讀后感是對(duì)所讀書籍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和萃取，是認(rèn)識(shí)和思考的延伸。寫讀后感時(shí)，要注意體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考，但也要尊重作品本身的真實(shí)性和獨(dú)特性。下面是一些精選的讀后感范文，希望為您的寫作提供一些借鑒和參考。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇一
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛國(guó)家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩(shī)。
“如今我們回來了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國(guó)有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛。一百年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
43集電視連續(xù)劇《覺醒時(shí)代》，在央視黃金強(qiáng)檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時(shí)間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩(shī)巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國(guó)人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國(guó)十月革命的勝利，為中國(guó)帶來了馬克思主義，“五.四”運(yùn)動(dòng)高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動(dòng)了黑暗中國(guó)的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會(huì)記住這個(gè)喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國(guó)救民道路，他和陳獨(dú)秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的共識(shí)，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國(guó)這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國(guó)現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個(gè)“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國(guó)際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)！”
面對(duì)哀鴻遍野的中國(guó)，面對(duì)流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動(dòng)，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國(guó)富民強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我們?cè)敢鈯^斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”等等豪言壯語(yǔ)激勵(lì)世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對(duì)殺害，他第一個(gè)走上刑場(chǎng)，堅(jiān)毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個(gè)馬克思主義者，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國(guó)不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個(gè)磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國(guó)這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動(dòng)。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國(guó)人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強(qiáng)起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國(guó)就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈(zèng)以大地寬懷。事實(shí)證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、求索奮進(jìn)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫壯麗的奮斗詩(shī)篇。
路漫漫其修遠(yuǎn)，走下去，定能到達(dá)，先驅(qū)者的鮮血不會(huì)白流，他們的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實(shí)現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對(duì)革命先輩的深情告慰，也是對(duì)后來人莫大的激勵(lì)和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國(guó)家，追求真理。特別是陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛國(guó)情懷，傳播了愛國(guó)愛黨的正能量。無論走多遠(yuǎn)，都不忘記來時(shí)路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅(jiān)定不移跟黨走！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國(guó)沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
這是一部反映“五四運(yùn)動(dòng)”前后，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的一批先進(jìn)知識(shí)分子，在尋找國(guó)家救亡圖存的道路上，從迷茫不知所措到逐漸清醒，從嘗試著學(xué)術(shù)研究到堅(jiān)定理想信念，最終為救中國(guó)找到了一條正確地發(fā)展之路的電視劇。
此電視劇也是為慶祝建黨100周年而制作的優(yōu)秀作品。該劇的主線和歷史背景為辛亥革命后，在北洋政府統(tǒng)治下，北京大學(xué)以蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、辜鴻銘、黃侃等一批知識(shí)分子在圍繞著新文化運(yùn)動(dòng)，新舊思想展開的一場(chǎng)激烈的文化博弈。與北洋政府在第二次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國(guó)，因迫于日本的強(qiáng)權(quán)威脅將青島割讓日本的“五四運(yùn)動(dòng)”的政治博弈。是俄國(guó)十月革命的一聲炮響，為中國(guó)送來了馬列主義，從此中國(guó)為之一新。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，多少仁人志士為救亡圖存不斷積極探索尋找，為此付出多少生命代價(jià)。從“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)工商等政治改良運(yùn)動(dòng)的“戊戌變法”；從“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)到“辛亥革命”運(yùn)動(dòng)。一次次失敗，中國(guó)始終沒有擺脫帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治和壓榨。是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》點(diǎn)燃了新文化運(yùn)動(dòng)，引燃了蓬蓬勃勃的“五四運(yùn)動(dòng)”，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
故事圍繞著從以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者與舊文化的保守者為代表的辜鴻銘、黃侃教授的文化博弈，再到與胡適的只談學(xué)術(shù)不談?wù)蔚姆至?；從陳?dú)秀開始只做新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)研究，到學(xué)習(xí)俄國(guó)社會(huì)主義革命背叛了自己的初衷，走向了徹底推翻反動(dòng)統(tǒng)治的革命道路；從陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年將父親陳獨(dú)秀視為仇人到終于認(rèn)識(shí)到父親讓他們獨(dú)立生活，磨煉意志的一片苦心，從一名無政府主義者成為了一名共產(chǎn)主義的革命家；從陳獨(dú)秀、李大釗等一批杰出革命家以推行新文化運(yùn)動(dòng)，到領(lǐng)導(dǎo)“五四運(yùn)動(dòng)”，再到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)十月革命建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，為近百年的中國(guó)屈辱歷史找到了一條通往復(fù)興之路。故事一個(gè)接一個(gè)，劇劇跌宕起伏扣人心弦，是一部充滿正能量激人奮進(jìn)的好作品。
我是自始至終一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活來之不易，沒有這些為了中華民族不再受到屈辱，不懈奮斗的仁人志士們就沒有我們的今天。正因?yàn)槲覀冋业搅艘粭l正確的發(fā)展之路才有了今天。正如電視劇里李大釗在北京長(zhǎng)辛店對(duì)工人朋友說的那樣：現(xiàn)在我報(bào)告大家一個(gè)喜訊，中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在正在南方召開第一次全國(guó)代表大會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立了。這是開天辟地的一件大事。同志們：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立他不是偶然的，他是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，他是我們中國(guó)人民在救亡圖存的斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)探索的必然產(chǎn)物，他是我們中華民族在追求振興道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物。同志們：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生意味著我們中國(guó)革命從此以后有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這為我們事業(yè)今后必然成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同志們：《國(guó)際歌》的最后一句歌詞：“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”！這是我們共產(chǎn)黨人共同追求的最高目標(biāo)，也是人類發(fā)展的最高階段。同志們：三年前我在中央公園有過一次演講里邊有一句話“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。那么今天我也鄭重地跟大家說一說我最新的心得。那就是，中國(guó)只有走社會(huì)主義道路他才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族之振興！
自中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來，在經(jīng)歷了“右傾、左傾”錯(cuò)誤路線失敗后，歷史終于選擇了毛澤東。在毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)下，從星星之火可以燎原的井岡山到二萬五千里長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北延安。從論持久戰(zhàn)的八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到三大戰(zhàn)役再到百萬雄師過大江建立新中國(guó)。從打出一拳開，免得百拳來的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，再到抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng)、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、中蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中國(guó)打出了一片新天地，一雪百年恥辱，為中國(guó)贏得了世界大國(guó)地位，也為中國(guó)贏得了改革開放40年的和平發(fā)展時(shí)期。
40年的改革開放實(shí)現(xiàn)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴庞械陌l(fā)展成果，這都是我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國(guó)的今天。20xx年，我們所有的貧困地區(qū)全部實(shí)現(xiàn)了小康，這也是我們?nèi)A夏幾千年來從沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。我們國(guó)家已經(jīng)由站起來、富起來向強(qiáng)起來的偉大征程邁進(jìn)。現(xiàn)在我們已經(jīng)非常清晰地聽到中華民族偉大復(fù)興的腳步聲，距離目標(biāo)越來越近。到中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)，現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
