演講稿的內(nèi)容可以涉及各種主題，例如教育、科技、環(huán)境保護等。演講稿應(yīng)該圍繞一個清晰的中心思想展開，避免內(nèi)容過于冗雜。通過閱讀這些演講稿范文，你們可以了解不同主題和風(fēng)格的演講技巧。
共創(chuàng)文明城演講稿篇一
大家下午好：
由于網(wǎng)絡(luò)游戲的影響，現(xiàn)在學(xué)校里發(fā)生在同學(xué)們中的不文明事，真的是越來越多了，所以，我要在此給大家提點建議，希望能夠?qū)π@的精神文明建設(shè)有所幫助。
其次，就是要愛護校園環(huán)境，不能亂扔垃圾，也不可隨地吐痰。在校園里隨處可見一地的紙屑，甚至在墻壁上亂涂亂畫，這雖然在少數(shù)人眼中似乎是小事一樁，只不過在日常檢查中會給班級扣一點分，好像并不影響什么。
可這卻關(guān)乎每個人的道德修養(yǎng)，對我們自小就養(yǎng)成一個健康文明的良好習(xí)慣影響卻是極大。所以我希望，同學(xué)們一定要每個人都“從我做起”，人人講衛(wèi)生，處處講文明，使我們的校園干干凈凈、舒舒適適，既可以使我們在一個極為良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，達到的學(xué)習(xí)效果；又能夠讓我們養(yǎng)成一個良好的日常行為習(xí)慣，將來走上社會，也能做到遇事彬彬有禮。
最后，我們應(yīng)該行動起來，堅決抵制那些暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲，如果要玩，也只玩些對開發(fā)大腦有幫助的益智游戲，以幫助提高學(xué)習(xí)的思維能力。從現(xiàn)在做起，從小我做起，從生活中的點點滴滴做起，為我們的校園文明做貢獻。將校園建設(shè)成一個文明、美好的新天地，是需要我們大家的共同努力。
希望同學(xué)們越來越文明，希望我們的校園越來越和諧，我們的生活越來越美好。
共創(chuàng)文明城演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自高二一班的__，我給大家演講的題目是《建設(shè)文明和諧校園》。
我是毛壩中學(xué)的學(xué)生，我們在這里學(xué)習(xí)和生活，毛壩中學(xué)是我的家。家是我們心靈的港灣，它給予我們心靈最真摯的慰藉；他給我們以春風(fēng)般的溫暖；同時，家充滿著文明和諧，才能給人以慰藉；家充滿文明和諧，才能給人以溫暖；家充滿和諧我們才能快樂健康；家充滿和諧我們才能茁壯成長。
文明行為，貴在實踐，古人云：“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”，要從小事做起，從現(xiàn)在做起，謹小慎微，學(xué)會獨處和群居。在學(xué)校，我們只有遵循仁道禮儀，才能使校園更加和諧。在餐廳，我們自覺排隊；見垃圾，我們立即撿拾；公交車上，我們主動讓座；遇歹頭，我們見義勇為。
同學(xué)們，只有共同營造文明和諧校園，我們才能遨游在知識的海洋，只有共同文明和諧校園，我們才能揚起希望的風(fēng)帆。同學(xué)們，請你們從自身做起，從身邊的小事做起，從撿起一片垃圾紙屑做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，播撒文明和諧的種子，讓她在校園生根發(fā)芽吧!
同學(xué)們，你可曾看到校園晨掃那道亮麗的風(fēng)景；同學(xué)們，你可曾見過清掃后干凈美麗的校園？然而，這些勞動成果很難長時間保持，總有一些同學(xué)不珍惜這些勞動成果，等早點過后，滿地竟是些果皮紙屑，一片狼藉。這些都是校園不文明和諧的現(xiàn)象，與我們的美麗校園格格不入，有悖于建設(shè)文明和諧校園。
有一種情感使人驚艷，引人回味，令人追求，它吸引人的目光，他光彩奪目；有一種情感飄逸在浮云之上，深藏于古剎之下，她別具一格，他深藏不露。她是什么，他就是文明和諧，讓我們把這顆種子播撒在我們的校園，讓她開出文明和諧之花，結(jié)出文明和諧之果吧。
同學(xué)們，老師們，學(xué)校一天天在建設(shè)，學(xué)校一天天在發(fā)展，校園一天天在變化、讓我們攜起手來共同養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓文明和諧的種子在我們的校園生根發(fā)芽，讓建設(shè)文明和諧校園的正能量在我校健康傳遞，健康成長!
謝謝大家!
