感悟不僅是人生的修行，也是思考人生價(jià)值的重要途徑。注意感悟文章的結(jié)尾，可以總結(jié)核心觀點(diǎn)，給讀者一種思考和啟示。以下是小編整理的一些感悟范文，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇一
中國上下五千年的歷史等待著我們回顧，萬千遷客騷人的情懷等待著我們領(lǐng)略，諸多文人墨客留下的千古絕句等待著我們誦讀。
汨羅江上，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，月星隱耀，山岳潛形。江畔，華麗的儒者，頂著風(fēng)，灌著酒，他為奸臣的排擠而不滿，他為楚王的昏庸而失望，他為楚國的滅亡而悲憤，他為自己的無能而羞愧。于是，他縱身跳入滔滔江水之中，他想以死來喚醒國君、國民、國家，可是他失敗了，他是屈原，他走了，卻留下了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古絕句。
一壺酒，一把劍，一輪明月，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽，飲出一位唐代詩壇的謫仙，醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為功名，滄海一聲笑，散發(fā)弄偏舟，他，狂放不羈，正直不屈，逍遙自在。“天子門前尚容走馬，華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事廣為人知，曾經(jīng)一曲《嚇蠻書》，嚇退南蠻幾萬精兵。他，不畏權(quán)貴，使我不得開心，顏即是見證。他，對友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就是真實(shí)寫照。他哭即是哭，直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出門去”方能盡興。他不滿官場里的勾心斗角、爾虞我詐，更看不慣高力士那副見風(fēng)使舵、諂媚丑惡的嘴臉。于是，他發(fā)出了“松柏本孤直，難為桃李顏?！薄罢セ\中耿介死，不求黃金籠里生”的呼喊。于是，李白走了，揮袖而走。他的選擇是正確的，因?yàn)?，歷史不會辜負(fù)的，他的千古絕唱源遠(yuǎn)流長。
他，寧愿隱居深山，也不愿留在那蕩滌黑暗的官場；他，寧愿辭官而去，也不愿為五斗米折腰，他亦曾幻想在官場中實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，一展宏圖，可現(xiàn)實(shí)卻令他大失所望。于是，他脫下官袍在“悟已往之不諫，知來者之后逅。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，黨今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此，他與菊為伴，以花為友，他是陶淵明。他決然選擇了歸隱之路，為后人留下了無數(shù)詩篇。
他們都是詩人，都在史冊中留下了他們的身影。歷史在大浪淘沙中滾滾向前，風(fēng)霜雨雪，歲月頻遷，時(shí)光的荏苒中。他們已去世千年，但他們所留下的古詩文卻被后人稱頌。
所朗誦之文，諸多含血淚，詩人之壯志豪情，皆隱其文。誦讀，豐富我們的精神世界，誦讀，造就文明世界，所謂中華經(jīng)典誦讀，能讓我們領(lǐng)悟遷客騷人的諸多情懷，領(lǐng)略歷史的風(fēng)采。由此可見，人生亦是如此，成長亦是如此。
峰巒如聚，浪濤如怒，華夏大地文人路。望古今，意澀苦，多少遷客都入了土，多少騷人都作了古。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇二
《弟子規(guī)》傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，它是做人的基本準(zhǔn)則。
今年我們學(xué)校開展了誦讀經(jīng)典活動(dòng)，在活動(dòng)中我買了本《弟子規(guī)》，進(jìn)行全文誦讀。剛開始，我只是應(yīng)付著讀。一天晚上，家中停了電，我便拿起《弟子規(guī)》看了起來。漸漸地我才發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容如此精彩。對我的影響之深。
我讀它、品它，從中學(xué)會了許多為人處事的道理，也意識到自己。
的不足。其中《弟子規(guī)》中的《入則孝》則給我留下了深刻的印象。
讀了《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我對“孝”一點(diǎn)兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西他們想方設(shè)法滿足我，而我還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對我的關(guān)心和照顧我還覺得他們很煩，討厭他們。這實(shí)在是太不應(yīng)該了。
