心得體會(huì)是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是很多人關(guān)心的問題。接下來，我們一起來看看小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和思考。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇一
看過《達(dá)芬奇密碼》后，給我您想最深刻的是，在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀(jì)歷史的介紹，像達(dá)芬奇名畫《最后的晚餐》，以及與郇山隱修會(huì)有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料，里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們在觀看影片的同時(shí)也對宗教歷史有了一定的理解。
電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開，代表著正義和黑暗的雙方展開了激烈交手，最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國暢銷作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時(shí)報(bào)最暢銷書排行榜冠軍位置的小說《達(dá)?芬奇的密碼》所改編的同名電影，整場電影除了個(gè)別細(xì)節(jié)改動(dòng)外，是非常忠實(shí)于原著的，電影其實(shí)挑不出什么大錯(cuò)，但我估計(jì)是因?yàn)槠L所限，所以書中很多情節(jié)被刪減和改動(dòng)了，想要在短短兩、三個(gè)小時(shí)來解釋一個(gè)本來需要長篇大論的復(fù)雜理論。為了時(shí)間，只好犧牲故事的細(xì)節(jié);而沒了細(xì)節(jié)沒了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo)，故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實(shí)于原著，少了說明介紹，但是想大多數(shù)人也能明白其中原委?？醋詈蟮囊荒?，再聽一次最后的密碼，心里不由得一陣慷慨，這偉大的.人類杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了，一切都讓它湮滅吧?生活還是會(huì)這樣繼續(xù)。
甚至有生命危險(xiǎn)，主要原因是天主教對此事的反對態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話，如果這件事公開了的話，那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機(jī)和巨變。所以，秘密追殺耶穌的后人和秘密保護(hù)耶穌的后人，這兩股巨大的勢力就在秘密中較勁兒，從來沒有停止過。而達(dá)芬奇也參加了這一龐大的秘密活動(dòng)。
《達(dá)芬奇密碼》就遭到了宗教界強(qiáng)烈的批評，有人甚至還曾揚(yáng)言要與作者對簿公堂。聽說作者滿不在乎，而且有理有力地贏了。這種強(qiáng)烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀(jì)的歷史秘密被這種不學(xué)無術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開。大家不但沒有撈到半點(diǎn)好處，弄不好還要付出隱瞞真相，造人為神的假冒偽劣宗教史的代價(jià)。這是宗教在今天的危機(jī)，是先進(jìn)的人類對歷史的考證的研究所無法回避的成果。從科學(xué)的角度來說，人需要通過性行為來繁衍后代，也因此在很多遠(yuǎn)古文明中都存在著對于生殖器的崇拜，這就說明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而嚴(yán)肅的。也因此作者并不認(rèn)為在耶穌布道的時(shí)候會(huì)不做相關(guān)的考慮來拉攏人心，如果他當(dāng)真沒有配偶，那么他將無法以非常道德的方法來繁衍生命，而無法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代，是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的，也許她正是抹大拉的瑪利亞，也許她另有其人，并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中，這些已經(jīng)無法得知了。在看電影之前，看到過很多有關(guān)電影的反面言論，但是作者卻認(rèn)為這部電影恰巧彌補(bǔ)了書的一些不足，比如書中那堆復(fù)雜的外國人名，對于一個(gè)中國讀者來說要弄清他們誰是誰是需要一定的精力的。
并且因?yàn)槿珪际窃陉U述西方的歷史，對與中國人來說那些是比較遙遠(yuǎn)的，也是了解不多的，所以如果光看書，我們無法得知作者所說的究竟是什么，然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來。在這里就不得不說導(dǎo)演所采用的一種手法了，在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實(shí)融合的手法，用以表示蘭登教授的思考，也幫助我們了解那些東西究竟是什么，而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過的其他電影中是不存在的，然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書中所想表達(dá)的，甚至它還給人一種歷史如煙的感覺，這個(gè)可一說是該部影片的一個(gè)亮點(diǎn)。說回電影的好處，它可以通過配樂以及影象來烘托一些很有意味的話，比如最后蘭登教授對索非亞所說的話，現(xiàn)在你知道了事實(shí)，你可以選擇是向錯(cuò)誤的歷史教會(huì)挑戰(zhàn)，還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個(gè)秘密，而最重要的是你愿意相信什么?這話到像是要對看書看電影的我們所講的，在知道了這個(gè)論點(diǎn)后，不管我們想怎么做，重要的是我們愿意相信哪一邊，畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對我們來說已經(jīng)并不重要了，在我們需要他是神的時(shí)候他就是神，在我們不需要的時(shí)候他就是人。
這些是書中無法明確表現(xiàn)出來的，至少作者并沒有注意到，只是從電影中才注意到這個(gè)問題，這個(gè)發(fā)人深思超脫于這部書而適用于任何宗教信仰的問題，信仰不就是相信我們愿意相信的么?當(dāng)然了電影也有它的不足，比如，密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅(jiān)固，至少它沒有給作者這樣的感覺，感覺它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗，那場神秘的祭祀交代的并不充分，沒有表現(xiàn)出對陰陽交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒有出現(xiàn)，作者不知道是因?yàn)閯h節(jié)而不存在還是因?yàn)樗揪筒淮嬖?，但是這確是一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)，不能不說如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場面的沖擊效果奪去了很多重點(diǎn)，例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn)，那些太過的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對迷團(tuán)的關(guān)注中拉出來，就好象夢境被打破一樣的遺憾，作者個(gè)人并不喜歡這種安排。
這部影片給我的感覺還是不錯(cuò)的，他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史，尤其是他不在把神描寫得神圣不可侵犯，而是描寫成有血有肉的一個(gè)真正的人，這也是一種突破吧，也是我喜歡這部影片的重要原因，尤其在影片結(jié)尾，主人公沒有去將這個(gè)謎公諸于眾，也歸諸于這種人性的美和對逝者的尊重。
