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小學家庭教育的論文篇一
家庭教育與學校教育、社會教育一起構(gòu)成了人類所接受的全部教育。家長的觀念、教育方式、自身的素質(zhì)等因素決定了家庭教育的質(zhì)量。面對當今激烈競爭的社會形勢，改進了教育方法，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，也有不少家長的家庭教育觀念陳舊，方法失當，教育效果不佳。針對目前教育水平低下的家庭教育的現(xiàn)狀，本文通過對開心（化名）的個案分析，從家長、學校、社會等層面探討指導家庭教育的措施，力求對家庭教育能夠起到指導作用。
家庭教育；個案分析；家長；教育觀念。
父母都有共同的心愿——“望子成龍”、“望女成鳳”。面對在生理和心理上漸趨成熟，世界觀、人生觀、價值觀正在形成的高中生，許多家長轉(zhuǎn)變了教育觀念，使自己的孩子在德、智、體、美各方面都有了較大的發(fā)展，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，不少家長面對接受新生事物快、渴望獨立的高中生，其家庭教育觀念陳舊、方法失當，盡管為孩子操碎了心，結(jié)果事與愿違。
1、本人情況。開心是市直某高中的一名女生，具有朗誦、主持、寫作等天分和愛好。平時在學校積極參加活動，不愛多說話，但善于表達自己的想法。遇到生活和學習上的問題懂得向老師訴說、與同學交流。然而在家中，經(jīng)常與父母整天不說話，除非有事，例如繳費向家長張口，一般不交流。與妹妹不能和睦相處。
2、事情的起因：
（1）在學期伊始，班主任調(diào)查學生的心理困惑，開心這樣寫道：“謝謝老師給我這樣一個機會，聽我說說心里話……我不想和父母解釋什么，他們不了解我。我一回家就心情壓抑，不想和任何人說話?！?/p>
（2）班主任就此事跟母親進行了溝通。據(jù)其母介紹，開心放寒假在家經(jīng)?？措娨?，母親勸其學習不聽，就要求她作為老大帶頭干家務(wù)準備過年，開心心里不痛快與母親不說話。春節(jié)父親回家，開心和妹妹為爭電視頻道爭吵起來，被父親吵了一頓，父親認為作為老大應(yīng)該讓著妹妹。而開心認為不是自己的錯，覺得父母總偏向妹妹，于是和父親不再說話。母親懇求班主任教育一下開心：家長的話孩子聽不進去，什么事也不跟家長說。這么大了一點事都不懂，家長辛苦為她操勞，不但聽不到一句感謝的話，看不到一點感恩的表現(xiàn)，家長很傷心。
（3）班主任就此事跟開心進行了溝通。了解到：開心很心疼父母，但她不愿意用語言去表達。母親平時只關(guān)心她的學習。她看電視是關(guān)心時事，這是作為文科生必須具備的知識。開心覺得母親一味地嘮叨，說不到點子上，對她的實際幫助不大。
經(jīng)過調(diào)查，近七成學生認為家長對他們的學習和心理幫助不大，家長只關(guān)心他們的生活與學習成績，不了解他們的心理需求，無法幫助他們排遣來自學校和社會的一些問題。
1、教育觀念落后。
（1）家庭教育觀念并未真正形成，“分數(shù)代表一切”思想仍然十分普遍。
（2）不尊重、不真正了解孩子的家長為數(shù)不少，有些家長把自己認為正確的理念強加給孩子，其實并不知道孩子內(nèi)心想要什么。
2、教育方式不科學。
（1）平時家長對孩子缺乏正確的教育，有些自身文化素質(zhì)不高，又忙于工作，所以對孩子的關(guān)心很少，沒有實質(zhì)的幫助。
（2）平等、民主的家庭氛圍并未普遍形成，孩子的個性難以得到張揚。
（3）與孩子溝通意識不強，互信程度低。在和家長的接觸中，聽得最多的是：“我的孩子交給老師了，您多費心，該打就打、該罵就罵?！薄凹议L說啥都不聽，您多說說他?！?/p>
3、教育水平低下。
（1）家長文化素質(zhì)不高，致使教育水平不高，也造成孩子不信任。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：家長文化素質(zhì)高的家庭教育水平總比文化素質(zhì)低的家庭高。
（2）家庭教育缺乏有效的指導，教育能力差。
（3）在成才觀上有誤區(qū)。絕大多數(shù)家長認為只有考上大學，才算對孩子的教育成功了。這對孩子的全面發(fā)展是不利的。
1、家長層面：家長要更新家庭教育觀念，逐步提升對家庭教育的理性認識。從單純依靠學校轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學校、社會配合。家庭教育與學校教育的目的一致，家長應(yīng)經(jīng)常與教師取得聯(lián)系，通報孩子在家中的情況，了解孩子在學校的表現(xiàn)，了解學校的教育要求，有的放矢地開展家庭教育工作。在教育態(tài)度上，從自由放任或嚴加管教，轉(zhuǎn)為自覺地教育孩子。改變孩子，父母首先要改變自己的態(tài)度。在教育方式上，家長對孩子要民主，主動傾聽他的意見，注重與孩子平等溝通。
2、學校層面：
（1）學校要將家庭教育指導作為學校工作的重要組成部分，幫助家長走出迷茫、不知所措的心理誤區(qū)。
（2）學校可以通過班主任，以家長會等方式，幫助家長樹立正確的教育理念、教育方法；讓家長真正了解學生實際，給予實實在在的幫助；指導方式要創(chuàng)新，從單一到多元，從單向轉(zhuǎn)向互動。
3、政府層面：政府的重視是做好家庭教育工作的保障，應(yīng)該加強政府領(lǐng)導，加大政府的宣傳力度。政府要盡最大可能挖掘社區(qū)的教育資源，盡最大努力發(fā)揮社區(qū)教育功能。
小學家庭教育的論文篇二
摘要：每個家庭成員都有其獨一無二的思想和見解，如果缺乏溝通，往往容易造成誤解甚至關(guān)系破裂，無益于美滿家庭的形成。家庭會議是一項普適的家庭成員交流平臺，民主的家庭會議角色不僅影響著家庭會議能否順利開展，對孩子的健康發(fā)展也有著重要作用。家庭會議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會議的角色及分工更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文通過對家庭會議角色及任務(wù)等內(nèi)容進行分析，充實家庭會議理論，并為家庭會議實踐提供角色分配方面的參考與幫助。
關(guān)鍵詞：家庭會議;角色;綜述。
家庭會議是促進家庭成員溝通的一條有利途徑。本文所指的“家庭會議”即在家庭內(nèi)部舉行的全員參與的家庭事務(wù)交流會。家庭會議召開的前提一定是家庭成員之間的平等關(guān)系，應(yīng)該不分長幼、年齡和性別，人人都有參與和發(fā)言權(quán)。家庭會議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會議的角色更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文采用文獻法，運用家庭會議為關(guān)鍵詞，從中篩選出11篇，圍繞家庭會議角色及任務(wù)等內(nèi)容進行分析，提煉出家庭會議最適宜的角色構(gòu)成及其地位、角色成員心理、角色成員行為、角色體驗等相關(guān)信息，以促進對家庭會議角色的深入了解。
一角色構(gòu)成及其地位研究。
“在會議中，除了每個人都是發(fā)言人外，尚有主席與記錄二種角色，主席負責帶領(lǐng)會議順利地進行，記錄則必須記下討論的議題及每個人的發(fā)言重點，這些職務(wù)也是需要家人共同分擔的?！盵1]該觀點指出家庭會議中的主要角色及其任務(wù)，其中主席處于主導地位。“最好民主選出一個人作為會議主席，這個人并不一定非得是家長，任何一個人都可以，只要大家認為他有足夠的組織才能，即使沒有，這也是個很好的鍛煉機會”[2]補充說明主席的選拔方式、應(yīng)有的才能及其鍛煉意義。萬事開頭難，為確保家庭會議的順利召開，及其后期的合理模式的形成，建議首次家庭會議的重要角色由家長擔任，強調(diào)以上兩種角色的重要作用，也表明家長在家庭會議中應(yīng)起到模范帶頭作用。
我們可以從西方較為成熟的家庭會議中汲取經(jīng)驗，如果家庭成員較多，可相應(yīng)安排較多角色。一方面不同角色的嘗試可以促進孩子參與家庭會議的積極性，提高參會興趣;另一方面設(shè)置較多角色也可以避免角色及任務(wù)分配不公，個別家庭成員存在感降低等情況的發(fā)生?！凹彝h中每個成員的意見都應(yīng)當平等對待，每個人都有被聆聽的權(quán)利，每個人都可以提出問題和關(guān)注需求。”[3]家庭會議中最基本的角色是發(fā)言人，每個家庭成員都擁有該身份?；谠撋矸莸囊恢滦?，無論長幼，在作為發(fā)言人表達個人觀點時，每個人的地位都是平等的，都應(yīng)該被尊重。綜上，家庭會議中的常見角色有主席(主持人)、記錄員和發(fā)言人，另可按情況適當添加角色并予以合理分工。
選拔方式應(yīng)民主，首次可由父母擔任以示模范，后期多以輪流擔任的形式。主席與記錄員的分工較多，對其能力要求略高，其中主席處主導地位，對會議的順利有序發(fā)展起著關(guān)鍵作用。發(fā)言人的身份是最基本的，包含所有其他角色及分工。每個參會成員都享有真實表達自己看法并被尊重的權(quán)利，無論長幼，均處平等地位。
二角色成員心理研究。
