寫心得體會可以幫助我們記錄下寶貴的經(jīng)驗和教訓，以備將來的參考和借鑒。寫心得體會不僅可以關注自己的經(jīng)驗和感悟，還可以參考一些專家或者學者的觀點，使文章更富有深度。"心得體會是對自己在學習、工作或生活中的心情、感受和體驗的總結和概括。它是一種對過去經(jīng)歷和經(jīng)驗的深刻思考和反思，可以幫助我們更好地成長和進步。我已經(jīng)積累了很多心得體會，也許應該寫寫總結了。那么，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會呢？首先，我們應該深入思考自己的體驗和感受，明確總結的目的和主題。其次，要注意語言表達的準確性和條理性，讓讀者能夠清晰地理解我們的想法和觀點。同時，要注重情感表達，讓讀者能夠感同身受，并從中受到啟發(fā)和共鳴。以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。當然，每個人的心得體會都有所不同，這些范文僅供大家借鑒和觀摩。讓我們一起來欣賞一下吧。"
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇一
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。2.課程設置合理，講課詳略得當，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動學生的積極性，引導學生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。2老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學中系統(tǒng)學習了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認真講解。
《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關方法論在現(xiàn)實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義。
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，同人民緊密結合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導向”作用。指出，在我們的社會主義社會性里，要引導廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。本領恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅動力。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇二
馬克思說，每個時代都有屬于它自己的問題，準確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想，把人類社會大大地向前推進一步。而所謂問題，“__公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題__時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”
這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個小組的第一堂課。得于幾位老師的簡單解說，我雖無法如同一位學者一樣深入研究學習馬克思主義哲學，甚至或許包括在對其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收獲。大約我對馬克思主義哲學的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。但便是這不甚詳細的解說，也足以起到它應有的作用，譬如引導。
我對馬克思主義哲學的理解還是停留在表象，但這種引導的作用卻使我對它產(chǎn)生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關它的其他內(nèi)容。所得繁復書籍文章不盡，遠不是一時半會兒可以讀完的。最終我所細看的，也只是最為簡單的一詞半句。
但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對馬克思主義哲學的理解如此淺薄，所以我無意對此做什么解說，迫不及待地展現(xiàn)自己的無知與幼稚。我必然是要學習的，也相信自己必然是會有所成長的，那么便把那些更深層次的討論延后吧。
有言馬克思主義哲學在理論上的發(fā)展，馬克思主義哲學的強大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。而列寧又說：“正因為馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學說，而是活的行動指南，它就不能不反映出社會生活條件的異常劇烈的變化?！瘪R克思主義哲學是不斷發(fā)展著的理論，這并不是什么新觀點，而是馬克思主義的基本常識。
這就意味著，馬克思主義哲學可能而且必然要求隨著實際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展。哲學要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學堅持理論必須不斷地被運用于實踐，在指導實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。馬克思主義哲學理論不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條，在這之中無法找到“不變的、現(xiàn)成的、永遠適用的定義”。
我們必須要思考，而且是必需要與實踐相結合的思考。對于馬克思主義哲學來說它在實踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。思考帶來問題，進而需要把握并解決問題。而那些與實際脫離，天馬行空的臆想?yún)s是毫無意義的。一切有意義的思考都應當源生于現(xiàn)實，更進一步的要可以應用于現(xiàn)實，甚至改變現(xiàn)實。
“馬克思把自己的哲學對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關系，從而為改變世界提供方法論?！薄翱茖W的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結了傳統(tǒng)哲學。”“馬哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學、社會科學和思維科學的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會不斷總結新經(jīng)驗豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應理論形式?！?/p>
我從中看到了馬克思主義哲學的優(yōu)越性，但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學理論無法改變現(xiàn)實。
我們學習一個理論，更要通過思考舉一反三，甚或將其應用到現(xiàn)實中去。關于自身的思考可以改變一個人的生活，而抓住并解決屬于一個時代的問題也許可以改變整個世界。馬克思主義哲學的誕生，本__哲學史上的一次變革，而后來者對它在實踐上的應用，更是已經(jīng)開始改變這個時代。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇三
一、理論概述。
馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。
二、個人見解。
（一）一切從實際出發(fā)。
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
（二）事物是對立統(tǒng)一的。
對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一。
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。
在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
