通過(guò)寫讀后感，我們可以加深對(duì)書中角色的理解和情感的抒發(fā)。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾個(gè)方面。首先，要深入思考書中的主題和中心思想，抓住作者想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)歷和感受，從個(gè)人角度出發(fā)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。同時(shí)，要注重語(yǔ)言表達(dá)和文筆的優(yōu)美，用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句式來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想和情感。此外，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)清晰，分段明確，邏輯流暢，讓讀者能夠清晰地理解和閱讀。寫一篇較為完美的讀后感不僅可以展示個(gè)人的思考能力和寫作水平，還可以提升自己的思維深度和寫作能力。以下是小編為大家整理的一些讀后感分享，希望能夠給大家的閱讀和寫作帶來(lái)一些新的思路。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇一
《紅樓夢(mèng)》這部不朽的名著源于著名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨(dú)特的手法傳神的勾膩出了每一個(gè)人的性格特點(diǎn)特點(diǎn)。特別是對(duì)每一個(gè)人的肖像描述介紹，更為精彩。作者擅長(zhǎng)把握人物的內(nèi)心世界，捕捉傳神的動(dòng)作，然后用精妙的語(yǔ)言描繪出來(lái)，堪稱絕妙！
譬如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第三回作者對(duì)王熙鳳、賈寶玉的肖像描述介紹，十分逼真。
作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特點(diǎn)特點(diǎn)更突出，所以把她單獨(dú)介紹了出來(lái)。作者先讓王熙鳳在笑聲中登場(chǎng)，用未聞其人、先聞其聲的手法，給大家一種非同普通的印象。之后，作者經(jīng)過(guò)對(duì)她華麗的裝飾、妖嬈的相貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的熟女形象完美無(wú)瑕的展此刻大家眼前。
“一位年青公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”這就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌，紅樓夢(mèng)念書筆記400字被人看了，一覺(jué)就是一個(gè)美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個(gè)自幼嬌身慣養(yǎng)，受老太太疼愛(ài)的富貴少爺。我經(jīng)過(guò)深讀發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的'思想性格是不愿受封建傳統(tǒng)，他厭棄對(duì)功名利祿的追求，他需要獨(dú)立，需要個(gè)性解放，以致在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢(mèng)》后，我掌握的寫作常識(shí)，我以后需要會(huì)把這部分運(yùn)用到我的寫作中去。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇二
1、必得兩個(gè)女兒伴著我讀書，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
2、是塊肥羊肉，只是燙的慌，玫瑰花兒可愛(ài)，刺大紥手。咱們未必降的住，正經(jīng)揀個(gè)人聘了罷。
3、古人云天然圖畫四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜。
4、詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做“不以詞害意”
5、奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假?；蛘邏m夢(mèng)勞人，聊倩鳥呼歸去；山靈好客，更從石化飛來(lái)，亦未可知。
