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綠水青山就是金山銀山演講篇一
近年來，“清單”制度逐漸進入大家的視野。黨的xx屆四中全會提出：“推行政府權(quán)力清單制度，堅決消除權(quán)力設租尋租空間?！?/p>
今年初，在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報后，特地問起：“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，20xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達到86.6%。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚。
然而，經(jīng)濟發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面。當技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。
當前，我市舉全市之力，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁椫贫葎?chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
二、突出標準化，加快“清單”制度建設。
標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標準化，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機器大工業(yè)時代。如今，除了工業(yè)，標準化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務業(yè)的各個領(lǐng)域，通過制定、實施不同層級、不同領(lǐng)域的標準，實施標準化的各組織機構(gòu)在科學管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標準化手段，加快“清單”制度建設，可從這幾個方面進行：
1、統(tǒng)一“清單”梳理標準。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進行。
分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強制、行政確認、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標準一步明確，對于可以細分的，要求細分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實施標準化管理。第一步，對保留的審批事項。
網(wǎng)上運行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步，以審批標準化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
3、爭創(chuàng)政務服務標準化試點。政務服務標準化對于提。
升政務服務水平、規(guī)范政務行為非常重要。目前，我省、市均設有服務業(yè)標準化試點項目，可定期向標準化主管部門申報。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報試點創(chuàng)建，以標準化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標準，建立健全政務服務標準體系，推進標準宣貫實施，可以大大優(yōu)化政務流程，壓縮時限，努力實現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標準化、評價公開化，實現(xiàn)行政審批事項少、效率高、服務優(yōu)。
4、強化學習培訓，落實“清單”制度。舉辦各類專題。
學習培訓會，邀請有關(guān)領(lǐng)導和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學習，增強法治思維，提高業(yè)務水平。務求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
綠水青山就是金山銀山演講篇二
關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點，就是破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出，影響經(jīng)濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調(diào)增長不僅要考慮當代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護生態(tài)。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認識就是馬克思主義的認識。
因為，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳粋€這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。”因此，我們說關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學思想。
綠水青山就是金山銀山演講篇三
黨的xx大以來，在國內(nèi)國際許多場合，闡述了“綠水青山就是金山銀山”的思想，建立了生態(tài)文明理論基礎(chǔ)和體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的治國理念?！拔覀兗纫G水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！逼渲?，“我們既要綠水青山，也要金山銀山”闡明了經(jīng)濟與生態(tài)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護二者不可分割，構(gòu)成有機整體?！皩幰G水青山，不要金山銀山”闡釋了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護發(fā)生沖突矛盾時，必須毫不猶豫地把保護生態(tài)放在首位，決不可再走綠水青山換金山銀山的老路。“綠水青山就是金山銀山”闡述了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，如果能夠把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢，那么綠水青山也就變成了金山銀山。
20xx年3月，《中共中央國務院關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設的意見》把“堅持綠水青山就是金山銀山”寫進中央文件，成為推進中國生態(tài)文明建設的指導思想。“綠水青山就是金山銀山”深刻闡述了人與自然對立統(tǒng)一的關(guān)系，揭示了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證關(guān)系，彰顯了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的重要理念，為我國走向生態(tài)文明新時代與中華民族可持續(xù)發(fā)展指明了方向。
但是，環(huán)境與發(fā)展密不可分。環(huán)境問題究其本質(zhì)，是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和發(fā)展道路問題，離開經(jīng)濟談環(huán)境保護必然是“緣木求魚”，離開環(huán)境保護談經(jīng)濟發(fā)展勢必是“竭澤而漁”。經(jīng)濟發(fā)展決定社會發(fā)展的水平，環(huán)境保護決定社會發(fā)展的條件。我國是當今全球最大的發(fā)展中國家，解決中國的一切問題歸根到底要靠經(jīng)濟發(fā)展。綜合國力的增強、人民生活水平的提高、環(huán)境質(zhì)量的改善，都要依靠經(jīng)濟發(fā)展來提供物質(zhì)保障。同時，環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展和人類生存的基礎(chǔ)條件，經(jīng)濟發(fā)展需要在一定限度內(nèi)依賴或消耗環(huán)境和資源。經(jīng)濟發(fā)展絕不能以犧牲環(huán)境為代價，要以保護環(huán)境的基礎(chǔ)上實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。環(huán)境保護以加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變具有保障、促進和優(yōu)化作用。
(一)擴大公民環(huán)境權(quán)利，建立公眾參與環(huán)境保護新機制。動員全社會力量共同參與環(huán)境保護，要承認和支持人民群眾的環(huán)境信息知情權(quán)、環(huán)境決策參與權(quán)和環(huán)境政策監(jiān)督權(quán)，確保公眾有效行使環(huán)境權(quán)力，建立政府監(jiān)督、市場調(diào)節(jié)和公眾參與相結(jié)合的新型環(huán)境保護綜合機制，從而形成環(huán)境保護的最大合力。
