高效溝通是工作和生活中必不可少的技能，它可以減少誤解和提高效率。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對(duì)象，以確保表達(dá)準(zhǔn)確、清晰。"接下來是一些精選的總結(jié)范文，供你參考和學(xué)習(xí)。"
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇一
我們都擁有真正屬于自己的世界，不受外界干擾，純潔，完美的世外桃源，但它只是，也只能存在我們的夢境里，思想的意識(shí)里。它被肉體謹(jǐn)慎地包裹著，卻在靈魂里裸露著。于是，當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里受了傷害都會(huì)躲在自己的世界里，關(guān)上門，慢慢地甜著自己的傷口。在這個(gè)療傷過程里，我們總喜歡與世隔絕，不管外面敲門聲，甚至是撞門的響聲，都置之不理。
有的人太過于向往幻想的世界，因此不顧一切想讓現(xiàn)實(shí)擁有那個(gè)世界的色彩，他們鞠躬盡瘁，夜以繼日地為空虛的狂想奮斗，在這路途上，到處是坎坷，到處是深淵，碰壁，流血，但他們相信有愚公精神就能功成。直到了筋疲力盡才倒下。從此，他們對(duì)生活失去了往昔的熱情，只留下冷冰冰的臉孔，烈火也為之凍寒。
我們都癡想在自己幻想的世界過日子，為所欲為，瀟灑走一回，在短暫的生命里享受盡完美。畢竟現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它連一點(diǎn)憐惜都不懂，它是冷血的，是無生命的。它每時(shí)每刻都在充當(dāng)噲子手，斬幻想于無形，留給我們無限的悲痛。如果可以逃避，誰都愿意?？墒撬强陀^存在的，不可改變的，我們只能接受，只能扭曲自己，強(qiáng)迫自己去適應(yīng)，并在適應(yīng)中慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。
自己幻想的世界在現(xiàn)實(shí)中，只是一個(gè)附屬品，它只能讓你依偎一陣子，而不是讓你終身依靠。只有認(rèn)清它，才能不被現(xiàn)實(shí)徹底打敗，才能體會(huì)它帶給你生活的一些信念。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇二
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來，使他們成為快樂學(xué)習(xí)的主人。筆者認(rèn)為以下三個(gè)方面可以讓學(xué)生在快樂中學(xué)數(shù)學(xué)：一是趣味性可改變學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度，二是師生關(guān)系直接影響學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。三是成功是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幫手。
數(shù)學(xué)課，興趣，快樂。
“數(shù)學(xué)就是計(jì)算，數(shù)學(xué)就是測量，數(shù)學(xué)抽象，難以理解，數(shù)學(xué)枯燥無味”，這是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的一種普遍的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在隨著數(shù)學(xué)自身的發(fā)展，人們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到，數(shù)學(xué)是一種工具，數(shù)學(xué)是一種語言，數(shù)學(xué)是一種文化。數(shù)學(xué)是提高人們思維能力的推進(jìn)器，數(shù)學(xué)與人們的生活密不可分。為此，在課堂教學(xué)中我們要遵循數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，讓學(xué)生在生活中找數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)必須由書本走向生活中，對(duì)教材進(jìn)行必要的調(diào)整和加工，恰當(dāng)選擇與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)科技密切相關(guān)的情境和問題，把社會(huì)生活的鮮活題材引入教學(xué)中，賦予教材以新的內(nèi)涵。讓學(xué)生在解決問題的過程中，探究發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在我們身邊，并用數(shù)學(xué)知識(shí)較好地解決生活中的實(shí)際問題，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生積極的情感。
科學(xué)研究表明，人在輕松的時(shí)候，大腦皮層的神經(jīng)元才能形成興奮中心，使神經(jīng)細(xì)胞傳遞信息的通道暢通無阻，思維也就變得迅速敏捷。這樣可加速知識(shí)的接收、貯存、加工、組合及提取的進(jìn)程，知識(shí)迅速得到鞏固并轉(zhuǎn)化為能力。從而對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生無限的熱愛，迸發(fā)出驚人的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到全力以赴，努力探索進(jìn)取，甚至創(chuàng)造奇跡的地步。
1、緊密配合教材，設(shè)置懸念，把數(shù)學(xué)課講得生動(dòng)有趣。
教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)匾门c教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的知識(shí)烘托教材，引起學(xué)生的思索，使課堂所氛活躍，使學(xué)生的注意集中或者設(shè)置懸念，吊起學(xué)生的胃口，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。
例如在講三角形全等的判定時(shí)，我對(duì)同學(xué)們說：“我有一件事想麻煩同學(xué)們幫我辦一辦。”學(xué)生紛紛舉手，幾個(gè)平時(shí)比較調(diào)皮的手舉的更高了。我亮出一塊先前用過的膠合板制的三角板說：“我這塊三角板斷了一個(gè)角，需要照原樣再做一塊，但斷掉的那個(gè)角不知丟哪了，可能被掃到垃圾箱去了，想請(qǐng)大家?guī)椭フ遥迷僮鲆粔K?！庇行W(xué)生想馬上去找，但也有幾個(gè)學(xué)生說不必，可以通過這塊重畫出原來的那個(gè)三角形。一時(shí)學(xué)生議論紛紛，這就讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)行了“兩角夾一邊”的三角形全等判定定理的學(xué)習(xí)中去。這樣課堂上就能收到很理想的效果。
2、用口訣，提高記憶力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
知識(shí)的獲得靠記憶，但遺忘是在所難免，所以保持記憶十分必要。一般我們把記憶的東西編成口訣來記，這樣會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
3、用小故事來增添課堂趣味。
故事具有吸引人的情節(jié)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到催化劑的作用。生聽完故事后能產(chǎn)生很多聯(lián)想，并生出很很多多疑問。恰當(dāng)?shù)氖褂脮?huì)對(duì)課堂產(chǎn)生易想不到的效果。
例如初一數(shù)學(xué)課本上的乘方一節(jié)，在上課前我們可以引用這個(gè)事例。即：古印度有一個(gè)人發(fā)明了一種游戲棋，棋盤共64格，他把這種棋獻(xiàn)給了國王。國王玩得十分開心，便下令賞賜獻(xiàn)棋人。臣下問獻(xiàn)棋人想要什么。獻(xiàn)棋人說：“他只需要糧食，要求大王給點(diǎn)糧食便心滿意足了。”問他需要多少糧食，他說只要求在棋盤的第一個(gè)格子里放一粒米，在第二個(gè)格子放兩粒米，第三個(gè)格子里放四粒米……總之，后面格子里的米都比它前一格增大一倍，把64格都放滿了就行。
1、教師要重視情感投資。
教學(xué)活動(dòng)是師生雙方的情感交流和思維交流，師生關(guān)系直接制約學(xué)生的情感和意志，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐也證明，愛是教學(xué)成功的保證。因此，教師要重視情感投資，把密切師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為矯正學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)恐懼心理的突破口。課內(nèi)多啟迪多提問；課外輔之適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)講座，開辟“數(shù)學(xué)角”，成立興趣小組，引導(dǎo)他們?cè)跀?shù)學(xué)海洋中遨游，讓他們看到數(shù)學(xué)天地的無限寬廣。
2、數(shù)學(xué)教師的情感要真摯。
“親其師，信其道”。教師對(duì)學(xué)生的熱愛和期待是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛，感受到積極期望時(shí)，他就會(huì)有一種受到信賴、鼓舞和激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，就會(huì)愉快地接受教師教誨，并努力把這種教誨轉(zhuǎn)化或行動(dòng)，變?yōu)榕W(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)的動(dòng)力，便可有效地激發(fā)興趣。正如贊可夫所說：如果教師本身就“燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望”，學(xué)生就會(huì)“迷戀”于獲取知識(shí)。這樣，何愁學(xué)習(xí)沒興趣呢？因此，從情感因素入手，優(yōu)化師生關(guān)系，樹立學(xué)生的自信心，也可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
3、解學(xué)生所疑，解學(xué)生所難，樂學(xué)生所樂。