“孩子們找到了主人翁責任感，因為某些規(guī)則和計劃是他們親自參與制定的，他們會很自覺地遵守?！盵4]參與家庭會議是對孩子知情權(quán)、表達權(quán)、決定權(quán)的一種尊重與激發(fā)，孩子可以在扮演發(fā)言人這一基礎(chǔ)角色中，獲得較高的存在感與主人翁意識，也將有利于會議結(jié)果的順利實行。會議的氛圍與角色成員的心理是相輔相成的關(guān)系。融洽的會議氛圍會是角色成員的心理更加放松愉悅，從而促進家庭事務(wù)的順利解決;角色成員的心理積極向上，將促進會議氛圍的融洽。因而，會議的順利召開需要采取平衡議程，歡樂與抱怨適當共存，以確保會議的順利舉行。
其中，家長要起到平衡及調(diào)和會議的作用。作者從實踐經(jīng)歷中獲取兒子被選中擔任會議主持人時的表現(xiàn)，反映出孩子興奮卻又信心不足的心理。在此基礎(chǔ)上若加以鼓勵，將促進孩子自信心的加強?！昂⒆拥南敕ǖ玫搅吮磉_，情緒也得到了宣泄，同時家長也走進了孩子的心里，孩子心理更加健康，家庭也會更加和諧穩(wěn)定。”[5]孩子在扮演發(fā)言人的角色時，將自己的真實想法進行表達，可促進系里健康，促進親子關(guān)系融洽。綜上，家庭會議要在和諧的氛圍中進行，以確保角色成員心理的積極。會議中孩子的主人翁意識、決策能力及自信心能夠得到進一步加強，父母應(yīng)給予相應(yīng)的鼓勵與支持。
三角色成員行為研究。
這既是對會議過程中發(fā)言人的要求，亦是順利召開家庭會議的發(fā)言人的必要行為。綜上，在擔任主持人角色時，要保證認真?zhèn)鋾膽B(tài)度及公正的判決態(tài)度;在擔任發(fā)言人角色時，發(fā)言人之間要保證互相尊重、認真聆聽、真實表述，以確保家庭會議的順利舉行。
四角色成員體驗研究。
通過家庭會議，孩子的責任感、歸屬感與自信心會得到加強。家庭會議是孩子在家庭內(nèi)部展示真實自我的舞臺，孩子在這個過程中更易表現(xiàn)真實的自己，同時促進能力的鍛煉與加強。家庭會議的長期召開，可以相對清晰地看到孩子的進步，孩子在提高自信心的基礎(chǔ)上，判斷力也得到相應(yīng)加強。家庭會議的召開對孩子的身心發(fā)展及能力形成大有裨益。通過反饋，可了解到大部分經(jīng)過家庭會議鍛煉的孩子心態(tài)與能力要明顯好于沒有參與過家庭會議的同齡孩子。
因而為了孩子的成長、增進家庭親子關(guān)系，要不斷嘗試家庭會議的召開。綜上所述，“家庭會議”是一項適合普及的有效方式，能夠提供給家庭一個溝通與互動的平臺。家庭會議中的角色分配得當，將有利于凝聚家人情感，增進親子關(guān)系，使家庭教育的成果最大化;若角色分配不當，可能對會議的預(yù)期效果產(chǎn)生影響。通過文獻分析可見，關(guān)于家庭會議角色的研究總數(shù)不多，多以實踐案例為主，理論知識較少，值得進一步探究。
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作者:于曉艷俞愛宗單位:延邊大學師范學院。
小學家庭教育的論文篇三
摘要：小學生厭學的事件屢見不鮮,表現(xiàn)為學生對學校生活積極性不高,對學習產(chǎn)生厭倦情緒和逃避行為,若置之不理長此以往不僅會使成績下降而且容易產(chǎn)生心理問題。本文從家庭教育角度,從家庭中學習目標設(shè)置的方面來分析問題成因并提出對策。
關(guān)鍵詞：小學生;家庭教育;厭學;。
杜威在《民主與教育》中指出:任性和反復無常是一種猛然的爆發(fā),是對環(huán)境適應(yīng)不良引起的,凡是外力強迫的或聽從命令的行為,而且行為者在聽命行事中沒有自己的目標可達到,或者不明白該行為與其他行為有何關(guān)聯(lián),就會反復無常的任性表現(xiàn)[1]。由此可見,對兒童厭學的“任性行為”可以在一定程度上理解為學習目標出現(xiàn)問題。
1.1家庭中的學習目標不合理。
當兒童產(chǎn)生厭學情緒時,首先要考慮養(yǎng)育者為兒童制定的學習目標是否合理。
杜威認為,如果教育目標是不切實際的,惡果之一就是因為根本行不通而導致胡亂利用眼前條件。望子成龍是天下父母心,比如養(yǎng)育者均希望兒童在學習成績上成為“第一名”“名列前茅”,常常以此為兒童的學習目標。然而這種情況會產(chǎn)生兩方面的問題:。
(1)養(yǎng)育者會因為該目標而急切地為兒童報各種昂貴的課后補習班,而忽略兒童自身實際,也不計補習班的真實效果。倘若脫離了兒童自身情況,兒童也會為此痛苦,上課走神,學校效果不佳,徒增學習負擔。
(2)兒童缺乏為此學習的動力。比如兒童的成績在中等左右,但養(yǎng)育者要求每一次考試都達到“第一名”,顯然不具備現(xiàn)實可行性。
管理學中期望理論說激勵動力等于期望值乘以效價,對結(jié)果的渴望和達成結(jié)果的難度同樣重要[2]。也就是指即使達到目標的獎勵回報再豐厚,當目標遙不可及的時候,動力值依然不高。即無論采取何種獎勵與回報,當為兒童制定的學習目標難度過大時,兒童學習的動力依然不強,不愿付之行動。由此可見,脫離實際的目標會造成兒童產(chǎn)生畏難情緒、打消學習積極性,失去動力。
1.2兒童個人目標不受重視。
《民主與教育》中提到,兒童的養(yǎng)育者往往定下他“自己的”目標當作孩子應(yīng)有的成長目標。兒童的學習目標多為養(yǎng)育者或者學校、老師代替兒童制定,屬于外定的目標,而非兒童根據(jù)當下自身經(jīng)驗和自身情況得出的目標。兩種目標沒能有效的協(xié)調(diào)而產(chǎn)生矛盾讓兒童無所適從。兒童天性被壓抑,也因此難以調(diào)動積極學習的主觀能動性。
1.3對學習目標缺乏溝通和理解。
兒童厭學也可能是出于對他人訂立的學習目標的不理解。兒童尚處在成長階段,社會經(jīng)驗缺乏,對于養(yǎng)育者要求其積極學習不能夠清楚的理解―――比如“為什么要好好學習”“學習有什么用”―――因而困惑不解,沒有學習的積極性。但有部分養(yǎng)育者認為道理淺顯無需與兒童進行這方面的溝通,或者“長大了就明白了”,或者認為成人這樣說兒童自然就會理解,并沒有站在兒童的角度來看待問題。這種分歧自然而然就造成了兒童無法理解學習目標,對其感到困惑,缺乏學習動力。
2.1合理化家庭中的學習目標。
針對兒童厭學情況,養(yǎng)育者應(yīng)當合理的制定家庭中兒童的學習目標,從兒童自身出發(fā),不宜不切實際,比如,先進步兩到三個名次,再進步一到兩個名次,逐步前進,并且可根據(jù)實際情況適當調(diào)整和修改。這樣有助于讓兒童看到完成目標的希望,一方面愿意付出努力去達成目標,另一方面可憑借完成目標而產(chǎn)生成就感,肯定自身價值,繼而激發(fā)學習的積極性。當兒童一步步完成目標、發(fā)揮才能的時候,兒童的未來也就無需養(yǎng)育者過多擔憂了,因為并不需要養(yǎng)育者直接為兒童訂立一個宏大的、遙不可及的目標,更宜將兒童的學習目標制定得符合實際,這樣才能夠有效激發(fā)兒童學習的動力。
2.2重視兒童的個人目標。
蒙臺梭利在研究中發(fā)現(xiàn),兒童對玩具、糖果等物質(zhì)獎勵并不感興趣,激發(fā)他們能力的是自由的天性發(fā)展[3]。因此當兒童出現(xiàn)厭學現(xiàn)象時,物質(zhì)刺激并非最優(yōu)方式,而是養(yǎng)育者應(yīng)找出兒童的個人目標,與教育目標相結(jié)合。
(1)養(yǎng)育者應(yīng)理解并尊重兒童的個人目標,面對兒童的自身目標養(yǎng)育者不要輕易否定,不要把養(yǎng)育者的人生目標強加在兒童身上。人人生而不同,兒童有自身的天性發(fā)展需求,可能和自己的兄弟姐妹以及養(yǎng)育者都不相同。養(yǎng)育者將自己認為適當?shù)哪繕藦娂佑趦和粫`背兒童發(fā)展的天性,造成兒童的痛苦,有損兒童的心理健康,而其真正的天性則得不到發(fā)展。
(2)兒童正處于身心的發(fā)育期,尚未成熟,其社會經(jīng)驗不足,因此兒童的個人目標可能并不明確,不是“想成為戰(zhàn)地記者”“希望當遺傳學家”這樣能夠為成人社會迅速接受并精確定位的`目標。兒童的個人目標可能表現(xiàn)為一種愛好、一種專長,在其生活中體現(xiàn)出來,此時需要養(yǎng)育者用心觀察,并借助成人豐富的社會經(jīng)驗加以分析,幫助兒童明確個人目標。比如美國檢察官梅琳達,從小最喜歡并且擅長的事情是與人吵架[4]。
在以上兩點的基礎(chǔ)上,養(yǎng)育者應(yīng)當讓兒童個人與家庭和學校設(shè)立的學習目標相結(jié)合,從根本上激發(fā)兒童學習、進步的興趣,積極發(fā)掘自身潛能,樂于學習。蒙臺梭利指出,兒童懂得“自我教育”,當設(shè)定目標之后,兒童不需要成年人的干涉,會主動修正自己的行為。因此讓兒童目標和家庭中的學習目標相結(jié)合,能夠幫助兒童從自身克服消極厭學情緒。
2.3加強溝通和理解。
養(yǎng)育者需要尊重兒童并理解兒童,站在兒童的角度進行溝通,耐心講解,才能有效的為兒童解釋學校和家庭設(shè)立的學習目標的理由和與之帶來的好處,幫助其理解和認同。若是將成人的觀點強加于兒童硬要求兒童理解并贊同,比如“好大學”“能賺大錢”“找好工作”,對于成長中的兒童而言,目標從近在眼前的“取得好成績”“考試成績前三名”變成了遙遠未來十分不確定又不具體的事物,更加模糊,反而不易理解并付諸努力。因此成人要站在兒童的角度進行溝通和講解,當兒童理解并認同了學習目標的時候,便會在一定程度上克服厭學情緒,自發(fā)的進行學習。
