我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
水滸心得體會(huì)篇一
水滸主是明代作家施耐庵創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，以描寫宋江帶領(lǐng)水泊梁山的一眾好漢為主線，通過一系列的生動(dòng)故事，展現(xiàn)了忠義、義氣、劫財(cái)濟(jì)貧等正氣和反抗封建統(tǒng)治、對(duì)抗奸邪勢(shì)力的斗爭(zhēng)。在閱讀這部作品之后，我不僅對(duì)梁山好漢們的頑強(qiáng)、勇敢和聰明才智產(chǎn)生了深深的敬佩之情，更從中領(lǐng)悟到一些深刻的道理和感悟。
首先，水滸主讓我明白了忠義的重要性。書中，宋江帶領(lǐng)梁山好漢不為私利，只為救死扶傷，除暴安良，屢次舍己利人。他們是那個(gè)時(shí)代的正義之士，將正義凜然的精神貫穿于心，面對(duì)壓迫和貪污之時(shí)不顧個(gè)人安危，義無(wú)反顧地奮起抵抗，充分展現(xiàn)了發(fā)自內(nèi)心的忠誠(chéng)和正直。這讓我深深地感受到了忠義的重要性，正因?yàn)橛羞@些忠義之士的存在，才使得整個(gè)梁山好漢能夠凝聚起強(qiáng)大的力量，并最終取得了抗?fàn)幍膭倮?/p>
其次，水滸主讓我相信了友誼的力量。在整個(gè)水滸主中，宋江和他的梁山好漢們之間的友誼是核心。他們不求名利，只愿生死相隨，情同手足，形成了一股凝聚力。無(wú)論是在濱州相遇時(shí)的小楊志，還是在合肥見義勇為的秦明，每個(gè)人都以自己獨(dú)特的方式，為這個(gè)集體帶來了力量和智慧。通過他們的團(tuán)結(jié)一致，共同努力，不僅成功地對(duì)抗了封建統(tǒng)治，還創(chuàng)造了一部充滿傳奇色彩的故事。
再者，水滸主讓我看到了個(gè)人勇敢與智慧的力量。在梁山好漢中，有很多人在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出了非凡的勇敢和智慧。例如，宋江、索超、武松等人，他們?cè)诿鎸?duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)時(shí)都能冷靜思考，利用自己的智慧來解決問題，展現(xiàn)出了非凡的勇氣和智慧。他們不僅能夠勇往直前，大膽面對(duì)困難，還能夠靈活應(yīng)對(duì)各種變化，找到解決問題的辦法。這些人的經(jīng)歷告訴我們，只有勇敢并大膽面對(duì)困難，才能夠取得戰(zhàn)勝困難的勝利。
最后，水滸主讓我深刻體會(huì)到了眾人拾柴火焰高的道理。梁山好漢雖然身份各異，但他們能夠緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同為了一個(gè)正義的目標(biāo)努力著。他們互相幫助，共同戰(zhàn)勝困難，用自己的努力燃起了希望的火焰。他們告訴我們一個(gè)道理，那就是人們的力量是巨大的，只要能夠團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城，就能夠創(chuàng)造出奇跡。
總的來說，水滸主是一部充滿正義、勇敢和智慧的作品。它通過描繪梁山好漢們的生動(dòng)形象，向我們傳遞出了一些重要的價(jià)值觀念和道理。讀完整本書后，我深深被這些梁山好漢的精神所觸動(dòng)，對(duì)忠義、友誼、勇敢和團(tuán)結(jié)等價(jià)值觀有了更深刻的理解。這些價(jià)值觀將繼續(xù)指引我在日常生活中的行為與決策，幫助我更好地追求自己的理想，做一個(gè)真正的勇敢和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
水滸心得體會(huì)篇二
《水滸傳》描寫的是宋朝農(nóng)民起義的小說，故事發(fā)生在梁山泊(今山東濟(jì)寧)。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級(jí)矛盾，平民英勇將士們團(tuán)結(jié)起來，聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍，以此來對(duì)抗朝廷。
其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識(shí)一個(gè)，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，就知道打打殺殺，不會(huì)分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛士被迅速傳開，社會(huì)中的有志之士紛至沓來，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。
正在群龍無(wú)首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書寫文書的人員)，梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將，宋江對(duì)梁山的未來早有了自己的設(shè)想，他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn)，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì)，此時(shí)真相大白已晚哉。
