總結(jié)心得體會(huì)可以提升我們的思維能力和表達(dá)能力，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展很有幫助。表達(dá)自己的想法和感受，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言準(zhǔn)確地傳達(dá)觀點(diǎn)。以下是一些成功人士的心得體會(huì)，希望能為大家的個(gè)人發(fā)展提供借鑒。
兩山論周年心得體會(huì)篇一
黃河作為中華民族的母親河，擔(dān)負(fù)著沿岸八省區(qū)的城市供水，同時(shí)還擔(dān)負(fù)著為天津、河北等地的城市供水，是我國(guó)西北和華北地區(qū)的重要水資源。
據(jù)我看新聞所知，工業(yè)污染是黃河水污染的主要原因，占廢污水排放總量的73%，但水污染又反過(guò)來(lái)給工業(yè)經(jīng)濟(jì)造成巨大損失。據(jù)測(cè)算，黃河流域每年因水污染導(dǎo)致工業(yè)用水成本增高、產(chǎn)品質(zhì)量下降帶來(lái)的損失約23至32億元。農(nóng)業(yè)是黃河上的用水大戶，占黃河總用水量的90%，黃河水污染給農(nóng)業(yè)造成的損失每年最高達(dá)33億元。
大家難道不喜歡我們的母親河嗎?要不怎么會(huì)往河里亂扔垃圾?我要保護(hù)母親河，就從身邊做起。
兩山論周年心得體會(huì)篇二
有段時(shí)間，校園里果皮紙屑隨處可見(jiàn)，忘關(guān)掉的水龍頭嘩嘩地流著……樓道間，就更不用說(shuō)了，大家是有親身體驗(yàn)的，掃完后，轉(zhuǎn)身就會(huì)發(fā)現(xiàn)地面已被有些人點(diǎn)綴成另一番景象，這些事情常讓我吊懷遠(yuǎn)古，這些情況常讓我警言今日，校園就是個(gè)小社會(huì)，同學(xué)們?cè)谟泄芾碇贫鹊男@中都不能做到愛(ài)護(hù)環(huán)境，走出校園，進(jìn)入社會(huì)這一大環(huán)境，又能怎樣呢?那就更不敢設(shè)想了.
同學(xué)們，救救咱們的地球吧!大家應(yīng)立即行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從愛(ài)護(hù)校園環(huán)境做起。一片紙，我們撿起，一滴水，我們節(jié)約，一堆垃圾，我們打掃，我們愛(ài)一棵苗，保一只蛙，種一根草，栽一棵樹(shù)，把保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明作為自己應(yīng)盡的義務(wù)，用自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)建綠色校園。
為了那抹綠色，只為了那抹綠色，“用我雙手，用我熱誠(chéng)，拆將綠色的希望綿延下去，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!
兩山論周年心得體會(huì)篇三
綠水青山就是金山銀山，是同志提出的重要發(fā)展理念。深入理解和把握這一理念提出的歷史背景與深刻道理，對(duì)于自覺(jué)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展具有重要意義。
綠水青山就是金山銀山理念源自生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。福建省長(zhǎng)汀縣位于武夷山南麓，歷史上山清水秀、林茂田肥。但近代以來(lái)，由于森林遭到嚴(yán)重破壞，長(zhǎng)汀一度成為全國(guó)最為嚴(yán)重的水土流失區(qū)之一。在福建工作期間，同志五下長(zhǎng)汀，走山村、訪農(nóng)戶，摸實(shí)情、謀對(duì)策，推進(jìn)水土流失治理，推動(dòng)長(zhǎng)汀實(shí)現(xiàn)了荒山—綠洲—生態(tài)家園的歷史性轉(zhuǎn)變。，同志深入武平縣進(jìn)行集體林權(quán)制度改革調(diào)研，作出了集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上的決定。20年，同志任浙江省委書(shū)記時(shí)到安吉縣調(diào)研，當(dāng)他看到該縣通過(guò)集體林權(quán)制度改革、大力發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧致富時(shí)，提出了綠水青山就是金山銀山的科學(xué)論斷。
綠水青山就是金山銀山理念蘊(yùn)含著綠色生態(tài)是最大財(cái)富的深刻道理。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉。優(yōu)美、清潔的生態(tài)環(huán)境既可以提高人民群眾的生活質(zhì)量，又可以提高人民群眾的健康水平。綠水青山可以帶來(lái)金山銀山，但金山銀山買(mǎi)不到綠水青山。同志早在20年就指出，環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中，如何保護(hù)好生態(tài)環(huán)境是一道重要的“必答題”，而不是一道可有可無(wú)的“附加題”。小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵，是必須加快補(bǔ)齊的短板。同志強(qiáng)調(diào)，要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線，努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美好家園，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)中國(guó)人的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
綠水青山就是金山銀山理念必將帶來(lái)我國(guó)綠色發(fā)展的光明前景。在總結(jié)國(guó)內(nèi)外綠色發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，同志指出，綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹(shù)就是搖錢(qián)樹(shù)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一關(guān)系。研究表明，我國(guó)將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)有五大潛力：一是林地、草地、濕地利用的潛力。我國(guó)有46.9億畝林地、60億畝草地、8億畝濕地，可以產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。二是物種資源的潛力。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)物種可以決定一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，一個(gè)基因可以影響一個(gè)民族的興衰。我國(guó)有8.7萬(wàn)個(gè)物種，位居世界前列，必須保護(hù)好、利用好。三是生物質(zhì)材料、生物質(zhì)能源、生物制藥的潛力。隨著石墨烯生產(chǎn)技術(shù)、乙酰丙酸生產(chǎn)技術(shù)及生物提取物技術(shù)的突破，豐富的森林資源已成為發(fā)展相關(guān)新興產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。四是生物炭基肥、生物農(nóng)藥的潛力。傳統(tǒng)化肥和化學(xué)農(nóng)藥帶來(lái)嚴(yán)重的面源污染和水污染，大規(guī)模生產(chǎn)和使用生物炭基肥和生物農(nóng)藥將為改變我國(guó)土地退化的嚴(yán)峻局面提供有效途徑。五是旅游康養(yǎng)的潛力。在旅游業(yè)中，森林旅游業(yè)是發(fā)展最快的，而且未來(lái)發(fā)展?jié)摿薮蟆＿@樣的光明前景，凸顯了綠水青山就是金山銀山理念的深邃戰(zhàn)略眼光。
兩山論周年心得體會(huì)篇四
我是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生,雖然生活在城市里,卻有時(shí)候覺(jué)得,還不如生活在農(nóng)村里,為什么呢?請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō).
我是生活在景泰的孩子,但是景泰的衛(wèi)生,卻不是那么的好,(我是這么認(rèn)為的).在我生活的這7年里,我是無(wú)法忍受這的空氣.這的空氣,每天都是一股嗆人的味道,不是這的垃圾桶蓋沒(méi)蓋上,就是那里有一些寵物的便便,很難聞的.也沒(méi)有人去管,只有那些清潔工人們每天早上打掃,完了后又出現(xiàn)垃圾,但是社區(qū)的人們,沒(méi)有一個(gè)去打掃一下,沒(méi)有一個(gè)把自己的寵物管好.哎...
苦不堪言吶.所以說(shuō),我很羨慕農(nóng)村的生活.能長(zhǎng)命白歲的人,不都是農(nóng)村的嗎?我的姥姥是農(nóng)村的,現(xiàn)在都78歲了,但還是可以干許多的事.我常常想,我要是在農(nóng)村生活多好呀!
所以,我對(duì)全人類說(shuō),請(qǐng)你們清醒吧,地球的環(huán)境是靠大家的,不是靠個(gè)人,也不是靠清潔工人的.是我們大家的呀,地球就是我們?nèi)祟惞餐募友?覺(jué)醒吧,人類!
