在工作學(xué)習(xí)生活中，心得體會(huì)是提高自我認(rèn)知和發(fā)展個(gè)人能力的有效途徑。在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，先總結(jié)大的方向，再展開(kāi)具體的細(xì)節(jié)。希望這些心得體會(huì)范文可以激發(fā)大家寫(xiě)作的靈感和動(dòng)力。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇一
月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書(shū)長(zhǎng)呂明晰《凝神聚氣共筑中國(guó)夢(mèng)》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國(guó)之根本”。孝，作為中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年規(guī)范著世世代代，貫徹于萬(wàn)戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)。我覺(jué)得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步?！鞍偕菩橄?，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報(bào)?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的人講義氣、有愛(ài)心，會(huì)得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過(guò)這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長(zhǎng)輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的美好社會(huì)。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇二
我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書(shū)長(zhǎng)呂明晰《凝神聚氣共筑中國(guó)夢(mèng)》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國(guó)之根本”。孝，作為中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來(lái)規(guī)范著世世代代，貫徹于萬(wàn)戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)。我覺(jué)得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步?！鞍偕菩橄?，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報(bào)。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛(ài)心，會(huì)得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過(guò)這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長(zhǎng)輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的美好社會(huì)。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇三
“孝”字是由“老”與“子”這兩個(gè)字結(jié)合而來(lái)，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因?yàn)楦改鸽S著歲月的流逝，會(huì)漸漸的老去，這時(shí)他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現(xiàn)。
其實(shí)，孝順父母很簡(jiǎn)單，并不需要我們做出什么驚天動(dòng)地的大事。對(duì)于我們而言，孝順就是放學(xué)回到家陪父母說(shuō)說(shuō)話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來(lái)一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動(dòng);孝順就是你捧回獎(jiǎng)狀有時(shí)，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報(bào)他們多少，也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌?，他們的要求其?shí)很簡(jiǎn)單，他們要的也許只是子女的幸?？到 ?/p>
我曾看到過(guò)這樣一則材料:一個(gè)孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個(gè)殘疾的母親。面對(duì)孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門(mén)，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學(xué)費(fèi)，以確保兒子順利上大學(xué)?？吹竭@則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過(guò)得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會(huì)有一絲一毫的怨言。因?yàn)樗麄兪冀K愛(ài)著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。
“都說(shuō)養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應(yīng)該有所感觸，我們也應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)去孝順?biāo)麄?，去?ài)他們。
善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進(jìn)心中，使孝先行。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇四
中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛(ài)戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。
“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報(bào)。
但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兿癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。
一個(gè)人有了孝，有了仁愛(ài)之心，他自然會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。
現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇五
“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一?？酌蠒r(shí)期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。
孔孟儒學(xué)認(rèn)為，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙榈轮镜乃枷朐谌寮移渌骼镆灿兴从?。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?”認(rèn)為孝是仁的基矗孟子則說(shuō)：“親親，仁也。”又說(shuō)：“仁之實(shí)，事親是也?！睂⑹汤戏钣H之孝作為仁的實(shí)質(zhì)。《大戴禮記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經(jīng)也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施諸后世，而無(wú)朝夕?！敝赋觥靶ⅰ笔且磺械滦械钠瘘c(diǎn)，是一切德行的大經(jīng)大本，是放之四海而皆準(zhǔn)的根本法則。
百善孝為先，萬(wàn)福家是源，孝道感恩，幸福人生。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化《弟—子入則孝部分，我有感于父母的養(yǎng)育之恩。生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。在懵懂的季節(jié)里，很多事情我還沒(méi)有學(xué)會(huì)，是父母耐心的牽引我，給我了依靠和安慰。寒冬的時(shí)候父母為我蓋暖被，夏日為我拭去汗水。父母的愛(ài)是偉大的，他們的付出從來(lái)不求回報(bào)。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的財(cái)富。
夫孝德之本也，教之所由生也。我們不管做什么，都離不開(kāi)5個(gè)字：學(xué)、做、教、悟、得”。父母從我們的生命誕生起，就期盼著一生的精彩，為我們忙碌，為我們操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。飲水思源、知恩圖報(bào)。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇六
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個(gè)月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著疲憊的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門(mén)，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會(huì)看臉色，一邊笑著和婆婆說(shuō)話，一邊趕緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉一直掛著笑，眼睛一直盯著我轉(zhuǎn)。我當(dāng)時(shí)并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衛(wèi)生，站到床前時(shí)，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個(gè)月，居然會(huì)叫媽媽?我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡笑，難道不是感母恩嗎?這也是一種孝啊!