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小學家庭教育的論文篇四
[摘要]根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)高等教育學碩士研究生的就業(yè)形勢日益嚴峻，除了社會的外在因素外，高校在人才培養(yǎng)方面存在一些問題，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)目標模糊、課程設(shè)置不足、培養(yǎng)方式低效、實踐訓練缺乏等方面。培養(yǎng)問題的存在與就業(yè)難形成正相關(guān)關(guān)系，因此，要解決就業(yè)問題，就必須優(yōu)化碩士研究生的培養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]就業(yè)；高等教育學專業(yè)；碩士研究生；培養(yǎng)。
就業(yè)問題是整個社會和每位在校生都必須面對的一個重大問題。理論上，碩士研究生經(jīng)過兩到三年的高端學習，應(yīng)該比本科生更容易就業(yè)且就業(yè)層次更高。但是，現(xiàn)實卻不盡如人意。本文選取有代表性的兩所高校，通過對兩校高等教育學碩士研究生培養(yǎng)進行剖析，來分析高等教育學專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)與就業(yè)的關(guān)系，以窺見當前我國研究生培養(yǎng)與就業(yè)的問題與對策。hk是教育部直屬的綜合性全國重點大學，處在較為發(fā)達的中心城市，辦學歷史悠久，師資力量雄厚，其高等教育學專業(yè)在全國名列前茅。hb是一所省屬大學，所處地區(qū)經(jīng)濟較為落后，辦學歷史與師資力量也相對較為匱乏，其高等教育學專業(yè)雖是省級重點專業(yè)，但是教育資源仍然捉襟見肘。這兩所高校分別代表了我國兩類不同等級的高校類型，同時這兩所高校的高等教育學專業(yè)在同級高校中都屬于發(fā)展比較好的，在全國具有較強的代表性。
一高等教育學碩士研究生的招生及就業(yè)現(xiàn)狀。
近年來，全國高等教育學點發(fā)展迅猛，出現(xiàn)學位點多、在讀學生多、指導教師多的繁榮局面。教育學作為一級學科，在它下面的二級學科中，高等教育學的人數(shù)所占比例也是最大的。因此，要了解高等教育學碩士研究生的規(guī)模，可以以教育學的統(tǒng)計數(shù)據(jù)為參考。如圖一，教育學招生人數(shù)從的14793人，增長到的33612人，年均增長32%。這就意味著，高等教育學碩士研究生的畢業(yè)生人數(shù)也在逐年增長，畢業(yè)生所面臨的就業(yè)形勢必然日益嚴峻。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國有近120多個高等教育學碩士點，在讀高等教育學碩士研究生超過3000多人，從某種意義上看，高等教育學碩士研究生教育己經(jīng)從“純精英”逐步進入了“類大眾”階段。一項對30所高等教育學專業(yè)碩士畢業(yè)生就業(yè)總體情況的調(diào)研結(jié)果顯示，有8所學校認為就業(yè)情況“一般”，2所學校認為就業(yè)情況總體“較差”。結(jié)果凸顯了高等教育學碩士研究生就業(yè)的艱難處境。
和學術(shù)論文的編寫格式"科學技術(shù)報告、學位論文和學術(shù)論文的編寫格式淺析“教學學術(shù)”視角下大學教師教學責任意識剖析傳播學術(shù)中的“歐洲中心主義”——亞洲中從ontology的譯名之爭看哲學術(shù)語的翻譯原則試論新聞學學術(shù)規(guī)范研究的依據(jù)與路徑論析大學教師教學與科研的學術(shù)責任中學的學術(shù):一個亟待關(guān)注的話題試論學術(shù)嬗變中的教育創(chuàng)新環(huán)境法學的學術(shù)特色與貢獻，這種培養(yǎng)方式可能會對日后從事學術(shù)研究的學生有益，但是并不適合大部分今后不可能從事學術(shù)研究的學生。再加上有些導師忙于自己的事務(wù)，無暇關(guān)注學生的心態(tài)和學業(yè)情況，因此，很多高等教育學碩士研究生心理很焦慮，卻不知道該做什么，如何做。究其原因，我國高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)具有非常明顯的“學術(shù)性”傾向。筆者通過調(diào)查各校培養(yǎng)方案了解到，大部分高等教育學碩士研究生的人才培養(yǎng)定位都是致力于培養(yǎng)出學科理論知識雄厚、科研能力強的學術(shù)型人才。但這種單一的學術(shù)型人才培養(yǎng)目標使得大部分學生無法適應(yīng)，造成高等教育學碩士研究生就業(yè)的尷尬境地。
二高等教育學碩士研究生培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題。
各高校對高等教育學碩士研究生教育的培養(yǎng)目標、培養(yǎng)方式、課程設(shè)置、科研能力等方面的要求都做了詳細的規(guī)定，集中反映在各高校的高等教育學碩士研究生培養(yǎng)方案上。現(xiàn)以hk和hb兩校高等教育學碩士研究生培養(yǎng)方案為例，發(fā)現(xiàn)其在培養(yǎng)設(shè)計方面存在的問題。
（一）培養(yǎng)目標模糊。
在培養(yǎng)目標上，hk較為具體，主要培養(yǎng)“教育學科教學研究人員、高校行政管理人員、高校輔導員及學生事務(wù)工作人員和其他”。這樣言簡意賅的表述，可以清晰地了解學生畢業(yè)后所能從事的行業(yè)，方向較為明確。相比而言，hb的培養(yǎng)目標較為籠統(tǒng)，對學生在思想道德、學科知識、外語技能等方面都提出了要求，最終培養(yǎng)的是“能夠從事本專業(yè)的教學、科研和管理工作”的專業(yè)人員。hb的培養(yǎng)目標與大多數(shù)的高校類似，對高等教育學碩士研究生畢業(yè)后的去向及可從事的工作性質(zhì)和崗位沒有明確指出，這一點hk做到了，它對所培養(yǎng)的人才進行了明確的定位，這樣就給學生一個非常明確的指向。
（二）課程設(shè)置不足。
兩所高校在課程設(shè)置上都設(shè)有公共課、學位必修課、學位選修課。兩所高校開設(shè)的公共課程一樣。在學位必修課上，兩所高校都開設(shè)了教育基本理論、教育科學研究方法、高等教育學、中外高等教育史和高等教育管理學，hk還另外開設(shè)了教育社會學，hb另外開設(shè)了大學課程論和當代教育熱點問題研究。在學位選修課上，兩所高校都開設(shè)的有spss在教育研究中的運用，hb還開設(shè)了高等教育哲學，hk還開設(shè)了國際與比較高等教育、社會學理論與高等教育研究、高等教育政策研究、高校學生事務(wù)管理理論與方法、國際高等教育認證與評估、高等教育改革與發(fā)展、高等教育管理的國際比較、院校研究概論、學位與研究生教育專題研究、大學教學與教師發(fā)展研究。很明顯，hk的課程建設(shè)更為豐富，尤其是在專業(yè)選修課上，滿足了學生的不同需要，也為就業(yè)的分流做好了準備。
通過對這兩所高校課程設(shè)置的比對，發(fā)現(xiàn)hb在課程設(shè)置上尤其是在選修課上相對不足，這將在很大程度上影響學生高等教育學理論知識的`視野，也無法讓學生根據(jù)自己的興趣進行選擇性的學習。當然，hk盡管在課程體系上較為規(guī)范，但是也存在一些問題，其中最大的問題就是忽視了高等教育學本身所具有的實踐性屬性。高等教育學是一門實踐性很強的學科，“紙上得來終覺淺”，不與實踐結(jié)合，學生的能力就不能得到提高。在就業(yè)時，即使有好的就業(yè)機會，也會因能力不足而與之失之交臂。
（三）培養(yǎng)方式低效。
hk和hb高等教育學碩士研究生都采用導師負責制與導師組集體培養(yǎng)相結(jié)合的方式，既要發(fā)揮導師的力量，又要發(fā)揮整個導師組集體培養(yǎng)的優(yōu)勢。每位導師指導1～3名學生，并根據(jù)每位學生的具體情況，制定個人培養(yǎng)計劃。研究生的學習采取課程學習和論文并重的方式，導師有計劃、有步驟地引導、督促學生學習。
兩所高校的培養(yǎng)方式有其合理性的，但也存在一些問題。首先，雖然強調(diào)了導師的作用，但是并未明確提出導師的職責，并且缺少考核檢測，從而會導致很多導師的指導流于形式，學生得不到實質(zhì)性的指導。其次，這種培養(yǎng)方式缺乏對學生業(yè)績的考核，很多學生處于懈怠應(yīng)付的狀態(tài)，實踐能力和學術(shù)水平并沒有得到真正的提高。
（四）實踐訓練缺乏。
