感悟使我們有機會從平凡的生活中尋找到不平凡的經歷和感受。在困境中找到啟示和反思，可以使我們對人生有更深刻的理解。感悟范文是作者從自己的生活中得出的一些深入思考和心靈領悟，希望能夠給讀者以一些啟示和思考。
孟母三遷讀后感心得感悟篇一
這篇課文寫的是一個十四歲的德國女孩烏塔，獨自一人游歐洲的事，表現了烏塔的自立意識和獨立生活的能力。
我非常羨慕這個女孩，雖然她年齡小，但她已有獨立行為的能力。我每次出小區(qū)時，爸爸媽媽都非常的擔心，有時候他們只讓我玩幾分鐘，有時候甚至連一步也不準出去。
我讀了這篇文章以后，我的心里就產生了疑問：為什么中國孩子不能自己獨立呢？難道愛就是每天待到父母身邊像溫室里的花朵經不起一點風雨嗎？我不明白。我覺得愛就是讓您放飛我們，讓我們有自己獨立生活的能力。
記得有一次，我在少年宮學完畫畫，正要去我的爺爺奶奶家吃飯，正巧我在路上碰見了媽媽，媽媽說：你怎么一個人去爺爺奶奶家呀！你不怕被小偷拐走嗎？說完媽媽就把我拉到車上帶我去了爺爺奶奶家。
我要對中國的父母說：花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹，讓孩子有一些磨練，才會讓他們更堅強，更有自己獨立生活的能力，才會讓父母更放心。
孟母三遷讀后感心得感悟篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺。”
還記得三毛曾說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了。”她在無數次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；
家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；
有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。
接到遠方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠著公交，穿過擁擠的人群時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內心感受，以一個寬容的心態(tài)去微笑面對生活的缺陷，你會發(fā)現原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕松自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農民活著的意義是什么？誰在思考？農民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務正業(yè)，在那個年代，農民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。愿農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什么呢？結果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然后告訴我們，我們現在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農民活著的意義是什么？誰在思考？農民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務正業(yè)，在那個年代，農民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。愿農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什么呢？結果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然后告訴我們，我們現在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
孟母三遷讀后感心得感悟篇三
如果說，有一本書的閱讀率僅僅次于《圣經》，那么，這本書一定是不凡的，它之所以能夠風靡全球，經久不衰，一定是因為書里有人們身上所丟失的，所缺少的，所遺忘的。在書中，我們能夠發(fā)現一路走來我們追隨，而忘記了看路邊最美的風景，忘記了，花開的時間。
“所有的大人都曾經是小孩，雖然，只有少數的人記得?！睍械男⊥踝?，是一個超凡脫俗的.外星仙童，他住在一顆比自己只大了一丁點兒的星球上。與他作伴的只有一朵玫瑰花。但是花兒的虛榮心深深的傷害了小王子的感情。于是，小王子告別了小小的行星，開始遨游浩瀚太空的旅行。他先后訪問了六個行星，各種見聞使他陷入了憂傷，他感到大人們的荒唐可笑。和愛慕虛榮。只有在其中的一個點燈人的星球上，小王子才找到了一個可以作為朋友的人。但是點燈人的天地十分狹小，除了點燈人自己，根本容不下第二人。在地理學家的指點下，孤單的小王子來到人類居住的地球。
小王子發(fā)現人類缺乏想象力，只會重復別人說過的話。小王子這時越來越思念自己的那朵玫瑰花。后來，小王子遇到了一只小狐貍，兩個同樣孤獨的靈魂，命中注定在地球相遇，狐貍渴望被人關心，希望有一個朋友。而小王子也用耐心馴服了小狐貍，當即將分離的時候，狐貍落淚了。正如書中所說：“如果你要馴服一個人，就要冒著掉眼淚的危險?！钡牵『傄步虝诵⊥踝右粋€道理：“只有用心才能看見事物的本質。真正重要的東西是肉眼看不見的?！卑堰@個道理做為禮物送給了小王子。用這個啟示，小王子在撒哈拉沙漠與遇險的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開了地球，重新回到了他的小小行星上。
這是一部童話，但卻是在以孩子的口吻講述著愛與真情，批判著大人們所謂的榮譽和高貴。也同時提出了一些發(fā)人深思的問題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛。在作者的希望之中，情誼就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，而愛情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花付出。這部作品里，有對人心的拷問和指責，也有對真愛的渴望與追求。
最讓我感動的部分，就是作品的高潮，當小王子邂逅小狐貍，作者用小狐貍的口吻生動的描述了被愛的渴望和期待?！罢悄阍谀愕幕▋荷贤度氲臅r間，才讓她變得如此重要。”是啊，其實，小王子的那朵玫瑰花和地球上的千萬朵玫瑰其實沒什么區(qū)別，但是，因為對她的付出，小玫瑰成為了這世間獨一無二的。我們生活中的情感亦是如此，千萬人中，我們相遇，不偏不倚。