共創(chuàng)文明城演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時代。自20xx年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當(dāng)時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設(shè)時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
(一)理論意義。
生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設(shè)是對科學(xué)發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設(shè)強調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設(shè)強調(diào)要促進經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產(chǎn)領(lǐng)域的文明，更是生活領(lǐng)域的文明。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調(diào)建設(shè)生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風(fēng)尚。偉大的實踐需要有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。生態(tài)文明建設(shè)的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20xx億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進生態(tài)文明的建設(shè)對社會發(fā)展具有重要意義。
(一)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設(shè)的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責(zé)任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責(zé)任和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構(gòu)為平臺，加快對環(huán)?？茖W(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計、工程、服務(wù)和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設(shè)作為和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，積極推進廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設(shè)的文化社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
生態(tài)文明建設(shè)，能夠為我國的生產(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設(shè)。
共創(chuàng)文明城演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我國是一個有著五千年歷史的文明古國，素有“禮儀之邦”之美稱?？鬃釉唬安粚W(xué)禮，無以立?！避髯釉疲骸叭藷o禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”我們不會忘記：岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬馳騁天下；孔融讓梨，尊敬長者，令人贊不絕口；楊時程門立雪，尊師重道，終成大器。無數(shù)的仁人先賢，用自己的言行舉止淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族對禮儀道德的推崇。
良好的文明禮節(jié)不但能折射出一個人的形象和品質(zhì)，也是衡量一個人的倫理道德和社會公德的標尺。文明禮儀“內(nèi)植于心，外顯于行”，從理念上來講，文明禮節(jié)是律己、敬人的一種行為規(guī)范，從實踐上看，體現(xiàn)于你的一言一行、舉手投足間。假如說文明是路上相遇時的一個微笑，那禮節(jié)就是見到師長時的一聲問好；假如說文明是上下樓梯時的謙虛禮讓，那禮節(jié)就是不慎撞到對方時說一句“請諒解”；假如說文明是儀表端莊、講求衛(wèi)生，那禮節(jié)就是自覺地將地上的一片紙屑彎腰撿起；假如說文明是舉止高雅、待人接物時的彬彬有禮，那禮節(jié)就是課間時不講粗話，看到不文明的言行能主動制止；假如說文明是當(dāng)你要詢問時先說一個“請”字，那禮節(jié)就是當(dāng)你在接受幫助后不忘記說一句感謝的話語；假如說文明是不以善小而不為，不以惡小而為之的陽光心態(tài)，那禮節(jié)就是老實取信等高尚情操下的厚德載物，春風(fēng)化雨?；蛘吣阋f原來文明只是一些微不足道的小事，但是，“九尺高臺，始于壘土”，滔滔大河，源于細流，正是這些微不足道的小事，在提升著你的境界，在拓寬著你的胸懷，在滋潤著你的心靈，在美化著你的人生!
當(dāng)前，我國正處在一個國泰民寧的大好歷史時期，黨中央為我們描繪了中國夢的美好藍圖，也為依法治國、以德治國提出了殷切期望，作為一個新時代青年學(xué)生，要胸懷大志，勇于擔(dān)當(dāng)，要始終對未來有著強烈的憧憬，要立身學(xué)校、放眼世界，“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，登高望遠行大道，修齊治平有作為，努力把自身歷練成為一個有理想、有抱負的好青年，歷練成一位德才兼?zhèn)?、素質(zhì)全面的接班人。作為時代青年，要始終把德行操守放在首位，把文明禮儀當(dāng)做提升自己整體素質(zhì)的重要內(nèi)容，把個人、國家、人民融為一體，為民族復(fù)興而讀書，為實現(xiàn)中國夢而修身。同學(xué)們，你們正處在人生中的黃金時期，愿你們珍惜今天，把握未來，堅持不懈，持之以恒，日積月累，水到渠成；愿你們做文明禮貌的使者，說普通話，做文明人，臉必凈、衣必整、行必端、事必終，守紀律、守規(guī)矩、守底線，自我約束、自我管理、自我更新。讓我們共同弘揚正中百年老校的光榮傳統(tǒng)，讓我們每個同學(xué)、每個班級都樹立起比文明，講禮儀、團結(jié)互助、共同進步的好風(fēng)氣，齊心協(xié)力為學(xué)校的興旺發(fā)達添磚加瓦!