兒子七歲多的時(shí)候，有一天感冒，我?guī)メt(yī)院看病，途間路過(guò)一家花圈壽衣店。兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站住了，表情肅穆，很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：媽媽，我以后一定會(huì)給你買(mǎi)最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問(wèn)他：怎么會(huì)想到送媽媽花圈呢?媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死啊!兒子有些著急，望著我的臉一字一頓的說(shuō)：媽媽，我是說(shuō)你很老很老以后死了，我會(huì)買(mǎi)最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動(dòng)極了。我的孩子該是多么的愛(ài)我這個(gè)媽媽呀!我的孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動(dòng)的孝啊!
生活的艱難磨沒(méi)了我的耐心，對(duì)著一天一天長(zhǎng)大的孩子常?？诓粨裱裕恢纼鹤釉趺聪?，就算剛罵他出門(mén)，他也不忘說(shuō)一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽(tīng)力不好，他是叫我過(guò)馬路小心車輛。心里也感動(dòng)轉(zhuǎn)眼卻還是態(tài)度惡劣的對(duì)我的孩子?？粗葜v臺(tái)上講課的老師，他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對(duì)他說(shuō):老師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)該是他們，而應(yīng)該是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)啊!
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ?tīng)了傳統(tǒng)文化課的事，兒子很嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)：媽媽，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事，但是好多事情是不能牽強(qiáng)附會(huì)的，愛(ài)和孝并不需要寫(xiě)到臉上。磕頭作揖只是一種形式而已，古時(shí)候是因?yàn)闆](méi)有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪?，F(xiàn)在是新世紀(jì)了，有必要往地下跪嗎?難道下跪的人一定就是孝順的人嗎?還有，節(jié)儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節(jié)儉了，消費(fèi)自然就少了，消費(fèi)少了，經(jīng)濟(jì)自然就會(huì)停滯不前了，社會(huì)也就不會(huì)向前發(fā)展了。這樣好嗎?所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著兒子，感覺(jué)好新奇，原來(lái)只是個(gè)高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來(lái)我怎么樣辛苦也是值得的。在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)該是我們這類自以為是的小學(xué)生啊!這樣想想，我心里豁然開(kāi)朗了。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇七
這是我第一次參加公司的學(xué)習(xí)，是在分享會(huì)上，記得很清楚，雖然分享的人員不是特別的多，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽(tīng)著很感動(dòng)，有幾次差點(diǎn)都留下淚水。
是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問(wèn)問(wèn)二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?當(dāng)我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。
以倒背如流了，可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開(kāi)始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。
我不曾廣閱論“孝道”的書(shū)籍，也沒(méi)有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過(guò)他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
畢業(yè)也有一年了，回想起畢業(yè)那時(shí)候父母為我的工作到處奔波，而且還要努力掙錢(qián)維持家庭的生活，真的是我們太不孝了?；蛟S我現(xiàn)在不能給父母最好的生活，或許我現(xiàn)在不能讓父母十分的驕傲的說(shuō)我女兒現(xiàn)在如何如何，或許我不能讓父母現(xiàn)在就在家里安享晚年，或許……但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間?；丶铱纯?，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>
“做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩”的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇八
笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情?！闭悄蔷凼椎臍g笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
中國(guó)文明史5000多年，“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。
子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/p>
只要有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(zhǎng)大。我想沒(méi)有對(duì)母親的孝心，人又怎么能談得上愛(ài)我們這個(gè)國(guó)家呢。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇九
“小孝”，又稱之為“孝養(yǎng)”，它局限于滿足親人的`衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們?cè)谛⒌佬摒B(yǎng)方面普遍局限性認(rèn)知的一個(gè)孝道思想。很多人覺(jué)得自己工作非常忙，事業(yè)需要自己更多的精力投入，對(duì)于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無(wú)憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統(tǒng)根文化角度來(lái)講，精神和物質(zhì)兩項(xiàng)，父母都應(yīng)該得到滿足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說(shuō)這是一種“孝養(yǎng)”。古人認(rèn)為：只給父母物質(zhì)享受，連孝都談不上。所以，“孝養(yǎng)”應(yīng)劃歸到“小孝”范圍。