心理學(xué)認(rèn)為，人的情感與認(rèn)識(shí)過程是相互聯(lián)系的，任何認(rèn)識(shí)過程都伴隨著情感。初中生對(duì)某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)情感密不可分，他們往往不是從理性上認(rèn)為某學(xué)科重要而去學(xué)好它，而是常常因?yàn)橄矚g某教師而去學(xué)習(xí)該課程。要讓學(xué)生喜歡教師，教師就得喜歡學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以滿腔的熱情幫助、誘導(dǎo)每一位學(xué)生；以真誠的態(tài)度和每一位學(xué)生交往，使學(xué)生從內(nèi)心感到老師的可親、可近。教育家捷爾斯基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的，他才能教育孩子?！敝灰覀兤綍r(shí)注意觀察學(xué)生的一言一行，蹲下身和學(xué)生交流和溝通，且多去班級(jí)各學(xué)生談?wù)勑?，了解學(xué)生身邊的事，和學(xué)生拉拉家常，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，和他們成為朋友，學(xué)生一定會(huì)喜歡你！
學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功感，對(duì)激發(fā)自我發(fā)展和學(xué)習(xí)具有非常積極的意義，一個(gè)學(xué)生由于自我獲得了成功，就得到了積極向上的成功的情感的體驗(yàn)，那么它隨之而來產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，而個(gè)人內(nèi)驅(qū)力的作用產(chǎn)生的效果是其他任何外部條件無法比擬的。因此讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功感就是不斷增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)因，因?yàn)橹挥袃?nèi)因是事物發(fā)展和變化的依據(jù)。所以教育的過程中要采取一定的措施使學(xué)生不斷獲得學(xué)習(xí)的成功感。
總之，現(xiàn)在的學(xué)生需要活動(dòng)、喜歡活動(dòng)，他們希望自己能夠在學(xué)習(xí)中有權(quán)去設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，有權(quán)選擇自己喜歡的活動(dòng)方式及活動(dòng)材料，能夠自己控制活動(dòng)過程。蘇霍姆林斯基也說過：“當(dāng)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)才能成為孩子精神的一部分?！币虼耍诮虒W(xué)中，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來，使他們成為快樂學(xué)習(xí)的主人。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇三
夢生下來就是冰涼的，不在乎你喝的什么，哪怕是西北風(fēng)。
我是農(nóng)村的孩子，沒有童話中豪華的城堡，也沒有想象中奢侈的生活，但是上天給了我專屬于鄉(xiāng)間的清涼的眼眸，讓我可以有著如水的憂郁，可以有著陽光般溫暖而明亮的笑容?；蛟S，我從骨子里就屬于那個(gè)純凈、遠(yuǎn)離喧囂的地方。
我喜歡平躺在草地上，聞著泥土的芳香，看著蔚藍(lán)的天空，每當(dāng)看到那一朵朵乳白色的云朵時(shí)，心里總會(huì)不由自主地生出一種滿足，嘴角也會(huì)在不經(jīng)意間意外地勾起一個(gè)美麗的弧度。
很多人都曾絞盡腦汁勾勒白云的輪廓，描繪白云的顏色，說他千變?nèi)f化、高深莫測，而我卻一直單純的.以為白云就是甜甜的棉花糖。在我的孩堤時(shí)代，這個(gè)想法仿佛是被釘住了似的，釘在我心底，挪不動(dòng)步。
現(xiàn)在的自己會(huì)呆呆地回想著兒時(shí)的那個(gè)傻傻的夢：在云團(tuán)里打滾。這個(gè)愿望確實(shí)夠傻夠天真，但它仿佛是一束無雜質(zhì)、溫暖的陽光穿透天際上的積云，照到人間，晃了世子的眼。
時(shí)光催著我長大，我也搬到了城里。于是，那個(gè)兒時(shí)的夢想便漸漸氤氳了，直到最后，他徹底的消失在了我的腦海里，取而代之的是一個(gè)比一個(gè)高遠(yuǎn)的夢。
我想，如果我永遠(yuǎn)不知道天堂的滋味，那我便會(huì)滿足于地獄的生活。
我路過一處懸崖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到那個(gè)純凈的自己跌入深淵，但也只是淡淡的看了一眼而已。我回頭再望，卻已時(shí)光茬苒。夢也隨之墜落，不計(jì)較一點(diǎn)得失。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇四
作文課上，老師問學(xué)生：“同學(xué)們，你們的理想是什么？”學(xué)生眾說紛紜，有的說當(dāng)醫(yī)生，有的說當(dāng)科學(xué)家，有的說當(dāng)解放軍。后，他們都長大了。當(dāng)有一天他們聚集在一起，談起這個(gè)話題的時(shí)候，個(gè)個(gè)灰心喪氣，誰也沒有想到，當(dāng)醫(yī)生的成了工人，當(dāng)科學(xué)家的成了農(nóng)民，當(dāng)解放軍的成了無業(yè)游民者，理想和現(xiàn)實(shí)竟是如此反差。于是乎，他們個(gè)個(gè)埋怨世道不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，可就是沒有一個(gè)人說自己努力了多少，付出了多少。其實(shí)，理想和現(xiàn)實(shí)是成正比的。你付出得多，收獲的就多。
趙普是中央電視臺(tái)新聞著名主持人。1990年，只有初中文化水平的他退伍后，到安徽省體育局下屬的省體育館當(dāng)了一名保安。趙普有一個(gè)夢想，就是要“成為一名像樣的節(jié)目主持人”。這件事在一般人看來似乎有點(diǎn)天方夜譚，但趙普不這樣認(rèn)為，他執(zhí)著于心中的夢想。每個(gè)月的工資，大部分都被他用來購買有關(guān)主持藝術(shù)的書籍。
為了練好普通話，咬準(zhǔn)字的發(fā)音，每天下班后，他都會(huì)將新華字典上的字連同拼音抄滿6頁，并將其折成小卡片，放在衣兜里，一有時(shí)間就一個(gè)字一個(gè)字地進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)為了練好形象和表情，他又專門從書店里搜集來一些印有電視主持人形象的掛歷，貼在鏡子旁邊，對(duì)照著模仿。
機(jī)會(huì)總是送給那些有準(zhǔn)備的人。1991年，安徽省氣象臺(tái)面向社會(huì)公開招聘一名臨時(shí)氣象播報(bào)員。趙普決定一試，結(jié)果他的綜合素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了其他競爭對(duì)手，成了一名“臨時(shí)工”。但是，他并不滿足，他要成為一名正式而且出色的電視主持人。
在多年的學(xué)習(xí)生活中，趙普更加發(fā)奮努力。2月，只有初中文化的趙普拿到了北京廣播音樂系的錄取通知書，成了一名本科生。畢業(yè)后，趙普憑借自己的努力進(jìn)入了北京電視臺(tái)。后又攻讀碩士，擠進(jìn)了央視，成為一位著名的新聞主持人。
從一個(gè)只有初中學(xué)歷的體育館保安，到國家頂級(jí)電視媒體的新聞主播，趙普的經(jīng)歷告訴人們：理想總是垂青那些執(zhí)著追求、永不放棄的人！
可是現(xiàn)實(shí)生活中，理想與現(xiàn)實(shí)總是相矛盾。許多時(shí)候，盡管你付出了努力，但不一定能有收獲，理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著一定的差距。法國少年皮爾?卡丹從小就喜歡舞蹈，他的理想是當(dāng)一名出色的舞蹈演員，可是，因?yàn)榧揖池毢?，父母不得不將他送去一家縫紉店當(dāng)學(xué)徒工。皮爾苦悶自己的理想無法實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為，與其這樣痛苦地活著，還不如早早結(jié)束自己的生命。
布德里的回信讓皮爾猛然省悟。后來，他努力學(xué)習(xí)縫紉技術(shù)，并應(yīng)聘于一家名叫“帕坎”的時(shí)裝店。憑著他的勤奮和靈巧，服裝設(shè)計(jì)技術(shù)提高很快。為了進(jìn)一步開闊視野，皮爾又投奔由著名時(shí)裝設(shè)計(jì)大師迪奧爾開設(shè)的“新貌”時(shí)裝店。在這里，皮爾增長了見識(shí)，積累了領(lǐng)導(dǎo)時(shí)裝潮流的設(shè)計(jì)心得和體會(huì)，他的設(shè)計(jì)水平也得到了飛躍。這一年，著名藝術(shù)家讓?科托克拍攝先鋒影片《美女與野獸》，邀請(qǐng)皮爾?卡丹設(shè)計(jì)劇裝。皮爾為法國著名演員讓?馬雷設(shè)計(jì)了12套戲裝，影片公映后，皮爾?卡丹設(shè)計(jì)的服裝驚動(dòng)了巴黎，美譽(yù)如潮。
那年，他才23歲，他在巴黎開始了自己的時(shí)裝事業(yè)。很快，便建立了自己的公司和服裝品牌。設(shè)計(jì)了時(shí)代感極強(qiáng)的“p”字牌服裝，贏得了人們的青睞。
皮爾?卡丹在一次接受記者采訪時(shí)說，其實(shí)他并不具備舞蹈演員的素質(zhì)，當(dāng)舞蹈演員只不過是年少輕狂的他的一個(gè)虛幻的夢而已，如果那時(shí)他不放棄當(dāng)舞蹈演員的理想，就不可能有現(xiàn)在的皮爾?卡丹！
皮爾?卡丹的人生經(jīng)歷告訴我們，人的一生中可能有很多夢想，當(dāng)一個(gè)夢想因現(xiàn)實(shí)的阻擾而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，就應(yīng)該勇敢調(diào)整整自己的方向。世界是一個(gè)大舞臺(tái)，生旦凈末丑都是重要的角色，只要你腳踏實(shí)地把握準(zhǔn)夢想的方向，那么，總有一個(gè)夢想能在現(xiàn)實(shí)中開花，讓你獲得華美人生！
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇五
