利而清晰；主題：集中而明確；感情：投入而真誠；等方面來評比。）。
六、討論你認為在今天的美國作者的夢想實現(xiàn)了嗎？（可參考課后資料）（支動）。
七、小結(jié)：
同學(xué)們的演講很精彩，我聽到一句句鏗鏘有力的誓言，聽到了同學(xué)們求索的心聲，看到同學(xué)們奮進的精神，看到了一顆年少卻深懷理想的未來之星。今天，我們學(xué)習(xí)演講詞的基本知識和要求，感受到馬丁·路德·金富有奔涌的激情和磅礴的氣勢，美好未來的展望。也初步嘗試到演講的滋味。在求知的道路上，同學(xué)們又跨進了一步，祝賀同學(xué)們！也希望同學(xué)們言行一致，牢記自己的夢想，真正為實現(xiàn)自己的夢想而奮斗。
八、布置作業(yè)：
1、品味本文運用多種修辭手法的表達效果。
2、寫一篇演講稿：《我有一個夢想》。
九、板書設(shè)計：
《我有一個夢想》。
馬丁·路德·金。
一、主旨明確：讓黑人獲得真正的解放，實現(xiàn)真正的自由和平等。
二、合理結(jié)構(gòu)：盛贊宣言，指出現(xiàn)狀，陳述目的，提出主張，表達夢想。
三、語言生動：排比、反復(fù)、比喻……。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十五
1.知識與目標(biāo)：把握文章主旨，分析文章闡述的哲理。
2.過程與方法：摘抄、品味文章樸實而又富有哲理的語言。
3.情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學(xué)重難點。
重點：體會文章蘊含的哲理，對生命和生活進行深度的思考。
難點：品味簡單的語句中蘊含的深刻哲理。
教學(xué)方法。
圈點勾畫批注、配圖賞析、文本聯(lián)系實際。
教學(xué)過程。
微課一：《熱愛生命》。
一、導(dǎo)入：據(jù)北京心理危機研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們?nèi)绾螌Υ?又如何提高自己的生命質(zhì)量呢?那就讓我們從《熱愛生命》中尋找答案。
二、閱讀課文，閱讀的同時勾畫出自己比較喜歡且認為對自己有啟發(fā)的句子。
(學(xué)生劃句子、說感悟，老師點評)。
司馬遷隱忍茍活，完成了史家之絕唱。
汶川地震中成名的“范跑跑”
杭州最美司機吳斌被突降鐵塊擊中忍痛救下全車乘客后離世。
英國渣打銀行在對員工的培訓(xùn)中有關(guān)應(yīng)對搶劫的理論是“貪生怕死”。
國家新頒布了中小學(xué)生見義勇為要變?yōu)樯茷?、巧為、慎重的?guī)定。
(學(xué)生談自己的看法和觀點)。
微課二：《人是一根能思想的葦草》。
導(dǎo)入：柏拉圖曾給人下了一個定義“人是沒有羽毛，兩腳直立的動物”，有人找來一只拔了毛的雞，令人啼笑皆非。我國思想家荀況說“人所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也”。笛卡爾也說“我思故我在”。由此可以看出，人之所以為人的根本原因在于——思想。今天我們學(xué)習(xí)帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》。
二、齊讀課文。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十六
2019荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說：“荷葉是我的搖藍。”小水珠躺在荷葉上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說：“荷葉是我的停機坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開透明的翅膀。小青蛙說：“荷葉是我的歌臺。”小青蛙蹲在荷葉上，呱呱地放聲歌唱。小魚兒說：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~兒在荷葉下笑嘻嘻地游來游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點和難點。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計“放”的寫作指導(dǎo)教學(xué)過程。（20分）《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說：“荷葉是我的搖藍?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說：“荷葉是我的停機坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開透明的翅膀。小青蛙說：“荷葉是我的歌臺?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚兒說：“荷葉是我的涼傘。”小魚兒在荷葉下笑嘻嘻地游來游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）本文圍繞“荷葉圓圓”，分別寫出了小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒對荷葉的看法。本文善于運用疊詞，如“圓圓”“綠綠”，富于音樂美感。善于運用abb結(jié)構(gòu)，如“亮晶晶”“笑嘻嘻”“一朵朵”，增添旋律感。通過不同的小動物對荷葉的看法，寫出了荷葉給世界帶來的貢獻。（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點和難點。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計“放”的寫作指導(dǎo)教學(xué)過程。（20分）《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說：“荷葉是我的搖藍?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說：“荷葉是我的停機坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開透明的翅膀。