思修實踐個人心得體會（優(yōu)秀23篇）

通過寫心得體會，可以讓我們更好地反思自己的行為和態(tài)度，提高自己的個人修養(yǎng)和社會責任感。撰寫心得體會時要注意語言簡練、準確，避免冗長贅述和詞藻浮華。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給你提供寫作思路。

思修實踐個人心得體會篇一

當前，大學生是否愛國，是否理性愛國，社會各界對此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實踐，在陳智慧老師的帶領指導下，于校內外展開廣泛深刻的調查，先將實踐結果報告如下：

一、活動梗概。

主題：大學生的愛國信仰。

目的：關注大學生生活，了解大學生愛國行為的動機，探究其中利弊，為大學生理性愛國提供具體行動指南，不再一味的盲目愛國。

方式：采用分組方式，分組設計調查問卷，印制發(fā)放收集問卷，對問卷結果進行整理，之后交出具體論文。(本組負責調查問卷設計)。

二、活動過程。

在所有工作準備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實踐活動中。首先，我們參照網絡相關調查問卷，設計出具體問卷，所有組員積極參加，提出各類問題，之后經過篩選選出具體性問題，交由指導老師最終定稿。

三、感悟與思考。

大學是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應讓大學生活多姿多彩;大學也是從校園到社會的中轉站，我們沒理由不讓自己更多的接觸社會，在實踐中鍛煉和提升自己。

四、問題和建議。

1、理性愛國:我們要理性愛國，不能盲目愛國，不要給國家添亂，1。

做好自己的本職工作就是對國家做出了自己的貢獻。

2、具有信心：盡管國家仍有這樣那樣的問題，但我們仍然要對國家有信心。要相信國家有像大海一樣的自我調節(jié)能力。終有一日我們的國家會變得更好，因此要對她有信心，不要失望。

五、活動評價。

積極意義。

1、對大學生愛國傾向這一問題有了深刻全面的了解與體會;。

3、提高了社會實踐能力，交際能力，增強了團隊意識;。

4、增強了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進了友誼。

不足之處。

1、有時考慮問題不夠周全，如因為問卷設計時間過長和相關問題推遲;。

2、小組集中討論不夠充分，沒能最大限度實現成果整合與共享。相信通過這次的經驗教訓，我們定能揚長避短，越做越好。

通過本次活動，我們提升了能力，解決了問題，加深了對大學生愛國傾向方方面面的了解，成功完成了計劃任務。最后僅以簡短的語言對悉心指導的老師，支持配合本次活動的受調查者以及不懈努力的全體組員表達深深的謝意!

明天能給予更多，收獲更多，成長更多。

思修實踐個人心得體會篇二

根據教育規(guī)定，為了大學生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學的莘莘學子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學而知不足的美好學習動力與求知欲。我校讓學生自行組織進行了一個社會實踐。

這樣的實踐，對于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應該好好把握這么難得的大學中的機會，將自己好好升華。表面上，這個實踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調查就可以很輕松地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經過組員的商討與協(xié)調，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐，心有余悸。

我們所選的題目系第二代農民工的就業(yè)情況。農民工系一個很熱的詞，已被寫進了字典。農民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進入城鎮(zhèn)務工的農業(yè)戶口人員。農民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產物，是我國在特殊的歷史時期出現的一個特殊的社會群體。農民工有廣義和狹義之分：廣義的農民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農村勞動力，一部分是外出進入城鎮(zhèn)從事二、三產業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農村勞動力;狹義的農民工主要是指后一部分人。人們普遍認為指的就是農民工人，這當然是中國人的說法。也是一個錯誤的認知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。

改革開放到現在，面對日益發(fā)展的社會主義市場經濟，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當發(fā)家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和唯一追求目標時，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領導優(yōu)先考慮、并占有意識領先的統(tǒng)治地位、主導生產資料轉化成貨幣物欲的掌控權等等?？捎置慨斠鼓幌陆档臅r候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務農兄弟進城務工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。

因為命運的安排，學生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū)，多謝小平爺爺的深思熟慮，使我也有幸享受得改革開放的春風，在早幾年的時候，也從農戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹采果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來說，我也是標準的農民兒子，所以我深感并同感每當農民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進大學的同學朋友很多，他們已經在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳。每當在家鄉(xiāng)與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮斗經歷，真的既歡樂又哀感。在實踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務工人員的生存狀況。結果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所?？墒?，他們的知足卻感動了我，他們領取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。

在這次的實踐中，我從農民工兄弟，不!應該稱第二代的進城務工人員，學到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團結在一起，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調查的過程中，會出現什么情況，誰也說不準，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應付。大一學生嘛，都系學生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為，我是這個團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務外，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進行，完成這個項目。之后，通過煩瑣的數據錄入，然后激烈地討論數據并進得全面的技術性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。

思修實踐個人心得體會篇三

寒假里我和我們村的同學組成了寒假實踐活動志愿服務小組，到敬老院為孤寡老人們服務。通過這次志愿服務，使我感到在公益勞動中能使我們受到教育，引導我們去了解社會、感受社會。

在敬老院中，我們小組的同學毫不嫌臟，耐心、仔細地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學校里能夠體會到的。

這次公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們小學生的勞動態(tài)度的.一個特征。不計報酬也是我們小學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的，我們必須為公共利益而勞動，自覺進行義務勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現。

社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力，更讓我們明白了學會獨立的重要性。

思修實踐個人心得體會篇四

第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當然一堂課。

這節(jié)課，老師講，關于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福；講生存是提高技能+應對困境；講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類，說實在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認真去努力，以期在生命終結之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負責，好好生活。我開始給自己定目標，開始試著撥開高中與大學銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個沉重的現實。去規(guī)劃自己的大學，規(guī)劃自己的未來，設定長期以及近期的.目標。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學會收獲并且內斂。

第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來的作業(yè)，就是介紹把自己的同學介紹給大家認識，由于大學剛來，認識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象，當時是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現在回憶當初的每一次修改都是那么值得紀念，見證了我一步步認真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節(jié)課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時候，老師問前面介紹到第幾個的時候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當時，我就想，機會真的是給時刻準備著的人準備的。

第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀后感給老師看，但千言萬語也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了，以人最質樸的一面，在黃河曲調高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動在往后的日子里好好學習，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢中拉醒，堅定的一句我的麥子熟了感動了多少人，也招展了一個少年金燦燦的心。其實，我曾經看過這個節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之后，才發(fā)現隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的再看《圍城》的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應該是我最大的收獲了。

第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是美麗人生?！睹利惾松返拿恳粋€細節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉更是讓我從覺得女主人公被騙的憤然轉到了對這段愛情的傾羨和祝愿！父愛的偉大、愛情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說，猶太人是一個聰明智慧的種族，愛因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會成就如此偉大的科學家，也不會有世界的財富都在猶太人的口袋里這一說法。我覺得，人應該平等，平等的享受權利，平等的生活，不要因為嫉妒或者利益而去傷害別人，和善的對每一個人，將會收獲更多的美好。

第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩——《致橡樹》。

舒婷的這首詩于我有特別的意義，它在我年少情竇初開的時光里一路陪伴，我曾對我初戀的男友說，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說，緣分就是給愛你的人機會，老師還說，兩個人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契；另一種是都要求對方，那叫制衡；默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見了。我想，默契不僅是愛情所需的，與人相處也是這樣吧！

第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛國教育，期間我們看了《驚天動地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來，從某種程度上來說，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫面都是由真實場景改編的，08年我看過那樣驚天動地的場面，看過那些層層疊疊的廢墟，看過那樣溫暖人心的救援，看過那種絕望又見希望的面孔，看過的太多太多當時的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬語，四川人應該最想說，解放軍是最可愛的人。感動和喜愛還有尊敬都來自付出。

后來章節(jié)的主題是普及法律知識。老師的意圖有兩個，一是普及法律常識，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別；講法和刑字的意思和來源，為我們普法和滲透法律精神。我想說法律是制裁壞人的工具也是保護公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。

思修實踐個人心得體會篇五

人，一撇一捺，一撇是品德，一捺是知識，德才兼?zhèn)?，才能頂天立地。一撇是揚，一捺是抑；一撇是陽，一捺是陰；一撇是進，一捺是退”做人的藝術，全在一撇一捺中。簡單的事情，需要深刻化；復雜的事情，需要簡單化。要想做一個簡單的人，就要明白一撇一捺的道理。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？傳而不習乎？”

在思修結課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等知識的人文藝術學科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。

思修課，是知識的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣；在這里我自由地翔游，吐納著融合了當今知識之精髓的水。

所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，一個自由民主的國家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個載體，一種平臺向未來將去往社會各個階層的大學生輸入基礎性的知識。讓法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等方面知識，和基本的道理深入人心。

在法律大講臺，思修課本猶如大—法官沉默著，卻控制著整個課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權法》、《公司法》、《勞動法》、《勞動合同法》、《消費者權益保護法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調整商業(yè)經濟關系，維護勞動人民的基本權利，讓人民當家作主的權利得到真正落實。為了明確行政管理者的職責，我國成立了《行政法》來調整行政管理關系，行政法制監(jiān)督關系，行政救濟關系和內部行政關系。思修教師在課堂上講解有關法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說紛紜時，誰又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對錯。此時此刻，不正是法律施展才華的時候？只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強調：你們早已不是孩童，你們要為打翻的牛奶負責。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會忘記，不管是現在，過去還是未來。