“所有智力方面的工作都依賴于興趣”。數(shù)學(xué)知識(shí)由于它的抽象、枯燥，缺乏應(yīng)有的情緒色彩，容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中失去靈氣和活力。作為數(shù)學(xué)教師，只有點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火種，激發(fā)學(xué)生自己的動(dòng)力，才能讓學(xué)生在感動(dòng)中更好地學(xué)好數(shù)學(xué)。
感動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
教育心理學(xué)家皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣”。數(shù)學(xué)知識(shí)由于它的抽象、枯燥，缺乏應(yīng)有的情緒色彩，容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中失去靈氣和活力。因此，作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，只有點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火種，激發(fā)學(xué)生自己的動(dòng)力，才能讓學(xué)生在感動(dòng)中更好地學(xué)好數(shù)學(xué)。
那么，究竟如何才能讓學(xué)生在感動(dòng)中學(xué)好數(shù)學(xué)呢？
數(shù)學(xué)即生活。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循源于生活、用于生活的理念。數(shù)學(xué)教師應(yīng)注意挖掘教材中的生活素材，尋找教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活情境的切入點(diǎn)，讓教學(xué)內(nèi)容走近學(xué)生生活，讓學(xué)生貼近生活學(xué)數(shù)學(xué)。
如我在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，從生活中常見的車輪、鐘面、硬幣等開始，激發(fā)學(xué)生思考為什么要設(shè)計(jì)成圓形，最后，我用圓滿一詞總結(jié)全課，以鼓勵(lì)成功，增加美感。
又如，我還通過秋游來對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活問題的數(shù)學(xué)教學(xué)，設(shè)計(jì)了乘車、買門票、租船等數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用價(jià)值。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)就是要把講臺(tái)變?yōu)槲枧_(tái)，讓學(xué)生充當(dāng)生活中的角色，從生活中去感悟數(shù)學(xué)。只有這樣，才能感動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性。
《新課標(biāo)》明確指出：“要讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”。如教師在教學(xué)過程中創(chuàng)造一些與學(xué)生生活情境密切相關(guān)的，又是學(xué)生感興趣的一些學(xué)習(xí)背景，就能極大地感動(dòng)學(xué)生，激活學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)要求，保持持久的學(xué)習(xí)熱情。
如我在三角形穩(wěn)定性的教學(xué)中，利用電腦設(shè)計(jì)如下情境：一名少先隊(duì)員為孤寡老人修椅子，他將椅子扭動(dòng)幾下，并發(fā)出“咯吱、咯吱”的聲音，接著一手拿起木檔準(zhǔn)備加固，就在這時(shí)，畫面暫停，然后啟發(fā)學(xué)生思考，應(yīng)把木檔釘在什么位置，才能使椅子不再扭動(dòng)呢？利用計(jì)算機(jī)設(shè)置的場景，激活了學(xué)生的思維。
又如我在教學(xué)萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，通過播放各種圖片，如世界最高峰珠穆朗瑪峰8848米，長江源頭海拔大約6543米等，同學(xué)們通過觀看一副副壯麗的畫片，—方面被祖國的美好河山所感動(dòng)，同時(shí)感受到了自然界與數(shù)的關(guān)系，體驗(yàn)到了數(shù)的作用，加深了數(shù)感。
新課標(biāo)把合作與交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式之一，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入到互動(dòng)式、交流式的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生在合作過程中投入情感，并獲得積極的情感體驗(yàn)。
如我在教學(xué)“圓錐的認(rèn)識(shí)”時(shí)，分小組觀察圓錐，討論如何才能準(zhǔn)確地測量出圓錐的高，同學(xué)們以小組為單位，充分發(fā)表意見，最后得出結(jié)論。整整一堂課，都是在合作與交流的過程中完成的，同學(xué)們互不相讓，共同觀察、探究，情緒高昂，課堂氣氛十分活躍，閃現(xiàn)出了創(chuàng)新的火花。
每個(gè)人的心靈深處都渴望被人尊重與認(rèn)可，這種需要在兒童的精神世界特別強(qiáng)烈。因此，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。
如本班有一位考試總不及格的學(xué)生在—次測驗(yàn)中得了65分，我在公布成績時(shí)是這樣給他評(píng)價(jià)的：“你的這個(gè)65分比別人的95分更讓老師高興，因?yàn)槟憬K于找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，你的這道題解法獨(dú)特，很有創(chuàng)新，此法可以用你的名字來命名”，這時(shí)教室響起了熱烈的掌聲，學(xué)生們被感動(dòng)了，學(xué)習(xí)情緒很快的被調(diào)動(dòng)起來。我們的評(píng)價(jià)就是要給學(xué)生的全面發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，也就是要努力構(gòu)建讓學(xué)生享受成功的評(píng)價(jià)。
好的數(shù)學(xué)教師常能培養(yǎng)出大批的數(shù)學(xué)愛好者，愛好數(shù)學(xué)的學(xué)生也大都喜歡上數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)老師的外表、形象、風(fēng)度應(yīng)該使學(xué)生感到可敬、可親、可近。數(shù)學(xué)教師的語言應(yīng)簡明、風(fēng)趣。一個(gè)好的數(shù)學(xué)教師應(yīng)注意用自己的數(shù)學(xué)智慧，對(duì)數(shù)學(xué)的激情、興趣去感染和感動(dòng)學(xué)生，從而使數(shù)學(xué)成為學(xué)生最感興趣的學(xué)科。
總之，作為教師，應(yīng)該讓學(xué)生在每一節(jié)課上都受到感動(dòng)，享受到熱愛的、沸騰的、多姿多彩的精神生活，只有這樣，才能讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的樂趣，體驗(yàn)思維的成功，孩子們將從感動(dòng)中走向自信的人生。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇六
只是覺得現(xiàn)實(shí)比夢殘酷些。
也許，以夢作人生應(yīng)更加真切。
我們應(yīng)該有所區(qū)別。
我怕我會(huì)摒棄這個(gè)世界。
在夢中，仿佛一切都與我無關(guān)。
叮嚀、規(guī)條、期盼、訓(xùn)斥……。
一切都是過眼云煙。
在夢里，沒有奸詐的愛意和憐惜。
只有謊言和善意的欺騙。
現(xiàn)實(shí)中，為數(shù)不多的純潔的愛。
在夢里，隨處可見。
愛，在現(xiàn)實(shí)中匱乏；愛，在夢里泛濫。
在夢里，愛是永遠(yuǎn)。
過眼云煙，隨風(fēng)飄散。
狂熱的愛，也逐漸變淡。
現(xiàn)實(shí)和夢，都無法獨(dú)立存在。
不管是不是過眼云煙。
都無法越過它們的界限。
愛，逐漸淡出了現(xiàn)實(shí)中我們的眼。
愛，逐漸充滿了夢中我們的帷幔。
山東菏澤馬頭中學(xué)初三:此木無殤。
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現(xiàn)實(shí)與另類論文篇七
每個(gè)人都有屬于自我的夢想，也有自我需要應(yīng)對(duì)的現(xiàn)實(shí)。你是選擇夢想了，還是選擇了現(xiàn)實(shí)，抑或是在夢想與現(xiàn)實(shí)之間尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)？不一樣的選擇，代表了不一樣的人生道路。
有些人一向生活在自我的夢想之中，卻不研究現(xiàn)實(shí)的殘酷，沉浸在屬于自我的世界里，難以自拔。這樣的人是難以真正實(shí)現(xiàn)自我的夢想的，因?yàn)樗麄儧]有著眼于現(xiàn)實(shí)，立足于現(xiàn)實(shí)，就難以獲取成功的機(jī)會(huì)。就像一名參加星光大道節(jié)目的陜北民歌歌手，她只執(zhí)著于自我的夢想，欠下巨債，難以償還，換回的只是蟬連周冠軍、月冠軍而已，看似到達(dá)了夢想，其實(shí)卻不然，這樣的成績雖看起來不錯(cuò)，卻無益于她償還債務(wù)。為夢想付出這么多并不能說不應(yīng)當(dāng)，但至少不應(yīng)當(dāng)用欠巨債去實(shí)現(xiàn)夢想，夢想是要與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，才是真正的夢想，脫離于現(xiàn)實(shí)的夢想，那叫幻想。除了生活在夢想中的人以外，更多人卻還是只生活在現(xiàn)實(shí)之中。
很多人的夢想只是青少年時(shí)期擁有的，隨著年齡的增長，夢想會(huì)被生活消磨殆盡，留下的僅有現(xiàn)實(shí)罷了?，F(xiàn)實(shí)使他們學(xué)會(huì)生活，使他們放棄夢想，使他們變得現(xiàn)實(shí)。就像老舍寫的《駱駝祥子》里面的祥子。剛開始對(duì)生活是多么期待啊。夢想著賺夠錢能夠買一輛自我的車，可是好幾次他的夢想遭受了生活的打擊，最終使他放棄夢想，麻木地生活，沒有目標(biāo)的生活。沒有夢想，僅有現(xiàn)實(shí)，就會(huì)讓人變得麻木，沒有目標(biāo)的生活，每一天得過且過，沒有對(duì)未來的規(guī)劃，這樣了的生活沒有任何意義，讓人只是為了活著而活著。所以，沒有夢想僅有現(xiàn)實(shí)的生活照樣不是真正的生活。