“中孝”，就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛(ài)父母所愛(ài)，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說(shuō)地，使親人心里平和、順暢、安樂(lè)，精神上獲得至親之樂(lè)，這叫“中孝”。對(duì)父母的情感方面，我有很深的體會(huì)。父親退休后，他自己住一個(gè)房間，物質(zhì)上不用操心，所缺就是精神上的認(rèn)知。父親跟我有很多共同語(yǔ)言，每個(gè)星期天抽上半天時(shí)間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見(jiàn)家族道壇的熱鬧象，父親感覺(jué)到非常愉悅，那種回憶使他樂(lè)在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會(huì)上道德文化蛻變的現(xiàn)象，一同去體會(huì)其中的喜樂(lè)悲歡，老人就感覺(jué)到不孤獨(dú)，在精神上同時(shí)獲得至親之樂(lè)，和子女之間有一個(gè)心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是“中孝”的范疇。
“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規(guī)律，順應(yīng)自然，與人為善，既注重自己身體的健康長(zhǎng)壽，同時(shí)也要明白精神系統(tǒng)的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實(shí)現(xiàn)離苦得樂(lè)的道理，這就是“大孝”的范疇。
什么是“至孝”?我們要懷著無(wú)比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認(rèn)同生命實(shí)相里很多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的辦法使父母能夠真正進(jìn)入老年養(yǎng)福階段，進(jìn)行性命雙修和出離生死的修習(xí)，讓父母積德行善，去除執(zhí)著和分別心，實(shí)踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。
民間有句俗語(yǔ)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”?！爸列ⅰ保A到能夠使父母擺脫這樣被動(dòng)受助的方式?！爸列ⅰ钡膬?nèi)容，還包括用自己的孝道誠(chéng)心和道光德能，完成我們應(yīng)盡的孝祭責(zé)任和義務(wù)，繼承和發(fā)揚(yáng)祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德，在今后的人生之路上，運(yùn)用祖先們的優(yōu)秀品德和品格來(lái)完善自己的人格，完善自己的道德建設(shè)。幫助別人，才是真正地幫助自己;舍向別人，才是的獲得。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十
2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動(dòng)。宣講活動(dòng)前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙?lái)了一段孝道配樂(lè)朗誦，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來(lái)鐵嶺市第三中學(xué)郭校長(zhǎng)為我們作了題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長(zhǎng)的報(bào)告給與會(huì)者帶來(lái)了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的動(dòng)力。郭校長(zhǎng)在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽(tīng)聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中的做法，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓愛(ài)與責(zé)任得到延伸。
愛(ài)是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對(duì)我們自己的父母哪怕是一個(gè)電話，一條短信，一聲溫馨的問(wèn)候，還應(yīng)是對(duì)社會(huì)上的老人，從最簡(jiǎn)單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過(guò)馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承。孔子曾經(jīng)對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)過(guò)，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會(huì)讓父母很不安心。有人認(rèn)為，買(mǎi)房子、請(qǐng)保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實(shí)，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色難”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒(méi)有一個(gè)謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個(gè)人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說(shuō)，經(jīng)常對(duì)父母微笑，時(shí)時(shí)恭敬地對(duì)待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對(duì)父母發(fā)脾氣時(shí)克制一下，始終和顏悅色對(duì)待父母，他們就會(huì)生活得開(kāi)開(kāi)心心。隨時(shí)都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢(qián)去買(mǎi)，不用向誰(shuí)去借，也不用交學(xué)費(fèi)去學(xué)，更不需要什么力氣?？涩F(xiàn)實(shí)中不管什么情況下都能做到給父母一個(gè)好臉色，又實(shí)在不是一件容易的事。其實(shí)，每天給父母一個(gè)好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長(zhǎng)輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動(dòng)雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會(huì)以此次活動(dòng)為契機(jī)，讓愛(ài)與善充滿心間。我會(huì)和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十一
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………..