好風(fēng)憑借力，揚帆正當(dāng)時。文明的腳步走過了千年，文明的花朵今天又盛開在我們身邊。我校連續(xù)8年獲得“石家莊市文明單位”，連續(xù)四年被評為“河北省文明單位”，今年，我們又非常榮幸的被中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會評為“全國文明單位”，我們每一位師生為取得這樣的成績倍感驕傲，我們更有責(zé)任在未來的事業(yè)、學(xué)業(yè)中把這樣的作風(fēng)和傳統(tǒng)發(fā)揚光大?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，作為正定中學(xué)的師生，我們有責(zé)任把我們的自身鍛造的更加卓越，我們有責(zé)任做文明禮儀的先鋒。同學(xué)們，讓我們攜起手來，將文明禮儀融入到校園生活的每個角落，讓課堂文明、日常文明、寢室文明、環(huán)境文明之花開滿校園。同學(xué)們，大家起來，用你文明的語言、文明的舉手投足把我們學(xué)校扮的更靚。當(dāng)看到你儀表上的衣必凈、冠必正，當(dāng)看到你行為上的站如松、坐如鐘，當(dāng)聽到你道出的“你早”、“你好”，當(dāng)你得到幫助時向?qū)Ψ奖磉_出感謝，當(dāng)教師上課時你投射出專注的目光，當(dāng)自習(xí)時你自我克制形成的安寧，當(dāng)被同學(xué)誤會時你展示出的寬容和大氣……，你又何嘗不是我們校園里那道最靚的風(fēng)景!
共創(chuàng)文明城演講稿篇五
尊敬的老師、敬愛的同學(xué)：
大家上午好！
我是九年級149班的張xx，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題――明禮誠信。今天，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園》。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應(yīng)得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。
其實，要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下工夫，一、語言文明。古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關(guān)系，增進人與人之間的友好感情，同時也體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界?？傊鞫Y體現(xiàn)于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養(yǎng)的人。誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。
做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義?！盁o信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規(guī)范之一。明禮誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質(zhì)。
讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學(xué)校更加美好！
謝謝大家！
共創(chuàng)文明城演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
初來時，校園并非現(xiàn)在這般面容，那時的校園雜亂而無章：道路旁的灌木叢內(nèi)可能隱藏著一個個食品包裝袋；校園里的小賣部中總是擁擠到讓人無處落腳；鈴響后的樓道里總是馬上奏起各種各樣的交響樂……但現(xiàn)在，校園似乎煥然一新，連枝頭的樹梢都似乎換上了新葉!
我是多久才意識到這個巨大變化呢？或許是在干干凈凈的道路上時；或者是看見路邊的盆栽中花開正旺時；又可能是發(fā)現(xiàn)操場逐漸有秩序時。這種變化，這種脫胎換骨的變化不是一天兩天形成的，而是在暗處，偷偷地，一點點一點點地進行著。
又是放學(xué)時刻，播放了一遍又一遍的鈴聲再次響徹整個校園，頓時，地面似乎震了三陣，樓上樓下紛紛響起了一陣陣馬蹄踏地般富有節(jié)奏感的聲音，到處都沸騰地喧鬧著。我只身一人閉眼擠入人潮中，想象著之前擠人堆時的那種孤舟在大浪中推擠的感覺，可等了許久卻不見來，睜眼一看，發(fā)現(xiàn)大家都一個接一個地有秩序地下樓梯，絲毫不顯擁擠。
我隨著人潮卷到樓房前的停車場。我遇見了一個老師，他夾著幾本書，表情嚴肅地走來。我心里頓時打起了鼓，一下一下，又重又沉。可沒等我的大腦作出分析反應(yīng)，嘴中早已蹦出“老師好”這幾個字，老師沖我揚了揚嘴角，點了點頭，從我身邊走過，的不遠處又傳來幾聲不約而同的“老師好”三個字。不知什么時候向老師問好似乎已經(jīng)扎根在了我們的心里。
停車場上，原來東倒西歪橫七豎八的自行車現(xiàn)在卻停放得整整齊齊，像一隊整裝待發(fā)的哨兵，在陽光下閃著光。推車從坡上走下去。雖然沒有了以前騎車的那種威風(fēng)凜凜，但微風(fēng)從耳邊刮過，沒有騎車人“快閃開!”的呼喊聲，似乎也悠閑適意了不少。
我正拿著手中的廢紙團，瞄準正前方不到一米遠的垃圾桶。一陣風(fēng)吹過，我使勁一擲，紙團扔在垃圾桶上，卻又彈落下，落在草叢中。我望著濕淋淋的草地和在雜亂而長的草叢中的紙團，遲疑了一會兒，正糾結(jié)著要不要去撿，朋友卻已經(jīng)跑進草叢，將紙團拾起，丟進垃圾桶，拍了拍手上碰到的塵土，笑著說道“誒，這可不義氣哦，下次該你拾了。”我撓著頭，不好意思地笑了笑，看著草地，草叢中整潔如初，再想起我剛才的行為，一時羞愧難當(dāng)，枝頭鳴叫的小鳥也似乎在批評我，我的臉一下燒得通紅，都可以與道路兩邊紅艷艷的鮮花相比了。
走出校園，望著整潔的道路、花壇、過道，看著盆栽中一朵朵可愛的小花，憶起校園內(nèi)剛發(fā)生的種種，情不自禁地在心底贊嘆我們廣昌二中的形象了。
高高的旗桿上，垂下頭的紅旗悠悠地飄揚起來……。
共創(chuàng)文明城演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：
大家上午好！
我是__，今天我們在這里舉行這場演講活動，特別感激領(lǐng)導(dǎo)及老師，還有同學(xué)給予的支持，站在這里做演講是我的榮幸。接下來我所要去做的演講題目是《創(chuàng)建文明校園，是我們共同的責(zé)任》。
校園是我們的另一個家，我們將要在這個家里待上幾年，所以我們有責(zé)任去打扮好這個我們共同的家園。所以我們要創(chuàng)建文明校園，文明的校園才能給我們好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境。在這校園里，我們的一舉一動都會影響著這個校園的文明建設(shè)。同學(xué)們，我們既然生活在這里，且有那么長的時間在這里學(xué)習(xí)和生活，所以我們就一定要建設(shè)好這個家園，那是我們長久駐存的地方。
那么一個文明校園要如何去創(chuàng)建呢？那就要從我們的一言一行去進行了。首先，在校園里，我們要講文明話，不要講不文明語言，更不要去說一些不好的話針對他人，校園是一個需要和睦相處的地方。遇見老師，要問一聲“老師好”，遇見同學(xué)，要打個招呼，這樣大家的情感才會聯(lián)系起來，不然同處一個環(huán)境，沒有互動，搞得跟陌生人一樣，那這個校園存在的意義是什么？其次，行為要文明，比如不要隨地扔垃圾，不要隨地吐痰，不要去折校園的樹枝，也不要去隨意的踩踏草地，要知道草地是為了給校園增添生機的，我們把它踩壞了，那一抹生機的綠就沒有了，校園也會失去很多的美的。在校園里起了爭執(zhí)或者有矛盾，我們不要動手，有話好好說，做個文明人，事事以大局為重。文明美好的校園一定是大家合作團結(jié)去創(chuàng)建的，不是一個人就能夠做到的，所以大家一定要行動起來。