(二)建立完善環(huán)境污染損害賠償機制，維護污染受害者合法權(quán)益。環(huán)境損害賠償不僅體現(xiàn)了維護受害人的權(quán)益、維護公平與正義的需要，也是保護環(huán)境、恢復環(huán)境的需要。進一步完善環(huán)境污染糾紛處理和污染損害賠償?shù)姆芍贫龋刮廴臼芎φ叩玫胶侠淼馁r償，使污染者得到應有的代價。
(三)建立生態(tài)補償機制，體現(xiàn)社會公平。建立生態(tài)補償機制是促進地區(qū)間協(xié)調(diào)和社會公平發(fā)展的重要手段，也是生態(tài)保護和建設提供了有力的政策支持和穩(wěn)定的資金渠道。要大膽創(chuàng)新、勇于實踐，不斷積累經(jīng)驗，不斷豐富和完善，國家和地方應通力合作，各負其責，共同推動。
(四)加強環(huán)境宣傳教育，使環(huán)境保護觀念深入人心。對各級黨政領(lǐng)導干部進行環(huán)境保護培訓并使之制度化，提高黨政干部環(huán)保責任第一人的意識。將環(huán)境教育納入法制化軌道，在國民教育綱要中應包括環(huán)境教育的內(nèi)容，使環(huán)境保護觀念在全社會得到普及。廣大公眾要從自身做起，自覺選擇綠色生產(chǎn)和消費方式，主動參與環(huán)境保護，努力成為環(huán)境保護的宣傳者、參與者和監(jiān)督者。
總之，綠樹青山就是金山銀山的執(zhí)政理念，順應歷史發(fā)展的潮流，從傳統(tǒng)的“征服自然”向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”轉(zhuǎn)變;從傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展動力-----利潤最大化向生態(tài)經(jīng)濟全新要求--------福利最大化轉(zhuǎn)變，既要“補上工業(yè)文明的課”，又要“走好生態(tài)文明的路”，決定了我們建設生態(tài)文明需要長期堅持不懈的努力奮斗。
綠水青山就是金山銀山演講篇四
二〇一x年五月，在中央政治局第六次集體學習時指出，“要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”。這一重要論述，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，是對生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展，飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值理念和發(fā)展理念。
改革開放以來，我國堅持以經(jīng)濟建設為中心，推動經(jīng)濟快速發(fā)展起來，在這個過程中，我們強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，重視加強節(jié)能減排、環(huán)境保護工作。但也有一些地方、一些領(lǐng)域沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，以無節(jié)制消耗資源、破壞環(huán)境為代價換取經(jīng)濟發(fā)展，導致能源資源、生態(tài)環(huán)境問題越來越突出。比如，能源資源約束強化，石油等重要資源的對外依存度快速上升;耕地逼近十八億畝紅線，水土流失、土地沙化、草原退化情況嚴重;一些地區(qū)由于盲目開發(fā)、過度開發(fā)、無序開發(fā)，已經(jīng)接近或超過資源環(huán)境承載能力的極限;溫室氣體排放總量大、增速快;等等。這種狀況不改變，能源資源將難以支撐、生態(tài)環(huán)境將不堪重負，反過來必然對經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重影響，我國發(fā)展的空間和后勁將越來越小。指出：“我們在生態(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項工作緊緊抓起來，將來會付出更大的代價?！?/p>
環(huán)顧世界，許多國家，包括一些發(fā)達國家，都經(jīng)歷了“先污染后治理”的過程，在發(fā)展中把生態(tài)環(huán)境破壞了，搞了一堆沒有價值甚至是破壞性的東西。再補回去，成本比當初創(chuàng)造的財富還要多。特別是有些地方，像重金屬污染區(qū)，水被污染了，土壤被污染了，到了積重難返的地步，至今沒有恢復。英國是最早開始走上工業(yè)化道路的國家，倫敦在很長一段時期是著名的“霧都”。一九三〇年，比利時爆發(fā)了世人矚目的馬斯河谷煙霧事件。二十世紀四十年代的光化學煙霧事件使美國洛杉磯“聞名世界”。殷鑒不遠，西方傳統(tǒng)工業(yè)化的迅猛發(fā)展在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也付出了十分沉重的生態(tài)環(huán)境代價，教訓極為深刻。
中國是一個有十三億多人口的大國，我們建設現(xiàn)代化國家，走美歐老路是走不通的。能源資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載能力不強，已成為我國的一個基本國情。發(fā)達國家一兩百年出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國三十多年來的快速發(fā)展中集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復合型特點，老的環(huán)境問題尚未解決，新的環(huán)境問題接踵而至。走老路，去無節(jié)制消耗資源，去不計代價污染環(huán)境，難以為繼!中國要實現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須走出一條新的發(fā)展道路。
我們只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力的要素，更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護和利用好生態(tài)環(huán)境，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力，在更高層次上實現(xiàn)人與自然的和諧。要克服把保護生態(tài)與發(fā)展生產(chǎn)力對立起來的傳統(tǒng)思維，下大決心、花大氣力改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu)、空間布局、生活方式，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境、浪費資源為代價換取一時的經(jīng)濟增長，決不走“先污染后治理”的老路，探索走出一條環(huán)境保護新路，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的共贏，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。
以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設。
強調(diào)，環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上。要按照系統(tǒng)工程的思路，抓好生態(tài)文明建設重點任務的落實，切實把能源資源保障好，把環(huán)境污染治理好，把生態(tài)環(huán)境建設好，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。
要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。生態(tài)紅線，就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)到了很嚴重的程度，非采取最嚴厲的措施不可，不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢很難從根本上得到扭轉(zhuǎn)，而且我們設想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標也難以實現(xiàn)。強調(diào)：“在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰?！币难芯亢驼撟C，究竟哪些要列入生態(tài)紅線，如何從制度上保障生態(tài)紅線，把良好生態(tài)系統(tǒng)盡可能保護起來。對于生態(tài)紅線全黨全國要一體遵行，決不能逾越。
優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設的空間載體，要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，統(tǒng)籌人口分布、經(jīng)濟布局、國土利用、生態(tài)環(huán)境保護，科學布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，嚴格實施環(huán)境功能區(qū)劃，構(gòu)建科學合理的城鎮(zhèn)化推進格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，保障國家和區(qū)域生態(tài)安全，提高生態(tài)服務功能。要堅持陸海統(tǒng)籌，進一步關(guān)心海洋、認識海洋、經(jīng)略海洋，提高海洋資源開發(fā)能力，保護海洋生態(tài)環(huán)境，扎實推進海洋強國建設。