法律的條條框框，公正無私，讓我們對法律的禁區(qū)產生了敬畏。法無兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴，一直在耳邊響起，從未間斷過。這對我們大一新生在以后的行為產生了積極的影響，同時鞭策著我們要時刻注意自己的言行。

思修課上不僅有法律常識，也涉及一些基本的政治制度。我國的國體是“工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主?！纳鐣髁x國家”、政體是“人民代表大會”，思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會的教育模式中脫離出來，融入到了小社會之中。思修將政治知識不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個偌大的都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的'苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所?？墒牵麄兊闹銋s感動了我，他們領取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。

在這次的實踐中，我從農民工兄弟，不！應該稱第二代的進城務工人員，學到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團結在一起，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調查的過程中，會出現什么情況，誰也說不準，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應付。大一學生嘛，都系學生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為，我是這個團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自己的任務外，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進行，完成這個項目。之后，通過煩瑣的數據錄入，然后激烈地討論數據并進得全面的技術性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。

思修實踐個人心得體會篇六

當前，大學生是否愛國，是否理性愛國，社會各界對此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實踐，在陳智慧老師的帶領指導下，于校內外展開廣泛深刻的調查，先將實踐結果報告如下：

主題：大學生的愛國信仰。

目的：關注大學生生活，了解大學生愛國行為的動機，探究其中利弊，為大學生理性愛國提供具體行動指南，不再一味的盲目愛國。

方式：采用分組方式，分組設計調查問卷，印制發(fā)放收集問卷，對問卷結果進行整理，之后交出具體論文。（本組負責調查問卷設計）。

在所有工作準備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實踐活動中。首先，我們參照網絡相關調查問卷，設計出具體問卷，所有組員積極參加，提出各類問題，之后經過篩選選出具體性問題，交由指導老師最終定稿。

大學是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應讓大學生活多姿多彩；大學也是從校園到社會的.中轉站，我們沒理由不讓自己更多的接觸社會，在實踐中鍛煉和提升自己。

1、理性愛國：我們要理性愛國，不能盲目愛國，不要給國家添亂，1做好自己的本職工作就是對國家做出了自己的貢獻。

2、具有信心：盡管國家仍有這樣那樣的問題，但我們仍然要對國家有信心。要相信國家有像大海一樣的自我調節(jié)能力。終有一日我們的國家會變得更好，因此要對她有信心，不要失望。

積極意義。

1、對大學生愛國傾向這一問題有了深刻全面的了解與體會；

3、提高了社會實踐能力，交際能力，增強了團隊意識；

4、增強了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進了友誼。

不足之處。

1、有時考慮問題不夠周全，如因為問卷設計時間過長和相關問題推遲；

2、小組集中討論不夠充分，沒能最大限度實現成果整合與共享。相信通過這次的經驗教訓，我們定能揚長避短，越做越好。

通過本次活動，我們提升了能力，解決了問題，加深了對大學生愛國傾向方方面面的了解，成功完成了計劃任務。最后僅以簡短的語言對悉心指導的老師，支持配合本次活動的受調查者以及不懈努力的全體組員表達深深的謝意！

明天能給予更多，收獲更多，成長更多。

思修實踐個人心得體會篇七

生活中某些特別的日子，總想把它記錄下來。年輕即出發(fā)，這是我們來到徐聞這個地方，正式開班支教的第一天。每位小老師都有自己獨特的心情，興奮與忐忑是我們普遍的情緒。為這一份獨特的經歷而興奮，為能否出色地做好這一件事情而忐忑。作為支教組的一員，我的工作是負責三四五年級的英語教學。早晨看著這一群群活蹦亂跳、朝氣蓬勃的小孩，不禁回憶起自己單純無憂的童年，遙想著他們未來的路，人生還有多少酸甜苦辣在等著他們體驗啊。

第一堂班會課，每個老師都去了自己相應的年級做了自我介紹，第一印象很重要，老師們都給孩子們留下了熱情溫暖的印象，回饋給我們的是燦爛美麗的笑臉。其實小孩子很好相處，你熱情，他們更熱情，我們要做的可是要hold住小猴孩呢。

班會以后，便是我的五年級英語課了。整節(jié)課的基本流程是先讓他們介紹自己，聊一聊他們自身對英語這一學科的感覺，中間穿插有關地道英語表達的小視頻以及中外有趣小短片。第一次上課，也發(fā)現了自己一些需要改進的地方?？紤]所教的東西對于他們是否過難，課堂氣氛如何更好地調動――提問哪種問題、玩什么游戲想要達到什么效果都要計劃好。而且課堂進行過程中也不一定能按原教案進行，充滿變數，考驗應變能力和控場能力還有組織能力。真切體會到當老師不易，當一位好老師更不易啊。三下鄉(xiāng)支教課堂，必然是與傳統(tǒng)課堂不同的，大學生應是為未來教育注入新鮮血液、傳播新穎思想的先行者。力求課堂有趣又讓學生學有所成，是我們的追求。我在想，打造有趣的課堂者，其本身也必為有趣的人。

四年級英語課緊跟在五年級后，我在這一節(jié)課把授課方式稍微改進了一下，讓學生分組，上臺相互用英語介紹自己的朋友。這鼓勵了他們勇敢開口說英語，特別是一些男生，在他們的表現收獲了掌聲以后，我看到他們的眼睛是閃光而有神的，也充滿的自信。我想這就是教育的意義，賦予人們身上一切美好的特質，學會發(fā)現自己，自尊、自信。

支教的第一天，希望。

思修實踐個人心得體會篇八

古往今來，地球不知哺育了多少的子孫，原來的她北校憋悶裝飾的楚楚動人?？墒?，現在人類為了自身利益，將他折磨得天昏地暗，人類只有一個地球，而她更面臨這嚴峻的環(huán)境問題，保護環(huán)境已成為世界各地人民最強烈的呼聲。我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想作為新時代的我們，如果不了解人類環(huán)境的構成和環(huán)境問題的嚴重性，無視有關環(huán)境保護的法律不去增強環(huán)境保護意識自覺履行環(huán)境保護的義務的話，我們美好的家園將毀在我們的手中，為此我希望所有人都能從身邊做起，愛護環(huán)境，保護我們這個賴以生存的家園，做一個保護環(huán)境的衛(wèi)士。

走在校園內常常都能見到瓜果皮屑和其他的垃圾。這對我們的校園來說無疑會產生惡劣的影響。我想一個張亂不堪的環(huán)境肯定會影響人們的心情。我們一組成員就出來在校園內撿垃圾，真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻。不是言辭而是行動。雖然我們現在做得只不過是一些細微的小事，但回過頭看看我們剛剛打掃好的地方。心里會莫名的高興。一些重大的污染能造成重大的經濟損失甚至會影響人類的健康。威脅生態(tài)平衡讓人類陷入困境，但是如果人類能時刻不忘保護環(huán)境的意識。未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭，鮮花遍地。人們可以盡情享受大自然賜予我們的幸福。

扶起地上的車，讓愛從身邊傳遞。

愛心并不是要做去做多么轟轟烈烈的事，并不是見義勇為的人才會受到人們的表揚。別人看到你撿起一個垃圾放進垃圾桶里。他們嘴上不會說什么，但在他心里一定會贊賞你，而且有可能被你的行為所觸動而做同樣的事，繼而可能影響更多的人。一個小小的動作也有可能引發(fā)深遠的影響。我們在做保護環(huán)境的時候看到有很多倒在地上的車子，我們都去扶。結果這項活動能給我們帶來不少的收獲。勿以善小而不為，一件小小的善事也會給你帶來巨大的喜悅。

思修實踐個人心得體會篇九

暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經驗肯定是不如其他同學的。而_年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經驗。這個暑假是充實的。

我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據圍著全村看過之后發(fā)現的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現農村生活到底怎么樣了。

(一)村中的主路已經由石頭路修成水泥路。_年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。

(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農村雖然也是綠數環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。_年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。_年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!

(四)政府補貼農民種地落實了。_年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!

(五)最后，我們還想了解農村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現農村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農村家庭還是想要一男一女為最美。

_年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現農村現在的生活現狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農村的搞好與否與農村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農村的整體文化水平不高，但是農村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。

思修實踐個人心得體會篇十

今年寒假，我參加了xxxx縣委牽頭發(fā)起的社會實踐活動，在xx鎮(zhèn)xx村開展我的實踐。在村委會實習的這些天，我感悟良多。通過實際的工作，我更進一步了解社會，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗自己所學的東西能否為工作所用，也在具體工作中，發(fā)現了自己的'不足和差距。

在未到村委會實踐之前，我壓根不知道村委會的工作那么的繁瑣。由于村民們的文化程度不夠，有許多都是文盲或是半文盲，所以在配合村委會工作的時候效率并不是很高，有些事需要一而再再而三的反復的提示叮囑。但是我們的村委會成員們都十分耐心，給需要幫助的村民講解和指導。或許因為我正處于年少輕狂的年齡，一開始我有些浮躁。在遇到重復多次還來詢問的村民感覺很麻煩，但是我看到村委會里的所有人都很和氣的對待村民們，我感到十分慚愧，也開始努力讓自己保持平和的情緒去認真工作。