校園是承載我們美好回憶的一個地方，因而一定不能破壞校園，要去愛護它，保護它。未來我們還有幾年時間在這校園里讀書學(xué)習(xí)，所以從現(xiàn)在開始，就去打造文明校園，努力營造好的學(xué)習(xí)氛圍，讓大家在校園內(nèi)能夠感受到溫馨。進入校園，我們就不能只享受校園帶來的美好，而是要去讓校園變得更加美，所以創(chuàng)建我們的文明校園，是我們大家所共同的責(zé)任，這份責(zé)任是我們必須去承擔(dān)起來的。那么在此希望大家能夠一起出力，一起遵守規(guī)則把校園建設(shè)的更加文明起來。
謝謝大家！
共創(chuàng)文明城演講稿篇八
女士們、先生們、朋友們：
今日，我們相聚在美麗的中國太陽城，共話生態(tài)禮貌和綠色發(fā)展。首先，我代表中共市委、市人民政府和全市人民對出席論壇的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈歡迎和衷心感激!
歷史源遠流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在那里留下熠熠足跡。那里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達，自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。那里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國太陽城、國家級新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳中國發(fā)展突出貢獻城市等稱號。
當(dāng)今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)禮貌作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)禮貌的種.種障礙，是人類社會推進現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。黨的xx大報告首次提出建設(shè)生態(tài)禮貌，賦予科學(xué)發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)禮貌成為全面建設(shè)小康社會的重要目標;前不久召開的xx屆五中全會明確要求，把生態(tài)禮貌建設(shè)納入國家“十二五”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)禮貌引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學(xué)發(fā)展的觀念，既是貫徹落實黨的xx大和xx屆五中全會精神的具體舉措，也是欠發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)禮貌邁進的有益探索和嘗試。
與發(fā)達地區(qū)不一樣，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進入新世紀以來，綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、完美環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情景下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認真把握宏觀政策、學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗、認知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設(shè)和諧”的總體思路，著眼長遠、把握當(dāng)前，努力推動經(jīng)濟社會由高排放為特征的資源依靠型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們進取探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎(chǔ)。
我們大力推進工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟示范企業(yè)，初步走出一條貼合實際的新型工業(yè)化之路。異常是經(jīng)過大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，避免了重復(fù)先進地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽能熱水器產(chǎn)能占到全國的18，壓濾機等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國內(nèi)市場的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團成為迄今為止奧運史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展，經(jīng)過不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模，倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費方式，構(gòu)成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構(gòu)筑起主城帶動、組團發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復(fù)步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會，不僅僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，并且有效促進了以太陽能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)禮貌，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，構(gòu)成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對思想觀念無形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立貼合科學(xué)發(fā)展觀要求的目標職責(zé)體系和監(jiān)督考核機制，有效調(diào)動了各級各部門參與、支持生態(tài)禮貌建設(shè)的進取性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)禮貌建設(shè)不僅僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問題，并且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)禮貌建設(shè)已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)禮貌建設(shè)這一主題，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，進一步加強生態(tài)保護，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，進取開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進可持續(xù)發(fā)展做出進取貢獻。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)禮貌建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心期望大家經(jīng)過本次論壇開展深入、務(wù)實、有效的交流合作，為加快生態(tài)禮貌建設(shè)、促進綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最終，衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、事業(yè)提高、萬事如意!
