讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
要事第一自我管理的原則讀后感篇一
《理解未來(lái)的7個(gè)原則》這本書我是最近才閱讀的，我認(rèn)為讀這本書需要一定的科普知識(shí)，并且要有一定的社會(huì)閱歷才行，否則對(duì)于一些專業(yè)名詞很難理解。
一句話主題：以理解未來(lái)的原則構(gòu)建“遠(yuǎn)見力”。
重點(diǎn)內(nèi)容：
去物質(zhì)化、虛擬化、移動(dòng)化、產(chǎn)品智能化、網(wǎng)絡(luò)化、互動(dòng)化、全球化、匯聚化
1.主動(dòng)變革。時(shí)代在快速變化，我們要順應(yīng)時(shí)代，主動(dòng)變革，才能不被淘汰。
2.挖掘問題的根本原因。
每個(gè)公司都會(huì)面臨問題，通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從企業(yè)發(fā)展的角度看問題，找到問題的根本原因，進(jìn)行解決。
3.重新定義和創(chuàng)造。
像一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司一樣，從全新的`角度去看待社會(huì)、產(chǎn)品、服務(wù)。找到人們需求的痛點(diǎn)，重新打造產(chǎn)品，對(duì)原有產(chǎn)品進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
你的眼光投向哪里，你就會(huì)去到哪里。設(shè)定一個(gè)明確的愿景，堅(jiān)持下去。
要事第一自我管理的原則讀后感篇二
20xx年4月份，我司開展讀書分享活動(dòng)，我選擇了瑞·達(dá)利歐著作“原則”。這本書主要分為生活的工作兩大部分。看到導(dǎo)讀前言：自己思考，你想要什么？事實(shí)是什么？如何行動(dòng)？這令我想起了人生的歷程。
書中主要分為3個(gè)中心點(diǎn)描述：
瑞達(dá)利歐從心理學(xué)角度首先解釋了大部分人無(wú)法做出理性決策的原因，自我認(rèn)知障礙和思維盲點(diǎn)；也分為“高級(jí)自我”與“低級(jí)自我”，潛意識(shí)的動(dòng)物性的斗爭(zhēng)和中西方文化的差異、人的理性和感性的思維方式、經(jīng)歷等原因造成的思維盲點(diǎn)。因此，需要做到以開放的心態(tài)來(lái)聽取外來(lái)的聲音。需要理解現(xiàn)實(shí)是什么，現(xiàn)實(shí)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)律是什么，以及我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，在這一過(guò)程中，心態(tài)是至關(guān)重要的，如果心態(tài)的方向錯(cuò)了，會(huì)令人在前進(jìn)方向上失去了理智。如果我們可以客觀認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，而非主觀判斷和揣測(cè)，那么我們離理性就更近一步。他還說(shuō)到人生由三個(gè)階段組成：
（1）我們依賴其他人，我們學(xué)習(xí)。
（2）其他人依賴我們，我們?cè)诠ぷ鳌?/p>
（3）當(dāng)其他人不再依賴我們，我們也不必再工作時(shí)，我們就可以自由地體驗(yàn)生活了。他做事的方式是試錯(cuò)，找出錯(cuò)誤原因，總結(jié)出新的原則，最終成功。其實(shí)我覺得我們現(xiàn)在在工作中，很多時(shí)候都是這樣去嘗試新的方法或更好的更有效的管理方式。
從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，向大自然學(xué)習(xí)的智慧，現(xiàn)實(shí)且實(shí)用，系統(tǒng)性的看事物是如何運(yùn)轉(zhuǎn)并相互影響的，并認(rèn)識(shí)到人類或自己在自然中的位置和角色。瑞達(dá)利歐對(duì)自然和進(jìn)化的觀點(diǎn)是：進(jìn)化是宇宙中最強(qiáng)大的力量，是唯一永恒的東西，是一切驅(qū)動(dòng)力。如果我們真切了解生物角度下人的存在，我們就知道我們?cè)诖笞匀辉谟钪嬷械奈恢茫陀幸粋€(gè)俯視的角度，知道我們?cè)谀睦铮㈩A(yù)測(cè)我們將來(lái)的走向。歷史總是在重復(fù)出現(xiàn)，無(wú)論是金融市場(chǎng)的規(guī)律，人類發(fā)展的規(guī)律，深入研究歷史的發(fā)展，是借鑒過(guò)去和預(yù)測(cè)未來(lái)的有效方式之一，記住歷史在重演。
認(rèn)識(shí)你自己，這是一個(gè)一生探求的問題，并知道總有一條道路適合你。感觸最深的就是成功的五個(gè)步驟，這五個(gè)步驟的構(gòu)成是循環(huán)的。
1、明確的目標(biāo)：盡管你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能得到你想要的所有東西，不要將目標(biāo)和你的欲望混為一談，首先你要分清楚自己的目標(biāo)與欲望，這樣才能明確你真正想要的東西。
2、找到阻礙你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問題：不要逃避問題，因?yàn)閱栴}根植于看起來(lái)并不美好的殘酷現(xiàn)實(shí)。
3、診斷問題：先把問題弄明白，再?zèng)Q定怎么做。
4、規(guī)劃方案：前進(jìn)之前先回顧，你經(jīng)歷過(guò)什么，做過(guò)什么，然后設(shè)想為了實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，你未來(lái)的日子應(yīng)該怎么做。
5、堅(jiān)持不懈地實(shí)踐：規(guī)劃做得再好，不執(zhí)行也是沒有用的，就像有想法不去做也是等于零。