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫(xiě)了出來(lái)。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰。回想起來(lái)，我為父母做的太少了，而父母卻無(wú)私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時(shí)，我感到十分的慚愧。
和爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽給了我很多鼓勵(lì)，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著名導(dǎo)演的夢(mèng)想。在不久的將來(lái)，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長(zhǎng)大之后，我一定要好好孝敬父母，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的?？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓?lè)，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>
人人都知道我們的父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，卻沒(méi)有多少人真正地學(xué)會(huì)了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛(ài)我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長(zhǎng)大，又教會(huì)我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，做一個(gè)有用的人。父愛(ài)是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛(ài)是海，溫暖無(wú)私而又細(xì)膩。你教會(huì)了我們?nèi)绾斡脨?ài)去善待世界上的每一個(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛(ài)!!!~從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來(lái)孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來(lái)的愛(ài)，而是我給他們帶來(lái)的關(guān)懷。
一個(gè)美國(guó)青年開(kāi)著自己新買(mǎi)的“菲亞特”汽車在街上行進(jìn)時(shí)，他很小心，因?yàn)樗轮車惺裁匆馔鈺?huì)弄臟他的車，他一路按響著喇叭生怕撞著別人，一路都很穩(wěn)當(dāng)，但出利意料的，當(dāng)他拐過(guò)一個(gè)彎時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)車門(mén)猛的響了一下，他迅速的反應(yīng)過(guò)來(lái)，急剎車很快停住了，然而當(dāng)他走出車門(mén)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么別的東西被他車損壞，倒是自己車門(mén)留下了一個(gè)深痕，旁邊站著個(gè)蓬頭小孩，他有些惱了，但小孩很快趕過(guò)來(lái)解釋道：“叔叔，對(duì)不起，我想我不這樣做的話，我將永遠(yuǎn)的失去前面從輪椅上滑下來(lái)倒在地上的哥哥，我實(shí)在一個(gè)人挪不動(dòng)他?！蹦昵嗳寺?tīng)了，怒氣一下子壓下去了，他沒(méi)有去責(zé)怪孩子，也沒(méi)有再去修自己的門(mén)車門(mén)，因?yàn)樗篮⒆犹嵝蚜俗约簽榱四承〇|西應(yīng)該勇敢無(wú)悔地去做，不管結(jié)果如何，他應(yīng)該去感謝小孩，他也相信小孩也一定會(huì)感謝自己。這難道不是在收貨一種幸福嗎?很多時(shí)候感激別人會(huì)讓你的心得到釋放，讓你在感恩之后獲得寬慰與幸福。
感恩像一杯香茗，品完后才知道味無(wú)窮，感恩像一把雨傘，撐開(kāi)后才知道無(wú)風(fēng)無(wú)雨，感恩像一架鋼琴，彈起來(lái)才知道清音絕美。學(xué)會(huì)感恩，釋放那沉重的負(fù)擔(dān)。學(xué)會(huì)感恩，讓給你關(guān)愛(ài)的人得到你的陽(yáng)光，學(xué)會(huì)感恩，讓感恩后的幸福長(zhǎng)留心中!
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十二
今天我們學(xué)校舉行了孝道講座，東山書(shū)院，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng)，同時(shí)也讓我對(duì)“孝”有了更為深刻的理解。
那是一位六年級(jí)的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí)，她都看在眼里，記在心里。于時(shí)，大姐姐決定開(kāi)始到工地幫父母干活，減輕他們的負(fù)擔(dān)。開(kāi)始的時(shí)候，大姐姐的手上布滿了繭子，因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了。但想到父母的勞累，她堅(jiān)持了下來(lái)，還幫她爸爸爭(zhēng)到了不少工資呢!
我在我們學(xué)校也被評(píng)選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業(yè)，問(wèn)道：“媽媽，您的手沒(méi)事吧?”媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，只是一點(diǎn)小傷而已。”但我還是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說(shuō)：“我們家的小家伙開(kāi)始學(xué)會(huì)關(guān)心人了!”我聽(tīng)了，心里別提有多開(kāi)心!但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來(lái)，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么!常言道“百善孝當(dāng)先”，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認(rèn)為孝就是聽(tīng)爸爸媽媽的話，但聽(tīng)過(guò)報(bào)告會(huì)中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì)到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母，聽(tīng)爸爸媽媽的話是孝順;理解與尊重父母，為家長(zhǎng)分擔(dān)力所能及的事也是孝順，等等。
以后我也一定會(huì)向以大姐姐為代表的優(yōu)秀少年們學(xué)習(xí)，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)真正有愛(ài)心，有孝心的好少年!