多謝大家。
共創(chuàng)文明城演講稿篇九
大家下午好!
今天我演講的題目是《弘揚五四精神共創(chuàng)文明校園》
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
20xx年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一個理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>
同學(xué)們讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明、美麗的校園，讓我們九臺一中的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落.
共創(chuàng)文明城演講稿篇十
大力推進生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)貫徹黨的報告精神，是全黨全國當(dāng)前和今后一個時期的首要的政治任務(wù)，對指導(dǎo)在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設(shè)富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。
生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的提出建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度。
首次把生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設(shè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設(shè)，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設(shè)既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設(shè)有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力?！秷蟾妗分赋觯ㄔO(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)。
人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對自然規(guī)律及。
人與自然關(guān)系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設(shè)生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。黨的xx大作出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設(shè)的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農(nóng)民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應(yīng)看到，生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，生態(tài)文明建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設(shè)是我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
共創(chuàng)文明城演講稿篇十一
要想創(chuàng)建生態(tài)文明城市，使世界越來越完美，離不開你我的共同努力。下面就由本站小編為你分享共創(chuàng)生態(tài)文明。
演講稿。
歡迎欣賞。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們：
大家好!
詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！蔽抑岳收b它，是因為詩句不僅包含著對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動，為之振奮!今天，面對養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義，伴隨著學(xué)江浙、促發(fā)展的活動，我想說：“弘揚精神，爭做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。
鞏義，座落在巍巍鞏義山北麓，滔滔黃河南岸，她以山為冠，黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立，洛河縈繞。海鐵路東西橫跨，高速國道縱橫交錯，山河秀美，人杰地靈。
鞏義歷史悠久，是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風(fēng)光秀麗的伊洛河畔，座落著距今一千五百年的北石窟，物華天寶的，也贏得了帝王的垂青，北宋的七、八個皇帝，均葬在這里，統(tǒng)稱“七帝八”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實物。石刻無語，見證著歷史，傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人，感受著皇家禮制的威儀，慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。
鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡，更有壯闊秀美的自然風(fēng)光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中，依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進慈云寺，耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行陰風(fēng)景區(qū)，鞏義山的雄渾險峻，賦予了鞏義人堅定的力量。
文明小市民這幾個字對大家來說肯定并不陌生，從文明公約開始，從身邊點點滴滴的小事做起，從自我意識做起。下面的路邊見聞，充分體現(xiàn)了文明小市民的重要性。