高等教育學作為一門應(yīng)用性很強的專業(yè)，在碩士研究生培養(yǎng)的過程中，實踐訓練必不可少。但是仔細翻閱這兩所高校的培養(yǎng)方案，發(fā)現(xiàn)在這個環(huán)節(jié)上都比較模糊。hk只是提及要有“校外調(diào)查及學習、教學實踐”，但是具體如何實施、效果的監(jiān)督檢查并未說明。hb提出教學實踐是參加本科生的教學一線工作?！敖虒W實踐的形式可以是講課、輔導、輔助指導本科生畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計，組織課堂討論等”。雖然hb明確提出了教學實踐的要求，但是也存在問題。最大的問題就是高等教育學碩士研究生有能力給本科生上課嗎？這是在拿本科生當“小老鼠”做實驗，這既是對本科生的不負責任，也是對碩士研究生的不負責任。況且，很多高等教育學碩士研究生的就業(yè)方向并非走進一線教學課堂更很少進高校教學課堂，即便進高校也多是做學生管理事務(wù)，這樣的實踐活動的合理性令人質(zhì)疑。
三高等教育學碩士研究生培養(yǎng)優(yōu)化的思考與建議。
（一）明確培養(yǎng)目標。
當前，從高等教育學碩士研究生的實際就業(yè)情況來看，社會對高等教育學碩士研究生的崗位需求發(fā)生了很大的變化。在高校大擴招的最初幾年，高等教育學碩士研究生專業(yè)有很多進入高校做了教學和管理工作。但近年來，高校在招聘教師和科研人員時對學歷和能力的要求越來越高，因此，高等教育學碩士研究生很少能進入高校工作，即便有幸進入高校，也多是管理崗位或?qū)W工隊伍。這就導致大部分高校在培養(yǎng)目標上存在與實際就業(yè)的嚴重錯位。
大多數(shù)高校培養(yǎng)的是從事高教理論研究的學術(shù)性人才，而就業(yè)市場大量需要的是從事管理工作的應(yīng)用性人才。當前大多數(shù)高校并沒有對這一需要設(shè)定針對性的培養(yǎng)目標，從而導致高等教育學碩士研究生畢業(yè)后到高校任何一個部門工作，都幾乎完全是生手。在就業(yè)形勢如此嚴峻的情況下，高等教育學碩士研究生培養(yǎng)要下大功夫，進一步明確培養(yǎng)目標，既要考慮學生學術(shù)水平的提高，更要確保學生實踐能力鍛煉。雖然當前我國高等教育行政管理崗位尚未實現(xiàn)專業(yè)化，對管理人才并無專業(yè)上的特殊要求，但是受過良好專業(yè)訓練的人才會具備集中優(yōu)勢，在未來就業(yè)時能夠直接上崗。
（二）優(yōu)化課程體系。
“科學合理的課程設(shè)置真正意義在于使研究生通過形成以本學科專業(yè)知識為內(nèi)核，其他相關(guān)學科知識為外圍的多維立體的個性化知識結(jié)構(gòu)以服務(wù)于科學研究需要?！盵1]從對以上兩所高校課程設(shè)置分析看來，存在的共性問題是理論性課程開設(shè)過多，實踐性課程幾乎沒有開設(shè)。作為一門應(yīng)用性強的學科，學術(shù)性的課程體系如何能培養(yǎng)出符合實踐性強的人才呢？此外，必修課所占比重過大，選修課比重過小。尤其是hb所代表的這一類高校，受師資力量所限，無法開設(shè)足夠的選修課供學生自主選擇。雖然hk這類高校確實開設(shè)了很多選修課，但是其仍然存在很大的局限性，因為它僅僅局限在了高等教育這一領(lǐng)域，并沒有其他學科專業(yè)的拓展。誠然，高等教育學碩士研究生需要多方面加強本專業(yè)課程的學習，但這也將導致學生思維的局限性。思維的局限性就會使得畢業(yè)生解決實際問題的困難，因為管理崗和學工隊伍都是一些實踐性非常強的工作領(lǐng)域。因此應(yīng)適當加強碩士研究生選修課的拓展，提高學生解決實際問題的能力。
（三）強化過程考核。
研究生指導教師在研究生培養(yǎng)過程中的作用非常關(guān)鍵，是培養(yǎng)質(zhì)量的第一把關(guān)人，導師指導的有效性將直接影響到研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。雖然每個學生都有自己的指導老師，但是目前大部分高校都沒有對導師指導工作進行規(guī)范跟蹤管理，相對較為隨意，這樣就很難保證研究生得到應(yīng)有的、充分的、及時的指導。
因此應(yīng)該對導師的具體職責、評價與考核的標準進行規(guī)范化和制度化，對優(yōu)秀的指導教師進行表彰和表揚，對指導效果差、難以滿足研究生發(fā)展需要的導師實行淘汰制，不斷優(yōu)化研究生指導教師隊伍，并將此種制度切實落實到研究生的培養(yǎng)過程中。
與此同時，培養(yǎng)機構(gòu)應(yīng)該加強對高等教育學碩士研究生的過程管理，增加淘汰和分流機制，對那些學習困難的學生及早謀求合適的出路。嚴格中期考核和畢業(yè)答辯環(huán)節(jié)，并且對評價標準從為學術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)與應(yīng)用兼顧的價值取向，根據(jù)學生的實際就業(yè)取向采取多元的畢業(yè)評價標準，在美國“‘檔案袋’和‘課題研究設(shè)計’等實踐性強的畢業(yè)考核項目正在越來越多地取代傳統(tǒng)的學位論文”[2]。我國當下的高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)應(yīng)該學習美國的做法，以有利于高等教育學碩士研究生的個性化差異化發(fā)展，以求有更為滿意的就讀需求。
（四）重視實踐訓練。
結(jié)合hk和hb兩類高校對高等教育學碩士研究生的實習要求來看，主要還是在校內(nèi)面對本科生進行一線教學。但是，考慮到大多數(shù)實際就業(yè)的情況，高校應(yīng)重新思考高等教育學碩士研究生的實踐訓練。
相比擔任本科生教學工作，還不如讓高等教育學碩士研究生擔任本科生的見習輔導員，或者兼而有之，從教學實習和管理實習兩方面進行實踐訓練。教學實習可以參考“導生制”進行，即先跟著實習指導老師觀摩學習，然后自行備課，并與實習指導老師不斷交流，待時機成熟時嘗試進行教學。管理實習就是讓其對某個班級進行管理。實習考核從實習指導老師和所帶班級的學生兩方面進行，確保實習工作的圓滿完成。此外，根據(jù)就業(yè)實際，鼓勵高等教育學碩士研究生走出校門，多多參與社會實踐，增長社會適應(yīng)能力和自我發(fā)展能力，都是必要的。高等教育學碩士研究生培養(yǎng)必須要突破傳統(tǒng)單一的人才培養(yǎng)模式，“走出‘象牙塔’式的學校育人環(huán)境是當前高等教育改革必須面對的問題”[3]。當然，學校應(yīng)該給予一定的指導和幫助。
四結(jié)語。
理論和實踐都證明，培養(yǎng)問題的存在與就業(yè)難形成正相關(guān)關(guān)系，因此，要積極重視就業(yè)問題，辦學改進和優(yōu)化碩士研究生的培養(yǎng)。為此，有必要重新設(shè)計高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)，在招生環(huán)節(jié)，注意招生有一定學校教育實踐基礎(chǔ)的學生；在培養(yǎng)目標上，更加多元和靈活，允許學生在中期考核的時候分流到專業(yè)碩士學位就讀；在課程設(shè)置上，加大研究方法課、選修課的范圍和數(shù)量，給學生更為開闊的視野；培養(yǎng)過程更加注重與實踐的結(jié)合度，注意理論與實踐的有機銜接；在評價方式，更加注重學生的個性化選擇，對于不同就業(yè)取向的學生施以不同的評價標準。
隨著高等教育大眾化的實現(xiàn)，研究生教育的大眾化的趨勢也越來越明顯，研究生教育規(guī)模在迅速膨脹，高層次人才數(shù)量急劇膨脹，隨之而來的是碩士研究生就業(yè)形勢的日益嚴峻。高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)工作必須與畢業(yè)生的就業(yè)緊密結(jié)合起來，雖然不能說培養(yǎng)為就業(yè)服務(wù)，但沒有足夠就業(yè)質(zhì)量的人才培養(yǎng)肯定不是成功的。就業(yè)不好的專業(yè)勢必為社會所淘汰，也為學生所厭棄。因此，面對如此嚴峻的就業(yè)形勢，高校要自覺完善適應(yīng)自我發(fā)展的調(diào)節(jié)機制，對高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)及時進行調(diào)整和優(yōu)化，不斷提高培養(yǎng)質(zhì)量，實現(xiàn)培養(yǎng)與就業(yè)的匹配。
參考文獻。
[2]李云鵬.教育第三方物流合同中物流運營商的法律條款的問題基于rfid的第三方物流倉儲管理系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)航運企業(yè)第三方物流躺供應(yīng)鏈實施現(xiàn)狀與策第三方物流企業(yè)項目管理成熟度概念模型初探ahp在第三方物流服務(wù)商選擇中的應(yīng)用談數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在第三方物流企業(yè)的應(yīng)用產(chǎn)業(yè)集群中的第三方物流及其特征探討第三方物流企業(yè)的誠信管理建設(shè)探討基于web第三方物流管理信息系統(tǒng)設(shè)計第三方物流的價值探析的形式與質(zhì)量標準[j].比較教育研究，2013（3）：28-32.