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十三
無(wú)論在家里還是在教會(huì)，我常聽(tīng)到母親說(shuō)古人的一句話“百善孝為先”。大街小巷更是貼滿了“孝道”字樣，因?yàn)槟赣H教育我們也常講“孝是人類與生俱來(lái)的品質(zhì)”。孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母為了我們吃得好穿得暖，整天沒(méi)日沒(méi)夜地去操勞，把辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)都花在我們做子女的身上，可他們卻從來(lái)都不錯(cuò)花一分錢(qián)。父母無(wú)私的.愛(ài)和辛勤勞動(dòng)灑下的汗水里，都寄托著他們?cè)谧优砩系淖８：推谂巍?/p>
那么我們?nèi)绾蝸?lái)回報(bào)自己的父母和長(zhǎng)輩呢？我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，讓父母少一分擔(dān)心，多一份放心。
在日常生活中我們要關(guān)心和尊敬長(zhǎng)輩，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個(gè)既貼心又懂事的好孩子。
記得有一次姥姥生病了，母親又忙于干農(nóng)活，我就主動(dòng)擔(dān)起了照顧姥姥的任務(wù)。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊，姥姥需要什么我就麻利地給她拿來(lái)，等姥姥吃完了我再端回去，最后把碗也洗得干干凈凈……母親進(jìn)來(lái)時(shí)滿意地對(duì)我笑了笑，豎起了大拇指，夸我是懂事的好孩子。得到母親的贊許我也很高興。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！蓖瑢W(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)的記住孝心的存在，爭(zhēng)做人人夸獎(jiǎng)的孝道好少年。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十四
我曾看過(guò)一篇文章《當(dāng)父母都老的時(shí)候》，文中說(shuō)的是天下父母共同的心聲：
當(dāng)我們都老了，不再是原來(lái)的我們，請(qǐng)你們做兒女的理解我們，對(duì)我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)都是為了你們好！
當(dāng)我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬(wàn)別責(zé)怪我們，也不要嫌我們臟，請(qǐng)你們想一想：當(dāng)初，我們是怎么手把手的給你們喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當(dāng)我們說(shuō)話是，忽然忘了主題，請(qǐng)你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說(shuō)。其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾?，只要你們?cè)谂赃吢?tīng)我們說(shuō)下去，我們就心滿意足了。
當(dāng)我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至是病倒不起，請(qǐng)不要悲傷，這是自然的規(guī)律。你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時(shí)?；丶铱纯?，我們就知足了。
你們無(wú)限的愛(ài)！
是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢(qián)，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。"這是花兒的感恩。"烏鳥(niǎo)私情，愿乞終樣。"這是鳥(niǎo)兒的感恩。努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這是我們的感恩。是的，其實(shí)感恩很"簡(jiǎn)單"，其實(shí)孝敬很"簡(jiǎn)單"。只要我們努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，贏個(gè)美好的未來(lái)，讓父母以我們?yōu)榘?，以我們的為榮，幸福地過(guò)完后半生，這就是對(duì)父母的孝敬，對(duì)父母最好的回報(bào)。讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢(mèng)更圓父母的夢(mèng)！
比爾·蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："天下不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母"。是的，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠(yuǎn)后悔。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十五
第一段：孝道文化的介紹和重要性（200字）。
孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的孝順和尊重。作為一種價(jià)值觀和道德規(guī)范，孝道文化在中國(guó)歷史上扮演著重要的角色，并對(duì)社會(huì)生活和家庭關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，孝道仍然具有重要的意義，因?yàn)樗粌H能夠加強(qiáng)家庭紐帶和促進(jìn)親子關(guān)系，還能教育人們對(duì)他人的關(guān)心和尊重。
第二段：從聽(tīng)到的故事中受到的啟示（300字）。
最近，我參加了一個(gè)關(guān)于孝道文化的講座，聽(tīng)到了許多令人感動(dòng)的故事。其中一個(gè)故事講述了一位年長(zhǎng)母親臥病在床，兒女們?yōu)榱苏疹櫵?，輪流守夜。盡管他們都很忙碌，但是他們把母親的健康放在首位。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻認(rèn)識(shí)到了孝道文化的重要性。我們應(yīng)該以父母的健康和幸福為重，盡自己最大的努力為他們創(chuàng)造舒適和幸福的生活環(huán)境。
第三段：孝道文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）。
