充實(shí)自己的日子總結(jié)是提高自我認(rèn)知的有效方法。終身學(xué)習(xí)是在不斷變化的社會(huì)中保持競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑，我們要保持學(xué)習(xí)的熱情。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以拓寬思路，豐富寫作的內(nèi)容和形式。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇一
這幾天，我們學(xué)了一篇文章，文章的題目是《獻(xiàn)你一束花》。兩年前，她和許多人出國(guó)參加比賽的時(shí)候加在人中間，不受人注意，心里沒(méi)有什么負(fù)擔(dān)。比賽時(shí)，出人意料拿了兩項(xiàng)冠軍。在機(jī)場(chǎng)里有很多人迎接，在這兩年里她每次出國(guó)比賽，回來(lái)的時(shí)候胸前都掛著亮晃晃的金牌。正因?yàn)樗A得次數(shù)太多了，所以心里負(fù)擔(dān)太重。這次她應(yīng)該可以拿上兩項(xiàng)金牌，就是因?yàn)閯e人把希望寄托在她身上了，她在比賽的時(shí)候只要有一點(diǎn)恐慌，她的內(nèi)心就慌了起來(lái)這次比賽中一敗涂地的輸了下來(lái)。最后在機(jī)場(chǎng)受到了女服務(wù)員的鼓勵(lì)，他頓時(shí)熱淚滿面。
通過(guò)這篇課文，我知道了只有失敗才會(huì)成功。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇二
在這學(xué)期，我讀了《愛(ài)的教育》，這本書是由亞米契斯寫的，讓我知道了很多關(guān)于教育的故事，愛(ài)和愛(ài)。
“愛(ài)的教育”描述了一群精力充沛、積極進(jìn)取的青少年。有些是貧窮的，有些是殘疾的，有些是沉浸在幸福之中。從出生到性格，他們都有共同之處——對(duì)祖國(guó)意大利的熱愛(ài)。真誠(chéng)地愛(ài)親朋好友。我們不可能忽視老師每個(gè)月給小組朗讀的“心理演講”。這個(gè)小故事不僅使書中的人物得到了啟迪，也使讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。在我們的教育面前，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，它是教育成功的基礎(chǔ)。
閱讀愛(ài)的教育，我進(jìn)入了enrico的生活，看到了他們是如何學(xué)習(xí)、生活和被愛(ài)的。在運(yùn)動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)情涉及到對(duì)生活的追求。夏季米安先生在《戀愛(ài)教育》翻譯中說(shuō)：“時(shí)間”教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)情，就像沒(méi)有水的池塘。沒(méi)有水，沒(méi)有池塘，沒(méi)有愛(ài)的教育。“在愛(ài)的教育中，它不止于此?！蔽蚁?，“什么是愛(ài)？”“沒(méi)有明確的答案，但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的?！碑?dāng)他說(shuō)：“我在世界上沒(méi)有別的家庭，但是你，我沒(méi)有可愛(ài)的人！”你是我的兒子，我愛(ài)你，請(qǐng)快樂(lè)！我不想懲罰你，請(qǐng)告訴我你的誠(chéng)意！請(qǐng)?jiān)谀銈儼嘧鲆粋€(gè)家庭，給我安慰和榮譽(yù)！所有的學(xué)生都被這些話說(shuō)服了。雖然我對(duì)這位先生不太誠(chéng)實(shí)，但我不知道我是否看到所有的學(xué)生都是同樣的眼睛。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯錯(cuò)誤，有時(shí)我憑直覺(jué)判斷，然后毫不留情地批評(píng)我心中的壞人。但我不知道，受害的學(xué)生都哭了。也許在他們眼里，我不再是一個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，“只要你有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我就不會(huì)怪你。”
這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種信念，是一種追求，是不能用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)來(lái)描述愛(ài)的定義，但我知道，誰(shuí)有愛(ài)，愛(ài)的心，生活必須充實(shí)，沒(méi)有漢。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)該是居高臨下的“平易近人”，應(yīng)該是對(duì)我靈魂的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)是一絲不茍的，是真實(shí)的感情。當(dāng)我們自然地給予學(xué)生愛(ài)的時(shí)候。學(xué)生不僅要把我們當(dāng)成老師，還要當(dāng)作朋友、兄弟、父母。離開情感，所有的教育都是不可能的，感情不能代替教育，當(dāng)然，但是教育必須是感性的。
簡(jiǎn)而言之，愛(ài)的教育是治療創(chuàng)傷的良藥，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。被愛(ài)的人知道愛(ài)，愛(ài)給人力量，給人溫暖，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中有愛(ài)，許多問(wèn)題可能在愛(ài)的溫暖的水中溶解。我想傳達(dá)給我的是一位溫柔而溫和的老師，他對(duì)我們的學(xué)生很嚴(yán)格，熱愛(ài)語(yǔ)言。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇三
“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒?！边@是多么雄偉的一句詩(shī)詞，你們知道是誰(shuí)寫的嗎?沒(méi)錯(cuò)!就是我國(guó)革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東!那時(shí)候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強(qiáng)抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來(lái)了新中國(guó)的解放，是多么偉大啊!
一九五六年五月底，從長(zhǎng)沙來(lái)到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長(zhǎng)江，寫下了這首詞：
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫!風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢(shì)蓬勃，通過(guò)寫游泳中的所見(jiàn)和所感，歌頌了祖國(guó)社會(huì)主義精神，展現(xiàn)了我國(guó)人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅(jiān)韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個(gè)中國(guó)人是多么的驕傲!
我特別喜歡這首詞中的“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余?！币?yàn)檫@兩句詞寫出了在洶涌的萬(wàn)里長(zhǎng)江游泳時(shí)的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文書中那個(gè)勇敢、智慧、機(jī)敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。在長(zhǎng)江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大風(fēng)大浪并不可怕，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來(lái)的?！边@句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無(wú)畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹;不受百煉，難以成鋼?！笔前。安屎缈傇陲L(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強(qiáng)才能戰(zhàn)勝一切困難。讓我們一起努力吧!