小青蛙說：“荷葉是我的歌臺?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚兒說：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~兒在荷葉下笑嘻嘻地游來游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）本文圍繞“荷葉圓圓”，分別寫出了小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒對荷葉的看法。本文善于運用疊詞，如“圓圓”“綠綠”，富于音樂美感。善于運用abb結(jié)構(gòu)，如“亮晶晶”“笑嘻嘻”“一朵朵”，增添旋律感。通過不同的小動物對荷葉的看法，寫出了荷葉給世界帶來的貢獻。（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點和難點。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計“放”的寫作指導(dǎo)教學(xué)過程。（20分）（一）教學(xué)目標(biāo)讀準(zhǔn)、認識、正確書寫生字，理解詞語。正確流利、有感情地朗讀課文掌握課文主要內(nèi)容了解作者及寫作背景（1）知識與能力萬能套用：通過學(xué)習(xí)，正確讀寫、理解......等生字詞，正確流利有感情地朗讀課文，掌握課文主要內(nèi)容。
根據(jù)具體內(nèi)容確定手法過程與方法：通過......方式，提高閱讀鑒賞能力，體會......方法。
萬能套用寫人記事的文章通過朗讀與體會，學(xué)習(xí)作者通過......刻畫人物的方法，品味文章的語言特色。寫景抒情的文章通過朗讀與體會，學(xué)習(xí)作者通過......刻畫景物的方法，品味文章的語言特色?？破照f明的文章通過朗讀與體會，體會說明方法的妙處，品味文章的語言特色。古代詩歌通過多種形式的朗讀，學(xué)習(xí)作者表情達意的手法，品味詩歌的語言特色。古代文言文通過朗讀與體會，積累文言文常識，品味文章的語言特色。如何確定教學(xué)重點（可參考課后習(xí)題）（1）通過反復(fù)朗讀，體會寫作對象特點（人物性格特點、景物特點、說明對象特點）（2）感受詩歌的獨特意境（3）初步感受文言文知識。（4）感受作者遣詞造句的妙處如何確定教學(xué)難點（可參考情感態(tài)度價值觀）（1）學(xué)習(xí)作者抓住特點刻畫人物/景物/對象。（2）深入體會情感。（3）養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（4）理解主旨句的含義。
《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說：“荷葉是我的搖藍。”小水珠躺在荷葉上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說：“荷葉是我的停機坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開透明的翅膀。小青蛙說：“荷葉是我的歌臺。”小青蛙蹲在荷葉上，呱呱地放聲歌唱。小魚兒說：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~兒在荷葉下笑嘻嘻地游來游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）本文圍繞“荷葉圓圓”，分別寫出了小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒對荷葉的看法。本文善于運用疊詞，如“圓圓”“綠綠”，富于音樂美感。善于運用abb結(jié)構(gòu)，如“亮晶晶”“笑嘻嘻”“一朵朵”，增添旋律感。通過不同的小動物對荷葉的看法，寫出了荷葉給世界帶來的貢獻。（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點和難點。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計“放”的寫作指導(dǎo)教學(xué)過程。（20分）（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點和難點。（10分）一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：正確讀寫、理解“躺、蹲、嘻”等生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文，概括文章的主要內(nèi)容。過程與方法：通過朗讀與體會，學(xué)習(xí)作者善于觀察的好習(xí)慣。情感態(tài)度與價值觀：感受大自然的神奇，受到情感上的熏陶。二教學(xué)重難點教學(xué)重點：通過反復(fù)朗讀，歸納不同小動物眼中的荷葉，體會作者遣詞造句的妙處。教學(xué)難點：學(xué)習(xí)作者抓住特點刻畫景物的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說：“荷葉是我的搖藍?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說：“荷葉是我的停機坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開透明的翅膀。小青蛙說：“荷葉是我的歌臺?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚兒說：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~兒在荷葉下笑嘻嘻地游來游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點和難點。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計“放”的寫作指導(dǎo)教學(xué)過程。（20分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計“放”的寫作指導(dǎo)教學(xué)過程。