6、畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
7、寶釵便在炕上坐了，慢慢的閑言中，套問(wèn)他年紀(jì)家鄉(xiāng)等語(yǔ)，留神窺察其言語(yǔ)志量，深可敬愛(ài)。
8、林姐姐那樣一個(gè)聰明人，我看他總有些瞧不破，一點(diǎn)半點(diǎn)兒都要認(rèn)起真來(lái)。天下事那里有多少真的呢。
9、小紅心神恍惚，情思纏綿，忽朦朧睡去，遇見(jiàn)賈蕓要拉他，卻回身一跑，被門檻絆了一跤，唬醒過(guò)來(lái)，方知是夢(mèng)。
10、該死，該死！現(xiàn)成眼前之物偏倒想不起來(lái)了，真可謂‘一字師’了。從此后我只叫你師父，再不叫姐姐了。
11、果然這寶玉怨不得人溺愛(ài)他?？珊尬移谇搴遥荒芘c他耳鬢交接，可知‘貧窶’二字限人，亦世間之大不快事。
12、頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。
13、果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并閱者也不知。不過(guò)游戲筆墨，陶情適性而已！
14、戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆。
16、女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。
17、我有一個(gè)心，前兒已交給林妹妹了。他要過(guò)來(lái)，橫豎給我?guī)?lái)，還放在我肚子里頭。
18、忽又聽見(jiàn)秦氏之丫鬟，名喚瑞珠，見(jiàn)秦氏死了，也觸柱而亡。此事更為可罕，合族都稱嘆。
19、雖不曾會(huì)面，然一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁，卻不是人居兩地，情發(fā)一心！
20、可惜這么個(gè)好體面模樣兒，命卻平常，只落得屋里使喚。不知道的人，誰(shuí)不拿你當(dāng)作奶奶太太看。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇三
《金云翹傳》第十四、十五回或許會(huì)幫助消除疑問(wèn)：束生在外偷娶了二房王翠翹，又不敢與妻子宦氏說(shuō)明。已知曉事情首尾的宦氏佯作不知，等束生離家外出，便將王翠翹賺入府中，想方設(shè)法要將她置于死地。這一故事聽來(lái)好生耳熟，原因就在于與《紅樓夢(mèng)》中尤二姐的遭遇極為相似?！督鹪坡N傳》與《紅樓夢(mèng)》間的聯(lián)系當(dāng)可斷定，而青心才人撰寫的前者刊行于清初，后者則問(wèn)世于清中葉，其間聯(lián)系應(yīng)是曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，將《金云翹傳》的某些構(gòu)思與情節(jié)融入了自己的作品。
從順治初到康熙三十年，曾流行過(guò)三十余種才子佳人小說(shuō)。這些描寫青年男女愛(ài)情的作品剛流行時(shí)頗受歡迎，后來(lái)它們絡(luò)繹不絕地問(wèn)世，使讀者漸感厭煩，因?yàn)楦鲿楣?jié)雖越編越奇，卻都難脫落難公子中狀元，私訂終生后花園的窠臼，曹雪芹曾借賈母之口批評(píng)：這些書都是一個(gè)套子，左不過(guò)是些佳人才子，最沒(méi)趣兒。他在開篇處更歸納出它們的寫作公式：假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂。能發(fā)如此精辟之語(yǔ)，曹雪芹顯然是看過(guò)許多才子佳人小說(shuō)，甚至他筆下的主人公也在閱讀。寶玉的書房里就藏了許多，后來(lái)黛玉見(jiàn)寶玉得了個(gè)麒麟就十分擔(dān)心，因?yàn)槭废嬖埔灿幸粋€(gè)，而小說(shuō)里多半才子佳人都因小巧玩物上撮合。正由于對(duì)先前弊病有清醒的認(rèn)識(shí)，曹雪芹的創(chuàng)作跳出了先前的通共熟套，但同時(shí)他也受到了這些作品的影響，這并不止于上面所說(shuō)的《金云翹傳》。