回想起來，父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用溫暖的大手緊握我的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我擁入他們暖暖的懷抱；當(dāng)我學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲夷托牡闹v解。一切的一切都是他們對我無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡。
障，讓我們用孝行把家筑成金石堡壘。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇三
點(diǎn)點(diǎn)的.繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
雨點(diǎn)像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，；染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊(duì)買米。在我前面的是一個(gè)男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱。就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇四
人們都說唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，唐詩的內(nèi)容豐富多彩、鳳格五花八門，很多才華橫溢的詩人都出于唐朝——豪邁奔放、清新飄逸的李白；氣魄雄渾、沉郁悲愴的杜甫；直如白話、通俗易懂的白居易……偶然借得一《唐詩三百首》，不禁沉迷于其中自然山水的俊秀；忠貞不渝的愛國；朝思暮想的圓月……從中，我感悟到了——人生就像一首詩，記載著你的全部歷程，在這一歷程中，我們可能會碰到許許多多的崎嶇和坎坷、浪濤和荊棘，但只要我們心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的精神無畏地走下去，不斷努力、不斷進(jìn)取，成功的旌旗就在你前方不遠(yuǎn)處飄揚(yáng)！
我誦華夏文明，我讀中華經(jīng)典，我悟人生哲理……。
不知不覺地，漸漸喜歡上了《紅樓夢》，也許是因?yàn)闀械恼Z言優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)、故事情節(jié)的撲朔迷離；也許是因?yàn)榱主煊衽c賈寶玉穿越靈魂的愛情；也許是因?yàn)閷械匚坏拖碌呐缘耐椤都t樓夢》不僅僅是一部文學(xué)著作，更是一個(gè)充滿人性的世界，人性與人性在其中演繹著潮起潮落的傳奇。從中，我再一次感悟到了——人生就像一場夢，無論是歡樂與充實(shí)的，還是痛苦與虛渺的，夢醒了，都會煙消云散。而夢中，是我們的焦點(diǎn)，在這一漫長而又似乎很短暫的過程中，我們是否努力過、付出過，是否真正抓住過生命，不要等到人去樓空、江水自流。
水調(diào)歌頭。
紅樓夢。
唐詩三百首。
水調(diào)歌頭，不知多少文人墨客匯集了多少文學(xué)精華——蘇東坡的“但愿人長久，千里共嬋娟”，道出了美好的祝愿；溫庭筠的“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，道出了人生感慨……從中，我又感悟到了——人生就像一陣風(fēng)，無論是生活中的悲歡與離合，還是自然中的花開花落，都是過眼云煙，我們應(yīng)該學(xué)會正確對待人生的得與失、成與敗。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇五
我在上幼兒園中班的時(shí)候就參加國學(xué)班的學(xué)習(xí)。主要學(xué)習(xí)國學(xué)誦讀經(jīng)典。
剛開始奶奶帶我抱著試試看的態(tài)度去聽了一節(jié)課。我對誦讀經(jīng)典非常感興趣，我就報(bào)名參加了。同時(shí)我弟弟也一起報(bào)名參加了國學(xué)班。每當(dāng)下課時(shí)我就和他一起玩，放學(xué)時(shí)一起回家。我們的老師是胡老師。她組織我和我弟弟還有其他同學(xué)去環(huán)西文化廣場參加濠濱夏夜的.表演活動(dòng)。我們已經(jīng)參加了兩次，第一次表演的是《弟子規(guī)》，第二次表演的是《我們的節(jié)日》。不管是在炎炎的夏日還是在大雪紛飛的冬天，我們依然堅(jiān)持排練，終于功夫不負(fù)有心人，在表演時(shí)我們充分發(fā)揮了各自最好的水平取得了最好的成績。為我們國學(xué)班爭得了榮譽(yù)。
我通過參加國學(xué)班的學(xué)習(xí)認(rèn)識了許許多多的朋友和我以前不認(rèn)識的字，也知道了很多做人的道理。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇六
“八百里洞庭浩瀚縹緲，千年岳陽樓壯觀宏大?！卑殡S著悠揚(yáng)的古箏，我們?nèi)嗑臏?zhǔn)備的詩歌朗誦《岳陽樓記》拉開了序幕。同學(xué)們的朗誦鏗鏘有力，表演精彩傳神。在大家的努力下，朗誦效果比往日更好，博得了臺下熱烈的掌聲！
我們的表演如此成功，是和大家的努力分不開的！正值寒冬，同學(xué)們沒有一個(gè)怕冷的。在排練過程中，我們不怕累，不怕苦，哪怕淅淅瀝瀝的小雨也阻止不了我們的熱情。班主任張老師利用自己的休息時(shí)間給大家講解、示范，為了使表演更具特色，排練的時(shí)候帶著同學(xué)們一遍一遍的修改動(dòng)作。我們犧牲課余時(shí)間，爭分奪秒地練習(xí)動(dòng)作，力爭做到最好！