工作中需要堅(jiān)定地執(zhí)行方案，如果問題比計(jì)劃延遲，要制定挽留計(jì)劃。雖然是匆匆忙忙看完這本書，給我很深的感觸，回想一下，在之前的工作中，我們是怎么開展工作的`？怎樣在管理上取得更好的成績(jī)的？在書中第三章的工作原則說(shuō)到：“發(fā)現(xiàn)問題，不容忍問題”說(shuō)到非常好，其實(shí)在目標(biāo)道路上，遇到問題是不可避免的。為了取得成功，必須發(fā)現(xiàn)問題時(shí)指正問題，不要放過(guò)任何問題，問題就像火車頭發(fā)動(dòng)機(jī)中的煤，通過(guò)燃燒來(lái)推動(dòng)我們前進(jìn)，這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
要事第一自我管理的原則讀后感篇三
瑞·達(dá)利歐，作為一位金融界具有影響力的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，三十年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司，叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣，他曾有一段時(shí)間癡迷冥想，都擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，可以在一次次的重大錯(cuò)誤中，不斷修正學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)化。而《原則》，正是他對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個(gè)下午，我都試圖在和瑞·達(dá)利歐“隔空”對(duì)話。
人類如此渺小，無(wú)論如何努力和勤奮，對(duì)世界有多么準(zhǔn)確的研究，他說(shuō)，你都不能夠真正預(yù)測(cè)下一步真正會(huì)發(fā)生什么，這被稱之為“不確定性”。沒有防守的進(jìn)攻，在全球外匯市場(chǎng)和債券研究中就會(huì)變成賭博，“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的朋友徹底破產(chǎn)。達(dá)利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn)，到最后公司只剩下他一個(gè)人，但得益于原則，總能像不死鳥一樣經(jīng)歷“鳳”凰涅槃重生。在他看來(lái)，如何建立防守機(jī)制，形成一個(gè)應(yīng)變的操作系統(tǒng)，這也被稱之為“原則”。
在達(dá)利歐看來(lái)，要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的生物叢林中存活，必須不斷進(jìn)化。資源從來(lái)都是有限的，20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無(wú)論哪一個(gè)領(lǐng)域，總是有一小撮人，特別優(yōu)秀，他們就是制定并主宰各種規(guī)則的英雄。例如達(dá)芬奇、牛頓、富蘭克林、愛因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國(guó)商界，此現(xiàn)象更甚，風(fēng)投市場(chǎng)紅杉資本基本能夠在每一個(gè)大的趨勢(shì)賽道精準(zhǔn)布點(diǎn)；阿里巴巴和騰訊作為中國(guó)最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，在各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位，強(qiáng)壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系；華為專注電信領(lǐng)域的研發(fā)，挖了足夠深的護(hù)城河，難逢敵手，這些都不是偶然。
細(xì)細(xì)品讀之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)對(duì)沖基金的創(chuàng)始人，在他相當(dāng)長(zhǎng)的財(cái)富自由之后，金錢已經(jīng)不是他的唯一訴求，他在追求一個(gè)快樂的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對(duì)神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)，具有超高的額外興趣，并嘗試和各個(gè)領(lǐng)域的專家交流，以獲得充分開放的心態(tài)，而后者，正是他最引以為豪的事業(yè)成功的法寶。
世界的能量相互守恒，沒有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財(cái)富，包括，瑞·達(dá)利歐。作為一個(gè)動(dòng)物性存在，人，需要有一定的金錢來(lái)購(gòu)買生活資料，并以此維系自己的生命。因此，沒有錢，萬(wàn)萬(wàn)不能，但錢一旦越過(guò)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)越來(lái)越變得不重要。我一直認(rèn)為，金錢，于五行之中，不僅屬金，也屬水，一時(shí)擁有，然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。