在夢想和現(xiàn)實(shí)之間找尋一個(gè)平衡點(diǎn)，在著眼于現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也在為著夢想而努力。就像方文山，即使喜愛作詞作曲，也依然應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，在努力生活的同時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)為自我的夢想而積累力量，最終完成了自我的夢想。
夢想與現(xiàn)實(shí)無法分離，共同存在著，當(dāng)你能夠把你的心很好地在夢想與現(xiàn)實(shí)間移動(dòng)時(shí)，你們也就找到了屬于自我的道路。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇八
一般家用的金屬器具都不是由結(jié)構(gòu)很穩(wěn)定的金屬，如金、銀制造的，所以很容易氧化生銹。居室內(nèi)只要有氧和水，生銹就不可避免，那么，我們?nèi)绾螢榻饘倨骶叱P呢？360生活小常識(shí)網(wǎng)就來為大家介紹一些金屬器具除銹小竅門，通過這些小竅門讓你要學(xué)會(huì)一些除銹的技巧。
金屬畫框除銹小竅門：
金屬畫框生了銹，可用馬鈴薯皮去擦，就可把銹擦去。
銀器去銹小竅門：
銀湯匙或其它銀器生了銹，用牙膏擦，即可擦的光亮。
除銅銹小竅門：
銅器，特別是銅器食具生了銹，既有礙美觀，有容易發(fā)生食物中毒。要除掉銅銹，可以采用這種方法：用160克細(xì)木屑、60克化石粉，240克麥麩子和在一起倒入50克左右的醋，調(diào)成漿糊一樣，涂在銅器上，風(fēng)吹干后，銅銹就脫掉了。
除銹斑小竅門：
1、用15％的醋酸溶液(15％的酒石酸溶液亦可)揩拭污漬，或者將沾有銹斑的部分浸泡在溶液里，次日再用清水漂洗干凈。
2、用10％的檸檬酸溶液或10％的草酸溶液將沾有銹斑處潤濕，然后泡入濃鹽水中，次日洗滌漂凈。
3、白色棉織物及混紡織品沾上鐵銹，可取一小粒草酸(藥房有售)放在污漬處，滴上些溫水，輕輕揉擦，然后用清水漂洗干凈。注意操作要快，避免衣服被腐蝕。
4、如果家中有鮮檸檬，可榨出一些汁液滴在銹漬上用手揉擦，反復(fù)數(shù)次直至銹漬除去，再用肥皂水洗凈。
以下是一些金屬器具除銹小竅門：
1、用切開的蔥頭擦拭生銹的菜刀刀叉，銹跡即除。
2、白色瓷磚和陶瓷臉盆、浴缸等的黃褐色斑跡，用等量的食鹽和酷調(diào)配加熱，涂在需擦洗的地方，靜置半小時(shí)后再擦洗，就可使瓷器恢復(fù)白色。
3、將溶解的藍(lán)礬涂在銹蝕處，1小時(shí)后，鐵銹便容易擦去，嚴(yán)重的銹跡可再擦一遍。
4、經(jīng)常將鐵器浸泡在淘米水中，可防止鐵器生銹；已生銹的鐵器，用淘米水浸泡5小時(shí)，撈起擦拭，很容易除去銹跡。
5、銅器去銹，可用紗布蘸醋加鹽水使勁擦后，清水沖洗再用洗滌劑洗，在未完全干燥時(shí)，用銅器專用油擦拭，最后再用干燥的毛巾將水分擦干。
6、用蘿卜片或土豆片加少許細(xì)砂末擦洗菜刀的銹跡，銹跡很易去除。
7、將石蠟搗成細(xì)末，加入等量的煤油，放在溫暖處使石蠟溶解，和煤油充分混合，將其涂在生銹的器具上，過24小時(shí)后再用布擦拭，銹跡便可清除。如果有鐵器一段時(shí)間內(nèi)不用，可以用這種溶液涂在器皿上，能有效防銹。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇九
1.要保護(hù)自己的價(jià)值;堅(jiān)持自我本色，不怕別人看輕你、就怕自己看不起自己。
2.人生的高度，不是來自他取得了多少成就，而是他的腳下踩過了多少艱難和困苦。
3.心小了，所以小事就變大了；心變大了，所有的大事都變小了。
4.沒關(guān)系，天塌下來，我自己扛。
5.有一種回憶，縈繞在心間。
6.明知愛的越深，傷得越痛，偏要那么執(zhí)著，偏要對(duì)你死心塌地。
7.鼓足勇氣故意發(fā)錯(cuò)一條信息給想要聯(lián)系的人，第二天醒來，仍然沒有她的消息。
8.當(dāng)有負(fù)面情緒的時(shí)候，不要說，管好自己的嘴，有時(shí)候做啞巴，是一種境界。
9.別人毀謗你，是因?yàn)槟銉?yōu)秀。別人利用你，是說明你有價(jià)值。別人嫉妒你，說明你走在他前面。別人用言語打擊你惡意炒作你，說明你很有影響力。
10.不遠(yuǎn)不近的站著，冷冷清清的看著。
11.我們總在不斷重復(fù)中過日子，這一刻迷離的面目，下一刻可能就會(huì)清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻可能就會(huì)得到原諒；這一刻不能接受的事實(shí)，下一刻可能會(huì)變得容易理解。
12.世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。
13.明明賭氣說分手，結(jié)果他卻當(dāng)了真拽著另一個(gè)女生的手。
14.涼了的飯菜，再加熱一遍，也不是原來的味道了。
15.生活中一定要和你同頻的人在一起，和鼓勵(lì)你前行的人在一起，和有趣的人在一起，和有正能量的人在一起，這樣你就會(huì)慢慢活成一束陽光。
16.年輕的時(shí)候，總想著改變自己去討好別人，從別人那里尋找存在感。慢慢長大后才明白，只有做自己的時(shí)候，才是最可愛最舒服，也才是最值得被愛的。
17.習(xí)慣了你對(duì)人的依賴，雖然我也是一個(gè)孩子。
18.當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。
19.做一些事，不辜負(fù)自己的精神狀態(tài)。不要太過積極，不要太過熱情。自己知道自己該有的熱情的尺度。
20.學(xué)會(huì)一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
21.有些事我表面裝得無所謂，心里卻疼的要命。
22.癡情人所謂的故事，其實(shí)都是事故，無非是以主動(dòng)打擾，開始以自覺多余結(jié)束。
23.等到我終于明白的時(shí)候，我已經(jīng)失去你了。
24.智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，強(qiáng)者把握機(jī)會(huì)，弱者等待機(jī)會(huì)。
25.愛情如枝頭的花朵，鮮艷嬌媚而容易凋零。有些人想把濃情保存，于是就做成了干花，但干花雖保存形狀，卻保存不了鮮花的嬌嫩。愛情它就是容易消逝的，為什么非要讓愛情永遠(yuǎn)留在枝頭呢？白頭偕老的人能夠平平淡淡的過下去，不是因?yàn)樗麄円幌驉壑?，只是因?yàn)樗麄円酝鶒圻^。
26.等待，一直等待一個(gè)沒結(jié)果的結(jié)局。
27.我了解到，人們會(huì)忘記你說的話，會(huì)忘記你做的事情，但是人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你帶給他們的感受。
28.留住就是一輩子，留不住就是路人。
29.自身有價(jià)值了，才會(huì)像吸鐵石，朋友甚至以前的陌生人都愿意轉(zhuǎn)身過來與你為伴，不要怪罪世界現(xiàn)實(shí)，讓自己強(qiáng)大才是給自己最好的安全感。
30.走過了卻留下了痕跡，傷過了，卻是一種無奈。人生只可是是一種擦肩而過的過程。
32.我在南方三十度，你在北方穿秋褲。
33.木頭做的門叫木門，鐵做的門叫鐵門，通往幸福的門叫做我們。
34.我的個(gè)性太強(qiáng)，不是那種能夠依附于別人的人，對(duì)于我來說，最差是相互平等，要不就是讓他依附于我。
35.別和往事過不去，因?yàn)樗呀?jīng)過去；別和現(xiàn)實(shí)過不去，因?yàn)槟氵€要過下去。
36.你說你陪我走到劇終，卻只陪我走到了劇中。
37.擁有不珍惜，痛苦會(huì)更久；做事忘健康，悔恨將縈繞。愿你牢記，幸福滿足！
38.世界上唯獨(dú)騙不了的，是自己的心。它總在你最沒提放時(shí)，暴露你的歡喜憂愁。
39.我努力，我堅(jiān)持，我一定能成功。
40.什么叫不靠譜嘞，大概是大家約好了一起出錘子，結(jié)果所有人都出了剪刀，他出了布。
41.在特定的日子，總會(huì)有那么一些傷口，在急劇地潰爛，總有些傷，更深入骨髓。
42.一個(gè)人，如果連自己的情緒都控制不了，即便給你整個(gè)世界，你也早晚毀掉一切。你成不了心態(tài)的主人，必然會(huì)淪為情緒的奴隸。請(qǐng)記?。浩庥肋h(yuǎn)不要大于本事。
43.十幾歲的年紀(jì)哪有什么故事，無非就是醉過幾場酒，愛過一個(gè)人。
44.不是所有事都要等到有百分百把握再去做，意外也是進(jìn)化的動(dòng)力之一，必然中也包含著偶然。
45.喜歡這樣陽光明媚的天氣和你手牽手曬太陽。
46.別太理會(huì)人家背后怎么說你，因?yàn)槟切┍饶銖?qiáng)的人，根本懶得提起你。詆毀，本身就是一種仰望。
47.不要被我癡癡迷戀，不要把我視成你的全部，不要使我變成你的依托，不要讓我被你寵壞，不要給我莫名與無奈的心碎，不要。
48.當(dāng)金錢站起來的時(shí)候的，所有的真理都沉默了。
49.人，到了一定年齡，都是帶著點(diǎn)心事，帶著點(diǎn)難言的痛，每天笑嘻嘻地生活下去的。
50.如果你不能飛，那就跑；如果跑不動(dòng)，那就走；實(shí)在走不了，那就爬。無論做什么，你都要勇往直前。
51.人沒有什么配不配的，一塊錢的打火機(jī)，可以點(diǎn)燃不同價(jià)位香煙，喜歡你的人，你做什么他都覺得喜歡，不喜歡的你的人你就算做什么他都覺得你不順眼。
52.這世界好像除了我，每個(gè)人都很快樂幸福。
53.有些事情不該去惦記的還是不要去惦記，一旦習(xí)慣了那么你就會(huì)很難過，有時(shí)候嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)绊懙揭院蟮娜粘Ｉ睢?/p>
54.以后的以后，我不會(huì)再等待，縱然你在。
55.以后不做朋友，朋友不能牽手。
56.如果實(shí)在做不到早起，就找個(gè)晚點(diǎn)上班的工作。人總是低頭妥協(xié)的話，那自由生活便失去了意義。
57.無法拒絕的從來不是開始，只有結(jié)束。
58.無論你活成什么樣子，背地里都會(huì)有人對(duì)你說三道不申辯不計(jì)較，一笑了之，其實(shí)就是最好的蔑視。
59.我只有一刻會(huì)溫柔，但是被狗吃了。
60.生命中總會(huì)有一些不期而遇的溫暖，也會(huì)有些局中人的糾結(jié)，最好的狀態(tài)，不畏將來，不念過往。
61.曾經(jīng)希望把所有都留給你，何曾想?yún)s把孤單留給了自己。
62.一個(gè)女人被男人背叛，不是她不夠好，而是她看錯(cuò)人。一個(gè)女人離婚，不是她做錯(cuò)了什么，只是嫁錯(cuò)人。不要因?yàn)閷?duì)方的錯(cuò)誤而懲罰自我，當(dāng)你愛錯(cuò)人后，最該做的是立刻止損。療傷不是等傷口愈合，而是找更好的下家。有了知心人，誰還能記得負(fù)心漢呢。