小學家庭教育的論文篇五
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們越來越關(guān)注教育問題。家庭教育作為學生早期教育中不可或缺的一部分，對學生終身的成長和發(fā)展都有著重要的意義，然而，近年來，隨著城市化步伐的加快以及生活節(jié)奏的加快，小學生與家長在一起的時間越來越少，家庭教育出現(xiàn)了明顯的缺失，作為一名小學生的班主任，在日常工作中，除了傳授小學生應(yīng)知應(yīng)會的知識外，往往更加關(guān)注學生的內(nèi)心需要，彌補家庭教育的缺失。教師針對小學生的特性，總結(jié)出幾點關(guān)于小學生家庭教育的策略，目的在于為小學生的家庭教育提供理論依據(jù)，促使小學生家庭教育更有效果。
一、注重親情陪伴，與學生共度美好時光。
小學生的依賴心理比較強，缺乏安全感，因此，小學生對于家長以及班主任有較強的依賴，小學生希望自己的父母以及教師能夠多一些時間陪伴自己，并且能與自己一起學習、一起游戲。但是，現(xiàn)實是不少家長工作繁忙，學生都是爺爺奶奶在照看，父母陪學生的時間短是造成小學生家庭教育缺失的重要原因，這就會導致不少學生孤僻、內(nèi)向，不愿意與別人交流的現(xiàn)象，對學生的成長十分不利。因此，家長要注重親情陪伴，與學生共度美好時光。例如，在家庭生活中，教師每天都會用15分鐘到1小時的時間來陪學生閱讀，在閱讀《賣火柴的小女孩》時，學生會天真的提出“為什么小女孩的家人不管她呢？爺爺奶奶、外公外婆呢？”等類似的問題，此時，正是家長與學生溝通交流的最好時機，“賣火柴的小女孩沒有親人了，她并不像你這么幸福，你現(xiàn)在可以和親愛的家人一起喝茶一起讀書，而世界上還有很多小朋友正在遭受苦難，你要有一顆感恩的心，快快長大，快快懂事，不調(diào)皮，不讓家人擔心……”，學生會在交流中發(fā)表自己的見解和看法，家長對學生錯誤的思路和想法做出指導，讓學生能夠分清是非，并且對于家長的教導牢記于心，陪伴對學生的成長和發(fā)展有著重要的意義。親情的陪伴是現(xiàn)代小學生最需要也是缺失最嚴重的，作為家長，要想真正將家庭教育做到位，花費時間和精力陪伴學生是必不可少的。
二、創(chuàng)造和諧氛圍，為學生提供溫馨環(huán)境。
對于小學生而言，家的溫馨是任何環(huán)境都無法替代的，因此，在家庭教育中，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，為學生提供溫馨的家庭環(huán)境是十分重要的。然而，現(xiàn)代社會中，人與人之間冷漠的社會關(guān)系往往也在潛移默化地影響著學生的父母，進而影響著家庭生活，學生的父母回家后，和學生交流少，長時間抱著手機過個人生活或者長期沉浸于復雜的社交環(huán)境，習慣晚歸,往往也會引發(fā)家庭的不和諧，這就容易對學生的心靈造成影響。在日常生活中，父母要創(chuàng)造和諧的氛圍，也要做出表率，讓學生當作標桿和榜樣去模仿。學生的母親做飯時，父親可以和學生協(xié)商，一起幫母親摘菜，摘菜的過程中，家長可以有更多的話題和時間與學生進行交流：“今天在學校學了什么？”“其他小朋友回家后也幫媽媽摘菜嗎？”不僅能夠了解學生的生活，同時也能夠讓學生在實踐中掌握生活技能，飯后，父母還可以陪學生做游戲，游戲的輸家負責洗碗，不僅促使學生更加熱愛生活，同時，也可以讓家長與學生更加親密。生活中,父母精心地為學生創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，可以讓學生感受到愛和溫暖，家長也在不知不覺中高效地完成了家庭教育。
三、重視挫折教育，鍛煉學生的適應(yīng)能力。
隨著生活水平的提高，不少家庭出現(xiàn)了溺愛學生的現(xiàn)象，由于父母工作忙，陪學生的時間短，不少父母認識到自己沒有承擔起家庭教育的責任，于是，為了彌補學生缺失的家庭教育和親情，往往對學生百依百順，甚至到了過分溺愛的程度。這些溫室里的花朵往往會形成以自我為中心的`性格，在校園里往往會出現(xiàn)“孤芳自賞”的情況，沒有良好的人際關(guān)系，遇到問題也沒有人幫忙解答，很難適應(yīng)校園生活，而面對更加復雜的社會環(huán)境更是不言而喻。因此，父母對學生進行挫折教育，可以促使學生的適應(yīng)能力得到提升。例如，在日常生活中，家長可以有意識地為學生設(shè)置困難，適當性地不滿足學生的需求。某次其中考試，教師已經(jīng)許諾學生數(shù)學考試成績高于95分，送給學生一個兒童手表作為禮物，因為部分考試題目超出了學生的學習范圍，學生考取了92分，但已經(jīng)是全班第一的成績，出于挫折教育的目的，盡管對學生的成績十分滿意，已經(jīng)準備好的兒童手表還是被鎖在了抽屜里，并與學生進行了長達2小時的溝通，鼓勵學生面對挫折，要有勇氣邁過去，期末考試中，學生數(shù)學成績考取了全校唯一的滿分。挫折教育往往會讓學生更加獨立，也能夠促使學生的心智更加成熟，家長要讓學生在困難中樹立信心，戰(zhàn)勝挫折，在挫折的歷練中逐漸成長、成熟。小學生還沒有形成科學的世界觀與人生觀，可謂是一張白紙，父母是在這白紙上第一個下筆的人，因此，家庭教育是十分關(guān)鍵的。家庭教育并不是一蹴而就的，而是在日常生活中慢慢滲透給學生的，學生將要成為一個什么樣的人、有什么樣的性格都與學生接受的家庭教育息息相關(guān)，作為一名小學班主任，教師深刻體會到家庭教育缺失的學生成長是不健康的，從這一角度而言，父母重視家庭教育，給學生最溫馨、最直接的愛與幫助往往會讓學生終身受用。
小學家庭教育的論文篇六
一個生命從降生的那一刻起，世界就應(yīng)給予認可和尊重。但實際上，家長習慣于把自己置身于強勢的支配地位，他們不會也不愿意傾聽幼兒的心聲，表現(xiàn)出專制或忽視的行為。這樣做可能會導致幼兒的性格在成年后表現(xiàn)為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純，學會尊重他們并不難。比如耐心傾聽他們并不清晰、連貫的表達，交流時俯下身去與幼兒平視，使用恰當?shù)闹w語言，等等。
二、示范和模仿是幼兒學習的有效方式。
幼兒的學習開始于模仿，周圍人的言行是他們模仿的對象，因此，為幼兒創(chuàng)建一個良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比，年紀相仿者的示范效果會更好。例如：俏巧是個一歲半的小女孩，聰明伶俐，語言表達能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對上下樓梯十分抵觸，無論家長怎樣鼓勵、勸說和示范，俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機會，當她看到一個稍大一點的小姐姐上下樓梯，高興得樂此不疲時，俏巧一下子有了勇氣，要求自己走樓梯。這個例子很好地說明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
三、給幼兒更多選擇的機會。
在漫長的生命歷程中，每個人都要面對無數(shù)的選擇。有些選擇是簡單容易的，而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力，如何了解自己的內(nèi)心需求作出選擇并承擔選擇的結(jié)果是很困難的。在生活中，家長應(yīng)為幼兒營造寬松的生活空間，并有意識創(chuàng)設(shè)選擇情境，學會尊重幼兒的合理選擇。同時，讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇，平靜接受選擇的結(jié)果。例如：周末帶幼兒出去玩，可以給他提供幾個備選地點，讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的答案，家長就要幫助實現(xiàn)，并讓他體驗因自己的選擇而帶來的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會給人生帶來負面影響，家長應(yīng)該培養(yǎng)幼兒果敢和擔當?shù)钠焚|(zhì)。
四、父母之愛是不能缺失的重要因素。
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，職場競爭激烈，生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價值的體現(xiàn)，終日辛苦奔忙，于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上，自己與幼兒的相處時間減少，自然就缺少了對幼兒的關(guān)愛。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時間和幼兒相處，但由于缺少耐心和責任心，或者想有更多屬于自己的休閑時間，而忽視幼兒的情感需求，致使幼兒在性格和成長的關(guān)鍵時期缺少父母的關(guān)愛，從而影響了成長。父母之愛對幼兒身心健康成長的重要意義是物質(zhì)和他人無法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現(xiàn)出較多的性格和心理問題，即從反面印證了這一觀點。幼兒期有許多寶貴的人生第一次，這些美妙的瞬間稍縱即逝，錯過就是父母無法彌補的遺憾。因此，父母應(yīng)盡最大的努力，利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時間，給幼兒更多的愛。
五、尊重個體發(fā)展不盲目比較。
