宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)（精選17篇）

不同類型的作文要采用不同的寫作方式和結(jié)構(gòu)。如何有效地管理金錢，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和穩(wěn)定的生活？"下面是小編為大家收集的一些總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫作有所幫助。"

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

擾亂我心緒的今天使我極為煩惱憂愁。

萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁，

面對(duì)此景，正可以登上高樓開(kāi)懷暢飲。

你的文章就像漢代文學(xué)作品一般清新，

而我的詩(shī)風(fēng)，也像謝朓那樣秀麗。

我們都滿懷豪情逸致，飛躍的神思像要飛到天上，

想要去摘取青天上那皎潔的明月。

好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒(méi)有被斬?cái)?，反而流得更湍急了?/p>

我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。

?。∪松谑谰谷蝗绱瞬环Q心如意，

還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流好啊。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詩(shī)人生平及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2.背誦詩(shī)歌。

3.理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中的哲理、詩(shī)人的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

背誦詩(shī)歌。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中的哲理、詩(shī)人的情感。

課時(shí)安排：四課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

學(xué)生介紹了解的關(guān)于李白的文學(xué)常識(shí)。

教師補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)。完善關(guān)于詩(shī)人的介紹。

李白，701～762，字太白，唐宗室，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（甘肅天水縣），先世于隋末流徙中亞，誕生在中亞的碎葉（前蘇聯(lián)）。五歲隨父遷綿州的彰明縣（四川）清廉鄉(xiāng)。青年時(shí)接近過(guò)戴天山的道士和縱橫家趙蕤，也受過(guò)儒家的影響。二十五歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，后寓居安陸。

初到長(zhǎng)安，賀知章見(jiàn)其文驚為“謫仙人”，稱其詩(shī)可“泣鬼神”，而譽(yù)滿京師，言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，天寶元年（七四二），玉真公主薦翰林，受到玄宗特殊禮遇。不到兩年，因忤楊貴妃，賜金放還。此后漂泊流浪，客當(dāng)涂令李陽(yáng)冰所。代宗立，以左拾遺召，而白已卒。

李白天才橫溢，乃五七絕圣手，和王昌齡的七絕，為有唐三百年典范。強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李之藝術(shù)特點(diǎn)。李是繼屈原而后最偉大的浪漫主義詩(shī)人。

二、解題。

宣州：今安徽省宣城縣。謝眺樓：南北朝時(shí)齊朝詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)，在宣城外陵陽(yáng)山上所建的一座樓，人稱謝眺樓，也稱北樓。校書：官名，校書郎的簡(jiǎn)稱。云：李云。

三、朗讀詩(shī)歌。

1.利用工具書，自主查找并標(biāo)注生字字音。

2.聽(tīng)范讀，學(xué)誦詩(shī)歌。

3.自讀詩(shī)歌。

四、整體感知。

1.品味朗讀時(shí)聲調(diào)的高低，標(biāo)注出表明詩(shī)人情緒低沉或高昂的詩(shī)句。

明確：低-高-高-高-低-低。

2.詩(shī)人情感，由低沉到高昂又歸于低沉，其感情的基調(diào)究竟是高還是低？

明確：低沉。

3.由哪些詩(shī)句能看出來(lái)？

（1）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

（2）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

4.具體地說(shuō)，這種低落的心情是憂愁，李白因何而感到憂愁呢？

介紹背景。

李白于742年（天寶元年）懷著遠(yuǎn)大的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在753年（天寶十二年）的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩(shī)。

五、詩(shī)句賞析。

分組研討，理解詩(shī)句內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。

（一）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

明確：

1.寫了時(shí)間的流逝和功業(yè)未成。

2.生動(dòng)形象地顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

（二）長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

1.壯闊明朗的萬(wàn)里秋空?qǐng)D。

2.感情的變化。一個(gè)簡(jiǎn)單之景就使詩(shī)人的內(nèi)心由苦悶轉(zhuǎn)向爽朗壯闊的境界。展示了詩(shī)人博大的襟懷。

（三）蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

1.贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風(fēng)骨。又流露自己才能。

2.表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的文藝觀。

補(bǔ)充：蓬萊：神話傳說(shuō)中的海上仙山，傳說(shuō)仙府圖書都集中藏在這里。蓬萊文章：即漢代文章，這里只指李云所寫的文章。建安：東漢獻(xiàn)帝年號(hào)（公元1-公元2）。建安骨：建安時(shí)期，曹操父子、孔融、陳琳等人的詩(shī)作，反映了當(dāng)時(shí)**時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)作風(fēng)格剛健清新，后人稱為“建安風(fēng)骨”。小謝：指謝眺。世稱劉宋時(shí)代的詩(shī)人謝靈運(yùn)為大謝，稱謝眺為小謝。清發(fā)：指清新秀發(fā)的詩(shī)風(fēng)。這兩句雖是贊美建安諸子和謝眺，但也有暗喻李云和自己的意味。