人們討論《紅樓夢(mèng)》時(shí)總要提到補(bǔ)天說(shuō)，脂硯齋在無(wú)材可去補(bǔ)蒼天之旁就有書之本旨的批語(yǔ)。曹雪芹從女媧補(bǔ)天的故事起筆，以此為全篇立意，但此構(gòu)思并非原創(chuàng)，此前已有小說(shuō)《五色石》行世。這本小說(shuō)集用八個(gè)故事闡發(fā)了作者的補(bǔ)天思想，其序劈頭就說(shuō):《五色石》何為而行也?學(xué)女媧氏之補(bǔ)天而作也。繼而又解釋說(shuō)：女媧所補(bǔ)之天,有形之天也,吾今所補(bǔ)之天,無(wú)形之天也?！都t樓夢(mèng)》又名《金陵十二釵》，曹雪芹試圖通過(guò)十二位女子的遭遇概括那個(gè)時(shí)代婦女命運(yùn)的構(gòu)思，其實(shí)也有所本。清初煙水散人在壯心灰冷,謀食方艱的情形下檢點(diǎn)金釵,品題羅袖，撰寫了十二個(gè)才女的故事,其《自記》云:膽識(shí)和賢智兼收,才色與情韻并列,雖云十二,天下美人盡在是編矣。再如凡山川日月之精秀,只鐘于女兒，這是《紅樓夢(mèng)》借寶玉之口宣傳的.重要思想,但它早在清初順治年間的小說(shuō)中即已出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)《玉嬌梨》甚為流行，書中女主人公白紅玉的才貌與聰慧被贊為山川所鐘,天地陰陽(yáng)不爽；另一部小說(shuō)《平山冷燕》里，女主人公山黛也被稱為自是山川靈氣所鐘,燕白頷還為之感嘆道:天地既以山川秀氣盡付美人,卻又生我輩男子何用。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》評(píng)價(jià)該書是顯揚(yáng)女子，頌其異能，又頗薄制藝而尚詞華，重俊髦而嗤俗士，此語(yǔ)若移至《紅樓夢(mèng)》也頗為合適。
金陵十二釵。
大家都熟悉慧紫鵑情辭試忙玉的情節(jié)：紫鵑為試探寶玉對(duì)黛玉是否真心，騙他說(shuō)林姑娘要回蘇州了。寶玉被嚇呆了，兩個(gè)眼珠兒直直的起來(lái)，口角邊津液流出，皆不知覺(jué)。賈母、王夫人等都急忙趕來(lái)，叫來(lái)紫鵑問(wèn)清原委，又請(qǐng)醫(yī)吃藥，寶玉才慢慢痊愈?？墒沁@樣的情節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》百余年前的《定情人》中即已出現(xiàn)：雙星與江蕊珠情投意合，蕊珠的貼身丫鬟若霞在花園里為試探雙星的真情，便編了個(gè)兩人不能成親的假話。雙星聽了這些話,竟嚇癡了,坐在一片白石上,走也走不動(dòng)，竟自瞪著一雙眼,昏昏沉沉,口也不開。事情驚動(dòng)了江府，自然也是請(qǐng)醫(yī)吃藥，最后是蕊珠的另一貼身丫鬟彩云向雙星講清原委。不僅情節(jié)相似，連醫(yī)生的診語(yǔ)也雷同。一個(gè)說(shuō)此亦痰迷之癥，系急痛所致，另一位則云驚忡之癥，因著急上起的。而且，又都有貼身丫鬟事后向小姐的進(jìn)諫。彩云說(shuō)道:小姐須要自家拿出主意來(lái),若錯(cuò)過(guò)雙公子這樣的才郎,再別求一個(gè)如雙公子的才郎,便難了。紫鵑的諫語(yǔ)則是：趁早兒老太太還明白硬朗的時(shí)節(jié)，作定了大事要緊。豈不聞俗語(yǔ)說(shuō)：萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
除主題、結(jié)構(gòu)與重要情節(jié)外，在一些枝節(jié)問(wèn)題上也?？煽吹较嗨浦帯！都t樓夢(mèng)》第二回里有個(gè)張如圭，脂硯齋的注解是蓋言如鬼如蜮也，亦非正人正言。脂硯齋常對(duì)曹雪芹的人物命名方法作注并稱贊，但這其實(shí)也是襲用于那些才子佳人小說(shuō)。在《玉嬌梨》里，那位撥亂其間的小人，名字就叫張軌如，含義與張如圭完全相同。又如賈蕓的猥瑣的舅舅被取名為卜世仁，諧音是不是人，其出處卻是百余年前天花藏主人的《玉支璣小傳》，書中的小人就被叫卜成仁。曹雪芹清醒地批判小說(shuō)的弊病的同時(shí)，也從中汲取了有益養(yǎng)分。各類相似之處確可比對(duì)出不少，但兩相比較，優(yōu)劣立見(jiàn)。曹雪芹的描寫不僅更生動(dòng)、更豐滿，人物性格更鮮明，情景更有雋永意蘊(yùn)，而且它們已融為作品的不可割裂的有機(jī)成分。這種承襲前人卻又有創(chuàng)造性改寫的手法古已有之，借用宋代江西詩(shī)派的術(shù)語(yǔ)，這叫脫胎換骨與點(diǎn)鐵成金。
脂硯齋常從各個(gè)角度將《紅樓夢(mèng)》與歷來(lái)小說(shuō)作比較，其中有兩部作品甚受推崇。對(duì)第二十六回寫賈蕓進(jìn)怡紅院時(shí)所見(jiàn)，就稱贊是《水滸》文法,用的恰當(dāng)。第十三回寫到秦可卿之死，又批云寫個(gè)個(gè)皆到,全無(wú)安逸之筆,深得《金瓶》壺奧。至于稱王熙鳳與賈雨村是一對(duì)亂世之奸雄，在王熙鳳話后批曹操語(yǔ)等，都顯示了對(duì)《三國(guó)演義》的肯定與借鑒。同時(shí)，脂硯齋又認(rèn)為曹雪芹的一些描寫勝于《水滸傳》與《金瓶梅》，如將賈蕓路遇倪二與楊志賣刀遇沒(méi)毛大蟲相較，就認(rèn)為覺(jué)好看多矣；將寶玉、薛蟠等聚飲與西門慶、應(yīng)伯爵在李桂姐家飲酒作比較，批語(yǔ)則是不知孰家生動(dòng)活潑。至于《西游記》，則遭到一味無(wú)稽,至不能處便用觀世音的批評(píng)。脂硯齋的批語(yǔ)還提到了呂熊的《女仙外史》與李漁的作品，以及金圣嘆對(duì)《水滸傳》批注，曹雪芹對(duì)明末清初那一大批小說(shuō)的熟悉程度，很可能超出了我們的想象。