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇四
《偽君子》這部莫里哀的五幕詩(shī)體喜劇，淋漓盡致地刻畫了達(dá)爾丟夫這個(gè)偽善者的丑惡嘴臉，從而抨擊教會(huì)和貴族上流社會(huì)的偽善、荒誕無(wú)恥。達(dá)爾丟夫也就成為了“故作虔誠(chéng)的奸徒”的代名詞。
這部古典主義性格喜劇的杰作，人物性格鮮明，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)體現(xiàn)。劇中對(duì)比手法運(yùn)用得熟稔而獨(dú)特，愈顯人物形象。達(dá)爾丟夫偽裝成圣潔的教會(huì)騙子，花言巧語(yǔ)便迷住了富商奧爾恭及他母親，受到他們盲目地追崇與迷信。這樣言行不一的騙子為取得他們信任時(shí)，竟編出這樣一個(gè)拙劣的謊言?！坝幸惶?，禱告時(shí)捉住一個(gè)跳蚤，事后還一直埋怨不該生那么大的氣竟把它捏死”。瞧，多虛偽的一套。事實(shí)上，他早已把這些可憐的小生命曝尸荒野了，甚至早殘害了萬(wàn)物之靈長(zhǎng)—人類了。在他勾引奧爾恭的美貌妻子時(shí)，又堂而皇之冠以“上帝”名義，說(shuō)什么“更欣賞上帝創(chuàng)造的女性美”之類的鬼話，無(wú)亦乎沐猴而冠，徒引人發(fā)笑，甚至感到可悲。最后，事情敗露，就撕破臉皮，露出猙獰的面孔，與前面光輝的形象形成鮮明的對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果。
現(xiàn)實(shí)生活中不乏這種道貌岸然之人，披著人皮，干盡人間丑事，甚至比狼還兇殘狡詐。這樣的人人性扭曲至極，即便受過(guò)一絲委屈也無(wú)限放大，進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)。他們心襟狹窄，眼里容不得半點(diǎn)沙子，往往以自我為中心，不惜任何代價(jià)謀求自身的私利。雖然二千多年前的古人就已說(shuō)過(guò)“人之初，性本善”，堅(jiān)持性善論，但現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)、商場(chǎng)中，仍有不少中飽私囊、爾于我詐的丑惡嘴臉。他們光鮮華麗的服飾與看似溫文爾雅的言談舉止都不能掩飾這張罪惡編織的網(wǎng)。其實(shí)，一直都不愿相信這些黑暗的角落，總想人的一生如就這樣浪費(fèi)在一些死后不能帶走的無(wú)意義事情上，甚至?xí)獾角Ч帕R名，簡(jiǎn)直虛枉了本該好好享受的美好時(shí)光。因而，在這短暫寶貴的人生旅途中，我會(huì)珍惜每一次相聚的愉悅，會(huì)很容易的被小小的事情感動(dòng)，會(huì)很豁然地原諒別人的過(guò)失。因?yàn)槲沂冀K保持一顆簡(jiǎn)單快樂(lè)的心，不想活得很累，更不想像達(dá)爾丟夫那樣內(nèi)心與行為的失衡，乃至走向極端。說(shuō)了一個(gè)謊，就必須說(shuō)另一個(gè)謊來(lái)圓它，那世界會(huì)充滿謊言，人類也就無(wú)所謂信任了。所以，吸取教訓(xùn)吧，千萬(wàn)別做第二個(gè)達(dá)爾丟夫。
劇中的女仆桃麗娜是我喜歡的一個(gè)人物，因?yàn)樗斆魴C(jī)智善良，富有反抗精神，她頭腦清醒，目光敏銳，敢于反抗封建與宗教的壓迫和精神束縛，主張婚姻自由、個(gè)性解放。這在當(dāng)時(shí)很值得贊頌，因?yàn)槟锇е匦聦徱暳碎L(zhǎng)久被受壓迫的女性，賦予她們的聰慧可愛(ài)，在一定程度上贊美了上帝創(chuàng)造的尤物—女性。劇中桃麗娜扮演著紅娘角色，為小姐的幸福排除險(xiǎn)阻，牽線搭橋。中國(guó)也有不少這樣的紅娘，她們作為下層人民的代表，卻展現(xiàn)了她們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。勞動(dòng)人民是機(jī)智勇敢的，他們并不是只靠蠻力過(guò)活，他們身上有很多樸實(shí)剛強(qiáng)的秉性，他們的生命厚實(shí)，他們是大地的子女。我愿成為淳樸的勞動(dòng)人民中一員，靠我的智力與汗水，在我的土地上辛勤耕耘。
富商奧爾恭是個(gè)愚蠢、保守的貴族大臣，他盲目迷信達(dá)爾丟夫口中的宗教法則，深受宗教毒害以致是非不明，善惡不分。他同時(shí)也是封建家族中的專制人物，妻子、子女都必須無(wú)條件的服從他。這就使他類似于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)下的家族之長(zhǎng)，要求女子從父從夫從子。這樣的不平等時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，這套腐朽的枷鎖已被自由平等所狠很地砸碎了。
這一部嚴(yán)格按照“三一律”原則創(chuàng)造的喜劇，以諷刺夸張的手法，讓我們與笑中反思。確實(shí)，喜劇是一首精美的詩(shī)，通過(guò)意味深長(zhǎng)的教訓(xùn)，指摘人的過(guò)失。
《偽君子》的作者莫里哀，原名約翰巴蒂斯特伯克蘭，是十七世紀(jì)法國(guó)古典主義戲劇的重要代表作家，也是法國(guó)戲劇的奠基人。偽君子是他重要的代表作。
偽君子主要講的是奧爾貢和他的母親柏奈爾夫人，聽信了小人答爾丟夫假話，把答爾丟夫當(dāng)成圣人，并自己的一切秘密及財(cái)產(chǎn)交給他。答爾丟夫不但靠自己的花言巧語(yǔ)令?yuàn)W爾貢把揭露真相的兒子趕出了家門，而且還騙得奧爾貢把女兒嫁給他。最后，由于答爾丟夫?qū)W爾貢的妻子圖謀不軌，奧爾貢終于認(rèn)清了答爾丟夫的真實(shí)面目?？墒谴馉杹G夫已經(jīng)擁有奧爾貢的房產(chǎn)，并且掌握了能置奧爾貢于死地的證據(jù)。然而英明的王爺發(fā)現(xiàn)了偽君子答爾丟夫的陰謀，不但免了奧爾貢的罪，而且還把答爾丟夫送進(jìn)了監(jiān)獄。整個(gè)故事至此圓滿地結(jié)束了。
在這篇文章中，最主要的人物是宗教騙子答爾丟夫，他表面上道貌岸然，但是實(shí)際上鄙俗卑劣。他假冒為善，冒充心中以慈悲為懷;但是實(shí)際上他貪財(cái)好色，并由于自己的這些特點(diǎn)而露了馬腳。他通過(guò)虛假的“懺悔”和“勸導(dǎo)”冒充虔誠(chéng)。使得不幸的奧爾貢上了他的當(dāng)，并因他的花言巧語(yǔ)沖昏了頭腦。他披著宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是實(shí)際上他只是靠著上帝的名號(hào)來(lái)招搖撞騙。例如在文中，歐米爾--奧爾貢的妻子假意愛(ài)上了答爾丟夫并且表示沒(méi)有勇氣違抗上帝做出這種事時(shí)，答爾丟夫說(shuō)：“有一種學(xué)問(wèn)，它可以用動(dòng)機(jī)的純潔來(lái)補(bǔ)救行為上的惡劣。這里有種訣竅，太太，我可以慢慢教給您;”，又說(shuō)奧爾貢是“一個(gè)可以牽了鼻子拉來(lái)拉去的人”，他們的談話他還認(rèn)為是給他“增光露臉”?？梢?jiàn)其的不顧廉恥。從此，答爾丟夫的名字就成為了偽君子一詞的同義語(yǔ)。
合上莫里哀的《偽君子》，仿佛也是剛剛了解一種人性，是可悲的。一個(gè)總是把仁義道德掛在嘴邊的，心中卻總是充滿著欲望和骯臟的偽君子--達(dá)爾杜弗，也許是從遇見(jiàn)奧爾貢和他母親的那一刻起，他就覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了吧，講人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有勢(shì)者的眼睛。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇五