（四）俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

1.這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。是作者大膽的想象。

2.表現(xiàn)了詩(shī)人的雄心壯志，直飛青天。及對(duì)高潔理想境界的向往追求。

（五）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

1.詩(shī)人舉杯消愁，卻愁思難抑，在日漸增長(zhǎng)的愁思中不能自拔。

2.貼切的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)不得志的郁結(jié)之深，憂憤之烈，心緒之亂。也生動(dòng)地顯示出詩(shī)人力圖擺脫精神苦悶的要求。

（六）人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

1.詩(shī)人回首“昨日”，痛感人生的“不稱意”；放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目；于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。

2.表現(xiàn)了詩(shī)人一貫的叛逆與反抗的精神。也表現(xiàn)了詩(shī)人的灑脫和曠達(dá)。

六、自主背誦，齊誦結(jié)課。

七、作業(yè)：

1.積累李白詩(shī)歌名句。

2.背誦并默寫詩(shī)歌。

板書設(shè)計(jì)：

李白。

時(shí)間流逝、功業(yè)未成--雄心壯志、高潔理想。

封志莉。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

詩(shī)的開(kāi)頭顯得很突兀，因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶，所以一見(jiàn)到可以傾訴衷腸的族叔李云(李華)，就把滿腹牢騷宣泄出來(lái)。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，時(shí)間不長(zhǎng)便棄官而去，過(guò)著飄蕩四方的游蕩生活。十年來(lái)的人間辛酸，作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。

“長(zhǎng)風(fēng)”兩句借景抒情，在秋高氣爽之日，目接風(fēng)送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生?！芭钊R”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健?！爸虚g”是指南朝;“小謝”是指謝眺，因?yàn)樗谥x靈運(yùn)(大謝)之后，所以稱小謝。這里李白是自比小謝，流露出對(duì)自己才能的自信?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天覽明月”一句抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)。并且“覽”字富有表現(xiàn)力。用了夸張的手法。抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！俺榈丁币痪溆脕?lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。“舉杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情，同時(shí)也抒發(fā)了離別的悲傷。

最后兩句是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞。李白長(zhǎng)期處于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實(shí)雖不是他的本意，但當(dāng)時(shí)的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。這首詩(shī)運(yùn)用了起伏跌宕的筆法，一開(kāi)始直抒胸中憂愁，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿。既而又轉(zhuǎn)向萬(wàn)里長(zhǎng)空，精神一振，談古論今，以小謝自比自己，表露出自己“欲上青天攬明月”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。接著詩(shī)人又從美麗的理想境界回到了苦悶的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只得無(wú)奈地選擇逃避現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)大起大落，一波三折，通篇在悲憤之中又貫穿著一種慷慨豪邁的激情，顯出詩(shī)人雄壯豪放的氣概。

李白(7—762年)，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，有“詩(shī)仙”之稱。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于當(dāng)涂，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

詩(shī)人感懷萬(wàn)端，既滿懷豪情逸興，又時(shí)時(shí)掩抑不住郁悶與不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折。語(yǔ)言明朗，似脫口而出，音調(diào)激越高昂。發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個(gè)棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說(shuō)，每一天都深感日月不居，時(shí)光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩(shī)人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說(shuō)，這是對(duì)他長(zhǎng)期以來(lái)政治遭遇和政治感受的一個(gè)藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強(qiáng)烈，正反映出天寶以來(lái)朝政的愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾所引起的強(qiáng)烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言，以及一氣鼓蕩、長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都極生動(dòng)形象地顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

三四兩句突作轉(zhuǎn)折：面對(duì)著寥廓明凈的秋空，遙望萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空畫圖，也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無(wú)端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù)，又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時(shí)刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”之境，不覺(jué)精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興，說(shuō)彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說(shuō)到“明月”，可見(jiàn)后者當(dāng)非實(shí)景。“欲上”云云，也說(shuō)明這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬?jiān)?，固然是一時(shí)興到之語(yǔ)，未必有所寓托，但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓讀者分明感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。