兩山論周年心得體會(huì)篇五
我長(zhǎng)你18歲，你出生的時(shí)候，我正處追夢(mèng)的年紀(jì)，同現(xiàn)在的你一樣。因而，我無(wú)法陪伴你的成長(zhǎng)。但這一天，是我高考的日子，因而總記得。高考那天早上，我起床后聽(tīng)到你誕生的消息時(shí)，有過(guò)幾秒鐘的失落。但走在去考場(chǎng)的路上，便興奮起來(lái)：從此，這個(gè)世界上我有一個(gè)親弟弟，我不再是孤單的一個(gè)。
18年來(lái)，你在父親母親精心的養(yǎng)育下，已經(jīng)長(zhǎng)大，開(kāi)始遠(yuǎn)航去尋找自己的人生與夢(mèng)想。此時(shí)，父親年過(guò)花甲，母親彎了脊梁，教育引導(dǎo)你早已力不從心。作為大哥，我有責(zé)任對(duì)你說(shuō)幾句話，就算做你成人禮上的薄禮，也是對(duì)我自己青少年時(shí)代的回望。
親愛(ài)的小弟，你要心懷感恩。我們都趕上了好時(shí)代，我出生的時(shí)候剛跨入新千年。18年來(lái)，我已經(jīng)親身感受到這個(gè)偉大的時(shí)代給每一個(gè)人帶來(lái)的改變。從溫飽到小康、從講究吃住到注重保健、從在村莊出生到去大城市接受完整的基礎(chǔ)教育，可以說(shuō)，新世紀(jì)這18年中國(guó)真的是舊貌換新顏，你經(jīng)歷的18年變化更大。日行一萬(wàn)里不再是神話，高峽出平湖早已成美麗畫(huà)卷?？邕^(guò)小康邁進(jìn)現(xiàn)代化的中國(guó)人，打個(gè)背包便可去周游世界，講普通話的外國(guó)人主動(dòng)當(dāng)翻譯，異域風(fēng)情溫暖著你的青少年時(shí)代。但是親愛(ài)的小弟，請(qǐng)你不要忘了輝煌背后的苦難。就像我們生活的這18年，見(jiàn)證了全世界為北京奧運(yùn)喝彩的壯觀，也聽(tīng)見(jiàn)過(guò)汶川地震時(shí)人們悲傷的哭泣。每一個(gè)輝煌時(shí)代的背后，是一代人甚至幾代人的合力奮斗、奉獻(xiàn)犧牲。哥哥希望你在享受現(xiàn)代化幸福生活與世界尊敬的目光的時(shí)候，不要忘了那些為此默默奮斗的前輩們，是他們支撐起了現(xiàn)代化的中國(guó)。請(qǐng)你，牢記他們的功勛，并為此心懷感恩。
親愛(ài)的小弟，你要明白幸福是奮斗出來(lái)的，每一個(gè)時(shí)代最幸福的人是奮斗者。奮斗可以改變自身處境。雖然你身處中國(guó)現(xiàn)代化的美好新時(shí)代，但如果不奮斗，你便無(wú)法優(yōu)化自己的環(huán)境，也無(wú)法享受到更多的社會(huì)發(fā)展成果;當(dāng)然，更無(wú)法開(kāi)拓自己的發(fā)展空間。相信這樣的常識(shí)，你要懂得。你還要知道，奮斗可以讓社會(huì)變得更加的美好，讓他人變得更加的快樂(lè)，從而提升我們自己的人生價(jià)值。我們每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的一份子，人人奮斗便可造福全社會(huì);而這樣的社會(huì)又為每個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。每一個(gè)個(gè)體在奮斗奉獻(xiàn)的同時(shí)，也會(huì)獲得積極而正面的評(píng)價(jià)，從而收獲快樂(lè)、提升價(jià)值與境界。大哥真誠(chéng)地期待你用奮斗點(diǎn)亮青春與夢(mèng)想。
親愛(ài)的小弟，在你一路前行享受繁榮的時(shí)候，你也不要忘了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這些年，我知道你見(jiàn)到的中國(guó)比哥哥現(xiàn)在18年來(lái)看見(jiàn)的中國(guó)發(fā)展得更快、更好。但是你也要記得，穿行北上廣深杭等一線城市的時(shí)候，高鐵沿線還有大量的村莊，以及成片的青山綠水、青青的麥苗和金黃的稻谷。你坐著衛(wèi)星飛機(jī)周游世界的時(shí)候，也不要忘了南部那片大海，那里也屬于中國(guó)。因此，我建議你邁入大學(xué)以后，還要選修兩門(mén)課，一門(mén)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保，一門(mén)是世界軍事，以備不時(shí)之需。當(dāng)然，在你追求人生與夢(mèng)想的時(shí)候，更不要忘了家里那兩位年過(guò)花甲的雙親。他們不再年輕，需要你的精神呵護(hù)。你一定要記得，無(wú)論多忙，都要和我一起?；丶铱纯?。
親愛(ài)的小弟，在你人生這么重要的時(shí)刻，本來(lái)父親是要講幾句的。但是他已經(jīng)老了。哥哥只好在出門(mén)遠(yuǎn)行的時(shí)候，準(zhǔn)備好這封18年后的信。希望你不要嫌我嘮叨!
親愛(ài)的弟弟，千言萬(wàn)語(yǔ)，哥哥只叮囑你一句話：享受幸福生活的時(shí)候，不要忘了肩上的擔(dān)子。
藝，在運(yùn)輸、存放等方面減少不必要的付出，減少?gòu)U料產(chǎn)生;積極回收包裝，不污染，適當(dāng)再利用。在施工過(guò)程中保護(hù)好環(huán)境;保護(hù)地表環(huán)境，防止土壤侵蝕、流失;節(jié)約建筑材料;加大資源和材料的回收利用、循環(huán)利用。
二、綠色消費(fèi)：選擇對(duì)生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動(dòng)植物，尤其瀕危、國(guó)家禁止的野生動(dòng)植物及其食品、保健品、藥品;節(jié)約食品，反對(duì)大吃大喝、鋪張排場(chǎng)、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車(chē)、乘公交車(chē)或地鐵：平。
時(shí)選擇騎自行車(chē)出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福中國(guó)!