誠(chéng)如譯者所說(shuō)，《偽君子》是幾百年來(lái)在各國(guó)劇壇上盛行不衰并一直獲得廣大觀眾熱烈歡迎的戲劇。受歡迎的原因，我想就在于作者刻畫了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、生動(dòng)形象的人物形象。
觀眾們無(wú)不被答爾丟夫的假冒偽善氣得義憤填膺;無(wú)不被柏奈爾夫人和奧爾恭的愚蠢弄得捶胸頓足;桃麗娜的直率和正直讓人們喜愛(ài)。瑪麗亞娜和瓦賴爾對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著讓人們敬佩;就連只出場(chǎng)一次的鄭直先生也能讓人恨得牙癢癢。小說(shuō)并不主張用過(guò)多的對(duì)話而更希望用別的描寫能夠使文章更加精彩。而戲劇則是用大量的對(duì)話來(lái)表達(dá)，從而塑造一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物形象和作者想要表達(dá)的主題思想。人物語(yǔ)言的魅力在于他的巧妙，他的平凡卻深刻，在于我們對(duì)他的深刻理解和心靈的相通。
答爾丟夫，劇中的主角。到了劇中第三章第二場(chǎng)才出場(chǎng)，作為只有五章的戲劇來(lái)說(shuō)也算夠晚的。但是顯然觀眾已經(jīng)對(duì)他了解得無(wú)比透徹。從第一章的第一場(chǎng)，答爾丟夫就是人們的矛盾，人們?nèi)齼删湓掚x不開他，要么是柏奈爾夫人和奧爾恭對(duì)他的贊揚(yáng)，要么是其他人對(duì)他的贊揚(yáng)、批判和反感。
在他們的爭(zhēng)論中，觀眾就已經(jīng)猜測(cè)到他是怎樣的一個(gè)人。到他剛剛出場(chǎng)的時(shí)候就已經(jīng)印證了人們對(duì)答爾丟夫的猜測(cè)。他假惺惺的表現(xiàn)出一副道貌岸然的樣子，拿出一條手巾叫桃麗娜把自己的胸脯遮起來(lái)。到達(dá)米斯揭發(fā)了答爾丟夫?qū)W米爾的意圖后，答爾丟夫的一段自我陳訴只是讓人覺(jué)得惡心。到最后他的真實(shí)面目被奧爾恭發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，說(shuō)話的那種窮兇極惡的語(yǔ)氣，才真正把答爾丟夫這個(gè)人的形象完全表達(dá)出來(lái)。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇六
當(dāng)你被一本好書里的情節(jié)吸引的時(shí)候，是很難把自己置身事外的。
梅吉和盧克的婚姻是不幸的，盧克想從梅吉那里得到錢，而梅吉想要找一個(gè)拉爾夫的替代品而又不完全失去他，他們的結(jié)合便意味著更多人痛苦的開始。盧克完全不知道梅吉是和她不一樣的一個(gè)柔弱的需要愛(ài)和呵護(hù)的女人。他從她身邊拿走了所有的錢，連她工作的工資都結(jié)在他的賬號(hào)下。他砍死甘蔗來(lái)便把她拋之腦后，總是好長(zhǎng)時(shí)間不回家看她。他的自私是他不愿意讓梅吉有一個(gè)孩子，因?yàn)闀?huì)多出一張吃閑飯的嘴!而梅吉多想有一個(gè)與拉爾夫有幾分相像的孩子聊以慰藉啊!說(shuō)到這里，不得不說(shuō)，這一悲劇是他們兩個(gè)心猿意馬的人共同造成的，但即使是這樣，如果盧克給梅吉多一點(diǎn)愛(ài)，他們一定會(huì)生活的幸福的多。
當(dāng)我看到盧克生病的時(shí)候，多希望他就此死去啊!這樣梅吉就有理由回到德羅海達(dá)去了，就會(huì)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到拉爾夫了，就可以重新過(guò)上舊生活了。當(dāng)我看到梅吉生孩子備受折磨的時(shí)候，我同樣希望她就此死去吧!如此便不需要再經(jīng)受種種折磨，時(shí)間久了，人們也許就會(huì)把她這個(gè)人連同她曾經(jīng)遭受過(guò)的苦難一同忘掉的。當(dāng)我看到拉爾夫在梅吉生孩子痛苦難耐最需要他的時(shí)候出現(xiàn)時(shí)，真是異常欣喜，仿佛拉爾夫真的是一個(gè)神，至少真的得到了上帝的指點(diǎn)，就那么從天而降出現(xiàn)在梅吉身邊，帶給她最深的慰藉。但是，拉爾夫和盧克一樣，匆匆離開了。
梅吉對(duì)她的孩子朱絲婷的到來(lái)遠(yuǎn)沒(méi)有她想象的那么熱切，甚至她是不喜歡這孩子的，甚至在她真正成為母親的現(xiàn)在，她所體會(huì)到的幸福遠(yuǎn)比不上她還是小姑娘時(shí)照顧她的弟弟們來(lái)的真切。
當(dāng)拉爾夫在小島出現(xiàn)和梅吉見(jiàn)面卻相顧無(wú)言的時(shí)候，作者是怎樣的暗于世事才能把兩個(gè)人物內(nèi)心的矛盾和糾結(jié)刻畫得如此淋漓盡致。拉爾夫的孩子讓梅吉獲得了重生，她的周身有了光芒，也終于讓人在她身上看到了生命的跡象和對(duì)生活的期待。當(dāng)她對(duì)盧克說(shuō)出那些決絕的話語(yǔ)，大快人心的同時(shí)也讓人忍不住可憐起盧克來(lái)，如果他們選擇的不是彼此，也許會(huì)有另一個(gè)女人和他盡管不完美卻能安然地度過(guò)一生。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇七
以澳大利亞為背景，文化的差異讓我很難想象出故事的細(xì)節(jié)畫面。無(wú)法體會(huì)讓人難以忍受的高溫，不知道那些一再被提到的魔鬼桉都是什么樣子，卻能對(duì)梅吉的代表色玫瑰灰有種特別的印象，恐慌于近似世界末日的巨大天然火災(zāi)，驚嘆德羅海達(dá)在十年大旱后堅(jiān)強(qiáng)存續(xù)下來(lái)的生命力。已知的太多文學(xué)經(jīng)典都是以悲情為基調(diào)，難道陽(yáng)光向上一些的作品就不能成為經(jīng)典么。
菲奧娜傾盡一生愛(ài)著一個(gè)不該愛(ài)不能愛(ài)的人，用一世的高冷孤獨(dú)去祭奠著這份沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)?？墒堑剿恼煞蚺恋先ナ赖臅r(shí)候，她才明白帕迪其實(shí)早已走進(jìn)了她的內(nèi)心，亦被她愛(ài)的深沉。可是這份愛(ài)的發(fā)現(xiàn)，給她帶來(lái)的卻是更深的沉默與孤獨(dú)，一生都走不出的冷漠。如此看來(lái)，菲奧娜愛(ài)的并不是這兩個(gè)男人，而是她自己心中的一種對(duì)愛(ài)的感覺(jué)，一種自認(rèn)為愛(ài)的偉大的感覺(jué)而已。如果從一開始她就能敞開心扉去接受自己對(duì)帕迪的愛(ài)，整個(gè)家族的悲劇就會(huì)被改寫，不會(huì)讓弗蘭克與帕迪矛盾激化人生走上極端，不會(huì)讓其他的孩子們得不到母親的關(guān)懷。不能贊同這種自以為偉大的愛(ài)，卻可能正是作者的有意安排讓菲作為荊棘鳥部分的所在吧，自毀。
如果沒(méi)有驚若天人的容顏，拉爾夫是否依舊會(huì)愛(ài)上這個(gè)姑娘?初讀一遍，感覺(jué)作者并沒(méi)有賦予梅吉什么過(guò)人的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有那么值得讓人不顧一切得去愛(ài)。拉爾夫神父倒是被描述的萬(wàn)人景仰，崇尚高貴。他們之間的愛(ài)，或許用“愛(ài)是沒(méi)有理由的”來(lái)形容可能更合適。