三、實際行動。
（一）在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。
（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標。
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。
第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
第三，努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步。
奉獻自己的一份微薄之力。
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馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇四
一，馬克思很牛逼。一直沒有深入學習或者了解過馬克思，因而可能他在我們心中的印象除了一縷大大的絡腮胡，估計其他能記住的少之又少吧，更甚者有時候他還一度是我們調(diào)侃的對象，依稀記得當初物理老師那句：你去見馬克思把。。。但認真讀完這本書不得不說他確實是個很牛的人物，這一點我們應該早就看到，因為若非如此，他也不可能被我們?nèi)绱顺绨萆踔羵鞒两瘛Ｋo我的感受就像是一個上知天文，下通地理，思想及其縝密的理論家和思想家。不僅開創(chuàng)了獨有的歷史唯物主義哲學，而且還在此基礎上衍生了關于人類整個社會進程的思考與推斷。除此以外，在關于資本主義與社會主義的對比中，他還一度發(fā)現(xiàn)了剩余價值，商品的二因素理論和勞動的二重性，有力的揭示了資本主義實質(zhì)及為自己的共產(chǎn)主義提供了佐證。他的第三大貢獻便是在無產(chǎn)階級革命方面做出了強而有效的理論指導，無論是成立共產(chǎn)主義同盟還是撰寫共產(chǎn)主義宣言，他都使得這次革命變得有理論可循并最終取得勝利，綜上可知，馬克思確實很牛逼。
二，為什么如今的共產(chǎn)黨會偏離了起創(chuàng)立之初的宗旨——為人民服務。不得不承認在現(xiàn)如今的社會主義國家中存在著大量的貪污腐化，行賄受賄也早已蔚然成風，兩級分化日益嚴重，可以這么說，現(xiàn)在的社會主義社會正在日趨向資本主義墮落，而我們的國家為了掩飾這一現(xiàn)象，便美其名曰：中國特色社會主義社會。其實我們完全沒有必要這樣掩耳盜鈴，這種自欺欺人的做法只會蒙蔽我們的雙眼無法窺探到事物的真相。就我個人而言，我認為造成這種現(xiàn)象的根本原因在于：我們國人缺乏信仰就!作為一名共產(chǎn)黨員的首要條件__不能擁有宗教信仰，我們唯一相信的__共產(chǎn)主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的崇高理想。我們必須承認，共產(chǎn)主義理想對于社會而言可能是美好而現(xiàn)實的，但是對于個人它確實顯得太過空遠，以至于讓人很難去信服。把一個對社會的理想強加于個人的頭腦之中這未免顯得荒謬，當然，理想終歸只是理想，共產(chǎn)黨人也明白這個是無法完全左右人們的行為舉止的，因此在具體的行動上又提出了實事求是，一切為人民服務等具體的要求，但這種要求在共產(chǎn)黨成立之初的那個年代，在人們飽受欺壓，民不聊生的年代，這一要求是能夠得到廣大共產(chǎn)黨人認可并執(zhí)行的。但是隨著時間的推移，共產(chǎn)黨的不斷壯大，共產(chǎn)黨人數(shù)也逐漸增多，雖然有著嚴格的入黨程序，當黨員隊伍確實良莠不齊，更何況在這樣一個紙醉金迷，花天酒地的時代，哪怕在加入之初有著絕對的共產(chǎn)主義思想，但也很難在其后生活中堅持，因為這種思想有著起發(fā)展起來最大的一個弊病——對個人思想的約束太過簡單，在這種思想的設定下所有的共產(chǎn)黨員都應該是飽受欺凌，對資本主義充滿仇視，對廣大無產(chǎn)階級充滿憐愛的共產(chǎn)黨人。然而，這終歸只是一種假設，現(xiàn)實卻于此恰恰相反，大多數(shù)的共產(chǎn)黨人都丟棄了最初為人民服務的思想，沉迷于貪_腐敗的迷亂世界。換個角度，我們再來審視一下西方，雖然作為資本主義社會不論是立法還是執(zhí)法都有意向資產(chǎn)階級傾斜，但到最終的實施環(huán)節(jié)卻無一例外都最大限度的落實到了滿足人民利益方面。而在所謂的社會主義國家，雖然國家政策的基本目的都是為了造福于廣大的無產(chǎn)階級，但最終落實點卻是將這些福利中的大量好處讓位給了資產(chǎn)階級——即所謂的富人，例如低保政策，福利房等等。為什么會這樣，為什么不太好的政策最終會造福于人，而看似完美的政策卻適得其反背道而馳了?說到底關鍵還是在于最后的落實負責人即所謂的基層官員身上。西方在這樣一個大多數(shù)人都有信仰的國家，基層官員作為政策的最后執(zhí)行者，其行為舉止很大程度上受到了起信仰的控制，而他的信仰告訴他只有處理好自己的權利真正的為人民謀福利，其靈魂才能得到解脫，升入所謂的天堂，然而在我們國家，作為一個貌似相信共產(chǎn)主義的基層官員，作為最終權利的擁有者，由于沒有很好的監(jiān)管最重要的沒有自身思想上的束縛，其權利的使用便可以為所欲為，朝著最利于自己的方向駛去。
所以，我們可以知道，如果真的想要實現(xiàn)共產(chǎn)主義思想，建立民主富強的和諧社會，我們必須對共產(chǎn)黨人的思想上有所束縛，單純的依靠法律約束只能治標不治本，要想標本兼治的唯一辦法，讓我們的共產(chǎn)黨人及所有的人民從今天開始，學會擁有信仰。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇五
摘要：學習馬克思主義基本原理概論后我開始慢慢了解到馬克思主義從來不是遠離社會生活和脫離社會實踐的書齋理論，而是深深地植根于實踐、服務于實踐、又在實踐中不斷發(fā)展的理論。如果說過去的我對待馬概這種類型的課程是未置可否的話,現(xiàn)在它已經(jīng)對我意義深重。
關鍵詞:促銷，實踐，檢驗真理。
坦白的說，開始接觸《馬克思主義基本原理概論》這門課程時，我甚至都不清楚為什么我們要學習馬克思主義思想，這對于我們將來步入社會或者是未來的人生旅途中到底會發(fā)揮什么作用。然而，在經(jīng)過了整學期的學習之后我才知道馬克思主義對于我們大學生認識社會、了解社會、乃至于更好地融入社會有都起著至關重要的作用。學習和理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，看清事物的本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。
馬克思主義基本原理概論這門學科中，我最有感懷的就是其中的實踐理論了，讓我明白一切只是理論的價值都是體現(xiàn)在實踐當中的。
假期期間，我參加了一次社會實踐，是一個為期一周的促銷經(jīng)驗。在那一周當中，幾乎每天七點起床，晚上九點結束，重新體驗了一下高中時那種早上天沒亮就出門，天黑以后到家的感覺。中途也想過要放棄，因為實在是太累了，但是結束之后再次回顧，會很慶幸自己經(jīng)受了考驗，也得到了不小的鍛煉。
我十分珍惜那次做促銷員的機會，不在于能夠給我多少金錢上的回報，更重要的是，那可以算是我人生的第一份工作吧。日本著名的企業(yè)家松下幸之助曾經(jīng)說過，當你獲得你的第一份工作時不要輕言的放棄，努力的完成它，不留遺憾，因為這是你人生的一個起點。
回憶起這次經(jīng)歷，確實是有點辛苦的。我每天在路上匆匆解決早餐，接著就要全身心投入工作中。這期間的工作，除了發(fā)放傳單以外，還要為有意購買產(chǎn)品的顧客作一些詳細的講解。當然講解時語速一定要快，因為必須在短短的幾分鐘內(nèi)把產(chǎn)品的特點和優(yōu)勢同潛在顧客講解清楚，并且要清晰明了，顧客大多都是過往的行人，沒有人愿意花很長的一段時間去聽講解。另外，我還要針對顧客的逐一提問做出講解，顧客什么樣的問題都有可能會問到，這也需要不停的轉變講解形式，以便使我的講解能夠更加清晰，達到銷售產(chǎn)品的目的。以前我是沒有做促銷員的經(jīng)驗的,但是,我相信每一件事都是從不會到會的，只要肯學相信沒有難得倒的,我就是把產(chǎn)品的有關知識了解清楚，為可能顧客問到的問題做好準備，剛開始就是練好膽量，對自己的所推銷的產(chǎn)品要有信心這樣就可以不斷提高自己的應變能力和語言組織能力。我再也不能像以前那樣花很長時間去思考一種問題的答案。我發(fā)現(xiàn)，這期間就是把我了解的產(chǎn)品知識運用到實踐中的過程，不做這項工作我就不會知道顧客索要或取得最重要信息，產(chǎn)品價值的最大閃光點到底在哪里。只有通過實踐才能夠發(fā)現(xiàn)問題，才能從中找到自己的弱點，從而取長補短。-在這短短的一周時間中，我的語言表達能力得到了極大的提高。