水滸心得體會(huì)篇三
水滸是我最喜歡的經(jīng)典文學(xué)作品之一。在讀完這本小說后，我對(duì)于人性、生命的理解也得到了一定的拓展和加深。以下是我的一些心得體會(huì)。
一、人性的復(fù)雜性
水滸中塑造了許多復(fù)雜的人物形象，其中大多數(shù)并非是單純的黑白分明的人物。比如“晁蓋”，明明是一個(gè)為民除害的英雄，但是他卻并不是一個(gè)非常美好的人物，他向女人索賄、不守節(jié)操等行為都不是值得稱贊的。這也表明了人性是復(fù)雜的，沒有絕對(duì)的好壞之分。
二、團(tuán)結(jié)的力量
水滸里的英雄們，除了個(gè)別的特立獨(dú)行之外，大多都是為了保護(hù)他人的生命財(cái)產(chǎn)而團(tuán)結(jié)一起的。雖然他們的性格各異，但是當(dāng)遇到困難的時(shí)候，他們總是能夠團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)問題。這正是團(tuán)結(jié)的力量，只有在較量中相互支持才能取得勝利。
三、生命的脆弱
水滸中雖然展示了許多英雄留下的傳奇故事，但同時(shí)也道出了生命的脆弱。比如說林沖、秦明這些英雄，一生為了民族的正義事業(yè)搏斗，但最終卻也都在不同的情況下離世了。這表明了生命的脆弱和寶貴，我們要好好珍惜生命，把握每一天。
四、正義與非正義的對(duì)決
水滸中表現(xiàn)出正義與非正義的對(duì)決。在許多情況下，英雄們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己和身邊的人，不得不與邪惡的勢(shì)力進(jìn)行抵抗和斗爭(zhēng)。這種對(duì)抗一部分是為了保障安全，但另一部分也是為了維護(hù)正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。我們時(shí)刻都要保持正義的良知、切勿偏聽偏信和盲從，做有正義感的人。
五、豪俠精神
水滸表現(xiàn)出了一種豪俠精神，正是這種精神帶領(lǐng)著英雄們完成了那些不可能完成的事情。他們?cè)诠适轮袨⑾卵?，拼盡全部的努力，開創(chuàng)出生命的精彩。豪俠精神，作為一個(gè)人對(duì)于自我的肯定，可以帶領(lǐng)我們到更高的道路上去。
總之，水滸給我們留下了許多最美好和最深刻的教益。通過這些教益，我們可以更深刻地理解人間萬(wàn)物，進(jìn)一步地研究人生和社會(huì)。在今天的社會(huì)中，我們需要時(shí)刻保持正義感、團(tuán)結(jié)精神、不屈不撓的斗志和生命珍惜的觀念，成為自己理想中的人。
水滸心得體會(huì)篇四
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書??！
水滸心得體會(huì)篇五
“水滸傳”是中國(guó)四大名著之一，也是很多人小時(shí)候耳熟能詳?shù)墓适?。這個(gè)故事講述了一群在家鄉(xiāng)受到冤屈的好漢為了改變自己的命運(yùn)而聚在一起的故事。故事情節(jié)豐富，人物形象各異，因此它也成為了許多人產(chǎn)生心靈感悟和人生體驗(yàn)的重要來源。
第二段：水滸故事中體現(xiàn)的勇氣和正義
“水滸傳”中的好漢是以極大的勇氣和不顧一切為正義事業(yè)而奮斗的，正是這種勇氣和正義感引起了讀者的共鳴。好漢們自覺或不自覺地迎戰(zhàn)不合理的身份標(biāo)簽，直面了生活和命運(yùn)的不公，同時(shí)挑戰(zhàn)了社會(huì)的種種陋習(xí)和不良風(fēng)氣，引領(lǐng)了時(shí)代的潮流。
第三段：水滸故事中反映的家國(guó)情懷和愛情觀
不僅如此，“水滸傳”還反映了作者對(duì)家國(guó)和愛情的深情關(guān)懷。好漢們?yōu)榱思亦l(xiāng)家人舍棄個(gè)人利益，抵御外來侵略；在情感世界中，大牢中有姚太公堅(jiān)貞的愛情，解脫后有武松忘川的愛情，也有扈三娘的調(diào)皮霸道和林沖的忠誠(chéng)堅(jiān)定。這些都體現(xiàn)了作者對(duì)真誠(chéng)、忠誠(chéng)的認(rèn)可和推崇。
第四段：人物性格中的缺陷和心路歷程
“水滸傳”中的好漢們雖然有著勇氣和正義感，但他們的性格中也有著缺陷。林沖有才智卻荒淫無(wú)度，劉備則喜歡夜游遠(yuǎn)散。他們的心路歷程也異?？部?，不斷嘗試與改變自己，這也是故事情節(jié)的變化與發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
第五段：水滸故事對(duì)人們生活的啟示
“水滸傳”中的人物和情節(jié)中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷和人道主義精神，為人們展示出一條前行的道路。好漢們?cè)诠适轮袨榱俗约汉退说睦娑粩鄪^斗，教人們應(yīng)當(dāng)勇敢直面自己，捍衛(wèi)正義、擁抱人性和愛，追求自我價(jià)值和人類幸福的社會(huì)理想。如此，水滸故事對(duì)于我們不僅是一次視角對(duì)搖，更是一次對(duì)古代思想、價(jià)值和社會(huì)風(fēng)貌的了解和認(rèn)識(shí)，啟發(fā)和幫助我們成為更好的人。
水滸心得體會(huì)篇六