所有的節(jié)目都很精彩，有透著英雄氣概的.《木蘭辭》，有傳承中華文化的《勸學(xué)》，還有氣勢磅礴的《沁園春·雪》和博大精深的《論語》。雖然活動(dòng)很快結(jié)束了，但許多精彩片段歷歷在目，許多動(dòng)人詩篇余音繞梁。從參加活動(dòng)的每位表演者飛揚(yáng)的神采和觀眾席上陣陣的掌聲中，讓我們感受到更深層的詩歌魅力。通過活動(dòng)，我明白了無論是生活還是學(xué)習(xí)，都要經(jīng)過努力才能更好的完成任務(wù)。
讀詩激勵(lì)我們成長，讓我們與詩為友，與詩為鑒。讓我們在書香的校園里，學(xué)習(xí)知識，豐滿羽翼，張開充滿力量的翅膀，在浩瀚的天空中奮力翱翔！
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇七
一周之前，在網(wǎng)上買了于丹的《論語心得》，大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無華的語言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識，也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖，就像在我們身邊一樣。
于丹教授在講論語時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁?，可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實(shí)，寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德，是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯(cuò)或者對他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過分的苛責(zé)和批評，都不如其實(shí)，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧。總之，就這是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎樣的朋友，就有怎樣的收獲與感受。
孔子在還《論語》里說“志于道，據(jù)于德，游于藝”說的就是這樣一個(gè)道理：人生應(yīng)有一個(gè)目標(biāo)，這樣才合乎常理。這還不夠。還應(yīng)為人處世以德，應(yīng)遵循仁愛的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎？不，不夠，所以他又教導(dǎo)我們要涵泳于六藝之中，這就是人生了。
又比如，在《論語》子罕第九—十六中，他說：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！边@其實(shí)就是對生活常理時(shí)間流逝的感慨而已，孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來，看我們在兩千五百年后仍然受益而已。
孔子說的道理，也不是索然無味的教訓(xùn)，也不是滔滔不絕的長篇大論，更不是像辭海那般嚴(yán)肅的解釋，他所說就是一些生活平常小事中的常理，是一種對生活藝術(shù)的詮釋！他只是把他為人處世、生活等的秘訣告訴了我們了而已，所以，于我看來《論語》就是孔子交給我們的一把鑰匙！它能使我們在這個(gè)時(shí)代仍能保持心境的恬淡，智言的暢通，親情的無阻。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
我們可以用一刻鐘讀懂它，也可能一輩子都讀不懂！最后，就以于丹的話作為結(jié)束吧！“我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冰冷，略高于體溫，千古恒常?！?/p>
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇八
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，我們時(shí)常會因某些事或人產(chǎn)生新的想法，這時(shí)就可以通過文字的方式把這些感悟都記錄下來。那么，要怎么寫感悟呢？以下是小編收集整理的誦讀經(jīng)典感悟成長之感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
20xx年的夏天，陽光燦爛得刺眼。我站在校園空曠而寂靜的.操場上，看周圍的野草。過去的時(shí)光匯成一段段飛揚(yáng)而明麗的青春，慢慢流過我的掌心，雖然我依依不舍，可心里卻溫暖而滿足。
在與小學(xué)歲月告別的時(shí)候，我開始了一種前所未有的懷念。那些在陳舊而古樸的教室里上課的溫暖時(shí)光，那些在一路月季花中散步的休閑時(shí)光，它們一直都默默無語，可我依然清晰的記得在母校那些平凡而溫暖的日子。我們在自己的“舞臺”上綻放的青春與熱情。那個(gè)有著微薄記憶的一年，月季花開出了燦爛的一季。