然而詩(shī)人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩(shī)人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中。現(xiàn)實(shí)中并不存在“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎的局面。因此，當(dāng)他從幻想中回到實(shí)里，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶?！俺榈稊嗨鳎e杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的?！俺榈稊嗨鳌钡谋扔魇瞧嫣囟挥讵?dú)創(chuàng)性的，同時(shí)又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長(zhǎng)流的宛溪水，不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來(lái)便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無(wú)法排遣，但“抽刀斷水”這個(gè)細(xì)節(jié)卻生動(dòng)地顯示出詩(shī)人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李白的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，是無(wú)法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分。但歷史與他所代表的社會(huì)階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

注釋：

1、秋雁：喻李云。

2、蓬萊文章：這里指李云供職的秘書省。

譯文：

棄我逝去的昨日已不可挽留，

亂我心緒的今日多叫人煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹送秋雁南來(lái)時(shí)候，

對(duì)此情景正可開(kāi)懷酣飲高樓。

你校書蓬萊宮，文有建安風(fēng)骨，

我好比謝，詩(shī)歌亦清發(fā)雋秀。

我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，

想攀登九天，把明月摘攬?jiān)谑帧?/p>

抽刀吹斷江水，江水更猛奔流，

想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。

人生在世，不能活得稱心如意，

不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流。

賞析：

詩(shī)旨在以蓬萊文章比李云，以謝清發(fā)自喻。借送別以贊對(duì)方，惜其生不稱世。開(kāi)首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂。三、四句突作轉(zhuǎn)折，從苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界，展開(kāi)了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點(diǎn)出了“餞別”的主題?！芭钊R”四句，贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風(fēng)骨。又流露自己才能，以謝自比，表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁舟”中去尋求寄托。思想感情瞬息萬(wàn)變，藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕，起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心情。語(yǔ)言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”句，是千百年來(lái)描摹愁緒的名言，眾口交贊。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

【詩(shī)文解釋】。

棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對(duì)此景，正可以登上高樓開(kāi)懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏的仙文一樣高深淵博，同時(shí)還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩(shī)風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來(lái)。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒(méi)有被斬?cái)?，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊!人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

【詞語(yǔ)解釋】。

高樓：即題“謝朓樓”，南齊詩(shī)人謝朓官宣城(即宣州，今屬安徽)太守時(shí)所建。

蓬萊：指秘書省。李白族叔李云官秘書校書郎。

清發(fā)：清新秀麗。

逸興：超逸的意興。

散發(fā)：不戴冠簪子。指散漫無(wú)拘束。

扁舟：小船。弄扁舟，指歸隱江湖。

【詩(shī)文賞析】。

身在濁世，煩惱剪不斷理還亂。當(dāng)詩(shī)人的理想與黑暗的`現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾之時(shí)卻又無(wú)法發(fā)泄?？少F的是作者雖然精神上承受著苦悶的重壓，但卻并未因此放棄對(duì)理想的追求。全詩(shī)灌注了慷慨豪邁的情懷，正如在悲愴的樂(lè)曲中奏出了高昂樂(lè)觀的音調(diào)。

詩(shī)中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的思想感情，如奔騰的江河瞬息萬(wàn)變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展完美結(jié)合。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1、古詩(shī)《宣州謝朓樓餞別校書叔云》出自長(zhǎng)春教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)四首》。雖為課外篇目，但它的意境和思想是深遠(yuǎn)的，詩(shī)中的很多名句仍是古詩(shī)文積累與運(yùn)用中的常見(jiàn)句子，所以我把它作為講讀課來(lái)處理，也希望以此來(lái)加深我們對(duì)大詩(shī)仙李白的認(rèn)識(shí)。

2、李白的詩(shī)，如他的人，浪漫飄逸，灑脫出塵。無(wú)論在當(dāng)時(shí)，還是在今世，都是尤值吟詠與賞析的佳作?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》幾乎集中體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的所有特色--李白喜月，詩(shī)中有月；李白嗜酒，詩(shī)中有酒；李白懷才不遇，詩(shī)中寫滿了他的憂憤與期冀；李白豪邁灑脫，于是他詩(shī)情如狂濤，筆勢(shì)若天馬......我們既要品味賞析李白詩(shī)歌的大氣與豪邁，也要努力當(dāng)堂背誦。我們將再一次領(lǐng)悟與感受，李白作為一個(gè)詩(shī)仙所帶給我們的沉醉與驚嘆。