在一周的促銷中，我努力工作，嚴格要求自己，不遲到、早退，嚴格遵守商場的各項規(guī)章制度，認真完成直銷員交辦的工作。也同時深切體會到了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！逼咛斓膶嵺`，我感覺到作為促銷員，要有好的口才、膽量和和顧客溝通能力強,反應敏捷等能力，也看到了自己的缺點，也得到了鍛煉，我要改正缺點，把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大，那樣我才能更好的揚長避短，做好每一件事情。
就像我這次促銷活動的主管對我們說的那樣，每一次的社會實踐對我們來說都是一次自我的提高，所以我很珍惜每一次實踐的機會，也讓我感覺到了生活的艱辛和不易，我們應該學會珍惜每一個擁有。而且，更重要的是我學到了許多課本上學不到的東西。但是，更重要的是通過這次實踐，讓我知道了，我還有哪些方面的欠缺，讓我更加清楚回到學校后應該朝著那個方向去努力。
總結。
是做每件事的應有態(tài)度只有這樣我們才能不斷提高自我鍛煉自我。
我學習了《馬克思主義基本原理概論》更加懂得了哲偉人說的實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準這句話。理論要回到社會實踐中去運用，想事情辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物，要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的第一次飛躍，而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標準。
學習了“馬克思主義基本原理概論”讓我重新認識實踐的重要，改變了我之前“重理論、輕實踐”的錯誤的想法。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識，它的本性在于主觀和客觀相符合。人類的認識活動從整體上講是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。人們只有遵循一定的認識去實踐，才可以引出現(xiàn)實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。其實我覺得以馬克思主義為指導，決不是念念馬克思主義的詞句，而是要用來真正解決實際問題。不研究解決實際問題的馬克思主義沒有任何意義。畢竟實踐出真知才是不爭的事實。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇六
我本身高中時就是一名文科生，對馬克思主義哲學倍感親切，在大學更是通過對《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義.
從中我學到了很多科學的世界觀和方法論，擴大了自己的視野，加深了思想認識的深度.在袁老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題.在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面.同時，我也認識了運用馬克思主義基本原理解決實際問題的重要性.馬克思主義理論教學就是圍繞著以實際問題為中心開展的.以實際問題為中心，理論聯(lián)系實際，是學習研究馬克思主義的一個基本原則.只有以實際問題，才能掌握馬克思主義的實質(zhì)，不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義，并通過對實際問題的思考提高自我的思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新思維的能力.所以運用馬克思主義基本原理解決實際問題是馬克思主義的基本要求.只有以實際問題為中心才能深刻理解馬克思主義.馬克思主義是在批判資本主義、研究資本主義社會實際問題的過程中產(chǎn)生的.
馬克思主義之所以是科學，從根本上說，就在于以實踐為基礎，深刻地把握了人類社會發(fā)展的規(guī)律以及資本主義生產(chǎn)方式的運動規(guī)律，從而揭示了社會主義代替資本主義的必然性及其客觀依據(jù).因此，我們學習馬克思主義，也只有緊密結合時代、實踐和科學的發(fā)展，以實際問題為中心，才能加以深刻理解.馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展.馬克思主義哲學是時代精神的精華，是在實踐中不斷發(fā)展著的科學.馬克思主義之所以具有強大的生命力，就在于它是時代精神的反映.所謂時代精神也就是對一定時代的本質(zhì)、主題和基本特征等方面的概括.每個時代都有自己發(fā)展趨向方面的主題、任務及其精神需求，它滲透在這個時代的經(jīng)濟、政治、文化、科學等各個方面.馬克思主義之所以能指引著無產(chǎn)階級時代前進，推動文明進步，根本原因就在于它自覺地植根于社會實踐的豐厚土壤，不斷地從現(xiàn)實生活中吮吸自己的生命之泉，隨著時代主題的轉換檢驗、豐富和發(fā)展自己，科學地回答了時代在不同階段提出的根本性的重大問題.
馬克思主義具有與時俱進的品格，它是隨著實踐發(fā)展而發(fā)展的科學.實踐的觀點是馬克思主義基本的觀點，實踐性是馬克思主義的本質(zhì)特性.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義重要的理論品質(zhì).運用馬克思主義基本原理解決實際問題要求我們正確處理前進和發(fā)展中的工作，把馬克思主義落實到中國特色社會主義事業(yè)的全局，推進建設和諧社會的目標.一.發(fā)展中國特色社會主義發(fā)展中國特色社會主義是我們的前進方向，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，是馬克思原理在中國運用的體現(xiàn)我們要在發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實踐中，繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，就必須立足中國國情，堅持與時俱進，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色.
一是堅持實踐第一的觀點，善于對最鮮活的實踐經(jīng)驗作出理論概括，善于用創(chuàng)新的理論指導新的實踐，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色.馬克思主義是實踐的科學，實踐的觀點是馬克思主義首要的基本觀點.馬克思主義從誕生之日起，其生命力最深刻的根源和動力就只存在于實踐之中.建設和發(fā)展中國特色社會主義是中華民族實現(xiàn)富強、走向復興的必由之路，也是我們不斷推進馬克思主義中國化的實踐源泉.這一偉大實踐中不斷涌現(xiàn)的各種先進典型和成功經(jīng)驗，蘊涵著豐富的思想養(yǎng)分.我們要善于從多彩的實踐活動中、從火熱的社會生活中、從人民群眾的創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，善于把基層黨組織和人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗升華為理論成果，在實踐中不斷豐富科學理論的內(nèi)涵.正確的理論不僅來自于實踐，而且接受實踐檢驗并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展.我們既要從實踐發(fā)展的需要出發(fā)，對馬克思主義科學原理和科學精神進行準確的把握和運用，又要結合新的實踐，在回答和解決實際問題中推進理論創(chuàng)新.要堅持把理論學習和研究同推動社會重大現(xiàn)實問題的解決結合起來，同解決關系國計民生的現(xiàn)實矛盾結合起來，同指導實際工作結合起來，努力使理論成果更好地轉化為治國理政的方針政策，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐.