說是命運的安排也好，說是偶然的巧合也罷，但是，是因為互相的付出而變成了對方的伴侶。這部作品里，也流露出一些傷感的情緒，陌生的地球，小王子沒有朋友，純潔的心靈在這個愛慕虛榮的社會中飄零。而當故事的最后，傷感則漸漸消融。取而代之的是希望、夢想和對未來的憧憬。
孟母三遷讀后感心得感悟篇四
我讀完了《孟母三遷》這個故事，明白了學習要有好的學習環(huán)境。孟母為了孟子學習好，選擇良好的學習環(huán)境，三次搬家，孟子努力學習終于成為了著名的思想家。父母現在給我們的學習環(huán)境要比孟子那時好的多。同學們，我們是不是應該認認真真地學習，長大后做個對國家有用的人。
孟母三遷讀后感心得感悟篇五
這是那些目標不明確的所謂實業(yè)家的描摹。第五顆行星非常奇怪，是這些星星中最小的一顆。那上面只住了一個點燈人和一盞路燈，他每天機械的作著工作，點燈和熄燈。日子單調乏味而苦悶，但是他一刻也不停下來。第六顆行星則要大十倍。上面住著一位老先生，他在寫作大部頭的書。他是個地理學家，但是又不去做實際的調查，根本不知道實際的星球到底是什么樣的。他完全用自己的邏輯，依靠探險家的經歷，來記錄“地理”，成為所謂的專家。第七顆行星，就是地球了。他說地球很雄壯，他不理解為什么大人以為自己需要占很大的地盤，就占了很多的地方。殊不知他們其實只要有立足之地就可以了。
他見到人類的火車，他感覺火車上來來往往的很多人根本不知道他們到底要尋找什么。(正如現在的好多人，每天勞碌可是根本不知道自己這樣的勞碌是為了什么。)最后他碰見了一只狐貍，狐貍告訴他什么是馴服，他說人與人之間是馴服的關系。“馴服”就是建立關系。(這個詞以及這里詞語的釋意實在太好太妙了)狐貍說：“對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了?！?/p>
他教會小王子“只有用心才能看得清。實質性的東西，用眼睛是看不見的?！敝灰眯陌l(fā)現愛是可以傳播的，他說：“這就像花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花。”“人們眼里的星星并不都一樣。對旅行的人來說，星星是向導。對別的人來說，星星只是些小亮光。對另外一些學者來說，星星就是他們探討的學問。對我所遇見的那個實業(yè)家來說，星星是金錢。但是，所有這些星星都不會說話。你呢，你的那些星星將是任何人都不曾有過的……”
讀完這個故事，我感覺小王子的心太細弱太美好了，他用旅行的故事，讓我們在他的經歷中，又找到了一些曾經的感受，那些曾經的天真與感動。看過這個故事，你會覺得自己的心好像被溫柔的憂傷和感動包圍著，讓人好想去看看天空，還有在微風中綻放的星星。作者透過兒童般的視角來闡述生活的問題，好多可能我們生活在地球上每日忙碌的人根本就沒有體會到。《小王子》則留給我們警醒，那就是：美不在表面，要用心去發(fā)現。人類庸常的生活耗費了很多精力和時間，每個人忙忙碌碌地生活著，卻忘了或者無法審視生活中本身存在的美和體會。
孟母三遷讀后感心得感悟篇六
濃密的烏云遮蔽了本該湛藍的天空，它囂張的認為黑暗可以埋沒一切，分秒流失，它卻發(fā)現，自己始終無法吞噬掉太陽的光芒。因為只要有一絲縫隙，太陽便撒下陽光，播下溫暖，種下希望。
這是一個活在黑暗中的不倒翁，給他一個支撐點，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒有等來幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現與錯過，不過說辭。這個故事，是一場沒有方向的悲劇，無法摸索它的軌跡，這也是生活，無法預知下一秒究竟會怎樣，生命的悲情無時無刻不在上演著。
福貴，一個地主家的少爺，年輕時和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產，過上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因為貧困，進城給母親找醫(yī)生之時又被國民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時他面對的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛的小兒子讓他得到了慰藉。后來小兒子有慶被迫獻血，失血過多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時候，鳳霞卻在生孩子的時候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因為吃了太多豆子，滑稽的被撐死了?？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來，溫柔含蓄的說著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。濃密的烏云遮蔽了本該湛藍的天空，它囂張的認為黑暗可以埋沒一切，分秒流失，它卻發(fā)現，自己始終無法吞噬掉太陽的光芒。因為只要有一絲縫隙，太陽便撒下陽光，播下溫暖，種下希望。
這是一個活在黑暗中的不倒翁，給他一個支撐點，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒有等來幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現與錯過，不過說辭。這個故事，是一場沒有方向的悲劇，無法摸索它的軌跡，這也是生活，無法預知下一秒究竟會怎樣，生命的悲情無時無刻不在上演著。
福貴，一個地主家的少爺，年輕時和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產，過上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因為貧困，進城給母親找醫(yī)生之時又被國民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時他面對的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛的小兒子讓他得到了慰藉。后來小兒子有慶被迫獻血，失血過多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時候，鳳霞卻在生孩子的時候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因為吃了太多豆子，滑稽的被撐死了?？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來，溫柔含蓄的說著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。