金錢面前，權(quán)貴面前，人性真的經(jīng)得起考驗(yàn)么，外人看來(lái)無(wú)可挑剔的拉爾夫神父做的又怎么樣呢?為了金錢為了權(quán)力，放棄內(nèi)心的摯愛(ài)又能怎么樣，他依然是人人膜拜的神父，平步青云。為了滿足自己的私欲背叛上帝又能怎么樣，誰(shuí)的信仰能建立在完全無(wú)私利他的基礎(chǔ)上，最終不過(guò)是瞞于天下的偽裝。不管做過(guò)什么，最終都是受人愛(ài)戴的紅衣主教。所謂的上帝真的存在么，能救自己的永遠(yuǎn)都是自己罷了。人生于世，不管什么角色，首先是為人。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇八
“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒?！边@是多么雄偉的一句詩(shī)詞，你們知道是誰(shuí)寫的嗎?沒(méi)錯(cuò)!就是我國(guó)革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東!那時(shí)候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強(qiáng)抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來(lái)了新中國(guó)的解放，是多么偉大啊!
一九五六年五月底，從長(zhǎng)沙來(lái)到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長(zhǎng)江，寫下了這首詞：
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫!風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢(shì)蓬勃，通過(guò)寫游泳中的所見(jiàn)和所感，歌頌了祖國(guó)社會(huì)主義精神，展現(xiàn)了我國(guó)人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅(jiān)韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個(gè)中國(guó)人是多么的驕傲!
我特別喜歡這首詞中的“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”因?yàn)檫@兩句詞寫出了在洶涌的萬(wàn)里長(zhǎng)江游泳時(shí)的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文書中那個(gè)勇敢、智慧、機(jī)敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。在長(zhǎng)江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大風(fēng)大浪并不可怕，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來(lái)的?！边@句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無(wú)畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹;不受百煉，難以成鋼。”是啊，“彩虹總在風(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強(qiáng)才能戰(zhàn)勝一切困難。讓我們一起努力吧!
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇九
韓寒曾經(jīng)在零下一度里說(shuō)過(guò)：“我無(wú)書不看，只是有一個(gè)怪癖，唯中外名著不讀?！边@句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說(shuō)的沒(méi)有民族人文精神國(guó)家，可以不攻自破，因?yàn)楹苊黠@的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國(guó)初期的中國(guó)，如果不曾看過(guò)圍城寫出來(lái)的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r(shí)看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評(píng)語(yǔ)。
讓我們回到比喻句的主題上來(lái)，圍城的比喻自不必說(shuō)，成千上萬(wàn)句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長(zhǎng)跑訓(xùn)練時(shí)，“面對(duì)雨翔時(shí)一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對(duì)，壓抑的表情全部釋放出來(lái)，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來(lái)不忍心看見(jiàn)自己的痛苦。”最初看到這句話時(shí)，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時(shí)張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺(jué)可笑，不禁笑出聲來(lái)。當(dāng)時(shí)我正在學(xué)校，同桌見(jiàn)我時(shí)而張大嘴巴時(shí)而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇十
想想《三重門》這本書的年紀(jì)和我相差無(wú)幾就驚人唏噓不已，畢竟他的作者韓寒也才剛到而立之年。
正如標(biāo)題所說(shuō)的，我很高興在初高中階段遇到了這本書，因?yàn)橐苍S再過(guò)兩年我根本不會(huì)去關(guān)注這本書，就算關(guān)注了對(duì)它的評(píng)價(jià)或是認(rèn)識(shí)也不如我現(xiàn)在這樣深刻。關(guān)于這本書，褒貶不一，甚至“貶”更多，確實(shí)，這本書可以詬病的地方比比皆是，但鑒于韓寒在寫這本書的時(shí)候也就十六七歲的樣子，而這本書中關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同齡人，“貶”暫且不談。這本書被定義為“青春讀物”，代表著這本書不一定是寫給青年人看的，但一定是關(guān)于青春的。所以，這本書無(wú)論好壞，只是看你有沒(méi)有找到共鳴。
小說(shuō)的故事是流暢的，可以分為兩部分。第一部分是明亮的灰色，作者用一種略帶厭世情緒的口吻描述著學(xué)習(xí)生活中的趣事，這一部分的很多地方我都能看到自己的影子，仿佛自己的想法自己對(duì)于這件事的一舉一動(dòng)被作者摸得一清二楚，和主人公如出一轍，有時(shí)候還會(huì)情不自禁得笑出來(lái)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了書中描寫的蠢事我以前也干過(guò)。這一部分，相對(duì)而言是輕松和愉快的。第二部分，是沉重的黑色，故事產(chǎn)生了意料之外卻又在情理之中的轉(zhuǎn)折，而接下來(lái)的發(fā)展愈發(fā)不受控制，事情不由自主向著最壞的一面發(fā)展，人物也在慢慢改變，或說(shuō)成長(zhǎng)，沒(méi)有一開始那樣單純討喜了。直至結(jié)局，作者給我們留下了一個(gè)空白，然而讀者也明白結(jié)局必然是注定的，也許沒(méi)有明說(shuō)是個(gè)最好的選擇。