并不是他們不愿意，而是因?yàn)椴豢梢?；她很無(wú)助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無(wú)奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過往云煙，才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事?？赐暝摃瑥奈夷X子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無(wú)畏地抵御，堅(jiān)定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！
水滸心得體會(huì)篇七
水滸傳這本書是一部引人入勝的傳奇故事鮮明生動(dòng)的人物栩栩如生。
足智多謀的吳用，廣納閑士的宋江，粗魯無(wú)理的李逵，英明果斷的.蓋，為兄殺嫂的武松，棒打洪教頭的林沖，力大如牛的魯智深，行走如飛的戴宗等一百零八個(gè)《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧頭。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來找自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸口罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：“勿已善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
水滸心得體會(huì)篇八
水滸記是中國(guó)古代文學(xué)中的一部經(jīng)典之作，該小說以描繪英雄人物的形式，揭示了宋代封建統(tǒng)治的黑暗與腐朽，表現(xiàn)出人民群眾對(duì)于不公正的反抗精神，是一部極具內(nèi)涵和意義的文學(xué)作品。在閱讀這部小說之后，我深受感動(dòng)，對(duì)于其中所體現(xiàn)的人格力量和價(jià)值認(rèn)識(shí)有了更為深刻的理解，下面就對(duì)于這些感悟談一下自己的看法。
段落一：反抗魏晉思想，堅(jiān)守價(jià)值觀念
水滸記一開始就以梁山好漢起義的故事為開篇，他們反抗官府的壓迫，貧富懸殊以及不公正的審判結(jié)果。而其中的武松、林沖等人簡(jiǎn)單明了地表露了自己心中的義氣和正義，以及對(duì)于社會(huì)道德和價(jià)值觀的堅(jiān)持。文章還描述了錦毛虎、晁蓋等人復(fù)仇時(shí)的機(jī)智勇敢和反抗霸權(quán)的決心，該小說通過塑造這些正義之士，將反抗魏晉思想、堅(jiān)守心中價(jià)值觀的形象表達(dá)得淋漓盡致。
段落二：強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，個(gè)體價(jià)值觀的升華
梁山好漢之所以能夠成為一支強(qiáng)大的反抗組織，完全是因?yàn)樗麄兙哂欣喂痰膱F(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在作者對(duì)于這部分史詩(shī)的描寫中，我們可以看到梁山好漢之間的“同心協(xié)力”，“忠于領(lǐng)袖”，以及“軍民一心”的情感。即便是一些困難、風(fēng)險(xiǎn)極大的事件，如攻打盧俊義城池，以及“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽也都能夠得到很好地處理，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的協(xié)助升華了個(gè)體的掌握。
段落三：對(duì)職責(zé)和感情的辯證看待
水滸記的人物形象最為突出的部分就是他們對(duì)羈絆和職責(zé)的態(tài)度。例如，林沖因?yàn)橹艺\(chéng)于指揮官，最終愿意為大局以及領(lǐng)袖而犧牲，而張順則是因?yàn)閷?duì)于家庭的責(zé)任感和智道的使命感而不退讓。在職責(zé)和情感之間的權(quán)衡上，水滸記很好地提醒了我們，一邊是墻角草氣，一邊是松林的威嚴(yán)，追求職責(zé)和情感之間的平衡，這是衡量一個(gè)人內(nèi)心價(jià)值的不同角度。
段落四：性格氣質(zhì)對(duì)人物塑造的影響
水滸記中每個(gè)人物的性格氣質(zhì)，從每個(gè)角度彰顯出了中國(guó)人最賞識(shí)的人格力量。例如，宋江面對(duì)種瓊的舊情、王婆的詐騙、史進(jìn)的私情的誘惑，仍然堅(jiān)守了自己的信仰和立場(chǎng)；“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽在磨難中依然保持著豁達(dá)的態(tài)度，始終擺脫心理翻騰。像這樣深深塑造了這些人物的性格氣質(zhì)，使讀者在文中尋求到更多人性的可能和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
段落五：對(duì)于人性善惡的信仰和思考
水滸記是一個(gè)充滿對(duì)于善惡主題反思的作品。她把傳統(tǒng)觀念的黑白正義和現(xiàn)代文明主義的人性樹立在同一道路上，進(jìn)一步挑戰(zhàn)了我們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)。有一些丑惡的形象，如三合會(huì)村落霸主以及在國(guó)子監(jiān)朱元璋面前矜詘之人的壞象，他們展現(xiàn)出了叛逆、狂妄、不守規(guī)矩的一面。而另一些人物則表現(xiàn)出他們的良心和偉大的善意，例如曾頭市、楊志等人。人性的善惡就深深地銘刻在了這些角色形象中，給讀者更多不一樣深刻的思考。