63.每個(gè)人都想和別人不一樣，結(jié)果是每個(gè)人都一樣。
64.很久以后才知道，原來和有些人最好的結(jié)局，就是互相杳無音信。
65.既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了。
66.光陰似水，總是匆匆，一轉(zhuǎn)身，錯(cuò)過了春天你的明媚，沒有了夏季你的熱情，看不到你秋天般的柔美，只好我獨(dú)坐在冬季的邊緣，把寫給你的念停在了回車鍵，把想你的話撒向了來往的風(fēng)。
67.喜歡發(fā)呆的人，心里一定有另一個(gè)純凈的世界。
68.如果你不快樂，可能是錢不到位，雖然很俗但確實(shí)是這樣。
69.人生，有時(shí)候需要沉淀，也需要?dú)v練。要有足夠的時(shí)間去反思，也要有足夠的閱歷去成長，這樣才能讓自己變得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。
70.始于無話不談，終于無話可說。世間的關(guān)系，愛情也罷，友情也罷，管理也好，人與社會(huì)之間的關(guān)系，大多如此。
71.時(shí)間不是讓人忘了痛，它只是讓人習(xí)慣痛。
72.我的懦弱，你的倔強(qiáng)，導(dǎo)致了今天沒有任何話語的離別。
73.雨停而不止，夜深卻牽掛依然，寶貝，晚安！
74.就算去挽留你，終有一天你還是會(huì)走。
75.女人太強(qiáng)勢了，往往最后受傷害的是自己。
76.人少言寡語不一定大智大勇，談笑風(fēng)生不一定是不嚴(yán)肅。
77.想要真正著去信任一個(gè)人，那么最基本的就是從她的最表面開始，時(shí)間久了你就可以慢慢著發(fā)現(xiàn)。
78.有趣的是，隨著年齡的增長，我們的視力會(huì)變差，但我們看人卻看得更清楚。
79.歡樂是裝給別人看的另一種痛楚，狂歡是留給自我的另一種寂寞。
80.終于我與風(fēng)煙俱凈的你再無瓜葛。
81.無論有多困難，都堅(jiān)強(qiáng)地抬頭挺胸，告訴所有人，你并非他們想象的那樣不堪一擊。
82.當(dāng)你的能力跟不上你的消費(fèi)時(shí)，記得降低你的消費(fèi)去提升你的能力；當(dāng)你的才華跟不上你的理想是，記得降低你的理想去豐富你的才華。
83.如果你是我錯(cuò)愛的人，我愿意一錯(cuò)再錯(cuò)。
84.我沒有主動(dòng)和別人聯(lián)系的習(xí)慣，我知道你不找我我不找你，好多感情就這樣淡了。
85.用微笑告訴別人，今天的你比昨天更堅(jiān)強(qiáng)。
86.花會(huì)一年一度的開，可人會(huì)不會(huì)一年一年的都在。
87.年輕時(shí)，談戀愛喜歡用甜言蜜語，其實(shí)很有效，因?yàn)榕耸怯枚湔剳賽?，一兩句好聽的就能感?dòng)。但當(dāng)你們慢慢長大，卻忽然發(fā)覺，那些說的好聽的，來得快去得也快。到最終留在你們身邊的，反倒是那些不怎樣會(huì)說，卻真心對(duì)你好的人。原來，沉默著愛你的人，才是最終的真愛。
88.所謂討喜，其實(shí)是討來煩躁，佯裝歡喜，所謂討厭，其實(shí)是討人喜歡，且百看不厭。
89.時(shí)間的靜默，讓飄搖不定的雨，瘋狂的灑落。按捺不住的腳步，突然間的不由自我的心，移動(dòng)的奔跑起來。想的是，只要跑起來，心就會(huì)離你更近一點(diǎn)。身后的那些，沒有你在的傷感，就會(huì)消失不再。
90.人生本來就沒有相欠。別人對(duì)你付出，是因?yàn)閯e人喜歡；你對(duì)別人付出，是因?yàn)樽约焊试?。情出自愿，事過無悔。
91.有的人，你幫了她七分，她覺得你沒有幫到她十分，反倒認(rèn)為你欠她三分。
92.最美好的承諾，不是我愛你，而是我會(huì)一直愛著你。
93.好兄弟，明算賬。不要把賬目搞地太復(fù)雜，錢是父母給的，不是自己賺的，要省著花。
94.你上輩子積了多少德、遇上了我。
95.我以為我能讓你笑，你就會(huì)喜歡我，可是我卻輸給了讓你哭的人。
96.失望并不可怕，可怕的是心存僥幸，不夠絕望。
97.你所察覺到的所有無能為力，都為教會(huì)你學(xué)會(huì)適時(shí)放棄。
98.要是你覺得累了，最好的辦法，就是讓自己再累一些。累得徹底，才能從中脫身。
99.女人的可愛在于性情，不完美取決于智商，完美不取決于美麗。
100.一個(gè)人不可怕，怕的是迷失。孤單可以習(xí)慣，空虛不能習(xí)慣。
101.與其說是他人讓你苦楚，不如說自己的涵養(yǎng)不夠。
102.ldquo;刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時(shí)間。
103.以前總以為，人生最美好的是相遇。后來才明白，其實(shí)難得的是重逢，如果我們能夠久別重逢，我希望你別來無恙。
104.所謂情話，就是你說了一些自己都不相信的話，卻希望對(duì)方相信。
105.日子像旋轉(zhuǎn)木馬，在腦海里轉(zhuǎn)不停。
106.留不住的人血液里都住著風(fēng)，你別等，也別妄想能等。因?yàn)椋麄冸S時(shí)都會(huì)吹向四面八方。
107.人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己。
108.我若要走，絕不會(huì)回頭，因?yàn)槲疑钪獩]人會(huì)挽留。
109.有時(shí)候人就是這么奇怪，受了天大的委屈都不會(huì)吭聲，但聽到安慰的話卻聲淚俱下。
110.就算是到了夢的盡頭，也請(qǐng)讓我感到幸福。
111.我愿意用今生幸福來賭我們明天的未來，你愿意嗎？
112.最美的不是風(fēng)景，而是有你在身邊。
113.你不再溫暖如初，我也變得不像我。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十
內(nèi)容摘要：在陶瓷裝飾的藝術(shù)形態(tài)中，花鳥是獨(dú)特而普遍的敘事主題，其歷史變遷也表明了這一點(diǎn)。文章從時(shí)代風(fēng)格的視角出發(fā)，分析了花鳥形象、陶瓷語言、表現(xiàn)世界三者的關(guān)系，以此可以判斷出，花鳥裝飾形式是陶瓷藝術(shù)總體符號(hào)秩序中最為活躍的元素。
關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)花鳥形象敘事。
在陶瓷彩繪中，花鳥裝飾藝術(shù)具有悠久的歷史，其發(fā)端可追溯到新石器時(shí)代的彩陶，并隨著歷史的更迭而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，無論題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、裝飾手法都大異其趣。陶瓷彩繪花鳥裝飾的歷史進(jìn)程，也就是一部中國人欣賞動(dòng)植物的自然美和表達(dá)自然與動(dòng)植物審美領(lǐng)域的演變史。就此而言，中國陶瓷彩繪中花鳥裝飾形態(tài)大致可以分四個(gè)時(shí)期進(jìn)行研究。
陶瓷彩繪中花鳥裝飾形象的發(fā)端期，最早可以溯源到新石器時(shí)代的陶器花鳥紋飾彩繪，最初陶器彩繪紋飾中的花鳥裝飾形象有鳥紋、魚紋、聯(lián)貝紋等。陶器上彩繪顏料主要是紅、黑、白等較為單純的色彩，彩繪料主要是含鐵、錳的礦物質(zhì)。將這些已呈色的礦物料在已拋光干透的成型坯體上進(jìn)行繪制，然后通過簡易窯或落地平燒，以900-1050℃的溫度燒制而成。其稚拙的裝飾性紋飾對(duì)器物的造型有一定的從屬性質(zhì)。在立體的空間形狀中進(jìn)行描繪的原始花鳥紋飾，從其源始就已考慮到器物性質(zhì)的起伏變化，選擇適合的構(gòu)圖和表達(dá)方式來呈現(xiàn)最佳效果。因此，陶瓷藝術(shù)中花鳥形象的表達(dá)，一開始就呈現(xiàn)出不同的語言形態(tài)，所繪的花鳥形象稚拙而又諧趣生動(dòng)。從早期先民在陶瓷花鳥形象的表現(xiàn)當(dāng)中，能夠看出他們強(qiáng)烈的生活性。戰(zhàn)國秦漢時(shí)期花鳥畜獸的形象，更多地成為陶器及瓦當(dāng)建筑附件的組成部分，描繪的鶴、魚、龍、神鳥、扶桑、嘉禾等題材形象生動(dòng)，千姿百態(tài)，花鳥紋飾有較大的發(fā)展。
到了唐代，長沙窯涌現(xiàn)出一批極具特色的花鳥釉下彩繪陶瓷，這是新石器時(shí)代以來具有轉(zhuǎn)折意義的時(shí)期，陶瓷花鳥彩繪裝飾形象終于成為文獻(xiàn)記載中的一個(gè)亮點(diǎn)。自此以后，陶瓷彩繪花鳥裝飾形象歷五代、宋、元、明、清各朝而長盛不衰，官窯、民窯陶瓷中都層出不窮。無論從陶瓷花鳥彩繪從業(yè)人數(shù)的與日俱增上還是從作品數(shù)量上，抑或是在陶瓷花鳥表現(xiàn)的豐富視覺世界中，都可看出，花鳥裝飾形象在陶瓷藝術(shù)發(fā)展中成為非常重要的表達(dá)途徑。唐代可以稱作陶瓷花鳥裝飾發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，這一時(shí)期的長沙窯代表了瓷器從注重釉色美轉(zhuǎn)移到彩繪裝飾美發(fā)展的新方向。從魏晉時(shí)期單一的褐彩逐漸發(fā)展到褐、綠兩彩，紋飾題材從褐色到褐綠兩色相同的斑點(diǎn)圖案發(fā)展到狀物寫實(shí)。褐彩的呈色劑為鐵礬（氧酸亞鐵），用單一的褐彩繪畫，色澤穩(wěn)定，用筆奔放，線條揮灑流暢，有如用墨在紙上作畫一樣。與綠彩合用時(shí)，褐彩勾線。綠彩（氧化銅）在高溫下容易流散，因此往往用來填彩，有時(shí)用綠彩勾勒樹葉與花瓣，褐彩則用來畫葉、莖與花蕊，效果很好。此外，根據(jù)褐、綠兩彩不同的特點(diǎn)，也有用褐彩畫線、用綠彩渲染的。長沙窯釉下彩盡管只有褐、綠兩色，但在交替或重復(fù)運(yùn)用下，色彩千變?nèi)f化，繪畫的風(fēng)格也有從寫實(shí)轉(zhuǎn)而達(dá)到對(duì)寫意的追求。手法也比較多樣，有貼花、刻劃花、印花等。長沙窯釉下彩表達(dá)花鳥形象的內(nèi)容極其廣泛，有杜鵑、荷花、鴛鴦、鵲鴿、鷓鴣、山雞、鸕鶿、鴻雁、奔鹿、山羊、魚、龍、蝶。由此看出，這些繪制者重視生活原型，他們對(duì)自然花鳥性狀進(jìn)行了無拘無束的筆線表達(dá)，對(duì)花鳥形象進(jìn)行了準(zhǔn)確的把握，通過“移生動(dòng)質(zhì)、變態(tài)不窮”表現(xiàn)了動(dòng)植物的生命力和不同特質(zhì)。作品表達(dá)的境界是能替代真實(shí)景象中的花鳥，幫助觀眾進(jìn)入審美領(lǐng)域。雖然裝飾感并不能凸顯作者的情感，但尊重現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)卻成為千百年來中國陶瓷彩繪花鳥裝飾發(fā)展的奠基石。