兩山論周年心得體會(huì)篇六
要樹(shù)立正確發(fā)展思路，因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè)。他強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是為了讓人民過(guò)得更好一些，如果付出了高昂的生態(tài)環(huán)境代價(jià)，把最基本的生存需要都給破壞了，最后還要用獲得的財(cái)富來(lái)修復(fù)和獲取最基本的生存環(huán)境，這就是得不償失的邏輯怪圈。這些重要指示，為我們?nèi)绾问刈“l(fā)展與生態(tài)兩條底線指明了方向和路徑。我們理解，得不償失的邏輯怪圈，就是為了眼前利益犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為了今天的經(jīng)濟(jì)效益犧牲明天的生態(tài)效益，不計(jì)成本、不顧條件盲目發(fā)展，導(dǎo)致今天的gdp變成明天的負(fù)gdp，最終陷入“破壞環(huán)境換取產(chǎn)值—花費(fèi)巨大投入醫(yī)治環(huán)境創(chuàng)傷”的惡性循環(huán)。我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，推進(jìn)特色化、集聚化、綠色化發(fā)展，優(yōu)化生產(chǎn)、生活與生態(tài)的關(guān)系，謀求有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)前進(jìn)式、上升式的循環(huán)。要優(yōu)化生產(chǎn)力布局，把產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、生產(chǎn)要素集聚在重點(diǎn)平臺(tái)，多給生活、生態(tài)“留白”，努力將發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的影響降到最低，絕不能讓今天的發(fā)展成為明天的包袱。我們今天所做的一切，要給后人留下贊嘆，而不能留下遺憾和隱患。
產(chǎn)業(yè)是一個(gè)地區(qū)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有就業(yè)，就沒(méi)有稅收，就談不上“金山銀山”，也不可能有可持續(xù)的生態(tài)保護(hù)。從貴州來(lái)講，產(chǎn)業(yè)發(fā)展要作一些選擇，明確哪些可以做、哪些不可以做，不要把自己不可替代的優(yōu)勢(shì)抵消了、搞沒(méi)了。我們將根據(jù)自身的資源稟賦和市場(chǎng)需求，重點(diǎn)發(fā)展具有技術(shù)含量、就業(yè)容量、環(huán)境質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、特色產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⑿屡d產(chǎn)業(yè)高端化。一是發(fā)展能夠發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)。在貴州，最能發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)。旅游業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、無(wú)煙產(chǎn)業(yè)、可持續(xù)產(chǎn)業(yè)。這些年，貴州旅游總收入和接待游客人數(shù)保持25%以上的快速增長(zhǎng)，旅游業(yè)日益成為重要支柱產(chǎn)業(yè)。我們要堅(jiān)持走旅游與文化深度融合的發(fā)展路子，增強(qiáng)文化自信，突出山水風(fēng)光、民族風(fēng)情、特色風(fēng)物，著力打造貴州旅游發(fā)展升級(jí)版，讓“多彩貴州”風(fēng)行天下。二是發(fā)展環(huán)境友好型、生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)。跳出能礦產(chǎn)業(yè)抓工業(yè)，培育壯大酒、煙、茶、藥、食品等特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。特別是搶抓國(guó)家三大電信運(yùn)營(yíng)商數(shù)據(jù)中心、富士康第四代綠色產(chǎn)業(yè)園和中關(guān)村[0.00%資金研報(bào)]貴陽(yáng)科技園落戶貴州的機(jī)遇，推動(dòng)大數(shù)據(jù)企業(yè)云集貴州，唱響“多彩貴州彩云飛”。貴州抓發(fā)展要如饑似渴，但在承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、招商引資上不能饑不擇食。多彩貴州拒絕污染項(xiàng)目。
兩山論周年心得體會(huì)篇七
地球，是我們?nèi)祟愇ㄒ痪途幼〉男乔颉Ｋ鼰o(wú)私地為人類提供各種資源，為人類生存作出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，地球卻只是一個(gè)微小美麗而脆弱的星球，我們大家都應(yīng)該同心協(xié)力地保護(hù)它，維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)美麗壯觀。
盡管如此，生活在地球上的每一個(gè)人是否都在維護(hù)著地球的生態(tài)環(huán)境呢?不是的。就說(shuō)我們東莞吧，許多外來(lái)員工十分不懂得保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明。在街道廣場(chǎng)等地方亂扔垃圾。再加上工廠排出的廢氣和汽車(chē)的尾氣，污染了城市。不僅使空氣變得混濁，還對(duì)人類生存作出了威脅，有害我們得健康。
還有，如今世界上的許多不可再生資源正在面臨著危機(jī)。如石油，在1973年10月，阿拉伯國(guó)家利用第四次阿以戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的機(jī)會(huì)，在西方工業(yè)化國(guó)家已高度依賴石油進(jìn)口維持其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，突然大大減少石油產(chǎn)量。世界石油市場(chǎng)每天短缺500萬(wàn)桶以上，因而引發(fā)了世界第一次“石油危機(jī)”。像石油這樣的不可再生資源，“危機(jī)”只是一個(gè)警告，枯竭才是它的歸宿。它既可以把人類的物質(zhì)文明高高托起，也可以在一夜間使之蕩然無(wú)存。按目前的生產(chǎn)速度，世界石油儲(chǔ)量將只能維持45年。
大家聽(tīng)了以上的資源情況，是否正在為此而焦急呢?對(duì)了，就讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)資源，保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明吧!現(xiàn)在不僅石油資源短缺，世界上還有許多自然資源正在面臨著危機(jī)。從今天起，就讓我們當(dāng)起保護(hù)資源環(huán)境的小衛(wèi)士。首先，我們必須從身邊的小事做起。一是節(jié)約水資源。如今，我國(guó)的水資源短缺是十分嚴(yán)重的，平時(shí)，我們應(yīng)該節(jié)約用水量。開(kāi)水龍頭不能開(kāi)得太大，開(kāi)大了就會(huì)濺得四周都是水，很浪費(fèi)。二是節(jié)約用電。我國(guó)發(fā)電量雖居世界第二位。但由于我國(guó)人口眾多，每個(gè)人的電占有量很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家。特別是廣大農(nóng)村，用電更加困難。因此，在家中，或?qū)W校，我們都應(yīng)該懂得節(jié)約用電。三是保護(hù)綠化。綠化對(duì)美化城市環(huán)境起到很大的作用。我們必須愛(ài)護(hù)花草，不要踩踏草坪，這樣，我們的城市環(huán)境就會(huì)變得更美更宜人。四是不隨地亂扔垃圾。亂扔垃圾是不保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明的典型行為。我們?nèi)祟惒荒茈S地亂扔垃圾，破壞環(huán)境。
美好的環(huán)境，豐富的地球資源，不僅需要大家共同的保護(hù)和建設(shè)，還需要我們從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——節(jié)約用水節(jié)約用電保護(hù)綠化不亂扔垃圾等。記?。罕Ｗo(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)資源，從我做起。
兩山論周年心得體會(huì)篇八
在我縣余村首次發(fā)表“綠水青山就是金山銀山”的重要講話。今年8月15日，市委、市政府在我縣隆重召開(kāi)“兩山”重要講話十周年紀(jì)念大會(huì)，深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟“綠水青山就是金山銀山”重要思想，全面總結(jié)廣大干部群眾十年來(lái)的探索實(shí)踐，進(jìn)一步堅(jiān)定信心、凝聚力量、開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)定不移照著“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去，不斷開(kāi)創(chuàng)湖州科學(xué)發(fā)展新局面。
市委書(shū)記裘東耀講話。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)陳偉俊主持會(huì)議并宣讀了設(shè)立湖州“生態(tài)文明日”的決定。市縣領(lǐng)導(dǎo)朱坤民、吳水霖、高屹、單錦炎、楊六順、沈銘權(quán)、梁為民、葉海珍、陸為民等出席大會(huì)。
裘東耀指出，提出的“綠水青山就是金山銀山”重要思想，高屋建瓴、內(nèi)涵深刻、擲地有聲，為我們?cè)谔剿髑靶兄袚荛_(kāi)了迷霧、指明了方向?！熬G水青山就是金山銀山”重要思想，集中體現(xiàn)了遵循自然規(guī)律、人與自然和諧發(fā)展的哲學(xué)智慧，集中體現(xiàn)了準(zhǔn)確把握現(xiàn)實(shí)發(fā)展階段和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的戰(zhàn)略眼光，集中體現(xiàn)了以人為本、人民幸福至上的崇高情懷，集中體現(xiàn)了治國(guó)理政理念的一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。我們要深刻理解，與時(shí)俱進(jìn)提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“綠水青山就是金山銀山”重要思想上來(lái)，做到內(nèi)化于心、外化于行。
裘東耀強(qiáng)調(diào)，全市各級(jí)各部門(mén)要堅(jiān)定不移照著“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去，以生態(tài)文明先行示范區(qū)和國(guó)家生態(tài)市建設(shè)為抓手，協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，不斷把生態(tài)優(yōu)勢(shì)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，努力在踐行“綠水青山就是金山銀山”重要思想上繼續(xù)發(fā)揮先行和示范作用。著力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，深入做好“生態(tài)+”的文章，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向增長(zhǎng)中高速、質(zhì)量中高端邁進(jìn);著力統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，努力在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中走在前列;著力優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，努力讓湖州的天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新;著力促進(jìn)共建共享，努力形成人人共創(chuàng)共享美好生活的濃厚氛圍。