正如十九大報(bào)告中所說的那樣：我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”既，中國(guó)社會(huì)主義的道路自信，中國(guó)社會(huì)主義的制度自信，中國(guó)社會(huì)主義的理論自信，中國(guó)社會(huì)主義的文化自信。今后不管國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云如何變化，只要我們始終不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，我們就會(huì)在前進(jìn)的道路上永遠(yuǎn)立于不敗之地！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國(guó)沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因?yàn)槟銗鬯麄儭?。這是在《覺醒年代》中很火的一句評(píng)論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國(guó)家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國(guó)沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國(guó)所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國(guó)將不國(guó)。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭(zhēng)吵，是不斷的犧牲，不斷地爭(zhēng)吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭(zhēng)吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要?jiǎng)?chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運(yùn)動(dòng)；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國(guó)共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請(qǐng)陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個(gè)人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報(bào)國(guó)與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場(chǎng)。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個(gè)場(chǎng)景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開辟。有識(shí)之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國(guó)志向的人安身之所呢？中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國(guó)共產(chǎn)黨人真正的體會(huì)過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會(huì)說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄?，不清楚劇中的哪一個(gè)小點(diǎn)會(huì)成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場(chǎng)，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
《覺醒年代》是官方為紀(jì)念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)刊物為時(shí)間線，形象再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，以及中共建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷。
百年前的覺醒年代，革命先驅(qū)尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)，強(qiáng)力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號(hào)；轉(zhuǎn)眼間歲月輪替，我們?cè)讷@得科學(xué)與民主以及全面社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)入了“新覺醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應(yīng)將客觀、辯證地再認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無前的擔(dān)當(dāng)和勇氣；在多元豐富的思想爭(zhēng)鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的.時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持與民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂！當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來之渠道，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
我們必須知道“沒有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”?！伴L(zhǎng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險(xiǎn)灘，過的是草地荒原”，而我們要面對(duì)的是變幻莫測(cè)、艱難險(xiǎn)阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規(guī)，破開枷鎖，穩(wěn)中求進(jìn)的同時(shí)牢記囑托，感恩奮進(jìn)，就一定可以在這個(gè)多彩的時(shí)代謀好新局，開好新篇。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇三
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因?yàn)槟銗鬯麄儭薄＿@是在《覺醒年代》中很火的一句評(píng)論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國(guó)家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國(guó)沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國(guó)所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國(guó)將不國(guó)。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭(zhēng)吵，是不斷的犧牲，不斷地爭(zhēng)吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭(zhēng)吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要?jiǎng)?chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運(yùn)動(dòng)；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國(guó)共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請(qǐng)陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個(gè)人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報(bào)國(guó)與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場(chǎng)。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個(gè)場(chǎng)景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開辟。有識(shí)之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國(guó)志向的人安身之所呢？中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國(guó)共產(chǎn)黨人真正的體會(huì)過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會(huì)說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄?，不清楚劇中的哪一個(gè)小點(diǎn)會(huì)成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場(chǎng)，毛**在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇四
為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中央電視臺(tái)今晚2月1日將以黃金檔播出優(yōu)秀電視劇和重大革命歷史史詩(shī)《覺醒時(shí)代》。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國(guó)可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無兩，激勵(lì)國(guó)人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國(guó)外語(yǔ)，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩(shī)文和小說，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國(guó)沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航。
1919年5月4日，一場(chǎng)青年學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國(guó)民的愛國(guó)心，一身正氣從此記錄在中國(guó)的革命史中。在這100年里，五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠(yuǎn)大理想，塑造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?/p>
青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長(zhǎng)，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營(yíng)。習(xí)近平說：中國(guó)的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中，我們?cè)谇靶兄锌倳?huì)遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險(xiǎn)阻，或峰險(xiǎn)難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們，總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí)，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)，以赤誠(chéng)的心奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，用一生的心血和汗水為祖國(guó)的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇妗Ｎ逅倪\(yùn)動(dòng)中，無數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑荒苄傅?，?guó)家的繁榮富強(qiáng)還需要我們，樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校瑫r(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險(xiǎn)境中劈浪斬棘，爭(zhēng)做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍?！泵鎸?duì)新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹立堅(jiān)定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無止境，面對(duì)知識(shí)如饑似渴，掌握知識(shí)更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾，同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識(shí)，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國(guó)之重任為己任，樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因?yàn)槟銗鬯麄儭薄＿@是在《覺醒年代》中很火的一句評(píng)論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國(guó)家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國(guó)沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國(guó)所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國(guó)將不國(guó)。