小說(shuō)的人物塑造是完整的。我相信大部分，大部分男生都可以在男主角林雨翔身上多多少少找到一些自己十五六歲的影子，也有那么一刻，我甚至覺(jué)得林雨翔就是當(dāng)時(shí)韓寒的自我寫照，同樣叛逆，同樣才華橫溢，同樣被禁錮與一個(gè)體系之中，這個(gè)人物根本不需要讀者去揣摩，去理解，因?yàn)槟撤N意義上，這就像照鏡子，那個(gè)人就是我們自己。而女主角susan，她的每一個(gè)決定看似“愚蠢”卻又極其符合她的年齡，我們不能用一種已經(jīng)成熟了的心智去批判書中主人公不成熟，因?yàn)樵谀莻€(gè)年紀(jì)，這太容易理解了。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇十一
愛(ài)是一種幸福的感受，愛(ài)是一個(gè)美好的字眼，愛(ài)是一首動(dòng)人的旋律。接受愛(ài)，珍惜愛(ài)，付出愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)，世界因?yàn)橛袗?ài)而變得溫馨。
前些天，我看完了《愛(ài)的教育》，這本書寫的是一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生安利柯的日記，他觀察著著他所在班級(jí)的老師、同學(xué)、家長(zhǎng)及周圍環(huán)境，在日記中把師生之愛(ài)，父子之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)寫得感人至深。通過(guò)愛(ài)來(lái)教育孩子，要珍惜愛(ài)。安利柯的舉動(dòng)感染著所有人，其中的“每月故事”講述著人與人之間有愛(ài)與犧牲自己的崇高品質(zhì)，引人入勝，讓孩子們很受啟發(fā)，從而教育孩子以愛(ài)待人，讓社會(huì)擁有更多的“安利柯”。
說(shuō)到愛(ài)他人，幫助他人，大家肯定會(huì)想起一個(gè)大好人——雷鋒。他一生做了無(wú)數(shù)件好事，被人民銘記在心，直到今天，他樂(lè)于助人，勇于奉獻(xiàn)的精神一直是人們學(xué)習(xí)的榜樣，他的行為如一縷春風(fēng)，讓人們體會(huì)到愛(ài)的芬芳。
一次，我擠公車去外婆家，半路上上來(lái)一位頭發(fā)凌亂，衣衫粗糙，手里提著一個(gè)破包的老太太，許多人見(jiàn)了都往邊上縮了縮，生怕老太碰了自己，弄臟自己衣服，沒(méi)有人讓座，這時(shí)一位女孩主動(dòng)招呼老太太坐到自己座位上，老太太感激的對(duì)女孩連說(shuō)了幾聲謝謝!女孩也開心的對(duì)老太太說(shuō)不用謝，當(dāng)我看到這一幕時(shí)，心里不禁充滿了感動(dòng)。愛(ài)無(wú)處不在。
泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)是充實(shí)了的生命，正如盛了酒的酒杯”。在這再也平凡不過(guò)的小事上，反映出了點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻又濃厚的愛(ài)。生命的主體是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，生活缺少妙趣，有了愛(ài)，生活增添了意義。我們渴望擁有洋溢著愛(ài)的社會(huì)，但現(xiàn)實(shí)不允許，那些自私自利的人，到哪都不受歡迎，就算國(guó)家的制度再嚴(yán)格，還是有搶財(cái)奪命的人頻頻出現(xiàn)。人是會(huì)變的，只要大家用愛(ài)的行動(dòng)來(lái)感染他們，他們會(huì)變的。所以我們要用愛(ài)的火爐去溫暖別人，溫暖心靈。當(dāng)安利柯見(jiàn)到自己的朋友遇到了困難，馬上出手相救，當(dāng)自己遇到困難，朋友也會(huì)敞開愛(ài)的心扉幫助自己。用愛(ài)讓別人走出困境，收獲快樂(lè)，自己也會(huì)感到快樂(lè)。愛(ài)似春雨，一滴一滴地去澆灌著人們心靈的干涸，愛(ài)似蠟燭，一點(diǎn)一點(diǎn)照亮心靈的黑暗。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香，如果每個(gè)人手中都有花香，那么世界就會(huì)芳香無(wú)比。讓世界充滿愛(ài)的芬芳。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇十二
《愛(ài)的教育》通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，讀著它使我感受到了人們之間是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)最核心的東西——愛(ài)!
愛(ài)是生活中相互扶持一切的根源，我們關(guān)心，照顧他人是因?yàn)閻?ài)，我們救濟(jì)他人因?yàn)閻?ài)，我們抨擊邪惡，是因?yàn)閻?ài)正義!真正的愛(ài)生命力頑強(qiáng)，它不會(huì)因?yàn)樯畹呢毟唬匚坏牟町惗淖?。這些，都是我拜讀的收獲與感受。
盡管這部作品情節(jié)平穩(wěn)、語(yǔ)言質(zhì)樸，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)的激越，但所描繪的卻是我們真實(shí)的生活，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中洋溢著的是父母對(duì)孩子的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，孩子對(duì)父母的孝順，學(xué)生對(duì)老師的尊敬，所有這些在《愛(ài)的教育》中都得到了充分的體現(xiàn)。
合上書本，我的眼前就浮現(xiàn)出那一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等。這些平凡的小人物總是那么有血有肉，那一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，又一次次的在我的腦海里閃現(xiàn)，這一切打動(dòng)著我，使我心中的湖一次又一次泛起了層層漣漪。
《小抄寫匠》的故事給我留下的印象最深刻，裘里亞幫助父親工作，不辭辛勞，不顧父親對(duì)自己的不理解，對(duì)父親仍然百般尊敬，他對(duì)父親的愛(ài)更是值得我學(xué)習(xí)。有意思的是裘里亞一開始幫父親的時(shí)候，父親居然沒(méi)有察覺(jué)，還以為是自己的工作能力增強(qiáng)了呢，父親是輕松了，可裘里亞因?yàn)槟贸鰰r(shí)間幫助父親干活，睡眠不足，精神不佳，在課堂上竟然睡著了，接踵而來(lái)的是他的功課越來(lái)越差，字跡潦草。后來(lái)便是父親對(duì)他的誤解，以為他是個(gè)不肖子，對(duì)他的態(tài)度也越來(lái)越冷淡，甚至是不愿見(jiàn)他，就在裘里亞要放下這份“工作”的時(shí)候，卻意外被父親發(fā)現(xiàn)了，父親如夢(mèng)初醒，意識(shí)到自己誤解了孩子，一下子轉(zhuǎn)變了態(tài)度，對(duì)他的愛(ài)又一如既往了。
讀著這樣的書，我怎能不思緒萬(wàn)千，心潮起伏?對(duì)照著裘里亞，我深刻反省著自己，我做到了哪一點(diǎn)呢?在乞丐向我伸手的時(shí)候我?guī)椭怂麄儐?在父母勞累的時(shí)候我問(wèn)候他們了嗎?面對(duì)疲倦的老師我回報(bào)他們的又是什么?我的不足太多太多啦，我的不完美太多太多啦。但我不怕，這本書以后會(huì)成為我生活中的一面鏡子，它會(huì)督促我一點(diǎn)一點(diǎn)的克服缺點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的改正不足，讓我越來(lái)越完美的!