3、學(xué)習(xí)這首經(jīng)典之作，我們要用1課時(shí)時(shí)間。

二、教學(xué)目標(biāo)分析。

1、知識(shí)與技能：把握李白詩(shī)歌特色；積累“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等名句；并賞析這些精彩語(yǔ)句。

2、過(guò)程與方法：體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的復(fù)雜思想情感；有感情誦讀、并努力背誦；擴(kuò)展李白與月與酒有關(guān)的詩(shī)句。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白不與世人同流合污、豪邁而灑脫的情懷。

三、學(xué)習(xí)者特征分析。

初中語(yǔ)文教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力，本課雖只是一首古詩(shī)，但仍有諸多可以值得去探究和擴(kuò)展的妙處。如從“月”“酒”“愁”這三個(gè)角度來(lái)看，我們可以去拓展李白寫月、寫酒、寫愁的名篇，還可以去進(jìn)一步去探討其他古文人寫月、寫酒、寫愁的佳作。但因時(shí)間有限，我只選取了拓展李白寫月寫酒的名句。這樣，既可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口能力，還可以開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野、增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生高中之后的學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的裨益。

為了提高課堂的效率，我先布置課前有針對(duì)性的預(yù)習(xí)和搜集。課上提問(wèn)也要盡量照顧到大多數(shù)同學(xué)。同時(shí)希望通過(guò)多讀能當(dāng)堂背誦。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)。

為了理解李白浪漫而豪邁的思想情懷，并能盡快背誦本詩(shī)，我首先選擇誦讀法；在品味詩(shī)歌經(jīng)典語(yǔ)句時(shí)，我選擇了點(diǎn)撥探究法；為了拓展學(xué)生的文學(xué)視野，我引導(dǎo)學(xué)生了解一些李白寫月寫酒的佳作佳句，因此選擇延伸拓展法。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)。

教學(xué)資源與工具包括兩個(gè)方面：一是為支持教師教的資源；二是支持學(xué)生學(xué)習(xí)的資源和工具，包括學(xué)習(xí)的環(huán)境、多媒體教學(xué)資源、特定的參考資料、參考網(wǎng)址、認(rèn)知工具以及其他需要特別說(shuō)明的傳統(tǒng)媒體。

如果是其他專題性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)方面的課程，可能還需要描述需要的人力支持及可獲得情況。

六、教學(xué)過(guò)程。

1、導(dǎo)入：

“酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”臺(tái)灣詩(shī)人余光中筆下的這個(gè)人，他嗜酒愛(ài)月，劍膽琴心；他豪邁灑脫，浪漫出塵。他就是大詩(shī)仙李白！今天我將和同學(xué)們?cè)僖淮巫呓畎?，繼續(xù)去品味他帶給我們的灑脫與浪漫。（板書課題）。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生回顧李白詩(shī)歌的特點(diǎn)--。

生：善于夸張。

生：喜歡想象。

生：豪邁灑脫。

生：大氣磅礴。

生：喜歡寫月亮。

生：喜歡寫酒。

師總結(jié)：回答得非常好，確如大家所說(shuō)--李白的詩(shī)歌，從寫作手法上看，他善于夸張和想象，《望廬山瀑布》中他曾經(jīng)吟誦過(guò)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；從詩(shī)歌的氣勢(shì)來(lái)看，他的詩(shī)是又那樣的大氣磅礴，即使真是懷才不遇，他也能慷慨昂揚(yáng)地一路狂歌，《行路難》中他也曾這樣寫過(guò)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；從詩(shī)歌的內(nèi)容上看，他更喜歡寫月寫酒，《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”也曾引發(fā)了我們無(wú)盡的思索。而今天我們要學(xué)習(xí)的李白的這首詩(shī)，既有酒，又有月。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生解題：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的題目有何意？