目前，我國的家庭一般養(yǎng)育1個或2個子女，這種倒金字塔的家庭結(jié)構(gòu)，使幼兒成為家庭的核心和聚焦點。家長都希望自己的孩子在同齡人中更優(yōu)秀，起跑線上的較量就此開始：誰的孩子說話早，誰的孩子走路好，誰的孩子吃飯多，誰的孩子個子高，事無大小都成為比較的內(nèi)容。好的自然高興，差的就會絞盡腦汁趕超。每個幼兒都是一個獨立的生命存在，他們有自己獨有的生命律動，盲目比較會打破幼兒應(yīng)有的成長節(jié)奏，有可能會使幼兒輸在起跑線上。
六、挫折教育是家庭教育的重要內(nèi)容。
人一生要遇到許多挫折，它是人生的必然。如何對抗挫折———靠強大的心靈，而強大的心靈又來自哪里？肯定不是一蹴而就，而是長期的鍛煉。如果家長能在幼兒時期就對幼兒進行有意識、有目的的挫折教育，對幼兒的一生將是有益的。家庭教育是教育的重要內(nèi)容之一，也是幼兒身心健康成長的重要影響因素。為了幼兒的健康成長，家長要掌握科學的家庭教育方法，注意規(guī)避家庭教育中的一些問題，使幼兒享受快樂成長的時光。
小學家庭教育的論文篇七
家庭教育，作為現(xiàn)代國民教育的三大組成部分之一，近年來得到廣泛的重視和發(fā)展。
據(jù)北京市青年聯(lián)合會于近日完成的'一項調(diào)查顯示：在家長們最關(guān)注的眾多的社會問題中，“子女教育”排在第一位。
年輕的父母對自己子女的成長抱有更多的希望和給予更多的關(guān)注。
80.3%家長認為“教育孩子，家長要承擔主要責任。
”它表明家長們雖然認同學校是進行教育的主要場所，但同時認為自己才是孩子成長過程中的良師益友。
調(diào)查結(jié)果至少說明兩個問題：一是家庭教育的功能正在得到越來越多的人們的重視;二是中小學生在成長成材的過程中，家庭環(huán)境、家長素質(zhì)起著不可低估的作用。
在社會、經(jīng)濟、科學文化迅速發(fā)展的今天，在信息化的時代，互聯(lián)網(wǎng)等多媒體已經(jīng)走進了我們的日常生活，每時每刻都在影響著、改變著我們，在全年有節(jié)假、雙休日115天的條件下，家長們怎樣更好地承擔起培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，如何科學、有效地搞好家庭教育，是值得探討的課題。
我國具有悠久的重視家庭教育的傳統(tǒng)，春秋戰(zhàn)國時期，孔子、孟子的母親均是實踐家庭教育的模范，三歲成孤的孔子后來成為中國歷史上的“圣人”。
“孟母三遷”、“斷機教子”是流傳至今的家庭教育的故事，被譽為唐宋八大家中的三家的蘇氏父子被后人推崇，作為蘇洵之妻、蘇軾、蘇轍之母的程氏夫人，其相夫教子的促成作用也是功不可沒的，直至現(xiàn)代，家教成功的例子不勝枚舉。
一是應(yīng)該首先了解孩子。
了解孩子是實施有效教育的先導。
家長要知曉孩子各個年齡段心理和生理發(fā)展的不同特點，不做拔苗助長的事。
近年來社會上屢屢發(fā)生的中學生棄學離家出走“闖天下”的事件。
這些事件的發(fā)生不能完全歸咎是學校、家長管教不嚴的結(jié)果。
由于營養(yǎng)的充足和信息媒介的發(fā)達，致使中學生心理和生理發(fā)育“早熟”，而中學生社會實踐渠道不通暢和家庭過度的呵護，造成中學生自理能力和自治能力差，心理的早熟和自治能力差的矛盾是初中學生的一個特點。
了解這個特點并尋求教育方法的革新是家長們面臨的新課題。
另外，家長還要了解孩子在校的活動內(nèi)容、課程進度、交往等，與老師保持經(jīng)常的聯(lián)系而不是坐等教師的家訪，要耐心聽孩子講話，及時幫助孩子解除學習和成長過程中的煩惱，根據(jù)孩子的個性特點制定和調(diào)整成長目標。
二是要有科學的成才觀念。
所謂人才，是指那些在社會生活的各個領(lǐng)域做出貢獻而被人們認可的人。
在同一個年齡段的人群里，能考上大學的人畢竟是少數(shù)，那百分之七八十上不了大學的人就不能成才了嗎?衡量成才的標準不是他們職業(yè)的優(yōu)劣，學位的高低，而是他們對社會的貢獻，有了貢獻而被人們認可，他就有了承擔更重要職務(wù)的實力與可能，也就為他進一步成才創(chuàng)造了條件。
今后，好的職業(yè)也是要靠競爭才能獲得的，要競爭就要有真才實學。
人才的成長是一個過程，人才又是分層次的，各行各業(yè)都可能產(chǎn)生自己的優(yōu)秀人才。
對于處于人生起點的中小學生來說，在家是個好孩子，在校是個好學生，走向社會是個好公民則是最基本的成長目標。
家長可以以自己良好的品行和豐富的人生經(jīng)驗引導孩子，為孩子更多地接觸社會，了解社會創(chuàng)造條件，為將來走向社會打下好基礎(chǔ)，克服“望子成龍心切，教子成才無方”的傾向。
三是注意子女非智力因素的培養(yǎng)。
現(xiàn)在許多父母特別重視子女的智力發(fā)育，認為孩子只要學習好，能考上大學，就一好百好，前途就會一片光明。
然而，事情往往并不象父母期望的那樣，有的原本挺聰明的孩子學習成績越來越糟，有的孩子對學習一點也沒有興趣，有的甚至產(chǎn)生了嚴重的心理問題，無法再學習下去，為此，不少父母感到苦惱不安，困惑不解。
問題就出在這些父母望子成龍，只注重培養(yǎng)孩子的智力能力，忽視了培養(yǎng)孩子非智力的心理品質(zhì)。
在心理學上，我們把那些直接參與認知過程的心理因素稱為智力因素，主要指記憶、思維、感知和想象等，而把不直接參與認知過程的心理因素稱之為非智力因素，它包括意志、情感、性格、興趣、心理健康水平等，智力因素和非智力因素兩者相輔相成，缺了那一方面人都難以正常發(fā)展。
筆者一個朋友的女兒是個三好生，但從上初二時表現(xiàn)出了性格孤傲，學習上的“光環(huán)效應(yīng)”使她失去了許多昔日的好伙伴，開始關(guān)注起“歌星”、“影星”來。
越來越講究穿戴，我的朋友注意到了女兒的這些變化，時常以古今中外優(yōu)秀人才成長的故事引導女兒走全面發(fā)展之路，并書寫了“秀才不怕衣衫破，只怕肚里沒有貨”的條幅掛在女兒床頭，現(xiàn)在這個女孩在家長的正確引導下，心理素質(zhì)穩(wěn)定發(fā)展，由于品學兼優(yōu)，被推薦為一所完全中學的學生會干部。
從心理學的觀點來看，人的心理活動是一個統(tǒng)一的整體，智力發(fā)展與個性品質(zhì)的好壞是密切相關(guān)的，就一般人而言，他們的智力差別并不十分巨大，他們之間成就大小的區(qū)別，以及他們能否適應(yīng)現(xiàn)實社會，主要取決于他們是否有著優(yōu)良的非智力心理素質(zhì)，如自信、意志堅強、富于責任心與合作能力、心胸豁達、勇敢執(zhí)著，“志不強者智不達”，假如我們把智力比喻為一粒種子，而把非智力因素比喻為土壤的話，那么智慧的花朵只能開放在具有優(yōu)秀的個性特征和良好的心理素質(zhì)這樣的“土壤”上。
四是培養(yǎng)興趣，加強學習指導。
培養(yǎng)中小學生廣泛的興趣，加強學習指導，提高學習效率，不僅一直是學校教育的重要內(nèi)容，是提倡素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，也是家庭教育的一項重要任務(wù)。
小學家庭教育的論文篇八
家庭對兒童個體社會化的影響，有其自身獨特的色彩。將此歸納為三點：第一，家庭教育的內(nèi)容適合實際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個別教育。知其子者，莫過其父。父母最了解自己孩子的個性，因而最能順應(yīng)其個性而利導之，使其個性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。
家庭是一個整體，它的一切方面都對兒童社會化產(chǎn)生一定的影響，但是不同層次的因素對兒童的影響程度是不同的。一般來說，對兒童個體社會化有明顯影響的因素主要有：
1、父母的文化修養(yǎng)。
父母的文化修養(yǎng)是影響小學生個體社會化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經(jīng)濟收入，并進而決定著家庭的物質(zhì)生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，工之子恒為工，商之子恒為商?！瘪R克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展?！?/p>
2、父母的教育方式和教育態(tài)度。
父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個性形成會產(chǎn)生不同的影響。這已被多方面的研究和調(diào)查結(jié)果所證實。心理學方面的有關(guān)研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型，即(1)民主的或?qū)捜莸?(2)權(quán)威的或獨斷的;(3)放縱的或溺愛的。第一種方式表現(xiàn)為父母對孩子的活動不僅予以保護，而且給予社會和文化的訓練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個性。如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯誤，父母便嚴加指責，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產(chǎn)生嚴重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊。同時，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個性。