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棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇二
《十三棵泡桐》中的你何風(fēng)說，女孩，應(yīng)該像我一樣有粗糙的質(zhì)感，才能抵抗得住生命的狂風(fēng)暴雨;女孩，應(yīng)該像我一樣留著韓式的棕色爆炸發(fā)型、穿著寬大、舒適的棉布白t恤衫，腳穿一雙陸戰(zhàn)靴，身上別著兩把冷冰冰的刀子。刀子將青春染成近似頭發(fā)和陸戰(zhàn)靴顏色的棕色。
你就讀的高二(1)班的平靜學(xué)習(xí)氛圍，隨著轉(zhuǎn)校生包京生和金貴的到來而被破壞。富家子弟阿利變成被利用、被勒索財(cái)物的羔羊。你深愛著強(qiáng)悍又沉默的陶陶。你說你愛他的原因是，他像刀子一樣給人鋒利又干脆的快感。當(dāng)你說出你心中的隱蔽又真摯的感情時(shí)，我看到你眼角含著不易察覺的液體。我知道，那個(gè)曾經(jīng)呈現(xiàn)給你熱吻、常無條件為你拔刀相助的陶陶已經(jīng)與你發(fā)生了感情的質(zhì)變。他似乎對文采出眾的殘疾女孩伊娃產(chǎn)生好感，同時(shí)，他似乎又與新來的班主任有著不可告人的曖昧關(guān)系。你一方面怨恨他膽小儒弱的性格，一方面又對他的言行越來越不理解。你猜不透他的心思，你不喜歡與戀人玩猜謎游戲。你喜歡無拘無束地、透明又簡單的戀愛。于是，你接受了魯莽、無賴又有心計(jì)的包金生的追求。單純的你認(rèn)為包金生能給你一切簡單、直接的愛的溫暖。所以，你開始與包金生牽手上下學(xué)。當(dāng)你在校碰見表情冰冷的陶陶后，當(dāng)你在家碰見醉酒又粗魯?shù)母赣H后，你想到了包金生寬闊的臂膀，你迷迷糊糊地走近他，走進(jìn)他的家，走進(jìn)他布下的情愛欲望的絲網(wǎng)。最終，無知的你將你的貞操獻(xiàn)給一個(gè)無賴的老包。你的好友朱朱等都厭惡包金生，并勸告你離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，以免受到身心的傷害?？墒牵c他有了進(jìn)一步親密關(guān)系的你卻發(fā)現(xiàn)，自己越來越依戀他了。包金生踩著三輪車送你上下學(xué)，你為他買了一件紅色的襯衫。你們不顧旁人眼光的戀愛著，戀愛就是你的一切。你覺得，你當(dāng)初選擇牽起包金生的手，而不再為陶陶流眼淚是正確的選擇。但是，這一次，你下錯(cuò)了賭注。包金生為了逃罪，而離棄了你。當(dāng)你說完以上這些話時(shí)，眼角又再次溢出晶瑩的液體。
這一刻，我知道，你已經(jīng)成長了許多。小時(shí)候，單親家庭的自卑使你變本加厲地扮演異端、冷酷的角色。實(shí)際上，你的內(nèi)心是非常干凈又單純的，善良的你相信一切有愛的人，有正義感的你對周遭一切不義的現(xiàn)象深痛惡疾、打抱不平。你對阿拉伯勇士麥麥德的向往，使你的心中永遠(yuǎn)保留了一個(gè)干凈、明亮的地方。后來，你雖然沒有上大學(xué)，卻成為阿利父親事業(yè)上的好幫手。你在商場打拼了一段時(shí)間后我很高興地見到了成熟、冷靜的你。你說，繁重的生活讓你感到心煩。于是，你拋下一切手頭的工作，走進(jìn)你向往已久的寧靜的沙漠?？粗阍谏衬袧u行漸遠(yuǎn)的背影，我仿佛看見你已走出青春期的那段苦悶和無助的日子，步向了沉靜的生活底色。
我想說，阿風(fēng)，青春，就像你送給包金生的紅色t恤衫一樣，是紅色的暴戾、耀眼、鮮活、張揚(yáng)又溫暖。青春，是紅色太陽下的美麗字眼。青春，是與強(qiáng)烈陽光同時(shí)到來的，它有最具光芒的一面，也有最深色陰暗的一面。青春的本質(zhì)，是一種成長的考驗(yàn)?？简?yàn)時(shí)間中的意志與自控，考驗(yàn)青春中愛的明暗人性。
安妮寶貝說，“有些人和事的出現(xiàn)，是為了在我們的世界里打開一扇門，照亮一條通道。讓你知道，曾經(jīng)在一個(gè)幽閉的房間里沒有焰火而固執(zhí)地尋覓，十多么辛勞。有一些潔白的真相和黑暗的陰影，一起出現(xiàn)，互相襯映。門被打開，通道被呈現(xiàn)。生命因此獲得新提示，得以前行。”
是的，青春的近義詞有純真與乖巧、迷惘與叛逆，這兩組詞的演繹全掌握于你的手中。流過的淚、灑過得汗和戀過的笑，都是青春的美與青春的印跡。青春，充滿著各種可能，即使身處于一個(gè)黑暗的年代，光明的青春都可以通過希望和奮斗來實(shí)現(xiàn)。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇三
由國臺(tái)辦和中央電視臺(tái)聯(lián)合出品，九洲文化傳播中心和央視中文國際頻道共同制作的四集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺(tái)灣光復(fù)》今年4月26日，《臺(tái)灣光復(fù)》劇組在威海劉公島海峽兩岸交流基地，先后實(shí)地拍攝了東泓炮臺(tái)、中國甲午戰(zhàn)爭博物院、丁汝昌故居、陳列館等中日甲午戰(zhàn)爭有關(guān)歷史遺跡。去其在央視中文國際頻道播出以來，山東威海市組織動(dòng)員社會(huì)各界，特別是臺(tái)辦系統(tǒng)、廣大臺(tái)屬以及常住臺(tái)胞、臺(tái)商觀看，在各界引起了很大的反響。
大家一致認(rèn)為，該片再現(xiàn)了臺(tái)灣被迫割讓、臺(tái)灣同胞英勇反抗日本殖民統(tǒng)治、全民族抗戰(zhàn)勝利終獲臺(tái)灣光復(fù)回歸祖國的歷史變遷，展示了臺(tái)灣光復(fù)后的建設(shè)、發(fā)展?fàn)顩r以及近十年來兩岸關(guān)系和平發(fā)展獲得的豐碩成果，揭示了臺(tái)灣是中國的一部分，反映了兩岸同胞命運(yùn)與共，團(tuán)結(jié)御侮，共同弘揚(yáng)愛國主義精神，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然。
期待兩岸早日真正的統(tǒng)一!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇四
由國臺(tái)辦和中央電視臺(tái)聯(lián)合拍攝的四集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺(tái)灣光復(fù)》在中央四套播出。
該片從《國殤》、《忠骨》、《統(tǒng)戰(zhàn)》、《復(fù)疆》等不同側(cè)面展示了臺(tái)灣的歷史、臺(tái)灣同胞英勇不屈反抗日本殖民統(tǒng)治，抗戰(zhàn)勝利臺(tái)灣光復(fù)，臺(tái)灣光復(fù)后的建設(shè)與發(fā)展，以及兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷史進(jìn)程。大家深深感到，臺(tái)灣自古以來就是中國神圣不可分割的一部分，大陸與臺(tái)灣同根同文，生生相息，命運(yùn)與共，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是海峽兩岸人民共同的心聲。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇五
很慶幸，在這個(gè)充滿躁動(dòng)充滿汗水的六月，看了這樣一部殘酷真實(shí)的青春電影，能夠?qū)⑽业乃季w拉回到中學(xué)時(shí)代。是的，它不如《致青春》那么懷舊傷感，也比不上《那些年》的青春浪漫。殘酷是因?yàn)樗鎸?shí)，真實(shí)的東西往往是殘酷的，但是它的殘酷又不像《我們都是壞孩子》那種導(dǎo)演自我式意淫，也不像王小帥，帶有對時(shí)代對歷史的反思和批判。所以，無論是何風(fēng)，陶陶還是老包，我們都可以從身邊尋得其影子。