市人大常委會(huì)副主任、縣委書(shū)記單錦炎在會(huì)上圍繞立足新起點(diǎn)、奮力再出發(fā)，全力打造赤金足銀的“兩山”互動(dòng)新標(biāo)桿主題講話。他說(shuō)，十年來(lái)，安吉在領(lǐng)會(huì)“兩山”重要思想中堅(jiān)定發(fā)展方向，在踐行“兩山”重要思想中實(shí)干成就業(yè)績(jī)，已經(jīng)初嘗勝果。他強(qiáng)調(diào)，新十年，安吉將在秉承“兩山”重要思想，按照對(duì)浙江提出的“干在實(shí)處永無(wú)止境、走在前列要謀新篇”要求和市委七屆八次全會(huì)提出的“三個(gè)堅(jiān)定不移”、“五個(gè)發(fā)展”要求，以歸零的心態(tài)、迎戰(zhàn)的姿態(tài)、奮發(fā)的狀態(tài)，堅(jiān)定不移照著“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去，著力發(fā)展壯大生態(tài)經(jīng)濟(jì)、持續(xù)創(chuàng)美生態(tài)環(huán)境、不斷深化改革創(chuàng)新、著力提升民生幸福、持續(xù)鍛造美麗黨建，充分發(fā)揮“綠水青山就是金山銀山”重要思想首發(fā)地、“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”發(fā)源地的先行示范作用，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再作新的貢獻(xiàn)。
兩山論周年心得體會(huì)篇九
澳門(mén)回歸祖國(guó)二十年，彈指一揮間。20xx年是特別的一年，皆因同時(shí)迎來(lái)新中國(guó)成立21周年、中葡建交21周年、第五任行政長(zhǎng)官選舉及政府換屆之年，《粵港澳大灣區(qū)規(guī)劃發(fā)展綱要》亦出臺(tái)一段日子，連串大事喜事緊接而至。筆者相信在此關(guān)鍵之年，社會(huì)各界務(wù)必團(tuán)結(jié)一心，繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)澳優(yōu)良傳統(tǒng)，共同建設(shè)我們更美好的家園，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得新的進(jìn)展，助力推進(jìn)“一國(guó)兩制”的實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
20xx年是重要的一年、不平凡的一年，特區(qū)政府能積極引領(lǐng)廣大居民，繼續(xù)以十九大精神為指引，堅(jiān)持整體社會(huì)穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，深耕“一中心”和“一平臺(tái)”的定位，感恩中央政府對(duì)澳門(mén)的厚愛(ài)、關(guān)愛(ài)。
澳門(mén)回歸祖國(guó)近二十年，經(jīng)濟(jì)騰飛，城區(qū)高速發(fā)展，特別是特區(qū)的生產(chǎn)總值、財(cái)政收入、居民收入中位數(shù)等皆有明顯的進(jìn)步?；貧w多年以來(lái)，高等教育、非高等教育和醫(yī)療衛(wèi)生等諸多方面都有很大的發(fā)展，有了翻天覆地的變化。不過(guò)，很多民生問(wèn)題亦相繼浮現(xiàn)。行政長(zhǎng)官崔世安去年十一月發(fā)表其任內(nèi)最后一份施政報(bào)告，提到“加碼”派錢(qián)，重申政府持續(xù)聚焦民生改善，加大力度完善社保體系、住屋、教育、醫(yī)療、人才培養(yǎng)五大長(zhǎng)效機(jī)制，尤其增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)澳教育，深化青年工作，強(qiáng)化法治建設(shè)，貫徹“總體國(guó)家安全觀”，推進(jìn)維護(hù)國(guó)家安全相關(guān)配套立法。并多番強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守“一國(guó)”之本，善用“兩制”之利，確保各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。
對(duì)于未來(lái)如何更好地融入灣區(qū)?筆者提出四點(diǎn)希望。一是希望參考“中國(guó)心·粵澳情”活動(dòng)模式，推出灣區(qū)情系列活動(dòng)，有計(jì)劃、有組織地讓澳門(mén)當(dāng)代青年學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)灣區(qū)，了解政策，做好各方準(zhǔn)備?！爸袊?guó)心·粵澳情”是筆者早年首創(chuàng)的活動(dòng)，如今已交由相關(guān)青年組織策劃，多年來(lái)成功地吸引不少青年學(xué)子前往廣東各地參訪，啟益良多。在未來(lái)的大灣區(qū)城市群中，料必有著良好的合作前景和互補(bǔ)空間，希望廣大青年多參加不同活動(dòng)，主動(dòng)走進(jìn)灣區(qū)各市，力促粵港澳青年交流、學(xué)習(xí)及互動(dòng)，用好政策和優(yōu)勢(shì)。
二是希望特區(qū)政府切實(shí)地于灣區(qū)各市，尤其澳門(mén)人較集中居住的城市設(shè)立咨詢機(jī)構(gòu)，方便居民尤其青年了解相關(guān)政策，做好準(zhǔn)備，更積極地參與祖國(guó)建設(shè)，融入國(guó)家大發(fā)展的快車(chē)道。
三是希望青年人時(shí)刻提升個(gè)人素養(yǎng)與競(jìng)爭(zhēng)力，有居安思危的意識(shí)，并有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟，把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)連系起來(lái)，肩負(fù)使命。正如有學(xué)者曾言，大灣區(qū)建設(shè)是泛珠合作以至粵港澳合作的延續(xù)和深化版。前期合作屬于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，各顯所長(zhǎng)、各取所需、各有所得，而大灣區(qū)建設(shè)則是一個(gè)新區(qū)域共同體的創(chuàng)建。
四是希望澳門(mén)青年進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)澳意識(shí)，提升家國(guó)情懷。在此前提上，青年人應(yīng)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，畢竟國(guó)家安全并非空泛的概念，諸如政治、國(guó)土、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技、網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)等具體內(nèi)容涵蓋其中，青年人必須弄通弄懂。安邦定國(guó)，人人有責(zé)，青年更是責(zé)無(wú)旁貸，必須時(shí)刻培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)好愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的精神，與社會(huì)各界一道推進(jìn)這方面的工作。
總的而言，筆者作為僑界的一份子，未來(lái)將繼續(xù)努力以“僑”搭橋，善用僑智與僑力，推進(jìn)海峽兩岸和平統(tǒng)一發(fā)展，更加積極主動(dòng)參與國(guó)家“一帶一路”建設(shè)，引領(lǐng)僑界融入大灣區(qū)發(fā)展大局之中。同時(shí)為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”、“民族夢(mèng)”，說(shuō)好中國(guó)故事、澳門(mén)故事、灣區(qū)故事，作出新的貢獻(xiàn)。
兩山論周年心得體會(huì)篇十
兩山論文是習(xí)近平總書(shū)記提出的一種生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展理念，它強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的重要性。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展中，兩山論文同樣能為我們提供一些有益的指導(dǎo)。通過(guò)對(duì)兩山心得的體會(huì)，可以更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。
兩山心得中的“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”為鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供了明確的方向。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，發(fā)展應(yīng)該以人民群眾的生活水平和質(zhì)量為核心，通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)提高人民群眾的福祉。同時(shí)，兩山心得還強(qiáng)調(diào)了生態(tài)優(yōu)先的思想，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展應(yīng)該注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的統(tǒng)一。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展過(guò)程中，我們可以通過(guò)借鑒兩山心得中的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。首先，我們可以注重鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)，通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境和傳承鄉(xiāng)村文化，吸引更多的游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，我們可以注重農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，推廣有機(jī)農(nóng)業(yè)和綠色種植技術(shù)，改善農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)境和生活條件。再次，我們可以加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化建設(shè)，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平，提高人民群眾的生活質(zhì)量。