有時我需要幫助他們寫一些簡單的信息，細節(jié)方面要注意的問題很多。比如用詞是否合適，條理是否清晰等。我以前并沒有做過這方面的工作，所以很擔心出錯。但是大家都特別寬容，一直鼓勵我?guī)椭遥谒麄兊膸椭?，我明顯感覺到了自己的進步。以后的日子里，我還做了整理文件，清潔衛(wèi)生，接打電話等一些較容易較輕松的工作。雖然中間也有一些小摩擦，但最終都圓滿解決。

年前我還跟隨村委會領導探望了困難村民，送去新年的祝福，了解他們所面臨的困難，給予相應的幫助。我真正感受到“為人民服務”不是說說而已。

通過本次的社會實踐活動，我體會到基層日常工作的辛苦，也更明確了前進的方向。非常感謝xx委提供了這次實踐的機會，這種社會實踐活動是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會實踐活動中體驗生活，親身接觸社會、了解社會，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐中，學有所用。

思修實踐個人心得體會篇十一

這一次獨特的社會實踐經歷讓我對于支教有了更深刻的體會。我自己除了教授孩子手語和排練感恩的心之外沒有參與實質性的課程教授，所以我有了更多的時間和孩子們相處交流，同時也讓我發(fā)現了這些孩子身上存在的問題。

我負責的孩子里有兩個混世小魔王，上課不認真聽講，各種搗蛋，亂扔垃圾，還欺負其他小朋友，怎么教育他們都不聽，可謂是毒瘤。跟他們相處的第一天，我發(fā)現很難和他們交流，他們還時不時口吐臟話。仔細了解后我發(fā)現他們這一切問題的'成因在于父母對他們的管教不夠。他們的父母工作忙，把他們扔在家里，他們沒人陪伴，只能成天與手機，電腦為伍，養(yǎng)成了很多的陋習，而在學校里他們缺乏與人為善的品質，無法與其他小朋友和平相處。一到了暑假，父母覺得把孩子留在家里他們只會玩電腦，所以就把他們扔到學校希望老師能夠管管孩子。當然我發(fā)現這兩個孩子并不是對所有的課程都不感興趣，他們只是對一些知識性，略顯枯燥的課程無感，相反的他們對做實驗和手工一些動手課程還是很有興趣的。他們會積極參與實驗的過程，認真學習我交給他們的手工，并且在課后用我的手機搜索折紙教程自己制作。其實我覺得對于這樣的孩子，因材施教還是很有必要的，利用一些動手課程激發(fā)他們學習的興趣，積極和他們進行溝通，幫助他們融入集體，學習不一定是最重要的，但是和人友好相處，改掉身上的陋習是他們這個階段需要做到的。

同時對于一些留守兒童來說，如何提高他們的勇氣，也是我們這些志愿者需要思考的。有些留守兒童比較自閉和膽小，不敢舉手回答問題，表達自己的看法，不敢上臺參加表演，不敢展現自我。我?guī)ьI的感恩的心節(jié)目里有這樣一個小朋友，好不容易鼓起勇氣參加節(jié)目表演，卻因記不住動作失去信心不肯繼續(xù)演出。我覺得這樣內向的孩子能夠站上舞臺本身就是一種突破，我告訴他動作什么都不重要，要相信自己，自信是最重要。最后盡管他動作參差不齊，但至少他已經做到了突破自我就很好了。

參與了這次社會實踐，我覺得遺憾的是自己和孩子相處的時間不長，沒能進一步了解他們，幫助他們解決問題。我希望以后的志愿者都能對這些孩子們悉心照顧，了解他們的需求，真正走進他們的內心世界，幫助他們融入集體，增加自信。

思修實踐個人心得體會篇十二

據中國媒體援引人力和社會保障部的最新統(tǒng)計數據，我們發(fā)現二零一零年全國高校畢業(yè)生竟達到了630萬人，比去年的611萬多19萬人，加上往屆未能就業(yè)的，那么需要就業(yè)的畢業(yè)生數量將是一個很龐大的數據，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢十分嚴峻。因此，我們在這個暑假中進行了關于大學生就業(yè)問題的社會實踐調查，尋找解決當代大學生就業(yè)問題的新方法。在此我就談談本次活動我的一些感想與收獲吧。

通過本次活動，我們發(fā)現我國大學生就業(yè)預期收入與用人單位提供的工資之間存在著明顯的差距。大學生大多選擇在發(fā)達地區(qū)、高薪部門就業(yè)也是就業(yè)難的主要原因。難怪有人講：“與其說大學生難就業(yè)，不如說就業(yè)難如愿?！倍敶髮W生在求學期間，只注重專業(yè)知識、忽視心理素質的情況，使一些人在面對困惑或逆境時，總是表現出一臉的茫然，影響到自己的擇業(yè)選擇。尤其在求職過程中有些學生一旦遭遇失敗，便一蹶不振，這也是大學生就業(yè)難的原因之一。

在就業(yè)市場上實際表現出，用人單位難招到合適的人，大量的畢業(yè)生又無工作可做的“兩難”現象。在擇業(yè)時很多大學生只考慮經濟收入、工作條件、地點等因素，這也導致了他們很難找到如意的工作。

因此在當今就業(yè)也出現危機的環(huán)境下，大學生一定要理性就業(yè)，就業(yè)初期工作經歷和經驗比賺錢更重要。心態(tài)是關鍵，要樹立正確價值觀才能從容就業(yè)。

大學生要順利就業(yè)就必須首先根據自己的實際情況和就業(yè)形勢，調整自己的就業(yè)期望值。調整就業(yè)期望值不是對單位沒有選擇，只要有單位就去，而是要在職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展觀念的基礎上重新確定自己的人生軌跡。這就是說要樹立長遠的職業(yè)發(fā)展觀念，放棄過去那種擇業(yè)必須“一次到位”、要求絕對安穩(wěn)的觀念。在當前獲得一個理想職業(yè)的時機還不成熟時，應采取“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的辦法，通過正當的職業(yè)流動，來逐步實現自我價值。

當然，在擇業(yè)時不能只考慮經濟收入、工作條件、地點等因素，更要考慮職業(yè)對自我一生發(fā)展的影響與作用，應看重職業(yè)能否幫助實現自我價值。在求職中遇到挫折時，要用冷靜和坦然的態(tài)度待之，客觀地分析自己失敗的原因，調整自己的求職策略，學會安慰自己，以便在下次的求職中獲得成功。同時，加強專業(yè)及社會工作的學習也是促進就業(yè)的一種自我完善的方法。

我覺得，大學生在校期間要學會從以下幾個方面培養(yǎng)自己：

三要堅定意志，因為外界的干擾和吸引會很多，一定要有所堅持；四掌握應聘技巧，注重溝通方法；五充滿自信，腳踏實地從基層做起；六及時掌握優(yōu)惠政策，積極謀求自主就業(yè)。

決定就業(yè)能力的因素是多方面的，其中最重要的是知識、方法還有心態(tài)。一般地說，知識學得扎實、理論積淀厚實，具備了指導科學行為的理論基礎；如果又善于運用科學方法，分析問題和解決問題就會科學得當；對于就業(yè)期望值的調整要結合實際，不能好高騖遠，也不能妄自菲薄。所以說，既有良好的知識基礎，掌握了科學的方法，又能夠適當調整就業(yè)期望，是具備就業(yè)能力的幾個重要條件。

適者生存，生存是為了發(fā)展。對社會和環(huán)境的適應應該是積極主動的，而不是消極的等待和卻步。大學生只有具備較強的社會適應能力，走入社會后才能縮短自己的適應期，充分發(fā)揮自己的聰明才智。因此，在不影響專業(yè)知識學習的基礎上，大膽走向社會、參與包括兼職在內的社會活動是大學生提升自身就業(yè)能力和盡快適應社會的有效途徑。

總之，作為畢業(yè)就業(yè)的大學生，首先要積極、主動尋求就業(yè)，而不能被動的“等、靠、要”。很多畢業(yè)生把希望寄托在社會關系資源上，出現了求職“全家總動員”的現象;一些畢業(yè)生則期求依靠學校解決就業(yè)問題。事實上，在市場經濟條件下，我國已經實現用工制度的雙向選擇，大學生主動“推銷”自己是一個非常重要的實現就業(yè)的途徑，因為能否勝任工作還是要靠自己的能力說話。其次，要破除傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，實現多元化就業(yè)。大學生在擇業(yè)時往往承受著來自社會和家庭中傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)心理的壓力，仍然把留在大城市、端上“鐵飯碗”作為首要選擇，也有不少大學生傾向于選擇外企，合資企業(yè)等薪酬較高的職業(yè)，但很少有人選擇西部和基層，這就使就業(yè)成了“獨木橋”。其實，很多崗位還是非常需要大學生的。比如，近年來，一批新型適應非正規(guī)就業(yè)方式的職業(yè)正在不斷涌現，自由演藝人員、軟件開發(fā)人員、翻譯人員、美工設計者和自由撰稿人等自由職業(yè)崗位在社會上走紅，對于緩解大學生就業(yè)壓力起到了積極的作用?？梢?，只要大學生能轉變觀念、面對現實，就不難找到能夠發(fā)揮自己特長的工作了。

思修實踐個人心得體會篇十三

實踐心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。

思修是一門非常重要的課程，它涉及到道德、法律、社會等多個方面，對于我們個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。在思修的學習過程中，我深刻地認識到了思修的重要性，同時也獲得了很多寶貴的經驗教訓。

在學習思修的過程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。首先，思修是一門非常抽象的學科，需要我們不斷地思考和探索。其次，思修中涉及到很多法律、道德等方面的知識，需要我們不斷地學習和理解。最后，思修中還涉及到很多社會問題，需要我們不斷地關注和思考。