結(jié)語(yǔ)：
在讀完水滸記之后，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的內(nèi)涵意義。一方面，她通過塑造偉大人物、宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人性塑造，揭示出人類精神活動(dòng)的千錘百煉、心靈淋漓，豐富著我們的內(nèi)在世界，反映出我們自己的靈魂；另一方面，她也激發(fā)了人類文化的靈魂，讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)到思想和社會(huì)性意義的深度。我相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們會(huì)越來越珍視傳統(tǒng)文化，更加注重思想品質(zhì)和人格塑造。
水滸心得體會(huì)篇九
《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少，傳說亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進(jìn)士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。
他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期，況是“南人”，能夠考取進(jìn)士可見其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒于荒煙野草之中。
魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲，誰(shuí)也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對(duì)白色恐怖痛深惡絕，卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長(zhǎng)的清剿。毛翁年輕時(shí)寫詩(shī)填詞，仍然回避皇權(quán)，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是個(gè)明顯的例證。當(dāng)年的“萬(wàn)戶侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無(wú)關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無(wú)端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”，這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛，造成戰(zhàn)亂。試問，當(dāng)時(shí)民之將何？大凡小說的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá)，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái)，在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平，同時(shí)引發(fā)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理，在這種情況下，寫成了這部不偏不倚的傳世小說。
如果說書中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個(gè)別靈工巧匠之外，大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒有“濟(jì)貧”的意識(shí)，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上，于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒有多少正面影響。
在刻畫林沖的章節(jié)里，寫得入木三分。一個(gè)滿腔報(bào)國(guó)熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國(guó)不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的`教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競(jìng)輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時(shí)必然喪命；魯智深是下級(jí)軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點(diǎn)也瞞不過他?！