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭(zhēng)吵，是不斷的犧牲，不斷地爭(zhēng)吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭(zhēng)吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要?jiǎng)?chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運(yùn)動(dòng)；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國(guó)共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請(qǐng)陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個(gè)人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報(bào)國(guó)與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場(chǎng)。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個(gè)場(chǎng)景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開辟。有識(shí)之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國(guó)志向的人安身之所呢？中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國(guó)共產(chǎn)黨人真正的體會(huì)過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會(huì)說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄磺宄≈械哪囊粋€(gè)小點(diǎn)會(huì)成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場(chǎng)，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
當(dāng)代青年說。
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵?，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時(shí)無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號(hào)角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國(guó)之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國(guó)人。從此“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國(guó)青年的血液里，傳承至今。
愛國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國(guó)精神體現(xiàn)在能夠在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國(guó)家之急，而當(dāng)代青年的愛國(guó)精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實(shí)現(xiàn)自己青春的價(jià)值。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國(guó)家之急”，五四青年在國(guó)家存亡之際，以瘦弱之軀橫對(duì)長(zhǎng)槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時(shí)代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨(dú)特的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們要以時(shí)不我待的歷史使命和實(shí)干興邦的家國(guó)情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家和民族命運(yùn)之中，將個(gè)人的發(fā)展融入時(shí)代發(fā)展潮流中，將個(gè)人的理想信念融入偉大建設(shè)中國(guó)夢(mèng)中，以青春之我，書寫時(shí)代篇章。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约核伎嫉蒙?，為?guó)家思考得多。我們當(dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诒驹搳^斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺(tái)，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實(shí)干?！靶腋Ｊ菉^斗出來的”，付出才會(huì)有收獲。少想一點(diǎn)肉體上的安逸享受，多一點(diǎn)苦干實(shí)干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨(dú)秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運(yùn)動(dòng)中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強(qiáng)的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時(shí)代交付使命的時(shí)候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代使命、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，只有踏踏實(shí)實(shí)的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時(shí)代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時(shí)代》，在央視黃金強(qiáng)檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時(shí)間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩(shī)巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國(guó)人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國(guó)十月革命的勝利，為中國(guó)帶來了馬克思主義，“五.四”運(yùn)動(dòng)高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動(dòng)了黑暗中國(guó)的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會(huì)記住這個(gè)喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國(guó)救民道路，他和陳獨(dú)秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的共識(shí)，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國(guó)這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國(guó)現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個(gè)“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國(guó)際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)！”
面對(duì)哀鴻遍野的中國(guó)，面對(duì)流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動(dòng)，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國(guó)富民強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我們?cè)敢鈯^斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”等等豪言壯語(yǔ)激勵(lì)世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對(duì)殺害，他第一個(gè)走上刑場(chǎng)，堅(jiān)毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個(gè)馬克思主義者，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國(guó)不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個(gè)磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國(guó)這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動(dòng)。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國(guó)人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強(qiáng)起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國(guó)就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈(zèng)以大地寬懷。事實(shí)證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、求索奮進(jìn)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫壯麗的奮斗詩(shī)篇。
路漫漫其修遠(yuǎn)，走下去，定能到達(dá)，先驅(qū)者的鮮血不會(huì)白流，他們的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實(shí)現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去。”這是對(duì)革命先輩的深情告慰，也是對(duì)后來人莫大的激勵(lì)和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國(guó)家，追求真理。特別是陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛國(guó)情懷，傳播了愛國(guó)愛黨的正能量。無論走多遠(yuǎn)，都不忘記來時(shí)路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅(jiān)定不移跟黨走！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇五
作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩(shī)巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性。
《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國(guó)面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國(guó)人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國(guó)人面前?！坝麍D根本之救亡”，一些先進(jìn)的革命者和知識(shí)分子在反思中逐漸認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)，就必須先進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒。
李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，更創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程，并借此揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅(qū)，刻畫鮮活人物群像。
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個(gè)個(gè)被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞著愛國(guó)情懷，傳播了愛國(guó)愛黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
一流團(tuán)隊(duì)精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其中，著名制作人劉國(guó)華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)?、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代?shí)力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點(diǎn)十足。