可轉(zhuǎn)眼，時(shí)光就這樣過去。那些不再回來的畫面，那些紛亂而又平淡的畫面，清晰的浮現(xiàn)在我的腦海里。我想它們是值得回憶的。
一切的一切，都讓我有淡淡的留戀和不舍。20xx年的夏末，風(fēng)呼嘯而來，帶走夏日里最后一絲炎熱。我站在樹陰下，聽時(shí)光嘩嘩的流淌。細(xì)碎的陽光溫柔地落進(jìn)我的眼睛里。十五歲的我在風(fēng)中寂寞而平靜的成長，站在校園里看最遼闊的天空，聽最安靜的雨。
一年的時(shí)光在我的掌心靜靜劃過。我回過頭去，凝望著那些曾經(jīng)的片段，那些飄散著花朵香氣的深刻往事。然后我抬起頭，帶著我微小而清晰的夢，向前方堅(jiān)定地走下去。
時(shí)光如水，我微笑并且懷念著前行。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇九
一、《弟子規(guī)》。
二、《三字經(jīng)》。
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語》10段。
1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"。
九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）。
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》。
《笠翁對韻一東》。
天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
國學(xué)早教機(jī)，中華教育研究會科研成品，在國學(xué)教育方面，特別倡導(dǎo)：桃李不言讓孩子感受國學(xué)，春風(fēng)化雨讓孩子享受國學(xué)，童蒙養(yǎng)正讓孩子扎根國學(xué)，采用潤物細(xì)無聲的形式，在潛移默化中快快樂樂學(xué)習(xí)國學(xué)。
音樂潤心系列之中國兒童古典天籟。
1陽關(guān)三疊。
2太極。
3秋水悠悠。
4梅花三弄。
5鳳求凰。
6無來無去。
7空山寂寂。
8寒窗讀夜。
9嶺頭山色。
10梵聲萬里。
11細(xì)雨松濤。
12普安咒。
13搗衣。
14玉樹臨風(fēng)。
15欸乃。
16關(guān)睢。
17。
18。
19。
20臥龍吟秋風(fēng)詞古風(fēng)操春江花月夜。
21韋編三絕。
22瀟湘水云。
23廣陵散。
24岳陽三醉。
25醉漁唱晚。
26佩蘭。
27雙鶴聽泉。
28流水。
29空山鳥語。
31搔首問天。
32龍翔操。
33秋江夜泊。
34碣石調(diào)幽蘭。
35長門怨。
36陽春白雪。
37離騷。
38良宵引。
39大胡笳。
40洞庭秋思。
41。
42。
43。
44高山華胥引胡笳十八拍墨子悲絲。
45鷗鷺忘機(jī)。
46樵歌。
47酒狂。
48聽泉引。
49梧葉舞秋風(fēng)。
50憶故人。
51漁樵問答。
52伐檀。
53歸去來辭。
54高山流水。
55列子御風(fēng)。
56鹿鳴。
57平沙落雁。
58莊周夢蝶。
59春曉吟。
60陽春。
61。
62。
63。
64蕉窗夜雨平湖秋月潯陽夜月出水蓮。
65彩云追月。
66寒鴉戲水。
67雪山春曉。
69清明上河圖。
70秋水如夢。
71月下海棠。
72水龍吟。
73寒江殘雪。
74碧澗流泉。
75泛滄浪。
76鳳凰臺上憶吹簫。
78昭君出塞。
79大浪淘沙。
80夕陽簫鼓。
音樂潤心系列之鈴木左右腦全能音樂目錄81沃恩威廉斯：綠袖子。
82維瓦爾第：冬。
83格里格：晨曲。
84門德爾松：乘著歌聲的翅膀。
85維爾瓦第：春。
86賓基：伊麗莎白小夜曲。
87莫扎特：g大調(diào)弦樂小夜曲。
88巴達(dá)捷夫斯卡：少女的祈禱。
89巴赫：g弦上的詠嘆調(diào)。
90賽爾維恩·圖森：秋的喁語。
91布拉加：天使小夜曲。
92德彪西：棕髪少女。
93圣桑：天鵝。
94肖邦：降b小調(diào)夜曲。
95莫扎特：c大調(diào)小星星變奏曲96舒曼：路邊的客棧。
97威爾第：吉他奏鳴曲。
98德沃夏克：幽默曲。
99柴科夫斯基：四小天鵝舞曲。
100巴赫：打水仗。
101莫扎特：d大調(diào)四手聯(lián)彈鋼琴奏鳴曲102貝多芬：“月光”奏鳴曲。
103比才：“卡門”間奏曲。
104勃拉姆斯：搖籃曲。
105柴科夫斯基：如歌的行板。
106莫扎特：第15號鋼琴奏鳴曲107德彪西：月光。
108古諾：圣母頌。
112肖邦：升f大調(diào)船曲。
113貝多芬：藍(lán)色多瑙河。
114莫扎特：柔板。
115里姆斯基·科薩科夫：天方夜譚116舒伯特：圣母頌。
117門德爾松：春之歌。
118馬瑞：金婚式。
119德沃夏克：e小調(diào)第九交響曲。
120柴科夫斯基：船歌。
121貝多芬：致愛麗絲。
122巴赫：勃蘭登堡協(xié)奏曲。
123貝多芬：歡樂頌。
124成田為三：海濱之歌。
128亨德爾：水上音樂組曲。
129門德爾松：結(jié)婚進(jìn)行曲。
130托尼奧康諾：魔術(shù)。
131巴赫：g大調(diào)小步舞曲。
132舒曼：異國與異國的人民。
133維瓦爾登：秋。
134肖邦：搖籃曲。
135莫扎特：d大調(diào)嬉游曲。
136麥克道威爾：致野玫瑰。
137莫扎特：第20號鋼琴協(xié)奏曲138舒曼：肖邦。
139柴科夫斯基：雪橇。
140博凱里尼：小步舞曲。
141勃拉姆斯：a大調(diào)圓舞曲。
142西貝柳斯：小回旋曲。