何風(fēng)，陶陶，老包是故事的三個(gè)核心人物，都屬于“不正常那一類”，這里的不正常不是指身體或者精神上的缺憾，而是不同于大多數(shù)的異類。何風(fēng)特立獨(dú)行，是個(gè)十足的假小子，她愛陶陶時(shí)全世界只有他，誰跟陶陶唱反調(diào)就是對她的挑釁，陶陶要是接觸其他女孩子，她定容忍不了。直到現(xiàn)在，我都還能回憶起何風(fēng)在泡桐樹下等陶陶，那股眸子里的澄澈懵懂。都說一山不能容二虎，老包的出現(xiàn)就打破了高二一班原有的格局。老包個(gè)性張揚(yáng)，小小的一個(gè)自我介紹就將性格暴露無遺。這讓同樣張揚(yáng)跋扈的陶陶一下子頓感地位的喪失。尤其是在鞭炮事件后，二人走向?qū)α?。何風(fēng)因看不慣陶陶敢做不敢承認(rèn)的事跡，兩人逐漸疏遠(yuǎn)，相互不理。這讓老包一下子有了可乘之機(jī)。終于，在那個(gè)同樣散發(fā)著燥熱的午后，老包強(qiáng)行初嘗禁果。此外，片中還有嬌艷美麗的班長朱朱，她是這群人中最正常的一個(gè)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，深得老師同學(xué)的喜歡。但是她也是最不正常的一個(gè)，面對收到的情書舉手無措，但卻對何風(fēng)“情有獨(dú)鐘”，這股若隱若現(xiàn)的同性元素，在那個(gè)年代可謂是大逆不道的禁忌。還有富二代阿利，一個(gè)膽小怕事的富家子弟。他來泡桐中學(xué)的目的很簡單，接受鍛煉，鍛煉如何用錢解決一切。還有天性樂觀的伊娃，博學(xué)多識(shí)，永遠(yuǎn)靜靜的用眼睛觀察著一切記錄到自己的筆記本里。還有與老包一起來到這個(gè)班上的山里小伙，他有著大山人的淳厚，所以當(dāng)老包劫持阿利，義無反顧的扔掉書包，追出租車而去。當(dāng)然，發(fā)生在學(xué)校的故事自然少不了老師。宋老師作為班主任，古板呆滯，表面上說著不追究鞭炮事件，卻暗地里同老包叫著勁兒。還有一位人前嚴(yán)肅，人后暗自同陶陶幽會(huì)的女老師宋小豆，她的出現(xiàn)為這個(gè)原本就充滿燥熱的青春更添上一股汗?jié)n。
攝影師出身的導(dǎo)演呂平頭不小，雖說是初次執(zhí)導(dǎo)，但他的作品《畫魂》《有話好好說》《活著》等早已得到國內(nèi)國際的認(rèn)可。就攝影來說，《十三棵泡桐》沒有《畫魂》對光線處理及用光上的嚴(yán)格要求，也沒有《有話好好說》里的導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格化。它甚至沒有刻意調(diào)色，給人一種昏黃的暖色調(diào)感悟青春的無限美好。鏡頭的作用不僅是給我們展現(xiàn)畫面內(nèi)的人和事，還要做以引申，帶我們?nèi)ジ形蜱R頭背后深層次所要表達(dá)的東西。故事發(fā)生在90年代末四川的一個(gè)小鎮(zhèn)上，以女主角何風(fēng)的口吻娓娓道來。何風(fēng)有兩把刀子，第一把是是父親的戰(zhàn)友送給她的生日禮物，最后母親跟這個(gè)戰(zhàn)友走了，父親中庸無為，脾氣暴躁，兩次出現(xiàn)都帶有家暴，唯有最后一次，父女兩在同一張飯桌上，有了溝通，我們也體會(huì)到這個(gè)可憐可悲的不幸男人。這里帶出來一個(gè)社會(huì)問題，單親孩子及家暴問題。全片中“母親”這個(gè)角色是嚴(yán)重缺失的，唯有一個(gè)母性代表的英語老師，也干著與職業(yè)與年齡相悖之事。都說萬物皆根本，有因則有果，何風(fēng)假小子的性格跟家庭有著莫大的干系。片中還有一位一直只聞其聲不見其人的校長，這個(gè)角色的設(shè)定如同《大火燈籠高高掛》中的老爺一樣(猜想是受了張藝謀的影響)位高權(quán)勢，出現(xiàn)幾次都是通過廣播宣布教規(guī)處罰，條條框框，冰冷生硬。印象中最震撼的一幕，老包穿著何風(fēng)送給他的紅色衣服，一個(gè)大俯拍學(xué)生做操的場景。校長宣布了何風(fēng)開除的消息，當(dāng)人群攢動(dòng)起來時(shí)，只有老包一個(gè)人楞楞的站在原地。鮮明的色調(diào)對比，動(dòng)靜對比，將人的情緒也推向高潮，帶出來的是社會(huì)和學(xué)校的漠視。
何風(fēng)雖說是個(gè)假小子，卻也是這里面最真實(shí)的一個(gè)。她總是會(huì)看見一個(gè)英俊的阿拉伯男子騎著駱駝從她旁邊經(jīng)過，他就是勇士費(fèi)拉斯。這個(gè)從連環(huán)畫里走出來的神秘男子一直充當(dāng)著何風(fēng)精神導(dǎo)師的角色，也是她童真的一個(gè)表現(xiàn)。無論是在生日宴會(huì)上，還是被父親家暴過后，又或是同老包躺在一起時(shí)的無助失落，費(fèi)拉斯總是會(huì)出現(xiàn)在她的精神幻想中。當(dāng)幻想和現(xiàn)實(shí)愈加遠(yuǎn)離時(shí)，我們的內(nèi)心會(huì)急切渴望到內(nèi)心所盼，從而形成精神支柱給以鼓勵(lì)。這不是阿q那套聊以自慰的精神勝利法，而是試想著暫時(shí)的逃避現(xiàn)實(shí)，或者找個(gè)繼續(xù)下去的理由。影片的最后，陶陶和伊娃上了大學(xué)，朱朱在新疆一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)武警護(hù)士，阿利接過父親的般經(jīng)商下?！磺卸家呀?jīng)變得陌生，而又熟悉。何風(fēng)坐在前往新疆的巴士上，窗外黃沙滿地，有駱駝群經(jīng)過，只是再也看不見那個(gè)帥氣的阿拉伯勇士費(fèi)拉斯了。是的，該長大了。
《十三棵泡桐》根據(jù)何大草的小說改編，原名為《刀子和刀子》，因考慮到過審問題，遂決定將其名改為十三棵泡桐。我們都知道，刀子鋒利，一是暗指片中的人物個(gè)性。朱朱曾問何風(fēng)，“你為什么會(huì)喜歡陶陶”，何風(fēng)回答：“因?yàn)樗褚话训蹲印薄Ｌ仗找埠?，老包也罷，他們的桀驁不馴，叛逆不羈都如刀子般鋒利。二是指殘酷的青春和社會(huì)，殘酷的青春如同刀子，鋒利，有時(shí)還帶有血肉。影片最后，何風(fēng)扔掉了她最喜歡的刀子，跟從前，跟青春做了一個(gè)永久的道別。或許她記不起刀子碰刀子那清脆的響聲，或許再也看不見那個(gè)帥氣的阿拉伯人齊駱駝路過，或許那些曾經(jīng)跟她青春有關(guān)的人最后都天各一方，但是她不會(huì)忘記那一段青春，那一段記憶，和那時(shí)的自己。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇六
每個(gè)人都有自己的殘酷青春，大概是為了長大以后能有點(diǎn)什么留作回憶叭，它總是會(huì)時(shí)不時(shí)的跑出來敲打你一下，或是隱隱作痛，或是溫暖如陽光。就像歌詞里面寫的一樣，“我的青春小鳥一樣不回來..”，青春這道明媚的憂傷是我們每個(gè)人心中最最柔軟的一抔土，埋藏的卻是最最最純真的寶藏。
獨(dú)立片總是與真實(shí)有關(guān)，這是我一直摯愛獨(dú)立片的原因之一。十三棵泡桐非常真實(shí)，所有的場景都能讓我回憶起自己高中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，比如嚴(yán)厲的班主任，博愛有佳的班長，喇叭里總是不經(jīng)意傳來校長的通知，校門外的小吃攤，高考前圍桌式家長會(huì)總動(dòng)員，班里最高最帥氣的男生..多么美妙的學(xué)生時(shí)代。尤其是做廣播體操那場戲，俯拍的感覺太有張力了，除了老包以外，所有人都整齊的穿著校服懶散的做著廣播體操，那是每天必須應(yīng)付的一項(xiàng)課外活動(dòng)，對于高三那時(shí)的我而言，廣播體操時(shí)間是每天在學(xué)校里過的最開心的時(shí)光，可以瞟到隔壁班的男孩，可以跟好朋友們嬉鬧一陣，可以呼吸一下新鮮空氣，可以去小賣部買ad鈣奶..即使是要應(yīng)付姿勢愚笨的廣播體操我也愿意。
整個(gè)片子都是用的四川話對白，很生動(dòng)很有感染力，現(xiàn)在越來越多的片子都改用方言做對白了，比如江城夏日，立春，孔雀，或者把某一主要人物用以方言來突出其形象，比如天下無賊里的傻根兒，天水圍的夜與霧里的曉玲。藝術(shù)總是源于生活的嘛，有時(shí)候用方言敘事往往更能引起觀眾的共鳴。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇七
米哈爾科夫在《安娜成長篇》結(jié)尾說，如果可以的話，“上帝提供給我們力量、健康與和平”，他將在后再次奉獻(xiàn)上影片續(xù)集，也就是把主角從大女兒安娜(anna)換成小女兒nadya(娜迪亞)。小女兒已經(jīng)開始回答問題，那已經(jīng)是另外一個(gè)時(shí)代了，屬于俄羅斯的，而不是蘇聯(lián)。不過這計(jì)劃在現(xiàn)在看來似乎不太可能，在十幾年后的今天，倒是有了個(gè)《烈日灼人2》的續(xù)集計(jì)劃——娜迪亞的形象被壓縮放進(jìn)了1994年的《烈日灼人》。
借女兒成長軌跡的記錄，米哈爾科夫用旁白道出了自己看法，甚至是嘗試著糾正女兒的答案，分析她回答時(shí)的心理動(dòng)機(jī)。從所占比例上，安娜答題時(shí)間并不多，中間還有斷掉幾次，遠(yuǎn)不如父親對局勢的判斷分析來得詳盡。米哈爾科夫知道女兒有顧忌，害怕回答會(huì)讓父親不高興，會(huì)掩飾，正如同他也要對家庭出身進(jìn)行“掩飾”一般。事實(shí)上，他作為一個(gè)文化名人，所承擔(dān)的責(zé)任并沒有得到體現(xiàn)(如果在蘇聯(lián)還需要責(zé)任一詞的話)，他的態(tài)度是趨于保守和模棱兩可。
最喜歡的是什么?最害怕什么?最想要什么?最討厭什么?