全面促進資源節(jié)約。大部分對生態(tài)環(huán)境造成破壞的原因是來自對資源的過度開發(fā)、粗放型使用，如果竭澤而漁，最后必然是什么魚也沒有了。揚湯止沸不如釜底抽薪，建設生態(tài)文明必須從資源使用這個源頭抓起，把節(jié)約資源作為根本之策。要大力節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度?？刂颇茉聪M總量，加強節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全，努力控制溫室氣體排放，積極應對氣候變化。加強水源地保護，推進水循環(huán)利用，建設節(jié)水型社會。嚴守十八億畝耕地保護紅線，嚴格保護耕地特別是基本農(nóng)田，嚴格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)，提高礦產(chǎn)資源勘查合理開采和綜合利用水平。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
加大生態(tài)環(huán)境保護力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，堅持預防為主、綜合治理，強化水、大氣、土壤等污染防治，著力推進重點流域和區(qū)域水污染防治，著力推進顆粒物污染防治，著力推進重金屬污染和土壤污染綜合治理，集中力量優(yōu)先解決好細顆粒物(pm2.5)、飲用水、土壤、重金屬、化學品等損害群眾健康的突出問題，切實改善環(huán)境質(zhì)量。實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化綜合治理，擴大湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，提高適應氣候變化能力。
實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度。
建設生態(tài)文明是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。實現(xiàn)這樣的根本性變革，必須依靠制度和法治。我國生態(tài)環(huán)境保護中存在的一些突出問題，大都與體制不完善、機制不健全、法治不完備有關(guān)。指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障。”必須建立系統(tǒng)完整的制度體系，用制度保護生態(tài)環(huán)境、推進生態(tài)文明建設。
要完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系?？茖W的考核評價體系猶如“指揮棒”，在生態(tài)文明制度建設中是最重要的。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設狀況的指標納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制，使之成為推進生態(tài)文明建設的重要導向和約束。要把生態(tài)環(huán)境放在經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系的突出位置，如果生態(tài)環(huán)境指標很差，一個地方一個部門的表面成績再好看也不行。
要建立責任追究制度。資源環(huán)境是公共產(chǎn)品，對其造成損害和破壞必須追究責任。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、導致嚴重后果的領(lǐng)導干部，必須追究其責任，而且應該終身追究。不能把一個地方環(huán)境搞得一塌糊涂，然后拍拍屁股走人，官還照當，不負任何責任。要對領(lǐng)導干部實行自然資源資產(chǎn)離任審計，建立生態(tài)環(huán)境損害責任終身追究制。
要建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，加快建立國土空間開發(fā)保護制度，健全能源、水、土地節(jié)約集約使用制度，強化水、大氣、土壤等污染防治制度，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度，健全環(huán)境損害賠償制度，強化制度約束作用。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。
綠水青山就是金山銀山演講篇五
黨的xx大以來，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局高度，對生態(tài)文明建設作出一系列新部署?！熬G水青山就是金山銀山”這一科學論斷，反映了我們黨對經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護關(guān)系的深刻認識，揭示了生態(tài)優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢的深刻道理，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政理念的新變化以及我們黨對社會主義建設規(guī)律的新把握，是對馬克思主義生態(tài)觀和發(fā)展觀的豐富與完善。學習貫徹好這一科學論斷，是當前生態(tài)文明理論研究和實踐探索中面臨的重大課題。
長期以來，發(fā)展與保護就像一對矛盾，特別是工業(yè)革命后愈演愈烈，甚至到了不可調(diào)和的地步，著名的世界環(huán)境八大公害事件就是明顯的例證。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展成效顯著，但資源環(huán)境代價較大。究其原因，根本上在于沒有正確處理好發(fā)展與保護的關(guān)系。面對資源環(huán)境瓶頸制約的日益加劇，要實現(xiàn)“建設美麗中國、實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展”的目標，必須對發(fā)展與保護的關(guān)系進行重新審視，必須以新的理論來指導新的實踐?！熬G水青山就是金山銀山”從本質(zhì)上闡明了保護與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是生態(tài)文明建設思想的核心內(nèi)容。學習貫徹好這一新理論，必須從三個方面進行理解和把握。第一，加強保護能夠?qū)崿F(xiàn)更好發(fā)展。綠水青山和金山銀山絕不是對立的，保護與發(fā)展本身就是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。保護綠水青山就是為可持續(xù)發(fā)展打牢基礎(chǔ)，最終目的是擁有更多的金山銀山。第二，必須把保護放在優(yōu)先地位。破壞了綠水青山，就是砸掉了金飯碗;留得青山在，就是守住了聚寶盆。守護好綠水青山，是實現(xiàn)更好更快發(fā)展的基礎(chǔ)，所以必須把保護放在更加重要的位置。第三，資源環(huán)境優(yōu)勢必須在一定條件下才能轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。綠水青山并不天然等同于金山銀山，實現(xiàn)兩者間的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在人、在思路。一個地區(qū)的生態(tài)環(huán)境越好，對生產(chǎn)要素的集聚力就越強。只有通過一定的機制，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢，綠水青山才能變成金山銀山。
20xx年，時任浙江省委書記的在浙江省安吉縣提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷。十多年來，全縣100多個農(nóng)業(yè)園區(qū)變成景區(qū)，農(nóng)產(chǎn)品成為了時尚禮品，尤其是安吉白茶，年產(chǎn)值達20多億元;竹產(chǎn)量占全國1.8%，而衍生出的總產(chǎn)值占全國竹產(chǎn)業(yè)的20%，達150億元;鄉(xiāng)村生態(tài)旅游年接待游客1500多萬人次，綜合收入超175億元。安吉突破了群山小路的制約，實現(xiàn)了“綠色生錢、生態(tài)富民”的目標。
我省高淳也是“兩山論”的實踐典范。近年來，高淳堅持把“山清水秀生態(tài)美”作為最大資源，把“守住綠水青山”作為發(fā)展底線，充分依托“三山兩水五分田”的生態(tài)優(yōu)勢，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)，走上了環(huán)境美與百姓富相結(jié)合的綠色發(fā)展之路。為保護綠水青山，將70%的土地作為生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，堅決不開發(fā)工業(yè);大力發(fā)展以螃蟹、食用菌、經(jīng)濟林果等為特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)，建成省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和全省首個現(xiàn)代水產(chǎn)養(yǎng)殖示范區(qū);重點打造以椏溪國際慢城、游子山國家森林公園、固城湖風光帶為標志的生態(tài)旅游業(yè)，連續(xù)數(shù)年游客數(shù)、旅游總收入均保持35%以上的增長，帶動了“農(nóng)家樂”、鄉(xiāng)村服務業(yè)的發(fā)展，促進了農(nóng)民增收。近三年全區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值、公共財政預算收入、農(nóng)民人均純收入年均增長26%、30.2%和16.2%，將“綠水青山就是金山銀山”化為生動現(xiàn)實。