143肖邦：降e大調(diào)夜曲。
144肖邦：雨滴。
145柴科夫斯基：天鵝湖。
146舒曼：孩子入睡。
147亨德爾：豎琴協(xié)奏曲作品。
148莫扎特：油菜花開。
149門德爾松：夢。
150莫扎特：圣母頌。
151斯卡拉蒂：奏鳴曲k。
152馬斯奈：沉思。
153莫扎特：幫助蝌蚪找媽媽。
154福雷：西西里舞曲。
155維瓦爾第：狩獵。
156托尼奧康諾：小夜燈。
157貝多芬：奏鳴曲。
162柴可夫斯基：十月秋之歌。
163德彪西：泛舟。
164德爾德拉：回憶。
168莫扎特：可愛的笛子。
169貝多芬：土耳其進(jìn)行曲。
170舒伯特：音樂瞬間。
171莫扎特：土耳其進(jìn)行曲。
172莫扎特：單簧管協(xié)奏曲。
173舒曼：快樂的農(nóng)夫。
174貝多芬：g大調(diào)小步舞曲。
175托尼奧康諾：晚安。
179莫扎特：a大調(diào)第5號小提琴協(xié)奏曲180莫扎特：d大調(diào)弦樂小夜曲。
國學(xué)育魂系列之國學(xué)經(jīng)典。
181。
182。
183。
184三字經(jīng)弟子規(guī)百家姓千字文。
185朱子治家格言。
186孝經(jīng)。
187笠翁對韻·卷上。
188笠翁對韻·卷下。
189增廣賢文。
190—209《論語》。
210大學(xué)。
211中庸。
212—292《老子》。
293—306《孟子》。
307—312《莊子》。
313—395《詩經(jīng)》。
396孫子兵法。
國學(xué)育魂系列之國學(xué)經(jīng)典唐詩397詠鵝駱賓王。
398風(fēng)李嶠。
399送杜少府之任蜀州王勃。
400詠柳賀知章。
讀篇目。
一幼兒園階段。
注音版的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。
（二）人文成都專題誦讀。
（三）簡要說明：
"三百千"及"人文成都專題"所選的詩文，要求以普通話注音，"不求甚解、但求熟背"，讓孩子從小就把"三百千"完整地記憶，準(zhǔn)確地誦讀，獲得基本的'文化熏陶，得到規(guī)范的語言訓(xùn)練，對祖國對家鄉(xiāng)有基本的感性的認(rèn)識和愛。
二小學(xué)階段。
小學(xué)一二年級：
有計(jì)劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》。
有計(jì)劃地復(fù)習(xí)誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。
（二）古典詩詞：
《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《清明》、《一去二三里》、《憫農(nóng)》（其。
一）、《江上漁者》、《江南》（漢樂府）、《江南好》（詞）、《風(fēng)》、《詠柳》、《望廬山瀑布》、《登鸛雀樓》、《村居》、《憫農(nóng)》（其二）《游子吟》、《游園不值》、《楓橋夜泊》、《春日》、《回鄉(xiāng)偶書》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《長歌行》（漢樂府）。
（三）人文成都專題誦讀。
（四）簡要說明：
有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都名勝聯(lián)的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要讓其實(shí)地地去走走、議議。
小學(xué)三四年級：
有計(jì)劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。
有計(jì)劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》。
有計(jì)劃地誦讀完成校訂版的《對韻歌》。
（二）古典詩詞：
【南唐】李煜"簾外雨"、虞美人·聽雨【宋】蔣捷"少年聽雨歌樓上"、魂奴兒·書博山道中壁【宋】辛棄疾"少年不識愁滋味"。
（三）人文成都專題誦讀。
（四）簡要說明：
有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固一二年級誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，通曉其義，可以適當(dāng)講解，適當(dāng)討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都?xì)v史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要應(yīng)當(dāng)講講他們在文化上的成就，他們的一些動(dòng)人的故事。比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》，就可以講講有關(guān)的故事。
小學(xué)五六年級：
有計(jì)劃地誦讀完成《弟子規(guī)》、注音版的《孝經(jīng)》。
有計(jì)劃地完成《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操第六》、《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》。