幾個(gè)簡單問題，成為安娜十幾年里熟悉的正式問題。答案前后變化，并不如一。幾年前害怕的事物，幾年后就不當(dāng)一回事，如戰(zhàn)爭，能面對現(xiàn)實(shí)了還害怕什么。而女巫和鱷魚也不再提起，簡單的愿望，其實(shí)都留在童年的嘴角笑容。6歲時(shí)，安娜還不大想回答問題，一直發(fā)笑，到后來，就能直接主動(dòng)回答，期望得到來自父親的認(rèn)同和期許。
具體到《安娜成長篇》的手法，有米哈爾科夫愛用的大遠(yuǎn)景，注視著，不斷拉遠(yuǎn)。通過它們，一塊草地，一片樹林，一條道路，一座教堂，將一個(gè)小女孩的成長和祖國命運(yùn)結(jié)合在了一起。黑白與彩色，老舊與清晰，不同內(nèi)容素材的拼接，通過飽含情感的旁白將它們串起，米哈爾科夫?qū)ε畠旱膽z愛，對祖國命運(yùn)的不安，都反映在旁白和影像當(dāng)中。
某種程度上，《安娜成長篇》并非真正以安娜為主角，而是安娜與蘇聯(lián)(俄羅斯)為共同主角，一個(gè)存在于表面，一個(gè)附于其下。通過不同場景，從安娜置身的草叢到走向不知名的遠(yuǎn)方，它們都有大地背景，包圍著她。又如娜迪亞說：美麗的東西，就是祖國。
影片中，有少先隊(duì)員和共青團(tuán)員的宣誓，熱帶蘇維埃祖國，熱愛共產(chǎn)黨，朗誦謳歌，奉獻(xiàn)青春，就像中國紅領(lǐng)巾的青春，如出一轍。這些內(nèi)容都是從政治紀(jì)錄片或宣傳片中摘得，來自蘇聯(lián)不同地域的少年在歡歌跳舞(有一組被強(qiáng)調(diào)、前后呼應(yīng)的鏡頭)，憧憬著他們也說不出來的美好未來。他們積極向上，卻永遠(yuǎn)也碰不到太陽。而隨著影片推進(jìn)，建立在虛幻上的幸福，很快在內(nèi)外合力下土崩瓦解。
安娜學(xué)生時(shí)代所受的教育，就跟現(xiàn)在生活在中國的多數(shù)人相差無幾。被迫去適應(yīng)的教條框框，熱愛不存在的偉人和政黨，到長大后發(fā)覺，那些只是洗腦騙人。
1990年，柏林墻上壘的方磚像積木一樣，影片以戲劇化的表現(xiàn)形式，在燈光投射下轟然翻落，令人不可避免地產(chǎn)生了《再見，列寧》里的情感。很多人批評，那不是一部頂尖好片，實(shí)際上溫情足矣。而很顯然，中國用其他痛苦的代價(jià)熬過了亂世之交。
《安娜成長篇》的開頭，正是1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)，蘇聯(lián)熊灑下高興的熱淚，所有人都聽到掌聲，看到光芒，國勢走到巔峰。《安娜成長篇》有狂熱的人民，高舉的拳頭，口號(hào)與改革，領(lǐng)導(dǎo)人的去世，甚至還有某一天的天安門廣場(當(dāng)然它不是重點(diǎn))，作為一個(gè)鄰國人，充分能夠了解。親切，與生就有的偉大領(lǐng)袖，相似的卻不真實(shí)的信仰。從勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蛟俚绞瘴驳娜~利欽，影片編年體般完整回顧了從1980年到1993年，蘇聯(lián)到俄羅斯的激變，同時(shí)還有世界局勢的動(dòng)蕩與不安。
對米哈爾科夫而言，中間恰好記錄了拍攝《黑眼睛》時(shí)，娜迪亞的出生，米哈爾科夫正在意大利。而與自身作品有關(guān)的活用，來自《奧勃洛莫夫——生命的幾天》(改編自奧勃洛莫夫)以及一些影片《親戚》的被刪片段，他們和紀(jì)錄片、電視畫面等穿插其間。如果再放寬兩年，那正是他在國際上獲得空前贊譽(yù)的巔峰時(shí)代。
也只有在長大后，安娜才會(huì)說，現(xiàn)在回答問題要思考，而非孩時(shí)不加思索的脫口而出。但其實(shí)在片子里并沒有政治過濾，小女孩口中也知道領(lǐng)導(dǎo)人的名字，好比下臺(tái)的戈?duì)柊蛦谭蚨己炔坏侥且槐琛４箝T永遠(yuǎn)關(guān)上，不再開啟。
在開頭不久，蘇聯(lián)就過了它所擁有的強(qiáng)盛期，甚至解體。米哈爾科夫認(rèn)為是失去信仰，導(dǎo)致上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)國家，從蘇聯(lián)到俄羅斯，才有如此多的苦難，而不是其他原因。那中國的苦難又怎是一個(gè)小女孩成長所能記錄，假設(shè)有一臺(tái)攝像機(jī)對準(zhǔn)中國的小女孩，那從最近30年算起，它也不一定能夠問世。因?yàn)樵诒举|(zhì)上，這個(gè)國家并沒有改變。如果改變還沒到來，那任何一個(gè)人都可以成為進(jìn)行時(shí)的主角。
國家變化是如此翻天覆地，對于一個(gè)小孩子，他們感受不到也無法預(yù)見。因此，《安娜成長篇》記錄的是安娜，又是安娜所成長的國度。時(shí)間沉淀出來的東西，總是有真妙之處。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇八
《愛在旅途》這部電影，講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事，許多場面直戳觀眾的心靈，無不為之動(dòng)容。
這邊，繁華的都市小少年阿里木偷了一個(gè)女孩的錢，在女孩追他的時(shí)候他親眼目睹了女孩被車撞倒的場面，給他的心里留下陰影;因?yàn)椴豢啊吧哳^”的重罰伺機(jī)逃跑，被抓回毒打而長期受噩夢侵?jǐn)_;因?yàn)橐煌唤饩鹊暮⒆佣急患依锶祟I(lǐng)回而他獨(dú)自一人留在救助中心差點(diǎn)得了抑郁癥;因?yàn)橐淮未蔚恼J(rèn)領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖，卻記不得爸媽的模樣。那邊，丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到親人的時(shí)候有民警的許諾和一家人的照顧，慰藉了觀眾的心。
當(dāng)你在街上被偷了，如果抓住他們，借助你的憤怒還是交給派出所吧，這樣或許是從深淵中將他們解救，還他溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子，用手機(jī)把孩子拍下來，傳到“寶貝回家網(wǎng)”，寫上拍攝地址，或許這小小舉動(dòng)就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。
請父母對孩子再多點(diǎn)關(guān)心，請警察再多點(diǎn)力量，請社會(huì)對這些孩子多些關(guān)愛!請嚴(yán)厲打擊不法分子!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇九
很顯然，米哈爾科夫是持一種中間立場的態(tài)度的。
盡管他對蘇聯(lián)時(shí)代也有些抱怨，但是總體上是大致認(rèn)可的，而對其后的變動(dòng)他是不滿意的，畢竟他也不能脫離自己所成長的環(huán)境的影響，在影片前半部分，他用寧靜的鄉(xiāng)間氣氛來制造一種安全感，那時(shí)候人們至少是有所希望和有安全感的，民眾是團(tuán)結(jié)的，國家是統(tǒng)一的。
而后期則是持懷疑甚至反對觀點(diǎn)的，雖然影片是以孩子的成長的表象來敘述的，但是在安娜眼睛后面是父親的眼睛在閃爍。
這部影片可以看作是導(dǎo)演本人的一種各打五十大板的思想的體現(xiàn)，他既不完全贊同蘇聯(lián)時(shí)期，也對后來不認(rèn)可，因?yàn)樗且粋€(gè)具有俄羅斯民族主義情結(jié)的人，他認(rèn)可的是強(qiáng)大的，統(tǒng)一的祖國，而不是分裂的國家。因此他后來拍攝的烈日灼人和西伯利亞理發(fā)師，都可以是這種折中的民族主義的體現(xiàn)，那就是國家的外部稱呼或者政治體制可以變動(dòng)，但是民族的實(shí)質(zhì)和信仰是不能變動(dòng)的。
他的這個(gè)思想也代表了大多數(shù)俄羅斯人，那就是俄羅斯還在。
他的寬闊的土地，人民，思想文化在存在，沒有被美國的鋸木機(jī)徹底的拔除，他守護(hù)著西伯利亞，就是守護(hù)著民族的信仰。
這部電影讓我想到了兩本書，一本是《靜靜的頓河》，一本是《群魔》。
在前一本書里，主人公經(jīng)歷了革命與反革命的爭奪時(shí)代，最后孑然一身回到家里，他看到了自己的兒子，這就是他唯一在世界上剩下的活下去的理由，家園，親人。
而另外一本書，是陀斯妥耶夫斯基本人矛盾的寫照。
一方面他明白西化派要的自由必定以肢解俄羅斯為代價(jià)，二他也不認(rèn)為社會(huì)主義思潮可以拯救俄羅斯，所以他很矛盾。
于是，就通過沙托夫的口說--我信仰俄羅斯。
俄羅斯還在。
沒有理由不愛自己的祖國，因?yàn)槟惝吘挂彩瞧渲械囊徊糠帧?/p>
否定這個(gè)，最后也只能否定自己，成為斯塔夫羅金。
他選擇留下來，是為了俄羅斯，而不是其他。
所以，他不是塔可夫斯基那樣的人，他的作品保留了真正的俄羅斯精神。
看那田地，看那原野，一片美麗的風(fēng)光，
看那高山，看那平地，無邊草原和牧場，俄羅斯遼闊的地方，這是我的故鄉(xiāng)。
聽那云雀聲音嘹亮，林中夜鶯在歌唱，俄羅斯親愛的地方，
這是我的家鄉(xiāng)。
--歌曲《故鄉(xiāng)》。
這就是我眼中的俄羅斯精神，米哈爾科夫。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十
剛剛看完《達(dá)芬奇密碼》，實(shí)話說，這部電影并不完美，不過這只是整體的感覺。因?yàn)槿绻粋€(gè)對此故事一無所知的人，在看電影之前既沒看過原著又沒看過影評，那么我想恐怕看起這部電影一定會(huì)陷入一團(tuán)迷霧。