盡管兩山心得為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展提供了很多的啟示，但是在實(shí)踐中依然面臨著許多的挑戰(zhàn)。首先，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源相對(duì)匱乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，需要投入大量的資金和資源來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。其次，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管理相對(duì)薄弱，環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)工作容易被忽視，需要改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管理體制和機(jī)制。
第五段：未來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展方向。
在面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展挑戰(zhàn)的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的機(jī)遇。隨著城市化的進(jìn)程和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展空間日益擴(kuò)大。作為基層組織者和管理者，我們應(yīng)該積極探索適合鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的道路，借鑒兩山心得中的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際情況，推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)尾：概括全文。
在兩山論文的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展有了更多的啟示。通過(guò)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)的統(tǒng)一，我們可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。雖然面對(duì)挑戰(zhàn)，但是展望未來(lái)，我們應(yīng)該充滿信心和勇氣，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
兩山論周年心得體會(huì)篇十一
第一段：兩山理論的引言及背景介紹（200字）。
兩山理論是習(xí)近平總書(shū)記在2014年9月在安徽省宣城市鹿城區(qū)考察時(shí)，提出來(lái)的一個(gè)重要理論，即人與自然的關(guān)系是“生態(tài)文明”的重要組成部分。這個(gè)理論主要強(qiáng)調(diào)了人與自然要和諧相處，為人類的可持續(xù)發(fā)展提供了重要的思想指導(dǎo)。鑒于我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的資源枯竭和生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記提出了“兩山”理論，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。
第二段：兩山理論的核心觀點(diǎn)以及影響（200字）。
兩山理論的核心觀點(diǎn)是，一方面要把好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“山”，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體功能；另一方面要守住生態(tài)環(huán)境的“山”，堅(jiān)持保護(hù)自然生態(tài)的主體功能。這一觀點(diǎn)引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。兩山理論的提出對(duì)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。它傳達(dá)了維護(hù)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展的理念，引導(dǎo)政府、企業(yè)和個(gè)人重視環(huán)境保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。
第三段：兩山理論的實(shí)踐成果及其啟示（300字）。
自習(xí)近平總書(shū)記提出了兩山理論以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成就。一方面，政府加大了對(duì)環(huán)境保護(hù)的投入，加強(qiáng)了環(huán)境管理和監(jiān)督，推動(dòng)了一系列環(huán)境治理工作。例如，我國(guó)大力發(fā)展清潔能源和節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)，提升環(huán)境監(jiān)測(cè)和治理能力。另一方面，公眾環(huán)保意識(shí)提高，人們的環(huán)保行為也逐漸改變。很多企業(yè)開(kāi)始注重綠色生產(chǎn)，推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這些實(shí)踐成果證明了兩山理論的有效性和可行性。
兩山理論對(duì)我個(gè)人也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我開(kāi)始重視環(huán)境保護(hù)并改變了自己的生活方式，積極參與環(huán)?；顒?dòng)和志愿服務(wù)。我學(xué)會(huì)了節(jié)約用水、減少碳排放，盡量選擇環(huán)保的產(chǎn)品等。我相信，只有在大家共同的努力下，才能夠真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，為下一代留下一個(gè)美好的環(huán)境。
第四段：兩山理論的局限及未來(lái)發(fā)展（200字）。
然而，兩山理論也存在一定的局限性。在實(shí)踐中，仍然存在一些環(huán)境問(wèn)題無(wú)法及時(shí)解決的情況，如水污染、土地退化等。這需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，探索更好的解決方案。另外，社會(huì)各界對(duì)兩山理論的認(rèn)可與理解程度還有待提高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳和教育。只有廣泛傳播和深入人心，才能夠形成可持續(xù)的環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)。
未來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)展兩山理論，探索適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的生態(tài)文明建設(shè)路徑。要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)能力建設(shè)，推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加大生態(tài)環(huán)境治理力度。同時(shí)，要加強(qiáng)公眾環(huán)保意識(shí)教育，營(yíng)造人人參與環(huán)保、人人愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好氛圍。
第五段：兩山理論與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系（200字）。
對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，兩山理論不僅是一個(gè)理論，更是一種行動(dòng)。在支持下，我在日常生活中開(kāi)始關(guān)注環(huán)保，提倡節(jié)約資源、減少浪費(fèi)。通過(guò)參與各種環(huán)?；顒?dòng)，我逐漸樹(shù)立起環(huán)保的意識(shí)和責(zé)任感，也使自己成長(zhǎng)為一個(gè)更加關(guān)注社會(huì)和環(huán)境的人。兩山理論讓我明白，只有人與自然和諧共生，才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為我們的子孫后代創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總結(jié)：兩山理論的提出為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)方向，取得了顯著的成績(jī)。在未來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)綠色發(fā)展，提高公眾環(huán)保意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能夠?yàn)樽訉O后代留下一個(gè)更加美好的世界。
兩山論周年心得體會(huì)篇十二
兩山理念是習(xí)近平總書(shū)記提出的治理新思想，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)。作為人類生存的根本，環(huán)境的改善已成為舉世共識(shí)。在這樣一條道路上，我們有很多感悟和思考，以下是我對(duì)兩山理念的體會(huì)和感受。
1.環(huán)境問(wèn)題的危害。
現(xiàn)今社會(huì)，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為了一個(gè)突出的問(wèn)題。水、空氣、土壤、噪音等方面的污染給人們的生存帶來(lái)了巨大的影響。生活中，我們很難發(fā)現(xiàn)到大氣中懸浮的微粒、被化學(xué)廢水占據(jù)的河流，以及土地上被隨意劃分的建筑物。殊不知，這種環(huán)境污染對(duì)人們的身體健康和精神健康產(chǎn)生了巨大的破壞作用。
2.兩山理念的背景和含義。
習(xí)近平總書(shū)記提出的兩山理念是在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，把環(huán)境保護(hù)工作提升到全新的高度。指的是山清水秀，人與自然和諧共生，形成綠水青山就是金山銀山的美麗中國(guó)建設(shè)的新模式，把綠色發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的基本路徑。他提出了“兩山”概念，即截止2015年底，綠化面積要達(dá)到國(guó)土總面積的23%以上，森林覆蓋率要達(dá)到國(guó)土總面積的22%以上。
3.兩山理念的實(shí)踐成效。
在環(huán)境保護(hù)方面，習(xí)近平總書(shū)記提出的兩山理念已經(jīng)在全國(guó)的各省和市得到了真正的實(shí)踐。在政府和民眾的一力合作下，各地的綠化和森林保護(hù)工作得到了很大的改善。很多地方實(shí)施環(huán)保稅制，從源頭上治理環(huán)境污染，也促進(jìn)了各種節(jié)能減排和資源的循環(huán)利用。在農(nóng)村地區(qū)，更是推行了生態(tài)農(nóng)業(yè)的理念，既保護(hù)了環(huán)境，又提高了農(nóng)民的收益。種植樹(shù)木，修建水利工程，建設(shè)生態(tài)景區(qū)等一系列措施為兩山理念提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.大家共同參與保護(hù)環(huán)境。