（20分）一、導(dǎo)入生字談話導(dǎo)入，生活中常見的反義詞。大—小，多—少，首—，引出“放”字。二、學(xué)習(xí)生字（一）明確結(jié)構(gòu)1.2.教3.學(xué)生師黑板板書漢字觀察“放”的字形“放結(jié)構(gòu)，明確”4.教師帶領(lǐng)學(xué)生寫左半邊“方”和右半“左右邊“結(jié)構(gòu)反文旁”?！?。5.學(xué)生教師請學(xué)生上臺在黑板上帶領(lǐng)全班同學(xué)書寫觀察自己練習(xí)本上的書寫，與教師黑板上的“放”字?！胺拧弊值牟煌?。明確（二）明確意思1.2.教師為學(xué)生明確“3.學(xué)生學(xué)生造句。聯(lián)系生活，組詞：放”字的意思。（放風(fēng)箏、放牧、開放驅(qū)逐、流放）（三）拓展延伸生活中還有哪些類似這種結(jié)構(gòu)的漢字？（跑、蹦等）。
“左窄右寬”。請根據(jù)上述材料回答下列問題：（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)并說明理由。（15分）簡要分析文本的寫作特點。（10分）《珍珠鳥》是一篇散文，課文講述了作者與珍珠鳥相處的日子里，珍珠鳥逐步信賴作者的過程，表達了作者對珍珠鳥的喜愛、尊重、寬容之情，揭示了信賴往往創(chuàng)造美好的境界這一人生哲理。作者的觀察細致，運用了比喻、擬人、排比等手法，語言生動有趣，非常適合小學(xué)生閱讀理解。
請根據(jù)上述材料回答下列問題：（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)并說明理由。（15分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。（15分）一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：正確讀寫蔓、雛、眸等生字詞，正確流利有感情地朗讀課文，掌握課文主要內(nèi)容。過程與方法：通過朗讀和想象，理解課文內(nèi)容，感受我對小鳥的呵護，提高閱讀能力。情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)喜愛保護小動物的意識，熱愛大自然的感情。二、教學(xué)重難點：教學(xué)重點：理解課文內(nèi)容，體會作者對珍珠鳥的喜愛之情。教學(xué)難點：理解“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”所揭示的生活哲理。
請根據(jù)上述材料回答下列問題：（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)并說明理由。（15分）師：上課，同學(xué)們好，請坐。師：同學(xué)們,仔細觀看老師播放的這段小視頻，一會老師會提問哦！師：視頻播放完了，有誰知道視頻里的是什么鳥呢？師：你的手舉的最高，你來說生1：珍珠鳥。師：你是怎么知道的？生2：珍珠鳥小巧玲瓏，羽毛的顏色很艷麗，叫聲細細的婉轉(zhuǎn)動聽師：嗯，你說的真全面，是個科普小能手。請坐。師：誰再來說說珍珠鳥最大的特點是什么呢？師：你說生3：珍珠鳥都是成對出現(xiàn)的，而且珍珠鳥特別怕人師：嗯，看來你對珍珠鳥的了解也很深入。大家這么踴躍，那么今天我們的課堂也會非常精彩，今天我們跟著馮驥才先生去了解他和珍珠鳥之間的故事。請大家齊讀課題《珍珠鳥》。設(shè)計理由：“興趣是最好的老師”。通過播放視頻的方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，緊接著對珍珠鳥的了解深入將學(xué)生的注意力吸引到課文教學(xué)中，同時也使學(xué)生明確本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，為講授新課打下良好的基礎(chǔ)。
請根據(jù)上述材料回答下列問題。
（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)中年級學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)重難點，設(shè)計本課板書并說明理由。（15分）（1）簡要分析文本的寫作特點。（10分）《鄉(xiāng)下人家》是一篇抒情散文，文章按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時間順序交叉描寫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚了鄉(xiāng)下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點自己的家園、裝點自己生活的美好品質(zhì)。本文語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)清晰，多次使用比喻、擬人等手法展示了鄉(xiāng)村生活的圖畫美。是一篇引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的佳作。（2）如指導(dǎo)小學(xué)中年級學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。（15分）一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：正確讀寫“棚架、裝飾”等詞語。正確流利有感情地朗讀課文。過程與方法：通過朗讀和想象，學(xué)習(xí)作者擬人、比喻等修辭手法的運用，提高閱讀鑒賞能力。情感態(tài)度與價值觀：感受鄉(xiāng)村生活的美好，體會作者對鄉(xiāng)村生活由衷地?zé)釔壑椤６?、教學(xué)重難點教學(xué)重點：理解課文內(nèi)容，體會鄉(xiāng)村生活的圖畫美。教學(xué)難點：體會鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)的自然和人之間的和諧。（3）依據(jù)擬定的教學(xué)重難點，設(shè)計本課板書并說明理由。（15分）設(shè)計理由：好的板書設(shè)計就是一部好的微型教案。根據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)情的分析，加上考慮教學(xué)重點為感受鄉(xiāng)村生活的圖畫美，體會鄉(xiāng)村生活的美好情。本次設(shè)計的板書力圖清晰、直觀，便于學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十七