為了克服這些困難和挑戰(zhàn)，我采取了一些有效的措施。首先，我不斷地閱讀相關的書籍和資料，加深自己對思修的理解。其次，我積極參加各種社會實踐活動，不斷地了解社會熱點問題，增強自己的社會責任感。最后，我不斷地反思自己的行為和思想，發(fā)現自己的不足之處，及時糾正自己的錯誤。

在學習思修的過程中，我也獲得了很多寶貴的經驗教訓。首先，我深刻地認識到了思修的重要性，它不僅是一門學科，更是一種生活方式。其次，我深刻地認識到了思修中涉及到的一些法律、道德等方面的知識，需要我們不斷地學習和理解。最后，我深刻地認識到了思修中涉及到的一些社會問題，需要我們不斷地關注和思考。

通過學習思修，我深刻地認識到了思修的重要性，同時也獲得了很多寶貴的經驗教訓。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)努力學習思修，提高自己的道德素質和社會責任感，成為一個有擔當、有責任的人。同時，我也將不斷地反思自己的行為和思想，發(fā)現自己的不足之處，及時糾正自己的錯誤。

總之，思修是一門非常重要的課程，它涉及到道德、法律、社會等多個方面，對于我們個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。在思修的學習過程中，我深刻地認識到了思修的重要性，同時也獲得了很多寶貴的經驗教訓。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)努力學習思修，提高自己的道德素質和社會責任感，成為一個有擔當、有責任的人。

思修實踐個人心得體會篇十四

近年來，思政教育實踐中出現了一種新的教學形式——思修微視頻實踐。作為一種較為先進的教學方式，它吸引了多數學生的關注。那么，它與傳統(tǒng)教學方式有何異同？本文，將介紹我的思修微視頻實踐心得體會，分析思修微視頻實踐的好處和不足，并探討思修微視頻實踐在未來教育中的應用前景。

思修微視頻實踐是一種通俗易懂、圖片豐富、思想深刻的教學方式。它利用高質量的視頻、特效、音效和文字，極大地激發(fā)了學生學習思政課的興趣和熱情，營造了良好的教學氛圍。思修微視頻實踐的文字和圖片抓住了學生的視覺和聽覺感受，激發(fā)學生的思考和探究，使學習思政課變得生動有趣。

雖然思修微視頻實踐有很多優(yōu)點，但是還存在一些不足之處。首先，它的受眾面較窄，只有對計算機技術領域比較了解的學生能夠欣賞和理解其中的技術含義。其次，思修微視頻實踐難以輸出和更新，若內容陳舊或者存在錯誤，需要重頭制作花費較大。還有，思修微視頻實踐難以確保傳播和使用的效果，需要尋求更多的傳播渠道，才能真正達到推廣思想的目的。

隨著信息技術的快速發(fā)展和普及，思修微視頻實踐在未來的教育中必將發(fā)揮較大的作用。這種教學方式可以激發(fā)學生的興趣，增強學生的思考能力和探究精神，進一步提升思政課的教學效果。對于傳遞先進思想、培育青年人才，具有極大的推廣和應用前景。

第五段：總結。

總的來說，思修微視頻實踐是一種新穎的教學方式，不管怎樣它都有它的優(yōu)缺點。但是，隨著技術的不斷更新和完善，它的應用前景還是很廣泛的。當然，這并不代表傳統(tǒng)的教學方式會被取代，而是它會成為一種重要的補充和輔助教學方式。同時，我們也應該關注更多的思想教育創(chuàng)新之路，為廣大青年人育人創(chuàng)新教育方案，構建更加人性化、智能化的教育生態(tài)。

思修實踐個人心得體會篇十五

學習馬克思主義哲學原理，是對于我們大學生思想品質和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義的一個環(huán)節(jié)。作為大學生思修實踐的一部分，我們學習了很多理論知識，也進行了許多實踐活動，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享自己對思修實踐的感悟和收獲，以及對未來的良好展望。

思修實踐是我們培養(yǎng)馬克思主義理論素養(yǎng)的關鍵形式之一。在課堂上，我們學習了許多馬克思主義哲學原理的核心概念，如唯物史觀、階級斗爭和社會歷史發(fā)展的規(guī)律等。這些理論對我們的思想觀念進行了深入的把握和認識。我們也了解到了馬克思主義的指導思想對于現實社會問題的獨特見解和解決途徑。同時，在實踐活動中，我們也通過調查研究和社會實踐等形式，進一步了解了理論與實踐的關系。通過這些活動，我們發(fā)現了馬克思主義理論具有非常強大的指導意義，為我們解決實際問題提供了有力的方法和途徑。思修實踐過程中的豐富經歷，使我們對于馬克思主義哲學原理的理解和應用有了更深入的認識。

我們在思修實踐中還體會到了馬克思主義思想的時代性和長久性。馬克思主義崇尚真理和實踐相結合，注重關注社會發(fā)展的現實變化。正因為如此，馬克思主義思想在經歷了百年風雨洗禮后，依然煥發(fā)著光彩并具有廣泛的影響力。我們通過學習馬克思主義哲學原理，不僅可以對于歷史進行批判性的思考，還有助于我們建設性地解決當前社會面臨的問題。思修實踐使我們認識到馬克思主義思想具有時代性的重大價值，也讓我們深深地感受到馬克思主義對于人類社會發(fā)展的長久性意義。

在思修實踐中，我們還領悟到了馬克思主義對于人的解放和幸福的追求。思修實踐強調馬克思主義的人本主義思想，指出人是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體。通過學習和實踐，我們深刻認識到只有通過社會實踐解決人的實際問題，人才能真正實現自己的價值和幸福。馬克思主義思想告訴我們，只有在共產主義社會，人類才能達到真正的自由和全面的發(fā)展。這一思想激勵著我們努力學習和實踐，為人類社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。

思修實踐讓我們明白了馬克思主義思想對于社會主義事業(yè)的重要性。思修課程的學習和實踐活動，使我們深刻認識到馬克思主義作為中國共產黨的指導思想，對于我國社會主義事業(yè)的重大意義。我們學習和實踐馬克思主義，不僅是為了增強個人的思想品質和政治素養(yǎng)，也是為了積極參與到中國特色社會主義事業(yè)中去，為實現民族復興的偉大夢想貢獻自己的力量。思修實踐植根于中國特色社會主義偉大實踐，讓我們深刻認識到我們是偉大事業(yè)的繼承者和接班人，需要為實現共同的理想而不懈努力。

總之，思修實踐是培養(yǎng)我們馬克思主義理論素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。通過學習和實踐，我們不僅加深了對于馬克思主義哲學原理的理解，而且更加堅定了信念和決心，為實現中國夢和人類幸福做出自己的貢獻。思修實踐是我們大學生思想品質和政治素養(yǎng)的重要修煉之地，也是我們實現個人價值和社會價值的關鍵之路。在今后的學習和工作中，我們將繼續(xù)努力學習和實踐，堅持馬克思主義理論指導，不斷提高自己的理論水平和實踐能力，為建設社會主義現代化強國和推動人類社會進步貢獻自己的力量。

思修實踐個人心得體會篇十六

實踐作為思修學習的重要環(huán)節(jié)，其作用不僅在于加深對理論知識的理解，更在于培養(yǎng)和提升我們的思考能力和實踐能力。在這篇文章中，我將分享我在一次社區(qū)志愿服務活動中的經歷，以及從這次實踐中獲得的寶貴經驗和感悟。

在去年的夏天，我參加了一個為期一個月的社區(qū)服務活動。我們的任務是幫助社區(qū)的老年人進行日常生活的瑣事，比如購物、做飯、打掃衛(wèi)生等。這個實踐活動讓我深刻地體會到了責任、尊重和感恩。

在實踐過程中，我不僅學會了如何與他人有效溝通，還懂得了尊重他人的需求和感受。在與老年人的互動中，我深刻地感受到了他們的孤獨和渴望社會的關注。這些體驗讓我更加珍視生活中的每一份關愛和幫助，也讓我更加明白自己應該如何回報社會。

這次實踐經歷讓我更深入地理解了人與人之間的關系，也讓我明白了思修學習的重要性和價值。通過這次實踐，我不僅提高了自己的溝通能力和人際交往能力，也明白了自己的責任和擔當。

在這次社區(qū)服務活動中，我深刻地認識到了思修學習與實踐之間的緊密聯系。理論知識的掌握固然重要，但更重要的是將其應用到實踐中，去體驗、去感受。這次經歷讓我更加明白了思修學習的真諦，那就是通過思考和實踐，不斷提升自我，為社會做出貢獻。

總結來說，這次社區(qū)服務活動給我?guī)砹松羁痰捏w驗和感悟。我明白了思修學習與實踐的重要性，也更加珍視每一次實踐的機會。我將繼續(xù)以一顆感恩的心去對待生活中的一切，用自己的行動去回報社會。我相信，只有通過不斷地實踐和學習，我們才能真正地成長和進步。

思修實踐個人心得體會篇十七

自我進入大學以來，我一直積極參與思想政治教育課程，對思修理論有了深入的理解。然而，真正的思修實踐，給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞透形颉?/p>

首先，我明白了思修實踐的重要性。思修實踐不僅僅是理論的運用，更是一種思考方式，一種審視社會現象和問題的視角。通過實踐，我學會了如何運用馬克思主義的立場、觀點和方法，去觀察和分析社會現象，揭示事物的本質和規(guī)律。