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共創(chuàng)文明城演講稿篇十二
老師們、同學(xué)們：
早上好！
文明，是人心靈感應(yīng)燈;文明用語，是人與人之間心靈溝通的橋梁;文明如歌，傳遞正能量的負心核。
文明，一個值得擁有的名詞。一個人的文明語言，文明詞匯，直接發(fā)揮著本來有的獨特魅力!雖然常說。文明之詞，時時刻刻縈繞在耳邊，盤旋在腦海，思迪著你我。但是又仔細想想，真真切切做到有多少人，真真切切做到文明又有多少人。一個不起眼的動作，一個不起眼的表現(xiàn)，時時刻刻體現(xiàn)著你我的文明程度。
文明校園需要你和我的共同努力，共同創(chuàng)造。校園文明，好比你我的雙手，需要呵護備至，需要你我的沐浴。一個良好的習(xí)慣，是在時間的考驗之下，一點一滴積累的。所以，校園文明需要你我，我們更需要在校園的懷抱中享受知識海洋的魅力!我們每個人，都共同生活在這個青春靚麗校園中，校園中的一抹綠色，一片瓷磚，都需要文明的呵護。
就算很小很小的一片殘片，廢紙，飲料瓶，我們都時時刻刻警記，都應(yīng)該把它放在相應(yīng)的位置，不能隨手拋棄，更不能隨便破壞。因為這些微不足道的.小事，更的能體現(xiàn)你我的文明之行，一個人的文明程度，不能僅僅靠嘴表達出來，而且還要做出來，讓文明之花唱響你我他，讓文明用語傳遞你我的正能量。
文明之行，始于足下。文明之月，需要大家一起創(chuàng)造，思迪身邊人，讓文明伴著我們一起成長，在成長的過程中享受校園給我們帶來不一樣的快樂，在成長的過程中享受知識的海洋!文明好比讀書，一本好書，可以給你帶來全新的世界，品讀書中的奧秘，領(lǐng)悟書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古書美文，進化自己的心靈感應(yīng)。正如文明一樣，只要你肯用心感受，去領(lǐng)悟，也會體悟到不一樣的知識世界。
文明禮儀是你我在相逢中的微笑;文明禮儀是你我在相互碰撞時，一聲對不起;文明禮儀是你我向老師走過時，一聲老師好。我們從小到大，都是在禮儀的熏陶中長大，更懂得我們中華是禮儀之邦，更要懂得文明禮儀的重要性。
文明禮儀之行，始于足下。從點滴做起，從身邊小事做起，讓文明之花伴著我們成長，讓文明的花苞綻放在這個充滿希望校園中。讓我們的校園在禮儀中熏陶，渲染。
共創(chuàng)文明城演講稿篇十三
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我演講的題目是《共創(chuàng)文明校園》。
太陽褪去了夏天的火氣時，我們隨著秋天的腳步開始了新一輪的努力?？墒钱?dāng)你踏著光潔的地板走進教學(xué)樓的時候，你是否會想起手拿拖把，辛苦擦地的同學(xué)們;當(dāng)你在校園里與朋友盡情嬉戲的時候，你是否會看見草坪前苦心栽培花草的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否能感覺到那位環(huán)衛(wèi)爺爺?shù)钠D辛。
我們總是認為校園永遠是純潔、美麗的!那么，在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑玷污校園的風(fēng)景，而不伸出雙手送它們回家呢?你們怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你們怎么能讓美麗的校園在香煙的煙霧里失魂落魄，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢?難道你們沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊?同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們站在新的起點上，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會再現(xiàn)“十中學(xué)子”的風(fēng)華，會使我們的大家庭充滿希望、充滿活力!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
共創(chuàng)文明城演講稿篇十四
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好！
第一節(jié)下課，站在過道的旁邊：呼吸著新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環(huán)境綠，同學(xué)們還要有良好的行為習(xí)慣，作到這些，那么我們這個校園會更加的和諧完美。
今日我們學(xué)院正在搞綠化建設(shè)，但是我們卻經(jīng)?？吹剑河行┩瑢W(xué)在草坪上肆意踐踏，學(xué)院的綠化帶中不時發(fā)現(xiàn)有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學(xué)們：我們是二十一世紀的主人，“環(huán)保意識”是現(xiàn)代人的重要標志。我們應(yīng)當(dāng)切實的樹立起“時代責(zé)任感”，心系全球，著眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。
有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，xx年我們學(xué)院“全票全項全優(yōu)”通過了評估，今年我們又在積極迎接“全國示范性高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院”的遴選，有同學(xué)說：這種行為是為了應(yīng)付遴選。那你就大錯特錯，和諧校園的創(chuàng)建不分時間，不分地點，隨時隨地都在進行著，我們要調(diào)動一切積極因素來構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境，我個人認為“和諧文明校園的創(chuàng)建”需要我們作到以下幾點：
首先需要良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)：好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引每一個學(xué)子奮勇前進，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，一切工作都是為了學(xué)習(xí)。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹干很細，那么，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓(xùn)：“守誠求新創(chuàng)業(yè)修能”。