愛(ài)，是人生的法寶;愛(ài)，是一個(gè)人奮進(jìn)的動(dòng)力。它像萬(wàn)物生長(zhǎng)中的太陽(yáng)，它比雨清新，比月皎潔，比金銀珠寶珍貴!愿我們每個(gè)人都享有“愛(ài)”的體驗(yàn)，愿我們每個(gè)人都做出“愛(ài)”的奉獻(xiàn)!
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇十三
“成人愛(ài)的教育”是自由主義心理學(xué)家艾里克?弗洛姆的著作，該書針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中愛(ài)情觀的演變和人們對(duì)愛(ài)情的認(rèn)知等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。讀這本書的過(guò)程中，我深刻感受到了愛(ài)情與自由的辯證關(guān)系，也意識(shí)到了自己在愛(ài)情中的一些誤區(qū)和需要改進(jìn)的地方。在本文中，我將就自己的感悟和體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：愛(ài)情的自由性。
在現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)情的自由性是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。人們可以自由選擇自己的伴侶，自由表達(dá)自己的情感，也可以自由地解除戀愛(ài)關(guān)系。然而，愛(ài)情的自由并不意味著完全沒(méi)有任何約束或規(guī)則可言。恰恰相反，真正的自由應(yīng)該是在規(guī)則和約束的基礎(chǔ)上展開的。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，這種約束就是情感中的責(zé)任和忠誠(chéng)。只有在自由和責(zé)任的基礎(chǔ)上，才能體現(xiàn)愛(ài)情的真正意義。
第三段：情感中的自我發(fā)現(xiàn)。
愛(ài)情是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)知的過(guò)程。在戀愛(ài)中，人們往往會(huì)發(fā)掘自己內(nèi)在的一些特質(zhì)和想法。更重要的是，情感的自我發(fā)現(xiàn)也意味著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在戀愛(ài)中，人們需要面對(duì)失望、痛苦、壓力等負(fù)面情緒。因此，真正的愛(ài)情需要勇氣和決心，需要人們不斷地完善自己，才能在愛(ài)情中真正得到幸福。
第四段：愛(ài)情和人生價(jià)值觀。
個(gè)人的人生價(jià)值觀在戀愛(ài)中也顯得尤為重要。人們?cè)趹賽?ài)中需要明確自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)，同時(shí)也需要與伴侶之間進(jìn)行對(duì)話和交流，共同制定戀愛(ài)的方向和前進(jìn)的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，人們需要具備妥協(xié)和溝通的能力，逐漸建立共同的人生理念和信仰。這種共同的人生價(jià)值觀也是一個(gè)長(zhǎng)期的適應(yīng)和調(diào)整的過(guò)程，需要人們不斷地投入時(shí)間和精力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總體而言，“成人愛(ài)的教育”一書為我們呈現(xiàn)了一個(gè)深刻而生動(dòng)的現(xiàn)代愛(ài)情圖景。在讀書的過(guò)程中，我意識(shí)到了愛(ài)情和自由的辯證性，進(jìn)一步了解了愛(ài)情和責(zé)任的基本關(guān)系，也更清楚地認(rèn)識(shí)到自己在戀愛(ài)中的優(yōu)缺點(diǎn)。此外，我還意識(shí)到，真正的愛(ài)情需要人們付出時(shí)間、精力和責(zé)任，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。因此，我相信，在今后的戀愛(ài)生活中，我可以更加理智和成熟地面對(duì)愛(ài)情，同時(shí)也能更加追求個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇十四
我和爸爸pk后，就拿著《愛(ài)的教育》不停的翻著看著。昨天，我讀著愛(ài)的教育，今天，我讀著愛(ài)教育。一頁(yè)、兩頁(yè)……漸漸地被書中的小短篇吸引住了，仿佛我就是書中的那個(gè)小男孩，我班的同學(xué)仿佛都成了書中男孩的同學(xué)。我一篇一篇的看著，逐漸逐漸地……感之。
這部《愛(ài)的教育》篇篇洋溢著愛(ài)，那種深厚，濃郁的情感，所蘊(yùn)涵散發(fā)出，真的愛(ài)，偉大的愛(ài)，訴說(shuō)著崇高、純真的人性之愛(ài)。一部最為真誠(chéng)的教育的愛(ài)，教育的愛(ài)在眼前展現(xiàn)升華。
一種責(zé)怪、訴落聲，不停地從姥姥那喇叭筒的嘴里飄出來(lái)?！爱?dāng)心呀，費(fèi)魯喬，你正往歪道上走，我見(jiàn)過(guò)好多孩子都像你這樣開始，先從家里跑出去，跟其他孩子打架，輸錢，然后慢慢從投石子到動(dòng)刀子，從耍錢到干其它壞事，從干壞事最后搶劫?！?/p>
費(fèi)魯喬站在不遠(yuǎn)的地方，身子靠在廚柜，沒(méi)有一叮點(diǎn)辯解。聽著奶奶說(shuō)。
他就是這樣非常頑固的一個(gè)小男孩，即使心存多愧疚，“我錯(cuò)了，原諒我吧?！毕襁@樣的話，都很難從他嘴里說(shuō)出來(lái)。時(shí)常就是心軟，也不表露出來(lái)。
讀完了這篇之后，我感受到了他的內(nèi)心愛(ài)。雖然平時(shí)費(fèi)魯喬。從來(lái)都不在嘴上表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，他卻用自己的行動(dòng)譜寫了一曲愛(ài)的頌歌，英雄的贊歌。
現(xiàn)在，我回想起自己的奶奶，使我更加想念和愛(ài)我奶奶。我奶奶在世的時(shí)候，對(duì)我非常的好。似乎覺(jué)得，從我剛生下來(lái)，奶奶就在我的身邊。我慢慢長(zhǎng)大，奶奶從托兒所、幼兒園接送我。生活中照顧我、疼愛(ài)我、帶我去玩。因此，我特別喜歡奶奶、感激奶奶。我給奶奶捶背，奶奶高興地直說(shuō)：“孩兒真孝順!”