環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)全社會(huì)共同參與的工作，需要我們一起努力。我們要從自身做起，保持環(huán)保意識(shí)，遵紀(jì)守法，不亂扔垃圾，不亂砍亂伐，關(guān)注環(huán)保新聞，積極宣傳兩山理念，從地球的角度，從人類的角度看待生態(tài)問(wèn)題，并積極參與行動(dòng)。只有我們每個(gè)人的努力，才能讓生態(tài)環(huán)境得到有效地保護(hù)，讓我們的后代也能繼續(xù)享受這片美麗的綠色家園。
5.展望未來(lái)的環(huán)境保護(hù)。
“兩山是一山，兩水是一水?！标U述了生態(tài)文明的核心思想，兩山理念將這一理念更加深入地推向了實(shí)踐和應(yīng)用。如今的“兩山”還只是開(kāi)始，而未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)之路將會(huì)越來(lái)越加艱難，甚至可能會(huì)在遇到新的問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生一些失衡。我們需要在安裝環(huán)保設(shè)施、減少?gòu)U水排放、推動(dòng)綠色實(shí)施節(jié)能等方面加大力度。希望我們能夠攜手共進(jìn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健，并創(chuàng)造出一個(gè)更加美麗的中國(guó)。
總之，兩山理念的出現(xiàn)為中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了不小的力量，促進(jìn)了綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。相信在各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和人民的共同努力下，中國(guó)的兩山理念終將成為美麗中國(guó)建設(shè)的核心內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
兩山論周年心得體會(huì)篇十三
在今天的社會(huì)中，人們已經(jīng)不再單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富，而開(kāi)始關(guān)注環(huán)境的保護(hù)和健康的生活方式。作為一個(gè)國(guó)家的基本建設(shè)單位，城市也承擔(dān)著不可或缺的責(zé)任。自2019年以來(lái)，中國(guó)提出了“兩山理論”，即綠色山水壩，清新空氣天，這一理論也表明了國(guó)家對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)綠色城市的決心。接下來(lái)，本文將從個(gè)人體驗(yàn)與社會(huì)公益兩個(gè)方面，分享“兩山理念”帶給我的心得和體會(huì)。
第一段：個(gè)人體驗(yàn)。
我曾在一個(gè)工業(yè)城市讀書(shū)和工作了三年，那里的環(huán)境非常差，空氣污染嚴(yán)重，市區(qū)內(nèi)樓房林立，街邊綠化率低。我的生活品質(zhì)也因此受到了嚴(yán)重的影響，咳嗽、乏力、心情煩躁等都成了常態(tài)。反觀現(xiàn)在居住的城市，從人們步行的街道到居民區(qū)內(nèi)的公園和綠化帶，處處可以見(jiàn)到樹(shù)木和草叢，空氣清新，自然景色美不勝收。這讓我對(duì)比了兩座城市的差異，也更加理解和感受到“兩山理論”帶給我們的個(gè)人影響。
第二段：社會(huì)公益。
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念秉持的理念正是在現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越受到人們重視的環(huán)保和生態(tài)保護(hù)。從設(shè)立生態(tài)保護(hù)區(qū)到修建街道和機(jī)動(dòng)車(chē)限行，許多措施都逐漸改變了人們的生活方式。社會(huì)公益的推動(dòng)下，不少城市都開(kāi)始加強(qiáng)綠化建設(shè)和生態(tài)保護(hù)，包括推廣新能源、垃圾分類處理等，這些措施不僅能解決環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)也間接促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)、社區(qū)和諧和居民身體健康。這也為我們提供了建設(shè)更美好和綠色社區(qū)的機(jī)會(huì)，因此我們需要懂得關(guān)注和為之付出。
第三段：財(cái)富的價(jià)值。
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念給我們帶來(lái)的不僅是空氣清新和環(huán)境優(yōu)美的新生活方式，同時(shí)也代表了城市的經(jīng)濟(jì)財(cái)富。當(dāng)一個(gè)城市重視綠色環(huán)保和生態(tài)保護(hù)時(shí)，它相當(dāng)于擁有了一個(gè)全新的升值空間，這些逐漸成長(zhǎng)的植物和生態(tài)環(huán)境都有可能成為城市的一大財(cái)富。
第四段：文明社區(qū)的責(zé)任。
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念增強(qiáng)了我們居住小區(qū)的社會(huì)責(zé)任感。例如，我們可以制定并積極實(shí)施物業(yè)管理制度、每個(gè)公寓樓的綠化空間或公園實(shí)現(xiàn)無(wú)害化處理等。這不僅可以幫助住戶共享更好的生活質(zhì)量，還能樹(shù)立良好的公民形象和社區(qū)責(zé)任感。
第五段：個(gè)人行動(dòng)的重要性。
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念需要從一個(gè)人的行動(dòng)和習(xí)慣開(kāi)始。我們可以從開(kāi)始拒絕使用塑料袋，到垃圾分類，再到把房屋外墻涂有花草藤蔓等。只有一個(gè)人身體力行，才能實(shí)心嚴(yán)格貫徹落實(shí)環(huán)保和建設(shè)綠色城市的各項(xiàng)措施。而這些個(gè)體的力量，也會(huì)在不斷的行動(dòng)和積累中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，最終帶給我們可持續(xù)的美好未來(lái)，這也是我們應(yīng)該想要追求和創(chuàng)造的。
綜上所述，“兩山理論”的提出，對(duì)于我們的生活有著重要的意義，不僅代表了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，更關(guān)乎每個(gè)人的日常生活質(zhì)量和健康。我們應(yīng)該積極地參與和行動(dòng)，讓更多人了解這一理論，并幫助推動(dòng)社會(huì)向更加綠色和可持續(xù)的方向發(fā)展。
兩山論周年心得體會(huì)篇十四
第一段：介紹兩山教育的概念和背景（200字）。
近年來(lái)，我國(guó)教育領(lǐng)域不斷探索創(chuàng)新，推動(dòng)教育改革迎來(lái)了一股新的浪潮。其中，“兩山教育”作為一種新型教育理念，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。所謂“兩山教育”，指的是山區(qū)教育和城區(qū)教育之間的差距逐漸消除的過(guò)程?！皟缮浇逃碧岢隽艘浴肮健?yōu)質(zhì)、多元、包容、可持續(xù)”的教育目標(biāo)，致力于解決教育資源不均衡的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“沒(méi)有一個(gè)孩子因貧窮而失學(xué)，沒(méi)有一個(gè)孩子因地域而失學(xué)”的目標(biāo)。
第二段：兩山教育的實(shí)施策略和效果（200字）。
為了推進(jìn)兩山教育，我國(guó)在政策、教育資源、師資培養(yǎng)等方面進(jìn)行了一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，相關(guān)政策的制定為山區(qū)教育提供了更多的支持，促進(jìn)了義務(wù)教育的普及。另一方面，通過(guò)優(yōu)化教育資源的配置，建設(shè)鄉(xiāng)村學(xué)校和寄宿制學(xué)校，改善了山區(qū)學(xué)校的硬件條件。此外，加強(qiáng)師資培養(yǎng)、提升鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍素質(zhì)，也是實(shí)施兩山教育的重要途徑。這些措施在一定程度上縮小了農(nóng)村和城市教育之間的差距，使得更多孩子能夠享受到優(yōu)質(zhì)教育資源。
第三段：參與兩山教育的體驗(yàn)和感受（300字）。
作為一名大學(xué)生志愿者，我有幸參與到了兩山教育的實(shí)施過(guò)程中。這段經(jīng)歷讓我深刻地感受到了兩山教育所取得的成果，并對(duì)其產(chǎn)生了更深層次的理解。我去了一個(gè)山區(qū)的小學(xué)，這里的孩子們對(duì)知識(shí)充滿了渴望，但由于教育資源的匱乏，他們的學(xué)習(xí)條件相對(duì)較差。因此，我們志愿者在這里開(kāi)展了各種助力活動(dòng)，包括教育講座、義務(wù)教學(xué)等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我們看到了孩子們的進(jìn)步和成長(zhǎng)，他們的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力都得到了提高。這種成就感和喜悅是無(wú)法言表的，讓我更加堅(jiān)定了參與兩山教育的決心。
第四段：兩山教育在個(gè)人與社會(huì)發(fā)展中的意義（300字）。
兩山教育不僅僅是改善教育資源不均衡的問(wèn)題，更是關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。在教育是人類進(jìn)步的根本途徑的認(rèn)識(shí)下，提供優(yōu)質(zhì)的教育資源對(duì)于每一個(gè)孩子都是一種公平的權(quán)利。只有讓所有的孩子都能夠有平等的機(jī)會(huì)接受良好的教育，才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動(dòng)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。同時(shí)，兩山教育也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要方面，通過(guò)消除城鄉(xiāng)教育差距，減少貧困地區(qū)的流動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此，兩山教育不僅僅是一項(xiàng)教育事業(yè)，更是一項(xiàng)關(guān)系國(guó)家和社會(huì)未來(lái)的重大工程。
第五段：展望未來(lái)，推動(dòng)兩山教育的不斷發(fā)展（200字）。
我相信，在我國(guó)對(duì)教育事業(yè)高度重視的大背景下，兩山教育將會(huì)迎來(lái)進(jìn)一步的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)教育公平，還需要政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力。政府需要繼續(xù)加大對(duì)山區(qū)教育的投入，優(yōu)化教育資源配置，制定更加科學(xué)合理的政策，不斷完善教育體系。社會(huì)和學(xué)校應(yīng)積極承擔(dān)起責(zé)任，提供更多志愿活動(dòng)和支持，讓更多的大學(xué)生參與到兩山教育中來(lái)。家庭也要重視孩子的教育，為他們提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境。只有眾志成城，才能夠推動(dòng)兩山教育向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)，讓我們的教育更加公平，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