昨天，5月10日，李嘉誠(chéng)先生正式退休了，眾所周知，香港長(zhǎng)和系創(chuàng)造了資產(chǎn)神話，讓他一度成為了華人首富?？梢韵胍姡瑤资陙?lái)，他個(gè)人擁有財(cái)富的數(shù)量，是何等的巨大。也許很多人羨慕他擁有的巨額資產(chǎn)，可事實(shí)上，他亦不過(guò)是一個(gè)凡人，世界是如此的奇妙和偉大，這一丁點(diǎn)的財(cái)富，在世界發(fā)展的長(zhǎng)河中，根本無(wú)足掛齒。與其艷羨他創(chuàng)造的財(cái)富，不如尊敬他的為人處世價(jià)值觀。一位90歲的老先生，幾乎沒有休息過(guò)，一輩子忙碌于自己的事業(yè)中，最終捐贈(zèng)了大量財(cái)富用于教育和醫(yī)療，這真的很讓人尊敬。我想，李嘉誠(chéng)先生一定是看透了金錢的本質(zhì)，財(cái)富才能源源不斷地聚集在他身上，正所謂：取之于民，用之于民是也。所以，人心真的特別奇妙，往往一個(gè)思維轉(zhuǎn)化就能改變一切，一旦對(duì)某事某物看破，就沒有什么可以執(zhí)著的了。
達(dá)利歐認(rèn)為，除了財(cái)富之外，健康、積極的人生觀極其重要。我們要先學(xué)會(huì)和自己相處。讓自己不管有沒有財(cái)富，而變得快樂起來(lái)。許多人有這種危險(xiǎn)，擁有了財(cái)富，卻并不快樂。許多人為了汽車、房子、游艇、江邊豪宅等等，辛辛苦苦奮斗一輩子，一旦擁有，卻不一定快樂，實(shí)乃可悲。
站在平視而不是仰視的角度來(lái)揣摩達(dá)利歐，我會(huì)想，作為一名優(yōu)秀的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，他滿足了嗎？到了人生的晚年，他還想干什么？他實(shí)現(xiàn)了自己心中的理想了嗎？沒錯(cuò)，他管理著全球最大的對(duì)沖基金（1500億美金資管規(guī)模），他的團(tuán)隊(duì)擁有最優(yōu)秀的人才，他設(shè)計(jì)了流水線式對(duì)沖基金的管理流程?？梢哉f(shuō)，這么多年以來(lái)，他被各種各樣的鮮花和掌聲簇?fù)碇?。但他筋疲力盡，而且不能夠?qū)Ｐ?，自言雖然每周工作80小時(shí)，一邊管理著資產(chǎn)，一邊管理公司，仍舊不能在最佳狀態(tài)，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，他被束縛住了。人終究要考慮清楚，你到底是將工作視為什么，是駕馭它還是成為它的奴隸？是享受它，還是被它牢牢地束縛？也許，從人生終極意義的理解上，達(dá)利歐并沒有達(dá)到最佳，缺乏一些中國(guó)佛道的超脫。
合上全書，畫完感觸文字的最后一根橫線，一次關(guān)于自我、人生的透徹反思就暫且告一段落。想想，人若常以《原則》為矢的，置“身”于其中，然后自省自勵(lì)，等再次抬頭看這周遭，必將恍如隔世。
要事第一自我管理的原則讀后感篇四
首先感謝推薦我讀這本書的tony老大，雖然只讀了7天，卻讓我受益良多。此書開頭就引起了我深度的思考。
1，我想要什么？其實(shí)做萌煮之前，我就做了手工輔食，初心就是為了讓我的寶寶吃的安全健康，這正是這份初心，讓我和萌煮的理念不謀而合。如果說(shuō)我現(xiàn)在短期想要什么，就是讓我的寶寶吃的健康安全，與此同時(shí)又能讓我有點(diǎn)額外的收入，這就是額外的饋贈(zèng)。
3，面對(duì)事實(shí)如何實(shí)現(xiàn)我的愿望？我想讓美好的東西傳遞下去，我就需要不斷的去努力，但是不是盲目的努力，要有目標(biāo)有計(jì)劃的努力。4個(gè)月，我開始感覺到自己到了瓶頸期，浮躁，沒有頭緒，有一腔熱血，卻感覺自己無(wú)處拋灑，感恩此刻可以有幸看到這本書，讓自己沉淀下來(lái)，希望看完之后，我會(huì)得到這個(gè)答案！
真誠(chéng)，要謙遜，要心胸開闊
記得剛開始看這本書，我就把一段文字復(fù)制給我的姐妹看，這段話就是擁有共同價(jià)值觀的人才能相處的融洽！但是，相處的過(guò)程，切記要真誠(chéng)，要謙遜，要心胸開闊。這個(gè)也是我做人的原則。我給自己的定位，就是我是一個(gè)普通的人，所以面對(duì)誰(shuí)都要謙遜，保持尊敬，因?yàn)?，我不見得比其他人?yōu)秀，就算比我差的人身上，也有很多很多值得我學(xué)習(xí)的地方。然而我又是一個(gè)不普通的人，我生活樂觀積極，敢于嘗試敢于挑戰(zhàn)，勇敢去追求自己想要的東西，并為之努力奮斗。想來(lái)，這就是我為人處事的原則吧。環(huán)顧于我相處的十分要好的朋友，他們的身上也的確有很多和我一樣的特質(zhì)。
我喜歡這個(gè)真實(shí)坦蕩認(rèn)真用心做事的團(tuán)隊(duì)
說(shuō)了些額外的事情，繼續(xù)說(shuō)回我和萌煮之間的羈絆。我的朋友有問過(guò)我說(shuō)，做這個(gè)副業(yè)之后你每天忙忙碌碌的，收入一定很好吧？當(dāng)我告訴她，我每個(gè)月的收益她有點(diǎn)不相信。是的，萌煮也許現(xiàn)階段給予我的價(jià)值回報(bào)或許不如我的預(yù)期，甚至說(shuō)賺錢的副業(yè)有更多的選擇，但是我還是樂此不疲的輸出，并不是說(shuō)我人格多么高尚，真正的原因是萌煮帶給我的感受，我喜歡這個(gè)真實(shí)坦蕩認(rèn)真用心做事的團(tuán)隊(duì)，也深深的認(rèn)同這個(gè)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值文化，這些都讓我和萌煮精神上有了共鳴。當(dāng)你為你發(fā)自內(nèi)心喜歡做的事去努力的時(shí)候，沒有把賺錢作為你唯一的目標(biāo)的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程確實(shí)是輕松的是愉快的。但是當(dāng)你全心全意去投入，努力工作之后，我想回報(bào)給你的，肯定不止是金錢，肯定還有一群天南海北和你有共同價(jià)值觀的朋友，你自身能力的提高，甚至說(shuō)你思考問題高度的提高，這些可能真的是金錢換不來(lái)的。以上是我這一周的讀后感。期待下周這本書會(huì)帶給我更多的驚喜和收獲。
要事第一自我管理的原則讀后感篇五