學(xué)生回答，教師總結(jié)--。

4、師：下面就讓我們先來(lái)讀一讀這首詩(shī)歌，注意朗讀的字音、節(jié)奏。

5、師：誰(shuí)能把詩(shī)歌給大家讀一遍？其他學(xué)生注意他讀的字音、節(jié)奏。

提問(wèn)學(xué)生讀。

6、師：老師也想給大家讀一讀，注意老師所讀的字音、節(jié)奏、情感。

7、師：下面大家來(lái)熟讀詩(shī)歌，爭(zhēng)取讀出情感來(lái)。

8、師：誰(shuí)能試著讀一讀。

學(xué)生讀，教師總結(jié)。

9、師：好，我們齊讀一遍。

10、時(shí)下面就讓我們共同來(lái)賞析詩(shī)歌，走近李白的精神世界--。

（1）讀前兩句，思考：李白因什么而“煩憂”？

生：理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

生：得不到重用。

生：懷才不遇。

（2）這是一首送別詩(shī)，從那兩個(gè)句子可以看出來(lái)？

生：長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

師：什么時(shí)節(jié)送別？

生：秋季。

師：為什么寫大雁？

生：暗示二人志向高遠(yuǎn)。

師：怎樣送別？

生：設(shè)宴飲酒餞別。

師：飲酒的場(chǎng)面如何？

生：酣，喝得十分盡興。

師總結(jié)：足見(jiàn)二人關(guān)系深篤，志同道合。

（3）李白為什么要提“蓬萊文章”和“建安風(fēng)骨”？

師：“蓬萊文章”“建安風(fēng)骨”本來(lái)指什么？“小謝”又指誰(shuí)？

生：回答“蓬萊文章”“建安風(fēng)骨”的含義。

師：那是誰(shuí)的文章能寫得如此神妙高超？

生：李云。

生：李白。

師總結(jié)：這是李白對(duì)李云才華的肯定，也是李白自己應(yīng)有的一份自信。

（4）李白真的可以上青天去覽月嗎？

生：不能，是李白的想象而已。

師：那李白把青天上的明月當(dāng)作了什么？

生：自己的理想。

師總結(jié)：是啊，青天上的明月圓滿皎潔，那就像李白的理想，高遠(yuǎn)而潔凈。

適時(shí)板書--月：遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

（拓展）師：李白愛(ài)月，所以他寫下無(wú)數(shù)的詠月佳句。你還能說(shuō)出李白的哪些詠月的佳句？指出出處。

生：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--《靜夜思》。

生：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。--《峨眉山月歌》。

生：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。--《渡荊門送別》。

師總結(jié)：同學(xué)們搜集得又多又好。老師也整理了幾個(gè)李白詠月的佳句，我們來(lái)共同讀一讀。（出示幻燈片，齊讀）。

生：愁。

師：李白如何寫愁？

生：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

生：比喻，夸張，寫盡李白內(nèi)心源源不斷的惆悵。

師：李白心中的惆悵源源不斷，那他將以什么方式來(lái)排遣他內(nèi)心的惆悵？

生：酒，借酒消愁，結(jié)果愁更愁。

師總結(jié)：因?yàn)槔硐氩贿_(dá)，懷才不遇的李白借酒消愁反而愁更愁。

適時(shí)板書--酒：不遇的惆悵。

（拓展）師：且不說(shuō)李白的愁有多深，有多苦，我們?cè)缰畎资染迫缑?，杜甫就曾在他的《飲中八仙歌》中這樣寫李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”李白又曾經(jīng)留下哪些寫酒的佳句呢？指出出處。

生：青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。--《把酒問(wèn)月》。

生：舉杯邀明月，對(duì)影成三人。--《月下獨(dú)酌》。

生：古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！秾⑦M(jìn)酒》。

師總結(jié)：同學(xué)們的搜集真是全面。老師也整理了幾個(gè)李白寫酒的佳句，我們來(lái)共同讀一讀。（出示幻燈片，齊讀）。

（6）無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想的李白，最后做出了怎樣的選擇？

生：離開(kāi)。

生：劃著小船離開(kāi)。

師：李白離開(kāi)了他厭倦的世俗，那他就是消極遁世嗎？

生：不是，李白是厭惡丑惡的現(xiàn)實(shí)，但不代表他就徹底對(duì)現(xiàn)實(shí)絕望了，他對(duì)未來(lái)還的充滿信心。

師：你能在他的詩(shī)歌中找到這樣的答案嗎？

生：可以，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”

生：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

師總結(jié)：李白確是沒(méi)有絕望，他仍然堅(jiān)信自己有一天還可以上青天去覽月。李白只是不愿與那些權(quán)貴們同流合污，他還是那個(gè)豪邁樂(lè)觀的李白！好，下面就讓我們帶著李白對(duì)與月和酒的珍愛(ài)，帶著李白的大氣與豪邁齊讀這首詩(shī)歌。

11、為了更深入的了解李白和月和酒的關(guān)系，我們共同來(lái)看一段視頻--《李白醉了》。

12、順勢(shì)小結(jié)：傳說(shuō)，李白在一個(gè)月圓之夜，酒醉賞月。水中招搖的月影讓李白想入非非，他縱身入水逐月而去。我想，如果李白真是這樣死去，他也無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗亲分睦硐肴チ?！此刻，我想我們也醉了，醉在李白的酒中，醉在李白的月?.....