剛才說，這部電影并非完美，個(gè)人認(rèn)為原因來自以下幾個(gè)方面：
6.男女主人公羅伯特蘭登和索菲奈芙在最后相愛了，而在電影中，二人只是簡單的分手，讓人不禁有些遺憾。其實(shí)，我總覺得蘭登與索尼埃有相似之處：都是相關(guān)領(lǐng)域的專家、大師，都肩負(fù)了守護(hù)耶穌后人的使命，如果最后蘭登能與索菲結(jié)合，那么就更完美了，正如索尼埃與索菲的祖母一般。其實(shí)，我更愿意讓蘭登成為郇山隱修會(huì)的下一代大師，繼續(xù)守護(hù)這個(gè)使命。
即便這電影存在不足，既然它也曾風(fēng)靡全球，那其中當(dāng)然還是有很多亮點(diǎn)，我就不一一列舉了，只說說我個(gè)人感覺最好的地方：
3.原著中，探長法希貝祖在后期突然變成了一個(gè)“好人”，由于轉(zhuǎn)變太突然，我始終認(rèn)為這是一個(gè)圈套。而在電影中則對其轉(zhuǎn)變過程有了很好的交代。
一句話：電影值得一看不過事先要看原著哦。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十一
看過《達(dá)芬奇密碼》后，給我您想最深刻的是，在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀(jì)歷史的介紹，像達(dá)芬奇名畫《最后的晚餐》，以及與郇山隱修會(huì)有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料，里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們在觀看影片的同時(shí)也對宗教歷史有了一定的理解。
電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開，代表著正義和黑暗的雙方展開了激烈交手，最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國暢銷作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時(shí)報(bào)最暢銷書排行榜冠軍位置的小說《達(dá)?芬奇的密碼》所改編的同名電影，整場電影除了個(gè)別細(xì)節(jié)改動(dòng)外，是非常忠實(shí)于原著的，電影其實(shí)挑不出什么大錯(cuò)，但我估計(jì)是因?yàn)槠L所限，所以書中很多情節(jié)被刪減和改動(dòng)了，想要在短短兩、三個(gè)小時(shí)來解釋一個(gè)本來需要長篇大論的復(fù)雜理論。為了時(shí)間，只好犧牲故事的細(xì)節(jié);而沒了細(xì)節(jié)沒了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo)，故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實(shí)于原著，少了說明介紹，但是想大多數(shù)人也能明白其中原委?？醋詈蟮囊荒?，再聽一次最后的密碼，心里不由得一陣慷慨，這偉大的.人類杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了，一切都讓它湮滅吧?生活還是會(huì)這樣繼續(xù)。
甚至有生命危險(xiǎn)，主要原因是天主教對此事的反對態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話，如果這件事公開了的話，那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機(jī)和巨變。所以，秘密追殺耶穌的后人和秘密保護(hù)耶穌的后人，這兩股巨大的勢力就在秘密中較勁兒，從來沒有停止過。而達(dá)芬奇也參加了這一龐大的秘密活動(dòng)。
《達(dá)芬奇密碼》就遭到了宗教界強(qiáng)烈的批評，有人甚至還曾揚(yáng)言要與作者對簿公堂。聽說作者滿不在乎，而且有理有力地贏了。這種強(qiáng)烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀(jì)的歷史秘密被這種不學(xué)無術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開。大家不但沒有撈到半點(diǎn)好處，弄不好還要付出隱瞞真相，造人為神的假冒偽劣宗教史的代價(jià)。這是宗教在今天的危機(jī)，是先進(jìn)的人類對歷史的考證的研究所無法回避的成果。從科學(xué)的角度來說，人需要通過性行為來繁衍后代，也因此在很多遠(yuǎn)古文明中都存在著對于生殖器的崇拜，這就說明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而嚴(yán)肅的。也因此作者并不認(rèn)為在耶穌布道的時(shí)候會(huì)不做相關(guān)的考慮來拉攏人心，如果他當(dāng)真沒有配偶，那么他將無法以非常道德的方法來繁衍生命，而無法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代，是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的，也許她正是抹大拉的瑪利亞，也許她另有其人，并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中，這些已經(jīng)無法得知了。在看電影之前，看到過很多有關(guān)電影的反面言論，但是作者卻認(rèn)為這部電影恰巧彌補(bǔ)了書的一些不足，比如書中那堆復(fù)雜的外國人名，對于一個(gè)中國讀者來說要弄清他們誰是誰是需要一定的精力的。
并且因?yàn)槿珪际窃陉U述西方的歷史，對與中國人來說那些是比較遙遠(yuǎn)的，也是了解不多的，所以如果光看書，我們無法得知作者所說的究竟是什么，然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來。在這里就不得不說導(dǎo)演所采用的一種手法了，在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實(shí)融合的手法，用以表示蘭登教授的思考，也幫助我們了解那些東西究竟是什么，而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過的其他電影中是不存在的，然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書中所想表達(dá)的，甚至它還給人一種歷史如煙的感覺，這個(gè)可一說是該部影片的一個(gè)亮點(diǎn)。說回電影的好處，它可以通過配樂以及影象來烘托一些很有意味的話，比如最后蘭登教授對索非亞所說的話，現(xiàn)在你知道了事實(shí)，你可以選擇是向錯(cuò)誤的歷史教會(huì)挑戰(zhàn)，還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個(gè)秘密，而最重要的是你愿意相信什么?這話到像是要對看書看電影的我們所講的，在知道了這個(gè)論點(diǎn)后，不管我們想怎么做，重要的是我們愿意相信哪一邊，畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對我們來說已經(jīng)并不重要了，在我們需要他是神的時(shí)候他就是神，在我們不需要的時(shí)候他就是人。
這些是書中無法明確表現(xiàn)出來的，至少作者并沒有注意到，只是從電影中才注意到這個(gè)問題，這個(gè)發(fā)人深思超脫于這部書而適用于任何宗教信仰的問題，信仰不就是相信我們愿意相信的么?當(dāng)然了電影也有它的不足，比如，密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅(jiān)固，至少它沒有給作者這樣的感覺，感覺它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗，那場神秘的祭祀交代的并不充分，沒有表現(xiàn)出對陰陽交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒有出現(xiàn)，作者不知道是因?yàn)閯h節(jié)而不存在還是因?yàn)樗揪筒淮嬖?，但是這確是一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)，不能不說如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場面的沖擊效果奪去了很多重點(diǎn)，例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn)，那些太過的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對迷團(tuán)的關(guān)注中拉出來，就好象夢境被打破一樣的遺憾，作者個(gè)人并不喜歡這種安排。
這部影片給我的感覺還是不錯(cuò)的，他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史，尤其是他不在把神描寫得神圣不可侵犯，而是描寫成有血有肉的一個(gè)真正的人，這也是一種突破吧，也是我喜歡這部影片的重要原因，尤其在影片結(jié)尾，主人公沒有去將這個(gè)謎公諸于眾，也歸諸于這種人性的美和對逝者的尊重。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十二