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過(guò)四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤托出，向讀者娓娓道來(lái)。我想，無(wú)論讀者是誰(shuí)，無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書中受益。也正是因?yàn)槿绱?，每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個(gè)問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子，這幾個(gè)問題都是我們需要想清楚的。一開始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過(guò)程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí)，不是說(shuō)不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō)，要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái)，他沒有遇見過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。我們是金融市場(chǎng)的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績(jī)上。在市場(chǎng)面前，我們的自我感覺或者面子毫無(wú)價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場(chǎng)會(huì)顧及我們的面子問題而改變其運(yùn)行方向嗎？當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說(shuō)過(guò)，“凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大”。沒錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來(lái)人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國(guó)的嫌疑；相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過(guò)很多的論述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這問題非常關(guān)鍵。在金融市場(chǎng)上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說(shuō)法是：長(zhǎng)期來(lái)看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。
要事第一自我管理的原則讀后感篇六
隨著時(shí)間的迅速發(fā)展很多東西都已經(jīng)成為了過(guò)去，我們不斷的'創(chuàng)新，發(fā)明是自己是國(guó)家進(jìn)步。這些固然很重要，但我們?cè)谧非笮迈r感的同時(shí)也往往會(huì)丟棄一些重要的東西。有一個(gè)東西對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是十分重要的，能夠決定自己未來(lái)的，那就是——原則。
作為學(xué)生的我們，在學(xué)校在班級(jí)總會(huì)有一個(gè)屬于自己的職位，當(dāng)我們?cè)趫?jiān)守這些職位的時(shí)候我們都會(huì)有最初的原則。原則是我們不該丟棄的也是不可丟棄的，因?yàn)楫?dāng)你做是毫無(wú)原是將會(huì)變得一塌糊涂結(jié)局不會(huì)是美好的，自己所期待的、向往的。
在班級(jí)我所擔(dān)任的職務(wù)便是宿舍長(zhǎng)，宿舍長(zhǎng)在管理宿舍也該有自己的一個(gè)原則，規(guī)定，我也并不例外。起初我對(duì)于原則的重要性不是過(guò)于了解，但自從發(fā)生了那件事我才發(fā)現(xiàn)原則是多么的重要。前不久我因未能管理好宿舍成員而被宿管賴碧玲記下了名字，并且被老程批評(píng)，造成這件事的最主要原因還是因?yàn)槲覜]有遵守好我的原則，從而導(dǎo)致舍員的拖拉。在這以前我們同樣是三十分就起床，但那個(gè)時(shí)候我都會(huì)按照我的要求來(lái)做，懶散的，起床慢的或者是內(nèi)務(wù)做得慢的我都會(huì)加以嚴(yán)肅的警告再犯的話就要記名。可前幾天的我并沒有按照我自己的原則來(lái)做，而是任由他們做事拖拉，因?yàn)槿绱巳奚岚ㄎ以趦?nèi)都被記下了名字并罰寫了一百字的說(shuō)明文。一百字雖說(shuō)不多，但卻足以告誡我們這樣的事情不要再犯了。
因?yàn)槲椅茨茏袷匚易约旱脑瓌t，導(dǎo)致了這樣的后果，既讓老師生氣又讓自己受罰。所以原則我們應(yīng)當(dāng)遵守絕不能將其丟棄。
要事第一自我管理的原則讀后感篇七
一個(gè)機(jī)構(gòu)就像一部機(jī)器，主要由兩組部件構(gòu)成：文化和員工。二者之間相互產(chǎn)生影響，因?yàn)闄C(jī)構(gòu)的員工塑造了機(jī)構(gòu)的文化，而機(jī)構(gòu)的文化決定了選用什么樣的員工。優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)擁有優(yōu)秀的員工和優(yōu)秀的文化。優(yōu)秀的員工具備高尚的品格和出色的能力。優(yōu)秀的文化不掩蓋問題和分歧，而是公開妥善解決，喜歡讓想象力馳騁且愿意開創(chuàng)先河。
首要原則是打造良好的文化。