宋代是中國陶瓷彩繪花鳥裝飾的興盛期，窯口眾多、特色紛呈、精品迭出、題材畫法更日趨多樣。彩繪花鳥以宋代北方磁州窯為代表，磁州窯的黑地白花、白地黑花彩繪是一種新型的釉下彩繪裝飾，它把制瓷工藝和書畫藝術(shù)兩者更加緊密地結(jié)合在一起。有時(shí)以黑色料涂地，留出白色花紋；有時(shí)直接用黑色料進(jìn)行勾勒，黑與白相互映襯，具有對(duì)比強(qiáng)烈的效果。磁州窯的器物的主要部位以鳥獸、花卉等為題材，用線流暢，形象生動(dòng)傳神，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，為當(dāng)時(shí)的市民階層所喜愛。并且，其裝飾手法有多種樣式：有白釉醬花、白釉劃花、白釉剔花、綠釉黑彩等十幾個(gè)品種。在表達(dá)對(duì)象中，花鳥形象占極大比重，題材廣泛，畫法是以勾線為主的略施黑染的白描形態(tài)，也有類似水墨的黑色描繪，較為講究畫外意，也非常講究形似。另外，全景花鳥畫的形式也在磁州窯裝飾中出現(xiàn)，如鷹兔紋枕、老虎枕、蘆葦鷺鷥枕、蘆鶴枕、六屏式花鳥壁畫。磁州窯系瓷枕上將黑竹作為主體形象的傳世作品留存很多。磁州窯作品中出現(xiàn)了將花鳥形象納入裝飾形態(tài)的表現(xiàn)內(nèi)容，如上海博物館現(xiàn)藏的磁州窯白釉黑花牡丹紋瓶成為磁州窯代表作。關(guān)注生活原型的陶瓷彩繪花鳥裝飾，也隨宋代文人的雅趣而普遍追求寓興的審美歸屬。將表現(xiàn)者欣賞花鳥對(duì)象時(shí)所興起的思想感情、理想愿望注入所表達(dá)的作品世界中，在觀者欣賞使用中引起精神遐想，引發(fā)情感共鳴。這種潛移默化的精神過程鑄造著陶瓷彩繪花鳥裝飾的審美價(jià)值。
元明清以來的中國陶瓷彩繪花鳥裝飾向著更深更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)，是陶瓷彩繪花鳥裝飾藝術(shù)的縱深發(fā)展時(shí)期。至元代，青花獲得了空前發(fā)展。青花是用氧化鈷為原料，在坯體上描繪畫面，再罩透明釉，經(jīng)過大致1300度的高溫還原燒成。青花所使用的鈷原料經(jīng)高溫?zé)伤{(lán)色，發(fā)色比較穩(wěn)定。青花料分五色，用筆的豐富性也被應(yīng)用于造型之中。圖案裝飾、開光花鳥題材二位一體，整體感強(qiáng)，也成為此時(shí)陶瓷裝飾的普遍現(xiàn)象。陶瓷中的花鳥藝術(shù)形象逐漸成熟，呈現(xiàn)出獨(dú)立的藝術(shù)追求。獨(dú)立的裝飾語言形態(tài)仍然重視形神皆備和生活原型，同時(shí)也受時(shí)代影響追求與墨花、墨禽類似的青花效果，如元青花白麟鳳紋、鴛鴦荷花紋、孔雀牡丹紋、雙鳳紋、雉雞牡丹花等，也在青花筆調(diào)上變得更為活潑而具逸趣。
明清后中國瓷業(yè)的重心出現(xiàn)在江西景德鎮(zhèn)，尤其是以青花藝術(shù)為重要表現(xiàn)手法，引導(dǎo)著制瓷業(yè)的'發(fā)展方向。同時(shí)釉上彩繪、青花斗彩等多元的彩繪表達(dá)手段，為陶瓷的表現(xiàn)世界增添了無窮的豐富性，給花鳥彩繪世界帶來了重要的變化。此時(shí)，陶瓷花鳥紋飾的表達(dá)與宮廷繪畫息息相關(guān)，由宮廷花鳥畫師們制好粉本再發(fā)往景德鎮(zhèn)，由制瓷藝人們展現(xiàn)在陶瓷上。景德鎮(zhèn)御窯廠近年出土的宣德年間蟋蟀罐就是其重要代表之一，林良、呂紀(jì)的花鳥畫風(fēng)格都從當(dāng)時(shí)的陶瓷彩繪花鳥形象中提煉出來了。再如，清康雍時(shí)期的釉上彩繪花鳥題材瓷器，就吸收了花鳥畫的表現(xiàn)手法和風(fēng)韻，工筆、寫意俱全的同時(shí)，構(gòu)圖形式上仍保留裝飾特征。題材選取與宋人繪畫異曲同工，畫法以雙鉤著色工筆彩繪為主，間有沒骨畫法，經(jīng)過勾、填、洗、扒、吹、點(diǎn)等技法，將花鳥的色彩、情態(tài)表達(dá)得淋漓盡致。特別是釉上彩繪中的粉彩裝飾采用點(diǎn)染和暈染法，每一種顏色都有豐富的層次，顯得粉潤柔和、秀麗雅致。花鳥形象有濃淡明暗層次，畫面風(fēng)格近于寫實(shí)。作品普遍在寫實(shí)基礎(chǔ)上寓興，構(gòu)圖隨形而變，善于將花鳥置于自然景象之中，多以干窠老辣的手法描繪樹藤巨石，而以工細(xì)筆法描繪花鳥。釉色潤澤明亮，表現(xiàn)的花鳥富麗堂皇、光彩奪目。至此，景德鎮(zhèn)釉上陶瓷彩繪已呈高峰。
今天的陶瓷彩繪花鳥裝飾仍以青花、青花斗彩、古彩、粉彩、新彩等為重要的表現(xiàn)形式，其裝飾手法與形式不斷擴(kuò)展。綜合裝飾是20世紀(jì)80年代之后陶瓷彩繪花鳥裝飾中出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，借用現(xiàn)代造型形態(tài)，將各種傳統(tǒng)的釉下或釉上的裝飾方式雜糅于花鳥裝飾作品表現(xiàn)當(dāng)中，這更符合陶瓷藝術(shù)的本體語言訴求，也是當(dāng)代陶瓷花鳥裝飾表現(xiàn)的突出的方式。許多陶瓷工作者利用這些綜合陶瓷彩繪的形式，塑造出千姿百態(tài)的花鳥裝飾形象，呈現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)百花齊放的格局。
綜上所述，寫實(shí)、寓興與狀物傳情是中國陶瓷彩繪花鳥裝飾在歷史演變中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。寫實(shí)是基礎(chǔ)，寓興與狀物傳情是目的。中國陶瓷彩繪中花鳥裝飾其美學(xué)價(jià)值著眼于人與自然的審美關(guān)系，花鳥繪畫的形式法則在陶瓷藝術(shù)的花鳥表現(xiàn)當(dāng)中完全體現(xiàn)出來，中國陶瓷彩繪中花鳥裝飾開創(chuàng)了中國陶瓷史上的新局面。尤其是近幾十年來，陶瓷粉彩花鳥畫形式、綜合裝飾形式較傳統(tǒng)有了很大轉(zhuǎn)變，如題材范圍更加擴(kuò)大，構(gòu)圖形式更加多變，造型更加多樣，技法材質(zhì)更加豐富等。自此，陶瓷藝術(shù)由內(nèi)而外進(jìn)行了消化融合，既形成陶瓷自身的語言模式又具備了花鳥裝飾形態(tài)的審美特征，這是新時(shí)代陶瓷藝術(shù)與綜合藝術(shù)門類發(fā)展融合的一個(gè)重大的特征。直到今天，這種交融仍然持續(xù)著，形成中華文明體系中一個(gè)特有的現(xiàn)象。
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現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十一
韓劇《拜托小姐》放在自己的電腦里已經(jīng)有一段時(shí)間了，其間幾次拷給同事，自己卻一直想不起來去看。周末無聊，隨便看了一集，哪知一發(fā)而不可收，16集兩天就全部看完了，感覺真過癮！韓劇在我印象中是很精致的：演員是精致的，服裝是精致的，場景是精致的，甚至是說話的強(qiáng)調(diào)都顯得精致。這部時(shí)裝劇《拜托小姐》更是如此，服裝不亞于一場時(shí)尚發(fā)布會(huì)，從開頭到結(jié)束，主人公盡展都市浪漫氣息、現(xiàn)代氣息。
不過，我今天想談的不是服裝，而是教育。
劇中江惠娜是亞洲最大企業(yè)江山集團(tuán)會(huì)長的獨(dú)孫女，唯一的親人，美貌超群，是江山集團(tuán)唯一的繼承人。但是由于從小嬌生慣養(yǎng)，江惠娜極度任性、自私、冷漠、高傲、缺乏禮貌教養(yǎng)，處處唯我獨(dú)尊。父輩祖輩辛苦創(chuàng)業(yè)獲得的財(cái)富，而子女們卻只懂得享受，可以說這是“財(cái)閥二代、三代”的普遍現(xiàn)象，也是現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭“獨(dú)苗難栽”的通病。
但是，主人公江惠娜最終成為了一個(gè)成熟的企業(yè)繼承人，一個(gè)懂得“尊重和愛”的小姐，可謂實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，因此值得深思，值得研究。
首先，在培養(yǎng)方向上，家長具有清醒的認(rèn)識(shí)和敏銳的眼光。誰不疼愛自己的孩子？更不必說是自己的孫女？可以看到，會(huì)長在生活上充分滿足惠娜的要求，豪華的別墅，時(shí)尚的服裝、首飾等等應(yīng)有盡有。但是江會(huì)長并不像部分有錢人那樣毫無原則，他知道應(yīng)該將惠娜培養(yǎng)成什么樣的人，需要有哪些素養(yǎng)，具備什么呀的能力，頭腦非常清醒。因此，要求她到公司上班，犯了錯(cuò)誤要嚴(yán)肅批評(píng)。以至于在惠娜為提升業(yè)績作假后被爺爺趕出了家門。
選聘徐執(zhí)事可以看出江會(huì)長在培養(yǎng)江惠娜問題上具有敏銳的眼光。在遇到徐執(zhí)事時(shí)，老人非常明智地聘用了他，這在教育學(xué)上就是教育的契機(jī)了。抓住了教育契機(jī)，再難解決的問題也會(huì)迎刃而解。
其次是在培養(yǎng)方法上的引導(dǎo)和強(qiáng)制。
惠娜能夠走向成功，徐執(zhí)事是最大的功臣。在幫助惠娜的`過程中，引導(dǎo)和強(qiáng)制是常用的招數(shù)。希望她去做一件事時(shí)，就描繪一幅一個(gè)美妙的前景，預(yù)先告知她這樣做可以達(dá)到什么好的效果，就使得惠娜樂于去做。比如教惠娜做飯時(shí)，徐執(zhí)事說“如果李泰倫律師知道是你親手做的，肯定會(huì)更高興的！”“如果告訴會(huì)長這是你用自己掙的錢買的帽子，會(huì)長一定非常高興！”這些語言對(duì)惠娜起到了很好的引導(dǎo)作用，達(dá)到了理想的教育成效。
引導(dǎo)也并非總是有用，如果那樣她就不會(huì)是江惠娜了，所以還有一個(gè)措施，就是強(qiáng)制。就如讓一頭犟牛進(jìn)入指定的圈舍，可能既要有在前面牽著它的鼻子引導(dǎo)，好需要其他人在后面用鞭子趕。
有時(shí)惠娜發(fā)脾氣了，使性子了，態(tài)度非常強(qiáng)硬，言語引導(dǎo)根本不起作用。比如出去騎單車，惠娜卻穿著很暴露的衣服，既不得體，又有礙皮膚健康。徐執(zhí)事請(qǐng)她換衣服，遭到斷然拒絕。徐執(zhí)事立即比她還強(qiáng)硬：“你不去換，我?guī)湍銚Q！”隨即準(zhǔn)備把她扛進(jìn)房間。一個(gè)大小姐讓男性下人換衣服？惠娜面對(duì)如此粗魯、強(qiáng)硬的舉動(dòng)反而束手無策，只好投降。算了吧，“我還是自己去換吧。”又一次搞定。
所以教育者的形象不應(yīng)當(dāng)總是溫文爾雅的，有時(shí)也需要金剛怒目式的，偶爾也需要有點(diǎn)“邪氣”，這樣可以增強(qiáng)教育者教育效果，其實(shí)也豐富了教育者的人格魅力?；菽饶軌蛳矚g東燦，跟他這方面的氣質(zhì)不無關(guān)系。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十二
摘要：隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國有機(jī)化學(xué)得到了巨大進(jìn)步，同時(shí)也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