其次要建立誠信文明的作風(fēng)：我們的校訓(xùn)提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應(yīng)該做的就是：同學(xué)們之間相互理解與信任，說實話辦實事，一切從小事做起，比如說考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護校園環(huán)境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最后還需要有和諧的師生關(guān)系，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春布德澤，萬物生光輝?！蔽覀兿笾θ~嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學(xué)之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學(xué)，構(gòu)建和諧校園。同學(xué)們，作文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多么坎坷，我們依然乘風(fēng)破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎著春的氣息，爭做文明學(xué)生，為和諧校園的創(chuàng)建共同努力。
我的演講完畢，謝謝各位！
共創(chuàng)文明城演講稿篇十五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是：讓我們攜手創(chuàng)建校園文明。
古人曾經(jīng)說過“自修齊，至治平”，這句話的意思是說：要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。
羅曼·羅蘭也說過：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人?！倍覀儯鳛樾聲r代的接班人，更應(yīng)該學(xué)會文明禮貌，現(xiàn)在，我們正在校園里學(xué)習(xí)著。所以，我們的文明禮貌，就體現(xiàn)在校園里一點一滴的小事之中。
校園里的文明，體現(xiàn)在我們的用餐習(xí)慣上。記得有一天，我們吃晚飯以后準備將剩下的倒進垃圾桶，走在我前面的是一個看起來家境并不富裕的男生，他的餐盤里有一大堆剩飯，不出我所料，他被當(dāng)天值日老師逮了個正著，在聽了他和值日老師的一番談話后我才知道，原來那些飯菜并不是那個男生自己剩的，而是他在走時看到餐桌邊有很多不知是哪些同學(xué)堆了他們不愛吃的飯菜，那個男生因為看不過去，就把飯菜弄到自己的盤子里，將它們倒進垃圾桶。在這里，我希望同學(xué)們能夠自覺養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣，將自己的剩飯剩菜倒進垃圾桶。
文明不僅體現(xiàn)在以上兩個方面，它還體現(xiàn)在我們的日常言行中，有些同學(xué)動不動就把臟話掛在嘴邊，不知當(dāng)這些同學(xué)罵人是否想過，你們的罵走的是自己的尊嚴與形象；有些同學(xué)動不動就用拳頭解決問題，不知這些同學(xué)是否知道，你們這一拳打走的是你們的善良和人性；有些同學(xué)亂扔垃圾，有時看到地上的垃圾也不撿，不知道你們又是否知道，你們視而不見的是自己的清潔和風(fēng)度。有些同學(xué)下樓梯橫沖直撞，拼命往人群最前面擠，不知他們又是否知道，他們擠走的，是自己的謙遜和禮貌。
那么，怎樣做一個文明的中學(xué)生呢？文明是由細節(jié)構(gòu)成的，我們一定要注重細節(jié)，因為在我們忽略了細節(jié)后，殊不知我們已經(jīng)與人生中最寶貴的財富——文明擦肩而過。文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人，他會遠離污言穢語，把禮貌用語掛在嘴邊，他會動的想要得到別人的尊重，就必須自己先尊重別人，因為每個人都平等的。文明的學(xué)生，一定是守紀律的人，他會將自己的物品擺放整齊，自覺排隊就餐，不會大聲吵鬧去影響別人的學(xué)習(xí)與休息，更不會違反學(xué)校的規(guī)章制度。文明的學(xué)生，一定是一個又愛心和責(zé)任感的人，他會動的關(guān)愛自己的同學(xué)，關(guān)心自己的朋友。也不會因為一點兒小事就武力解決問題，特別是九年級的學(xué)生，你們馬上就要面臨畢業(yè)，畢業(yè)之后，各奔東西，我希望你們可以珍惜與同學(xué)在一起的時光。
文明，是一種美，它令人驚艷，令人回味，令人追求，它是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；文明是一種美，他飄逸在浮云上，它深埋在古壘下，它是一種可以吸引靈魂的美。它——深藏不露。文明之美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨。在接受知識與教育的過程中，我們滿懷著憧憬，我們充滿激情，我們追求成長與長大。讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，讓我們爭當(dāng)文明中學(xué)生，一起攜手創(chuàng)建一個溫馨和諧的文明校園。
共創(chuàng)文明城演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!
目前，我市正在努力建設(shè)全國文明城市，我區(qū)正在建設(shè)省級文明城區(qū)。作為江岸區(qū)的一所校，我校也積極參與爭創(chuàng)文明校園活動。我們每一位老師和學(xué)生都應(yīng)該以校園主人的姿態(tài)，做到主動、熱情、禮貌、支持、合作，充分展示和體現(xiàn)我們x小學(xué)的良好形象。
我們的校園是那么的美麗和溫暖，我們生活在這里是多么的幸福和快樂，所以我們應(yīng)該保持和諧，在文明素質(zhì)方面，要時刻約束自己，反思自己，提高自己。
我們重視文化知識的學(xué)習(xí)，同時不能忽視社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的培養(yǎng)。現(xiàn)在，我們正處在人生成長的最關(guān)鍵時期，我們在這段時期所做的一切都會影響到我們自己的素質(zhì)，而文明的行為可以幫助我們提高自己的素質(zhì)。因此，我們首先應(yīng)該做一個正派的人，一個知道文明和禮貌的好學(xué)生，然后成為一個成功的人。