3、家庭關(guān)系狀況――主要指感情氣氛。
家庭感情氣氛是指在一個家庭中占主導地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關(guān)系決定的。因為就現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)而言，小學生一般都是來自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關(guān)系等，但這些關(guān)系都是由夫妻關(guān)系決定的。如果夫妻關(guān)系十分和諧，夫妻雙方就都樂意付出時間和精力來培養(yǎng)、教育孩子，親子關(guān)系也就相當和諧，父母與子女關(guān)系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學生一般都有很強的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學生形成良好的個性，并使之向理想的社會化方向發(fā)展。反之，如果一個家庭中夫妻反目，感情惡化，關(guān)系緊張，夫妻雙方都沒有心思和精力去照顧孩子，有時甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠對方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產(chǎn)生焦慮、緊張和自卑心理(感到不如別的孩子幸福)而且缺乏安全感。這都會給兒童的社會適應(yīng)和個性發(fā)展帶來極為不利的影響。
4、家庭生活條件。
作為影響兒童社會化的一個間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購置更多的發(fā)展資料(如書籍、報刊、智力玩具、學習機等等)，還可以帶孩子外出旅游觀光，擴大兒童的視野，加速其社會化的進程。不過，父母在為兒童購置發(fā)展資料時，必須有選擇地購買，而不能濫購，否則，一方面孩子應(yīng)付不過來，另一方面對那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來消極影響。
父母的教育方法要注意情感與理智結(jié)合，也要尊重孩子的獨立人格、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，此外家長還要學會欣賞與激勵，學會批評與懲罰，協(xié)同學校教育、社會教育。除了重視學習外，家長要重視孩子的心理健康，讓孩子能擁有一個良好的心理狀態(tài)迎接屬于他們的機遇和挑戰(zhàn)。
小學家庭教育的論文篇九
父母是孩子的第一任老師，他們不僅給了孩子生命，而且在日常生活中不斷地給予孩子以各種影響和教育，在孩子世界觀的形成、道德品質(zhì)的養(yǎng)成和生活習慣的養(yǎng)成等方面起著無可替代的重要作用。但在目前的家庭中，不少父母在教育孩子的問題上往往缺少必要的方法，常常出現(xiàn)這樣兩種極端的情況：一是事事管、時時管，做了很多事，效果卻不好；二是什么都不管，什么都不做，放任自流，不聞不問，結(jié)果更不好。作為一名小學教育工作者，我認為教師可以從以下幾個方面去幫助孩子的父母教育孩子：
一、幫助家長和孩子建立良好適度的親子關(guān)系。
教育的本質(zhì)是一種交往活動，好的關(guān)系勝過許多教育。父母什么時候與孩子關(guān)系好，對孩子的教育就容易成功；什么時候與孩子關(guān)系不好，對孩子的教育就容易失敗。而建立良好的親子關(guān)系，其關(guān)鍵在于“定位”。作為教師，我們應(yīng)該幫助父母在“養(yǎng)育”和“教育”的關(guān)系中準確地定位。
1、家長不應(yīng)只是管理者，還應(yīng)是示范者。
班杜拉的社會學習理論認為，人是通過觀察和模仿他人的行為進行學習的。這個理論對于家庭教育是非常重要的，因為在家庭中父母的.一言一行都是孩子模仿的對象，家長的優(yōu)良品質(zhì)和不良習慣都會在孩子身上得到復制。所以，家長首先要做一個好的示范者，他的生活態(tài)度、言談舉止都是孩子源源不斷的學習資源。
2、家長不應(yīng)只是“法官”，更應(yīng)該做孩子的支持者。
有些父母看到孩子身上存在一些問題，總是以“法官”自居，這對孩子的教育是無益的。孩子的內(nèi)心世界豐富多彩，父母要積極地影響與教育孩子，不了解其內(nèi)心世界便無從談起。而了解孩子的第一要訣是呵護其自尊，維護其權(quán)利，成為其信賴和尊敬的朋友。這樣在孩子遇到問題的時候，你便能夠以孩子的“支持者”不斷施加教育影響力，這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務(wù)。
二、幫助家長培養(yǎng)孩子的良好習慣。
習慣決定孩子的命運，再也沒有什么比習慣養(yǎng)成更重要了。父母如果不注重培養(yǎng)孩子的良好習慣，無疑是在葬送孩子美好的未來。作為教師，一定要幫助家長樹立“行為形成習慣、習慣塑造品格、品格決定命運”的觀念。
大量事實證明，習慣是一種頑強的力量，可以主宰人的一生。孩子的一切都從習慣培養(yǎng)開始。教師要幫助家長認識到習慣在家庭教育中的重要性，解決好這個問題是家庭教育成功的開端。
2、習慣養(yǎng)成絕非一日之功。
習慣是個大問題，是大智慧。良好習慣的養(yǎng)成絕非一日之功，其主要原則是：低起點，嚴要求，小步子，快節(jié)奏，多活動，求變化，快反饋，勤矯正。習慣養(yǎng)成關(guān)鍵在頭三天，決定在一個月。父母要充分尊重孩子的權(quán)利，讓孩子在習慣養(yǎng)成中發(fā)揮主人作用。教師要使家長認識到教育是一個長期、反復的過程，塑造人是一個無比復雜的勞動，一定要有耐心、信心和恒心。
3、通過習慣培養(yǎng)鑄造品格。
家庭教育的一個核心任務(wù)就是培養(yǎng)孩子成為一個真正的人。但人格的培養(yǎng)問題通常很難落實到具體操作上來。教師要幫助家長認識到人格是與習慣相輔相成的，習慣是影響人格形成的最重要因素。勤勞、誠實、愛心、合作等品格都可以通過習慣培養(yǎng)來鑄造，在家庭教育中要注意通過一些細節(jié)習慣的培養(yǎng)來鑄造孩子的品格。
三、幫助家長引導孩子學會學習。
1、樹立孩子學習的自信心。
在家庭教育中過程中，樹立孩子的自信心是很重要的。自信心是進取心的支柱，是有無獨立能力的心理基礎(chǔ)。自信心對孩子健康成長和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，少兒期的自信心對一個人一生具有舉足輕重的作用。所以教師要幫助家長認識到通過賞識教育來建立孩子自信心的重要性，杜絕那種把嘮叨數(shù)落，肆意打罵等不明智的做法當作教育的做法，因為那樣只會使孩子越來越不愛學習。
2、激發(fā)孩子的學習潛能。
孩子缺乏求知欲，通常不是父母的要求不夠嚴格，而是不良的家庭教育阻塞了孩子的興趣。教師要幫助家長通過培養(yǎng)學生良好的心境、利用暗示、目標、計劃等策略去激發(fā)孩子學習的欲望。潛能開發(fā)雖沒有絕對的“時間表”，但也有步驟，比如建立目標、控制情緒、磨礪意志、專注于一點等都是非常重要的。
3、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。
在家庭中，家長不可能事必躬親地教給孩子所有的知識，但是家長可以通過培養(yǎng)孩子良好的學習習慣來提高學生的學習能力。家長要培養(yǎng)孩子愛讀書的習慣和專注學習、提高學習效率的習慣?？梢哉f，在這個方面花再多的工夫，都是值得的，因為這將成為孩子走向成功的堅實基礎(chǔ)。
四、引導家長重視營造健康的家庭文化氛圍。
家長是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者，優(yōu)化家庭文化環(huán)境，建設(shè)健康，文明，積極的家庭文化環(huán)境，是家長的重要責任，家長應(yīng)努力創(chuàng)造一種與現(xiàn)代社會融合，合拍的家庭氛圍。家庭成員之間要互相尊重，平等相待，特別要重視孩子的合理意見。不要強迫孩子按父母的要求發(fā)展，而是去發(fā)展孩子的個性傾向，興趣志向，促使其健康成長。家長把希望寄托在子女身上是正確的，但不要去為子女設(shè)計未來，而應(yīng)該鼓勵他們自由的成長，這種和諧民主的家庭氛圍十分有利于孩子自主意識和責任心的養(yǎng)成。生活中，家長要樹立積極向上的生活態(tài)度。努力創(chuàng)造豐富家庭生活，如看電視，閱讀，家庭書法，繪畫，攝影，旅游，體育鍛煉等等，不僅能增長知識，鍛煉能力，還有利于家人的身心健康，有利于孩子發(fā)展多方面的情趣和多維學習。
總之，教師要引導家長不斷加強學習，提高自身素質(zhì)，真正發(fā)揮家長作為“示范者、引領(lǐng)者、教育者、管理者”的作用，給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境，促進孩子健康的成長。
小學家庭教育的論文篇十
家庭，是人生的第一所學校，家庭教育是個體成長的重要基礎(chǔ)。家庭教育對人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會的共識。
摘要：家庭教育對人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會的共識。
但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。
家庭教育對人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會的共識。