針對(duì)有機(jī)化學(xué)的研究已經(jīng)引起了世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注。
有機(jī)化學(xué)在我國的發(fā)展主要是在新中國成立后期，相關(guān)科學(xué)家投入更多精力去研究有機(jī)化學(xué)，并取到了非常好的成績。
當(dāng)前關(guān)于有機(jī)化學(xué)的研究還在不斷繼續(xù)，而且也開始研究有機(jī)化學(xué)和其他科學(xué)之間的關(guān)系，促進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展。
文章主要對(duì)我國當(dāng)前有機(jī)化學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出了未來的發(fā)展方向，同時(shí)也闡述了當(dāng)前有機(jī)化學(xué)和其他學(xué)科的交互關(guān)系，希望能夠給相關(guān)人士提供一定的借鑒性。
關(guān)鍵詞：有機(jī)化學(xué);發(fā)展趨勢;現(xiàn)狀;特點(diǎn)。
化學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界的一種重要學(xué)科，而有機(jī)化學(xué)是研究有機(jī)化合物的來源、制備、結(jié)構(gòu)、性能、應(yīng)用以及有關(guān)理論和方法學(xué)的科學(xué)。
迄今已知的近1800萬種化合物中，絕大多數(shù)屬于有機(jī)化合物。
兩個(gè)多世紀(jì)以來，有機(jī)化學(xué)學(xué)科的發(fā)展，揭示了構(gòu)成物質(zhì)世界的有機(jī)化合物分子中原子鍵合的本質(zhì)以及有機(jī)分子轉(zhuǎn)化的規(guī)律，并設(shè)計(jì)、合成了具有特定性能的有機(jī)分子;它又為相關(guān)學(xué)科(如材料科學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等)的發(fā)展提供了理論、技術(shù)和材料。
有機(jī)化學(xué)是一系列相關(guān)工業(yè)的基礎(chǔ)，在能源、材料、人才、環(huán)境、國防計(jì)劃的實(shí)施中，在為推動(dòng)科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，提高人類的生活質(zhì)量，改善人類的生存環(huán)境的努力中，已經(jīng)并將繼續(xù)顯示出它的高度開創(chuàng)性和解決重大問題的巨大能力。
有機(jī)化學(xué)是一門極具創(chuàng)新性的學(xué)科。
在對(duì)重要的天然產(chǎn)物和生命基礎(chǔ)物質(zhì)的研究中，有機(jī)化學(xué)取得了豐碩的成果。
維生素、抗生素、街體類、生物堿、碳水化合物、膚、核昔等的發(fā)現(xiàn)、結(jié)構(gòu)測定和合成，為學(xué)科本身的發(fā)展增添了豐富的內(nèi)容，為人類的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)提供了有效的武器。
高效低毒農(nóng)藥的開發(fā)，動(dòng)植物生長調(diào)節(jié)劑和昆蟲信息物質(zhì)的研究和開發(fā)，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了重要的手段。
1我國有機(jī)化學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。
有機(jī)化學(xué)在社會(huì)發(fā)展中扮演著十分重要的角色，在自身發(fā)展的過程中雖然取得了良好的成果，但是仍然存在一些問題，下面就系統(tǒng)地分析一下。
1.1我國有機(jī)化學(xué)所取得的良好成果。
第一，隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到有機(jī)化學(xué)研究的重要性，使得研究有機(jī)化學(xué)的人才逐漸增多，其中不乏佼佼者，在國際有機(jī)化學(xué)領(lǐng)域獲得了一定的聲譽(yù)和地位，其中部分學(xué)者的研究成果也受到了世界范圍的關(guān)注，這不僅增強(qiáng)了我國有機(jī)化學(xué)研究人員的自信心，同時(shí)也極大地促進(jìn)了我國有機(jī)化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。
第二，當(dāng)前有很多高校和科院院所都開始引進(jìn)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，并聘請(qǐng)專業(yè)的研究人員定期講座，同時(shí)也創(chuàng)新出更多的研究技術(shù)和方法，目前來看已經(jīng)和發(fā)達(dá)國家相比在工作條件方面相差無幾。
第三，當(dāng)前關(guān)于有機(jī)化學(xué)的研究獲得了矚目的成績，特別是金屬有機(jī)化學(xué)和有機(jī)合成化學(xué)更受到了世界級(jí)專家學(xué)者的肯定。
第四，我國各大高等院校開展了關(guān)于有機(jī)化學(xué)的深入研究，并發(fā)表了大量的相關(guān)論文，而且論文的質(zhì)量也在逐年提高，有些論文已經(jīng)得到了其他國家相關(guān)研究人員的肯定。
第五，在有機(jī)化學(xué)研究的過程中開始融入其他領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，這不僅提高了有機(jī)化學(xué)的研究范圍，反過來也能夠促進(jìn)該領(lǐng)域的發(fā)展，這也是研究有機(jī)化學(xué)能夠迅速發(fā)展的關(guān)鍵所在。
1.2有機(jī)化學(xué)學(xué)科尚存在的問題。
在有機(jī)化學(xué)的整個(gè)研究過程中雖然取得了一定的成績，但是也存在一些問題，只有解決了這些問題，有機(jī)化學(xué)才能更好的發(fā)展，所以相關(guān)的研究人員必須加強(qiáng)對(duì)有機(jī)化學(xué)研究中存在問題的重視。
第一，對(duì)于有機(jī)化學(xué)的研究還是停留在原來的舊主題，缺少更加鮮明更加新穎的研究主題，研究面比較窄，深度上也不夠，跟風(fēng)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，研究體系也缺乏創(chuàng)新性，研究的論文形式上大同小異，內(nèi)容上萬變不離其中。
例如，當(dāng)前有很多有機(jī)化學(xué)的研究論文都是通過合成的方法，也就是說把不同的研究成果放在一起重新描述一下，對(duì)論文的實(shí)用性并不重視。
第二，作為有機(jī)化學(xué)的研究者應(yīng)該在研究有機(jī)化學(xué)本身的同時(shí)還應(yīng)該考慮到研究成果對(duì)國家建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否具有積極作用，但是當(dāng)前只有少量的針對(duì)國家建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展的研究項(xiàng)目，對(duì)于有機(jī)化學(xué)的未來發(fā)展并沒有一個(gè)科學(xué)的預(yù)估。
第三，由于針對(duì)有機(jī)化學(xué)的研究人員必須具備專業(yè)的能力，但是當(dāng)前我國并沒有建設(shè)一支高精尖的研究隊(duì)伍，而且存在著研究隊(duì)伍逐漸縮小的情況，這種情況必須引起相關(guān)人員的重視。
第四，雖然有機(jī)化學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，但是在實(shí)際研究和應(yīng)用的過程中并不是孤立存在的，而是和其他學(xué)科相互交叉的，但是當(dāng)前的研究人員并不重視有機(jī)化學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，只是單純地在有機(jī)化學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行研究，這對(duì)于有機(jī)化學(xué)的發(fā)展是十分不利的。
此外，相比其他國家來說，我國針對(duì)有機(jī)化學(xué)的研究還比較少，相關(guān)的論文數(shù)量比不上發(fā)達(dá)國家，而且還需要進(jìn)一步提高論文的評(píng)價(jià)機(jī)制，使論文質(zhì)量得到提升。
2我國有機(jī)化學(xué)發(fā)展趨勢和發(fā)展方法。
2.1發(fā)展趨勢。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十三
除開鉆石，時(shí)下鉑金鉆戒也是大家選擇定情信物的關(guān)鍵選擇項(xiàng)。為何鉑金鉆戒這般火爆？鉑金中的“鉑”到底是啥？鉑，別名鉑金或白金，歸屬于稀有元素。鉑系金屬包含鋨、銥、釕、銠、鈀六種原素，被統(tǒng)稱為白金大家族。
鉑是比金子也要寶貴的`一種極其少見的貴金屬，在大自然中經(jīng)常以礦物質(zhì)的方式存有，而且極其分散化。鉑遍布普遍，在全球范疇內(nèi)都是有遍布，關(guān)鍵集中化在澳大利亞、玻利維亞、烏克蘭和巴西等地。鐵礦石中可以提煉出出去的鉑金量也很少，從10噸鉑金鐵礦石中經(jīng)歷5個(gè)月才可以提煉1盎司（28.35克）鉑金。金屬鉑的顏色十分明朗光亮，呈銀色，具備明顯的金屬光澤度。其密度為21.46g/cm，強(qiáng)度達(dá)到4至4.5，溶點(diǎn)為1772℃上下，歸屬于高溶點(diǎn)金屬。
金屬鉑具備很好的可塑性，1克金屬鉑可拉成500米長的細(xì)條，因而具備優(yōu)良的生產(chǎn)加工特性，開展鍛造、冷鍛和冷拉都非常容易。金屬鉑還具備很高的有機(jī)化學(xué)可靠性、抗氧化和耐腐蝕工作能力，曝露在空氣中或高溫加溫都不容易浸蝕銹蝕，除硫酸外，硫酸、鹽酸都不可以獨(dú)立浸蝕它。由于具有這種優(yōu)質(zhì)特性，金屬鉑常被用于生產(chǎn)制造各種各樣反映容器，如蒸發(fā)皿、鉗鍋、電級(jí)、鉑板、鉑網(wǎng)等。除此之外，還能夠用于生產(chǎn)制造牙套、手術(shù)釘、手術(shù)專用工具等醫(yī)療機(jī)械。自然，金屬鉑更為人熟識(shí)的主要用途便是用以打造出鉑金首飾了。
鉑金首飾關(guān)鍵可分成三類：
第一類為純鉑首飾，既以純粹的鉑金為基礎(chǔ)原材料制做而成的鉑金首飾。如今銷售市場上的純鉑首飾主要是由鉑、鈀合金制品做成。