對(duì)于《覺醒年代》這部獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重點(diǎn)劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場(chǎng)戲的創(chuàng)作，堅(jiān)持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實(shí)、傳遞愛國(guó)情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。
導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個(gè)場(chǎng)景、一句臺(tái)詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實(shí)還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會(huì)忽略。”于和偉則表示：“這是一臺(tái)好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地!見蒼生!見國(guó)魂!”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實(shí)踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國(guó)道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國(guó)的那個(gè)年代，青年毛澤東懷揣著夢(mèng)想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅(jiān)持自己的信仰，最終成長(zhǎng)為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時(shí)代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛國(guó)主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺(tái)全程參與創(chuàng)作，中央電視臺(tái)、北京歌華傳媒集團(tuán)、安徽廣播電視臺(tái)、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團(tuán)優(yōu)酷劇集中心、上海克頓文化傳媒有限公司、時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰尽不招氯A傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因?yàn)槟銗鬯麄儭?。這是在《覺醒年代》中很火的一句評(píng)論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國(guó)家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國(guó)沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國(guó)所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國(guó)將不國(guó)。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭(zhēng)吵，是不斷的犧牲，不斷地爭(zhēng)吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭(zhēng)吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要?jiǎng)?chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運(yùn)動(dòng)；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國(guó)共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請(qǐng)陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個(gè)人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報(bào)國(guó)與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場(chǎng)。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個(gè)場(chǎng)景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開辟。有識(shí)之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國(guó)志向的人安身之所呢？中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國(guó)共產(chǎn)黨人真正的體會(huì)過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會(huì)說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄?，不清楚劇中的哪一個(gè)小點(diǎn)會(huì)成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場(chǎng)，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪，一心想著救國(guó)，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，徹底消滅舊中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。
“南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí)，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國(guó)沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國(guó)可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無兩，激勵(lì)國(guó)人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國(guó)外語(yǔ)，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩(shī)文和小說，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國(guó)沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
當(dāng)代青年說。
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵?，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時(shí)無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號(hào)角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國(guó)之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國(guó)人。從此“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國(guó)青年的血液里，傳承至今。
愛國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國(guó)精神體現(xiàn)在能夠在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國(guó)家之急，而當(dāng)代青年的愛國(guó)精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實(shí)現(xiàn)自己青春的價(jià)值。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國(guó)家之急”，五四青年在國(guó)家存亡之際，以瘦弱之軀橫對(duì)長(zhǎng)槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時(shí)代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨(dú)特的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們要以時(shí)不我待的歷史使命和實(shí)干興邦的家國(guó)情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家和民族命運(yùn)之中，將個(gè)人的發(fā)展融入時(shí)代發(fā)展潮流中，將個(gè)人的理想信念融入偉大建設(shè)中國(guó)夢(mèng)中，以青春之我，書寫時(shí)代篇章。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约核伎嫉蒙?，為?guó)家思考得多。我們當(dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诒驹搳^斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺(tái)，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實(shí)干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會(huì)有收獲。少想一點(diǎn)肉體上的安逸享受，多一點(diǎn)苦干實(shí)干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨(dú)秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運(yùn)動(dòng)中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強(qiáng)的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時(shí)代交付使命的時(shí)候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代使命、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，只有踏踏實(shí)實(shí)的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時(shí)代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
在那個(gè)黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí)，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國(guó)翻天覆地！
——引言。
這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期，當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí)，陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時(shí)的情景，這本書是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個(gè)瘋子的言語(yǔ)諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個(gè)毫無生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。
這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無光的封建社會(huì)，但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。
劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅(jiān)定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識(shí)和膽魄，才能改變命運(yùn)，改變時(shí)代！
覺醒吧！同學(xué)們！用知識(shí)武裝自己，用精神改變時(shí)代。
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航。
1919年5月4日，一場(chǎng)青年學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國(guó)民的愛國(guó)心，一身正氣從此記錄在中國(guó)的革命史中。在這100年里，五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠(yuǎn)大理想，塑造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?/p>