（二）古典詩詞：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝詞》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《春江晚景》、《題西林壁》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《贈花卿》、《示兒》、《石灰吟》、《竹石》、《過零丁洋》、《黃鶴樓》、《水調(diào)歌頭--明月幾時(shí)有》、《天凈沙--秋思》、《漁歌子》、《獨(dú)坐敬亭山》、《春望》、《別董大》、《竹里館》、《春夜喜雨》、《烏衣巷》、《望岳》（杜甫）、《觀書有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《滿江紅》、《如夢令》（李清照）、《念奴嬌o赤壁懷古》、《關(guān)雎》（詩經(jīng)）、漁家傲范仲淹"塞下秋來風(fēng)景異"、江城子·密州出獵【宋】蘇軾、念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾、鷓鴣天·西都作【宋】朱敦儒、揚(yáng)州慢·【宋】姜夔、酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥"乾坤能大"、臨江仙·夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義"憶昔午橋橋上飲"。
（三）人文成都專題誦讀。
（四）簡要說明：
有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固三四年級誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，通曉其義，可以適當(dāng)講解，適當(dāng)討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都?xì)v史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要應(yīng)當(dāng)講講他們在文化上的成就，他們的一些動(dòng)人的故事。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇十
如果想為自己風(fēng)風(fēng)火火的都市生活或是疲倦重復(fù)的農(nóng)家生活打開另一扇窗，徜徉在另一個(gè)世界中，那摸，讀書吧。當(dāng)基辛格不再擔(dān)任美國國務(wù)卿時(shí)，他曾說過：“卸職以后最大的喜悅是不需要整天再看文件，可以讀自己喜愛的書?！毕氩坏?，書籍對他竟有如此大的吸引力。
隨著社會的發(fā)展，書的范圍也在日漸擴(kuò)大，不僅指狹義的書報(bào)雜志，還包括教育性的電視和廣播等等。說真的，現(xiàn)在堅(jiān)持日日讀書可不是一件輕而易舉的事。
其實(shí)，現(xiàn)代人類的生活離不開讀書。衣著能賦予你外在的美，讀書能給你氣質(zhì)的美。人不能事事靠直接經(jīng)驗(yàn)來感知世界，讀書獲得的間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁鼓愦蟠蠹涌熳呦蚴澜?、了解世界、融入世界的進(jìn)程，讀書能使人心靈得到凈化與升華，能使人的心靈擺脫塵俗的紛擾，飛升到一個(gè)絢麗神奇的世界。只有在這個(gè)世界里，你才能超越時(shí)間的限制，去感知、探求人類的一切。惟有讀書能夠讓我們在物質(zhì)和精神生活的兩極中保持寧靜與平衡。16世紀(jì)一位西方哲學(xué)家說：“當(dāng)我有些錢的時(shí)候，我買書，剩下的錢再去買食物和衣服?！蔽镉拖衩ＣＩ衬瑳]有一條路可以尋到綠洲，而精神的財(cái)富卻像曲徑通幽，妙趣通無窮。與其花錢買到名牌時(shí)裝美一時(shí)，不如投資書籍終生受益。
清貧把持不當(dāng)，就會變成寒傖；小康處理不妥，便會陷入俗氣。清貧而不寒傖，小康而不俗氣，關(guān)鍵是要有書卷氣，而不是市俗氣。如果你熱愛知識，即使失去財(cái)富，你還是富有的；如果你只愛財(cái)富，失去它你會一無所有。
尼克松說：“所有我認(rèn)識的偉大的`領(lǐng)袖幾乎都有一個(gè)共同的特征：那就是他們都是偉大的讀書者?！庇腥苏f，一本好書是不會寂寞的。實(shí)際上，讀者更不會寂寞。一卷在手，神游天地，俯視蒼穹，與那些偉大的心靈對話，和自然界的萬物溝通與交流，那才是世上最美的享受。
讀書，是充實(shí)生命的有效途徑，是提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容?！皶凶杂悬S金屋”已不是對知識寶庫的科學(xué)估價(jià)。因?yàn)闀皇敲麍?，所以在書海中漫游，不用費(fèi)心計(jì)算美鈔英鎊與法郎。因?yàn)闀皇俏镉侵鹑?，所以，在書山上攀登，只有需盡心享受自然與恬靜即可。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇十一
伴隨著最后一場雪的停止，伴隨著最后一陣寒風(fēng)的呼嘯而過，我對春天產(chǎn)生了一種特殊的情感，正所謂一個(gè)“戀”字，手捧一本朱自清的散文詩集，慢慢地品味這其中的風(fēng)韻，細(xì)細(xì)地品讀這其中的美。