第二種為k鉑金首飾，即鉑與別的金屬冶煉而成的鉑金首飾，包含鈀、銠、銀、銅、鈷等。
第三種為仿鉑首飾，即采用的是與鉑顏色、光澤度、材質(zhì)類似的替代金屬原材料，如由金、銀、鋅、鎳等構(gòu)成的k白金（k白金子）首飾。
金屬鉑清澈的顏色和平穩(wěn)的金屬特性，使它可以長期配戴還光澤度如初見，因而遭受愈來愈多的人的青睞，持續(xù)閃亮出皇室金屬與眾不同的光輝。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十四
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分，旅游文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，已成為各地綜合競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)指標(biāo)和關(guān)鍵因素，傳統(tǒng)的旅游方式需要走進(jìn)真實(shí)的環(huán)境中體驗(yàn)旅游的樂趣，伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、傳感技術(shù)的發(fā)展，越來越多的年輕人開始對(duì)虛擬旅游產(chǎn)生了興趣，借助移動(dòng)終端設(shè)備及可穿戴設(shè)備足不出戶即可領(lǐng)略祖國的大好河山，享受虛擬旅游的樂趣。
旅游資源；虛擬旅游；計(jì)算機(jī)技術(shù)。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是綜合利用計(jì)算機(jī)、電子技術(shù)、圖像技術(shù)、傳感器技術(shù)、多媒體技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)及仿真技術(shù)等多種科學(xué)技術(shù)發(fā)展起來的計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的新技術(shù)，是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)[1]。通過計(jì)算機(jī)圖形處理技術(shù)搭建虛擬的環(huán)境（虛擬環(huán)境與真實(shí)環(huán)境保持高度相似），讓游覽者進(jìn)入虛擬場景中，并通過各種傳感設(shè)備感受虛擬場景的變化，如同游覽者在真實(shí)場景中發(fā)生的變化相同。虛擬旅游開發(fā)涉及用360°全景拍攝技術(shù)、3d建模技術(shù)、虛擬交互技術(shù)、傳感器技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等多項(xiàng)技術(shù)，本論文是以南通狼山景區(qū)虛擬旅游系統(tǒng)開發(fā)作為案例進(jìn)行論述，通過虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)將現(xiàn)實(shí)中的狼山搬到用戶的移動(dòng)端以及pc端，使用戶足不出戶就可以領(lǐng)略南通狼山周邊的自然環(huán)境之美，提升了城市知名度以及影響力，該旅游系統(tǒng)的開發(fā)主要采用以下兩種技術(shù)進(jìn)行開發(fā)完成的。
（1）狼山360°全景交互技術(shù)為了更好的展現(xiàn)狼山周邊的旅游資源，通過使用360°全景拍攝的方式對(duì)區(qū)域內(nèi)的旅游景點(diǎn)進(jìn)行拍攝，拍攝時(shí)可借用常規(guī)的智能手機(jī)，沿中心點(diǎn)水平旋轉(zhuǎn)一周通過計(jì)算機(jī)算法將照片拼接成360°的全景照片，通過全景照片平臺(tái)上傳到互聯(lián)網(wǎng)，通過社交媒體進(jìn)行傳播；或者通過專業(yè)的全景相機(jī)（insta360）直接拍攝全景照片，在后臺(tái)直接生成全景交互，在社交媒體進(jìn)行傳播。360度全景照片是以第一人稱視角展現(xiàn)周邊的環(huán)境及地貌，只能通過移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、縮放畫面來觀看照片上的景物，優(yōu)點(diǎn)是生成的文件小，便于傳播，能夠與移動(dòng)終端設(shè)備完美結(jié)合。缺點(diǎn)是看到的景物都是平面的2d照片，缺乏立體感。
（2）通過3d建模技術(shù)，搭建虛擬的三維場景，借助unity3d程序建立交互腳本，借助傳感設(shè)備完成虛擬場景的交互。在對(duì)狼山周邊環(huán)境建模時(shí)，使用的多邊形建模的方式，該建模方式適合不規(guī)則的模型[2]。前期采集狼山周邊的地貌特征，在三維軟件maya制作成三維模型，其中對(duì)于狼山內(nèi)部重點(diǎn)區(qū)域—靜海商貿(mào)界重點(diǎn)制作（圖1），在制作三維模型中尤其要注意模型的數(shù)量，盡可能用少的面來表現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)。
借助unity3d技術(shù)，完成交互腳本的創(chuàng)建;將完成后的數(shù)據(jù)模型轉(zhuǎn)換為通用格式—fbx格式，除了帶有模型數(shù)據(jù)信息外，還帶有貼圖及紋理坐標(biāo)信息[3]，在unity3d中直接打開fbx模型文件，模型及紋理坐標(biāo)信息都在其中，在場景中創(chuàng)建虛擬的角色，并分別給虛擬角色添加前進(jìn)、后退、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)等腳本命令，將場景中除地面之外的所有物體添加固定障礙物屬性，從而保障人物在場景中行走時(shí)不會(huì)穿過物體（圖2）。在場景中添加平面物體，并賦予其地形的屬性，通過unity3d中自帶的筆刷工具對(duì)地形進(jìn)行美化，讓場景更加趨于真實(shí)場景特征；向場景中添加燈光，并設(shè)置燈光的陰影屬性，場景中的物體就會(huì)出現(xiàn)陰影，通過改變燈光的屬性場景中的陰影也隨之產(chǎn)生變化；為了讓場景更加趨于真實(shí)場景，可以向燈光添加不同的腳本，從而產(chǎn)生光線的變化，例如添加耀斑效果，當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)陽光時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生耀斑效果；向場景中添加霧氣效果，周邊環(huán)境會(huì)產(chǎn)生虛實(shí)效果的變化，運(yùn)行后發(fā)現(xiàn)角色可以在場景中自由移動(dòng)，且不能穿過場景中物體。在unity3d中，看到的畫面為實(shí)時(shí)渲染的畫面，對(duì)電腦以及顯卡的要求非常高，所以在制作虛擬現(xiàn)實(shí)場景中要保證電腦的配置高，最好是獨(dú)立顯卡。使用htcvive設(shè)備完成可穿戴設(shè)備與場景的交互為了讓用戶能夠獲得更好的體驗(yàn)，借助htcvive的設(shè)備，完成對(duì)虛擬場景的交互，該設(shè)備采用激光定位技術(shù)，配備兩個(gè)游戲手柄、兩個(gè)定位器、一臺(tái)頭顯設(shè)備，借助steamvrplugin及viveinpututility軟件，完成游戲手柄、頭顯設(shè)備與場景的交互。雖然目前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游方面的開發(fā)尚處于探索階段，同時(shí)也會(huì)存在一系列的問題，例如眩暈、延時(shí)等，但是伴隨著硬件技術(shù)的不斷成熟發(fā)展這些問題都終將會(huì)解決，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)必將會(huì)帶給人類全新的視聽感受。
[3]聞平,王沖,桂林,三維模型自動(dòng)轉(zhuǎn)換為obj三維模型方法研究[j].云南省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì).會(huì)議論文集,2015(12):32.
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十五
一位哲學(xué)家無意間在古羅馬的廢墟中發(fā)現(xiàn)了一尊雙面神像。這位哲學(xué)家雖然學(xué)貫中西，但對(duì)這尊神像卻很陌生。于是便問：“請(qǐng)問尊神，您為什么有兩副面孔呢?”
雙面神像回答：“只有這樣，才能一面察看過去，以吸取教訓(xùn);一面展望未來，給人以憧憬。”
哲學(xué)家說：“可是，您為什么不重視最有意義的現(xiàn)在呢?”
“現(xiàn)在?”雙面神一臉茫然。
“是啊，過去是現(xiàn)在的逝去，未來是現(xiàn)在的延續(xù)。你既然無視現(xiàn)在，即使對(duì)過去了如指掌，對(duì)未來洞察先機(jī)，又有什么意義呢?”
雙面神像先是一愣，繼而嚎啕大哭起來!原來，他就是因?yàn)闆]有把握現(xiàn)在，羅馬城才被敵人攻陷，他才被視為廢物，丟棄在廢墟中。
的確，昨日鮮花再鮮，都已成為過去;明日艷陽再艷，也終究虛無縹緲。在自己手中牢牢掌握的，只有現(xiàn)在和當(dāng)下。
把握現(xiàn)在，就不要癡想未來，老想著明天的種.種美好，現(xiàn)在的時(shí)光就會(huì)白白逝去;把握現(xiàn)在，就不要沉溺于過去，總記著過去的一切，有限的精力就會(huì)被無端浪費(fèi)。
把握現(xiàn)在，就要珍惜時(shí)間。魯迅將自己喝咖啡的時(shí)間用來讀書，富蘭克林認(rèn)為時(shí)間是組成生命的材料?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰?！薄昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！睙o數(shù)生動(dòng)的事實(shí)說明：只有把握現(xiàn)在，珍惜當(dāng)下，才能創(chuàng)造出價(jià)值。
把握現(xiàn)在，就要立刻行動(dòng)起來。心動(dòng)不如行動(dòng)，只有行動(dòng)才能讓現(xiàn)在創(chuàng)造出價(jià)值。生活不是守株待兔的空想，也不是亡羊補(bǔ)牢的沉湎，只有行動(dòng)才能決定人生的價(jià)值。
人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的時(shí)光就是這寶貴的現(xiàn)在。把握現(xiàn)在，才能擁有未來;放棄現(xiàn)在，必將如雙面神像一樣被人丟棄。
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