分析安吉、高淳等地區(qū)近年來生態(tài)文明建設的實踐，不難發(fā)現(xiàn)，它們主要是從三個層面建立了兩者間的有效轉(zhuǎn)化機制。
第一，理念創(chuàng)新機制。一是生態(tài)產(chǎn)品價值理念。綠水青山是自然系統(tǒng)產(chǎn)出的優(yōu)良生態(tài)產(chǎn)品，一方面具有外在的、顯性的自然價值，為人類生存發(fā)展提供必需的自然環(huán)境;另一方面還有內(nèi)在的、隱性的價值，體現(xiàn)為商品屬性、經(jīng)濟價值，特別是優(yōu)質(zhì)、稀缺的生態(tài)產(chǎn)品，價值等同于金山銀山。二是自然資本有價理念。綠水青山是大自然的饋贈，是綠色的儲蓄銀行，本身就是重要的自然資本、發(fā)展資源。保護綠水青山，就是增值自然資本的過程，就是保護和發(fā)展生產(chǎn)力，就是留住金山銀山。三是自然價值轉(zhuǎn)化理念。作為有價值的生態(tài)產(chǎn)品，綠水青山可以通過政府購買或市場交易等方式，實現(xiàn)其自然價值向經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)化，生態(tài)財富向物質(zhì)財富、資本財富的升華。作為有價的生態(tài)資產(chǎn)，也可以通過產(chǎn)業(yè)培育、資本運作、政策創(chuàng)新等手段，實現(xiàn)有形的經(jīng)濟收益，真正兌現(xiàn)成金山銀山。
第二，政府主導機制。一是完善政策調(diào)控。強化法治約束，制定完善保護綠水青山的法規(guī)規(guī)章;制定空間規(guī)劃，科學劃定生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間，明確開發(fā)建設及保護邊界;制定產(chǎn)業(yè)和環(huán)境準入規(guī)劃，建立負面清單;強化用途管制，落實生態(tài)紅線區(qū)域管控，建立國家公園體制等。二是有序引導培育。引導建立資源有償使用制度、生態(tài)補償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，核算自然資源資產(chǎn)價值并用經(jīng)濟杠桿運作;培育生態(tài)產(chǎn)業(yè)，制定生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，完善生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)地環(huán)境基礎(chǔ)設施，強化政策資金扶持;培育生態(tài)優(yōu)勢，把重點放在生態(tài)產(chǎn)品主產(chǎn)地、富集區(qū)的農(nóng)村地區(qū)，通過促進農(nóng)產(chǎn)品銷售、發(fā)展生態(tài)旅游、推廣民俗民宿等，讓農(nóng)民因保護生態(tài)而脫貧致富;培育自然資本市場，營造統(tǒng)一規(guī)范的自然資源產(chǎn)權(quán)交易環(huán)境。三是加強保護治理。履行對區(qū)域環(huán)境質(zhì)量負總責的職責，加強對山水林田湖保護修復，實施科學的休養(yǎng)生息政策，讓自然逐步恢復生機;加大對大氣、水、土壤等污染治理力度，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，為綠水青山增值減負。我們要著力建立政府主導機制，通過政府調(diào)控管制、培育引導等方式，把綠水青山“點石成金”。四是強化要素保障。生態(tài)產(chǎn)品要發(fā)揮出經(jīng)濟效益，必須有相應的物質(zhì)基礎(chǔ)和輿論氛圍。一般來說，綠水青山所在區(qū)、生態(tài)產(chǎn)品密集區(qū)都屬于欠發(fā)達地區(qū)。因此，政府要切實履行好公共服務職能，加強這些地區(qū)的交通、通信、電力等基礎(chǔ)設施建設，同時做好包裝、宣傳、推介等工作，為綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山創(chuàng)造良好的條件。
第三，市場推動機制。一是吸引社會資本。社會資本是逐利的，當綠水青山作為優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、重要發(fā)展資源符合變現(xiàn)條件時，社會資本就會憑借敏銳的市場嗅覺迅速涌入，為綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山提供充足的保障。二是催生產(chǎn)業(yè)形成。社會資本的集聚，加上政府投入的補充，能夠迅速催生包括生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)服務業(yè)等生態(tài)產(chǎn)業(yè)的形成，提高生態(tài)產(chǎn)品的附加值，推動一個地區(qū)真正走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展道路，老百姓在享受物質(zhì)財富增長的同時，還能同步享受到生態(tài)財富的福利。三是促進市場交易。清潔空氣、清澈水源是人們的必需品，綠水青山等優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品更是人們的期盼和追求。有需求就會有市場，市場會自動促成綠水青山的供需交易。比如當前各地推行的碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)等交易試點，都是市場導向的結(jié)果，是推動綠水青山兌現(xiàn)經(jīng)濟價值的重要交易手段。四是激發(fā)經(jīng)營活力。除了交易，市場還會推動生態(tài)產(chǎn)品的經(jīng)營，通過各種經(jīng)營手段，最大程度釋放生態(tài)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值。一些地區(qū)開展山地林權(quán)制度改革，施行林權(quán)抵押貸款、林地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)等制度，盤活了山林資源，使農(nóng)民實現(xiàn)了利用綠水青山增收致富。我們要著力建立市場推動機制，發(fā)揮好“無形之手”在環(huán)境資源配置中的決定性作用，化“綠水青山”為“金山銀山”。
綠水青山就是金山銀山演講篇六
同志們：
秦嶺北麓自然資源、人文勝跡與地質(zhì)遺跡豐富，是關(guān)中城市群的天然生態(tài)屏障和西安的重要水源地供給區(qū)。20__年4月，市政府研究制定的秦嶺北麓礦山專項整治方案出臺，拉開了對分布于秦嶺北麓礦山的整治序幕，向資源無序開發(fā)說“不”，堅定不移地保護好大秦嶺的綠水青山。
向資源無序開發(fā)說“不”
臨潼區(qū)秦陵街辦楊家村大水溝組附近原來分布有多家采石場，目前已經(jīng)全部停止開采。在一處廢棄采石場舊址，記者看到巨大的山體下，裸露的石塊依舊醒目，河道里的溪水雖不大，但已清澈見底，凡是有土的地方基本上都被雜草覆蓋，周邊原來分布的多個采石場關(guān)閉后帶來的生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
“秦嶺北麓類似這樣的采石采礦場關(guān)閉了不少，目前剩下還在生產(chǎn)的沒有幾家了”。據(jù)市國土局礦管處處長鄭世驊介紹，20__年4月，我市研究制定的秦嶺北麓礦山專項整治方案出臺，拉開了西安對分布于秦嶺北麓大小礦山的整治序幕。
根據(jù)方案要求，20__年秦嶺北麓礦山關(guān)閉任務為16個(采礦權(quán)10個、探礦權(quán)6個)。截至去年底，整治工作推進順利，全市已確定關(guān)閉礦權(quán)20個。目前，全市秦嶺北麓現(xiàn)有探礦權(quán)15個，采礦權(quán)26個。26個采礦權(quán)中現(xiàn)只有4個生產(chǎn)，其他均處于停產(chǎn)整頓狀態(tài)。
“我們現(xiàn)在就是要繼續(xù)嚴格執(zhí)行對秦嶺北麓礦山的專項整治方案，綠水青山就是金山銀山。要把資源開采對環(huán)境的影響降到最低，在保護優(yōu)先的前提下，科學合理利用資源”。鄭世驊說，開展礦山整治，并非一下子將礦山全部關(guān)閉，今年國土部門將繼續(xù)加快礦山關(guān)閉進度，減少數(shù)量、提升質(zhì)量，對小型分散的采石礦山一律關(guān)閉，以更好地保護秦嶺生態(tài)環(huán)境。
凡資源儲量接近枯竭、綜合利用率低的礦山，勸其退出并對礦山環(huán)境恢復治理后予以關(guān)閉;雖有資源儲量，但開采方式落后，礦山環(huán)境恢復治理不到位的，給予半年寬限期促其整改，若達不到要求，對礦山環(huán)境恢復治理后予以關(guān)閉;有資源儲量，能做到采選分離、邊生產(chǎn)邊治理礦山環(huán)境的，要提升環(huán)保標準，在資源儲量評估確定的服務年限到期，對礦山環(huán)境恢復治理后予以關(guān)閉。