總結(jié)：通過(guò)這段時(shí)間的參與和體驗(yàn)，我深深地感受到了兩山教育對(duì)農(nóng)村孩子和整個(gè)社會(huì)的重要意義。希望未來(lái)能夠有更多的人參與到兩山教育中來(lái)，用教育的力量改變命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)教育公平不斷努力。這將是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但我相信只要我們心懷夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)奮斗，一定能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)偉大的目標(biāo)。
兩山論周年心得體會(huì)篇十五
“兩山”是指習(xí)近平總書(shū)記在參觀安徽當(dāng)涂縣曲藝館時(shí)所說(shuō)的一段富有哲理的經(jīng)典話語(yǔ)：“藍(lán)天是我們的夢(mèng)想，清水是我們的希望。要始終保持這兩樣?xùn)|西?！边@句話簡(jiǎn)短而深刻，寓意著環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的重要性。對(duì)于這段話的理解，使我深感“兩山”所蘊(yùn)含的意義，感悟到內(nèi)在的真知灼見(jiàn)，如下是我對(duì)于“兩山”心得體會(huì)的闡述。
首先，什么是“兩山”的精神內(nèi)涵？“兩山”中的“山”不僅僅是自然景觀，更是一種豐富的文化傳承。“山”有著遼闊的胸懷，高大的身姿，也有著世代傳承的文化，所以我們談“兩山”，其表面意義是談環(huán)境保護(hù)，而其深層含義則是談我們自身的立身之道。我們生活在世界上，身處在繁忙的都市，如果我們只注重生活節(jié)奏和物質(zhì)追求，忽視了心境和心靈修養(yǎng)，那我們就是在放棄“兩山”的價(jià)值。
其次，“兩山”的意義何在？我認(rèn)為，“兩山”的價(jià)值在于提醒我們自然環(huán)境的重要性。藍(lán)天和清水使用的人人向往，但并不是每個(gè)人都積極行動(dòng)，保護(hù)環(huán)境，確保藍(lán)天和清水。這個(gè)時(shí)候，我們就需要“兩山”這個(gè)概念來(lái)提醒我們，保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有我們每個(gè)人都以實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)藍(lán)天和清水，才能營(yíng)造一個(gè)美好的生態(tài)環(huán)境。
再次，“兩山”如何貫徹落實(shí)？首先，我們可以從自身做起，在日常生活中養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。比如，減少使用一次性物品，垃圾分類處理，節(jié)約能源，降低碳排放等等。其次，我們可以參加環(huán)?；顒?dòng)，宣傳環(huán)保理念，提高大眾對(duì)于環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。再次，政府和企業(yè)也應(yīng)積極推動(dòng)環(huán)保工作，落實(shí)環(huán)保政策。只有通過(guò)不斷的努力，才能實(shí)現(xiàn)保護(hù)藍(lán)天清水的目標(biāo)。
最后，“兩山”的意義對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了怎樣的影響？我想，對(duì)于每個(gè)人而言，“兩山”的意義不僅在于保護(hù)環(huán)境，更在于提醒我們應(yīng)該保持一種積極向上的心態(tài)，追求內(nèi)在的品質(zhì)和精神的提升。無(wú)論我們生活在怎樣的環(huán)境中，面對(duì)怎樣的壓力和困境，都應(yīng)保持夢(mèng)想和希望，努力追求自己的目標(biāo)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“兩山”，藍(lán)天和清水，都是我們追求美好，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望和力量。
總而言之，“兩山”的意義在于認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性，同時(shí)也提醒我們個(gè)人要積極面對(duì)生活，保持積極向上的心態(tài)。只有同時(shí)保護(hù)好藍(lán)天和清水，保護(hù)好自然環(huán)境，保持內(nèi)在的美好品質(zhì)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)兩山精神的價(jià)值。希望大家能夠深入思考，“兩山”在我們生活中所扮演的角色，從而提高自身的素養(yǎng)和對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。只有通過(guò)共同的努力，我們才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
兩山論周年心得體會(huì)篇十六
兩山論壇是一個(gè)集思想交流、文化傳承、社會(huì)研討于一體的盛會(huì)。我有幸參加了此次論壇，并從中獲得了許多啟發(fā)和思考。下面將我參加兩山論壇的心得體會(huì)分為五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第一段：融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思考。
兩山論壇的特點(diǎn)之一就是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行融合。通過(guò)討論傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，我們可以更好地理解現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，并從中找到我們的定位。論壇上，專家學(xué)者們充分展示了傳統(tǒng)文化中的智慧和價(jià)值觀，而我們年輕人也在現(xiàn)代社會(huì)中的觀察和實(shí)踐中，以新的方式傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。這樣的交流使我明白了傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是對(duì)立的，而是相互依存，互相照應(yīng)的。
第二段：打破壁壘的開(kāi)放思維。
兩山論壇也展現(xiàn)了一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，不論是專家、學(xué)者還是普通公眾，都有機(jī)會(huì)參與到討論和交流中來(lái)。在這個(gè)平臺(tái)上，不同領(lǐng)域、不同背景的人們可以互相傾聽(tīng)，彼此啟發(fā)，打破了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)圍墻。這種開(kāi)放的思維方式，讓我重新審視了自己的觀點(diǎn)和看待問(wèn)題的視角，也使我更加開(kāi)放和包容地面對(duì)與自己觀點(diǎn)不同的意見(jiàn)和想法。
第三段：承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的思考。
兩山論壇始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和公益參與，使我反思了自己在社會(huì)中的責(zé)任和義務(wù)。在論壇上，一位專家分享了一個(gè)關(guān)于環(huán)保的案例，提醒我們要意識(shí)到我們的生活方式對(duì)環(huán)境的影響。這讓我開(kāi)始重視自己的行為對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響，并積極參與到環(huán)保行動(dòng)中。這次論壇為我提供了一個(gè)新的視角，讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的啟示。
兩山論壇不僅關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承，也注重創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。專家學(xué)者們分享了許多豐富的創(chuàng)新案例，這些案例激發(fā)了我對(duì)創(chuàng)新的熱情。我開(kāi)始明白，只有敢于創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。論壇還提供了與創(chuàng)新領(lǐng)域的專家交流的機(jī)會(huì)，這使我更加意識(shí)到，為了培養(yǎng)創(chuàng)新能力，我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試。
第五段：終身學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的覺(jué)醒。
兩山論壇是一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也是一個(gè)永不止步的精神。我從論壇上看到了許多已經(jīng)取得巨大成就的專家學(xué)者，他們的學(xué)識(shí)和思考方式讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)不僅是為了求得一個(gè)學(xué)位或者拿到一份工作，更是一個(gè)持續(xù)成長(zhǎng)和追求進(jìn)步的過(guò)程。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，持續(xù)努力，使自己成為一個(gè)有用之人。
總結(jié)起來(lái)，兩山論壇給予了我很多的思考和啟發(fā)。它引導(dǎo)著我重新審視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系，擁抱開(kāi)放的思維方式，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并致力于終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。在這個(gè)討論和交流的平臺(tái)上，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并被別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)所感染。我相信，通過(guò)不斷的思考和努力，我將在未來(lái)的道路上取得更大的進(jìn)步。
兩山論周年心得體會(huì)篇十七
兩山戰(zhàn)役是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民解放軍在1946年至1949年間發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)斗行動(dòng)的總稱。它是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的關(guān)鍵一戰(zhàn)，對(duì)于中國(guó)革命的勝利具有重要意義。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍執(zhí)行了一系列充滿智慧和勇氣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)革命史上重要的一章。從這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我體會(huì)到了許多深刻的東西。