家族的文學(xué)淵源，也影響了曹雪芹的創(chuàng)作。自明萬(wàn)歷時(shí)李贄、袁宏道鼓吹推動(dòng)以來(lái)，通俗小說(shuō)創(chuàng)作迅速繁盛，其中重要作家如呂天成、馮夢(mèng)龍、凌濛初、袁于令等人還可看作是一個(gè)松散的文學(xué)團(tuán)體。入清以后，這種互為相傳的聯(lián)系并未立即斷裂，袁于令、李漁、杜濬、王士禛、褚人獲、洪昇等人都各有文學(xué)交往，而且，從萬(wàn)歷間李贄開始的一脈相承的聯(lián)系，還一直通到了江寧織造府。李漁曾為曹璽題寫了天子垂裳，念有功先從君始；大臣補(bǔ)袞，愁無(wú)闕始見(jiàn)公高的對(duì)聯(lián)，杜濬在曹寅的《楝亭圖》上題詩(shī)，王士禛則與曹寅相互唱和，曹寅奉旨主持揚(yáng)州書局刊刻《全唐詩(shī)》時(shí)，還曾打算刊刻沈滕友的一百二十回的長(zhǎng)篇小說(shuō)。后來(lái)，這種前后相傳的聯(lián)系日趨微弱，進(jìn)入乾隆朝后更是難以尋得蹤影。因此，曹雪芹可被認(rèn)為是這一文學(xué)脈系的最后一位繼承人與集大成者。由于在接受這一文學(xué)傳統(tǒng)影響方面比別的作家幸運(yùn)，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》便能將幾輩人的心血與創(chuàng)造熔于一爐，同時(shí)他又在這基礎(chǔ)上作出了自己的卓越貢獻(xiàn)，也正因?yàn)榇?，《紅樓夢(mèng)》才能成為中國(guó)小說(shuō)史上最偉大的作品。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇四
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過(guò)著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的.，注定黛玉無(wú)人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛(ài)。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō)：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說(shuō)，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆！“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)?！蔽粲刑瘴?，才情曠世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大觀園“名園住何處，仙境別紅塵”。真?zhèn)€天上少有，地上無(wú)雙。
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩(shī)作對(duì)。真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢(mèng)破碎。
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時(shí)，終究只是一捧鏡花水月。到頭來(lái)這只是一場(chǎng)夢(mèng)。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇五
首先，作者非常熟悉城市生活，可清代城市化率只有7%。其次，作者有扎實(shí)的文化功底，而清代紳士群體總數(shù)不超過(guò)300萬(wàn)，不足總?cè)丝诘?%。第三，出身官宦之家，而清代到道光時(shí)文官總數(shù)只有11316人，相當(dāng)于總?cè)丝诘?.4萬(wàn)分之一。
在如此小眾的群體中，曹雪芹還有兩個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：一方面，他身邊聚集了一批有鑒賞力、喜愛(ài)小說(shuō)的文人，比如敦敏、敦誠(chéng)兄弟，是皇親國(guó)戚，曾供養(yǎng)過(guò)曹，這些人是《紅樓夢(mèng)》最早的讀者，提出了許多中肯的修改意見(jiàn);另一方面，他少年時(shí)生活優(yōu)裕，眼界頗寬，且形成了不屑為稻糧謀的性格，能專心于創(chuàng)作。