費(fèi)魯喬走了……我們的小英雄走了……一顆美麗的童心走了……。
我們要珍惜這來(lái)之不易的時(shí)間，努力為我們這個(gè)短暫的生命之旅，留下一些美好的難忘的記憶?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>
英雄，不需要豪言壯語(yǔ)，不需要英勇無(wú)敵，英雄之所以成為英雄，就是一個(gè)人的努力充分展示出了人性和愛(ài)的光輝。
鎮(zhèn)定地迎接死亡和威脅，展現(xiàn)崇高的愛(ài)，費(fèi)魯喬就是一個(gè)值得贊美的英雄。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇十五
有個(gè)小男孩，是意大利市立小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生。從十月份四年級(jí)開學(xué)第一天開始到第二年七月份，他將自己在校內(nèi)校外的所見(jiàn)所聞所感所悟?qū)懗闪艘槐救沼洝Ｈ沼浝镉兴磹?ài)的先生們，有他日日相處的同學(xué)們，有他的嚴(yán)父慈母，還有許許多多讓他非得用筆記下不可的人兒們。漫步在他用質(zhì)樸純真搭建的文字世界里里，總是能感覺(jué)到紙頁(yè)間滲溢的溫情暖意。書中的每一個(gè)故事都觸人心弦，洋溢著兒童的天真與童趣，教孩子學(xué)會(huì)為人處世，學(xué)會(huì)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)同胞、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)以及周圍所有人的愛(ài)與尊重。著名文學(xué)家，也是本書的翻譯夏d尊先生就曾說(shuō)，在第一次讀此書的日譯本時(shí)，流著淚讀了三日三夜才讀完。就是后來(lái)翻譯時(shí)，還時(shí)常眼眶濕潤(rùn)，他這樣解釋自己的這番淚水：“除了人的資格外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了此書好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧得流淚。”
《愛(ài)的教育》這部被公認(rèn)是有名的兒童讀物，處處都書寫著一個(gè)兒童視角中的繽紛世情，親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，皆有呈現(xiàn)。不過(guò)，與其將它當(dāng)作是兒童讀物，不如作為普通讀物。因?yàn)闊o(wú)論是父母還是教師，讀了這本書，一定都會(huì)有所感悟，甚至可能像夏d尊先生所預(yù)料的那樣，“流些慚愧或感激之淚”.
亞米契斯是一位偉大的兒童小說(shuō)家。在我讀來(lái)，他的文字魅力的最重要的源泉并非是曲折的情節(jié)或煽情的抒發(fā)，而是一種對(duì)于情感的探索，一種真正的真誠(chéng)的開鑿，這讓小說(shuō)之中的愛(ài)與情感以人們?yōu)檩d體在相互的交流中淙淙流淌，讓讀著的人也難免羨慕，羨慕這種流淌的暢快和深沉。
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本書的主人公，是一個(gè)非常年輕的小男孩，十二歲的安利柯。關(guān)于在家庭、學(xué)校還有社會(huì)共同的影響下的安利柯是一個(gè)什么性格的男孩，書中并未具體描寫。然而，我們要知道，孩子對(duì)事物的理解和成人完全不同，孩子是根據(jù)自己獨(dú)特的興趣來(lái)理解事物的。從某種程度上來(lái)說(shuō)，他記錄了什么，他就是什么。
我讀到，他是一個(gè)善良、關(guān)懷他人的人。在《煙囪掃除人》中，一個(gè)做煙囪清掃的小男孩因?yàn)閬G了自己的工錢而傷心啜泣，路過(guò)的學(xué)生一齊自發(fā)為他捐出自己的零花錢。安利柯這樣寫道：“一個(gè)可憐的煙囪掃除人，被圍在美麗的.衣服、搖動(dòng)的帽羽、發(fā)絲帶、鬈毛之中，那樣子真是好看?！蹦菢幼诱娴暮每磫幔课覀?cè)谑裁磿r(shí)候會(huì)感嘆好看？應(yīng)該是在看到春花秋月、夏荷冬雪的美景，或是真正長(zhǎng)相精致的人物時(shí)才會(huì)由衷贊嘆好看吧。滿臉墨黑、衣衫破舊的煙囪掃除人在正中間被圍著，真的好看嗎？為什么安利柯會(huì)這樣寫。我相信，他是一個(gè)善良的孩子，他的性格里有一種關(guān)愛(ài)和體察別人的特質(zhì)，他看到哭得傷心的小男孩，覺(jué)得應(yīng)該去關(guān)懷他，他看到紛紛伸出援手的其他孩子們，覺(jué)得這幅畫面令他感動(dòng)，他從中看到了人性的光輝。所以他以一個(gè)孩子的質(zhì)樸口吻，真誠(chéng)地感嘆“那樣子真的好看”.
我還讀到，他是一個(gè)向往美好品格的人。在《好友卡隆》中，他描寫了自己的好朋友卡隆。在他的筆下，卡隆是一個(gè)見(jiàn)義勇為、無(wú)私助人、孝順父母的好孩子。他寫道：“我真歡喜卡隆……我的確相信：卡隆真是能犧牲自己的生命而救助朋友的人。這種精神，從他的眼光里很顯明地可以看出。從他那粗大的喉音中，誰(shuí)都可以聽辨出他所含有的優(yōu)美的真情?！卑怖抡嬲\(chéng)地贊美了他的好友，毫無(wú)保留。但是，真的誰(shuí)都可以辨別出卡隆的真情嗎？并非如此，因?yàn)樵谄渌轮卸啻斡刑岬?，班里?jīng)常欺負(fù)弱小同學(xué)的搗蛋生因?yàn)榻?jīng)常被卡隆喝止而跟卡隆勢(shì)不兩立?？梢?jiàn)，并不是每一個(gè)人都喜歡卡隆身上流露的真情。而安利柯卻仰慕卡隆，正說(shuō)明了安利柯對(duì)美好品格的向往，他也希望自己可以成為具備這種品格的人。這說(shuō)明了他積極陽(yáng)光的追求。
我也讀到，他是一個(gè)欣賞勞動(dòng)精神，不貪圖安逸的人。在《朋友可萊諦》中，安利柯路過(guò)同學(xué)可萊諦家，發(fā)現(xiàn)可萊諦忙得不得了。因?yàn)楦赣H不在家，他既要去柴市進(jìn)貨，又要一捆一捆地搬柴，還要接待客人、做飯、煎藥、照顧生病臥床的母親，同時(shí)還忙里偷閑復(fù)習(xí)功課?？扇R諦很羨慕安利柯還有散步的空閑，說(shuō)“你真幸福啊”.安利柯并不覺(jué)得，他寫道：“??！可萊諦！其實(shí)不然。你才比我幸福呢。因?yàn)槟慵饶苡霉?，又能勞?dòng)；能替你父母盡力。你比我要好一百倍，勇敢一百倍呢！好朋友?。 泵鎸?duì)好友的羨慕，他沒(méi)有沾沾自喜，相反，他覺(jué)得慚愧。對(duì)于一個(gè)十二歲的小男孩來(lái)說(shuō)，覺(jué)得慚愧是多么可貴的一個(gè)品質(zhì)??！
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我相信，他身上的每一分樣子，與他受到的家庭教育、學(xué)校教育以及身處的其它外部環(huán)境都是分不開的。
比如安利柯的父親，讓我也忍不住想要尊敬想要贊美的一個(gè)形象。