讀完之后，很同情福貴，因為他的確很值得同情?？梢哉f福貴的悲劇是自己的浪蕩和社會的動蕩共同造成的。
首先福貴因為自己嗜賭成性輸光了家產，才一夜之間從一個富家少爺變的一貧如洗，這是自作自受，福貴父親因此離世，這是福貴一手造成的，如若不是他輸光了家產，父親也不會變得整日悶悶不樂，郁郁寡歡，更不會無故離世。
福貴的母親，是因為國民黨的腐敗和霸道，也是因為福貴的揮霍成癮。試想如果福貴沒有敗光家產，他們便可以找到最好的醫(yī)生，及時的給母親治病。另外，如果不是國民黨將福貴抓去做壯丁，福貴也能夠找到醫(yī)生給母親治病，這都說不定，福禍問題也先不做評價。
小兒子有慶從出生開始就沒過上一天好日子，吃不飽穿不暖，還要忍受福貴的無故呵斥，是個苦命的孩子。最終又滑稽的死于抽血過多，這一切都來的太突然，太不講道理。不過這看似的偶然的背后其實也是一種必然，這是黑暗社會對窮苦人民無情的制裁。可以說，福貴和他的家庭沒有資格選擇什么，甚至是生存這種最基本的權利，都已經成為了他們所不能擺布的。
女兒鳳霞真的很可憐，雖然生得一副好模樣，卻因為生病變成了聾啞人，這的確讓人感到遺憾悲傷。因為家境貧困，弟弟有慶要上學，福貴和家珍曾經無奈的將她送給別人家收養(yǎng)，她經歷了太多的曲折和磨難，不論是肉體上的還是精神上的，當她好不容易找到屬于自己的幸福的時候，卻又在生孩子的時候死于大出血，甚至都沒有見兒子苦根一面，跌宕起伏的命運，痛心疾首，讓人有一種說不出來的壓抑和苦悶。幸福成了悲劇短暫的陪襯，讓這出悲劇變得更加囂張，也更加失去了它原本在我心中的走向，讓人摸不著頭腦。
二喜，這個本來無辜的局外人強行入戲，他得到了自己的第一個孩子苦根，卻永遠的失去了自己的第一個妻子鳳霞。有得有失的痛，讓二喜這個男子漢險些崩潰，如果沒有這個孩子，估計二喜早就選擇了終結自己的生命。最終，二喜在工地被水泥板夾死了，在死的時候他腦子中還想著自己的孩子苦根，命運留給他的念想的確少得可憐?？傊恢睂@個男人有期待，希望他能夠改變福貴家的命運，哪怕是一點點。不成想，他不但使悲劇升級，更成了這場悲劇的陪襯。苦根，正如他的名字一樣，生出來就要過著沒有媽媽的日子，吃了多少苦就不用說了。命運又在此刻殘忍的和他開了一個玩笑，唯一的父親二喜不幸被水泥板夾死。當我看到苦根對父親死訊的毫不在意的時候，我便更是心痛。是啊，一個小孩子而已，哪里懂得什么生死聚散，那種莫名的悲傷，是一點一點滲入心中的，而苦根最終的死因居然是吃豆子撐死了，滑稽可笑的背后，是窮苦人民難以言表的痛。一起在期待，期待著鳳霞能夠過上幸福美滿的日子，不再受到任何傷害。期待著二喜通過自己的努力改變故事的走向，結束這場悲劇。苦根努力發(fā)展，長大之后改變這個悲劇的家庭，卻也因此一直在失望。這種期待與失望的落差感，不斷刺痛內心，因為不容忽略也不能忽略的是，還有福貴。
此時，福貴身邊的所有親人都離他而去了。先不說福貴是什么樣的心情，什么樣的境遇。發(fā)生的太多太雜，讓人沒有時間去屢清思路，因為一切都過于連貫，不給人喘息的機會，我拼命地想看到轉機，卻發(fā)現各種悲劇接踵而至，無情的吞噬著這個曾經的地主少爺，一點兒也不講人情味兒的滲入我們的內心，直達那最柔弱的地方，輕聲低訴著什么叫做痛。其實也是，這場悲劇本身就沒有人情味兒，本身就是血腥殘忍的。
最痛的莫過于回憶，整理記憶的過程總是會讓人情不自禁的動容。福貴這一生經歷了太多。首先是敗光了家產，一夜之間變得一貧如洗，生他養(yǎng)他的父親也因此離世。試想這個曾經風光無限的地主少爺，怎樣面對這個突如其來的現實，這個殘酷的結果，會帶給他多少的苦痛，我想他當時一定很難，很不容易的才撐了過來，不論當下發(fā)生的一切是否是他造成的，他的日子卻是真實的生不如死。其次，他經歷了社會的動蕩，被國民黨抓過壯丁，雖然兩年沒有參加過一次真正的戰(zhàn)斗，卻也一直過著背井離鄉(xiāng)、心驚肉跳的生活，說不定哪天就輪到他上前線，試想，這個地主家的少爺，一個從來沒有過憂患顧慮的人，就這么突然被帶上戰(zhàn)場，隨時可能面對真正的戰(zhàn)爭，隨時可能面對真正的死亡，他的心中又是怎樣的動蕩，遠離家鄉(xiāng)，沒有親人，獨自面對隨時可能出現的生死選擇，心系母親的生死，這一切又是多么的不容易。終于，他被解放軍釋放，有機會回到家中與家人團聚，迎接他的卻是母親死亡的消息以及女兒變成聾啞人的噩耗，后來又趕上了人民公社運動和文化大革命運動，不斷開展的活動更是給福貴一家?guī)砹穗y以承受的壓力，而在這些苦難之間又不斷夾雜了親人的離世。
更加客觀存在的是，福貴經歷的一切悲劇不曾間斷過，連貫的發(fā)生在福貴的身邊，讓他一次次面對生命中難以承受的重。悲劇和痛苦是不斷升級不斷加劇的，他“活著”就得不斷的迎接痛苦，然后一次次的挺過來，別無選擇，這就是唯一的選擇。
福貴這一生經歷了太多的苦難，每一件都足以改變一個人的一生。但是在《活著》這部作品中，我們也不難發(fā)現，其中不斷夾雜著小希望和小幸福，還有小幸運。
首先，福貴出身好，畢竟他曾經過上了風光無限，不愁吃穿的日子，這也可以算他曾經幸福過，至少有幸運的因素在里面。
其次，就是文化大革命期間被槍斃的龍二。如果當初福貴沒有輸光了家產，恐怕當時被槍斃的就是他了，由此來看，富貴是幸運的，他幸運地避開了這個敏感而有尖銳的社會問題，僥幸撿了一條命。
還有他不離不棄的妻子家珍，不論貧富，不論福貴對她的態(tài)度，她都始終如一的用心照顧福貴，用心經營著這個窮困破散的家庭，盡職盡責。
女兒鳳霞，雖然因為生病變成了聾啞人，卻生得一副好模樣，更重要的是擁有一顆善良的內心。在生活上，鳳霞很懂事，不叫苦不叫累，幫福貴分擔了很多壓力和煩惱。
小兒子有慶，雖然過程和結局都很悲慘。但他曾經取得了跑步比賽的第一名，贏得了大家的一致認可，乖巧懂事，可愛伶俐，讓福貴覺得很有面子，很驕傲，同時這也給予了福貴“活著”的希望。
二喜的出現，更是讓這個家變得更加完整，女兒鳳霞找到了歸宿，對于福貴夫婦來說是一種放心和滿足，也是一種無法言說的幸福，因為他們不必在為女兒終老之后的事擔心。
還有被國民黨抓去當壯丁的時候，由于種種原因，兩年沒有上戰(zhàn)場參加真正的戰(zhàn)斗。帶著健康的身體回到家里，這本身就是值得慶幸的。
這部作品就是這樣，不斷地給人希望，又不斷地讓這些希望破滅。就是利用這種心理落差讓原本就很悲情的故事，一點一點的侵蝕你內心的安全感，直至你沉溺在他虛幻的故事中，再一把將你拉回現實，讓你從內心深處感到痛，這便是殘忍的余華，他不留余地，因為現實就是不留余地的。
孟母三遷讀后感心得感悟篇七
人是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。
活著，是一個很有內涵的詞語。如果你問我是怎么理解?在沒有看余華寫的《活著》這本書前，我對“活著”，只是很單純的理解為父母給我生命，讓我來到這個世界上好好生活好好認識世界，這就是我對活著的理解。