一個(gè)長著棕色頭發(fā)，鼻梁上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰?他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
哈利·波特是這個(gè)故事的主角，他是個(gè)善良、富有正義感和同情心的男孩。當(dāng)他遇到解決不了的難題時(shí)，他一定會(huì)想辦法解決。當(dāng)他遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他不退縮，還機(jī)智斗惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對黑暗勢力的那種勇敢。
這本書告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開的問題時(shí)，不管想什么辦法，一定要把問題給解決。遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)，不能慌張，要勇敢的去面對。只要堅(jiān)持不放棄，就一定能成功。
我是一個(gè)小哈利波特迷，暑假里最開心的一件事就是到電影院看了《哈利波特與混血王子》這部電影，它里面講的是哈利和他的伙伴們與邪惡的黑魔法進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，殺死了被伏地魔控制的斯內(nèi)普——混血王子，但是德高望重的鄧不利多校長卻被斯內(nèi)普用魔杖殺死了，我好難過，因?yàn)樗且粋€(gè)非常好的人，不但魔法高，而且對哈利又好，相信他會(huì)上天堂的。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十三
不要懦弱，堅(jiān)守當(dāng)初的承諾，我要乘帆漂泊，只愿與旭日相守。
“愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地”這是舒婷對愛情的向往;。
“縱然腳下有一千名挑戰(zhàn)者，也把我算作第一千零一名吧”這是北島對事業(yè)的追求。
追求、憧憬、向往給最初的夢想于最簡短的詮釋，但在現(xiàn)實(shí)的洪流中誰又能輕松地將她中流砥柱。最初的夢想給予我們的永遠(yuǎn)是美妙的邂逅和不曾言傳只能意會(huì)的想象。
托起夢想，激揚(yáng)青春。我承認(rèn)，對于青春，對于夢想到如今我也沒有真正找到他們的平衡點(diǎn)。有人可能會(huì)問我，青春就是夢想最好的根基，為什么青春還需要夢想來平衡?是的，開始我也是這樣認(rèn)為的。記得小學(xué)時(shí)，班主任這樣問我：給你一次旅行的機(jī)會(huì)你會(huì)去哪?我不假思索的回答：有海的地方。嗬，一個(gè)從小就在心中萌生的地方。升初中時(shí)一分半之差使我與縣里重點(diǎn)中學(xué)失之交臂;升高中十分之隔，使我再次失去一次去北京交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)榧依锏囊恍┦?，使我分了心，我不斷這樣安慰自己：還年輕等上大學(xué)再奮斗也不遲!偏偏命運(yùn)對我又開了一個(gè)玩笑，高考的失落讓我對夢想陷入沉思，進(jìn)大學(xué)意味著我不能去到大海之濱。選擇補(bǔ)習(xí)意味家里還要為我多負(fù)擔(dān)一年。面對當(dāng)時(shí)的家庭環(huán)境，只能妥協(xié)?，F(xiàn)在，在大學(xué)里有更多的路可以去選擇，考研、找工作、考公務(wù)員，目前看來，找一份工作也許是我最好的選擇。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)問題不再是僅憑：我年輕，我就可以解決。雖然我從來沒有當(dāng)面責(zé)怪過父母，但在心里也時(shí)不時(shí)埋怨自己的家境，自己為家庭背負(fù)了太多的包袱。直到進(jìn)入大學(xué)以來，每次回家看到父母勞苦的身影和粗糙的雙手時(shí)，心中充滿的只是感激。哥，去年結(jié)婚了，現(xiàn)在是一個(gè)農(nóng)民工，每次聽到他打電話問我關(guān)于侄子的一些近況時(shí)，心中總有幾分心酸。因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)的影響，他很早就輟學(xué)，如今為了我上學(xué)還要忍著想家之苦去外地打工，他為我犧牲得太多。母親常對我說：你以后有出息了,一定要多照顧著你哥些!我時(shí)常默而不語。
如今回頭想想，最初的夢想是那么誘人的一個(gè)字符。為之奮斗若干年，卻還沒有參透她的十分之一。當(dāng)面臨許多意料之外的事時(shí)，不得不暫時(shí)放棄最初的夢想，最初的夢想不再那么簡單，她需要用青春來開拓,用承擔(dān)去守候。對于哥來說，在外打工遠(yuǎn)不是他想要的，但為了未來的生活，只能委屈一下現(xiàn)在。是的，沒有青春的夢想是空想，沒有夢想的青春將是荒蕪的。我感激我的親人，是他們的支持才有我的今天，自己思想上的負(fù)擔(dān)比起他們?yōu)槲宜冻龅某袚?dān)遠(yuǎn)輕巧得許多。最初的夢想因?yàn)楦冻龈@厚重。
若不是對托起夢想，激揚(yáng)青春這個(gè)話題情有獨(dú)鐘，也許不會(huì)觸及心靈深處的柔軟地帶，我想每個(gè)人都有屬于自己內(nèi)心深處的那份感動(dòng)。青春的血液本該就是最鮮活的，熱血澎湃、血?dú)夥絼傔@才是青春特有的律動(dòng)和節(jié)奏?？v然—時(shí)光如流水在傷感的思緒中變遷，不怕!最初的夢想在平淡的日子里消磨，不怕!只要我們擁有繁華落盡見真純的感動(dòng)，相信有夢不絕人生航，為夢想去拼去闖，夢想的旭日必將在青春的地平線上冉冉升起!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十四
人因夢想而勇敢，我們因夢想而成長。在如今夢想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話題，是習(xí)的號(hào)召，將我們原本談?wù)摰脑掝}一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。而觀看《百年潮、中國夢》也使我對中國夢的理解更為深刻。
以同志為的黨中央，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，鮮明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，反映了近現(xiàn)代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展路徑，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國特色社會(huì)主義理論注入了新的內(nèi)涵，對于團(tuán)結(jié)全國各族人民有著深遠(yuǎn)的意義。
偉大的中華文明五千多年來生生不息。從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女媧補(bǔ)天到大禹治水;從始皇統(tǒng)一到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代;勤勞的華夏子孫向世界展現(xiàn)中國智慧，中國精神。我們擁有著物華天寶的天朝上國，讓世人欽慕、萬國敬仰。但只沉迷當(dāng)下不進(jìn)取，不奮斗，狂妄自大便會(huì)喪失所擁有的一切，歷史給了我們多么現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，我們也不能再渾渾噩噩的去面世，只有自力更生，艱苦奮斗才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有進(jìn)步，所以當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了存在的問題，領(lǐng)導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用正確的思想結(jié)合中國的實(shí)際，真正解決當(dāng)時(shí)的疾苦，從而解放了新中國，解救了困境中的中國人民，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歲月長河將我們從剛剛的興起帶到現(xiàn)在的強(qiáng)大，所以面對的問題也從一開始的簡單到現(xiàn)在的復(fù)雜化，所以中國夢的提出也正好符合當(dāng)下的要求。
中國夢是要讓國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國。說過讓每個(gè)人人生出彩之夢，是每個(gè)人和祖國一起成長的夢。年輕人的未來決定國家的未來，年輕人的中國夢匯成整個(gè)國家的中國夢。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。
夢想是太陽，不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn)，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵(lì)我們勇往直前。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十五
這是一部在觀影后仍引人思考的影片!