13、板書設(shè)計(jì)。

李白。

愁：懷才不遇（酒）。

豪：志向高遠(yuǎn)（月）。

封志莉。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

詩(shī)人感懷萬(wàn)端，既滿懷豪情逸興，又時(shí)時(shí)掩抑不住郁悶與不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折。語(yǔ)言明朗，似脫口而出，音調(diào)激越高昂。發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)?！白蛉罩铡迸c“今日之日”，是指許許多多個(gè)棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說(shuō)，每一天都深感日月不居，時(shí)光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩(shī)人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說(shuō)，這是對(duì)他長(zhǎng)期以來(lái)政治遭遇和政治感受的一個(gè)藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強(qiáng)烈，正反映出天寶以來(lái)朝政的愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾所引起的強(qiáng)烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言，以及一氣鼓蕩、長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都極生動(dòng)形象地顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

三四兩句突作轉(zhuǎn)折：面對(duì)著寥廓明凈的秋空，遙望萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空畫圖，也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無(wú)端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù)，又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時(shí)刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”之境，不覺(jué)精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興，說(shuō)彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說(shuō)到“明月”，可見(jiàn)后者當(dāng)非實(shí)景?！坝稀痹圃?，也說(shuō)明這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬?jiān)拢倘皇且粫r(shí)興到之語(yǔ)，未必有所寓托，但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓讀者分明感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。

然而詩(shī)人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩(shī)人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中。現(xiàn)實(shí)中并不存在“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎的局面。因此，當(dāng)他從幻想中回到實(shí)里，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的?！俺榈稊嗨鳌钡谋扔魇瞧嫣囟挥讵?dú)創(chuàng)性的，同時(shí)又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長(zhǎng)流的宛溪水，不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來(lái)便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無(wú)法排遣，但“抽刀斷水”這個(gè)細(xì)節(jié)卻生動(dòng)地顯示出詩(shī)人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！崩畎椎倪M(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，是無(wú)法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分。但歷史與他所代表的社會(huì)階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。

李白(7-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(7更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅天水市秦安縣)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

這首詩(shī)作于安史之亂前不久。李白于742年（天寶元年）懷著遠(yuǎn)大的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒言擊中而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重新開(kāi)始了漫游生活。大約是在公元753年（天寶十二載）的秋天，李白來(lái)到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要離開(kāi)，李白陪他登謝朓樓，設(shè)宴送行。宣州謝朓樓是南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。李白曾多次登臨，并且寫過(guò)一首《秋登宣城謝朓北樓》。

李白要送行的李云，是當(dāng)時(shí)著名的古文家，任秘書省校書郎，專門負(fù)責(zé)校對(duì)圖書。李白稱他為叔，但并非族親關(guān)系。李云又名李華，是當(dāng)時(shí)著名的散文家，曾任秘書省校書郎，公元752年（天寶十一年）任監(jiān)察御史。獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監(jiān)察御史。會(huì)權(quán)臣竊柄，貪猾當(dāng)路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅?！笨梢?jiàn)李云為官的剛直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩(shī)是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時(shí)，李白為之餞行而作。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

清晨，只要不在陽(yáng)光下，會(huì)有一種特殊的涼爽，甚至有些冷。讓人覺(jué)得是秋來(lái)了，林蔭小道上，樹(shù)葉一路。果然，植物比人要敏感得多，它都已感受到秋的來(lái)臨。桂花香是聞過(guò)了的，桂花也是見(jiàn)過(guò)了的，這樣算是見(jiàn)過(guò)秋天了嗎？還是我還未見(jiàn)過(guò)二零意一四的秋就已經(jīng)告別了？小道旁有許多桂花樹(shù)，桂花樹(shù)上卻只有稀稀疏疏的桂花，花香也并不濃郁。香飄十里？只是個(gè)佳話吧！涼風(fēng)襲來(lái)，它悄悄傾訴著此番旅程的不易，我靜靜的聽(tīng)著風(fēng)聲，似哭泣穿透人心，似埋怨讓人心傷。

桂花的落，是否因?yàn)椴荒苡幸粋€(gè)盛大的秋？寧愿花落故土也不愿茍活火海？

是的，是我們，是我們做錯(cuò)了。我望著天愁嘆，然而我們的錯(cuò)卻無(wú)人來(lái)彌補(bǔ)，以至于影響了自然本該有的美麗和規(guī)律。樹(shù)木的砍伐，二氧化碳的過(guò)量排放，車子的普遍性……我們做了，卻又否認(rèn)。對(duì)于不能用語(yǔ)言辯駁的受害者來(lái)說(shuō)是不公平的，所以受害者才會(huì)變得不同。