看完余華的《活著》，我有太多的感嘆太多的感概，但是又覺得很難去說，很難去表達。關于“活著”的話題?；蛟S你會覺得“活著”這個話題很廣泛，很嚴肅，談起來會覺得有壓抑感。余華的《活著》這本書，其實就是教你如何對生加以崇敬，如何對死敬而遠之，如何去理解活著的意義。
首先，我來簡短介紹一下故事中給我留下深刻印象事件?！痘钪愤@本書，主要是講述了主人公“福貴”由社會上的闊少爺變成了什么都沒有的佃農的人生經歷，由“福貴”少年無知到迷?；钪缓笫菬o視自己妻子的艱辛，無視自己父母對自己的關心與關愛，無視親人們對自己的愛，也無視了自己對妻子對父母們的責任。完全沒有盡到一個丈夫應該有的責任，也沒有盡到孝敬自己父母，關心父母，愛護父母的責任。繼續(xù)往下看，故事開始有了轉機，主人公“福貴”從一開始無所事事的“闊少爺”慢慢轉變成家里最重要的“頂梁柱”?？吹竭@個轉變，我開始對故事里主人公“福貴”的形象慢慢開始有了改變。
我印象最深的是，父親的死把“福貴”從生活中喚醒了。讓他意識到自己沒有了依靠，促使他要開始為謀求生而開始努力了。然后就是，父親逝世之后，母親也永遠離開了他，對于母親的逝世，“福貴”對自己有深深的自責，一下子失去了父母讓“福貴”體會到了悲傷與傷痛。養(yǎng)育了自己的父母紛紛離開，自己都還沒有好好地去孝敬父母，去關心父母，父母就已經離開自己。當“福貴”還沉浸在父母都逝世的憂傷里，一切都是那么的平靜。這時候傳來了自己兒子“有慶”死亡的消息，再一次給“福貴”帶來了沉重的打擊，看到這里，我感慨了一下，“福貴”是個很不幸的人，面對父母逝世之后，又要面對自己兒子死亡的消息，再次給這個家庭帶來了沉重的打擊。
當時，看到這一幕幕都覺得很傷感。主人公“福貴”的人生是很不幸的，活著對于“福貴”來說或許是件很痛苦的事情，面對親人一個個的離開。想起自己，真的很幸福，因為我還活著?；钪辉偈且患唵蔚氖虑椋梢赃@樣說，讀完了余華的《活著》我感受到了一種精神，感受到了一股正能量?！案ＹF身邊”身邊的親人一個個的離開，一個一個的遠去，主人公“福貴”仍然還很堅強好很樂觀地活著，盡管他失去了情人之后，走的那段路很平庸，很艱辛。親人們的離去，固然會對“福貴”是一種打擊，但是重要的是還要勇敢堅強的活著，我們活著并不是為為了別人，而是為了自己自己。
《活著》這本書故事很簡單同時也給人留下深刻的印象，主人公“福貴”一生的坎坷經歷，還有他從一個無所事事的闊少爺變成家里的頂梁柱，這一轉變過程，帶給我很多感慨。同時，書里有很多話都引人深思，讓我們對活著這個簡單任由內涵的有了更深一層的了解。每個人的人生都是很漫長的，同時也很艱辛，也很坎坷。漫長的人生會遇到什么人會遇到什么事情，你是完全不能預測到的。但是能活著就是好的，活著需要有勇氣，是勇氣讓我們可以勇敢面對所有的困難，所有的艱辛，我們應該時刻提醒自己，自己是幸運的，和主人公“福貴”相比起來，我們還要告訴自己，要好好的活著，珍惜自己的生命，好好珍惜父母帶給我們的生命，我們的生命是屬于父母的，我們沒有放棄生命的權力。所以我們要好好活著，為了活著而活著。
歷史是一個任人打扮的小姑娘，就算骨子里是個跳梁小丑也能拿個粉墨登場。余華先生的《活著》揭開了歷史的面紗，讓我們看到了他不為人知殘酷且無奈的一面。沉重讓人覺得痛，痛過之后卻發(fā)現這不是一場夢。
“福貴”從天而降，幸運女神眷顧了他生命之初?！案ＹF”在當時可是一個標標準的富二代，家擁百畝良田，尚有父母健在，還有美麗溫柔的妻子作伴，想那人生巔峰也不過如此?？上?，上天給他的終究是要還的。賭場一敗，敗的不僅僅是運氣，敗的是祖上基業(yè)，敗的是上天賜給自己的福和貴。自己所擁有的一切財富轉瞬間化為烏有，無論誰都會覺得他難逃一頓毒打，來解我們心中對他不成器的痛恨。可是作者在此處卻表現得相當冷靜，僅僅是寫福貴頭腦發(fā)昏，母親哭成淚人，父親氣得臥床。一切似乎很平靜，未有大動干戈。這或許是作者故意淡化這一場悲劇，因為這場悲劇是必然的，當然也為之后更大的悲劇做了鋪墊。從此福貴不再“福貴”，有人說財富皆為空，人世間最痛的莫過于親人的離去，然而福貴先失去財富，隨后親眼目睹一個個親人的離去，他最終失去了一切，唯一沒有失去的恰恰是他的名字—福貴，多么諷刺。
悲劇都有起源，福貴的悲劇正是他自己。曾今他揮霍無度，目中無人，沉迷賭博，他忽視了親人。隨著他賠掉家產，親人的逝去，他才明白自己曾今的“福貴”是有多么可貴，只是這明白的代價對他來說太過沉重，太過殘忍。在這里我并不想細說書中那一個個鮮活個體的死去。因為在讀到友慶去世時，我?guī)缀跏潜罎⒌摹１瘎〔⒉粫蚰愕谋拔⒖蓱z而對你高抬貴手。
多年以后，在一個爛漫的黃昏，有一個名叫福貴的老人，依靠在一個叫名叫福貴的老牛上，夕陽的余輝觸摸著他們布滿褶子的臉龐，微風拂過，大地張開了他結實的胸膛擁抱著整個世界。老人跟著陌生人聊著從前，老人回首望去，全是自己二十歲的影子：騎著長工奔跑在屬于自己的土地上，在自家的大宅中與家珍嬉戲打鬧，與自己年邁的父母親吵著嘴……說到這，老人眼角似乎有淚水劃過，但老人并未顯得太過悲傷，只是無限傷感。是啊，父親母親、家珍、鳳翔、有慶、苦根，他們都走了……命運和他開了一個天大的玩笑，這個玩笑把福貴弄得遍體鱗傷，但也只有他還活著，哦，對了，還有他的老牛。
倘若不是權貴欺壓，有慶又怎么會抽血抽到干而死呢?社會吃人!時代吃人!人吃人!但是，福貴還活著，就像書中所說，他為活著本身而活著。神州大地上人類的生命仍在延續(xù)，雖然步履維艱，但他們卻始終前進著，因為人類本身，生生不息，繁榮昌盛。
寫這篇讀后感時，距離讀完《活著》已經過了一年多，可是我寫到有慶，腦海中還是他可愛天真的樣子，直到被拉去抽血抽到生命的終結時，我分明看到他紅撲撲的臉蛋慢慢的沒有了血色，不安分的雙手漸漸沒了動作……我同情他們，他們都是活在歷史悲劇的舞臺上的鮮活個體，其中包括了福貴，雖然他是最不該原諒的，不該被同情的悲劇之源。他本軟弱，但他從敗光家財之后，卻一夜之間變得堅韌起來，他懂得了什么是責任。曾今的浪子做夢也不會想到自己會淪落到面朝黃土背朝天的地步。浪子回頭金不換，那股中國幾千年農民的頑強生命力在他身上迸發(fā)出來。只是此時的蛻變并不能改變悲劇，為此我同情福貴，我同情他面對悲劇的無能為力。
時代風云變幻，社會也幾經重構，永恒不變的是那孕育生命的土地，以及在土地上努力活著的人們。
可人總要生存，我們還是會選擇活著。
福貴，我想如你一般地在暮暮之年守著時光的盡頭安靜地盼顧往昔，我希望那時的我已勘破無常、平淡地死去——經不起太多磨礪的苦短一生終會走到盡頭，活著便是生命之神真摯的饋贈，而我曾擁有過。如你一般地記得，我，曾是少年。
在這之前，福貴，我希望你能陪我活著，用活著去領悟人生。無常，如常。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給與我們的無聊和平庸，幸福和苦難。”