在實踐過程中，我深入了解了社會熱點問題，如貧富差距、教育公平、就業(yè)壓力等。通過分析這些問題，我更加深入地理解了社會的發(fā)展和變遷，也更加明確了我個人在社會大環(huán)境中的位置和責任。

其次，思修實踐幫助我更好地理解了自我。通過自我反省和自我評價，我認識到了自己的優(yōu)點和不足，也更加明白了自己的價值觀和人生目標。我意識到，只有不斷學習，不斷提升自我，才能更好地適應社會的發(fā)展，實現自我價值。

此外，我也學會了如何與他人合作，如何處理團隊中的沖突，如何在困難和挑戰(zhàn)面前保持樂觀和積極的態(tài)度。這些技能和素質，對于我未來的職業(yè)生涯和個人生活，都將起到至關重要的作用。

最后，我也明白了思修實踐的長期性和連續(xù)性。思修實踐不僅僅是針對某個特定時期的社會現象，更是一種持續(xù)的、終身的學習過程。只有不斷地思考、學習、實踐，才能真正地掌握思修的精髓，才能真正地理解社會現象的本質。

在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)積極參與思修實踐，用馬克思主義的視角和方法，去觀察和分析社會現象，去審視自我，去實現自我價值。我相信，思修實踐，將是我人生道路上的一盞明燈，它將引導我走向更廣闊的世界，更好地理解人生和社會。

思修實踐個人心得體會篇十八

社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),社會的發(fā)展對大學生社會實踐提出了更高要求。本站小編為大家整理了關于思修課程實踐報告。

范文，供大家閱讀!

通過5天的團隊實地走訪調研和半個月的資料搜集、報告撰寫、ppt制作。我們收獲了很多，也成長了很多。

首先，由于經濟學專業(yè)特點的限制，我們所學的理論知識很多但實際的操作能力、動手能力相對缺乏，理論不能很好的聯系實際，這就需要學會實地考察，有些東西只有親自調查之后，才會有所發(fā)現，有所收獲。通過本次實地走訪，我們發(fā)現旅游景點對城市商業(yè)的發(fā)展有很強的推動作用。在以古蓮池及總督署為中心的裕華路商業(yè)中心，自建國以來就一直較為繁榮，至今為止這個商業(yè)中心是發(fā)展較為齊備的，如在商業(yè)、金融、文化娛樂等方面門類都較為齊全。對商業(yè)中心變遷的了解和把握，我們把束之高閣的理論與現實情況結合了起來，明白了很多經濟理論的實際運用，這就鍛煉了分析和研究的能力。

其次，我們還知道了如何與人溝通，學會比較和發(fā)現，注意關注身邊的細小問題。我們主要走訪了裕華路商業(yè)中心、朝陽路商業(yè)圈、高開區(qū)商業(yè)圈，并進行了比較分析，發(fā)現了很多規(guī)律和問題，收獲頗多。有些事情只從表面出發(fā)是遠遠不夠的，需要時間檢驗。所以沒有調查就沒有發(fā)言權，必須一切從實際出發(fā)。再次，我們還學會了團隊的合作，因為有很多東西只靠個人的力量是不能完成，需要的是整個團隊的力量。很多想法，一個人想出來的可能就是片面的，需要和別人溝通交流。就拿我們的整個調研過程來說，我們有較為嚴格的分工，在調研的時候，我們每個人都有明確的任務，如這個人負責記錄商店的名稱，那個人負責記錄旅游地點名稱，另一個人就負責拍照等等，這其中我們互相幫助，交流不同的意見，加深相互之間的了解。一同吃苦，遇到困難，一起解決。在走訪的過程過后，我們又共同找一些相關資料，每個人也是有不同的任務，但是要想更好的完成任務就要加強團隊的合作，每個人盡心盡力，然后我們相互交流，交流所見、交流所聞，共同完成本次調研。

最后還要感謝劉老師的悉心指導。大學生需要走出校園，主動的接觸社會，關注社會，關心國家。為自己的將來打下堅實的基礎，以應對未來可能要面對的挑戰(zhàn)!

作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。

眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。

當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。

對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。

我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現在想來，真是汗顏加感謝。

入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。

這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。

經過了為期兩周的社會實踐活動我們小組通過調查了關于我國食品安全問題的一些資料，我們深深的認識到了我國食品安全問題十分黑暗和丑惡的一面，不得不讓我們感嘆一句，我們到底該吃什么?因為什么都不安全。都有問題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來得那么悄無聲息，卻對我們的健康有著巨大的威脅。

由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國家到底怎么了，這些食品安全問題都沒有人來管嗎?國家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國嗎?為什么我們的食品安全問題比國外嚴重，甚至有的企業(yè)在國外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國便肆無忌憚的踐踏中國的法律，無懼懲罰。這讓我們不得不反思。外國人這么欺負我們也就算了，我在新華網上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的?！敖陙?，我國食品安全問題成為了社會關注的焦點與公眾熱議的中心;三聚氰胺事件、瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件，這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條，也不斷挑戰(zhàn)著社會大眾的底線。眾所周知，食品安全問題關系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關系到經濟健康發(fā)展和社會穩(wěn)定，關系到政府和國家的形象。然而，在我國大量食品出口西方發(fā)達國家的同時，我們發(fā)現：對大部分食品來說，國外標準都高于國內的，而我國食品能安全出口的背后折射出國內銷售的食品與國外出口的食品是完全不同的兩個標準。例如：瑞典研究機構的數據表示，雀巢等品牌生產的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬，存在安全隱患。中國疾病預防控制中心隨后通報，這些品牌在華產品檢出的砷、鉛等重金屬，均未超出中國標準。數據顯示，多年以來我國食品出口合格率均保持在99.8%以上，而內銷食品在“多年整頓”的背景下，合格率卻只有90%左右。雖然只有9個百分點的差距，但卻暴露出食品安全標準“內外有別”的尷尬。”相信這種結果的出現國家是脫不掉關系的，我們的監(jiān)管力度的不夠導致了國內成了食品安全泛濫的重災區(qū)，讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益，于是導致了他們的越加猖狂。對于這些我們當代大學生能該做些什么，不可能坐以待斃，我們是祖國的未來，這是我們遲早都得肩負起的重擔，所以我們應該行動起來讓食品安全意識深入人民心中，當我們遇到問題是不只是會毫無作用的吐吐槽，而是學會正確的使用法律武器維護我們的利益，當然這更需要國家的支持能夠出臺更為有效且有利的措施來保障人民的利益。

當然從活動中我還學到很多，與同學的相互合作，以及相互討論中得到新的知識，都讓我受益無窮。

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思修實踐個人心得體會篇十九

思想道德修養(yǎng)是大學生的必修課程之一，是一門能夠引導大學生正確價值觀和世界觀的學科。作為大學生，我有幸參加了思修實踐活動，在這段經歷中，我收獲了很多，對自己的成長也有了更深刻的認識。通過思修實踐，我體會到共產主義追求和理想信仰的偉大，感受到了心靈的洗禮和磨練，從而更好地理解了人生的意義與價值。

在思修實踐課程中，我認識到共產主義是人類社會發(fā)展的終極目標。從小到大，我一直在不斷追求物質上的滿足，追求名利和金錢。而在思修實踐中，我讀到了《十次讀辛普森吉爾的信》這篇文章，這讓我對于共產主義的追求有了更加清晰的認識。辛普森吉爾在被判刑前給兒子寫的信中，表達了他對于共產主義的向往和追求，他認為共產主義是一個有意義的社會，讓每個人都能獲得平等與自由。讀完這封信后，我意識到追求共產主義才能真正實現自身的價值，也只有在為他人服務中，才能找到人生的意義。

在思修實踐中，我也學到了個人修養(yǎng)的重要性。個人修養(yǎng)是指一個人通過自我潛心修煉，使自己具備完善的人格、高尚的品質和美好的習慣。在這個時代，很多人都迷失了自我，忘記了傳統(tǒng)的美德和道德規(guī)范，不思進取，不修身齊家治國治天下。思修實踐活動中，我參觀了一系列具有道德教育意義的文物和紀念館，例如孔子廟和延安革命紀念館。通過這些參觀，我清晰地認識到個人修養(yǎng)與社會和諧發(fā)展之間的密切關系，懂得了個人的行為對社會產生重要的影響。

思修實踐活動也提醒我要注重自身精神境界的提高。生活中，我們常常會面臨壓力和挫折，而思修實踐教會了我如何面對困難，激勵自己不斷進取。在活動過程中，我讀到了許多令人深思的名言警句，例如《延安文獻摘編》中的“我為了人民忍受了許多苦難，但我從來沒有被感到苦難”。這句話讓我深受啟發(fā)，勉勵我要堅持自己的追求，即使面對困難和苦難也要堅守初心。思修實踐活動從精神上磨練了我，讓我更加堅定地追求自己的理想。

通過思修實踐，我認識到了自己的成長還任重道遠。思修實踐是大學教育中非常重要的一環(huán)，通過實踐活動，我意識到了自己的不足之處，并明確了今后要努力改進的方向。例如，我認識到我在為人處事和處理人際關系方面還有很大的進步空間，我對他人的理解和關心還不夠，缺乏大局觀念。今后，我希望通過積極參與社會實踐和志愿服務活動，提高自己的綜合素質，為社會做出更大的貢獻。