二是堅持立足中國國情，注意從中國傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的民族特色.馬克思主義是對世界歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的科學把握，具有普遍指導意義.但這一理論只有同各個民族、各個國家的具體實際相結合，才能發(fā)揮應有的指導作用.馬克思主義要在中國大地上生根發(fā)芽、開花結果，就必須充分考慮現(xiàn)實國情需要與文化的特殊性，使之體現(xiàn)中國氣派和中國風格.要堅持從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情結合起來，著眼于解決中國建設和改革中面臨的具體問題，通過總結中國人民在實踐中積累的獨創(chuàng)性經(jīng)驗，為現(xiàn)代化建設提供科學理論指導.要注意從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，把馬克思主義理論與中華民族的文化特質(zhì)、思維模式、價值取向、行為方式結合起來，使之與中國文化融為一體，創(chuàng)造出體現(xiàn)時代要求又具民族特色的價值追求和價值遵循.賦予當代中國馬克思主義鮮明的民族特色，決不意味著要置身于世界進步潮流之外，相反必須密切關注世界文明的發(fā)展趨勢，重視從世界與中國的雙重維度去觀察、思考和解決問題，善于吸收不同文明中科學、進步的合理成分.
三是堅持與時俱進，深入研究回答改革發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的時代特色.與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì).時代在變化，實踐在前進.對變化了的時代和實踐作出科學準確的判斷和分析，使理論符合實際情況，并指導新的實踐，是時代賦予當代中國馬克思主義的使命和重任.每個時代都有屬于它自己的問題，當代中國馬克思主義的時代特色，就體現(xiàn)為對時代課題的回應和對時代精神的把握，并不斷推動社會前進.當今世界正在發(fā)生深刻變化，我國改革發(fā)展進入關鍵時期，新情況新問題層出不窮，一系列新的實踐課題需要我們研究回答，一系列新的實踐經(jīng)驗需要我們概括提煉，干部群眾關心的熱點難點問題需要我們解疑釋惑.必須把時代要求擺在十分突出的位置，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義同時代發(fā)展、時代特征結合起來，在正確認識和把握當今社會發(fā)展歷史進程的基礎上解決時代課題，不斷開辟馬克思主義中國化的廣闊空間.二.構建社會主義和諧社會社會主義和諧社會本來就是一個由經(jīng)濟、政治、文化等子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng).以馬克思主義系統(tǒng)觀為指導，我們在構建社會主義和諧社會時，必須始終著眼于整體與全局，立足整體、總攬全局.具體問題具體分析，解決實踐中的問題.要堅持社會的經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展，堅持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，使得社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動.和諧社會系統(tǒng)觀還體現(xiàn)在社會的各個方面也都是相互聯(lián)系、相互制約著，互為存在和發(fā)展的條件.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、區(qū)域協(xié)調(diào)、人與自然和諧相處都是和諧社會的基本要求.我們要充分發(fā)揮城市對農(nóng)村的輻射和帶動作用、工業(yè)對農(nóng)業(yè)的支持和反哺作用，努力促進農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展；同時促進東中西優(yōu)勢互補、良性互動的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；還要下大力氣建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào).這些都要求構建社會主義和諧社會必須以馬克思主義為指導，理論聯(lián)系實際，解決實際問題.運用馬克思主義基本原理解決實際問題體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理和要求，是正確的思想觀和方法論.在馬克思主義對實踐工作地知道下，社會主義現(xiàn)代化建設必然取得更加輝煌的成就.
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇七
馬克思主義哲學，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。
馬克思主義哲學的產(chǎn)生，使哲學的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對象上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構造包羅萬象的知識體系和建立“科學之科學”的幻想，實現(xiàn)了哲學研究對象的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關系，把哲學對象規(guī)定為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學。第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的局限性，強調(diào)哲學不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實現(xiàn)了哲學作用的科學化和革命化，成為無產(chǎn)階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。
作為一種自然觀，辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運動的矛盾辨證性；作為一種認識論和實踐論，辨證唯物主義是指正確認識最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實踐活動，認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發(fā)展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關于社會的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學。它以社會的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會形態(tài)中長期存在和起作用的規(guī)律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。
馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會；3.強烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的；4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這__馬克思主義同中國的發(fā)展相結合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇八
馬克思主義，是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級革命學說，是代表無產(chǎn)階級根本利益和世界觀的發(fā)展的、科學的理論體系。在中國革命與建設的長期實踐中，中國共產(chǎn)黨自覺運用馬克思主義的基本原理，結合不同歷史階段的中國實際，以毛澤東思想和中國特色社會主義理論兩次歷史性的飛躍，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。
“科學理論武裝”為主題的第一單元學習，從《資本論》、《費爾巴哈論》、《談談辯證法問題》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等經(jīng)典著作的導讀，到馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等科學理論基本問題的解析，深入淺出、脈絡清晰、詳實生動的課堂講授、專題輔導，讓我受益匪淺。
認識一：馬克思主義是一個開放的發(fā)展的理論體系。馬克思主義是不斷發(fā)展的前進的思想理論。馬克思主義的生命力，正是體現(xiàn)在它的開放和發(fā)展進步之中的，而這個發(fā)展進步是建立在歷代共產(chǎn)黨人的實踐、探索與豐富上的。馬克思、恩格斯、列寧在革命實踐的基礎上，經(jīng)過艱苦的理論創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)了真理，但沒有結束真理，更沒有窮盡真理。馬克思主義的后繼者在不同的歷史條件下不斷結合革命與建設的實踐發(fā)展豐富和發(fā)展了馬克思主義。正如習近平總書記指出的，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系，是對馬克思主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。它反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。
認識二：資本主義社會進行的一系列變革與改良，反證了馬克思主義的科學性與現(xiàn)實價值。受迫于馬克思主義及其引領下的國際工人運動的壓力，資本主義社會進行了一系列的反思、變革和改良。比如：在產(chǎn)權關系上，以員工持股等方式調(diào)整了財產(chǎn)的所有制形式；在勞資關系上，允許部分工人、工會參與企業(yè)管理；在分配關系上，更加注重國民收入的再分配；在經(jīng)濟機制上，建立了宏觀經(jīng)濟的調(diào)節(jié)機制，以彌補市場的失靈情況；在統(tǒng)治形式上，通過民主選舉等方式進一步擴大了公民權。這些調(diào)整、變革，正是資產(chǎn)階級吸收和運用了馬克思主義所倡導的很多觀點、方法和手段，也在一定程度上實現(xiàn)了馬克思主義的部分政治主張。因此，當今，資本主義社會能夠“腐而不朽、垂而不死”，恰恰是因為主動引用了馬克思主義的理論和方法來進行改良，也從另外一個方面反證了馬克思主義的科學性和時代價值。因此，我們應該也必須清醒地認識到，在新的歷史時期，我們既要正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)，又要科學認識馬克思主義的時代價值，更要善于立足國情在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。