雖然不知前路如何，一直走下去卻是我們必然的選擇，有時作出選擇就意味著勝利?？v然要擔當眾多難以承受的苦難，但是依然要堅韌頑強。就像是福貴，盡管風雨飄搖，但他從未倒下，帶著已被時間沖刷成黑白色的回憶，牽著那條新買的老黃牛，仍能從容的漫步與夕陽下，淡然地講述過往。我想，這應當便是堅持的結局，生命的力量吧。
讀這樣的文字，讓我們感覺到文字的樂趣，讓我們知道自己當下的生存狀態(tài)如何，讓我們知道活著的真正意義，讓我們清楚自己未來該如何調整重新出發(fā)!全文回味悠長，好似品茶一般，也許這正是小說吸引我的原因吧。
讀完余華的《活著》后我突然醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的!人到底為了什么而活著?讓我們沿著歷史的足跡細細品悟，且行且珍惜!
孟母三遷讀后感心得感悟篇八
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什么呢？結果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然后告訴我們，我們現在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒?，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
孟母三遷讀后感心得感悟篇九
讀了“人為什么活著”這篇文章后感慨萬分，一個人如何活著，這不是自己能決定的。我今年七十多歲了，幾十年前，我也曾希望平凡的生活著，想在事業(yè)上小有成就，想得到更多的知識，想和一個情投意合的人生活在一起，度過這一生，但這一切都是可望不可得的東西。
我是在北平長大的，七七事變那年我正在北平的丞相胡同小學讀書。一七年，我在一個軍事院校當政治教員，講歷史唯物主義課。當時我二十多歲，一心就想多學些東西，想當一名優(yōu)秀教師，每天晚睡早起，全部精力放這里讀書和備課上。經人介紹，正和一個女孩子談戀愛，自己覺得生活很幸福。
我在工作中感到自己的知識很不夠用，想要求離職深造，得不到校方支持，就給當時的解放軍總干部部部長肖華寫了一封信。這下子捅了馬蜂窩，不知肖部長看沒看信，信被一位處長批了回來，認為我不安心工作，一心想個人成名成家屬于極端個人英雄主義，不符合集體英雄主義思想，應于批判。校方取消了總政給我晉級的命令，并在政治系里組織了一個叫做反國民黨思想的批判會，我的日記被抄走了，我的名利主義思想受到嚴厲批評。
禍不單行，這年夏天，政治系討論三大主義(主觀主義、宗派主義、官僚主義)的根源是什么，多數人認為是資產階級思想，我認為更重要的是人的認識永遠落后于客觀現實的發(fā)展，造成的認識滯后，因此即使到了社會主義社會，三大主義也是很難避免的。因此我被扣上了一頂“攻擊社會主義社會產生三大主義”的帽子，作為右派言論被批判。開始我不服，后來有一個支部委員的老教員背后告訴我：前兩天，彭德懷元帥來視察，看到了大字報?？戳速F士賢的大字報后問，這是什么人，跟在后面的學校政委楊言說，是一名戰(zhàn)術教員。彭德懷說：這樣的糊涂人整他干什么，把大字報撤下來?？戳宋业拇笞謭蠛?，彭德懷說這是什么亂七八槽的，楊言政委匯報了我在八一雜志上寫的文章后，彭德懷當場表態(tài)：這樣的小知識分子，不知天高地厚，應該整一整。我這時我才明白我的一輩子完了才知道這是我寫了一篇反對學校機械地學習蘇聯的雜文惹的禍。
當時步兵學校正在按照彭德懷元帥的指示“機械地學，靈活地用”大學蘇聯，學校有一名蘇聯中校顧問，按照蘇聯顧問的意見一切都照蘇軍的那一套搬。比如解放軍一慣是早上起床要穿好衣裳，然后出操。學校改成蘇軍的不穿衣裳，只穿背心褲衩出去跑步，跑步后到洗臉間，每人一個龍頭，用自來水沖洗，再回去穿衣。更改后許多學員感冒瀉肚。解放軍整理內務是把被子白面朝外，疊成一個豆腐塊，學校改成按蘇軍的把被子鋪平，然后鋪上軍毯，保持床上舒平。由于學員每個人的被子長短厚薄不一致，很難鋪平，于是就讓學員把被子都弄成一樣長短厚薄。我覺得這樣學習蘇聯實在不必要，就寫了一篇雜文投給了解放軍報。這篇雜文解放軍報并沒有刊登。
一六年的八九月份，我過去在一起的老同志石英見了我，把我叫到了他的屋內，很嚴肅地說：你給八一雜志投稿了?八一雜志是軍內營以上黨員干部才可以看的刊物，我怎能向那里投稿。我說沒有，石英拿出了一本一六年的八一雜志，翻開后，前面是一篇評論學習蘇聯的文章，第二篇就是我寫的那篇學習蘇聯的雜文，文前有編者按，我的雜文署名石家莊步兵學校政治系教員和我的真名實姓。我不知道投給解放軍報的雜文怎么會刊登到八一雜志上，而且暑上了我的單位職務和名姓。石英同志誠懇地告訴我今后不要再寫了，你已經得罪了校領導。
明白了這是自己瞎寫雜文遭到大人物的打擊報復之后，我承認了錯誤，此后不再開我的批判會，讓我一個人在宿舍反省。直到一七年四月通知我，經華北軍區(qū)黨委批準，開除我的軍籍，剝奪軍銜，降至地方二十四級，送河北干部建設農場勞動考察。
打成了右派分子。一下子，幸福都沒了。對象吹了，我到天津附近的團泊洼農場勞動考察了近四年，遭遇了普通人難以承受的磨練，學會了種水稻。一九六一年底，我被摘掉了右派帽子，流放到塞北的一個落后山區(qū)去收稅，每天步行幾十里路鉆山溝征屠宰稅，收副業(yè)稅，別人評先進分子，我沒有資格，因為我是被控制使用的摘帽右派。我鉆研稅法，鉆研會計知識，學習查帳技術，想在這一方面有一點成績，情況剛剛好了一點，無產階級文化大革命又開始了，無緣無故地我又成了沒有改造好的右派分子，開除工職，強迫到農村勞動，接受貧下中農再教育。要和社員一起靠工，別人一天十分，我只能掙八分，而十分才合兩角多錢。人口多的社員家到年末都家家虧口糧款，我更掙不出全家口糧。除了勞動，還要接受批斗，因為我是五類人。那時我已經和一個農村戶口的妻子結了婚，并且有了幾個孩子。我一個人受氣，全家都受氣，孩子上學，被叫做狗崽子。妻子也是五類人家屬。在農村呆了幾年，被抄了五次家。第一次是公社書記親自去的，大概是正式抄家，我的書籍都被抄走了，筆記本也全被拿走。有一本是我學習馬克思主義的筆記，包括抄寫的毛主席在延安講的唯物論辯證法原稿(后來整理成實踐論、矛盾論出版)，我要求留下，公社書記說要拿回去研究，以后就沒有了下文。據說已經用它生爐子引了火。后四次抄家都是采取民兵拉練演習的形式，大概是培養(yǎng)民兵的階級斗爭觀念，進門以后，把屋子翻一個爛七八糟，我保存的相片都被拿走了，小時候，穿大褂照的像屬于四舊，上學時穿制服照的像屬于敵偽，連我一五年授軍銜照的像，由于帶著大沿帽，也被說成是國民黨相片被拿走。到后來實在沒有什么可抄的了，發(fā)現我妻子剪的鞋樣上有毛主席的小像(當時的報紙上到處都是毛主席像，我妻子是用報紙剪的鞋樣，沒留神上面有毛主席像)，這下子發(fā)現了階級斗爭新動向，逼迫我妻子檢查。當時我妻子正在生育，是產后第三天，楞逼的我妻子坐在炕上哭。真不知這算個什么年月。一九七八年給我的“沒改造好的右派”這頂帽子平了反，被調到了離家一百公里海拔一千公尺的地方去收稅，我要求在離家近處工作，被告知這是對我改造決心的考驗。我服從了分配，全家只好留在了我原來勞動的農村。一九四九年我的右派問題得到了改正，滿以為可以回城市了，誰知總政有個通知，對于在部隊打成右派的人，都被認為是“當時清除出部隊是必要的”，所以不能回部隊，仍在現在的所在地安置。我仍繼續(xù)征我的稅，一直到離休。離休前，我盡自己所能，充分發(fā)揮稅務知識、會計知識和查帳技術問心無愧地工作了十來年，幾乎年年被評為先進分子、優(yōu)秀黨員，但工資不給長，職位不能提，連中共中央六號文件規(guī)定的給改正的右派增加一級工資都沒給增加，所以離休后連個副處級都沒混上。