孝道文化不僅能夠加強(qiáng)家庭關(guān)系，還對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)孝道文化的教育，我們能夠培養(yǎng)出品行端正、懂得關(guān)心他人和尊重長(zhǎng)輩的良好品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅在家庭中有用，而且在社會(huì)和工作中也能夠贏得他人的尊重和信任。此外，尊敬父母的行為也能夠反映出一個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，從而提升了個(gè)人的文化修養(yǎng)。
孝道文化對(duì)社會(huì)的影響不容忽視。首先，孝道文化能夠建立和諧的家庭關(guān)系和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。人們懂得關(guān)心長(zhǎng)輩和孝敬父母，就能夠減少家庭沖突，增加家庭成員之間的相互支持和理解。其次，孝道文化也能夠傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化深入人心的基礎(chǔ)上，我們能夠更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，保持文化自信，并找到解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法。
第五段：如何在日常生活中踐行孝道（200字）。
在日常生活中，我們可以通過(guò)一系列的行動(dòng)踐行孝道。首先，我們應(yīng)該尊敬父母并關(guān)心他們的身體健康。我們應(yīng)該多花時(shí)間陪伴他們，傾聽(tīng)他們的話語(yǔ)和關(guān)心。其次，我們要盡力幫助父母解決生活中的問(wèn)題，關(guān)心他們的生活細(xì)節(jié)，并為他們創(chuàng)造舒適和安心的環(huán)境。最后，我們還應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尊重傳統(tǒng)價(jià)值觀，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的孝順和尊重。通過(guò)聽(tīng)孝道文化的故事，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到孝道的重要性，它不僅能加強(qiáng)家庭紐帶和促進(jìn)親子關(guān)系，還能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生積極的影響。在日常生活中，我們應(yīng)該尊敬父母并關(guān)心他們的健康，同時(shí)也要尊重傳統(tǒng)文化，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人并為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十六
孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。
幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生?？赐旰?，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的`底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！其實(shí)，作為一個(gè)普通的百姓來(lái)講，“孝”沒(méi)什么驚天動(dòng)地的壯舉。無(wú)非就是從眼前的平凡小事做起。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。周末及假日去給父母洗洗衣服，徹底打掃打掃衛(wèi)生。其實(shí)這些能堅(jiān)持也不容易，因?yàn)槟赣H家住農(nóng)村，所以打掃完屋子，還要打掃庭院，每次下來(lái)都累得筋疲力盡。我自己心臟不好，但我知道父母需要我啊！所以就必須全力以赴，這是我的責(zé)任與義務(wù)。
平日里，我舍不得買(mǎi)什么吃的，但父母喜歡吃的食品，我從不吝嗇。生活中，我也從不給父母添亂，即使自己心情不好，在父母面前也是裝作非常開(kāi)心，非常幸福的樣子。有時(shí)父母愛(ài)嘮叨、我便耐心的聽(tīng)，母親總是把從電視中看到的新聞重復(fù)多遍地講給我聽(tīng)，而我也總是裝作是第一次聽(tīng)到的神情。母親看到我認(rèn)真地聽(tīng)著，很是開(kāi)心！我覺(jué)得對(duì)于父母，我很孝順、很體貼。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十七
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個(gè)月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著疲乏的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門(mén)，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的'。年輕的我不會(huì)看臉色，一邊笑著和婆婆說(shuō)話，一邊抓緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉始終掛著笑，眼睛始終盯著我轉(zhuǎn)。我當(dāng)時(shí)并不知道孩子餓了多久，只想把事抓緊做完。等我弄好飯，做好衛(wèi)生，站到床前時(shí)，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑，我驚異極了，孩子才四個(gè)月，竟然會(huì)叫媽媽？我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲乏一下子消逝了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡樂(lè)，莫非不是感母恩嗎？這也是一種孝?。?/p>
兒子七歲多的時(shí)候，有一天感冒，我?guī)メt(yī)院看病，途間路過(guò)一家花圈壽衣店。兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站住了，表情肅穆，很仔細(xì)地對(duì)我說(shuō)：媽媽，我以后肯定會(huì)給你買(mǎi)最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問(wèn)他：怎么會(huì)想到送媽媽花圈呢？媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死?。鹤佑行┙辜?，望著我的臉一字一頓的說(shuō)：媽媽，我是說(shuō)你很老很老以后死了，我會(huì)買(mǎi)最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動(dòng)極了。我的孩子該是多么的愛(ài)我這個(gè)媽媽呀！我的孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動(dòng)的孝??！