要營(yíng)造一種允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)一錯(cuò)再錯(cuò)的文化。意識(shí)到錯(cuò)誤是事物演化過(guò)程中的自然連帶部分。不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)到目標(biāo)。要觀察錯(cuò)誤模式，判斷是否因缺點(diǎn)而引起。記住在經(jīng)歷痛苦后要反躬自省。知道哪些錯(cuò)誤可以接受，哪些錯(cuò)誤無(wú)法容忍，不要讓你的下屬犯不可接受的錯(cuò)誤。
第二大原則是用對(duì)人。
之所以要用對(duì)人，是因?yàn)橛萌瞬划?dāng)?shù)拇鷥r(jià)高昂。要讓合適的人做合適的事，要記住人與人存在差異，認(rèn)識(shí)不同、思維不同使不同的人適合不同工作。對(duì)待你的團(tuán)隊(duì)要像體育界管理者那樣：沒人能靠一己之力單獨(dú)取勝，但每個(gè)人都必須戰(zhàn)勝對(duì)手。出色的人不容易找，所以要想著怎樣留住人。找人不僅是干份具體工作，你還要愿意與其分享你的生活?？紤]薪酬時(shí)，要提供穩(wěn)定性也要讓人看到機(jī)會(huì)。要記住維系偉大的合作關(guān)系，比金錢更重要的是體貼和寬厚。
為了恰當(dāng)?shù)赜脤?duì)人，還要持續(xù)培訓(xùn)、測(cè)試、評(píng)估和調(diào)配員工。要懂得你和你的下屬將經(jīng)歷個(gè)人成長(zhǎng)。要準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)人，不做“好好先生”。嚴(yán)厲的愛既是最難給的，也是最重要的愛（因?yàn)樗懿皇軞g迎）。要知道了解人們?cè)鯓犹幨潞团袛噙@種處事方式能否取得好結(jié)果，這比了解他們做了什么更重要。
瑞·達(dá)利歐將做好橋水基金的方法總結(jié)為《原則》，涵蓋生活、工作、管理等方面，林林總總，你總以為成功有秘密，讀完你可能發(fā)現(xiàn)成功道理大致相似，其中不少你也聽過(guò)，覺得不過(guò)如此——但說(shuō)到，并且做到，這才是成就瑞·達(dá)利歐的秘密，這才叫原則。
要事第一自我管理的原則讀后感篇八
初識(shí)《原則》這本書，在京東管理類熱銷榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。
后來(lái)一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書搜尋，名為《原則（羅振宇跨年演講推薦）》。故又特意去看羅振宇跨年演講，這是第二次認(rèn)識(shí)《原則》。不能不說(shuō)，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不妨礙帶來(lái)一波嶄新的思維。
羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動(dòng)的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動(dòng)作的平方。說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生算法就是你面對(duì)世界不斷重復(fù)的最基本的套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它。
“人生算法”，我更樂意直白稱為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正確決斷。我們有經(jīng)驗(yàn)了，沒有總結(jié)，沒有套路。我們有經(jīng)驗(yàn)了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話“你現(xiàn)在所經(jīng)歷以為跨不過(guò)的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)人經(jīng)歷過(guò)”，看瑞·達(dá)利歐跨過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，去總結(jié)，大有套路。
這不是對(duì)普通人虛無(wú)的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒有比爾蓋茨的ibm高管媽媽、馬化騰的國(guó)企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達(dá)利歐把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋果。
因此，這部書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開朗?！跋嘈艠O度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”
我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然如果不努力，連搬磚的機(jī)會(huì)都沒。而我堅(jiān)信正確的方向、適合的套路是成長(zhǎng)關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。
一生碌碌無(wú)為可怕嗎？那一生都在努力仍碌碌無(wú)為呢？
《原則》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐希望大家要么不努力碌碌無(wú)為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。
“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來(lái)，也無(wú)法避免與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對(duì)?！?/p>