曹雪芹生逢“康乾盛世”，當(dāng)時(shí)中國(guó)已進(jìn)入前現(xiàn)代社會(huì)，諸多現(xiàn)代性因素再度萌芽，對(duì)人們觀念造成巨大沖擊，這既撼動(dòng)了傳統(tǒng)秩序，又帶來(lái)了種種新的可能，然而，傳統(tǒng)枷鎖猶在，在“盛世”的麒麟皮下，變革找不到合法性資源。
人心思變，卻不能言變，這為小說(shuō)家提供了上位的空間。
曹雪芹的幸運(yùn)在于，他恰好生活在一個(gè)“夾縫時(shí)代”，既看到了盛世，也看到了衰敗，這是他之前和他之后作家所不具備的資源。由于種種原因，“康乾之治”并未將中國(guó)帶入現(xiàn)代社會(huì)，反而出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，走向長(zhǎng)期停滯和倒退。
其實(shí)，唐宋之世商品經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)活力，但缺乏貴金屬資源，市場(chǎng)一開放，貨幣即不足，導(dǎo)致“錢輕物重”，王朝不得不強(qiáng)化對(duì)流通渠道的管控，重農(nóng)抑商。宋代時(shí)開始發(fā)行紙幣，本是很好的解決之道，南宋時(shí)還引入準(zhǔn)備金制度，操作手法接近現(xiàn)代央行。
但是，宋代皇權(quán)獨(dú)大的格局雖有松動(dòng)，卻沒(méi)有革命性改變。傳統(tǒng)官僚系統(tǒng)無(wú)法約束皇室用濫發(fā)紙幣來(lái)攫取民間財(cái)富，特別是南宋軍事壓力大，一旦缺餉，只能增發(fā)紙幣，使其信用一落千丈。
在傳統(tǒng)政治的框架中，貨幣不足成為死結(jié)。而明清時(shí)期，西班牙人在美洲掠奪的白銀通過(guò)海外貿(mào)易流入中國(guó)，加上大量流入中國(guó)的日本白銀，困擾數(shù)百年的“錢輕物重”的局面被意外地突破了，所以明清時(shí)中國(guó)開始出現(xiàn)全國(guó)市場(chǎng)，各地商幫崛起，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮。
然而，康乾雖是盛世頂點(diǎn)，卻也是走向衰敗的拐點(diǎn)：主幣仰仗海外的畸形經(jīng)濟(jì)模式此時(shí)出現(xiàn)很大問(wèn)題，特別是持續(xù)通脹和周期性經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，給王朝穩(wěn)定帶來(lái)威脅。乾隆晚年曾多次擔(dān)憂國(guó)家一旦沒(méi)有明君，將很可能被顛覆，所以從中晚期開始，控制越來(lái)越嚴(yán)，社會(huì)漸漸失去活力，以后嘉慶、道光等一味因循守舊，令龔自珍抱怨“朝無(wú)才相、巷無(wú)才偷、澤無(wú)才盜”。
在清代，與曹雪芹同時(shí)期的作家也許是最后一批可能寫出巨著的人，但由于《紅樓夢(mèng)》被禁，加上曹雪芹身世潦倒，使他很難成為榜樣。
清代文學(xué)家多潛心于詩(shī)詞，希望比肩唐宋詩(shī)人，千古流芳，這與他們生活環(huán)境息息相關(guān)。
清代大部分時(shí)期文教重心在鄉(xiāng)村，讀書人進(jìn)城后要受種種約束，而在農(nóng)村，他們收入穩(wěn)定，且受尊重，是連接政府與當(dāng)?shù)氐臉蛄海词故歉呒?jí)官員，退休后也會(huì)選擇回鄉(xiāng)。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村缺乏公共交流場(chǎng)域，更追捧詩(shī)歌這樣高度概括的藝術(shù)形式，而小說(shuō)則被視為消遣，不入主流?！都t樓夢(mèng)》最初受追捧，與其中詩(shī)詞創(chuàng)作水平極高不無(wú)關(guān)系。
清代作家閱讀《紅樓夢(mèng)》，更關(guān)注它與政治的關(guān)系、主題如何、書中美女的心性如何，總之，從小說(shuō)角度來(lái)研究它的人不多，雖然也有點(diǎn)評(píng)，但止于對(duì)文辭、寫法的解讀，缺乏深入分析。
所以清代小說(shuō)家在模仿《紅樓夢(mèng)》時(shí)非常機(jī)械，只看到書中有多位美女、四大家族、填詞寫詩(shī)等，就以為找到了讀家秘笈。該架構(gòu)不斷被復(fù)制，后來(lái)林語(yǔ)堂的《京華煙云》公開將這些“長(zhǎng)處”抄襲走，該書1975年還曾被諾獎(jiǎng)提名。
然而，大家始終沒(méi)弄懂曹雪芹為什么要寫大觀園、金陵十二釵等，結(jié)果只留下一堆拙劣的贗品。
02走不通的東西方藝術(shù)“嫁接”
士大夫文化生態(tài)被摧毀。