孩子都長大了，我老了，我為什么活著，到現在也不清楚。我只知道我一輩子受擺布，一被子被驅使，一輩子也沒有得到我想得到的東西。
時代變了，我祝愿你們新的一代能夠得到你們希望得到的幸福。祝愿你們能夠為自己的愿望幸福地生活著。
孟母三遷讀后感心得感悟篇十
曹禺先生的《雷雨》一劇作圍繞著十九世紀二十年代的天津周公館和平民魯家兩個家庭的兩代人之間斬不斷、理還亂的種種糾葛，講述了一個令人嘆惋的悲劇故事。在傳統的悲劇故事里，諸如一場疾病、一場車禍之類的意外戲碼往往都顯得有些拙劣，真正的悲劇是所有人都在尋常的生活軌道上行進著、努力地想要變好，但事情卻依然一步步無可阻止地潰敗、走向深淵。曹禺先生的《雷雨》正有這種悲劇意味，因而格外耐人尋味。
在這部作品中，有愛而不得苦苦思念的周樸園、有追求自由和愛情卻兩次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心愛之人拋棄的侍萍、有墜入愛河卻得知彼此兄妹關系的周萍四鳳，有無辜受到牽連慘死雷電之下的周沖。曹禺先生制造種種令人驚嘆的巧合、為每個人都安排了一個悲劇性的結局，在不細究的人看來，似乎有些殘忍。而在我看來，這種“殘忍”恰恰體現了其對世人的慈悲與憐憫。
在《史記·伯夷列傳》中，司馬遷曾質問過中國人傳統的“天道無親，常與善人”的思想，他問，“倘所謂天道，是邪非邪？”中國人自古有“善惡終有報”的說法，但隨著年齡和見識的增長，人們越來越會發(fā)現這句話是多少帶著點理想主義的，甚至在某些特定的情況下（賢者如伯夷叔齊餓死首陽山、自己被李陵事變牽扯受宮刑）會顯得嘲諷，在《雷雨》一劇中也是如此。善良直率的周沖、美麗純潔的四鳳，在這場牽連了兩個家庭的悲劇之中他們何錯之有？至此，“善惡終有報”的說法雖然一定程度上能夠反應世事變遷的規(guī)律，卻終究是人們一廂情愿相信的一種美好愿望。
與中國人不同，在另一個古老的國度古希臘，人們信奉“命運”，認為就連神也要受到命運的制約。法國文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表現這一主題，我認為《雷雨》這部作品與之有相似之處，因為它恰恰體現了對人們被命運殘忍捉弄的憐憫。劇中，命運交織著無數的因果和偶然，裹挾著人們向著各種不可控的、未知的方向前進。沉浮在命運中的人們苦苦掙扎，以期追尋到自己的幸福終點，卻終究如同蜉蝣撼樹、螳臂當車，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不斷地失去），被命運玩弄于股掌之間，不知哪一日就會被推向深淵。選擇什么樣的活法、如何尋找救贖，沒有人能給出這個答案，人們所擁有的權利只有迷茫，有太多抗爭于改變結果而言微不足道。
先生自己在序文中寫道，“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應。而是我所覺得的天地間的“殘忍”。……我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運，而時常不能自已來主宰著。受著自己——情感的或者理解的——的捉弄。一種不可知的力量的——機遇的，或者環(huán)境的——捉弄；生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜樣在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物，不是做著最愚蠢的事么？”由此，我們可以看到這位被喻為“東方莎士比亞”的先生心里懷著的、悲天憫人的情懷。他正是對茫茫眾生受限于天地、經歷著“怨憎會、愛別離、求不得”等種種不能靠自身主觀努力擺脫的苦難感到無限的悲哀，這種情感引起了無數觀眾的共鳴，使得《雷雨》成為中國戲劇中濃墨重彩的一筆。一個成功的文學家必然有憐憫眾生的博愛情懷，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的體現值得我們致敬。
孟母三遷讀后感心得感悟篇十一
我讀完了《孟母三遷》這個故事，明白了學習要有好的學習環(huán)境。孟母為了孟子學習好，選擇良好的學習環(huán)境，三次搬家，孟子努力學習終于成為了著名的思想家。父母現在給我們的學習環(huán)境要比孟子那時好的多。同學們，我們是不是應該認認真真地學習，長大后做個對國家有用的人。
孟母三遷讀后感心得感悟篇十二
一匹布，斷了就無法再接上，猶如一個人，活過了就無法從頭再來。
難道不是嗎?這一點孟母深有體會，巧妙運用一匹布告誡孟子要好好學習。孟子的母親為了讓兒子努力、用功學習，三次搬家，又以“布斷了就無法再接上”的道理告誡兒子要努力讀書，不可貪玩毀了前程。孟子體會到了母親的用意，最終成為了滿腹經綸的大學者。
“將相本無種，少年當自強?！彪y道不是嗎?
孟母三遷讀后感心得感悟篇十三
在一個陽光明媚的下午，我讀了《童年》這本書。故事的情節(jié)深深地吸引了我……。
《童年》這本書的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時不幸父親去世了，失去了親切的父愛，母親就帶他來到外祖父家住。和他們過著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復雜的性格，他的內心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛、博學和正直關心著他，給予他無限的溫情和鐘愛并對他進行了有益的教導。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