在思修實踐中，我深刻認識到共產主義的偉大追求和理想信仰的重要性。我明白了個人修養(yǎng)和精神境界對于個人成長和社會和諧發(fā)展的影響。思修實踐讓我更加清晰地認識到自身的不足和需要提高的方面。我相信，通過不斷的學習和實踐，我會變得更加優(yōu)秀，為實現共產主義的偉大目標而努力奮斗。

思修實踐個人心得體會篇二十

在當今互聯網時代，思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇，學生對于傳統(tǒng)教育形式的逐漸疏離，需要更為創(chuàng)新的教育方式來激發(fā)他們的學習熱情。微視頻教育是當下熱門的一種教學形式，而思修微視頻則是思想政治教育中的一種新型實踐方式。在此，本文將以“思修微視頻實踐心得體會”為主題，談談我在這方面的經驗和感受。

什么是思修微視頻？它是在傳統(tǒng)思想政治教育的基礎上結合互聯網技術發(fā)展而來的一種思想政治教育模式。其主要特點是強調生動形象、簡潔明了、受眾范圍廣等。這種教育方式與傳統(tǒng)的課堂教學相比，更加注重體驗和互動性，能夠更好地激發(fā)學生的學習熱情和主動性。

在我接觸思修微視頻之后，我便開始了自身的實踐。首先，我嘗試用思修微視頻的形式為學生講授相關的思想政治教育知識。由于視頻播放的方便性和內容的生動性，學生的學習積極性得到了很大的提高，他們在觀看視頻的過程中能夠更加深入理解知識點，并且可以通過自己的思考和互動討論進一步加深記憶。

其次，我還嘗試用思修微視頻的方式指導學生的論文寫作。視頻教學內容可以直觀地表達論文寫作方法論和要點，同時可以提供作文示范，幫助學生掌握寫作技巧和規(guī)律，學生的寫作水平也明顯得到了提高。

最后，我還用思修微視頻的方式開展了新生思想政治教育工作。在新生輔導員的幫助下，我們精心制作了一些思修微視頻，涵蓋了新生必知的各個方面，包括生活常識、校園法律法規(guī)、思想道德修養(yǎng)等。學生們通過這種微視頻形式接收到了充分而生動的教育，進一步增進了他們的學習熱情和信心。

思修微視頻作為一種創(chuàng)新型的教育方式，擁有著重要的價值和意義。首先，它擴展了思想政治教育的傳播范圍。思修微視頻已經成為了一種新的傳遞思想、傳遞價值的途徑，不僅可以在傳統(tǒng)教育方式下進行學習，還可以進一步擴展至社會、網絡等各個領域。

其次，思修微視頻可以增強學習效果。由于微視頻教學形式更能符合年輕人的學習方式和視覺特點，因而更具有吸引人、提升學習效果的基礎。在視頻中加入動漫、非常規(guī)、幽默等元素，協(xié)助更好地傳達知識點。

最后，思修微視頻也有助于提高學生的綜合素質。教育自不必說，但對于學生的素質性形成同樣具有推動作用，特別是在思修課程當中，借由微視頻的形式與內容，能更好地啟迪學子內心之悟，進而顯露出學生的嶄新風貌。

五、總結。

思修微視頻與傳統(tǒng)思想政治教育相比，在視聽、直觀、生動等方面更加優(yōu)越。它極大地提高了學生的學習興趣和主動性，增強了他們的思考能力和創(chuàng)造力，對于提高教學質量和學習效果都具有重要的推動作用。通過實踐思修微視頻教學，我也更加意識到了創(chuàng)新教學方式的重要性，希望能夠在以后的教學中多加嘗試，不斷優(yōu)化教育方式，讓學生們在更加豐富的學習方式中成長和成才。

思修實踐個人心得體會篇二十一

對學習《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：

我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的.波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調的樂觀向上的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學生活動中參加了學院十佳歌手賽活動，增強了自己的自信。

在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。

1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總開關。作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。結合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學習態(tài)度，完善學習，充實學習內容，持之以恒地學習政治理和業(yè)務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業(yè)成果。

3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學習中的生機和活力。大學學習生活中，擔負著專業(yè)學習的重任，面臨的任務是艱巨而復雜的，這就需要我們在學習中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實踐，不斷以往學習的經驗，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學習中，自己要進一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這第一要務體現在業(yè)績中，使大學的生活更有意義和活力。

在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義思想為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

思修實踐個人心得體會篇二十二

隨著社會的發(fā)展，現代人越來越注重精神世界的提升。而思想政治理論課作為大學生思想政治教育的重要內容之一，對于學生們的成長與發(fā)展起到了至關重要的作用。

在近期的一次實踐活動中，我深刻地領會到了思修課的重要性。在這次活動中，我們通過走訪社區(qū)、參觀紀念館等形式，了解國家政策以及歷史文化等方面的知識。通過實踐，我深刻地體會到了思修課在人們日常生活中所扮演的重要角色。

首先，思修課能夠幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在實踐中，我們深刻地感受到了祖國偉大的歷史文化，由此引發(fā)了我們自身對于風俗傳統(tǒng)的思考，也感受到了中華文化的博大精深與當代中國的軟實力。這些都能夠為我們未來的生活和事業(yè)打下堅實的基礎。

其次，思修課能夠幫助我們樹立信仰和正義感。在實踐中，我們了解到了一些社會公德道德方面的知識，它們不僅僅是理論的知識，更是需要我們去用心了解和實踐的。在這個過程中，我們可以學到如何做一個有道德情操和公民責任的人，做到對社會有所回饋。

最后，思修課能夠幫助我們提高自身的實踐能力。在實踐中，我們不斷接觸到社會的各種問題，隨著思考的深入，我們有能力去尋找問題的解決辦法，同時還可以錘煉我們寫作和表達的能力。

綜上所述，思修課是大學生思想政治教育的重要內容之一。通過參與實踐活動，我們能夠更好地領悟到它的內涵與意義，更好地落實在生活中。希望我們能夠在思修課中不斷汲取思想營養(yǎng)，不斷學習提高自身素養(yǎng)，為自己的事業(yè)與祖國的發(fā)展做出更多的貢獻。

思修實踐個人心得體會篇二十三

經過幾周的精心準備和課外實踐，我們順利完成了對于大學生網購調查，在這個過程中我們付出了辛勤的勞動，同時也感受到了大家一起努力一起團結協(xié)作的力量感，有付出就有回報，我們收獲的也是結下的友誼。

我們所選的主題是大學生的網購行為，隨著時代的不斷發(fā)展，網購也變得越來越普及與通用，大學生作為時代的主力軍，也大幅度的帶動了網購行業(yè)的發(fā)展，網上購物已經慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成人們日常生活的一部分。網絡正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。因此我們對大學生網上購物的情況進行了一次調查。以了解大學生對網上購物的認識和接受情況及通過對影響網購因素研究對網購未來發(fā)展做出預期。、 通過這次活動，我們對于大學生的網購方式和行為動向有了基本的了解，同時，與同學們的合作更讓我懂得了團結的力量，收獲了集體的快樂。

能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應該是我這個暑假最期待最值得回味的事情吧~

這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進行烏鎮(zhèn)旅游文化調查和了解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進行實地考察，然后結合各類資料，得出總結。

務院于2015年12月頒布了《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，其中要求在妥善保護自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下，合理利用民族村寨、古村古鎮(zhèn)，建設特色景觀旅游村鎮(zhèn)，規(guī)范發(fā)展“農家樂”、休閑農莊等旅游產品。依托國家級文化、自然遺產地，打造有代表性的精品景區(qū)。

為保護烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨特個性，政府對此作出了很大的努力。1999年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護開發(fā)工程經過周密調查，制訂了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護總體規(guī)劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)”。在規(guī)劃的全面實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達到“四個最”（即保護最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、功能最齊全、管理最科學）的目標，具體實施了遺跡保護工程、文化保護工程、環(huán)境保護工程等“三大工程”，在全國古鎮(zhèn)、古城保護中，烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運作了“管線地埋”、“改廁工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。

我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感，前往嘉興進行文化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進行探尋，以引起更多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護的關注。

求學問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學生于人溝通的能力，團結協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。

我們實踐隊一行人，11點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車晚點已經差不多9點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經過一天的長途奔波，我們終于在晚上11點左右到達住宿的地方：胡阿姨民宿。奔波了一天的我們很快就沉沉地進入了夢鄉(xiāng)。

活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進行游客的問卷調查，下午我們將調查的重點轉移到社區(qū)中，對當地居民進行訪談。

活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深弄巷、雕梁畫棟晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風情。石庫儀門、瓦當文化、村落人家、古宅人家、石板小弄和庭院深深，一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現，一道道目不暇接的風景掠過，構成一組亮麗的文學大餐。這就是浙江嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。同時其豐富的文化內涵也為我們提供了創(chuàng)作的基礎材料。悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現，田野落霞、村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。

2011年7月12日，星期二，溫州大學人文學院古鎮(zhèn)尋風實踐隊

在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。

總共十二名隊員，于今天早上8點整準時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務中心，隊員們分發(fā)問卷，并采訪了一些游客。然后隊員們乘渡輪進入安渡坊，開始了西柵內部之旅。首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里每一個地方都蘊含著古鎮(zhèn)的滄桑與現代文明的碰撞之風情。名字古樸，景色幽雅，真不愧為國家5a級景點。白蓮塔聳立于一方，高高在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關帝廟，水劇場和烏廟，在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進。經過一段時間的水路，烏篷船載著我們來到了最為重要的王會悟紀念館，孔另境紀念館。于中共建黨九十周年之際，我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔另境這位偉大的作家和共產黨員。

在西柵參觀了這些景點后，天已經黑了，于是大家只好將行程后移，于明天觀光學習完剩余的景點。

2011年7月13日早上8點，溫州大學古鎮(zhèn)尋風實踐隊12名隊員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進行了問卷調查活動。

題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨立填寫，不要求署名，填完當場收回。實踐隊對收回的有效問卷進行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項問題加以具體分析。

經過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96份圓滿完成調查問卷活動。

在做問卷過程中，發(fā)現到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分都是從網絡了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網絡中的宣傳很有效果。在對一位年長的游客進行問卷調查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。

在對游客進行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢，但還是有一些比較明顯的區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經演變成“小橋流水商人家”，太多的商業(yè)氣息漸漸將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質褪去。烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分導致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才能證明了。

在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經離我們而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連時間都會慢下來......