要事第一自我管理的原則讀后感篇九
通過(guò)學(xué)習(xí)作者瑞·達(dá)利歐編的《原則》這本書，使自己從中收獲了很多很多，其中的各項(xiàng)管理原則和生活原則使自己收益頗豐，在今后的的工作和生活中，自己一定會(huì)嚴(yán)格要求自己，并從以下幾點(diǎn)進(jìn)行提升自我，達(dá)到新的高度：
因?yàn)槲颐靼琢?，想要擁有一個(gè)成功的生活，我們就一定要清楚自己想要什么，是改變世界還是享受生活，或者是兩者相同時(shí)兼得。我其實(shí)想要兩者兼得，既能通過(guò)自己的力量為世界做點(diǎn)貢獻(xiàn)，同時(shí)又能享受生活，因?yàn)槲蚁胍氖枪ぷ骷瓷?，生活即工作。享受生活的過(guò)程就是在工作，在工作的時(shí)候就是享受生活。像作者瑞·達(dá)利歐在書中描述的自己一樣，經(jīng)歷了太多的挫折與失敗后，我至今仍然害怕跌倒，但我會(huì)去思考這種痛苦，怎么產(chǎn)生？怎么由來(lái)？如何解決？下次還會(huì)不會(huì)再犯？通過(guò)這次跌倒，有沒有學(xué)到什么？看到瑞·達(dá)利歐說(shuō)他自己基本上已經(jīng)走出為了犯錯(cuò)而痛苦的階段，在享受從犯錯(cuò)中學(xué)習(xí)的愉悅。這也是我一直想要努力學(xué)習(xí)到的本領(lǐng)。
在同他人溝通交往的過(guò)程中，要多向他人學(xué)習(xí)各種知識(shí)，學(xué)會(huì)從他人的角度去思考問題，例如在開展工作的過(guò)程中，要多從同事的角度去考慮問題，便于能夠盡量減少工作量，從而使能夠更好地提高工作效率。不同的人看待同意事物的方式是有差異的，有人關(guān)注整體，有人關(guān)注細(xì)節(jié)，有人是發(fā)散思維，有人是線性思維。并在于闡述哪種方式好，哪種不好，只是個(gè)人必然存在某種傾向，而在對(duì)立的方面存在不足，沒有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是看的角度不同，如果不能保持大腦的開放，可能會(huì)堅(jiān)定的認(rèn)為自己是對(duì)的而造成沖突。因此在無(wú)論是在工作還是在生活中，我們都要保持一顆極度開發(fā)的大腦，要多從他人角度去考慮問題，多學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處為自己所用，不要鉆牛角尖，多思考多學(xué)習(xí)，這樣才能夠在與他人的相處中獲得共贏，才能夠更好地完成工作。
我們?cè)诠ぷ骱蜕钪锌倳?huì)遇到各種挫折和困難，書中都說(shuō)失敗是成功之母，大部分人都知道這個(gè)道理，但是當(dāng)遇到困難或挫折能夠繼續(xù)堅(jiān)持，總結(jié)再出發(fā)才是最重要的。我們?cè)谌粘５墓ぷ髦?，各個(gè)方案的探討、溝通確定都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)方案確定下來(lái)去實(shí)施的過(guò)程，可能會(huì)遇到各種各樣的問題或者困難，當(dāng)我們遇到問題時(shí)一定不能夠灰心喪氣，最重要的時(shí)候能夠理性的分析存在的問題，并及時(shí)和相關(guān)人員溝通，確定更優(yōu)的解決方案，重新評(píng)估后再去實(shí)施。
每個(gè)人都想把工作做好，要想把工作做的更好，就需要我們不斷地分析自己存在的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，認(rèn)清自我，結(jié)合工作規(guī)劃和需要，積極挑戰(zhàn)自我，提升自我，只有在能力和知識(shí)積累上取得了突破，我們才能夠把工作做的更加的卓越。
（1）有明確的目標(biāo)。
（2）找到阻礙你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問題。
（3）準(zhǔn)確診斷問題，找到問題的根源。
（4）規(guī)劃可以解決問題的方案。
（5）做一些必要的事實(shí)踐方案，實(shí)現(xiàn)成果。
在今后的生活和工作中，我一定會(huì)多學(xué)習(xí)各種原則，結(jié)合自身情況，形成自己的原則、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，在工作和生活中嚴(yán)格要求自己，使自己獲得新的突破。什么是原則？原則就是宗旨，標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則。我們可以考慮下自己擁有什么樣的原則，可以獨(dú)立的思考下自己想要什么？事實(shí)又是什么？面對(duì)事實(shí)，你如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望，然后制定切合自己的原則。
要事第一自我管理的原則讀后感篇十
《原則》在學(xué)校借了一個(gè)繪本看看，挺好看的。忍不住看了原版中文版。內(nèi)容很多都已經(jīng)忘記了。只記住了兩條。一個(gè)是事拉近了看都會(huì)很大：
這幾年一直不愿意很走近心理活動(dòng)中心，是因?yàn)樗麄儠?huì)把童年的傷挖出來(lái)，然后開始指出各種需要修復(fù)的問題，自己就會(huì)陷入痛苦中，他們就會(huì)開始給推薦各種課程，曾經(jīng)有段時(shí)間我感覺自己應(yīng)該停下一切的事情，專心修煉自己，彌補(bǔ)各種痛苦，那段時(shí)間過(guò)的很不好，感覺自己什么都不好，有那么多的童年傷害，為什么什么都做不好，為什么總是傷害身邊的人，尤其是自己的孩子。
突然有一天我在想如果把蘋果放在眼前即使再小的蘋果也會(huì)很大，如果一直不挪開，那么就會(huì)一直很大，如果放的很遠(yuǎn)就會(huì)很小，事情也是一樣，為什么傷心的舊事總是重提，這算不算是一個(gè)很小的蘋果放在眼前不挪開，于是就和各種心理機(jī)構(gòu)保持一定的距離。這次看這本書讓我放下很多曾經(jīng)的不愉快，從更積極更有意義的方面來(lái)看那些事情帶給自己的好處。