書中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個善良、勇敢、正直的人。而我們再想想現在的學習環(huán)境與生活條件根本無法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛擁護著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學，都要爸爸媽媽給收拾好書包，然后再去接送。還比如說，在學校，同學們之間需要互相幫助的時候，有的學生卻視而不見，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學問我一道數學題，而當時，我有好多道題都不會，她卻在我不耐煩的時候，來問我，所以我瞥了她一眼，連理都沒理她。但我看完了這本書以后，再回想這件事，我認為自己這么做是錯的。當別人很需要幫助的時候，無論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應該毫無怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒有愛心的表現，這是我需要改正的。
通過閱讀這本書，我發(fā)現了自己很多的缺點與不足，我要以阿廖沙為目標，作為我的榜樣，向他學習。改正自己的缺點，彌補自己的不足。同時，希望大家讀了這本書，能夠一起帶動別人，向阿廖沙學習，學習他的善良、正直、勇敢、堅強和愛心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
在第四學期里，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄-國最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄-國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我真切地體會到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學，接受更多的知識。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。
無一例外，每個人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無拘無束地奔跑，是在現代科技前新奇美妙地享受，卻沒有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開啟。這里沒有幸福和陽光，快樂和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長為一名受人敬仰的作家。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》的作者是前蘇聯無產階級偉大作家馬克西姆·高爾基。小說中記敘了他親身經歷的童年。作者幼年時就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來到了經營小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個成天不務正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛的外婆身上看到了真善美。他10歲就開始獨立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個故事，我的眼前仿佛出現了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應該是勇敢的光芒吧!現實的殘酷使他過早的經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時的自己有父母和家人愛著，疼著，身邊有數也數不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過曾經和我們一樣擁有過童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個家庭應有的和睦，缺少一個孩子應有的歡樂。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產生出他這樣一個完整而堅強的人。這是為什么?是因為外祖父的打罵，周圍人的厭惡嗎?不，不是的。是因為他始終懷著一顆堅強而純潔的心來面對生活，是因為他周圍的一些正直、善良的人在無私地幫助、引導他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來臨，他要帶著最后的歡樂到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結束。
孟母三遷讀后感心得感悟篇十四
今天，我終于讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。
小說以18世紀的法國_為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，敘述馬內特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內特醫(yī)生在被貴族以”莫須有“的罪名關在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內特的女兒露西和達雷結了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個，要讓露西生活快樂。
人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了_政權、爭取自由的法國_。法國_爆發(fā)后，達雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的，利用他跟達雷相貌相似，在達雷被處刑前，用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
黑暗的年代已經過去了，充滿希望與光明的年代已經到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國王的，后來，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象征著封建統治的結束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。(設友公社文章閱讀)。
充滿黑暗和壓迫的18世紀已經一去不復返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經徹底結束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學習的，他重情義，信守諾言，為了實現他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。
當今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀更加充滿光彩!