認識三：馬克思主義仍然是社會主義國家的理論指導。事實表明，當今世界馬克思主義依然是人類社會發(fā)展道路上的路標。尤其是中國特色社會主義事業(yè)的勝利推進，表明了蘇聯(lián)模式的失敗不等于社會主義的失敗，更不等于資本主義的勝利，馬克思主義的影響并沒有隨著東歐社會主義國家的解體而消亡，相反在中國的發(fā)展中展現(xiàn)出了它不可抗拒的生命力。中國的實踐證明，只要社會主義國家能夠結合本國實際，科學地堅持和發(fā)展馬克思主義并以此來指導革命和建設，而不是僵化和教條地照本宣科，那么馬克思主義真理的力量就會顯現(xiàn)出它的強大生命力。正是這樣，中國特色社會主義理論體系，既堅持了馬克思主義的基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，從理論和實踐結合上回答了在中國這樣人口多底子薄的國家建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題。實踐證明，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有發(fā)展了的中國化了的馬克思主義也就是中國特色社會主義理論才能指導中國繼續(xù)推進社會主義建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。
認識四：中國特色社會主義理論體系是富有鮮明特色的馬克思主義中國化的最新成果。正如習近平總書記指出的，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個理論體系，圍繞探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”、“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題展開，以全新視野深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，具有鮮明特色，也就是：貫穿中國30多年改革開放全過程的實踐特色，伴隨中國發(fā)展實踐不斷發(fā)展一脈相承、繼承創(chuàng)新的理論特色，注重結合中國國情、實現(xiàn)馬克思主義與中國民族文化結合和統(tǒng)一的民族特色，體現(xiàn)馬克思主義不斷創(chuàng)新的科學品格與基本規(guī)律，順應時代、與時俱進的時代特色。這些鮮明特色，告訴我們：在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇九
摘要：馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產(chǎn)物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。
關鍵詞：
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神。“我們必須解放思想，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進。”這具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應新變化，滿足新要求的根本所在。其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。
從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇十
本學期，我學習了《馬克思主義基本原理概論》這門課程。剛開始學習課程時，我并不怎么喜歡這門課程，在我印象里，政治理論課總是一些空洞的說教，枯燥而無味。但當我翻看書看了幾頁后，我發(fā)現(xiàn)《馬克思主義基本原理概論》遠非一門“政治理論課”所能表述的。慢慢的我開始學會用書中所學的馬克思主義基本原理來分析認識問題，收獲頗多?！恶R克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。以下便是我的一點心得體會。
馬克思主義是不斷發(fā)展的科學理論體系，是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類認識史上劃時代的偉大變革，在人類思想史上樹起了前無古人的不朽豐碑。作為一名大學生，學習馬克思主義，掌握馬克思主義是我們的義務，也是我們的責任。只有學習掌握了馬克思主義的內(nèi)涵我才能樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷充實和完善自己。
馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。實踐是認識的源泉，而認識可以指導實踐。所以我們在生活與學習中要做到認識與實踐相統(tǒng)一，做到一切從實際出發(fā)。實踐是檢驗真理的唯一標準。這在歷史上被無數(shù)的事實所證實。因此，我不能僅僅學習理論，而不去實踐。缺少實踐的理論，是站不住腳的。實踐是檢驗真理的唯一標準。只有經(jīng)過實踐檢驗的理論才能為我所用。21世紀需要的人才，需要學會理論與實踐并行。這是作為一個高素質(zhì)人才必須的。
辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。學習《馬克思主義基本原理概論》，我學會了用辯證的方法去看待問題。同樣一件事你可以從消極的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調(diào)整你的心態(tài)?！叭淌яR，焉知非?！保@就是馬克思主義辯證思維方法的體現(xiàn)。同樣的，生活中這樣的例子無處不在，關鍵就是我們?nèi)绾斡民R克思主義辯證思維方法去處理這些問題。
學習了馬克思主義，我學會了矛盾分析法，這為我解決生活中的問題提供了方便。在生活中，矛盾無處不在。人活在世上總不會一帆風順，總會碰見各種問題。當一大堆問題擺在我們面前時，我們就要優(yōu)先選出最重要，最關鍵的問題先處理，這便是馬克思主義哲學中主要矛盾與次要矛盾的體現(xiàn)。而對于一個問題，總會有主要的一面與次要的一面，于是我們便要把握住關鍵的一面，這往往能起到事半功倍的作用，這便是馬克思主義哲學中矛盾的主要方面與次要方面的體現(xiàn)。
量變產(chǎn)生質(zhì)變。“一日一錢，千日一千?！薄袄K鋸木斷，水滴石穿?！薄氨鶅鋈?，非一日之寒?！边@些都說明了世界上的任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。事物的質(zhì)變都是從量變開始的，沒有量變做準備，就沒有質(zhì)變的發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準備。要實現(xiàn)我們?nèi)松睦硐?，就要注重量的積累，只有如此，才能最終成就我們質(zhì)的飛躍。
大學生是祖國的未來的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。作為21世紀的大學生，我們應該把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學習《馬克思主義基本原理概論》學習心得體會。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇十一
（姓名：馬建彬學號：3115818020班級：食品質(zhì)量與安全1班）。
實際。
堅持。
通過學習馬克思主義基本原理概論，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過學習，我明白了馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了我們要學習理論，武裝頭腦。要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義立場、觀點、方法并用以指導實踐上下功夫?，F(xiàn)在有些人根本沒認真讀過馬克思主義的書，卻人云亦云，說馬克思十一過時了，毫無用處。這種態(tài)度是不對的，很不科學。
以致用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了我們要用科學的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義是博大精深的科學體系，是無產(chǎn)階級極其政黨認識和改造世界的強大思想武器，所以必須堅持馬克思主義不動搖。我們要在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。要明白堅持和發(fā)展是統(tǒng)一的。只有堅持，才能發(fā)展，只有發(fā)展,才能更好地堅持。所以，我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。我們必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進，從理論和實踐的相結合上不斷研究情況，解決問題。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了要把馬克思主義作為行動的指南。首先，我們要在思想上自覺的堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。理想是人生不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功，永遠屬于具有崇高理想，堅定信念的人們。還有，我們要提高運用馬克思主義立場，提高分析和解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。還要客觀地正視思想文化，以及價值趨向多樣化的實際情況。當然，我們要不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了作為21世紀的大學生，我們要自覺地將個人的成長與社會發(fā)展融合起來，增強為祖國和人民服務的責任感，努力學習，提高本領。我們要不斷學習新知識，掌握新本領。作為大學生的我們，不僅要成為學習知識的佼佼者，而且要成為掌握新本領的時代先鋒，努力使自己成為合格的社會主義建設者和接班人。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，通過學習，我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一，馬克思主義最鮮明的政治立場，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，馬克思主義最崇高的社會理想等。我們要努力學習和自覺應用馬克思主義，在理論與實踐結合中學習和掌握馬克思主義，要把馬克思主義作為行動的指南。在學習中我潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲很大。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到我們要學以致用，就像我們現(xiàn)在作為一個大學生，我們不但要學習好文化知識，學習科學的理論，還要通過一些實踐來挺高我們的認識，通過實踐驗證真理。在實踐中運用以及驗證我們所學的知識。我們可以在課余時間，出去外面，找個跟我們學習的專業(yè)相關的兼職，這樣，不但可以賺點零花錢，還可以通過動手，驗證平時所學的知識，揚長避短。勞動中提高實踐動手能力，提高自身的綜合素質(zhì)。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇十二
經(jīng)過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上;而應經(jīng)過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們供給了科學的世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。