青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長(zhǎng)，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營(yíng)。習(xí)近平說：中國(guó)的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中，我們?cè)谇靶兄锌倳?huì)遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險(xiǎn)阻，或峰險(xiǎn)難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們，總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí)，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)，以赤誠(chéng)的心奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，用一生的心血和汗水為祖國(guó)的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運(yùn)動(dòng)中，無數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，?guó)家的繁榮富強(qiáng)還需要我們，樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險(xiǎn)境中劈浪斬棘，爭(zhēng)做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍?！泵鎸?duì)新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹立堅(jiān)定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無止境，面對(duì)知識(shí)如饑似渴，掌握知識(shí)更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾，同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識(shí)，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國(guó)之重任為己任，樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時(shí)代》，在央視黃金強(qiáng)檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時(shí)間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩(shī)巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國(guó)人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國(guó)十月革命的勝利，為中國(guó)帶來了馬克思主義，“五.四”運(yùn)動(dòng)高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動(dòng)了黑暗中國(guó)的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會(huì)記住這個(gè)喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國(guó)救民道路，他和陳獨(dú)秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的共識(shí)，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國(guó)這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國(guó)現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個(gè)“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國(guó)際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)！”
面對(duì)哀鴻遍野的中國(guó)，面對(duì)流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動(dòng)，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國(guó)富民強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我們?cè)敢鈯^斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”等等豪言壯語(yǔ)激勵(lì)世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對(duì)殺害，他第一個(gè)走上刑場(chǎng)，堅(jiān)毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個(gè)馬克思主義者，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國(guó)不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個(gè)磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國(guó)這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動(dòng)。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國(guó)人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強(qiáng)起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國(guó)就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈(zèng)以大地寬懷。事實(shí)證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、求索奮進(jìn)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫壯麗的奮斗詩(shī)篇。
路漫漫其修遠(yuǎn)，走下去，定能到達(dá)，先驅(qū)者的鮮血不會(huì)白流，他們的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實(shí)現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對(duì)革命先輩的深情告慰，也是對(duì)后來人莫大的激勵(lì)和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國(guó)家，追求真理。特別是陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛國(guó)情懷，傳播了愛國(guó)愛黨的正能量。無論走多遠(yuǎn)，都不忘記來時(shí)路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅(jiān)定不移跟黨走！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇七
聽說最近一部電視劇火了，叫《覺醒年代》。去看了，火的還真的不假。100年前，南陳北李相約建黨，100年后《覺醒年代》恰逢其時(shí)。它帶來了新的唯物史觀和藝術(shù)規(guī)律與《建國(guó)偉業(yè)》《大決戰(zhàn)》等登上新的舞臺(tái)。
《覺醒年代》注重“歷史因細(xì)小而生動(dòng)”，刻畫了蔡元培三顧“陳”廬、“陳”門立雪，兩種新學(xué)派會(huì)的對(duì)峙，巴黎和約的簽訂與否，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨的初步建立等中國(guó)人銘記于心的歷史場(chǎng)景。將冷冰冰的歷史年代、數(shù)字也變成了可考的、有溫度的故事。
歷史劇并不等同于歷史，歷史劇是由歷史改編而來，可以適當(dāng)添加內(nèi)容推動(dòng)故事發(fā)展。經(jīng)過大量的資料顯示，《覺醒年代》就是一部部分改寫的歷史劇。《覺醒年代》大部分是切合實(shí)際的，從新文化運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)高潮，到共產(chǎn)黨的建立環(huán)環(huán)相扣，細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作的特寫和背景音樂的結(jié)合，使當(dāng)時(shí)的人物性格、心理、事態(tài)、物態(tài)表現(xiàn)的清晰可見，一目了然。電視劇中各類書籍、報(bào)刊、新聞報(bào)道以及人物介紹讓故事更加真實(shí)可信，特別是魯迅起草《狂人日記》時(shí)急促的音樂、頻閃的畫面以及人物有力的動(dòng)作，堅(jiān)毅的眼神，步步緊逼觀眾的內(nèi)心。五四運(yùn)動(dòng)的旗幟、口號(hào)以及人物郭心剛的事跡，大大的震撼人心。對(duì)比各種史實(shí)來看，瑕疵基本只存在于時(shí)間軸、人物關(guān)系等方面，如《狂人日記》與《復(fù)王敬軒書》出版先后順序，陳家父子和好的時(shí)間以及劇中虛構(gòu)的柳文耀、柳眉以及工讀互助社的部分成員。不過，在電視劇的故事發(fā)展大局面前，這些均可以忽略不計(jì)。
《覺醒年代》在當(dāng)今的影響力具有不可代替性。“任何人都不能去阻擋歷史前進(jìn)的車輪”，中國(guó)的特殊的歷史背景導(dǎo)致中國(guó)直接跨越資本主義社會(huì)，走向社會(huì)主義國(guó)家，可以說，新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是國(guó)家性質(zhì)轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)?！队X醒年代》一改之前多數(shù)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)役為主題的紅色電視劇，而是將主題改為了新文化運(yùn)動(dòng)，這無疑會(huì)更加溫和，更加貼切，更加貼合青少年。在新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，涌現(xiàn)出一批一批的仁人志士，一位位救國(guó)圖存前仆后繼的英雄人物，《覺醒年代》在100年后的今天，進(jìn)一步喚醒了我們青年的愛國(guó)之心。新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)使人們的思想的解放，不止是知識(shí)分子還有青年勞苦大眾具有啟蒙性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生不是偶然，是順應(yīng)近代以來中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀需求，是近代歷史選擇的必然結(jié)果。
所以《覺醒年代》火得名副其實(shí)，沒錯(cuò)，我一直相信電視劇中李大釗的那句話：“100年以后的中國(guó)，它必會(huì)證明我今天的觀點(diǎn)，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)。”
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇八
讀完此書我重新檢視我自己，覺得自己像一件“空中雨衣”，華麗的表象背后空無一物。領(lǐng)導(dǎo)力卓越嗎？團(tuán)隊(duì)合作默契嗎？家庭生活幸福嗎？好像都沒有特別肯定的答案，都還存在很大的提升空間。我突然覺得自己真的落伍了，既要求下屬獨(dú)當(dāng)一面，又要求他們團(tuán)隊(duì)合作；一邊是繁忙的公司項(xiàng)目，一邊是繁重的家庭瑣事；確實(shí)都是“吊詭”的事情。
十多年的職業(yè)生涯告訴我：“除了拼命工作之外，不存在第二條通往成功的路?！?，我堅(jiān)信只要拼命工作，任何困難都能克服。當(dāng)然僅僅靠努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要竭盡全力用心去做，當(dāng)一個(gè)人全力以赴投入工作時(shí)，雜念就會(huì)比較少，效率就會(huì)特別高，其實(shí)拼命工作和修行過程一樣，能磨練人的意志和靈魂，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者也是如此，他必須為員工的幸福殫精竭慮，必須超脫私心，讓企業(yè)擁有大義的名分。
合理運(yùn)用“吊詭”，用心達(dá)成“第二曲線”，嘗試擴(kuò)大自己的“甜甜圈”，做一個(gè)處處受歡迎的人；我相信做你想做的工作你就會(huì)有成就感，過你想過的生活你就會(huì)有幸福感。
最后，讓我們重讀：“我們要自食其力，在黑暗中點(diǎn)燃自己小小的火焰?！?/p>
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇九
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵?，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時(shí)無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號(hào)角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國(guó)之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國(guó)人。從此“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國(guó)青年的血液里，傳承至今。