孟母三遷讀后感心得感悟篇十五
隨著互聯網時代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉而沉迷于手機游戲、社交媒體和短視頻。然而，當我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現閱讀的價值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維，還激發(fā)出我們內心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點。比如，我曾經讀過一本關于環(huán)境保護的書籍，書中描述了人類活動對地球帶來的危害，啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關注。通過閱讀，我發(fā)現我在環(huán)境保護方面可以做出自己的貢獻，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R，更啟發(fā)了我關于環(huán)保意識的轉變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時，我需要根據作者給出的線索和細節(jié)，推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對人類生活和價值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個農民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認知活動，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會對書中的人物和他們的經歷產生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關于戰(zhàn)爭的書時，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復雜情感，也使我對他人的困境更加關心和同情。
最后，通過閱讀，我還認識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時，我發(fā)現他們具備的堅持、努力和自律等品質是我所欠缺的。因此，閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質，以實現自己的夢想和目標。
綜上所述，閱讀的價值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅持閱讀，從書中獲取更多的心得體會，為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價值。
孟母三遷讀后感心得感悟篇十六
在我五六歲的時候，我經常吵著外婆給我講故事，其中《孟母三遷》這個故事印象非常深刻，至今記憶猶新。它讓我感受到了母愛的偉大，小朋友們想聽聽具體的嗎?那就讓我一一道來。
孟子是戰(zhàn)國時期人，父親早逝，由母親撫養(yǎng)長大，母親為選擇良好的環(huán)境教育孟子，曾三次遷居。孟子小時候很貪玩，模仿性很強，他家原來住在墳墓附近，他常常筑墳墓，學別人哭拜的樣子，母親看到了很擔心，把家就搬到了集市附近，結果孟子又模仿別人做生意。孟母覺得這個環(huán)境也不利于孟子成長，又一次遷居把家搬到了書院旁邊，孟子就跟著別人學習禮節(jié)和知識，孟母看到孟子在這個環(huán)境下成長，很是開心，覺得搬了個好地方，就在哪里住了下來。
孟母非常重視對孟子的教育，教育他做什么事都不能半途而廢，學問也必須日積月累。孟子也很聽孟母的教誨，從此以后專心讀書，發(fā)奮用功，終于不負眾望，成為了一位大學問家。
這個故事讓我感受到了母愛的偉大，孟母為了孟子能有個好的成長環(huán)境，幾度搬遷，輾轉反復，終于培養(yǎng)孟子成才。我們的父母何嘗不是這樣，為了我們能有好的學習環(huán)境，含辛茹苦，無私奉獻呢，為了報答父母，讓我們好好努力學習吧!
孟母三遷讀后感心得感悟篇十七
我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，“他們好虛偽啊!”其實這也不奇怪的，事實就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死.我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我感動的一個人物。
孟母三遷讀后感心得感悟篇十八
這篇文章主要是講民工李女士為了給兒子小華得到更好的教育，進行了多次的“遷徒”：從山西農村遷到縣城，再從縣城遷到省城，相繼更換了三所學校，卻忽略了兒子的感受，幾天前，李女士在整理小華的書包時，發(fā)現小華在日記里寫到：“媽媽，求求你，不要再換地方了，城市里的學生們總是用異樣的目光看著我，我覺得自己就像個怪物一樣!”“媽媽，我不想上學了，求求你了!”兒子的話深深刺痛了她的心。
看了這篇文章之后，我心里感觸很深，我覺得李女士做得不對，她不考慮兒子的感受就武斷地決定，這樣只會遭來孩子的叛逆。由此，我想到了《拔苗助長》的故事：一農夫為了使他種下的禾苗長得更快，就人為地去把禾苗拔高一截，最后倒致禾苗全部死光，莊稼顆粒無收。究其原因，那是因為他不遵循事物生長發(fā)展的規(guī)律。這個故事告訴我們：心急吃不了熱豆腐。教育孩子也一樣，急著讓孩子一鳴驚人，卻忽略了孩子的愛好。嘴上說是愛他，可行動上卻是害他呀!每個父母都想望子成龍、望女成鳳，可一口吃不成胖子，心急的話必會事與愿違。孩子想要自由飛翔，做家長的也應該反思反思。
家長們，請給我們一些自由的空間吧!我們需要自主更需要快樂!
孟母三遷讀后感心得感悟篇十九
中國人才網：讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
孟母三遷讀后感心得感悟篇二十
讀書是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識，擴大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會。在讀書的過程中，我不僅汲取了知識，也通過閱讀書籍與作者的對話，思考了一些問題，收獲了一些心得和體會。
第二段：情感體驗。
通過閱讀一些文學作品，我能夠感受到作者內心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢》時，我能夠感受到作者的細膩情感和對人生的思考。作者通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后，我對人生的看法有了很大的轉變。我明白了人生的短暫和變化無常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學和社會學類書籍時，我時常會因為作者的觀點而引起思考。比如，在讀《人類簡史》時，作者談到了人類社會的發(fā)展，人類的命運以及未來的走向。這本書讓我對人類社會的發(fā)展有了更深刻的認識。同時，它也提醒我要關注當下社會問題，思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍，不僅能夠滿足我對知識的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進步的感覺。
第四段：價值觀的影響。
讀書也是一種對價值觀的審視和思考。通過閱讀經典文學作品，我能夠看到不同的文化和價值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時，我能夠感受到他對人性的探討。他通過對各種人物形象的塑造，揭示了人性的復雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質，以及人與人之間的關系。通過閱讀這些經典作品，我能夠反思自己的價值觀，并對人與人之間的相處有了更深入的認識。
第五段：行動的指引。
讀書不僅是思考的工具，更是行動的指南。在閱讀一些勵志和自助類書籍時，我能夠得到一些行動的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時，作者講述了他自己尋找生命意義的過程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個人成長的重要性。這本書讓我認識到每個人都應該為自己的人生負責，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后，我開始認真思考自己的人生目標，并以積極的態(tài)度追求個人成長。
總結。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識，也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內心深處的思考和感悟。與作者的對話讓我更加深入地思考人生的意義和價值觀念。通過閱讀，我學會了關注當下，思考未來，并以積極的態(tài)度追求個人成長。讀書對我來說，不僅是一種快樂，更是一種啟迪和指引。
孟母三遷讀后感心得感悟篇二十一
孟母三遷的故事在民間廣泛流傳，今天又重新聽過很是發(fā)人深省。孟母為了讓孩子有個好的熏陶，從辦白事的鄰居搬走，又從殺豬的鄰居遷出，最后搬到了學堂旁，讓朗朗的讀書聲伴隨著孩子成長。這個故事雖然不是要求我們，做家長的要把家都搬到學堂旁，但是確實給我們一個啟示：環(huán)境對人的影響是很重要的。
我周圍的同事和朋友，他們孩子的教育和環(huán)境，也十分另人擔憂?，F在的父母還有“三遷”的能力嗎?這可能會被大家認為是杞人憂天。難道真的是杞人憂天嗎?茫然。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14385887.html】