《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今日為我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的本事有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到必須的引導作用。可是應認識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了;二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結論。同樣我們大學生把馬克思主義作為行動的指南也應聯(lián)系實際，關鍵是：一要聯(lián)系社會實際，二要聯(lián)系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代，這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我認為這門課的所學在我們學生的現(xiàn)實生活中時時能夠用到，在生活中運用這些原理來解決問題，是一種生活的智慧。大學生不僅僅是處在一個思想比較成熟的階段，并且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
主義，或馬克思主義中國化的理論成果。要到達這一目標，我們在現(xiàn)實中必須做到：第一，重視理論，加強理論知識的學習;第二，注重總結經(jīng)驗，把握事物的規(guī)律;第三，要堅強理論創(chuàng)新。也僅有這樣，才能構成中國化的馬克思主義。
學習的最終目的無非就是應用到我們的生活中，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大夢想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的本事，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的職責感，努力學習班，提高警惕本領。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇十三
c.革命理論對革命實踐具有指導作用。
d.革命理論最終決定革命運動的成敗。
25.法國科學家路易巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦?！边@句話強調(diào)了()。
a.人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認識事物。
b.人們獲得感性經(jīng)驗至關重要。
c.人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題。
d.人們在認識事物是要有理性的指導。
26.馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明()。
a.人的聰明才智無先天區(qū)別。
b.人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度。
c.人的聰明才智主要來源于后天實踐。
d.人的聰明才智由人的社會政治地位決定。
27.真理和謬誤的界限在于()。
a.是否符合人的利益和愿望b.是否符合馬克思主義。
c.是否反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律d.是否為大多數(shù)人所接受。
28.真理的絕對性是指它的()。
a.具體性b.客觀性c.終極性d.全面性。
29.真理觀上的相對主義，錯誤在于()。
a.夸大真理的相對性，否認真理的絕對性。
b.夸大真理的絕對性，否認真理的相對性。
c.只講真理的客觀性，否認真理的相對性。
d.認為關于同一對象真理性的認識只有一個。
30.實踐基礎上的理論創(chuàng)新，是()。
a.決定了社會發(fā)展趨勢b.決定著社會變革力度。
c.社會發(fā)展和變革的先導d.一個國家興旺發(fā)達的最終源泉[單項選擇題答案]。
1.c2.b3.d4.a5.d6.c7.b8.c9.c10.c11.b。
12.c13.b14.c15.a16.a17.d18.a19.b20.d21.b。
22.a23.c24.c25.d26.c27.c28.b29.a30.c。
二、多項選擇題。
1.實踐的中介系統(tǒng)包括()。
a.人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)。
b.人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)。
c.進人主體認識和實踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)。
2.主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)()。
a.確定實踐目的和實踐方案。
b.通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動。
c.通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結果按一定方向運行。
d.通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行。
e.通過改造客觀世界而支配主觀世界的運行。
3.馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認()。
a.世界的可知性b.客觀事物是認識的對象。
c.認識發(fā)展的辯證過程d.社會實踐是認識的基礎。
e.認識是否經(jīng)歷一個過程。
4.實踐在認識中的決定作用表現(xiàn)在()。
a.實踐提出了認識的課題。
b.實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認識成為可能。
c.實踐是認識的唯一來源。
d.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
e.實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。
5.辯證唯物主義認為，認識是()。
a.主體對各種認識要素的建構b.主體對客體的能動的反映。
c.主體對客體信息的選擇d.主體對客體信息的加工。
e.主體與客體的統(tǒng)一。
6.能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于()。
a.是否承認客觀事物和人的思想是認識的對象。
b.是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐。
c.是否承認實踐在認識中的決定作用。
d.是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程。
e.是否承認世界是可知的。
7.“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！边@一論斷的哲學思想是()。
a.理論對實踐具有指導作用b.理論不能代替實踐。
c.理論本身就是物質(zhì)的力量d.理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來。
e.理論優(yōu)于實踐。
8.“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是()。
a.感性認識有待于上升為理性認識b.感性認識具有局限性。
c.事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關系d.歸納方法不是萬能的。
e.感性認識是不可靠的。
9.真理原則和價值原則的區(qū)別是()。
a.真理原則側重于主觀性，價值原則側重于主體性。
b.真理原則側重于客體性，價值原則側重于主體性。
c.真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性。
d.真理原則體現(xiàn)了人的活動中的統(tǒng)一性，價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性。
e.真理原則側重于現(xiàn)實性，價值原則側重于理論性。
a.解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。
b.堅持實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。
c.把馬克思主義作為進一步研究的出發(fā)點和供這種研究的方法，而不是教義。
e.既要堅持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義。
[多項選擇題答案]。
第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律。
一、單項選擇題。
1.在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是()。
a.生產(chǎn)方式b.地理條件c.社會意識d.人口因素。
2.社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是它()。
a.同社會存在發(fā)展的不同步性b.具有歷史的繼承性。
c.對社會存在具有能動的反作用d.同社會經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性。
3.在生產(chǎn)關系中起決定作用的是()。
a.生產(chǎn)資料所有制b.產(chǎn)品的分配和交換。
c.在生產(chǎn)中人與人的關系d.管理者和生產(chǎn)者的不同地位。
4.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”,這句話揭示了()。
a.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度。
b.科學技術是第一生產(chǎn)力。
c.社會形態(tài)的更替有其一定的順序性。
d.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展藉要建立相應的生產(chǎn)關系。
5.十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進了我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，這說明()。
a.經(jīng)濟基礎發(fā)展的道路是由上層建筑決定的。
b.上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟基礎的發(fā)展方向。
c.上層建筑對經(jīng)濟基礎具有積極的能動作用。
d.社會主義社會的發(fā)展不受經(jīng)濟基礎決定上層建筑規(guī)律的制約。
6.一定社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎是()。
a.生產(chǎn)力。
b.該社會的各種生產(chǎn)關系。
c.政治制度和法律制度。
d.與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇十四
經(jīng)過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上;而應經(jīng)過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們供給了科學的世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。