未來將在藍田、戶縣、周至選擇一些生產(chǎn)條件和設備比較好的綠色大型礦山，作為原料基地，提高企業(yè)規(guī)模化、集約化、現(xiàn)代化生產(chǎn)水平，妥善解決資源利用與生態(tài)環(huán)境保護之間的矛盾。同時，加快磚瓦黏土礦的整合，通過建設現(xiàn)代化、自動化生產(chǎn)線，形成規(guī)?；a(chǎn)，不僅可以更好地保護耕地，節(jié)約土地，也可以帶來良好的經(jīng)濟和環(huán)境效益。
治理不留“后遺癥”
據(jù)鄭世驊介紹，對確定保留的礦山或通過整合設立的礦山，要求企業(yè)必須按照國家級綠色礦山建設標準進行開采，且要足額繳存礦山地質(zhì)環(huán)境治理恢復保證金，按照“誰破壞、誰治理”原則和“邊開采、邊治理”要求，督促企業(yè)履行法定義務，落實主體責任。采礦過程中和結(jié)束后，及時進行環(huán)境和生態(tài)功能恢復治理。
省國土資源資產(chǎn)利用研究中心高級工程師趙王濤表示，做好礦山整治是主動適應礦產(chǎn)資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新常態(tài)，滿足生態(tài)保護新要求，堅持綠色發(fā)展，更好地服務于經(jīng)濟社會發(fā)展。只要堅持問題導向、底線思維，按照符合綠色發(fā)展的路徑堅定走下去，通過堅持不懈的努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)西安礦山數(shù)量和礦區(qū)面積“雙減”、礦山產(chǎn)出效益和生態(tài)恢復面積“雙增”、礦產(chǎn)資源管理提質(zhì)增效升級，達到礦山整治預期目標。
綠水青山就是金山銀山演講篇七
親愛的朋友們：
大家好!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨,所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”?！熬盼濉币詠恚覀兪冀K把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積6500公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的200縣區(qū)、2900人口。漢江全長1537公里，在我省就有6000公里;總流域面積9.500平方公里，在我省達00多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的.人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
綠水青山就是金山銀山演講篇八
親愛的朋友們：
十年，滄海還來不及變桑田，可記憶中的綠水青山和滿天星光，卻都再也無處找尋。
曾經(jīng)夜夜入夢的一望無際的碧綠草場與遼闊天空，也伴隨著那一個個銀灰色的身影悄悄消散。
猶記得小時候，被“發(fā)配”到鄉(xiāng)村去打發(fā)清閑的日子。坐在顛簸的車上，通過小小的車窗瞥見窗外的景色，土地特有的清新氣息撲面而來，眼界也似乎在瞬間被放開，那四角的天空也變得格外遼闊。到了目的地，用很短的時間就把小小的村子逛了個遍，滿腦子都是小小的山丘和清澈的小潭。也許是審美疲勞，便躲在屋子里翻箱倒柜，指望著發(fā)現(xiàn)什么有價值的寶貝，沒想到竟真的翻出了此后一直念念不忘的珍藏。
厚重深邃的黑色封面上，鑲嵌著一雙微微突起的綠瑩瑩的眼睛，摸上去有真實的觸感自指尖傳來。目光上移，夜色中，那抹黑色的影子昂首長嘯，三個灰色的小字互相纏繞：狼圖騰。
輕輕掀開書頁，呈現(xiàn)在眼前的是一片蒼茫的大草原。
初讀時，在書中并沒有看到多少風吹草低見牛羊的美景，而那字里行間充斥著的，竟是有些殘酷甚至血腥的場面。盡管隔著書頁，那些兇傲的草原狼也有著震懾人心的力量。躲在有些陰暗的屋子里，不知不覺竟捧著書讀到日暮，看著天邊如血的殘陽，詫異的重新審視手中的書，它里面似有什么奇怪的魔力，讓膽小的我看了這么久。
接下來的幾天，那書便被我時時帶在身邊。暖暖的陽光溫柔的灑下，通過濃密的樹蔭，星星點點的落在書頁上。躲在樹下，耳邊灌滿了清脆的鳥鳴和此起彼伏貓貓狗狗的叫聲，腦子里心里念念不忘的，卻是那遙遠的大草原。
那里一定也有著一眼望不到邊的碧綠，有著最澄澈的天空，有如珍珠般點綴在翠綠地毯上的成群的牛羊，有可以讓人大口大口盡情呼吸的帶著草香的空氣。在每個晴明的日子里，那里定是一派安詳。
如此說來，狼群的出現(xiàn)豈不是極大的煞了風景?不是的，一定不是的。年幼時的我便固執(zhí)的相信，那些如此睿智如此機敏的草原狼，是草原上的精靈。它們的存在一定有必然的理由，它們?nèi)绱说膬疵?，只因為它們是這片美麗土地的守護神。
晚上，伴著滿天的星光，手里捧著的依舊是那本書。厚重的書把手腕壓的生疼，卻怎么也舍不得放下。美麗的大草原，是個多么神奇的地方。那些淳樸的藏民們，心中信奉的，竟然是狼圖騰。他們邊殺狼，邊敬狼，也許只是為了自己美好的家園。揉揉酸疼的眼睛，一仰頭，便有閃爍的星光進入眼底，真是“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星”呢。金色的小眼睛不知疲倦的眨呀眨，把我送入了甜甜的夢鄉(xiāng)。
縱使有萬般的不舍，終歸還是要離開。上車前，回頭看看身后已經(jīng)很熟悉的一草一木，貪婪的吸最后一口屬于這里的空氣，頭也不回地離開。只是，手中牢牢攥著的，依舊是那本書。
坐在返程的'車上，看著窗外的風景漸漸變成冰冷的鋼筋水泥，心里竟有些失落，低頭重新埋入書海?？蓵?，原本平靜的草原上竟也刮起了陣陣的黃沙。下了車，看著眼前的高樓林立，想著那草原上的風沙彌漫，心里說不出的失落。
回家后，躺在舒適的大床上，伴著空調(diào)的微風，安安靜靜的讀書。耳邊再沒有了鳥兒的聒噪，再不用擔心風會拂亂了書頁，頭頂也沒有了炎炎的烈日，可不知為什么，心中好像缺了些什么?書里的人們不再善良，草原狼被趕盡殺絕，可他們所期盼的和平并沒有出現(xiàn)。果真，草原狼本就是這大草原的守護神，沒有了它們，后果只能是生態(tài)環(huán)境的惡化。
這一切的一切，都僅僅是因為人們沒有善待草原狼。破壞環(huán)境的報應來的竟是如此的快，如此的兇。
讀罷全書，真是說不盡的惆悵。草原狼和大草原的悲劇，畢竟已經(jīng)是過去式，雖然悲傷雖然不甘，卻也無計可施。
如今，邁進書店，依舊可以在五花八門的書中準確的捕捉到那黑色的影子，不論它是在暢銷書的顯眼位置還是躲在黯淡的角落。撫上那綠色的眼睛，依舊是熟悉的感覺。抬頭仰望，眼神卻被層層的高樓無情的擋住，絲毫無法貼近那個曾經(jīng)如此精彩的世界。
汽車黑黑的尾氣，工廠惡臭的污水，空中飛舞的沙塵。在所謂的城市閃亮的夜色里，我甚至找不到星星的影子。微涼的風吹來，讓人格外的清醒，是啊，現(xiàn)在正在進行的，又何嘗不是草原悲劇的重演呢?當家園真的被破壞的徹底的那一天，我們又該怎么辦?面對著今年越來越詭異的天氣，常常和同學們沒心沒肺的開玩笑，嬉笑的時候，其實也會偷偷的擔心?？粗賵錾媳伙L揚起的黑沙，總會不可避免的想到大草原。
如果這一切都是夢該多好，夢醒后，我們的世界還是那般美好，從來不曾憂傷。
都說亡羊補牢，為時未晚，可有的人怎么似乎連亡羊補牢的事都不屑于去做?
綠水青山就是金山銀山演講篇九
親愛的朋友們：
近年來，把科學保護漓江作為義不容辭的歷史責任和全市工作的重中之重，不斷探索、實踐，走出了一條符合桂林實際的漓江生態(tài)發(fā)展路子。
今年7月10日晚，市民唐先生與其他99名市民從濱江路碼頭，登上了銀子巖號游船，成為首批游覽漓江市內(nèi)段夜景的幸運兒。隨著游船緩緩前行，疊彩山、伏波山、象鼻山、塔山、南溪山、斗雞山在燈光照耀下清晰可見、熠熠生輝;在燈光的映襯下，漓江兩岸樹木竹林影影綽綽，幽靜中帶有一份朦朧美。一路上，唐先生和其他乘客們都紛紛拿出手機相機拍照留影，尤其是到達解放橋附近時，大家都為逍遙樓的壯觀和氣派而驚嘆。
經(jīng)過近一個小時的行程，首批體驗夜游的.市民返回了碼頭，結(jié)束了行程。唐先生對于這趟游覽贊譽不斷，他覺得經(jīng)過一段時間的整治，漓江市區(qū)段也變得很有樣子了，在這樣的環(huán)境下夜游漓江很舒服，他認為漓江夜游項目一定能夠成為桂林又一條精品旅游線路。
其實，啟動于今年2月的漓江城市段沿岸景觀亮化改造工程，僅僅只是漓江城市段環(huán)境保護綜合項目其中一個子項目。今年以來，市委、市政府實施了漓江城市段環(huán)境保護綜合項目，并將其列為12項重中之重項目之一，由漓江風景名勝區(qū)工委、管委牽頭實施。該項目分為6個子項目實施，分別是漓江城市段沿岸景觀亮化改造、慢行步道建設、旅游碼頭改造提升、漓江城市段住家船清理、訾洲公園二期建設、漓江城市段沿岸綠化美化。
目前，各項工作有條不紊地進行著。其中，漓江城市段沿岸慢行步道工程已于7月15日正式開工建設，項目總投資4547萬元，建設漓江城市段西岸的虞山橋至龍船坪全長7.54公里的慢行步道，計劃在國慶節(jié)前完成項目建設;漓江城市段住家船清理整治已基本完成;還對漓江城市段(龍船坪—草坪碼頭以北)網(wǎng)箱養(yǎng)魚進行了清理整治。
此外，漓江(城市段)排污綜合治理項目進展順利，已完成截污整治項目48個，截流污水總計20711噸/日，完成截污任務的129.4%。
泛舟江上，令人心曠神怡。碧水清清，不僅流淌出靚麗的風景，也“監(jiān)測”著這座城市的環(huán)保功績：桂林的城市污水處理率93.5%，飲用水源水質(zhì)達標率、城市水域功能區(qū)水質(zhì)達標率始終保持100%，處于全國領(lǐng)先地位，漓江成為全國水質(zhì)最好的城內(nèi)河之一。
也難怪，20xx年，cnn把漓江評為全球15條最美河流之一。世界自然遺產(chǎn)專家組也一致通過了桂林漓江喀斯特地貌入選世界自然遺產(chǎn)名錄的決定。