199月2日，清廷頒布詔令：“自丙年科為始，所有鄉(xiāng)、會(huì)試一律停止。各省歲科考試亦即停止?！庇纱诵婵婆e制在中國(guó)的終結(jié)。其實(shí)此前數(shù)年，鄉(xiāng)村知識(shí)精英便已大量流失。
清末外交一塌糊涂，屢戰(zhàn)屢敗割地賠款，朝廷負(fù)擔(dān)不了的賠款只能分派給各省，而各省亦分派給各縣。在傳統(tǒng)政治框架中，各地“局面”由鄉(xiāng)紳主持，他們靠個(gè)人威信說(shuō)服鄉(xiāng)民納稅，承擔(dān)國(guó)家義務(wù)，而政府也鼓勵(lì)鄉(xiāng)紳介入管理，在一些重要問(wèn)題上，鄉(xiāng)紳會(huì)代表地方百姓抵抗官家的不合理要求。
然而，沉重的賠款壓力讓鄉(xiāng)紳遭遇道德破產(chǎn)，且官員常常繞過(guò)他們，直接找地方“能人‘來(lái)斂稅，鄉(xiāng)紳們昔日的地位漸漸被豪強(qiáng)、劣紳替代。加之清朝開放內(nèi)地后，形成許多現(xiàn)代城市，生活遠(yuǎn)比農(nóng)村方便，且為文化人提供了工作機(jī)會(huì)，故清末大部分鄉(xiāng)紳搬到城鎮(zhèn)中居住，很少再介入地方事務(wù)。
于是，傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳開始向現(xiàn)代知識(shí)分子轉(zhuǎn)型，這個(gè)轉(zhuǎn)型，帶來(lái)了異常深遠(yuǎn)的影響。最起碼一點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》中所反映的那種生活方式從此一去不返，今天的讀書人已很難與小說(shuō)中人物的情感形成共鳴。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇六
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋地?zé)o奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆表達(dá)了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前局部的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的'演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待別人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有伺候她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有堅(jiān)強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深熾熱。
同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到可惜，美妙的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄鼙磉_(dá)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇七
品味紅樓，我遇見(jiàn)了她——林黛玉，她柔弱美麗，“嫻靜處如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。她才華橫溢，被稱為“詠絮才”她的詩(shī)文堪稱舉世無(wú)雙。
品味紅樓，我遇見(jiàn)了她———晴雯，她會(huì)笑會(huì)鬧，敢愛(ài)敢恨。想那在怡紅院樹下，把寶玉的扇子斯得極響，寶玉在旁笑著，把麝月的扇子也給她撕，麝月卻讓寶玉把扇匣搬出來(lái)給她撕，就是這樣的女孩兒，最終也難逃厄運(yùn)。
品味紅樓，我遇見(jiàn)了他——賈寶玉，他面似中秋之月，色如春晨之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，目似秋波，卻“行為偏僻性乖張”，“愚玩怕讀文章”。雖生在富貴至極的賈府，最后卻因黛玉出了家。
掩卷沉思，《紅樓夢(mèng)》最終以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇及賈府的敗落告終，作者又想借此告訴我們什么呢？黑暗的三從四德的'封建社會(huì)制度是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的主要原因，揭露了封建社會(huì)后期的黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了有力的批判！