《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今日為我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的本事有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到必須的引導作用?？墒菓J識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了;二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結論。同樣我們大學生把馬克思主義作為行動的指南也應聯(lián)系實際，關鍵是：一要聯(lián)系社會實際，二要聯(lián)系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代，這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我認為這門課的所學在我們學生的現(xiàn)實生活中時時能夠用到，在生活中運用這些原理來解決問題，是一種生活的智慧。大學生不僅僅是處在一個思想比較成熟的階段，并且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
主義，或馬克思主義中國化的理論成果。要到達這一目標，我們在現(xiàn)實中必須做到：第一，重視理論，加強理論知識的學習;第二，注重總結經(jīng)驗，把握事物的規(guī)律;第三，要堅強理論創(chuàng)新。也僅有這樣，才能構成中國化的馬克思主義。
學習的最終目的無非就是應用到我們的生活中，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大夢想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的本事，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的職責感，努力學習班，提高警惕本領。
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馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇十五
針對當今中國存在的許多十分突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據(jù)馬克思主義的基本原理虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現(xiàn)實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退。
如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖銳、復雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震蕩?？墒俏覀円膊荒芤晃兜刈饛鸟R克思主義，我們要聯(lián)系我們自我國家的實情從實際出發(fā)，這樣才能取最終的成功。總之，馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的'基本原理與運用這些基本原理分析。具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
經(jīng)過對馬克思思想理論，我深刻地感受到我們的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個人的學習實踐，國家的繁榮富強，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導意義。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論有實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南，不斷充實和完善自我，努力成為合格的社會主義建設者和接班人。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇十六
在組織的關心下，我有幸參加*第十四期中青年領導干部培訓班的學習。通過老師講授、自學方式，學完了第一單元的基本內(nèi)容，系統(tǒng)的學習了馬克思列寧主義基本問題。通過學習，認識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學理論基礎和指導思想。馬克思列寧主義學說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強大的思想武器。
馬克思主義創(chuàng)立于19世紀40年代。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內(nèi)容主要由三個部分組成：
3、科學社會主義，奠基于對社會發(fā)展規(guī)律的科學認識之上，使社會主義由空想變成了科學，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個新階段，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論和策略。列寧主義產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的俄國。當時，一些主要資本主義國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，無產(chǎn)階級革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運動是日益高漲，俄國成為世界各種矛盾的焦點。列寧把馬克思主義運動用馬克思列寧主義于俄國和世界革命的具體實踐，對無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗和自然科學的成果作了科學的概括和總結，創(chuàng)立了列寧主義學說。
1、列寧發(fā)展了馬克思主義哲學；
2、列寧分折了帝國主義的基本矛盾、本質(zhì)和經(jīng)濟特征，揭示了帝國主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，指出帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產(chǎn)階級革命的前夜。發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟學：
3、列寧依據(jù)帝國主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，提出社會主義革命有可能首先在一國或少數(shù)幾國取得勝利的理論。列寧對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說，無產(chǎn)階級建黨的學說以及社會主義建設等理論，都有新的重大建樹，發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義理論。
用發(fā)展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經(jīng)濟領域存在的實際問題，是我們學習馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經(jīng)濟學基礎上發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價值規(guī)律以及在空想社會主義基礎上提出的以經(jīng)濟平等和政治民主為根本原則的科學社會主義的理想模式，這都是馬克思對人類社會做出的卓越貢獻。
馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內(nèi)核（根本原則），我們應當繼續(xù)堅持和發(fā)展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應當結合當今社會環(huán)境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。
學習馬克思主義原理，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因為人人都有世界觀，不管他自己是否意識到了，但并非每個人的世界觀都形成了理論體系，都是系統(tǒng)化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學，并非一切世界觀都是哲學。在掌握哲學這個概念時，既要注意哲學與世界觀的聯(lián)系，又要注意哲學與世界觀的區(qū)別，不要把哲學與世界觀相混淆。
再如，我們把經(jīng)濟基礎定義為“一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各個方面的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關系的總和”。因為“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各個方面的總和”與“生產(chǎn)關系的總和”所包含的內(nèi)容是不同的。在任何一個社會形態(tài)中，都不只存在一種生產(chǎn)關系，而是既有占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系，又有各種不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系，如舊生產(chǎn)關系的殘余和新生產(chǎn)關系的萌芽等?！吧a(chǎn)關系的總和”包括了所有這些生產(chǎn)關系，內(nèi)容十分寬泛，而“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各個方面的總和”，僅指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的三個方面，即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產(chǎn)中的地位及其相互關系、產(chǎn)品的分配方式的總和。在掌握經(jīng)濟基礎這個概念時，切不可將“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各個方面的總和”與“生產(chǎn)關系的總和”相混淆。
世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯(lián)系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內(nèi)部各個方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡單化和片面性。
例如，在物質(zhì)和意識的關系問題上，既要看到物質(zhì)對意識的決定作用，又要看到意識對物質(zhì)的能動的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用；在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系問題上，既要肯定生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用，又要看到生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用；在人民群眾和個人在歷史發(fā)展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，又要充分重視個人特別是杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用；在商品的價值和使用價值的關系問題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統(tǒng)一的一面；在對資本主義制度性質(zhì)的認識上，既要掌握資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)，又要掌握資本主義政治制度和意識形態(tài)的本質(zhì)；在關于共產(chǎn)主義社會的發(fā)展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，又要積極投身中國特色社會主義事業(yè)等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。