愛國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國(guó)精神體現(xiàn)在能夠在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國(guó)家之急，而當(dāng)代青年的愛國(guó)精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實(shí)現(xiàn)自己青春的價(jià)值。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國(guó)家之急”，五四青年在國(guó)家存亡之際，以瘦弱之軀橫對(duì)長(zhǎng)槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時(shí)代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨(dú)特的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們要以時(shí)不我待的歷史使命和實(shí)干興邦的家國(guó)情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家和民族命運(yùn)之中，將個(gè)人的發(fā)展融入時(shí)代發(fā)展潮流中，將個(gè)人的理想信念融入偉大建設(shè)中國(guó)夢(mèng)中，以青春之我，書寫時(shí)代篇章。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约核伎嫉蒙伲瑸閲?guó)家思考得多。我們當(dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诒驹搳^斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺(tái)，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實(shí)干?！靶腋Ｊ菉^斗出來的”，付出才會(huì)有收獲。少想一點(diǎn)肉體上的安逸享受，多一點(diǎn)苦干實(shí)干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨(dú)秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運(yùn)動(dòng)中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強(qiáng)的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時(shí)代交付使命的時(shí)候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代使命、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，只有踏踏實(shí)實(shí)的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時(shí)代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十
這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?，我深有所感?/p>
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。
我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的`原因了，要做一對(duì)好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。
這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時(shí)間來讀完這本書，因?yàn)檫@本書令我受益匪淺，使我懂得了做人的道理。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十一
在這個(gè)覺醒年代，大學(xué)生們無疑是最具活力與創(chuàng)造力的一群人。大學(xué)是他們成長(zhǎng)的搖籃，在這里，大學(xué)生不僅接受了專業(yè)知識(shí)的熏陶，更收獲到了格局拓寬、思想升華的人生啟迪。借助著這種覺醒年代所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，大學(xué)生們?cè)谔剿魅松缆返倪^程中，不斷鑄就著自我，積淀著經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和所見所聞，分享一些覺醒年代大學(xué)生的心得體會(huì)。
在這個(gè)覺醒年代，大學(xué)生們正面臨著各種挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也有各種機(jī)遇和可能。在這個(gè)過程中，大學(xué)生們逐漸覺醒，開始認(rèn)真思考人生的意義和價(jià)值。他們明白了“大學(xué)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的重要性，開始全面地發(fā)展自己。
昔日的我們可能只會(huì)關(guān)注專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，專業(yè)知識(shí)已經(jīng)不再能夠滿足我們對(duì)于人生追求的渴望。覺醒年代的大學(xué)生們紛紛加入到社會(huì)實(shí)踐中，參與各種社團(tuán)、組織或志愿者活動(dòng)。通過參與社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生們更好地與社會(huì)接軌，了解社會(huì)問題，并通過自身的力量去為社會(huì)做出一些貢獻(xiàn)。
第二段：獨(dú)立思考的大學(xué)生。
隨著覺醒的大學(xué)生們開始參與社會(huì)實(shí)踐，他們也逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，覺醒年代的大學(xué)生們學(xué)會(huì)了辨別信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值。他們不再一味地接受媒體和他人的觀點(diǎn)，而是根據(jù)自己的判斷力來判斷事物的真實(shí)情況。
同時(shí)，大學(xué)生們也學(xué)會(huì)了站在別人的角度思考問題。他們能夠客觀地看待問題，并尋找各種解決方案。他們對(duì)于復(fù)雜的問題不再有畏懼感，能夠積極思考，并勇于嘗試不同的解決方法。
第三段：開拓視野的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中積極拓寬自己的國(guó)際視野。他們通過在國(guó)外交流學(xué)習(xí)、參加國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等方式，不斷開闊自己的眼界，與國(guó)際大學(xué)生們進(jìn)行交流。
在這個(gè)全球化的時(shí)代，覺醒年代的大學(xué)生們能夠更好地融入國(guó)際社會(huì)。他們不僅與國(guó)際友人建立起了深厚的友誼，還學(xué)會(huì)了與不同文化背景的人合作。他們意識(shí)到只有了解和尊重不同文化，才能更好地為人類共同進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：創(chuàng)造力的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。他們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中不僅追求一種基本的知識(shí)技能，更加注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
在校園中，大學(xué)生們紛紛投身到各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中。他們不再滿足于科研成果的發(fā)表，而是希望通過將科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的應(yīng)用，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：責(zé)任感的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們也具備著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他們知道自己是國(guó)家和民族未來的希望，因此，他們秉持著為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)的信念。
大學(xué)生們通過參與公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)心環(huán)境保護(hù)等方式，努力為社會(huì)做好事、做實(shí)事。他們追求真理，追求進(jìn)步，保持積極的心態(tài)，在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持不懈。
在這個(gè)覺醒年代，大學(xué)生們不再是無知無覺的一代，他們正以積極進(jìn)取、思維開放、銳意進(jìn)取的姿態(tài)，去面對(duì)并主導(dǎo)著時(shí)代的發(fā)展。他們覺醒于人生，獨(dú)立思考，拓寬視野，具備創(chuàng)造力，并責(zé)任感滿懷地去發(fā)展自己，并為社會(huì)、為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。他們正是這個(gè)覺醒年代的希望和未來。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十二
《看完》是一篇在觀看電影、劇集或參觀展覽后寫下具體感受和啟示的文章。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國(guó)、救民之水深火熱?！}記。
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛國(guó)家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩(shī)。
“如今我們回來了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國(guó)有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛。一百年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來的！
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來了。當(dāng)時(shí)很多人說“這個(gè)中國(guó)沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?/p>
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的`精神得以傳承！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪，一心想著救國(guó)，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，徹底消滅舊中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。
“南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí)，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長(zhǎng)了。兒時(shí)的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會(huì)厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會(huì)被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會(huì)付費(fèi)光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電?？傊?，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個(gè)單缸洗衣機(jī)。那時(shí)候并不懂得這些到底意味著什么。
這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個(gè)小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國(guó)的懷抱，另有一番感觸。兒時(shí)追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時(shí)候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)，只是看熱鬧?，F(xiàn)在追劇會(huì)思考，在劇中找自己想要的東西。
從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國(guó)共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國(guó)革命而不是中國(guó)改良，為什么我們中國(guó)政黨是馬克思主義為基石，為什么會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個(gè)中國(guó)歷史系統(tǒng)的讀一遍的計(jì)劃。
劇中蔡元培聘請(qǐng)為北大校長(zhǎng)，并邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到北大助力，協(xié)助陳獨(dú)秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨(dú)秀共同成功發(fā)起五四青年運(yùn)動(dòng)、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)、五一勞動(dòng)節(jié)，以及8小時(shí)工作制的由來。引領(lǐng)中國(guó)新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實(shí)踐，為中國(guó)尋找一條拯救國(guó)家的科學(xué)、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國(guó)這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟(jì)、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動(dòng)內(nèi)陸發(fā)展。
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國(guó)可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無兩，激勵(lì)國(guó)人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國(guó)外語(yǔ)，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩(shī)文和小說，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)?？偸歉杏X那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好?。渴且磺幸?，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十三
最近，看了一部震撼我良久的電視?。队X醒年代》。這是一部慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的獻(xiàn)禮片，講述的是1915年《青年雜志》問世到1921年成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物這6年發(fā)生的事情。