綠水青山就是金山銀山演講篇十
親愛的朋友們：
7月20日清晨，阿壩州若爾蓋縣阿西鄉(xiāng)阿西村，夏雨飄落。裹著雨衣，旦增甲和鄉(xiāng)親們來到沙丘，揮舞著鐵鍬種下一株株高原柳。20年間，若爾蓋累計治沙1.3萬公頃。
黨的十八大以來，四川貫徹落實綠色發(fā)展理念，堅持建設長江上游生態(tài)屏障目標不動搖，以最嚴厲的舉措防治污染，壯士斷腕化解落后產(chǎn)能，推進轉(zhuǎn)型發(fā)展，堅決守護綠水青山。從川西高原，到川東丘陵，一副壯美的綠色畫卷在巴蜀大地展開。
增加生態(tài)產(chǎn)品供給，打響污染防治“三大戰(zhàn)役”
7月18日6時，巴中市通江縣鐵廠河林場泥地坪工區(qū)護林員景祥俊拄著護林刀向大山深處走去。景祥俊堅守深山19年，累計植樹64萬株、造林超過4000畝。其間，她雙腎先后萎縮，無數(shù)次遭遇動物襲擊和自然災害，但一直初心不改。
綠色，是景祥俊19年如一日呵護的顏色，正是四川經(jīng)濟發(fā)展、家園和美、人民幸福的底色。近年來，四川把綠色發(fā)展作為重大戰(zhàn)略，超前部署、強力推進，做好加減兩道題，持續(xù)實施生態(tài)保護和修復，以最嚴厲的舉措防治污染。
增加生態(tài)產(chǎn)品供給。圍繞建成長江上游生態(tài)屏障，我省先后啟動川西藏區(qū)生態(tài)保護與建設規(guī)劃、新一輪退耕還林還草，繼續(xù)實施石漠化巖溶區(qū)治理和天保工程等重大生態(tài)工程。近3年來，全省造林2706.5萬畝，森林面積、森林蓄積分別居全國第三、第四位。監(jiān)測顯示，全省森林和濕地生態(tài)系統(tǒng)年減少水土流失1億噸，固定碳量7542萬噸，涵養(yǎng)水源864億噸，相當于86個大型水庫蓄水量。
減少環(huán)境破壞。先后打響水污染、土壤污染和大氣污染治理“三大戰(zhàn)役”，實施飲用水水源保護和重點流域水環(huán)境綜合治理，推進盆地霧霾污染聯(lián)防聯(lián)控。“十二五”期間，四大主要污染物二氧化硫、氮氧化物等減排量全部超額完成國家下達任務。去年底，全省可吸入顆粒物平均濃度比20xx年降低10%，城市空氣質(zhì)量達標率90.9%，出川斷面水質(zhì)全部達標。
一加一減，綠色家園更加美麗?！笆濉逼陂g，全省城市建成區(qū)黑臭水體持續(xù)減少，農(nóng)村生活垃圾治理率先通過國家驗收。同時，城市建成區(qū)綠地面積、城市公園綠地面積保持“雙增”勢頭。目前，城市人均占有公園綠地面積達11.4平方米。
綠色方式蔚然成風，綠色產(chǎn)業(yè)脫穎而出。
省林業(yè)廳統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，上半年全省實現(xiàn)生態(tài)旅游直接收入億元，同比增長16.4%，年內(nèi)將突破750億元。
生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的快速崛起，充分證明綠水青山就是金山銀山，綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展之道。近年來，四川堅持保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，綠色生產(chǎn)方式、生活方式蔚然成風。
綠色生產(chǎn)方式生根發(fā)芽。20xx年至20xx年，全省累計關(guān)停小煤礦和淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)2264戶，四川單位地區(qū)生產(chǎn)總值能耗下降7%左右，超額完成國家下達的節(jié)能減排任務。去年底，省內(nèi)燃煤電廠脫硫裝機比例超過95%，燒結(jié)機建設脫硫設施的`面積占總量的98%。
綠色生活方式漸成流行。近年來，綠色消費、綠色出行、綠色居住等生活理念得到更多人熱烈響應，川人環(huán)保意識、低碳意識、節(jié)約意識不斷增強。今年，瀘州市民張旺和李正燕邀請200多位好友騎行12公里，共同見證他們盛大的“綠色婚禮”。在響應可持續(xù)發(fā)展號召的同時，人們也在享受綠色發(fā)展所帶來的舒適和愉悅。
綠色產(chǎn)業(yè)體系初步構(gòu)建。水電、風電、太陽能等國家重要的清潔能源基地打造蹄疾步穩(wěn)。節(jié)能環(huán)保裝備、信息安全、新能源汽車等“五大高端成長型產(chǎn)業(yè)”和電子商務、現(xiàn)代物流、健康養(yǎng)老服務等“五大新興先導型服務業(yè)”快馬加鞭。去年，僅航空與燃機產(chǎn)業(yè)全省就開工重點項目38個，總投資100億元，經(jīng)濟規(guī)模國內(nèi)領(lǐng)先。
當前，作為在全國率先啟動退耕還林等重大生態(tài)治理工程的四川，正積極實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略、開展綠化全川行動、打好污染防治攻堅戰(zhàn)、發(fā)展綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟、完善生態(tài)文明體制機制……這幅以綠色發(fā)展繪就的畫卷將更加燦爛奪目。
綠水青山就是金山銀山演講篇十一
深入學習貫徹黨的xx大三中全會精神，推進生態(tài)文明建設，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設美麗幸福的中國，走實現(xiàn)全國科學發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展的道路。
黨的xx大以來，從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求，為努力建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M歷程來看，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然。生態(tài)文明新時代，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實踐中，對“兩座山”關(guān)系的認知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化，氣候增多、加劇，全球變暖、冰川消融、海平面增高、二氧化碳增加、酸雨普降;2、水圈污染嚴重，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥、農(nóng)藥以及生活中大量的化學制品的使用致使水體污染嚴重，多種生物處于滅亡或瀕臨消亡的邊緣。3、由于亂砍爛伐，水土流失嚴重、地質(zhì)災害頻繁發(fā)生，人類深受其害。事實已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟發(fā)展不可取。于是，我國轉(zhuǎn)入第二個經(jīng)濟發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實系列重要講話精神，謀求國家更高品位、更高水準、更高境界發(fā)展的科學路徑。指出：只要守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是布置給我們中國的重大課題，也是近年來中國發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把中國建設成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，科技先進、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的和諧中國。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設美麗幸福中國，譜寫好中國夢中國篇章的現(xiàn)實要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我國國情和自身優(yōu)勢的科學考量。綠水青山是中國最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強音，是經(jīng)濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉。中國發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。作為建筑類高職院校的老師為“綠水青山”做到以下幾點：
藝，在運輸、存放等方面減少不必要的付出，減少廢料產(chǎn)生;積極回收包裝，不污染，適當再利用。在施工過程中保護好環(huán)境;保護地表環(huán)境，防止土壤侵蝕、流失;節(jié)約建筑材料;加大資源和材料的回收利用、循環(huán)利用。
二、綠色消費：選擇對生態(tài)保護友好的食品，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危、國家禁止的野生動植物及其食品、保健品、藥品;節(jié)約食品，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費資源，這也是綠色消費。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平。
時選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福中國!