首先，在兩山戰(zhàn)役中，我深深感受到了堅(jiān)定的信念和毅力的重要性。兩山戰(zhàn)役的前期，中國(guó)人民解放軍曾經(jīng)遭受到了許多困難和挫折，敵軍強(qiáng)大的火力造成了巨大的壓力。但是，中國(guó)人民解放軍的指揮官?zèng)]有放棄，他們堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，勝利一定會(huì)到來(lái)。正是在這種堅(jiān)定的信念和毅力的支持下，兩山戰(zhàn)役最終取得了勝利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，信念和毅力是戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)的重要素質(zhì)。
其次，在兩山戰(zhàn)役中，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)和協(xié)作的重要性。兩山戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍士兵之間緊密合作，相互照應(yīng)，形成了一股強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。大家放棄了個(gè)人的利益，把勝利放在了首位，團(tuán)結(jié)一心，共同迎戰(zhàn)。這種團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神使得中國(guó)人民解放軍能夠有效地應(yīng)對(duì)敵人的進(jìn)攻，并最終贏得了勝利。這啟示我，在團(tuán)隊(duì)中，只有大家齊心協(xié)力，相互支持，才能取得最終的勝利。
第三，兩山戰(zhàn)役中的戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新給我留下了深刻的印象。中國(guó)人民解放軍運(yùn)用了串聯(lián)防御戰(zhàn)術(shù)，前哨戰(zhàn)術(shù)等新的戰(zhàn)術(shù)，成功地化解了敵軍的攻勢(shì)。在兩山戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍通過(guò)策略的運(yùn)用使得敵人的兵力無(wú)法發(fā)揮出最大的威力，這為最終的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這讓我明白，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，靈活運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)是非常重要的，只有具備創(chuàng)新的戰(zhàn)術(shù)才能取得最終的勝利。
第四，在兩山戰(zhàn)役中，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持正確的方向是至關(guān)重要的。中國(guó)人民解放軍始終堅(jiān)持正確的政治方向和軍事方針，堅(jiān)決執(zhí)行黨中央的指令，贏得了最后的勝利。在戰(zhàn)場(chǎng)上，很多時(shí)候會(huì)遇到迷茫和困惑，但只要有正確的方向，我們就能堅(jiān)定地走下去。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在任何時(shí)候，堅(jiān)持正確的方向是成功的基石。
最后，在兩山戰(zhàn)役中，我深深感受到了官兵一體的軍民關(guān)系的重要性。中國(guó)人民解放軍官兵不僅與敵人進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，還與當(dāng)?shù)孛癖娊⒘嗣芮械穆?lián)系。這種軍民關(guān)系的形成，使得中國(guó)人民解放軍士兵得到了當(dāng)?shù)孛癖姷膸椭c支持，為戰(zhàn)斗的勝利做出了重要的貢獻(xiàn)。這啟示我，官兵一體的軍民關(guān)系對(duì)于建立強(qiáng)大的軍隊(duì)是至關(guān)重要的，只有與民眾心連心，軍隊(duì)才能真正贏得人民的信任和擁護(hù)。
總之，兩山戰(zhàn)役是一場(chǎng)具有重要意義的戰(zhàn)斗，從中我學(xué)到了許多重要的東西。堅(jiān)定的信念和毅力、團(tuán)結(jié)和協(xié)作、戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新、堅(jiān)持正確的方向以及官兵一體的軍民關(guān)系，這些都是取得勝利所必不可少的因素。這場(chǎng)戰(zhàn)役不僅是我們黨在解放革命中取得的重大勝利，更是我們的力量源泉。讓我們永遠(yuǎn)銘記兩山戰(zhàn)役，向先烈們學(xué)習(xí)，傳承他們的精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
兩山論周年心得體會(huì)篇十八
兩山教育是一種極具創(chuàng)新和獨(dú)特性的教育理念，它旨在引導(dǎo)學(xué)生追求全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)。在我參與兩山教育的實(shí)踐和探索過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其帶給我個(gè)人的積極影響。以下將分為五個(gè)部分，分別闡述兩山教育對(duì)我在思維方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣培養(yǎng)、創(chuàng)造力以及社交能力方面的影響。
第一段：思維方式。
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，而不是僅僅追求死記硬背。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考的習(xí)慣。而兩山教育的實(shí)踐中，我開(kāi)始意識(shí)到解決問(wèn)題的過(guò)程不僅僅是找到正確答案，更重要的是培養(yǎng)分析和判斷的能力。我開(kāi)始主動(dòng)思考問(wèn)題，并努力尋找解決方法。這種思維方式的改變，讓我在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)更加靈活和自信。
第二段：學(xué)習(xí)態(tài)度。
兩山教育倡導(dǎo)“以弱克強(qiáng)”的原則，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人的興趣和優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。這比傳統(tǒng)教育注重補(bǔ)課和補(bǔ)差要更加符合個(gè)性化發(fā)展的需求。從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，我曾經(jīng)是一個(gè)比較內(nèi)向的學(xué)生，總是按照老師的要求去做，并沒(méi)有獨(dú)立思考和行動(dòng)的勇氣。然而，通過(guò)兩山教育的實(shí)踐，我意識(shí)到只有發(fā)掘自己的興趣和潛能，我才能更加高效地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)尋找屬于自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將學(xué)習(xí)變成一種享受而不是負(fù)擔(dān)。
第三段：興趣培養(yǎng)。
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，認(rèn)為興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉。通過(guò)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。在過(guò)去，我總是將學(xué)習(xí)和興趣視為兩個(gè)完全不同的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試和取得好成績(jī)。然而，通過(guò)兩山教育的實(shí)踐，我開(kāi)始關(guān)注興趣的培養(yǎng)和發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)某個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，學(xué)習(xí)就變得輕松和愉快。而且，興趣也給我?guī)?lái)了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，使我在不同的領(lǐng)域中有所突破。
第四段：創(chuàng)造力。
兩山教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。這種教育理念使我從死板的學(xué)習(xí)方式中擺脫出來(lái)，開(kāi)始嘗試思考和創(chuàng)新。在兩山教育的實(shí)踐中，我經(jīng)常受到啟發(fā)和激勵(lì)。老師們鼓勵(lì)我們提出獨(dú)立的觀點(diǎn)，并嘗試將理論應(yīng)用到實(shí)際情境中。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我漸漸培養(yǎng)起了勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新的能力。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅提高了我的學(xué)術(shù)成就，還使我在工作和生活中具備了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
第五段：社交能力。
兩山教育在社交領(lǐng)域也給予了我很多的支持和幫助。在傳統(tǒng)教育中，我很少主動(dòng)參與社交活動(dòng)，總是害怕和不熟悉的人交流。然而，通過(guò)兩山教育的實(shí)踐，我開(kāi)始意識(shí)到社交能力的重要性，并主動(dòng)參與到各種社交活動(dòng)中。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與不同人群的溝通和合作，也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。這些社交能力讓我在團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手。
總結(jié)起來(lái)，兩山教育的實(shí)踐對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它改變了我原有的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)了我的興趣和創(chuàng)造力，并提高了我的社交能力。通過(guò)這種教育模式的實(shí)踐，我開(kāi)啟了一條全新的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)之路，為自己的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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