疤忑R廟”事件，如果他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)必惹大禍；楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點(diǎn)沒有逃過他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對(duì)地主的分類：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜，也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主；梁中書是官僚地主，依靠蔡京的勢(shì)力對(duì)地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進(jìn)是沒落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無(wú)賴的潑皮地主；盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主；趙員外是虔誠(chéng)奉佛、好善樂施的地主。這種“社會(huì)分類法”如此精細(xì)準(zhǔn)確，在我國(guó)小說界中無(wú)出其右者。作者對(duì)人間萬(wàn)象的觀察力殊為頗多見地。
該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬(wàn)春撰《蕩寇志》共七十回，書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬(wàn)春對(duì)農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評(píng)家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。
水滸心得體會(huì)篇十
水滸轉(zhuǎn)是一本偉大的文化遺產(chǎn)，它描繪了一個(gè)驚險(xiǎn)、緊張、激烈和血腥的故事。這是一本充滿痛苦和感人的故事，也是一本充滿了堅(jiān)定信念和信仰的書。閱讀《水滸轉(zhuǎn)》讓人受益匪淺，讓我有了更深層次的體會(huì)和心得。
第一段：《水滸轉(zhuǎn)》的故事情節(jié)
《水滸轉(zhuǎn)》以108個(gè)英雄人物的故事為中心，描繪了這些人物模仿曲藝表演員田連元的杯酒釋放了他們內(nèi)心的真實(shí)想法，展現(xiàn)了這些英雄們心中的堅(jiān)定信仰和信念。每一個(gè)故事都是那么精彩，充滿了痛苦和感人的描寫。
第二段：英雄的形象
每位英雄人物都有自己獨(dú)特的形象和特點(diǎn)，這些形象讓我們記憶猶新。比如說，林沖活潑、機(jī)智，宋江心地善良，好忠好義。這些英雄形象讓我們產(chǎn)生深刻的同情和理解。他們的故事也讓我們耳目一新，印象深刻。
第三段：故事背后的深層內(nèi)容
雖然《水滸轉(zhuǎn)》的平面故事情節(jié)吸引我們的眼球，但這本書背后還隱藏著很深層的內(nèi)容。在每個(gè)人物的故事中，我們都可以看到堅(jiān)定的信仰和信念。他們雖然身處逆境，但仍然堅(jiān)守著自己的信仰。這種信仰激勵(lì)我們?nèi)ピ囍非笞约旱膲?mèng)想。
第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示
《水滸轉(zhuǎn)》是一本歷史書，它描述了中國(guó)歷史上那個(gè)時(shí)代的社會(huì)情況和人們的心態(tài)。在今天，我們還能從歷史中獲取啟示，在生活中遵循昔日英雄的精神，并運(yùn)用這些精神去面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：閱讀《水滸轉(zhuǎn)》的啟示
水滸心得體會(huì)篇十一
《水滸記》作為中國(guó)四大名著之一，一直是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。自我上大學(xué)開始，便一直想讀這本小說，直到最近才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望。在閱讀過程中，這本書給我留下了深刻的印象，也讓我有了一些深刻的體會(huì)。
二、傳統(tǒng)美德的力量
《水滸記》中的主要人物來自于社會(huì)底層，但他們都具有傳統(tǒng)的美德，如忠誠(chéng)、正義和勇氣等等。這些美德的力量幾乎成了他們可以在黑暗中生存的唯一籌碼。尤其是在世道混亂、黑暗勢(shì)力居高不下的時(shí)候，這些美德可以幫助他們擺脫命運(yùn)的束縛，成為自我的主人。這不禁讓我想到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德道德，它們是人類永恒的精神財(cái)富，也是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中需要學(xué)習(xí)和堅(jiān)守的。
三、權(quán)力與危機(jī)
在《水滸記》中，權(quán)力的本質(zhì)被淋漓盡致地揭露了出來。每當(dāng)一個(gè)人在權(quán)力面前擺脫不了個(gè)人的私心，他就很容易墮落，成為黑暗勢(shì)力的代言人。因此，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們往往會(huì)看到一些人成為了權(quán)力的奴隸，甚至成為了黑暗勢(shì)力的代言人。然而，當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)時(shí)，所有人都會(huì)面臨選擇的抉擇，有些人會(huì)繼續(xù)走向黑暗，而有些人會(huì)選擇呼應(yīng)自己內(nèi)心，去抵御惡劣環(huán)境的侵襲。這恰恰是我們生活中最需要鍛煉和堅(jiān)持的價(jià)值觀念。