二是享受生活和追求夢(mèng)想在一條直線上，然后是相反的方向，我們?cè)撊绾芜x擇，面對(duì)這樣的問題我這樣的蠢人一直都在兩邊跑，所以帶孩子的時(shí)候總會(huì)感覺在浪費(fèi)時(shí)間，（總是渴望能與客戶溝通交流，然后帶給客戶服務(wù)）如果幾天沒有客戶找我，我就感覺像是生活在同一天里面，有時(shí)需要努力回想一下這幾天有什么事能證明自己不是生活在同一天，但是又不放心把孩子交給其他人。
總覺得一切的事情都比不上孩子0-3歲的童年，帶孩子屬于享受生活蹉跎人生，工作屬于尋找夢(mèng)想，可是作者問，能不能在享受人生的時(shí)候追求夢(mèng)想，或是在追求夢(mèng)想的時(shí)候是不是也是在享受人生，原來(lái)追求夢(mèng)想和享受生活可以做一條直線的用一個(gè)方向，而不是一條線的相反方向，于是不再糾結(jié)，其實(shí)帶孩子也是在追求夢(mèng)想，追求給孩子一個(gè)安全感滿滿的童年。
要事第一自我管理的原則讀后感篇十一
原則是一本結(jié)合了心理學(xué)，管理學(xué)和哲學(xué)的書。
作者是目前世界最大對(duì)沖基金――橋水基金的創(chuàng)始人raydalio。整本書主要分為三部分，個(gè)人經(jīng)歷，針對(duì)個(gè)人的生活原則以及針對(duì)企業(yè)管理的管理原則。第一部分是作者的背景介紹，幫助讀者來(lái)理解作者的行為處事的模式，以及背后的原因。第三部分是以橋水為例，詳盡的介紹了dalio是通過(guò)設(shè)立怎樣的制度來(lái)幫助企業(yè)發(fā)展的。這部分也是讀起來(lái)最吃力的部分，因?yàn)殡x我的生活太遙遠(yuǎn)了，可能企業(yè)家讀起來(lái)會(huì)更有收獲一點(diǎn)。不過(guò)值得一提的是，我認(rèn)為橋水這樣的完全透明的管理制度也不一定適合所有的公司。作者提出的理論有值得采納的部分，但全部照搬的話未必適合每個(gè)行業(yè)，畢竟不同行業(yè)有各自的行業(yè)特點(diǎn)。
最讓我受到啟發(fā)的是第二部分的兩個(gè)觀點(diǎn)。
第一，保持開放的頭腦。
書中提到人們對(duì)自己總有一個(gè)誤會(huì)，誤會(huì)自己總是對(duì)的。所以一旦有別人提出反對(duì)觀點(diǎn)，人們大腦中的最古老的杏仁核會(huì)支配我們對(duì)這種疑似攻擊行為做出反擊，后果就是兩個(gè)互相不接受對(duì)方的意見，造成了無(wú)效的談判，浪費(fèi)了大家的時(shí)間。討論事情永遠(yuǎn)是以找出最優(yōu)解為目的，而不是去說(shuō)服別人相信自己的觀點(diǎn)。
第二，比觀點(diǎn)更重要的是別人提出反對(duì)意見時(shí)背后思考的邏輯。
不管是在微博，優(yōu)酷還是b站都能看到網(wǎng)友因?yàn)楦髯圆煌挠^點(diǎn)而互相進(jìn)行人身攻擊，這種行為當(dāng)然是沒有意義又愚蠢的。其中他們最后演化成人身攻擊最重要的原因就是沒有人試著從邏輯的角度上去理解對(duì)方的觀點(diǎn)。每個(gè)人的觀點(diǎn)行程都跟他周圍的生長(zhǎng)環(huán)境，家庭教育，生活閱歷，個(gè)人習(xí)慣有關(guān)。在不理解對(duì)方的環(huán)境下單純的就對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行指正，強(qiáng)調(diào)你怎么和我觀點(diǎn)不一樣是物化對(duì)方的一種行為。
最后讀了一些關(guān)于商業(yè)的書，雖然看起來(lái)非常吃力。經(jīng)常讀到睡著，但看完以后還是受益頗多，不同學(xué)科的書籍往往能給人提供新的視野，這也就是讀書的樂趣吧。
要事第一自我管理的原則讀后感篇十二
每個(gè)人都有一套自己的原則，用自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知去判斷生活中的各種選擇題，人的每天都要面臨無(wú)數(shù)次的選擇，看似不那么重要的選擇，又時(shí)時(shí)刻刻影響著你接下來(lái)的故事，讀了《原則》，在書中給自己get幾個(gè)點(diǎn)，記錄下來(lái)與大家共勉。
我們經(jīng)常在習(xí)慣中犯錯(cuò)——更喜歡和喜歡我們/我們喜歡的人打交道，但你可以說(shuō)那些你不喜歡的人一無(wú)是處嗎？這個(gè)答案想必大家心里已經(jīng)幫我回答了~就像萌煮一直在傳遞出來(lái)的一個(gè)觀念：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。
如果我能真正做到獨(dú)立思考的能力，以及開放的心態(tài)去面對(duì)身邊的聲音，我保持勤勉、樂觀、有趣、不固執(zhí)已見，那厲害的人是不是會(huì)因?yàn)檫@些品質(zhì)，主動(dòng)向我靠近呢？這個(gè)答案，幾年后希望我可以有資格來(lái)聊聊。
要事第一自我管理的原則讀后感篇十三
情緒管理：如何面對(duì)痛苦，如何看待現(xiàn)實(shí)中的“不合理”，如何尋找問題背后的原因，改變的可能性。
分析觀點(diǎn)：觀點(diǎn)背后的邏輯推理過(guò)程比觀點(diǎn)本身更重要——因?yàn)樯婕翱尚哦葐栴}。
哪些人值得信任：坦誠(chéng)作為容易受到攻擊的特點(diǎn)反倒是在這本書中被極力推崇，讓我對(duì)世界多了些信心。我沒有愚蠢到認(rèn)為從此闖世界就靠坦誠(chéng)了，畢竟橋水是只此一家的公司，說(shuō)是烏托邦也不為過(guò)。
如何確定某一方面的可信度高的人：一看其在某領(lǐng)域成功次數(shù)，二看其邏輯分析能力。