血與火交織的朝鮮戰(zhàn)爭，是這部影片聚焦的主題。影片改編自巴金的小說《團(tuán)圓》，講述了一群平凡又非凡的年輕軍人為保衛(wèi)共和國毅然決然奔赴戰(zhàn)場，在殘酷的血雨中所經(jīng)歷的那些關(guān)于愛情、友情、親情的故事。
觀看完這樣一部“標(biāo)準(zhǔn)”構(gòu)思的戰(zhàn)爭影片，感觸最深的首先還是戰(zhàn)爭暴力的血腥與殘酷。作為“裝飾死亡的藝術(shù)”，戰(zhàn)爭的殘酷從來就是古今中外影視或文學(xué)作品呈現(xiàn)的焦點(diǎn)，朝鮮戰(zhàn)爭尤其如此。戰(zhàn)火后的瘡痍不時(shí)敲擊著觀影者的心靈。其實(shí)，在影片之外，有關(guān)這場戰(zhàn)爭的殘酷還是超出了一般人的理解，當(dāng)然，這種殘酷部分源于敵我雙方懸殊的力量對比。
根據(jù)金一南《軍人生來為戰(zhàn)勝》一書記載，朝鮮戰(zhàn)場上美軍一個(gè)軍就擁有坦克430輛，而我志愿軍入朝的6個(gè)軍，一輛坦克也沒有。這一裝備差距的代價(jià)，在影片中得以呈現(xiàn)。再比如，美軍運(yùn)輸全部機(jī)械化，一個(gè)軍就擁有汽車約7000輛，而我志愿軍入朝之初，主力三十八軍只有汽車100輛，二十七軍則只有45輛?？罩辛α康膽沂饩透罅?。我志愿軍當(dāng)時(shí)不但沒有飛機(jī)，連防空武器也極度缺乏。面對美軍1100架作戰(zhàn)飛機(jī)，志愿軍當(dāng)時(shí)只有一個(gè)高炮團(tuán)，36門75毫米高炮，還要留12門在鴨綠江邊保衛(wèi)渡口。最初帶入朝鮮的，竟然只有舊式的日制高炮24門。至于雷達(dá)則一部也沒有，搜索空中目標(biāo)全憑耳聽和目視。對此，侵朝美軍總司令李奇微后來也回憶道：“我們在北朝鮮戰(zhàn)場上空幾乎未遭抵抗。除地面火力外，我們可以不受阻礙地攻擊敵補(bǔ)給線。在頭一年，對方甚至連防空火力還擊也沒有?！?/p>
對于這場戰(zhàn)爭的殘酷，當(dāng)年的影片《上甘嶺》也曾有過經(jīng)典的刻畫。影片以“戰(zhàn)壕真實(shí)”為鮮明特征。在尚不具備鴻篇巨制條件下，當(dāng)時(shí)的影片編導(dǎo)選擇了上甘嶺戰(zhàn)役這個(gè)局部，“以小見大”式地反映抗美援朝戰(zhàn)爭，將鏡頭聚焦于戰(zhàn)役中志愿軍某師某部八連和八連駐守的坑道特定環(huán)境，集中塑造八連連長張忠發(fā)等基層官兵形象，讓觀眾從他們身上感受到志愿軍作為整體堅(jiān)不可摧的意志和力量。影片中那個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)感染了幾代人。志愿軍官兵在坑道里堅(jiān)守多日，沒有喝上一滴水，口渴難耐，排長講望梅止渴的故事，連長帶頭干咽餅干。師長派人給坑道官兵送來兩個(gè)蘋果，大家拿在手里輪流聞一聞，誰也舍不得吃一口。影片之所以被譽(yù)為戰(zhàn)爭的詩篇，應(yīng)該講，其詩情中滲透著志愿軍戰(zhàn)士對祖國的無比深情，這是重要的原因所在。
在《我的戰(zhàn)爭》影片中，也有類似的細(xì)節(jié)刻畫。比如，在影片的末尾，戰(zhàn)場硝煙的火車回來了，跟片頭幾年前的熱鬧一樣，鑼鼓喧天、載歌載舞、夾道歡迎，只是車頭上少了孫北川以及千千萬萬個(gè)和孫北川一樣的英雄兒女，畫面上其他跟孫北川一樣的戰(zhàn)士抱著家人痛哭，當(dāng)張洛東跑向孟三夏的時(shí)候，孫北川的笑容定格了。站臺(tái)上，孟三夏下意識(shí)地捂著斷臂，勝利的列車駛來，姑娘卻沒有等來自己的愛情。戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，它在不經(jīng)意之間猝然來臨，又在不經(jīng)意之間分隔生死。敵機(jī)呼嘯的轟炸、漫山遍野的槍炮，幾乎讓觀眾聞不到一絲生機(jī)的味道。曾經(jīng)，列車駛出國境的第一站就是空前慘烈的傷亡，而今，列車歸來更是承載著太多痛失親人的噩耗。原著巴金小說題為《團(tuán)圓》，或許想表達(dá)的就是這種殘缺后的團(tuán)圓。
猶記得，韓靜霆在小說《戰(zhàn)爭讓女人走開》中，對女人在戰(zhàn)爭中的犧牲與承受贊譽(yù)有加。在充滿雄性荷爾蒙單一的世界里，應(yīng)該說，影片中孟三夏的出現(xiàn)平添了一絲柔和的溫度和色彩。戰(zhàn)爭將男人練就錚錚鐵骨，亦讓女性多了份颯爽英姿。在《我的戰(zhàn)爭》影片中，王珞丹演的應(yīng)該說很出色，通過江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅(jiān)戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)和537高地爭奪戰(zhàn)，在腥風(fēng)血雨中描摹出了共和國女軍人的作風(fēng)和情懷。
意大利左派導(dǎo)演貝爾納多·貝托魯奇曾經(jīng)說過，個(gè)人是歷史的人質(zhì)。60多年過去了，有關(guān)這場戰(zhàn)爭的定位有些討論也不足為怪。但有一點(diǎn)卻是無法遺忘與虛無的，那就是與這場戰(zhàn)爭關(guān)聯(lián)的所有個(gè)體表現(xiàn)出的那些英勇、犧牲、無私與大愛。這一點(diǎn)，無論是普通的戰(zhàn)士，抑或共和國元帥，情感是相通的，也是共鳴的。比如，有關(guān)這場戰(zhàn)爭的出兵，志愿軍司令員彭德懷元帥在《彭德懷自述》一書中如此追憶道：
“1950年10月1日國慶后，4日午，北京突然派來飛機(jī)，令我立即上飛機(jī)去北京開會(huì)，一分鐘也不準(zhǔn)停留?！?huì)后，中央管理科的同志把我送到北京飯店。當(dāng)晚怎么也睡不著，我以為是沙發(fā)床，此福受不了，搬在地毯上，也睡不著。想著美國占領(lǐng)朝鮮與我隔江相望，威脅我東北;又控制我臺(tái)灣，威脅我上海、華東。它要發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，隨時(shí)都可以找到借口。老虎是要吃人的，什么時(shí)候吃，決定于它的腸胃，向它讓步是不行的。它既要來侵略，我就要反侵略。不同美帝國主義見過高低，我們要建設(shè)社會(huì)主義是困難的。”
美國人約翰·托蘭在《漫長的戰(zhàn)斗：美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭》一書的后記中，也超越政治層面對這場戰(zhàn)爭進(jìn)行評述說：“這場戰(zhàn)爭中大量具有人性的事例——戰(zhàn)場上的英雄主義、自我犧牲精神、對敵人個(gè)人的仁慈和同情——使有關(guān)這場戰(zhàn)爭的討論經(jīng)久不衰?！庇捌杏幸痪渑_(tái)詞令人深思——“你說，我們現(xiàn)在做的這些事，以后會(huì)不會(huì)有人記得?”