四、情感與義氣
《水滸記》中的情感和義氣是無(wú)處不在的。無(wú)論是朝廷還是江湖之中，情感和義氣都讓人們凝聚成為一個(gè)團(tuán)體，互相扶持、互相守護(hù)。這種情感和義氣既是束縛人們的枷鎖，也是人們?cè)诶Ь持星靶械腻^定。當(dāng)正義者面臨險(xiǎn)境時(shí)，這種情感和義氣可以讓他們找到生命的支點(diǎn)，在不斷的升華中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。無(wú)論在哪種情境下，情感和義氣都具有強(qiáng)大的凝聚力和激勵(lì)力，也是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中需要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的。
五、結(jié)語(yǔ)
《水滸記》是一部關(guān)于生命的偉大史詩(shī)，它充滿了人性的探索和對(duì)命運(yùn)的思考。每一個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不同，但每一條人生路都充滿了荊棘和險(xiǎn)阻。正是在這樣的時(shí)刻，我們需要承擔(dān)起自己的責(zé)任，去克服困難，化解矛盾，追求內(nèi)心的真善美。只有通過這樣的過程，我們才能在心靈中留下華麗的痕跡，成為生命中的那個(gè)強(qiáng)大的存在。只有在不斷的探究和實(shí)踐中，我們才能領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)，找到自己生命的意義。
水滸心得體會(huì)篇十二
水滸轉(zhuǎn)作為中國(guó)文化的一部分，不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部人類歷史的縮影。其中包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、法律、商業(yè)、文化等等各個(gè)方面的內(nèi)容，格外值得研究和探究。而對(duì)于我們這些讀者來說，不僅是享受文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)，更是增長(zhǎng)見識(shí)、啟迪思想，改變心態(tài)、提高人生素質(zhì)的重要工具。從我的閱讀體驗(yàn)中，我捕捉到的主題便是“忌妒是一個(gè)人沉沒的船，真正的朋友是共同提高，攜手前行的人”。今天，我將從這個(gè)主題出發(fā)，分五段分享我的心得體會(huì)。
第一段，作者描寫出了水滸故事中的各個(gè)英雄人物，每個(gè)人物身上各有特別的個(gè)性。在他們的人性、動(dòng)機(jī)和個(gè)性上，闡述了一個(gè)人性與命運(yùn)的關(guān)系。在這里，我感受到的是：每個(gè)人都有他的個(gè)性，人生是多樣且充滿挑戰(zhàn)的；每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)定自己的價(jià)值觀，去追求自己所期望的生活。同時(shí)，我們也看到了一個(gè)人想要成功所需要的品質(zhì)——毅力、愛好、信仰等等。這些品質(zhì)都市場(chǎng)上的成功向往者所需要的，他們必須不斷探索自己，跨過人生中的障礙，創(chuàng)造機(jī)遇并把握時(shí)機(jī)。
第二段，我注意到了“忌妒”這個(gè)詞匯頻繁出現(xiàn)在水滸轉(zhuǎn)的篇章中。人性中本來就帶有這些小小的缺失，但忌妒讓人真正沉沒，忌妒成為一個(gè)人走向失敗的原因之一。在群體中，每個(gè)人都經(jīng)常在組合中被評(píng)估。但是，在忌妒的情感影響下，我們很容易失去我們的朋友，并因此失去自己。沒有什么比一個(gè)不堅(jiān)定的社交圈更可怕，這樣的人自己看起來渺小而無(wú)能，但很可能成為讓他們走主流的力量。
第三段，我們留意到了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“合作”，人類在歷史上的大部分時(shí)間都是依人而生，人腦的神奇之處在于它可以聯(lián)想和創(chuàng)造集體意識(shí)，不同的人可以集成一個(gè)機(jī)器，通過合作完成目標(biāo)。在水滸轉(zhuǎn)的故事中，我們看到了許多英雄人物之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互幫助。他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)而齊心協(xié)力，各盡所能地做出貢獻(xiàn)。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神值得我們?cè)谧约旱纳钪腥W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
第四段，我們開始擴(kuò)展視野，轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)的組織、管理和協(xié)作方面。在組織管理方面，我們應(yīng)該遵循了不少實(shí)驗(yàn)室開始的團(tuán)隊(duì)組織模式和不同的目標(biāo)導(dǎo)向模型。對(duì)于消費(fèi)品、接待等緊密的行業(yè)，結(jié)合團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)與實(shí)踐，還需要好的項(xiàng)目管理和反饋，可提供決策支持和更精準(zhǔn)的拉動(dòng)效果。