品讀儒家文學(xué)，了解孫子兵法，品味道家經(jīng)典：翻開《三國演義》瀏覽人物性格，細(xì)讀故事情節(jié)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇十二
從小時(shí)候的白雪公主、灰姑娘、人魚小姐，我學(xué)會了善良；從小學(xué)時(shí)的《西游記》，我學(xué)會了勇敢；從初一時(shí)的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，我學(xué)會了忠義、堅(jiān)強(qiáng)；從初二的《三國演義》，我學(xué)會了要知恩圖報(bào)、親情有偉大與無私……漸漸地，我在讀書中不斷地收獲成長。
小時(shí)候，我認(rèn)為最幸福的事情莫過于躺在媽媽的懷里，聽媽媽講安徒生的童話故事。記得那時(shí)，我總是纏著媽媽講灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地聽，不厭其煩。也從白雪公主的繼母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顧安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么時(shí)候是惡毒。所以，從那時(shí)起，我只要見到流浪狗，都會毫不猶豫地拿出自己的東西，把它喂飽；也是從那時(shí)起，我只要見到大街上有乞丐，我也會義不容辭地傾其所有，助他一臂之力。
從讀書中，我收獲了善良與樂于助人。
在上小學(xué)時(shí)，我偏愛讀《西游記》，喜歡孫悟空的勇敢、機(jī)智；也喜歡豬八戒的樂觀、幽默；還喜歡沙僧的老實(shí)苦干；還有唐僧的慈悲情懷。還記得那時(shí)，我自己一個(gè)人玩角色扮演，想把這些優(yōu)點(diǎn)集于一身呢？不過此時(shí)，這早已成為我的人生態(tài)度與信條。
從讀書中，我收獲了對人生的的態(tài)度與做人的道德水準(zhǔn)。
隨著年齡的增長，我來到了初中，此時(shí)的我又迷上了《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國演義》等初中課標(biāo)要求必讀的名著。從這些書中，我學(xué)會了做人要仗義、豪爽、堅(jiān)強(qiáng)、知恩圖報(bào)。在此時(shí)，我無法忘記諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”；我無法忘記魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的行俠仗義；我無法忘記劉備、關(guān)云長、張飛的桃園三結(jié)義中所表現(xiàn)了義氣、俠義與忠誠。
從書中，我收獲了人生的喜怒哀樂。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，書是我們成長的搖籃，而那些經(jīng)典書籍，則是無法超越的傳奇。我們讀書，不僅僅是為了消遣時(shí)間表，更多的是要從中收獲知識與做人的道理。
從讀書中，我收獲了成長。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇十三
不知道大家對冒險(xiǎn)感不感興趣？今天，我要推薦的是羅德曼·菲爾布里克的《小荷馬的大冒險(xiǎn)》。這本書曾獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎(jiǎng)，是常青藤國際大獎(jiǎng)小說書系。
本書的作者羅德曼·菲爾布里克是美國的知名人物。他是美國著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。從小學(xué)六年級就開始寫故事，至今已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作，榮獲了許多重量級獎(jiǎng)項(xiàng)。
《小荷馬的大冒險(xiǎn)》講述了12歲的孤兒荷馬·菲戈為了拯救被賣到軍隊(duì)的哥哥，逃出家鄉(xiāng)的松樹沼澤，踏上了一段冒險(xiǎn)旅程。他歷經(jīng)困難，一路向南，到處打聽，最后到達(dá)戰(zhàn)爭的焦點(diǎn)葛底斯堡，才終于有了哥哥的消息，即使在穿越火線的'時(shí)候，他也不曾放棄。
這本書細(xì)節(jié)的描述十分生動(dòng)，全書充滿了明快的格調(diào)，如人物描寫，“他又高又瘦，肩膀很窄，比頭寬不了多少，瘦骨嶙峋的長胳膊從磨損的袖口里垂下來頭上那頂變了形的大禮帽在他進(jìn)門的時(shí)候撞到了門框上”，他的模樣就漸漸在我的腦海中呈現(xiàn)出來。又如“第一次是在我躡手躡腳到馬廄里去把馬駒牽出來的時(shí)候，一梭子子彈在我耳邊突突突地呼嘯而過子彈像看不見的利刃從空中劃過”。這時(shí)，我的心也提起來了，為荷馬·菲戈擔(dān)憂，書中故事驚險(xiǎn)重重，這是我推薦這本書的第一個(gè)理由。
這本書中的人物極富個(gè)性：主人公荷馬·菲戈膽大機(jī)智，利用智慧和口才，成功地從形形色色的盜賊、騙子、無賴和間諜的手中數(shù)次逃脫；他的哥哥哈羅德勇敢，雖然十七歲就被賣到軍隊(duì)中去，但面對槍林彈雨，他舉著國旗沖在了最前面；布魯斯特先生善良，雖然覺得荷馬可能是敵人派來的探子，但他還是給荷馬東西吃，還為他尋找哥哥買了火車票和船票，為他找來了監(jiān)護(hù)人，護(hù)送他尋找哥哥。