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇八
一句”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了懷才不遇的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的.社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種”指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的”一從二令三休”到薛寶釵的”可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的”堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:”趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)”。
生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚！
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇九
林黛玉的柔弱，還有她對(duì)待感情的那份堅(jiān)貞，不知道是不是感動(dòng)了很多，每當(dāng)我看到林黛玉葬花吟的時(shí)候，眼眶總是有點(diǎn)濕潤(rùn)，為她不值，為她心酸，就覺(jué)得有一股情感郁結(jié)在心頭，好想大喊一聲，消解我心中的那份陰霾。紅樓中也有開心的事，劉姥姥的來(lái)到，給死寂同時(shí)又有點(diǎn)沉悶的大觀園，帶來(lái)了些許生氣，那一句‘老劉，老劉，胃口大如?！毙Φ拇蠹覗|倒西翻，史湘云都捂著心口說(shuō)痛。也許在他們看來(lái)真正的快樂(lè)并不是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的至少那一刻是幸福的。
讀完，我的心久久不能平靜，也許人生亦是如此，酸甜苦辣，每一味都覺(jué)得是那樣的別致，那樣的美妙。就像某位哲人說(shuō)的：”這才是人生”
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇十
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》就是用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加斑斕的色彩，讓讀者徜徉在智慧的海洋中。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇十一
最近，我讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，這本書的內(nèi)容十分吸引人。
《紅樓夢(mèng)》主要寫了金陵四大家族之一的賈家的興衰史，描寫了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。出生于蘇州的林黛玉，從小失去了母親，父親的工作繁忙，于是被她的外婆賈母接到了賈家生活。在這里，她認(rèn)識(shí)了表哥賈寶玉，并開始喜歡上他，賈寶玉同樣也很喜歡林黛玉?？墒?，由于有“金玉良緣”之說(shuō)，賈母并沒(méi)有把黛玉許配給寶玉，而是把同樣也是金陵四大家族之一的薛家的薛寶釵嫁給了他。林黛玉很憂郁，不久就病死了。雖然寶釵也很漂亮、討人喜歡，但這仍然不能讓寶玉擺脫對(duì)黛玉的思念之情。后來(lái)，賈家開始衰敗了，最疼愛(ài)寶玉的賈母也去世了，寶玉最后出家當(dāng)了和尚。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇十二
第七回自寶釵而來(lái)。
寶釵有痼疾。具體何病我們不得而知，只知道“從胎里帶來(lái)的一股熱毒”，發(fā)病時(shí)倒也無(wú)妨，只是咳嗽些。而咳嗽也應(yīng)該由于體內(nèi)有毒而引起。故，寶釵的病無(wú)非是毒火較旺。
癩頭和尚與跛腳道士此行的目的是度脫一干情鬼，但是在這里，和尚違背了自己的一貫做法，充當(dāng)了醫(yī)生的角色。這著實(shí)是讓人想不通的，要知道一次是不能獨(dú)立存在的，若只有一次，便是一次都沒(méi)有。故，和尚在此沒(méi)有充當(dāng)醫(yī)生的角色，和尚還是在度脫。而和尚對(duì)寶釵度脫的方式就是給其冷香丸之藥方，換言之，服用了冷香丸之藥方，寶釵就等于已經(jīng)被和尚度脫，雖然仍在塵世，卻已經(jīng)是癩頭和尚的俗家弟子了。