綠水青山就是金山銀山演講篇十二
據(jù)27日聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布的消息稱，內(nèi)羅畢時間5月26日，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署在第二屆聯(lián)合國環(huán)境大會(unea-2)期間發(fā)布了《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動》專題報告。
該報告探究了中國在推廣“生態(tài)文明”理念中的探索。作為“十三五”規(guī)劃的一部分，中國已經(jīng)承諾，到20xx年，用水量將減少23%，能源消耗減少15%，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放量降低18%。
報告認為，到20xx年，如果中國成功踐行“生態(tài)文明”理念——建立資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會，將生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟、社會、文化和政治發(fā)展完美融合，中國的森林覆蓋率將達到23%以上，每年地級市空氣優(yōu)良天數(shù)將超過80%。
“想實現(xiàn)低碳經(jīng)濟，并非只有一條路可走，不同國家都在通過自己的方式進行經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型，走可持續(xù)發(fā)展道路。這份報告中提到的多種途徑可以幫助我們對有效途徑有了更深刻的了解，為政府就如何以非傳統(tǒng)的方式解決來自資源和環(huán)境的挑戰(zhàn)提供了參考?！甭?lián)合國環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿奇姆·施泰納說。
報告認為，中國已經(jīng)取得了若干引人注目的成就。截至20xx年年底，中國全國城鎮(zhèn)累計建成節(jié)能建筑面積105億平方米，約占城鎮(zhèn)民用建筑面積的38%。
此外，中國新能源汽車的產(chǎn)量在20xx至20xx年之間增長了45倍。中國還建成發(fā)展中國家最大的空氣質(zhì)量監(jiān)測網(wǎng)，全國338個地級及以上城市全部具備細顆粒物(pm2.5)等六項指標監(jiān)測能力。中國也成功地在降低單位gdp能耗同時，降低單位gdp二氧化碳排放量。
報告列舉了中國在推進“生態(tài)文明”的過程中，計劃取得以下成就：
到20xx年，一次能源消費總量控制在48億噸標準煤左右;到20xx年，非化石能源占一次能源消費比重達到15%，力爭使煤炭占一次能源消費比重下降到62%以內(nèi);二氧化碳排放量將在2030年左右達到峰值;努力構(gòu)建高效、清潔、低碳、循環(huán)的綠色制造體系。
“如果中國成功實現(xiàn)這些目標，那么這將會是向綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵一步。中國將更有效地利用資源，限制氣候變化造成的傷害，改善人民的健康?！卑⑵婺贰な┨┘{說。
第二屆聯(lián)合國環(huán)境大會當日還舉行了高級別會議，超過170個國家的120名部長級代表參會。
據(jù)環(huán)境保護部公布的消息，環(huán)境保護部部長陳吉寧在會上表示，中國政府高度重視生態(tài)文明建設，將保護環(huán)境、節(jié)約資源作為基本國策，努力在發(fā)展中破解經(jīng)濟與環(huán)境之間的矛盾。
陳吉寧介紹，中國的生態(tài)文明強調(diào)經(jīng)濟、政治、社會、文化與生態(tài)環(huán)境的深度整合、“五位一體”，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標，將綠色理念融入生產(chǎn)生活的各個環(huán)節(jié)。同時強調(diào)政府與市場兩個維度的制度創(chuàng)新：強化地方政府改善環(huán)境質(zhì)量的責任，將生態(tài)環(huán)境納入政府績效考核體系，對官員任期內(nèi)的生態(tài)環(huán)境損害進行終身追究;建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度，不斷完善污染治理和生態(tài)保護的市場體系。
此外，中國生態(tài)文明注重加強環(huán)境基礎(chǔ)設施建設，為改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提供硬件支撐。注重動員全社會的共同參與，通過廣泛的宣傳教育，鼓勵公眾生活、消費方式的綠色化。
陳吉寧希望中國在生態(tài)文明建設方面的理念和實踐能為其他國家提供借鑒，并與各國一起，探索生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的成功范式，為全球可持續(xù)發(fā)展、為人類更加美好的未來做出應有的貢獻。
綠水青山就是金山銀山演講篇十三
同志們：
目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾；當國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨的十八大把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，到加強生態(tài)文明制度建設，展望未來的生態(tài)文明建設，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強大的生態(tài)文明力量。
建設生態(tài)文明，并不是放棄對物質(zhì)生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和摒棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質(zhì)，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)文明建設是長久之計，所以要建設好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學生抓起，在我們大學生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。所以作為一名大學生，為建設生態(tài)文明，我們應積極倡導環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護環(huán)境、人人有責、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應做到以下幾點：
一.節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二.保護：愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林；在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹；垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三.宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設生態(tài)文明，建設綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。
綠水青山就是金山銀山演講篇十四
關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學的另一個突出貢獻，就是破解了這一難題，堅持和發(fā)展了馬克思主義的財富理論。
關(guān)于財富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們在學習馬克思的經(jīng)典著作《哥達綱領(lǐng)批判》時，常常遇到許多難題。比如馬克思在評論《哥達綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點的時候，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值(而物質(zhì)財富就是由使用價值構(gòu)成的!)的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現(xiàn)?！倍鞲袼挂舱f過：“政治經(jīng)濟學家說：勞動是一切財富的源泉。其實，勞動和自然界在一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻?。”這些論述告訴我們：自然界和勞動一樣，從來就是財富的源泉。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點。
過去我們學習和理解這一觀點，一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”，看作是生產(chǎn)力中的勞動對象?，F(xiàn)在，我們認識到原來的理解不完全，馬克思、恩格斯所講的“自然界”，不僅是作為勞動加工對象的原材料，而且是有待于人們保護的環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界。當然，在某種意義上，這里所講的“保護”，也是特殊意義上的“勞動加工”。
問題是，作為勞動對象的原材料經(jīng)過勞動加工可以轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻?，環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界是否也是財富的源泉呢?關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，用“就是”這樣斬釘截鐵的用語，強調(diào)環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界也是財富的源泉。這首先是因為，像“綠水青山”這樣的自然界也具有使用價值，是人類的一筆豐厚的財富;其次是因為，“綠水青山”在環(huán)境保護、生態(tài)優(yōu)化這樣保護性的勞動中，可以形成更大的價值和使用價值，轉(zhuǎn)化為人類巨大的財富;再次是因為，像“綠水青山”那樣的自然界，能夠給人們提供高質(zhì)量的生活環(huán)境，甚至延長人的生命，這也是一筆不可忽視、不可估量的財富。所以，人類在追求不斷增長的財富過程中，不能僅僅認為“金山銀山”是財富，“綠水青山”也是財富或財富的源泉。所以，我們說，關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，為馬克思主義的財富理論增加了具有時代性的新思想。
需要強調(diào)的是，“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，不僅是關(guān)于財富源泉理論的一個新思想，而且是鼓勵人們在發(fā)展中去積極創(chuàng)造財富的新思路。也就是說，踐行這一重要思想，就是不要擱置甚至浪費“綠水青山”這一寶貴資源，而要使之成為“金山銀山”或創(chuàng)造“金山銀山”的源泉。所以，這一重要思想在今天的社會主義新農(nóng)村和新型城鎮(zhèn)化建設中，具有極其重大的實踐指導意義。
首先，可以在這一重要思想指引下，以保護“綠水青山”為基點實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，創(chuàng)建“綠水青山”型經(jīng)濟。現(xiàn)在各地正在發(fā)展的旅游經(jīng)濟、森林經(jīng)濟、果木經(jīng)濟、潔凈水經(jīng)濟、農(nóng)家樂等等，都是這樣的“綠水青山”型經(jīng)濟。