腐，比較實在。

“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中”。

這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效的完成了任務。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它會深埋在我記憶深處的。

10電信類本一

大學的最后一個暑假，我去區(qū)檢-察-院實習，時間是從二00二年七月十六日至八月九日。實習期間努力將自己在學校所學的理論知識向實踐方面轉化，盡量做到理論與實踐相結合，在實習期間能夠遵守工作紀律，不遲到、早退，認真完成領導和檢察人員交辦的工作，得到院領導及全體檢察干警的一致好評，同時也發(fā)現了自己的許多不足之處。

此次實習，主要崗位是審查起訴科，因此主要實習科目是刑法和刑事訴訟法，也涉及一些其他私法科目。在實習中，我參加了幾起案件的開庭審理，認真學習了正當而標準的司法程序，真正從課本中走到了現實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程，并掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨干警提審，核實犯罪事實，探詢犯罪的心理、動機。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公訴人員做好案件的調查筆錄和庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。

實習期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，虛心向領導和檢察干警求教，認真學習政治理論，黨和國家的政策，學習法律、法規(guī)等知識，利用空余時間認真學習一些課本內容以外的相關知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固自己所學到的知識，為以后真正走上工作崗位打下基礎。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶嵙曔^程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現自己知道的是多么少，這時才真正領悟到“學無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們的法學教育和實踐的確是有一段距離的。法學是一門實踐性很強的學科，法學需要理論的指導，但是法學的發(fā)展是在實踐中來完成的。所以，我們的法學教育應當與實踐結合起來，采用理論與實際相結合的辦學模式，具體說就是要處理好“三個關系”：即課堂教育與社會實踐的關系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;暑期實踐與平時實踐的關系，以暑期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關系，力求實踐內容與實踐規(guī)模同步調進展。

在實習過程中，也發(fā)現法律的普及非常重要。我國政府為推進法治建設而進行的多年的普法教育活動，取得了很大成就。人們的法制觀念、法律意識都有了很大的提高。但是在普法的深度與廣度上還有一些不足。比如有些時候，人們對有些法律條文是知道的，但卻不知道如何適用它，以至于觸犯法律;有時候人們對兩個以上不同法律對同一問題的規(guī)定不明白，不知道該適用哪一部法律，有一個案件就是這樣的，被告人原是某村會計，后來在改選中落選，這樣一些會計帳簿、會計憑證需要移交，但是他一直認為《會計法》是規(guī)定的要等帳目清算后再移交，所以就堅持不交出，結果被以隱匿會計帳簿、會計憑證罪逮捕。這一個案例就說明我們的普法活動不能只做表面文章，要深入實際，真真正正的讓人們了解法律、法規(guī)的含義。并在這個基礎上，逐步確立人們對法律的信仰，確立法律神圣地位，只有這樣法治建設才有希望。

再有一個問題就是青少年犯罪。在實習中所接觸的案件中，有很大一部分案件的被告是八十年代以后出生的，甚至有兩個犯有搶劫罪的被告人是八七年的。不考慮被告人家庭和自身因素，從社會大環(huán)境來說，我覺得社會也有一些責任的。從八十年代初改革開始到八十年代末，這是一個重大變革的時期。這一段時間對精神文明建設有些放松，也就是說，有些犯罪人在童年時期就有可能已經沾染上了一些不良習氣。所以說，教育從娃娃抓起，不能只是一個口號，要真正落到實處。

“千里之行，始于足下”，這近一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和干警們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W習很多知識、道理。

學習法律的最終目的是要面向群眾，服務大眾，為健全社會法治，為我們的依法治國服務的。高等法學教育在推進法治建設過程中擔當著重要的角色，其培養(yǎng)的具備一定基本理論知識，技術應用能力強、素質高的專業(yè)技能人才，將在社會上起到重要作用?，F代的社會是一個開放的社會，是一個處處充滿規(guī)則的社會，我們的國家要與世界接軌，高素質法律人才的培養(yǎng)必不可少。因此，對人才的培養(yǎng)，應當面向實際，面向社會，面向國際。法學教育本身的實踐性很強，所以采用理論聯系實際，理論與實際相結合的辦學模式是比較可行的，大學的法學院應當與公、檢、法、律師事務所等部門建立良好的關系，定期安排學生見習，讓學生更好的消化所學的知識，培養(yǎng)學生對法學的興趣，避免畢業(yè)后的眼高手低現象，向社會輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質法學人才。

xx-xx年xx月xx日至xx月xx日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到xx市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產生了很多感想。

周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠，在村里投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。

"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。

學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農村戶口!!!

聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫于自己農村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的`環(huán)境，實現自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!"

以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現在要富裕!

孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農村的教育事業(yè)!

下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。"科技是第一生產力"!新時期農村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農村的發(fā)展.

第一篇:

抬頭看，那圓圓的是橋洞，那斑駁的是山墻，那原色的木格小窗，垂 掛著青青的藤蔓。低頭看，小河里映著的橋和兩岸民宅的倒影，倒影 又被多情的水揉得影影綽綽…… 能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應該是我這個暑假 最期待最值得回味的事情吧~ 這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進行烏鎮(zhèn)旅游文化調查和了 解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進行實地考察， 然后結合各類資料，得出總結。

在城鎮(zhèn)化進程中，一些具有優(yōu)美自然風貌和歷史文化底蘊的古 鎮(zhèn)，被作為保護和開發(fā)的重點，走出了一條古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的成功路 子。

但是，近年來，一些地區(qū)盲目照搬其他古鎮(zhèn)的做法，興起一股 古鎮(zhèn)開發(fā)熱，一批冠以古鎮(zhèn)名稱的開發(fā)建設項目相繼涌現，克隆出一 批說古不古、說土不土的四不像的古鎮(zhèn)來，使一批古鎮(zhèn)資源遭受了嚴 重的破壞。一些有識之士一針見血指出，缺乏科學的規(guī)劃管理，是一 些地區(qū)古鎮(zhèn)開發(fā)失敗的重要原因。專家呼吁，古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)必須 規(guī)劃先行，科學規(guī)劃、嚴格管理，使古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)步入法制化正 軌，從而有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。此外， 古鎮(zhèn)的保護與開 發(fā)還應抓住最主要、最具特色、最有價值的東西，形成拳頭產品的競 爭優(yōu)勢。流于一般化的古鎮(zhèn)開發(fā)是沒有意義的。為規(guī)范古鎮(zhèn)開發(fā)，國務院于 2015 年 12 月頒布了《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》， 其中要求在妥善保護自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下， 合理利用民族村寨、 古村古鎮(zhèn)， 建設特色景觀旅游村鎮(zhèn)， 規(guī)范發(fā)展 “農 家樂”、休閑農莊等旅游產品。依托國家級文化、自然遺產地，打造 有代表性的精品景區(qū)。

為保護烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨特個性，政府對此作出了很大的努 力。1999 年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護開發(fā)工程經過周密調查，制訂了《烏 鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護總體規(guī)劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施 烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)” 。在規(guī)劃的全面 實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達到“四個最” （即保護最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、 功能最齊全、管理最科學）的目標，具體實施了遺跡保護工程、文化 保護工程、環(huán)境保護工程等“三大工程” ，在全國古鎮(zhèn)、古城保護中， 烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運作了“管線地埋” “改廁工程” “清淤工程” 、 、 、 “泛光工程”“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它 、 的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。

我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感， 前往嘉興進行文 化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進行探尋，以引起更 多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護的關注。

對于這次古鎮(zhèn)之行，我們實踐隊的隊員們都是滿懷著信心與熱 情。對于嘉興，對于古鎮(zhèn)，和我們現在生活的溫州也存在著一衣帶水 的關系，都是浙江，都是江南，都是悠久歷史文化的發(fā)祥地，我們都 熱愛這一片土地。還有，我們做為當代大學生，都有著“敢為人先，求學問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學生于人溝 通的能力，團結協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實 踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。

我們實踐隊一行人，11 點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車 晚點已經差不多 9 點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經過一天的長 途奔波，我們終于在晚上 11 點左右到達住宿的地方：胡阿姨民宿。

奔波了一天的我們很快就沉沉地進入了夢鄉(xiāng)。

活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程 安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進行游客 的問卷調查，下午我們將調查的重點轉移到社區(qū)中，對當地居民進行 訪談。