1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。
2、知識與能力目標(biāo)：體會消息的結(jié)構(gòu)特點，比較消息與通訊的不同，學(xué)會消息的寫法。
3、過程與方法目標(biāo)：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。
2、比較消息與通訊的.不同。
一課時。
學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究。
課前預(yù)習(xí)。
1、利用自習(xí)課時間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》。p51頁。
2、利用自習(xí)課時間要求同學(xué)們閱讀《真實快速地報道生活》。p57—60頁。
教學(xué)過程實錄。
(一)導(dǎo)入新課。
師：每個同學(xué)手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點。
生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事;新聞要真實;新聞要吸引人，特別是標(biāo)題……”
師：同學(xué)們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準(zhǔn)確地概括一下：
新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質(zhì)就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。
板書：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。特點：真實(本質(zhì))快速(生命)。
當(dāng)然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報告、報告文學(xué)、特寫等文體;狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。
好，現(xiàn)在我們詳細了解一下關(guān)于新聞的知識，請同學(xué)們打開書p58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學(xué)來回答問題。好，現(xiàn)在開始。
師：提問：新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十八
一、找學(xué)生讀，糾正讀音。
二、討論“行刺準(zhǔn)備”剩余部分。
三、翻譯下列句子。
函封之：函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它(樊於期，之首)封起來。
乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻(上路)。
今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：現(xiàn)在(是)拿著一把匕首進入兇險難測的強暴的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和(他)一同去。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十九
1、了解作者相關(guān)知識，熟讀課文內(nèi)容。
2、摘抄、記憶名言警句，并學(xué)會運用。
二、過程與方法。
1、把握論著的主要觀點和基本傾向，學(xué)習(xí)作者從生活細處著手的寫作手法。
2、要在閱讀過程注重反思，敢于提出自己的見解，并積極和同學(xué)交流切磋，共同提高。
三、情感態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信條，指導(dǎo)自己的人生方向。
【教學(xué)重難點】。
領(lǐng)會文章主旨，品味文化內(nèi)涵。
【教學(xué)課時】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
曾有人問一位諾貝爾獎獲得者：“您是在哪里學(xué)到您認為最重要的東西的?”那位老人平靜地回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么?”老人繼續(xù)說：“在幼兒園學(xué)到了：把自己的東西方分一半給小伙伴;永遠不要打人;東西要放整齊;要知害羞、有廉恥之心;午飯后要休息一會兒;要仔細觀察大自然;要相互團結(jié)、彼此扶助;要始終保持一顆驚喜、好奇的心……”我想，那位諾貝爾獲獎?wù)?，并不是嘩眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的。
現(xiàn)在我們一起來看一看富爾格姆的信條。(信條的含義)。
(明確：信守的準(zhǔn)則;認真遵循的準(zhǔn)則)。
二、作者介紹。
富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、ibm公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
《信條》選自他的散文隨筆集《我需要知道的一切》這部散文隨筆集極富哲理性，曾成為美國年度第一號暢銷書。
三、文本探究。
(一)誦讀·初步感知。
1、學(xué)生自由朗讀(帶著以下問題朗讀)。
2、思考、討論：
(1)概括文章主旨。(這篇文章主要闡明了什么道理?)。
(2)作者在文章中強調(diào)了什么?