他總是帶著包容的心態(tài)去欣賞他人身上的亮點(diǎn)，從不帶偏見(jiàn)。安利柯的同學(xué)中有一個(gè)“小財(cái)迷”,處處都能尋到商機(jī)，在同學(xué)間做點(diǎn)小生意賺錢。這讓他被其他同學(xué)譏笑。安利柯的父親偶然聽到，卻幫他說(shuō)了話：“不要那樣批評(píng)別人，那孩子雖然氣量不大，但也有親切的地方哩?！彼苓@樣幫兒子的同學(xué)說(shuō)話，評(píng)判自己的兒子時(shí)想必也不會(huì)偏頗。安利柯的包容心，應(yīng)該與他父親的言傳身教分不開。只要讀得仔細(xì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，安利柯同他的父親一樣，總是能從自己身邊的人身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，總是能夠體察他們的心情。
關(guān)于安利柯的父親，這樣的例子比比皆是。他的母親也是同樣一個(gè)善良溫柔的人，關(guān)心幫助遭遇困境的鄰里，去福利院照顧可憐的孩子們。她曾教育安利柯要對(duì)自己的師長(zhǎng)要感恩，她說(shuō)”平均說(shuō)來(lái)，做先生的苦悶勝于滿足“.（知音啊~~~不過(guò)沒(méi)有勝于啦，目前是等于，希望以后可以修煉成”滿足勝于苦悶“.但是理解萬(wàn)歲！）她可能不如安利柯的父親那樣博學(xué)，但身上也充滿了寬厚溫暖的光輝。
安利柯的先生，也是一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿了愛(ài)與尊重的學(xué)生。開學(xué)第一節(jié)課，他對(duì)學(xué)生說(shuō)：”去年以前，我還有母親，母親死了以后，我只有一個(gè)人了！你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我！“期末最后一節(jié)課，他對(duì)學(xué)生說(shuō)：”在這一年中，我好幾次地不留意發(fā)了怒。這是我的不好，請(qǐng)?jiān)∥摇！叭欢钭屛覄?dòng)容的，是卡隆母親過(guò)世后的那一堂課，先生為全班同學(xué)念了一封一位著名文學(xué)家寫給自己不幸喪母的朋友的一封信。信的內(nèi)容既帶著沉重的傷痛，也有令人鼓舞振作的希望。念完整封信，先生借著信中的語(yǔ)氣繼續(xù)對(duì)卡隆說(shuō)：”卡隆！要?jiǎng)傄悖∫届o！這是你母親所喜的。懂了嗎？“卡隆點(diǎn)點(diǎn)頭，大顆的淚珠簌簌地落在手背上、筆記本上和桌上。
一切，盡在不言中。我的呼吸都似乎在此凝滯，或許是因?yàn)楫嬅嫣篮茫不蛟S是因?yàn)楦袆?dòng)慶幸可憐的卡隆可以得到這樣暖心的慰藉。
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確是如此。
讀罷此書，我似乎也能體會(huì)到他在序言里提到的”好像丑女見(jiàn)了美人“的感覺(jué)，我倒不覺(jué)得難堪，只是向往。這本小說(shuō)里也有貧苦，也有病殘，也有暴力，也有困頓，但因?yàn)橛星橛袗?ài)，讀著讀著，心里會(huì)越來(lái)越篤定，越來(lái)越溫柔。
在日記寫到末尾時(shí)，安利柯專門寫了一篇《感謝》，其中有這樣一段，”回憶去年十月才開學(xué)時(shí)的種種事情，從那時(shí)起，確增加了許多的知識(shí)。說(shuō)，寫，都比那時(shí)好，算數(shù)也已能知道普通大人所不知道的事，可以幫助人家算賬了，無(wú)論讀什么，大抵都似乎已懂得。我真歡喜。可是，我的能到此地步，不知有多少人在那里勉勵(lì)我?guī)椭夷?。無(wú)論在家里，在學(xué)校里，在街上，無(wú)論在什么地方，只要我所居住，我有見(jiàn)聞的處所，必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的。所以，我感謝一切的人。"。
可見(jiàn)，在這無(wú)處不在的愛(ài)的教育下，安利柯成長(zhǎng)為一個(gè)善良溫柔，懂得愛(ài)懂得尊重，懂得感恩也能夠關(guān)懷他人的孩子。盡管他的成長(zhǎng)才剛剛開始，未來(lái)還有許多路要走。但是誰(shuí)都可以看到他心里那顆飽滿的種子，朝著有光的方向，蓄勢(shì)待發(fā)。這讓我們對(duì)他充滿了信心，也對(duì)自己，有了一點(diǎn)信心。
最后，為了呼應(yīng)一下高高在上的題目，喊個(gè)口號(hào)：得愛(ài)者，方得教育。畢竟，教育的本質(zhì)，是在知識(shí)之外的曠野中，一顆長(zhǎng)在心底的萌萌的、狂野的小種子。
愛(ài)的的教育讀后體會(huì)篇十六
優(yōu)秀的書籍總是能夠給我們充電，讓我們獲得力量，歡迎賞析愛(ài)的教育讀后感800字范文。
這些天，我如饑似渴地讀完了一本書——《愛(ài)的教育》。這是意大利作家亞米契斯寫的一本日記體小說(shuō)，寫的是三年級(jí)學(xué)生安利柯在一學(xué)年十個(gè)月中的生活，字里行間飽含朋友、家人、師生之間的深厚的情誼、對(duì)于國(guó)家崇高的愛(ài)。每讀一個(gè)故事，我就像得到了裝滿愛(ài)的擁抱，溫暖了我的心。
其中，我印象最為深刻的是《賣炭者與紳士》這一個(gè)故事了。
這個(gè)故事講了紳士?jī)鹤臃ㄅ古c賣炭者兒子培諦起了矛盾，法琵斯自認(rèn)為父親是上等人，很是驕傲，明明知道自己理虧，卻惡毒地說(shuō)：“你父親是個(gè)叫花子!”法琵斯父親知道這件事后，便把兒子拉到培諦身邊，命令兒子：“快道歉!”賣炭者想阻止，紳士不允許，逼著兒子支支吾吾向賣炭者道了歉，并且讓老師安排兒子與培諦坐在一起。
看似很簡(jiǎn)單的故事內(nèi)容，卻給我?guī)?lái)了深刻的思考：窮苦百姓也是人，也該得到愛(ài)與尊重。紳士正是那樣的人，他也要求自己的孩子成為那樣的人，不管高低貴賤，尊重別人是起碼的禮貌。
生活中也有許多像這個(gè)紳士這樣尊重他人的表現(xiàn)。我就聽到過(guò)發(fā)生在我們周邊的真實(shí)的故事：在天臺(tái)至街頭的一輛車上，有位六七十歲的婆婆因?yàn)樯眢w不適，坐不慣汽車，中途嘔吐了。由于無(wú)法打開車窗，老人家吐在了車內(nèi)，坐在一旁的小女孩默默的照顧婆婆，直到婆婆先行下車。最后離去時(shí)，小女孩還將車座及地板上的贓物擦拭干凈。
我看到報(bào)道后，心想：這不就是我們從課本里學(xué)到的“老吾老以及人之老”嗎?愛(ài)，這是一個(gè)非常熟悉的字眼，愛(ài)就像空氣，已經(jīng)融入到我們的生活。婆婆多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖;小女孩多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)。
這位與我仿佛年紀(jì)的女孩，在哪個(gè)時(shí)刻，給予了一個(gè)素不相識(shí)的婆婆那么多的幫助和足夠的尊重，真是我學(xué)習(xí)的榜樣。我想，她的故事，也有資格寫進(jìn)《愛(ài)的教育》。
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