而我，作為一個(gè)傷害它們的掠奪者，想要彌補(bǔ)，卻做不了什么，只能在這悲嘆，在這用文字抒發(fā)歉意。

見(jiàn)不到的秋，感受得到的憂愁——憂愁之感既為二零一四的秋也為以后的四季，更為生命的碩果。大自然的憤怒才剛剛開(kāi)始，我們的真正覺(jué)悟還未起步，可惜了那美好的秋天，可嘆那無(wú)知的人類！也許我無(wú)資格批判，但請(qǐng)容許我為此道歉！

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

詩(shī)中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩(shī)歌的豪情逸興，最后流露出消極出世的情緒。

詩(shī)的開(kāi)頭顯得很突兀，為什么這么寫?因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶，所以一見(jiàn)到可以傾訴衷腸的族叔李云，就把滿腹牢騷宣泄出來(lái)。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，時(shí)間不長(zhǎng)便棄官而去，過(guò)著飄蕩四方的游蕩生活。十年來(lái)的人間辛酸，作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。

“長(zhǎng)風(fēng)”兩句借景抒情，目接風(fēng)送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。

“蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。“中間”是指南朝;“小謝”是指謝眺，因?yàn)樗谥x靈運(yùn)(大謝)之后，所以稱小謝。這里李白是自比小謝，流露出對(duì)自己才能的自信。

“抽刀”一句用來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性?！芭e杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情。

最后兩句是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞。李白長(zhǎng)期處于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實(shí)雖不是他的本意，但當(dāng)時(shí)的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

這是天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。謝朓樓，系南齊著名詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所創(chuàng)建，又稱北樓、謝公樓。詩(shī)題一作《陪侍御叔華登樓歌》。

發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)?！白蛉罩铡迸c“今日之日”,是指許許多多個(gè)棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”.也就是說(shuō)，每一天都深感日月不居，時(shí)光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩(shī)人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說(shuō)，這是對(duì)他長(zhǎng)期以來(lái)政治遭遇和政治感受的一個(gè)藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強(qiáng)烈，正反映出天寶以來(lái)朝政的愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾所引起的強(qiáng)烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言（既說(shuō)“棄我去”,又說(shuō)“不可留”;既言“亂我心”,又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都極生動(dòng)形象地顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對(duì)著寥廓明凈的秋空，遙望萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空畫圖，也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無(wú)端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù)，又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時(shí)刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”之境，不覺(jué)精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時(shí)學(xué)者稱東觀（政府的藏書機(jī)構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”.上句

贊美

七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興，說(shuō)彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說(shuō)到“明月”,可見(jiàn)后者當(dāng)非實(shí)景。“欲上”云云，也說(shuō)明這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬?jiān)?，固然是一時(shí)興到之語(yǔ)，未必有所寓托，但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓我們分明感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。

然而詩(shī)人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩(shī)人的.身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中。現(xiàn)實(shí)中并不存在“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，綠葹盈高門”（《古風(fēng)》五十一）這種可憎的局面。因此，當(dāng)他從幻想中回到實(shí)里，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶?！俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁”,這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的?！俺榈稊嗨鳌钡谋扔魇瞧嫣囟挥讵?dú)創(chuàng)性的，同時(shí)又是自然貼切而富于

生活

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！崩畎椎倪M(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，是無(wú)法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分。但歷史與他所代表的社會(huì)階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。

李白的可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒(méi)有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求。詩(shī)中仍然貫注豪邁慷慨的情懷?！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂(lè)曲中奏出高昂樂(lè)觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出倔強(qiáng)的性格。因此，整首詩(shī)給人的感覺(jué)不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。這說(shuō)明詩(shī)人既不屈服于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓。

思想感情的瞬息萬(wàn)變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩(shī)里被完美地統(tǒng)一起來(lái)了。詩(shī)一開(kāi)頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂”,放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端、斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。

自然與豪放和諧結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格，在這首詩(shī)里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語(yǔ)言的能力，才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩(shī)開(kāi)頭兩句，簡(jiǎn)直象散文的語(yǔ)言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢(shì)?！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句，境界壯闊，氣概豪放，語(yǔ)言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語(yǔ)言風(fēng)格，也是這首詩(shī)雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個(gè)原因。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)(2)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓(3)。