(3)作者列出這些最基本的信條有什么意義?(討論、回答)。
提示：信條：。
(1)人們在生活中，實際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學(xué)過?！拔艺嬲枰赖囊磺校丛鯓由?，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過?！?/p>
(2)“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！?/p>
(3)人們常說真理是樸素的。又說，世上最難的事情，就是用最簡明的語言表達復(fù)雜的道理。這些信條告訴我們怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人。這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，可以適用于家庭、工作和社會。
(二)再讀·體悟：學(xué)生齊讀幼兒園規(guī)則部分，標(biāo)出序號(共十六條)。
思考討論：你對那些信條感受最深?談?wù)劺斫??？梢耘耘男问皆跁蠈懴聛怼?/p>
(三)分享感受。
1、研讀“十六條”
(1)有東西大家分享。
仁愛。分享就是給予，分享能給人帶來快樂。能夠與人分享或說共享，要有相當(dāng)高的境界，中國早有子路“愿車馬，衣輕裘，與朋友工。敝之而無憾”的志向和孔融讓梨的經(jīng)典故事。
(2)不打人。文明。不粗魯、不野蠻，不殘忍。人要擺脫獸性，趨仁向善。
(7)惹了別人你就說聲對不起。
這是對別人的尊重，發(fā)自內(nèi)心而態(tài)度誠懇，才能夠獲得人們的原諒、尊重與信任。
(2)公平游戲。
平等守信，“游戲”才能公平進行。否則，就會惹起事端，造成矛盾，引發(fā)戰(zhàn)爭。
(4)交還你撿到的東西。拾金不昧?！安划?dāng)?shù)美??！扒终甲铩?/p>
(6)不要拿不屬于你的東西。本分，不貪婪。不偷、不摸、不占、不搶。
(8)吃東西之前要洗手。養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。健康自己，也健康別人。
(9)便后沖洗。養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)，注意公德。
(10)熱甜餅和冷牛奶對你都有好處。均衡。均衡營養(yǎng)，身體健康。
(12)每天睡個午覺。休息。勞逸結(jié)合?！罢l不會休息，誰就不會工作?！薄袑帯?/p>
(5)收拾好你的一攤子。
盡責(zé)。(忠于職守)對己、對人、對家、對國?！靶奚怼R家、治國、平天下”“一屋不掃，何以掃天下”;“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”“國家興亡，匹夫有責(zé)”
(11)過一種平衡的生活——學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫兒，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點活。
學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思想，精神樂觀，情趣高雅，養(yǎng)活自己，奉養(yǎng)親人、貢獻社會。和諧生存。
(13)“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！?/p>
讀萬卷書，行萬里路。觀奇異風(fēng)光，看萬千人生，開闊視野，豁達心胸。但要注意安全，時時處處保護好同伴?！比收邜廴恕?/p>
這強調(diào)了人與人之間要團結(jié)，要互相關(guān)愛，要有合作意識。
承認奇跡承認事實尊重生命尊重規(guī)律。
生命本身很神秘。有很多東西我們沒有辦法說清楚是怎么回事，為什么，可是，承認事實就是這樣。那么對于這個規(guī)律，我們就要遵守，要承認它，尊重它。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇二十
《陳情表》是中國古代文學(xué)中兩“表”之一，是一篇經(jīng)典篇目，讓學(xué)生在閱讀中正確斷句，讀懂文意，讀出情感，讀出屬于自己的感悟，是設(shè)計《陳情表》教案的出發(fā)點和落腳點。
以表格的形式設(shè)計教案，對學(xué)生、教師各自任務(wù)、作用的明確規(guī)定。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇二十一
《氓》教案(人教版高一必修二)。
第一課時。
一、引導(dǎo)學(xué)生看注解，了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。
二、補充：
1、我國最早的詩歌總集；
2、多為四言詩。
3、原名《詩》或《詩三百》漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱為《詩經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。
4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書”“五經(jīng)”。
5、開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義文學(xué)的先河。是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。用來指兩大文學(xué)流派。
6、《詩經(jīng)》的六藝。
風(fēng)雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之?！比纾骸懊ブ袜停Р假Q(mào)絲?！?/p>
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的'繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。
“桑之落矣，其黃而隕?！币陨涞娜諠u凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞?！比纾骸耙源宋锉缺宋镆病！比纾骸吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。
上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。
杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華。
注：比和興常常連用，故稱比興手法。
三、教師初讀課文，正音。
四、學(xué)生齊讀，進一步熟悉課文。
五、作業(yè)：1、借助工具書，疏通文意。
2、梳理文章脈絡(luò)。
馬金龍。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇二十二
讓學(xué)生分享彼此成長的故事，記錄生活中難忘的瞬間。
2.指導(dǎo)學(xué)生把內(nèi)容說具體，表達自己的真情實感。
3.培養(yǎng)學(xué)生表達能力，在表達和評價中清楚如何寫好本次作文。
把內(nèi)容介紹得具體，表達出自己的真情實感。
1、師："人生總會有許多第一次，翻開我們成長的書本，一頁又一頁，記載著我們童年的點點滴滴--第一次邁出蹣跚的步伐、第一次背著書包上學(xué)校、第一次獨自一人出遠門…不同的第一次常帶給我們不同的感受：有成功，有失??；有歡笑，有淚水…但無論怎樣都是那樣的令我們難以忘記。"(板書：難忘的第一次)在你經(jīng)歷過的第一次中，你印象最深的第一次是哪一個?為什么它讓你忘不了?生談。(四至五個)。