這是一個(gè)值得所有人永遠(yuǎn)深思的叩問!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十六
在電影《達(dá)芬奇密碼》上映的第二天，我就和朋友去電影院看了，無論說上這部電影的制作陣容，還是演員陣容都很讓人嘆為觀止，就連電影插曲都是由超級(jí)強(qiáng)大陣容所制作，說到這里，我突然想到另一部電影：《哈利波特》。感覺上來講，這兩個(gè)電影還蠻像的，都是根據(jù)小說改編，而前者是懸疑的，后者是無邊無際的魔法幻想，朋友告訴我《達(dá)芬奇密碼》是一本相當(dāng)不錯(cuò)的小說了，而且他還勸告我最好是看完書后再看電影，這樣比較好懂一點(diǎn)，當(dāng)他跟我講到這里的時(shí)候，我愣了一下，想到如果我看書的話，我是看原版，還是看中文翻譯之后的呢?然而，我哪個(gè)也沒有看，直接去看的電影，果然讓他給說中了，劇情繞來繞去的，再加上是英文版，能看懂的也只是一小部分。至于之前我提到的這位朋友，你別看他一偉大哲學(xué)家的樣子，還告訴我最好先看書，最后他自己都沒來得及看書就被我們給拖電影院去了，電影大概三個(gè)小時(shí)，前兩個(gè)小時(shí)倒挺好的，在我旁邊還問我能不能懂什么的，最后一個(gè)小時(shí)的時(shí)候就別提了，我看他都坐不住，一會(huì)兒喝水一會(huì)兒吃巧克力的，最后干脆睡著了!我不得不對他豎起大拇指啊!大哥，你真猛!
事實(shí)上，達(dá)芬奇密碼并沒有讓我們失望。
不過總體電影在講什么我倒是能懂啦，最精彩的部分也總是結(jié)局，有太多的天才在電影里出現(xiàn)過，不對，應(yīng)該講在這部電影出現(xiàn)過的人物全是天才，那位虔誠的天使為了維護(hù)他的天使身份，由于守護(hù)主人的欲望過于強(qiáng)烈，最終還是變成魔鬼，而那位老天才最后也是廢在這密碼上，呵，有意思。人啊，那么天才干嘛呢?最后還是栽在自己的小聰明上，還是做個(gè)凡人吧，也許不會(huì)太精彩，但是有精彩就好了。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十七
為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動(dòng)闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。
實(shí)現(xiàn)中國夢是我們新時(shí)期的偉大任務(wù)，是我們每一個(gè)炎黃子孫的夢想，如何為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的個(gè)人精彩貢獻(xiàn)，如何做一個(gè)美麗筑夢人?《筑夢中國》告訴你，觀看《筑夢中國》學(xué)做“筑夢公民”。
我們應(yīng)該用眼睛去觀看《筑夢中國》，對中國夢更科學(xué)的了解。這部片子有“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢有時(shí)”7集，這7級(jí)告訴了我們中國從昨天走到今天，百年尋夢的過程，國人漸已醒，東方睡獅已昂首，通過這些形象生動(dòng)的故事，我們加深對中國夢的深刻了解，讓中國夢在我們眼前更加熠熠生輝。
國家擔(dān)當(dāng)，通過用心去觀看，讓自己的個(gè)人與國家的心脈一起跳動(dòng)，孕育出家國情懷，形成強(qiáng)大的夢想力量。
我們應(yīng)該用行動(dòng)去觀看《筑夢中國》，為實(shí)現(xiàn)中國夢拼搏奮斗。中組部、中宣部近日聯(lián)合發(fā)出通知，要求基層黨組織結(jié)合主題黨日活動(dòng)、組織生活會(huì)等組織集中學(xué)習(xí)觀看并進(jìn)行討論交流，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)觀看，確保學(xué)習(xí)取得實(shí)實(shí)在在成效。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭觀看，我們一般群眾要緊緊跟上，我們要把對中國夢的的觀看學(xué)習(xí)感悟體會(huì)運(yùn)用到具體的行動(dòng)工作實(shí)踐中，用行動(dòng)的光輝照耀中國夢。
切時(shí)間觀看好《筑夢中國》，觀看、學(xué)習(xí)、思考、討論，行動(dòng)，聚合起我們實(shí)現(xiàn)中國夢的時(shí)代精神精神力量。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十八
《筑夢中國》是一部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，共分風(fēng)雨如磐中流擊水正道滄桑偉大轉(zhuǎn)折世紀(jì)跨越發(fā)展新境圓夢有時(shí)7集，每集時(shí)長30分鐘，回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種.種探索，個(gè)性是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動(dòng)闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。
《筑夢中國》是cctv-發(fā)現(xiàn)之旅頻道推出的一檔弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量、展現(xiàn)中國風(fēng)采全新勵(lì)志專題節(jié)目。欄目將以實(shí)用、紀(jì)實(shí)、靈活的視角解讀在新時(shí)代、新背景下各地方、各行業(yè)、各領(lǐng)域在推進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程中所展現(xiàn)出來的新思路、新亮點(diǎn)、新方法，用發(fā)現(xiàn)的眼光和視角傳遞中國夢的正能量。用鏡頭去記錄不一樣群體用實(shí)際行動(dòng)所鑄就的夢想并發(fā)揚(yáng)光大，一個(gè)個(gè)夢想的匯集筑建了中國夢的實(shí)現(xiàn)，并不斷傳遞著主動(dòng)的正能量!
中國夢最早是在20_年年底，在中國共產(chǎn)黨第十八屆全國代表大會(huì)后，新一屆政治局常委群眾參觀國家博物館《復(fù)興之路》圖片展覽時(shí)，由習(xí)總書記提出的。
中國夢核心是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國夢分為三個(gè)層次，與黨在十八大提出的兩個(gè)奮斗目標(biāo)緊密相連。
第一階段是在建黨一百年，20__年實(shí)現(xiàn)全年小康。所謂全面，就是中等收入人群由此刻的23%增加至將來的40%，人數(shù)到達(dá)6億以上，社會(huì)結(jié)構(gòu)由此刻的三角形變?yōu)閮深^小中間大的橄欖形。
目前中國人口13億多，減去2億以退休金為主的人群，再減除三分之一的孩子，剩余近8億人，也就是說到20__年中國人8億人有6億是中等收入以上的人群，占比近80%。
保爾?？虏旖鹨郧霸谒臅袑懙剑喝俗顚氋F的是生命，人的生命只有一次，人的一生就應(yīng)這樣度過，在他臨死的時(shí)候，不應(yīng)碌碌無為而羞愧，不應(yīng)虛度年華而后悔。
我們處在的國家、的時(shí)代，全球的眼光都在聚焦中國，全球的財(cái)富都在向中國這塊價(jià)值洼地涌入，我們唯有緊跟政策，努力提升自我的道德水準(zhǔn)、思想境界，抱著國之所需我之所向的思想，把個(gè)人夢與國家夢統(tǒng)一，國家夢實(shí)現(xiàn)了，我們的夢也必須能實(shí)現(xiàn)。目前國家大力發(fā)展資本市場，鼓勵(lì)私募股權(quán)投資，我們唯有聽黨的話，跟著政策走，才不致做出后悔的事。
歷史對我們?nèi)绱撕駩?，機(jī)遇對我們?nèi)绱司祛櫍?0_年們抓住了私募股權(quán)的機(jī)會(huì)，把我們的夢與公司夢、國家夢緊緊相連，三五年后我們少的能夠脫貧致富，多的將更上一個(gè)臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)千萬。感恩黨和國家給我們的好政策，感恩您的引領(lǐng)和不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，感恩我們自我抓住了機(jī)遇，做出了正確的選取。
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