生活的困難磨沒(méi)了我的急躁，對(duì)著一天一天長(zhǎng)大的孩子經(jīng)常口不擇言，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門(mén)，他也不忘說(shuō)一句：媽媽當(dāng)心。我知道他的意思，我的聽(tīng)力不好，他是叫我過(guò)公路當(dāng)心車輛。心里也感動(dòng)轉(zhuǎn)瞬卻還是態(tài)度惡劣的對(duì)我的孩子?？粗葜v臺(tái)上講課的教師，他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對(duì)他說(shuō)：教師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)當(dāng)是他們，而應(yīng)當(dāng)是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)?。?/p>
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ?tīng)了傳統(tǒng)文化課的事，兒子很嚴(yán)厲的對(duì)我說(shuō)：媽媽，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事，但是好多事情不能牽強(qiáng)附會(huì)，愛(ài)和孝并不需要寫(xiě)到臉上。磕頭作揖只是形式，古時(shí)候是由于沒(méi)有凳子，古人只有席地而坐，漸漸演化成了下跪?，F(xiàn)在是新世紀(jì)了，有必要往地下跪嗎？莫非下跪的人肯定就是孝順的人嗎？還有節(jié)省一方面是好事，另一方面卻是壞事，假如全部的人都節(jié)省了，消費(fèi)自然就少了，經(jīng)濟(jì)自然就會(huì)停滯不前了，社會(huì)也就不會(huì)向前進(jìn)展了。這樣好嗎？全部的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著兒子，感覺(jué)好新穎，原來(lái)只是個(gè)高中生的兒子竟然懂得這么多事情，看來(lái)我怎么樣辛苦也是值得的啊！在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)當(dāng)是我們這類自以為是的小學(xué)生??！這樣想想，我心里豁然開(kāi)朗了。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十八
今天我們學(xué)校舉行了孝道講座，東山書(shū)院，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng)，同時(shí)也讓我對(duì)“孝”有了更為深刻的理解。
那是一位六年級(jí)的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí)，她都看在眼里，記在心里。于時(shí)，大姐姐決定開(kāi)始到工地幫父母干活，減輕他們的`負(fù)擔(dān)。開(kāi)始的時(shí)候，大姐姐的手上布滿了繭子，因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了。但想到父母的勞累，她堅(jiān)持了下來(lái)，還幫她爸爸爭(zhēng)到了不少工資呢！
我在我們學(xué)校也被評(píng)選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業(yè)，問(wèn)道：“媽媽，您的手沒(méi)事吧？”媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，只是一點(diǎn)小傷而已。”但我還是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說(shuō)：“我們家的小家伙開(kāi)始學(xué)會(huì)關(guān)心人了！”我聽(tīng)了，心里別提有多開(kāi)心！但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來(lái)，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么！常言道“百善孝當(dāng)先”，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認(rèn)為孝就是聽(tīng)爸爸媽媽的話，但聽(tīng)過(guò)報(bào)告會(huì)中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì)到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母，聽(tīng)爸爸媽媽的話是孝順；理解與尊重父母，為家長(zhǎng)分擔(dān)力所能及的事也是孝順，等等。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇十九
《弟—子規(guī)》是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口，打開(kāi)它可以照進(jìn)溫暖陽(yáng)光，尤其是當(dāng)我細(xì)心學(xué)習(xí)、品味“入則孝”篇時(shí)，感想和體會(huì)頗多。
百善孝為先，完成父母的愿望，子承父業(yè)，不僅是古代，在當(dāng)今社會(huì)，在某種意義上也稱之為“孝”。孩子有什么志向姑且不論，而父親有什么樣的理想，能不能夠世代相承下去，這個(gè)孩子能否做到多年不改，也很重要。最典型的案例：司馬遷就是繼承了其父司馬談的志向，撰寫(xiě)出偉大的《史記》，可以說(shuō)，司馬遷對(duì)其父是很好地盡到孝了。
孝為心，敬為行。真正的孝敬，是一個(gè)人用對(duì)自己長(zhǎng)輩的心推及到社會(huì)上。孟子所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這就不僅是孝，而且是仁愛(ài)了。每一個(gè)人都希望在社會(huì)上安身立命，能夠去做更多的事情。如果人人都用這樣的心去做事，那就好了，就達(dá)到了大智慧，大境界，也給我指明了一條腳下的路，讓我抵達(dá)自己的理想。
《弟—子規(guī)》說(shuō)：“弟—子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！崩锩嫫鋵?shí)第一位，就講“入則孝，出則悌”。孝悌之義，對(duì)父母為孝，對(duì)兄弟為悌，講的都是倫理親情之愛(ài)。要先與自己的父母、兄弟這些親人把關(guān)系處好了，這也是于丹老師講論語(yǔ)所支持的觀點(diǎn)，我非常贊同。
往往是最簡(jiǎn)單的最溫暖的東西被忽視了，也就是忘了“入則孝”。對(duì)自己親人的這個(gè)環(huán)節(jié)是最容易忽略的。自己前程、自己的工作是大，朋友的事也很大，父母不會(huì)怪自己的，可以往后拖一拖！