第五段，最后，我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)今復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中，單槍匹馬走天下的概率是非常小的。水滸故事中的英雄們，雖然都是獨(dú)立的個(gè)體，但在合作和協(xié)作的氛圍下彼此認(rèn)識(shí)和搭檔，他們的實(shí)力得到了飛躍，有利于順應(yīng)變化、發(fā)掘機(jī)會(huì)。無(wú)論是作為個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，我們都應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)自己的局限性和優(yōu)勢(shì)，互相協(xié)作，建立共同的目標(biāo)，共同完成。
以上就是我的心得體會(huì)，我認(rèn)為水滸故事中的忌妒、合作、個(gè)性、品質(zhì)等都是我們?cè)谌松斜仨氁⒁獾膯栴}，我們應(yīng)該把它們留在心里，不斷溫習(xí)，無(wú)論是在家庭、事業(yè)、協(xié)同工作、維護(hù)朋友的關(guān)系中，都能夠幫助我們更好地前行和發(fā)展。希望我的分享可以對(duì)同學(xué)們有所啟示。
水滸心得體會(huì)篇十三
最近，我讀了一本書叫水滸傳讓我有了很大的感受。讓我知道有的人奸詐貪婪不惜一切代價(jià)達(dá)到自己的目的。有的人心地善良樂于助人在別人困難的時(shí)候幫助別人。
比如水滸傳里的林沖棒打洪教頭在這里林沖是一位懂得隱忍，謙虛的人。而洪教頭是一位自大，驕傲，傲慢的人。兩者有差。所以大家千萬(wàn)別像洪教頭一樣驕傲，而像林沖一樣謙虛。
當(dāng)然，這本書里講了一百零八位英雄好汗。但是這本書寫的是生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的.長(zhǎng)篇小說。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)。
水滸心得體會(huì)篇十四
《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時(shí)也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。
《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動(dòng)傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個(gè)愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠在酒店喝酒的時(shí)候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對(duì)于他們生活的描述之后，魯智深對(duì)他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。
在閱讀正文之前，我在書中的導(dǎo)語(yǔ)部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時(shí)他也是個(gè)粗中有細(xì)的人。就好比在他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中，他考慮到了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手，造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)。也讓讀者了解到這是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng)，的最后因?yàn)樗α窟^大不慎將鄭屠給打死了。
可面對(duì)這種場(chǎng)面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會(huì)”等話語(yǔ)讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會(huì)到魯智深有勇有謀的人物特點(diǎn)。
在魯智深急躁，有勇有謀的特點(diǎn)中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進(jìn)，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知?？淳萍胰ト绾?”可最后史進(jìn)沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。
在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出……但與此同時(shí)，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。
水滸傳心得體會(huì)篇5
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