如何管理：作為被管理者，我看到了很多已經(jīng)離開的環(huán)境里的管理問題，很多當(dāng)時(shí)我已察覺，不過(guò)在這本書中以更有邏輯和說(shuō)服力的方式列舉了出來(lái)。我既覺得釋然又覺得痛苦。釋然是因?yàn)轵?yàn)證了自己的判斷沒有出錯(cuò)，痛苦是因?yàn)轱@然我沒有處理好如何面對(duì)如此不合理的現(xiàn)實(shí)，所以問題回到第一條。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)常識(shí)：看了作者的科普動(dòng)畫，很容易理解，對(duì)新聞報(bào)道中的名詞的感受不再是字面意思，非常有趣。
關(guān)于人工智能：作者是非常追求理性與邏輯，且善于把問題分級(jí)別歸納的人，所以他有意識(shí)使用計(jì)算機(jī)幫助分析經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，用數(shù)據(jù)、信用加權(quán)來(lái)確認(rèn)最優(yōu)決策，用心理分析和性格分類的初步數(shù)據(jù)化來(lái)匹配人的能力與工作崗位需求。
我從前雖然直覺ai能夠擁有個(gè)性與認(rèn)知能力，但直到看了這本書才覺得看到了可行性——外界賦予ai棒球卡所記錄的特征，ai利用其被賦予的認(rèn)知能力，逐漸發(fā)展出更自主的個(gè)性與認(rèn)知能力——好比調(diào)整風(fēng)箏線與風(fēng)的關(guān)系，幫助風(fēng)箏飛起來(lái)，當(dāng)其高度達(dá)到正確的氣流層，線對(duì)飛的作用就不大了?？偨Y(jié)：好書。
要事第一自我管理的原則讀后感篇十四
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過(guò)四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤托出，向讀者娓娓道來(lái)，我想，無(wú)論讀者是誰(shuí)，無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書中受益。也正是因?yàn)槿绱?，每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個(gè)問題：(1)你想要什么?(2)現(xiàn)實(shí)是什么?(3)你打算怎么做?如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子，這幾個(gè)問題都是我們需要想清楚的。一開始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問題都沒有清晰的答案;甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問題。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。在這個(gè)思考的過(guò)程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。其次，是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí)，不是說(shuō)不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō)，要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚，如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái)，他沒有遇見過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。我們是金融市場(chǎng)的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績(jī)上。在市場(chǎng)面前，我們的自我感覺或者面子毫無(wú)價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場(chǎng)會(huì)顧及我們的面子問題而改變其運(yùn)行方向嗎?當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒有第二條路可以選擇。第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己。個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說(shuō)過(guò)，“凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大”.沒錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來(lái)人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國(guó)的嫌疑;相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過(guò)很多的論述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這問題非常關(guān)鍵。在金融市場(chǎng)上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說(shuō)法是：長(zhǎng)期來(lái)看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了;能有60%的成功率，你就是傳奇;如果你的成功率能達(dá)到70%,你就是上帝。最直接的感受先寫這么多。此書無(wú)疑值得每隔一段時(shí)間--比如兩年左右--拿出來(lái)重讀一遍，每次都應(yīng)該有不一樣的收獲。
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