學習馬克思主義也和學習其他科學一樣，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點。只有這樣，才能運用它的基本概念和基本原理思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢？這與沒有記住數(shù)學的公理、公式無法解數(shù)學試題試題一樣。所以要學好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張在理解的基礎上記憶，反對機械的死記硬背。
死記硬背有很多弊端。一是費力大，收效小，事倍功半，背了好長時間，也沒有記住多少東西。二是記不準，易混淆，張冠李戴，錯記漏記，把概念或原理弄得支離破碎，殘缺不全。三是記不牢，容易忘，費九牛二虎之力，好不容易記住的東西，沒有多長時間就忘得一干二凈了。
關于理論與實際相結合的原則，在本課程課程自學考試指定教材教材的“緒論”中作了較為具體的論述，這里不再重復。我們想提醒自學考試應考者注意的是，理論與實際的結合或聯(lián)系是雙向的，而不是單向的。理論聯(lián)系實際，分析和解決實際問題，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實際問題。學習理論，把它束之高閣，不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無用的；但是離開理論，只羅列實際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn)；只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。這兩種傾向我們都要防止和反對。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇十七
時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想著這一學期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學習，從剛開始的不甚了解，到后來的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事?。?/p>
之前的我是個天真的孩子，一直以自己感性的思維解讀著這個世界，然而在邂逅“馬克思”后，是它，教會了我如何理智的面對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閱歷引導著我，告訴我何為真正的對錯；它像一位老師，以它的博學多識激勵著我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蛻變。
記得在第一堂馬原課上，老師就為我們指明了學習的方向以及學習這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，面對即將到來的大量哲學理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之后學習中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，通過《共產(chǎn)黨宣言》的學習，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一起同資本主義作斗爭，為共產(chǎn)主義而奮斗?；貧w現(xiàn)實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的責任。在主題研討活動中，我與小組成員們一起探討當前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到后來的積極投入，這項實踐任務讓我們主動地去了解時事熱點，關心社會。當我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當大家爭先恐后地發(fā)表自己的觀點時，當我們能用所學到一點馬克思主義哲學原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅讓我們學到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結下了更深的友誼，而這些進步，都是源于馬克思主義原理。
馬原課帶給了我太多難忘，難忘那次的演講比賽，為了寫好演講稿，我在寢室是那樣的冥思苦想；為了呈現(xiàn)完美的演講，我拉著室友一次次的練習、完善。這項比賽不僅鍛煉了我的寫作能力，還鍛煉了我的演講能力，讓理論課也變得那樣的生動活力。更難忘那時的思維拓展，為了更好的完成作業(yè)，我抱著書從第一堂課開始，就認真地記錄老師上課時所講的關鍵語句或內(nèi)容，生怕錯過一個知識點，在全部課程快結束的時候，當我看到書中密密麻麻的筆記時，我是如此的欣慰；當我成功地把記下來的知識點，串寫成一篇文章時，又是那樣的驕傲，這項任務也可以說是我上馬克思主義基本原理概論課期末的一次自我檢驗吧。每一堂馬原課，都是與哲學的對話，思想間的碰撞。老師總是努力以更好的狀態(tài)，更好的方法，更豐富的形式向我們呈現(xiàn)馬克思主義基本原理中的內(nèi)容，讓同學們更容易地學習并接受，因此，除了使用文字，老師還會利用圖表以及結合實際的例子、聯(lián)想等來加強我們對課程內(nèi)容的理解，與此同時，老師也會放一些有關的影像來做鋪墊或升華。正如在介紹馬克思時，老師會先通過播放一段影像資料來使大家更直觀地了解馬克思的一生；在講世界觀與方法論時，以一個小故事來推出世界觀與方法論相互統(tǒng)一的結論；而在分析產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三種職能形式時，則通過表格來更直觀形象的進行比對等。任老師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學內(nèi)容進行提問，幫助我們進行回顧，在本節(jié)課上也會根據(jù)知識點增加些練習來幫我們進行鞏固訓練，以此提高大家的學習效率。而學校為了幫助我們更好的學習馬克思主義基本原理，還開設了微信平臺“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研群”等，經(jīng)常上傳一些優(yōu)秀的馬原作業(yè)、考研知識點以及有關馬克思主義的著作、時事等，以此加強老師與同學們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學習馬克思主義基本原理提供了更為科學和便利的渠道。
一個學期的馬克思主義基本原理概論課程即將結束，回顧本學期的學習，我竟如此的不舍，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得非常好，但在學習的過程中，我卻已經(jīng)體會到了學習馬克思主義基本原理的樂趣。在本學期的學習中，我也一直能認真地完成老師所布置的各項任務，從被要求到主動完成，再到最后的樂在其中，我想這就是我的進步和提高吧！而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學校所開設的這種免考制度，讓大家新學期的開始就產(chǎn)生一種學習上的壓力，而同學之間的競爭也會促進大家主動學習的積極性，激勵大家更加注重自我要求和提高自身素質(zhì)，對同學們在馬克思主義基本原理上的學習也確實具有積極的促進作用。
馬克思主義基本原理概論課程學習心得體會篇十八
這學期開設的《馬克思基本原理概論》課程給我留下了深深的印象和啟示。我認為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎，如果這門課程學習好了，其他課程也就能夠融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自我的思想覺悟提高了許多，分析和解決生活學習問題的本事也有了必須的提高。我不僅僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自我的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的一些問題并解決問題。
在課堂上，令我印象最深刻的章節(jié)是“事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展”，發(fā)展是前進的、上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進的、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。這不禁讓我想到了著名生物學家達爾文曾提出的自然選擇學說，適應環(huán)境的物種能夠在殘酷的自然選擇中存活下來，而不能適應環(huán)境的物種則會被殘酷地淘汰，而為了適應環(huán)境，生物體采取基因突變或者染色體變異的方式獲取新的新的形狀以適應環(huán)境?；虻耐蛔兒腿旧w的變異其實就是一個新事物代替舊事物的過程。物種在經(jīng)過遺傳物質(zhì)的變異而獲取新的性狀的同時，又保留了大部分原有的其他形狀，這充分說明了新事物是在舊事物體的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新資料。
其次令我印象最深刻的就是討論資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)那一章節(jié)，馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅僅發(fā)現(xiàn)了剩余價值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，并且揭示了商品經(jīng)濟發(fā)展和社會化生產(chǎn)的一般規(guī)律。生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。為了獲取盡可能多的剩余價值，資本家用盡了各種辦法來盡量地剝削工人，而最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。在資本主義發(fā)展的初期，資本家主要依靠絕對剩余價值生產(chǎn)來提高剝削程度。隨著生產(chǎn)技術條件的不斷改善和工人階級反抗資本家延長工作日的斗爭力量的增強，相對剩余價值的生產(chǎn)的作用就日益突出了。所以生產(chǎn)資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。
最終，我認為學習《馬克思主義基本原理概論》不是僅僅為了應付考試，我們要在理論與實際結合中掌握馬克思主義，用理論來指導實踐，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。
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