短短的6年，卻是不平凡的6年。在這6年里，讓我認(rèn)識(shí)了一大批青年榜樣，有帶頭組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)的趙世炎；有吃得苦、為人正直、有理想、有組織能力，最后為革命事業(yè)獻(xiàn)出生命的陳延年；有堅(jiān)定傳播著馬克思主義，致力于宣傳新思想，鼓舞人民在覺醒的道路上前進(jìn)的鄧中夏；有為國(guó)一夜白頭，血書討公道伐正義的郭心剛等等。一群有志青年聚集在一起，為探索救國(guó)救民的道路，在混沌中上下求索。
電視劇里讓我印象最深的一幕是第一次世界大戰(zhàn)，德、奧等同盟國(guó)戰(zhàn)敗，戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎舉行和平會(huì)議，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，也派代表參加。但會(huì)上日本卻提出要把膠州讓與日本的無理要求，外交官陸征祥在會(huì)上嚴(yán)重抗議，并提出一份長(zhǎng)篇說帖說明理由。主持和會(huì)的美、法、英、意等國(guó)對(duì)此均作壁上觀，說帖終被擱置。那一幕讓我深深感受到弱國(guó)無外交，四處求助換來的是輕視，連一個(gè)警衛(wèi)都是居高臨下的姿態(tài)。
而與此同時(shí)，因巴黎和約，“五四運(yùn)動(dòng)”在國(guó)內(nèi)爆發(fā)，從學(xué)生游行、罷課，發(fā)展到工人罷工，22個(gè)省、150多個(gè)城市予以響應(yīng)，愛國(guó)斗爭(zhēng)的怒火燃遍全國(guó)，人民紛紛要求“拒簽巴黎和約”，“收回山東主權(quán)”。眾多學(xué)子被關(guān)押、毆打，但這并沒有澆滅青年學(xué)子的愛國(guó)熱情，明知上街抗議會(huì)被捕被打，但是仍然以“敢為天下先”的勇氣，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，走向街頭。直到后來實(shí)在沒地方關(guān)押學(xué)生，警員們不得已，實(shí)行不再逮捕上街抗議的學(xué)子抓住了只毆打的策略。這一幕，讓我看到了一百年前，那群青年們?yōu)閲?guó)家為民族的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，直到今天也同樣深深感染著一百年后的年輕人。
北大校長(zhǎng)蔡元培說過：“如今，國(guó)家已經(jīng)到了存亡絕續(xù)的危急時(shí)刻，我們每一個(gè)北大學(xué)子都應(yīng)該挺身而出，為挽救國(guó)家的危亡，做先鋒。我們要喚醒民眾，敦促政府，拒簽這個(gè)不平等的巴黎和約，捍衛(wèi)我們的主權(quán)?！币蛔肿忠痪渚?，鏗鏘有力，直指人心。
望著這片明亮安靜的天空，我不禁想到，在那個(gè)國(guó)運(yùn)飄搖、民不聊生的時(shí)期，正是有那些敢于撕破黑暗的革命者們，他們少年時(shí)代的覺醒，為年少的我們換來一張張安靜的課桌。青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，在歷史的壯闊畫卷里，他們心中有理想，眼中有光芒，為新時(shí)代的我們樹起青年之榜樣！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十四
覺醒年代是指當(dāng)代年輕人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人命運(yùn)思考的深刻時(shí)期。在這個(gè)時(shí)代，大學(xué)生們開始意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，努力追求真理和自由。作為其中的一員，我從覺醒中受益匪淺。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多東西，也有了一些深刻的體會(huì)。
覺醒年代的大學(xué)生面臨著許多挑戰(zhàn)和壓力。首先，他們需要面對(duì)的是社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，大學(xué)生們需要不斷提升自己的能力，才能在就業(yè)市場(chǎng)中占據(jù)一席之地。其次，覺醒年代的大學(xué)生面臨的還有思想覺醒的挑戰(zhàn)。他們開始懷疑傳統(tǒng)的價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范，追求自由和多元化。然而，正是在這些挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)中，我逐漸明白了自己的內(nèi)心需求和價(jià)值觀，并為之奮斗。
覺醒年代的大學(xué)生在追求真理和自由的道路上，不可避免地會(huì)經(jīng)歷價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。過去，我被傳統(tǒng)觀念和社會(huì)壓力所束縛，但是通過不斷的思考和探索，我逐漸放棄了盲從和唯命是從的思維方式?，F(xiàn)如今，我擁抱個(gè)人獨(dú)立的思考和創(chuàng)新的精神，追求真實(shí)的自我。這樣的轉(zhuǎn)變不僅讓我更加自信，也成為一個(gè)更加有影響力的人。
覺醒年代的大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)我而言，社會(huì)責(zé)任不只是一種義務(wù)，而是一種使命。作為大學(xué)生，我始終相信自己能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。我會(huì)積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，并盡自己的能力去改變社會(huì)。同時(shí)，我也會(huì)堅(jiān)守自己的個(gè)人信念，勇敢地為真理發(fā)聲。
覺醒年代的大學(xué)生擁有無限的未來。我對(duì)未來充滿了希望和期待。我希望能夠既實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，又為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)。我相信，在這個(gè)特殊的時(shí)代，我們這一代大學(xué)生注定會(huì)承擔(dān)起更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。只有不斷努力，我們才能在覺醒的大學(xué)生中脫穎而出，為社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。
總結(jié)：
覺醒年代的大學(xué)生追求真理和自由，面臨許多挑戰(zhàn)和壓力，經(jīng)歷著價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。他們擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并懷揣著展望與期待。作為其中一員，我從覺醒中受益匪淺。在今后的日子里，我將繼續(xù)努力，積極追求自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。相信在這個(gè)覺醒年代，我們這一代大學(xué)生必將迎來更加美好的未來。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十五
大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和專業(yè)高等教育還未畢業(yè)或受過高等教育已經(jīng)畢業(yè)走進(jìn)社會(huì)的一群人。作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專門專業(yè)人才，大學(xué)生代表年輕有活力一族，是具有開拓性的建設(shè)與創(chuàng)造的主力軍，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要人群。大。以下是小編整理的覺醒年代觀后感2000字大學(xué)生七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航。
1919年5月4日，一場(chǎng)青年學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國(guó)民的愛國(guó)心，一身正氣從此記錄在中國(guó)的革命史中。在這100年里，五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠(yuǎn)大理想，塑造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?/p>
青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長(zhǎng)，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營(yíng)。習(xí)近平說：中國(guó)的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中，我們?cè)谇靶兄锌倳?huì)遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險(xiǎn)阻，或峰險(xiǎn)難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們，總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí)，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)，以赤誠(chéng)的心奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，用一生的心血和汗水為祖國(guó)的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運(yùn)動(dòng)中，無數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，?guó)家的繁榮富強(qiáng)還需要我們，樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險(xiǎn)境中劈浪斬棘，爭(zhēng)做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍。”面對(duì)新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹立堅(jiān)定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無止境，面對(duì)知識(shí)如饑似渴，掌握知識(shí)更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾，同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識(shí)，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國(guó)之重任為己任，樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌ⅲL(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
8月5日上午我榮幸地參加了團(tuán)縣委組織觀看《建軍大業(yè)》的活動(dòng)。
“中國(guó)夢(mèng)”是黨的十八大以來習(xí)總書記提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。正如影片開始李冰冰、成龍等多位影視明星說的“無論你是什么職業(yè)，只要對(duì)得起國(guó)家、社會(huì)、民族、家人，你就是在給中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)助力”“國(guó)家好、民族好、大家才會(huì)好、只要每個(gè)人都為實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量”。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，說起來簡(jiǎn)單，十二個(gè)字而已。但是，卻需要我們每一個(gè)中國(guó)人都為之努力奮斗！
我作為一名還未正式入黨的青年人，今天，在建軍節(jié)之際、在黨員活動(dòng)日前夕觀看《建軍大業(yè)》，不是看哪個(gè)明星，不是賞析誰的演技更好。以虔誠(chéng)、敬畏的心重溫那段崢嶸歲月，不忘初心繼續(xù)前行，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，做自己應(yīng)該做的！
133分鐘的電影，我熱血沸騰、幾次落淚，感慨良多。
影片一開始就是反革命屠殺游行學(xué)生，接著是血洗報(bào)社。周恩來從斯烈手里脫險(xiǎn)出來，看到大街小巷都是革命志士的尸體、好不凄慘。仿佛老天爺都在為他們哭泣，大雨磅礴。黑色恐怖氣氛壓的人喘不上氣來。周恩來沒有被打倒，反而更加堅(jiān)定了革命信念，誓要為死去的革命烈士討回公道。
毛澤東在被陳獨(dú)秀否定之后，與前來找他的周恩來在江邊談心時(shí)，說：“如果說我們現(xiàn)在經(jīng)歷的是一場(chǎng)失敗，那么我們中國(guó)共產(chǎn)黨人就是從一次又一次的失敗中走出來的”。沒有被失敗打倒，反而把眼前的失敗當(dāng)成成功的必經(jīng)之路，堅(jiān)信革命經(jīng)歷失敗后終歸會(huì)成功。
其實(shí)影片中無論是毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等偉人還是那些無名小兵，都是抱著同樣的革命信仰在為中國(guó)的明天拋頭顱灑熱血。
影片中蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，大規(guī)模地清共，使大批共產(chǎn)黨員和革命群眾慘遭殺害，蔣介石更是借張作霖之手殺害了革命先驅(qū)李大釗同志。在接到這個(gè)消息的時(shí)候，“八七會(huì)議”正在武漢召開。會(huì)上陳獨(dú)秀說：要把槍都交出去，汪精衛(wèi)是同情共產(chǎn)黨的，把槍都交出去蔣介石就沒有理由再清共了。大家聽了都很震驚、氣憤、議論紛紛，說槍交出去就只剩挨打了，但是沒有一個(gè)站起來大聲反對(duì)。只有當(dāng)時(shí)還是湖南代表的毛澤東以巨大的政治勇氣，勇敢的站出來大聲說：“一條槍都不能繳！”并提出了槍桿子里出政權(quán)的革命論斷。陳獨(dú)秀氣急敗壞的說還輪不到毛澤東說話，最后還把他趕出去會(huì)場(chǎng)。