活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深 弄巷、雕梁畫棟……晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水 墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越 過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風情。石庫儀門、瓦當文化、村落人家、古 宅人家、 石板小弄和庭院深深， 一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現， 一道道目不暇接的風景掠過，構成一組亮麗的文學大餐。這就是浙江 嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。

同時其豐富的文化內涵也為我們提供 了創(chuàng)作的基礎材料。

悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現， 田野落霞、 村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的 向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。

2011 年 7 月 12 日，星期二，溫州大學人文學院古鎮(zhèn)尋風實踐隊在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。

總共十二名隊員， 于今天早上 8 點整準時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和 觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務中心，隊員們分發(fā)問卷，并采 訪了一些游客。

然后隊員們乘渡輪進入安渡坊， 開始了西柵內部之旅。

首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行 人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里 每一個地方都蘊含著古鎮(zhèn)的滄桑與現代文明的碰撞之風情。名字古 樸，景色幽雅，真不愧為國家 5a 級景點。白蓮塔聳立于一方，高高 在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關帝廟，水劇場和烏廟， 在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進。經過一段時間的水路，烏篷 船載著我們來到了最為重要的王會悟紀念館，孔另境紀念館。于中共 建黨九十周年之際， 我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且 唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔 另境這位偉大的作家和共產黨員。

在西柵參觀了這些景點后，天已經黑了，于是大家只好將行程后 移，于明天觀光學習完剩余的景點。

2011 年 7 月 13 日早上 8 點，溫州大學古鎮(zhèn)尋風實踐隊 12 名隊 員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進行了問卷 調查活動。

為了使調查能夠得到游客的認可與配合。

我們在東西柵景區(qū)對過 往100名游客，進行“烏鎮(zhèn)印象”課題研究問卷調查。希望通過調查， 比較客觀地了解游客們對烏鎮(zhèn)的感受。問卷包含十個題目，其中九個題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及 旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨立填寫，不要求署名，填完當場收 回。實踐隊對收回的有效問卷進行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項 問題加以具體分析。

經過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96 份圓滿完成調查問卷活動。

在做問卷過程中，發(fā)現到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分 都是從網絡了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網絡中的宣傳很有效果。在對 一位年長的游客進行問卷調查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時 他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。

在對游客進行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南 的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢， 但還是有一些比較明顯的 區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經演變成“小橋流水商人家” ，太多的商業(yè)氣息漸漸 將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質褪去。

烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分 導致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認 為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才 能證明了。

在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經離我們 而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連 時間都會慢下來...... 烏鎮(zhèn)的特產有很多，姑嫂餅，雖然不怎么合胃口，但到烏鎮(zhèn)了不 能不吃，還有一口粽、粉蒸肉。我覺得最有感覺的還是管老太的臭豆腐，比較實在。

“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中” 。

這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效 的完成了任務。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它 會深埋在我記憶深處的。

10 電信類本一

第一篇:

它以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論及“三個代表”重要思想為指 導，對大學生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀、法制觀 教育，著重培養(yǎng)學生的職業(yè)道德、職業(yè)素質和法制觀念。本課是一門 實踐性、應用性都很強的課程，理論學習的最終目的并非是讓學生從 理論到理論，而是通過理論學習，讓學生把理論知識通過實踐內化為 行為的標準，使學生真正在實踐中得到鍛煉。力求做到理論與實際相 結合， 做到知行統(tǒng)一。

為此我們在教學設計上加大了實踐教學的力度。

安排了 20——24 個學時的實踐教學時間。

針對大學生如何樹立正確的學習態(tài)度，設計了“父母供我上大學 我上大學為什么”實踐教學模塊，教育學生用實際行動回報父母、回 報社會、回報國家。我們和就業(yè)指導中心相互配合，先后對 100 多家 用人單位進行調查，針對用人單位對勞動者職業(yè)道德與職業(yè)素質要 求，設計了大學生職業(yè)道德與職業(yè)素質要求的社會調查實踐教學模 塊， 培養(yǎng)學生具有良好的職業(yè)道德與職業(yè)素質， 更好地適應崗位需要。

針對當前用人單位在執(zhí)行勞動合同當中出現的各種問題， 設計了勞動1法和勞動合同法的執(zhí)行情況的社會調查的實踐教學項目。

引導學生樹 立勞動者權益保護的觀念，學會用法律保護自己。

在“父母供我上大學我上大學為什么”實踐教學模塊中，我們針 對目前學生存在的問題，教育學生樹立正確的學習態(tài)度、用實際行動 回報父母的養(yǎng)育之恩、回報社會的關懷、國家的培養(yǎng)，對學生進行感 恩教育，培養(yǎng)學生“在家不能做孝子，在朝就不能做忠臣”的傳統(tǒng)美 德，提高學生為父母分憂，為他人、為集體、為社會、為祖國做貢獻 的自覺性。學生懷著深厚的感情利用假期做了實踐模塊。以通過開展 社會調查、家庭調查等方式，了解父母供子女上大學的艱辛以及他們 對子女的期盼心情，了解社會、國家對青年一代的殷切希望，反思自 身的行為，樹立感恩思想、自強精神、報國意識，學生通過調查才深 深理解了父母的辛苦付出， 從思想上對父母的一片苦心才有了初步的 理解，開始懂得珍惜父母的愛，開始懂得珍惜父母的血汗錢，開始立 志發(fā)奮讀書，學習專業(yè)知識，學好各種技能，為今后適應崗位需要打 下良好基礎。同時，提高了學生的電子信息化能力，把思想教育與教 學內容改革、電子信息化能力有機結合起來。這一活動在學生中產生 很大反響，廣大學生踴躍參加，利用電子郵件和多媒體課件方式紛紛 參加了這一活動。實踐結果證明，實踐教學部分效果很好，非常有必 要。

在大學生職業(yè)道德與職業(yè)素質要求的社會調查實踐模塊中， 學生 了解到用人單位對畢業(yè)生的要求不僅僅是具有過硬的技能， 更要有良2好的職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)素質，也就是企業(yè)更看重畢業(yè)生是否 具有吃苦耐勞精神，是否具備奉獻意識，是否能夠做到愛崗敬業(yè)。通 過社會實踐調查，學生的觀念有很大的轉變，過去以為學習好、技術 好，找一個好單位就沒有問題，對自身整體素質培養(yǎng)有些忽視，特別 是對學校的一些養(yǎng)成教育都不夠重視，很多同學表示，養(yǎng)成良好的職 業(yè)道德與職業(yè)素質，一定從一點一滴做起，不能放過任何一個鍛煉的 機會，要養(yǎng)成吃苦耐勞的習慣，認真做好每一件小事，只有通過平時 的積累，才能適應崗位的需要，才能實現自身的價值。

勞動法和勞動合同法的執(zhí)行情況的調查實踐模塊， 同學們做了大 量的社會調查、 家庭調查、 社區(qū)走訪、 深入工地工棚、 走訪鄰里親屬， 獲得第一手資料，對典型案例進行評析，許多做兼職的學生自身就有 實踐經驗，他們普遍感到求職要簽書面合同，現在有些單位用人很不 規(guī)范，不愿意與職工簽訂書面勞動合同，想以此逃避一些責任，也有 的用工單位圖省事。這是對勞動者極不負責的行為。勞動者有權要求 與用人單位訂立書面合同。

剛進大學,滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學的學習,也覺得比高中時靈動有趣多了.然而,一學期過后,新鮮感已蕩然無存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調的生活,心中再也激不起一點點的漣漪,于是常常光顧網吧和商店,于是就有了大學那經典的”拋硬幣決定去向,正面去上網,反面去逛街,豎起來就去學習.”感覺到生活的枯燥和內心的空虛,沒有了目標,沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時代又會成為我們的美好回憶,那充實的生活,那明確的目標,那堅定的腳步.而現在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導航.

就在我們迷茫,彷徨時,思修來了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關切,就像看到長歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨無援時,一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時也讓他認清了自己的路.

是的,這就是思修對于我們的重要性.她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想著我們人生的目標奮勇前進.她使我們懂得了大學生活需要珍惜,遠大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強,而且還要做一名知法,懂法,守法的大學生.

播放的大學生活短片對我們來說真是醍醐灌頂,當頭棒喝.讓迷茫的我們認識到原來大學生活可以如此豐富多彩,同時為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現在的大學生活.大學是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨立自主的學習理念,需要大膽實踐不斷積累生活經驗,需要勤奮,嚴謹,求實,創(chuàng)新.而我們21世紀的大學生完全具備這些優(yōu)良的學習理念.

遠大的理想為我們提供學習的動力.漫漫人生,唯有不畏艱險,激流勇進,奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學的理想信念正是我們當代大學生乘風破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.對于我們醫(yī)學生來說,成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.

醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術”,將來面對的是鮮活的生命,如果達不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無可挽回的.如此慘痛的代價,我們任何一個人都支付不起.因此,我們需要高度的責任心,無限的愛心,才配得上”醫(yī)生”這個稱呼.

她點醒了我們,讓我們對人生有了新的規(guī)劃.同時,她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀的大學生,法律知識已成為常識,而易沖動的我們也必須根據法律來約束和規(guī)范我們的行為.在未來的路上,有了法律來為我們保駕護航,我相信我們的道路會更加寬廣.

她來得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們在各自的道路上打拼著,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發(fā)向上.

在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.

對學習《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會:

我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學生活動中參加了學院“十佳歌手賽”活動，增強了自己的自信。

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