“一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”，快隨著荷馬·菲戈踏上尋找哥哥的驚險(xiǎn)旅程吧！
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇十四
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語》10段。
1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"。
九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）。
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》。
《笠翁對韻一東》。
天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來?！笆仔沃?jǐn)信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠實(shí)守紀(jì)律、有愛心懂禮貌的好孩子。“居有常，業(yè)無變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅(jiān)持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。
我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段，直到能夠領(lǐng)會詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。
我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊(duì)伍中來吧，誦讀經(jīng)典，共同成長吧！
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇十五
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因?yàn)樗麄児P下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個(gè)清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個(gè)懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下?？词挛镆磳?shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會實(shí)現(xiàn)自己的理想?！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅?。”“天之明命”是指上天平等賦予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個(gè)人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的'人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
誦讀國學(xué)經(jīng)典感悟成長篇十六
2019年11月21日，天驕中學(xué)七年級全體師生在報(bào)告廳舉行了“品國學(xué)經(jīng)典，建優(yōu)雅校園”的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
“八百里洞庭浩瀚縹緲，千年岳陽樓壯觀宏大?！卑殡S著悠揚(yáng)的古箏，我們?nèi)嗑臏?zhǔn)備的詩歌朗誦《岳陽樓記》拉開了序幕。同學(xué)們的朗誦鏗鏘有力，表演精彩傳神。在大家的努力下，朗誦效果比往日更好，博得了臺下熱烈的掌聲！
我們的表演如此成功，是和大家的努力分不開的！正值寒冬，同學(xué)們沒有一個(gè)怕冷的。在排練過程中，我們不怕累，不怕苦，哪怕淅淅瀝瀝的小雨也阻止不了我們的熱情。班主任張老師利用自己的休息時(shí)間給大家講解、示范，為了使表演更具特色，排練的時(shí)候帶著同學(xué)們一遍一遍的修改動(dòng)作。我們犧牲課余時(shí)間，爭分奪秒地練習(xí)動(dòng)作，力爭做到最好！
所有的節(jié)目都很精彩，有透著英雄氣概的《木蘭辭》，有傳承中華文化的《勸學(xué)》，還有氣勢磅礴的《沁園春·雪》和博大精深的《論語》。雖然活動(dòng)很快結(jié)束了，但許多精彩片段歷歷在目，許多動(dòng)人詩篇余音繞梁。從參加活動(dòng)的每位表演者飛揚(yáng)的神采和觀眾席上陣陣的掌聲中，讓我們感受到更深層的詩歌魅力。通過活動(dòng)，我明白了無論是生活還是學(xué)習(xí)，都要經(jīng)過努力才能更好的完成任務(wù)。
讀詩激勵(lì)我們成長，讓我們與詩為友，與詩為鑒。讓我們在書香的校園里，學(xué)習(xí)知識，豐滿羽翼，張開充滿力量的翅膀，在浩瀚的天空中奮力翱翔！
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