2、老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們回憶起自己的第一次的經(jīng)歷依然是那樣津津有味，下面請你選擇印象最深刻的第一次，回憶事情的經(jīng)過，回想自己在這個過程中的真實感受以及從中得到的啟示，試著說一說。老師給大家提兩點要求：(1)要把事情的來龍去脈說清楚(2)再說的過程中融入自己的感受，講清楚你從中得到的啟示。(板書：事情寫清楚表達出感悟)生自由練說。
1、小組交流剛才老師發(fā)現(xiàn)有許多同學(xué)都已經(jīng)迫不及待地想要和小伙伴交流了，下面請同學(xué)們以四人小組為單位進行交流，在一個同學(xué)講的時候，其他同學(xué)要認真聽，看他有沒有講清楚事情的經(jīng)過，說出自己的感受，有不清楚的可以適時提問。好，開始吧。
2、全班交流師：同學(xué)們聊得真熱烈，誰愿意把自己最難忘的第一次與全班同學(xué)分享?指名交流(在他發(fā)言時其他同學(xué)要用心聽，看他是否將事件過程講清楚了?講述中是否融入了自己的感受，表達自己的感悟，有哪些好的、值得我們學(xué)習(xí)的地方，也可以提出自己的建議。)。
評價時要強調(diào)的有以下幾點：
1、事件敘述的完整。
2、借鑒了課文的表達感悟的方法，結(jié)合生活實際直接表達自己的感受。將道理蘊含在文章之中3、能從心理、動作、神態(tài)、語言等方面表現(xiàn)自己內(nèi)心的感受，給人更真實的感覺。
師總結(jié)：同學(xué)們不僅聽得用心，還談出了自己的感受、看法。是呀，有喜有憂、有笑有淚，一個個第一次，就像一個個腳印，印在我們成長的道路上。通過剛才同學(xué)們繪聲繪色的描述，老師也感受到這些"第一次"的確給大家留下了深刻的印象。讓我們用手中的筆把這難忘的第一次記錄下來，作為永久的紀念，好嗎?本次習(xí)作是一次命題作文，題目是《難忘的第一次》，請打開書看習(xí)作要求，看看要我們做到哪幾點?(生答師板書)把事情寫清楚就是要按事情發(fā)生的順序把事情的經(jīng)過寫清楚，可以借助人物的神情、動作、語言來寫出自己的真情實感，結(jié)合生活實際表達自己的感受。明確了要求，開始動筆寫吧。
板書：難忘的第一次事情寫清楚順序說明白感悟表真實征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇二十三
(2)感知作品言外的情感理趣;。
(3)了解詩人儒道兼濟的思想。
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時。
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組(4—6人之間)。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：
(1)赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
(2)賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，(學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫)。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系(再細讀，小組討論)。
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強化雙基(略)。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
(1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
(2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
(3)尋找材料，看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析(以下為節(jié)選)：？明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。(《永遇樂》)？夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)？會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。(《江城子？密州出貓》)？缺月掛疏桐，漏斷人初靜。(《卜算子？黃州定惠院寓居作》)？人生如夢，一尊還酹江月。(《念奴嬌？赤壁懷古》)？山高月小，水落石出。(《后赤壁賦》)？何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？(學(xué)生分組討論)教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實)歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)。
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃贰庫o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的(參考)說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？(也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。)。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當(dāng)時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。
6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的;而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生(生命)，對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的.。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：
(1)文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
(2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
(3)面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。(說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：
1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。(當(dāng)然，教會學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值)。
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學(xué)目標(biāo)。
作業(yè)：背誦全文。
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