周恩來一次次脫險(xiǎn)，又一次次廣納人才也是因?yàn)樗矣趧?chuàng)新和靈活的大腦。三河壩戰(zhàn)役朱老總以己三千擋敵三萬，除了他創(chuàng)新的作戰(zhàn)策略，更因?yàn)樗矣谧龀龉麛嗟臎Q定。南昌起義中粟裕等人與敵軍狹路相逢，明明敵人都帶著紅色領(lǐng)巾，胳膊系著白毛巾，在那種緊急時(shí)刻他卻能果斷開槍，不得不讓人欽佩！我開始都沒想明白敵人明明跟他們一樣裝束，他們還一直在說“自己人自己人”粟裕怎么還是果斷開槍了呢？在敵人倒下的時(shí)候，回放的是周恩來那句“……右臂白毛巾為記”然后鏡頭拉近，敵人是左臂白毛巾，那一刻我才恍然大悟。不得不佩服粟裕臨危不亂、心細(xì)如發(fā)的精神！
如果我們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活中都能做到敢于創(chuàng)新、敢于發(fā)表自己的見解，相信，或許你有一次是錯(cuò)的，但是吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，你會(huì)獲得更大的進(jìn)步和成功！
影片很多地方都提到中國(guó)的未來要靠粟裕、陳毅、林彪這些年輕人。我印象時(shí)刻的除了影片最后毛澤東對(duì)粟裕等人說中國(guó)的未來就靠你們了，還有三河壩戰(zhàn)役朱德說的：“我們今天的行動(dòng)，就是要為中國(guó)革命留下種子，這些被戰(zhàn)火洗禮過的靈魂，將同人民的命運(yùn)融在一起，無上光榮！”是啊，為了保留下革命的種子，為了讓年輕的士兵活下去，年長(zhǎng)的都主動(dòng)留下；為了兒子活下去，父親主動(dòng)留下；為了弟弟活下去，兄長(zhǎng)主動(dòng)留下。明知這一別會(huì)是生死之別，可是他們還是義無反顧的留下來——只為讓年輕活下去更好的為革命儲(chǔ)存戰(zhàn)斗力，儲(chǔ)存希望！
早已過了而立之年的我已不敢用年輕人稱呼自己。包括我們這些80后的青年人，90后00后的年輕人們，我們能有今天的和平歲月、幸福生活，是革命先輩們用鮮血換來的！我們緬懷先輩豐功偉績(jī)的同時(shí)，更應(yīng)該用自己的行動(dòng)來為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做自己應(yīng)該做的！這樣才不枉費(fèi)我們的青春，不枉費(fèi)革命先輩的付出！
三河壩戰(zhàn)役最后一天，完成掩護(hù)主力部隊(duì)撤退任務(wù)后，朱德提出留下200人死守戰(zhàn)場(chǎng)，很多將士主動(dòng)請(qǐng)纓，選擇用自己的犧牲去換取革命的前途——沒有退縮、沒有猶豫、沒有后悔。當(dāng)前社會(huì)，這種犧牲自我成全大家的舍我精神是很多90、00后所欠缺的。他們成長(zhǎng)在新時(shí)代，多是家里的獨(dú)苗，沒吃過苦、沒受過罪、更沒吃過虧，被家人寵著慣著，凡事以自我為中心，還理所當(dāng)然。
影片最后，井岡山會(huì)師，毛澤東送給朱德八個(gè)字“星星之火，可以燎原”。是啊，不要小看這點(diǎn)點(diǎn)的星火，把它丟下去可以燃起熊熊烈火。不要小看一個(gè)人的力量，凝結(jié)起來的團(tuán)隊(duì)力量勢(shì)不可擋！不要因?yàn)檠矍暗暮诎稻涂床坏较Ｍ?，腳踏挫折、困難，必能攀越困難的大山，帶著寶貴的經(jīng)驗(yàn)迎來成功的黎明！
133分鐘的電影激人奮進(jìn)，讓我重新給自己進(jìn)行了人生定位。在歷史的長(zhǎng)河里，我們有幸成為華夏子孫。在這和平年代里，要有自己的人生理想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)助力！
電視劇《覺醒年代》主要以中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國(guó)之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國(guó)傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。
《覺醒年代》為我們展演了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國(guó)之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國(guó)的艱辛，讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不負(fù)眾望。
古今有很多豪杰，用自己的力量挽回狂瀾，拯救國(guó)家，拯救人民的水很熱。-問題記錄。
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個(gè)人的思想發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許多有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的道路。
在這樣的時(shí)代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，試圖追求可愛的國(guó)家愛。為了啟發(fā)人們的思想意識(shí)，為了創(chuàng)造下一代青年，創(chuàng)造新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首先成為了那個(gè)沖鋒。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩(shī)。
“如今我們回來了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！段覀儭?中國(guó)有拳拳之心的青年們回來了，他們將獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！欺負(fù)中國(guó)人，鄙視中國(guó)的人們，看看吧！中國(guó)沉睡的獅子醒來，一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們中國(guó)人的驕傲！
時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛。百年前的中國(guó)，有誠(chéng)實(shí)的易白沙、擔(dān)心國(guó)民的李大釗、放棄醫(yī)生的魯迅，現(xiàn)在有我們！
我沒有我，沒有國(guó)家。我們作為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的懇切教導(dǎo)，報(bào)效祖國(guó)。我相信在我們的共同努力下，中國(guó)一定會(huì)變強(qiáng)！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪，一心想著救國(guó)，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，徹底消滅舊中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。
“南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí)，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《覺醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個(gè)人民思想開始覺醒的中國(guó)。最初的舊中國(guó)內(nèi)外動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，“鬧災(zāi)荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了！”這是當(dāng)時(shí)老百姓的真實(shí)生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無法去面對(duì)西方列強(qiáng)的尖船利炮。這個(gè)國(guó)家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國(guó)自救的良藥在哪兒？中國(guó)還有救嗎？有的。搞技術(shù)？改制度？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國(guó)真正富強(qiáng)起來。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來了。他說，要想救中國(guó)，必須改良中國(guó)人的思想。他是陳獨(dú)秀，他帶領(lǐng)一批干將，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國(guó)人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進(jìn)的思想火種撒向神州大地。
與陳獨(dú)秀先生一同站在新文化運(yùn)動(dòng)一線的李大釗先生，在日本留學(xué)之時(shí)曾揮筆寫下振聾發(fā)聵的《青春》。他說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。”青年人的力量是無窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅(jiān)定的信念，就能夠放開手腳、一往無前，破開陳腐的舊社會(huì)，大刀闊斧地開辟出嶄新的未來。而有著文化素養(yǎng)的青年學(xué)生，也更能接受先進(jìn)的思想理念。要啟蒙國(guó)人的思想，首先要在青年學(xué)生身上下功夫、在教育領(lǐng)域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個(gè)大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨(dú)秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長(zhǎng)蔡元培，他三請(qǐng)仲甫出山，終于讓陳獨(dú)秀決心來到了北京大學(xué)。從此，北京大學(xué)中百花齊放百家爭(zhēng)鳴，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地、政治斗爭(zhēng)的漩渦中心。身處于這樣的氛圍中，不負(fù)先生們的期望，北京大學(xué)的莘莘學(xué)子覺醒了！各地的學(xué)生陸續(xù)覺醒了！
青年學(xué)子邁出了探索的步伐。中國(guó)迫切需要真正適合中國(guó)的理論對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路進(jìn)行指導(dǎo)，但什么理論才可以救中國(guó)？陳延年和陳喬年兄弟倆用實(shí)踐說話，成立工讀互助社，驗(yàn)證克魯泡特金的互助論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡管互助社最后失敗，但這代表著學(xué)生們已經(jīng)開始不斷探索、找尋方向。
青年學(xué)子挑起了肩頭的重?fù)?dān)。巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，四萬萬中國(guó)民眾豈能接受將中國(guó)的領(lǐng)土拱手讓給他國(guó)？！轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)在天安門廣場(chǎng)爆發(fā)了！學(xué)生成為五四運(yùn)動(dòng)最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標(biāo)語(yǔ)，呼喊著鏗鏘的口號(hào)，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險(xiǎn)站上街頭游行示威，進(jìn)行慷慨激昂的演講……愛國(guó)的火焰在他們心中熊熊燃燒！這把火，燒出了北京，燒到了全國(guó)各地，燒到了工人心中，燒到了每個(gè)人的心中！
青年學(xué)子高舉起抗?fàn)幍娜^。軟弱的政府無力向耀武揚(yáng)威的外國(guó)開炮，卻將槍口對(duì)準(zhǔn)了自己人。街頭散發(fā)傳單的學(xué)生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛?？赡阋詾檫@樣就能讓他們屈服么？他們是堅(jiān)韌的、剛毅的、不屈的，他們?cè)诒O(jiān)獄里革新自我、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他們?cè)诒O(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗?fàn)?，他們將監(jiān)獄當(dāng)作鍛煉自我的實(shí)驗(yàn)室！
有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有勇氣。這是覺醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國(guó)頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點(diǎn)痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，中國(guó)早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時(shí)代已在眼前，我們身為祖國(guó)的青年一代，理應(yīng)抓住機(jī)遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來勢(shì)洶洶，狠狠地打擊著中國(guó)。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)誓要為祖國(guó)，為老百姓們，營(yíng)造一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)；河南暴雨之時(shí)，仍是大量青年?duì)幭酁楹幽暇杩?，讓?zāi)民們看到了生的希望。
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！薄斞?。
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)。總是感覺那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好?。渴且磺幸?，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
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