我們的古人明白這個(gè)道理，講了很多諸如三綱五常的東西，約束人們的言行，正是從一個(gè)人的腳下出發(fā)，從自己的親人出發(fā)，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，用這樣一種本能之愛(ài)走到社會(huì)上，再做理性的升華！人們先把這些最基本的東西做好了，再去學(xué)學(xué)知識(shí)、文化，讓人走向更高更遠(yuǎn)。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇二十
是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了許多，知道了父母的不簡(jiǎn)單………。。
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的快樂(lè)，心里的喜悅都從臉上寫(xiě)了出來(lái)。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍舊感到很欣慰?；叵肫饋?lái)，我為父母做的太少了，而父母卻無(wú)私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。立刻，我感到非常的慚愧。
和爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽給了我許多鼓舞，是啊，我應(yīng)當(dāng)努力奮斗，考上我抱負(fù)的大學(xué)，完成我做一個(gè)聞名導(dǎo)演的幻想。在不久的將來(lái)，盼望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽快樂(lè)。長(zhǎng)大之后，我肯定要好好，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊談天，由于我知道這是天下間的父母等到自己的兒女勝利之后最想要的，也是最渴望的?？傊铱隙ㄒ尠职謰寢寶g樂(lè)，讓他們?yōu)槲因湴痢?/p>
從今以后我應(yīng)當(dāng)懷著一顆來(lái)，不是像以前一樣享受著父母帶來(lái)的愛(ài)，而是我給他們帶來(lái)的關(guān)心。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)文化的核心價(jià)值觀之一。在中國(guó)人的日常生活中，孝順父母一直被視為一種重要的行為準(zhǔn)則。而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革，孝道觀念也在不斷演變。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道文化的講座，并從中有了一些心得體會(huì)。
首先，孝道是一種情感的傳遞和回報(bào)。在講座中，講師強(qiáng)調(diào)了孝道是家庭成員之間互相關(guān)愛(ài)和尊重的表現(xiàn)。孝順父母不僅僅是物質(zhì)上的回報(bào)，更重要的是情感上的回報(bào)。正是因?yàn)楦改笇?duì)子女的無(wú)私付出，才讓孩子有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們作為子女要懂得感恩，用愛(ài)和關(guān)懷回報(bào)父母的辛勤付出。
其次，孝道是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，很多家庭由于追求事業(yè)和經(jīng)濟(jì)利益而忽略了對(duì)父母的照顧和關(guān)愛(ài)。然而，孝道觀念告訴我們，作為子女，我們有責(zé)任照顧和照顧年邁的父母。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)支持、陪伴生活還是理解和支持，我們都應(yīng)盡自己的能力為父母提供幫助和支持，使他們?cè)谕砟昴軌蜻^(guò)上安寧幸福的生活。
第三，孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孝道觀念貫穿了中華民族數(shù)千年的歷史，成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要標(biāo)志。正是由于這種傳統(tǒng)價(jià)值觀的存在，中國(guó)人才能在困難時(shí)期保持家庭的凝聚力和社會(huì)的穩(wěn)定。孝道文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，也是我們傳承優(yōu)秀文化的重要途徑。
第四，孝道給我們帶來(lái)了內(nèi)心的平靜和滿足感。在講座中，講師講述了許多孝道的真實(shí)故事，這些故事深深觸動(dòng)了我們的內(nèi)心。當(dāng)我們了解到那些無(wú)私奉獻(xiàn)的父母時(shí)，我們無(wú)不感到責(zé)任和動(dòng)力。從孩子的角度來(lái)看，孝道是一種情感的表達(dá)和對(duì)家庭的回饋；而從父母的角度來(lái)看，孝道是一種親情的延續(xù)和傳承。無(wú)論是父母還是子女，都能從中獲得心靈上的平靜和滿足感。
最后，作為現(xiàn)代年輕人，我認(rèn)為我們要以孝道文化為堅(jiān)持的價(jià)值觀，并把它融入到我們的生活中。我們可以通過(guò)尊敬、關(guān)心和陪伴父母來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)和感激之情。與此同時(shí)，我們也可以通過(guò)以身作則和教育傳承的方式來(lái)實(shí)踐孝道觀念，讓更多的人了解和尊重這種傳統(tǒng)美德。
總之，孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一種情感的傳遞和回報(bào)。通過(guò)聽(tīng)孝道文化的講座，我深刻地認(rèn)識(shí)到了孝道觀念的重要性，也明白了作為子女應(yīng)該怎樣對(duì)待和回報(bào)父母的辛勤奉獻(xiàn)。我相信，在我們努力傳承和發(fā)揚(yáng)孝道文化的同時(shí)，我們將會(huì)體會(huì)到更多的家庭的溫暖和社會(huì)的和諧。
孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)篇二十二
“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報(bào)。
但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兿癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。
一個(gè)人有了孝，有了仁愛(ài)之心，他自然會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。
現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。
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