這樣一來(lái)，寶釵就成了一個(gè)極其復(fù)雜的人物形象。首先，人們普遍認(rèn)為寶釵從胎里帶來(lái)的那種毒是情毒，而脂硯齋也說(shuō)道這毒乃“凡心偶熾，是以孽火齊攻”，以此看來(lái)，寶釵后文對(duì)黛玉所說(shuō)的小時(shí)候看雜書，應(yīng)該是受體內(nèi)此毒的影響和控制；其次，寶釵是封建大家庭的閨秀，貴族小姐出身，所以在她身上有一種崇尚傳統(tǒng)道德觀念的“停機(jī)德”，她屢次對(duì)寶玉及黛玉的勸說(shuō)，便與這種意識(shí)有關(guān)；再次，寶釵還有一層容易被人忽略的身份，那就是寶玉在塵世間的“師父”，在很大程度上給予了寶玉點(diǎn)化的作用，若不是黛玉對(duì)寶玉的影響更大，只怕寶玉出家的時(shí)間都提前了，而這，應(yīng)該與寶釵是癩頭和尚的俗家弟子有關(guān)。所以癩頭和尚對(duì)寶釵是極為偏愛(ài)的。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇十三
紅樓夢(mèng)是一部逾越時(shí)空的名著，作者曹雪芹更是頗具傳奇顏色的人物，在他的筆下一個(gè)朱門富家由盛到衰，個(gè)中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物維妙維肖，寶玉、黛玉的真誠(chéng)戀愛(ài)更令人唏噓不時(shí)，不敢妄作談?wù)?，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感觸與人人分享。
我感覺(jué)除了寫一個(gè)家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純真的戀愛(ài)。最主要的是寫女性，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不由浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜好的是晴雯，她才貌出眾，敢喜歡敢恨，性情率真，吵嘴犀利，嫉惡如仇，真乃一女中丈夫，但卻因而惹起賈府主子的不滿、怨恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不由讓人黯然淚下。
金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不一樣。尤二姐、尤三姐的`凄慘故事，尤三姐為了戀愛(ài)，情愿獻(xiàn)出珍貴的生命來(lái)證實(shí)本人的潔白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡詐奸巧，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。而黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相喜歡卻由于封建禮教和家族的不容，而最終招致了這場(chǎng)悲壯的戀愛(ài)悲慘劇，有戀人終不成眷屬。迂回的故事清潔，性格鮮明的人物，讓人讀起來(lái)騎虎難下，感觸到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感觸就是戀愛(ài)是不分貧富有賤的。我不由慨嘆前人的戀愛(ài)，他們?yōu)榱擞掠讷I(xiàn)出本人珍貴的生命，為了喜歡勇于丟棄本人的一切，為什么我們反而不成了呢?豈非真的是沒(méi)有錢就沒(méi)有戀愛(ài)嗎?置信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您本人的謎底，愿世俗少一些干擾，愿戀愛(ài)少一些悲慘劇，愿世界有戀人都終成眷屬。
名著讀后感紅樓夢(mèng)篇十四
曾一直錯(cuò)誤的以為曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是用優(yōu)美的語(yǔ)言、華麗的辭藻為我們描繪了林黛玉、薛寶釵與賈寶玉三人之間剪不斷理還亂的愛(ài)情悲劇。殊不知，細(xì)讀后，才發(fā)現(xiàn)最讓人佩服的不是華麗的辭藻，也不是悲傷的愛(ài)情故事，而是作者為我們刻畫的一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物以及環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)。下面是小編為大家搜集整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的'熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
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