蓬萊(4)文章建安骨，中間小謝(5)又清發(fā)。

俱懷(6)逸興壯思飛，欲上青天覽（攬）(7)明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消（銷）(8)愁愁更愁。

人生在世不稱(9)意，明朝(10)散發(fā)弄扁舟。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

1．大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

【注釋】

選自《大學(xué)》第一章。道：宗旨，綱領(lǐng)。明：第一個(gè)明動(dòng)詞，彰明，顯發(fā)。德：德行。親：更新。止：有達(dá)成和維持之意。至善：最完善圓滿的境界。定，心志的定向。本：原指樹(shù)根，末：原指樹(shù)梢。

【譯文】

大學(xué)的宗旨，就在于發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，在于更新民風(fēng)，在于達(dá)到德才完美的最高境界。知道所要達(dá)到的境界，然后志向就能有所確定。志向確定以后就能靜下心來(lái)，心靜以后就能安閑舒適，安閑舒適以后就能認(rèn)真考慮，認(rèn)真考慮以后就能有所收獲。任何事物都有根本和枝節(jié)，任何事情都有終了和開(kāi)始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

【賞析】

在《大學(xué)》的開(kāi)頭，便闡明它的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行；在于以身作則，樹(shù)立榜樣 再通過(guò)禮樂(lè)教化，以啟迪人們的自覺(jué)，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系?！爸埂笔情_(kāi)端，“能得”是結(jié)果，對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。

2. 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者；先致其知；致知在格物。

【注釋】

選自《大學(xué)》第二章。齊：管理。修：修養(yǎng)。正：端正。致：推極，獲取。格物：研究事物的原理。

【譯文】

古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國(guó)家；想要治理好自己的國(guó)家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠(chéng)意；想要證實(shí)自己的誠(chéng)意，就要豐富自己的知識(shí)；豐富知識(shí)就在于深入研究事物的原理。

【賞析】

治國(guó)、齊家、平天下都是怎樣做人的問(wèn)題，要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，就是修身的問(wèn)題。有道德的理想人格具體表現(xiàn)在行為、節(jié)操之中，可行為節(jié)操由意念志向所決定，如果意念志向夾雜著私情物欲。表現(xiàn)在行為節(jié)操不符合道德規(guī)范。所以只要思想志向真誠(chéng)，心靈自然能夠體現(xiàn)在各種行為事物之中，心志不為物欲所誘惑，道德人格就由此建立。其實(shí)道德的修養(yǎng)前提是通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，掌握做人道理。由此在推到這段話的前部分，要平治天下，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)道德的世界，就必須有一個(gè)道德的國(guó)家，國(guó)家由家組成，家由個(gè)體的人組成；最終歸結(jié)到人的德行和道德人格。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。(覽通：攬；明月一作：日月)。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。(銷愁一作消愁)。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

棄我而去的昨日，早已不可挽留。

亂我心思的.今日，令人煩憂多多。

萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，送走行行秋雁。面對(duì)美景，正可酣飲高樓。

先生的文章正有建安風(fēng)骨，又不時(shí)流露出小謝詩(shī)風(fēng)的清秀。

你我滿懷超宜興致，想上青天攬住明月。

抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷愁，愁思更加濃烈。

人生在世，無(wú)法稱心如意，不如披頭散發(fā)，登上長(zhǎng)江一葉扁舟。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

賞析：

名為餞別詩(shī)，而離情別緒卻并非重點(diǎn)，只因詩(shī)人懷才不遇，

壯志難酬，抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，于是發(fā)出了深沉的喟嘆。全詩(shī)感情。

沉郁，狂放不羈，是太白詩(shī)中很有特色的詩(shī)篇。

宣州謝朓樓餞別校書叔云教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

今年臘日凍全消。

侵凌雪色還萱草，

漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉，

還家初散紫宸朝。

口脂面藥隨恩澤，

翠管銀罌下九霄。

從詩(shī)句中可以看出，往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠(yuǎn)。而當(dāng)年臘日氣候溫和，冰凍全消。詩(shī)人高興之余準(zhǔn)備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時(shí)此刻，他又因感念皇帝對(duì)他的恩澤，不能隨便走開(kāi)。

杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，河南鞏縣(今河南省鞏義市)人，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，備受推崇。后世詩(shī)人陣志歲有“最尚杜工部之系心國(guó)民”之語(yǔ)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念之。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14575665.html】