我們代表了國家的未來，我們需要學(xué)習(xí)和繼承許多東西，但最基本的問題是：我們?nèi)绾谓舆^人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每個人播種一個動作，就會收獲一個習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，就會收獲一種品格。讓我們把文明禮儀放在心中，永遠用文明說話，用文明約束自己的言行，不要把文明行為當(dāng)成小事。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，做文明的學(xué)生。請大家管好自己的嘴巴，不要隨意罵人，不要隨地吐痰;管好我們的雙手，不亂扔垃圾，不瘋狂追逐打逗;管好我們的雙腳，不踐踏草坪，愛護一花一草。我相信，通過全體師生的共同努力，我們一定能創(chuàng)造一個文明美麗的校園。
共創(chuàng)文明城演講稿篇十七
親愛的同學(xué)，敬愛的老師們，大家好！
我是八組的選手，李婷，我的演講題目是：說文明話，行文明事，做文明人。
一個人無論走到哪里，都宛如一陣輕柔的風(fēng)。風(fēng)過后，他什么都沒有留下，只留下一串氣味，香香的氣味。你可知道，這氣味是他們身上所特有的味道。這種味道的名字叫做教養(yǎng)。我們需要教養(yǎng)，我們要講文明。
文明禮貌是人們在社會交往中為了有效的溝通，實現(xiàn)最佳的人際關(guān)系需要共同遵守的道德準則。禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但它卻是最珍貴的事情。講禮貌的人受人歡迎，不講禮貌的人被人排斥!禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人喜悅——禮貌經(jīng)?？梢源娓哔F的感情，一切的門戶都向禮貌的人敞開。
文明不是直說空話，不是侃侃而談，它蘊藏在點滴行動中，它要靠行動來證明。文明是相遇時的微笑，文明是對人的熱情幫助，文明是相處時的親切寬容，文明是見到師長是的問候祝福，文明是一聲‘對不起’，文明是自覺的將垃圾放進垃圾箱……文明就在我們平時生活中的細小瑣事中。我們要讓文明成為一種習(xí)慣，內(nèi)化為自己的一種力量——文明是一種無聲的力量，良好的文明修養(yǎng)會幫助我們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)與事業(yè)的成功。
文明禮貌是一個人成功的基石，你以禮貌對待他人，他人也定會做鮮花的使者尊敬自己。文明禮貌體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。有修養(yǎng)的人，不僅在意自己的衣著服飾，更在意自己的言行。言行是一個人無聲的名片。我們肯定都愿意成為有修養(yǎng)的人，擁有良好的言行。
我們要想完善自己的文明修養(yǎng)，并非一定要做出驚天動地的大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們生活的一舉一動，讓文明助我們成功。文明禮貌從我做起，這不僅僅是一句口號，更是一種行動的號角。如果每個人都是文明達人，行文明之事，我們這個社會肯定就沒有了不和諧的音符。遠離一切野蠻粗魯?shù)穆?xí)，與所有彬彬有禮的好習(xí)慣站在一起——最棒的你只為傳播清香而來，而不是制造絕望和糟蹋世界。
行勝于言，讓文明禮儀在我們的行動中散發(fā)迷人的光彩。
一個人的文明是小事，但一群人的文明呢，還是不是小事?假如我們每個人都尊重別人，理解別人，給別人尊嚴，那么這個世界將是個怎樣的世界?與之相反，我們?nèi)绻疾恢v文明，不尊重他人，都想做這個世界的寄生蟲，那么這個世界又將是個怎樣的世界?文明是一顆種子，好的行為讓世界成為花園，壞的行為讓世界變成廢墟——每個人身上都可以散發(fā)教養(yǎng)的味道，世界的香氣與我們有關(guān)!
雖然我們現(xiàn)在只是以中學(xué)生的身份出現(xiàn)在這里，但是我們每個人都不得不走向社會，所以現(xiàn)在我們就要培養(yǎng)文明禮貌的好習(xí)慣，跟體面、整齊和清潔站在一起，跟婉轉(zhuǎn)、禮貌與優(yōu)雅站在一起，跟高貴、深邃和廣博站在一起，用禮貌和文明的清香裝扮我們的人生。
文明，有時只是一個微笑，是一聲問候，是一句關(guān)懷的話語，是彎腰拾起的`一張紙……文明向世界散發(fā)香氣，我們需要這種香氣。
所以，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，培養(yǎng)懂禮貌、講文明的習(xí)慣，從校園里的點滴開始，樹立文明禮儀新風(fēng)，做一個受人歡迎、尊敬、有教養(yǎng)的、有氣質(zhì)的當(dāng)代中學(xué)生，讓學(xué)校因有我們而自豪。
我的演講完畢，謝謝大家!
共創(chuàng)文明城演講稿篇十八
親愛的老師們、同學(xué)們：
你們好！
當(dāng)早晨第一縷陽光悄悄落地降臨校園時，當(dāng)我們迎著這陽光邁入校園時，映入我們眼簾的是寬敞的教學(xué)樓，廣闊干凈的操場，碧綠的草坪。在這么優(yōu)美的環(huán)境里校園的一切顯得那么明快。
同學(xué)們，當(dāng)你看到這一切時，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學(xué)，是否看見學(xué)校老師栽培草坪時的背影，是否感覺到那位拖垃圾車老爺爺?shù)钠D辛，在那么美麗的校園里，當(dāng)你看見春風(fēng)中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻上那一串串腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙糖紙，你能不伸出雙手嗎？我想每一位同學(xué)都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一位少先隊員都應(yīng)該伸出雙手。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，從身邊做起，共創(chuàng)建文明校園，爭做文明的學(xué)生，我相信通過我們的努力，校園將更加美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
謝謝大家！
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