其次，可以在這一重要思想指引下，以生態(tài)文明為目標推進科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，普及綠色經(jīng)濟，推廣低碳經(jīng)濟。湖州市生態(tài)文明先行示范區(qū)建設方案，就體現(xiàn)了這一新穎的發(fā)展思路。
再次，可以在這一重要思想指引下，以優(yōu)化生態(tài)布局為保障推進新型城鎮(zhèn)化建設，把建設美麗鄉(xiāng)村和建設宜居城市結(jié)合起來，全面提高城鄉(xiāng)人民群眾的生活質(zhì)量。
最后，可以在這一重要思想指引下，以傳播綠色理念為突破口，培育和踐行社會主義核心價值觀，全方位提高人的文明素質(zhì)。
這些年來，浙江堅持不懈地踐行“兩山”重要思想，護美綠水青山、做大金山銀山，不斷推動經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級，在實踐中將“綠水青山就是金山銀山”化為生動的現(xiàn)實。湖州是提出“兩山”重要思想的地方，這些年為落實這一重要思想做了大量富有創(chuàng)造性的工作，今天更應該在這一重要思想指引下，解放思想，開拓創(chuàng)新，以積極的態(tài)度認識和處理人與自然的關(guān)系，自覺把優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)作為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要舉措，創(chuàng)造可復制可推廣的生態(tài)文明制度體系，讓我們美麗的綠水青山成為老百姓取之不盡、用之不竭的致富源泉。
現(xiàn)在，黨中央和國務院正在按照“四個全面”戰(zhàn)略布局，編制“十三五”規(guī)劃。這一經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，直接關(guān)系到全面建成小康社會這一目標的實現(xiàn)，具有極其重大的經(jīng)濟、政治和社會意義。我們學習和討論關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，就是要在今天制定和將來執(zhí)行“十三五”規(guī)劃的時候，更加自覺地加快生態(tài)文明制度建設，推進綠色低碳發(fā)展，造福于廣大人民群眾，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢譜寫綠色的新篇章。
綠水青山就是金山銀山演講篇十五
同志們：
我出生在槐蔭區(qū)。以前的槐蔭區(qū)，簡直就是濟南落后地區(qū)的“代名詞”。交通不暢——僅有一條貫穿東西的經(jīng)十路，路兩邊還滿是生活垃圾，連行道樹上都掛著各色的塑料袋，像萬國旗似的。清清的臘山河水，一進入槐蔭區(qū)，就成了人們的“排污河”，水變成了墨綠色，夏天里更是臭氣熏天，路過的人們無不捂著鼻子快跑。光禿禿的臘山，盡是大大小小的石頭疙瘩，不要說像樣的樹一棵沒有，連石縫中長的雜草，都數(shù)得出來有幾根。哎，出門在外，都不好意思說自己是槐蔭區(qū)的。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！睗闲鲁锹鋺艋笔a區(qū)，這里也發(fā)生了翻天覆地的變化。高鐵濟南西站氣勢宏偉，豪華氣派，連接北京、上海等大城市，成為濟南新地標。經(jīng)十路連接著全國高速公路網(wǎng)，從槐蔭區(qū)乘車上高速，可以抵達全國各地。新建的青島路連接著濟南高架路。春節(jié)的時候，爸爸開車帶我去拜年，只用了二十分鐘，我們就橫穿了濟南市區(qū)。媽媽看著路旁的高樓大廈，笑著說：“這在以前需要一個半小時才能到的，現(xiàn)在真是太快了！”道路兩邊種著花，栽著草，我搶著說：“路邊也沒有垃圾了，這是因為人們懂得保護環(huán)境了。就連我們樓下的張奶奶也知道，垃圾要分類投到垃圾箱里?！卑职中χc點頭。
周末，爸爸和我一起去臘山河釣魚?，F(xiàn)在的臘山河波光粼粼，水清見底，岸邊綠草如茵，有數(shù)不清的釣魚愛好者在悠閑地垂釣。遠處的臘山上，郁郁蔥蔥，山頂松柏林，山腰銀杏林，接近山麓則綠草如茵。這在以前，簡直不可想象。
站在岸邊向北望去，一片片安置小區(qū)拔地而起，30多層、近100米高的樓房里，住著曾經(jīng)面朝黃土背朝天的農(nóng)民，他們現(xiàn)在已經(jīng)變成了城市居民，過上了“樓上樓下、電燈電話”的美好生活。
我問爸爸，是什么讓槐蔭區(qū)的環(huán)境像孫悟空七十二變一樣，發(fā)生了如此大的變化呢？爸爸略微深思了一會兒，說道：“是黨的好政策。他讓人民知道了環(huán)境保護的重要性，而勤勞的槐蔭人民，也積極響應這一號召，懂得了尊重自然、保護自然的新理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，才讓這片土地煥發(fā)了新的生機與活力，才有了這樣翻天覆地的變化。孩子，好好學習，將來你也為槐蔭區(qū)的建設出把力，把我們的家鄉(xiāng)建設得更美好！”我使勁地點點頭。
看著金光閃閃的水面，我仿佛看到了一座座高樓巍然屹立，槐蔭區(qū)正走在快速發(fā)展的金光大道之上。我想，槐蔭的明天將會山更綠，水更清，這片土地上的人會更加幸福！
綠水青山就是金山銀山演講篇十六
生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標，建設生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會。
人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設。保護自然環(huán)境就是保護人類，建設生態(tài)文明就是造福人類。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！痹谖覈?，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓，一定要認真吸取。
中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧?？鬃诱f：“子釣而不綱，弋不射宿?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸?！边@些關(guān)于對自然要取之以時、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實意義。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門。
我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設。上世紀80年代初，我們就把保護環(huán)境作為基本國策。進入新世紀，又把節(jié)約資源作為基本國策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟建設取得歷史性成就，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢，成為民生之患、民心之痛。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。
保護生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益。指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線。”生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。保護生態(tài)環(huán)境，功在當代、利在千秋。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度，加大力度，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設。堅持把節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點突破和整體推進作為工作方式，切實把工作抓緊抓好，使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
綠水青山就是金山銀山演講篇十七
同志們：
在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無期的斗爭。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量，一種是由無數(shù)的善良人組成的文明群體力量，另一種是無數(shù)個對自己言行舉止無拘無束，毫不在意的不文明道德群體力量，這兩種力量的斗爭，此起彼伏，有時不相上下，處于僵持局面，使我們生活的社會中，出現(xiàn)不和諧音符，然而邪不勝正，正是大勢所趨，文明終將會擊中不文明行為的要害，文明之風將會刮遍社會每個角落，文明行為將會成為社會道德的主流。
過去在我們的生活中，隨處可見的不文明行為，漸漸得到了遏制，不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時時被不知姓名的同學悄悄拾起來，送回它們的最終歸宿——垃圾箱，當大風刮斷了樹枝，卻有人把它包扎好，當有人倒垃圾在河里時，有人上去給他講明道理，有的小妹妹去摘花，總有人上去叫她不要搞，還跟她講明道理：“花是大家欣賞的，不要亂來！”
每當每年3月12日那天，更是欣欣向榮的景象，不分城里鄉(xiāng)村，不分男女老少，都紛紛上山去種樹，每個人都有一個心愿：此刻每人種下一棵樹，在不久的將來，將是一片綠色的海洋。
我們要好好學習，將來要為祖國創(chuàng)造出許多沒有污染的交通工具，多植樹造林，清潔水源。在房子的周圍種上花草樹木，把我們的家鄉(xiāng)建設成山清水秀，花園似的城市。
綠水青山就是金山銀山演講篇十八
同志們：
地球，是一顆漂浮在茫茫宇宙中的晶瑩透亮、充滿生機的星球，以它的富有與無私哺育著人類，成為人類生存的家園。
漫長的歲月過去了，人類漸漸進化，成熟聰明，成為今天的主宰者。這時，人類便開始忘記了地球的哺育之恩，開始大量地開發(fā)大自然，森林被人類過量砍伐，河流受到污染，空氣中彌漫著過量粉塵，城市充滿噪聲，臭氧層都也被破壞。
人類在日常生活中，不知不覺已經(jīng)做了很多對不起地球的事了，例如，我們每天炒菜所產(chǎn)生的大量廢棄油，通過下水道流入河流后魚兒會因為透不過氣所窒息而死，而洗凈500毫升的廢油足足需要10萬公斤水，也就是1000噸的水，這1000噸的水可以救活多少條生命啊!
大家都知道，人類是呼吸氧氣的，而氧氣是包括樹在內(nèi)的各種綠色植物所制造出來的，是人類生存的“必需品”?？山陙恚祟惔罅科茐臉淠?，造成嚴重的生態(tài)環(huán)境破壞和泥土流失，現(xiàn)在全球不少地區(qū)水災嚴重、環(huán)境惡化、沙塵暴肆、大量綠洲沙漠化等;污染空氣的煙霧、生活垃圾以令人難以阻擋的勢頭惡化......所以我們要保護環(huán)境!
努力的盡頭是一次次成功，人類已將大量沙漠綠洲化。
那么，環(huán)境問題解決了，生活垃圾怎么還有那么多呢?原來是人類過度使用造成的。國外，為何一些生態(tài)文明標語都寫的是中文呢?你在外出時有沒有注意到呢?原來是因為我們國人在外隨意亂扔垃圾;在景區(qū)各地寫的標語大都是中文，再看景區(qū)你可能會發(fā)現(xiàn)中文版的某某某到此一游，如果發(fā)生刻畫等破壞景區(qū)的現(xiàn)象時，警察第一想起做這種事的便是中國游客;中國人在自己的土地上橫行，有的人舉指粗魯、大大咧咧;一些人在公共場合一個人占兩個人的位，甚至三四個人的位置，有時躺到座位上;在一部分公交上也沒有一個人給老人或者孕婦、幼兒及殘障人士讓位.....這也成為了中國的一道“風景線”。
不過近年來，我國人民也提高了文明素質(zhì)，受到了各國的贊賞。
生態(tài)建設與人類文明密不可分，缺一不可，所以，我們要在保護環(huán)境的同時繼承中華民族嚴于律己、恪守本分的優(yōu)良傳統(tǒng)。
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