但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。
多數(shù)家長對孩子的成長十分關(guān)心，對孩子的家庭教育也非常重視，但是，不少家長忽視了孩子的年齡特點和個性差異，使家庭教育走入了誤區(qū)，難以取得預(yù)期的效果。
許多父母“望子成龍”、“望女成鳳”心切，認為對孩子的教育項目越全越好，于是不顧孩子的喜好和感受，自覺或不自覺地給孩子施加壓力，強迫孩子學習外語、打字、繪畫、舞蹈、樂器等等，還美其名曰“全面發(fā)展”，造成許多孩子喪失了學習興趣。
部分家長依據(jù)自己小時候父母很少管教的經(jīng)歷，采取順其自然的家教方式，還有些家長認為自己沒有什么文化，教育不了孩子，干脆放手不管。
孩子就是孩子，自覺性和辨別是非的能力比較欠缺，個性培養(yǎng)、學習態(tài)度及良好習慣的養(yǎng)成都需要家長的指導和幫助，放任自流的家教方式有可能導致孩子迷失正確的發(fā)展方向。
德國教育家盧梭說：“你知道怎樣使得你的孩子備受折磨嗎?這個方法就是百依百順”。
父母對孩子過度溺愛，一切圍著“小太陽”轉(zhuǎn)，對孩子有求必應(yīng)，過度保護，使孩子處于家庭“核心”地位，必然影響?yīng)毩⒁庾R的形成，往往會造成孩子任性、自私、逆反心理。
父母過于保護孩子，處處干涉、限制孩子的活動，不僅禁錮了孩子智力的發(fā)展，而且束縛了孩子個性的形成。
在這種環(huán)境中長大的孩子膽小、怕事、神經(jīng)過敏，在當今充滿競爭的社會里很難立足。
片面注重智力的開發(fā)培養(yǎng)，忽視了孩子的個性培養(yǎng)。
在應(yīng)試教育的背景下，很多家長對孩子的期望過高，對幼兒智力開發(fā)愈來愈早，難度也愈來愈高，無視孩子心理發(fā)展特點和個體差異，盲目進行智力教育攀比，忽視孩子個性的培養(yǎng)。
這種以犧牲孩子個性培養(yǎng)為代價的教育往往得不償失。
家庭教育與學校教育既有相同部分，又各有側(cè)重，而且有些方面是學校教育難以奏效的，這就要求家庭教育要突出重點，把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2.1培養(yǎng)良好的生活習慣。
孩子總要長大，總要踏入社會，良好的生活習慣不僅對于孩子的身心成長、個性形成和品質(zhì)培養(yǎng)等等產(chǎn)生積極影響，甚至還能使其受益終身。
第一，要培養(yǎng)孩子健康的起居習慣。
規(guī)律性的起居、充足的睡眠，不僅有利于孩子的身體成長，還有利于孩子智力的發(fā)展;第二，要培養(yǎng)孩子良好的飲食習慣。
不挑食、營養(yǎng)均衡是孩子身體健康發(fā)育的基礎(chǔ);再次，要培養(yǎng)孩子獨立人格，引導孩子做一些力所能及的事。
飯來張口、衣來伸手的生活方式會導致孩子生活能力差、依賴性強、心理承受國差，挫敗感較強;第三，還要培養(yǎng)孩子的勞動觀念。
這是家庭教育最容易忽視的問題，許多初、高中生還不會做家務(wù)勞動，說明家長在小學階段就忽視了勞動觀念的培養(yǎng)。
要讓孩子在勞動中學會自信、自強，培養(yǎng)他們的獨立生活能力，使他們能勤奮好學，自食其力。
2.2培養(yǎng)良好的學習習慣。
孩子良好的學習習慣從小就要培養(yǎng)，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。
第一，要培養(yǎng)孩子良好的時間觀念。
有些孩子學習習慣不好，邊學習邊玩，半個小時能做完的作業(yè)卻用了一個小時，效果不好，長大后做什么事都會拖拖拉拉。
所以家長要讓孩子從小就養(yǎng)成良好的時間觀念。
第二，培養(yǎng)孩子濃厚的學習興趣。
有些孩子存在不熱愛學習，缺少求知欲，逃學、厭學的現(xiàn)象，這跟家長有很大關(guān)系。
對待孩子提出一些稀奇古怪的問題，要耐心細致的回答，回答不了的可以帶她們?nèi)ゲ殚営嘘P(guān)資料，增強他們的求知欲，而不可用搪塞的辦法應(yīng)付甚至直接訓斥。
第三，培養(yǎng)孩子課外學習的習慣。
家長要有的放矢地介紹一些課外讀物，指導孩子閱讀，養(yǎng)成課外學習的習慣，拓展孩子的知識面。
第四，鼓勵孩子獨立完成作業(yè)和自我評價。
完成作業(yè)，是學生最基本、最經(jīng)常的學習實踐活動，是學生鞏固知識、形成技能的主要手段。
要求孩子做到規(guī)范書寫、坐姿端正、獨立思考、認真審題、自我檢查，切不可嫌麻煩、圖省事而越俎代庖或放任不管。
棍棒不能出孝子，強迫學習同樣不能出才子，反而會導致孩子的逆反心理，家庭教育一定要講究方式方法。
3.1循序漸進，量力而行。
孩子身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性，是一個復雜的矛盾斗爭的過程，隨著年齡的增長，在不同的階段會存在很大差異。
因此，在培養(yǎng)孩子良好行為習慣時，必須依據(jù)孩子的年齡特征，遵循由易到難逐步提高的順序，做到量力而行，循序漸進，決不能急于求成、拔苗助長。
3.2有的放矢，因材施教。
孩子的年齡、個性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平也存在差異。
家長一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對性地做好孩子的教育工作。
不能不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對待孩子，往往達不到教育效果，甚至事與愿違。
3.3以身作則，持之以恒。
家庭教育是一個長期的過程，在培養(yǎng)孩子良好習慣的過程中，家長的表率作用很重要，一定要以身作則，給孩子做出榜樣。
同時，習慣的形成非一朝一夕之功，非反復練習不可，一定要按照設(shè)定的標準嚴格要求，長期堅持，才能取得較好的效果。
3.4善于溝通，寓教于樂。
家長要善于與孩子溝通，走近孩子的內(nèi)心世界，隨時了解他們的心聲，成為他們最知心的朋友，有時間要多陪他玩和游戲，在玩的過程當中尋找教育機會，達到教育和培養(yǎng)的目的。
家庭教育是教育的重要組成部分。
家庭教育在子女成長成材過程中的重要作用正在得到越來越多家長的重視。
家長是子女的第一任老師。
家長素質(zhì)的高低，家庭教育環(huán)境的優(yōu)劣，教育方法是否得當，是影響家庭教育成功的重要因素。
實施好家庭教育首先要了解孩子，要有科學的成才觀念和因人因事制宜的方法，身教重于言教。
小學家庭教育的論文篇十一
家庭是社會的基礎(chǔ)和紐帶，是孩子的第一所學校，父母是孩子的啟蒙老師。隨著素質(zhì)教育在學校的廣泛推廣，家庭該如何對孩子實施素質(zhì)教育，已經(jīng)越來越是一個值得探討和研究的問題。家庭，作為教育的重要階段，應(yīng)該及時接受新的教育理念，轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，以孩子的全面發(fā)展為己任，加快素質(zhì)教育的全面推廣。
家庭在實施素質(zhì)教育時，應(yīng)該有它的入手點和主要內(nèi)容，除了對青少年持之以恒地進行思想道德教育以外，還要側(cè)重于以下幾方面：
自信心是相信自己成功，成才的基本前提，是對自身能力的科學估價。自信才能有主見，才能做出他人未做之事。缺乏自信心，就會產(chǎn)成心理上的自我鄙視、自我否定、自我挫敗。因此說自信是人生的關(guān)鍵。每個青少年都應(yīng)樹立自信，受挫不氣餒，失敗不灰心，順利不自負。適應(yīng)社會，努力奮斗，實現(xiàn)自身價值。要增強孩子的自信心，家長必須要轉(zhuǎn)變教育方式，放手讓孩子去面對挑戰(zhàn)、經(jīng)受鍛煉，在實踐中增長才干，培養(yǎng)自信和能力，培養(yǎng)獨立性，塑造獨立人格。家長要經(jīng)常鼓勵孩子，在他們?nèi)〉眠M步的時候，遭受挫折的'時候，畏縮不前的時候，缺乏信心的時候，面臨新的挑戰(zhàn)的時候，都需要家長及時地給予鼓勵。家長的鼓勵對孩子的健康成長會起到很大的作用，當孩子得到家長的支持和鼓勵時，內(nèi)心會產(chǎn)生愉快的感受，會增強成功的信心和渴望成功的愿望，會把家長的鼓勵轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的激勵和動力，不斷鞭策自己，不斷向新的目標努力。家長的鼓勵要實事求是，一分為二，注意方法和時機的選擇，既不要夸大成績，也不要低估能力;既不要空洞說教，也不要盲目鼓勵。要用中肯的語言，客觀的分析，優(yōu)秀人物的成功經(jīng)歷來教育、鼓勵孩子。吃得苦中苦，方知甜中甜。意志堅強，不怕困難，百折不撓，開拓進取是一個人優(yōu)秀的品質(zhì)，這種品質(zhì)是艱苦錘煉形成的。世上的任何事情，要想獲得成功必須經(jīng)過奮斗和努力，克服這樣那樣的困難有時要付出很大的代價，沒有吃苦的精神是不能到達勝利的彼岸的?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，許多家長就不愿讓孩子吃苦了，有的家庭在物質(zhì)生活上過于遷就他們，寵愛他們，使孩子不能吃苦、意志薄弱、害怕困難，經(jīng)不起失敗和挫折。要培養(yǎng)青少年的吃苦精神，一方面在家庭生活上提倡艱苦樸素、不奢侈、不浪費、不貪圖安逸、不追求享受，養(yǎng)成儉樸的家風。另一方面要積極鼓勵他們樂于吃苦，自覺地向?qū)W習中、生活中、勞動中、體育鍛煉中的困難作斗爭，向我挑戰(zhàn)。當他們?nèi)〉眠M步和成績的時候，就會認識到吃苦的意義和價值，就能主動去吃苦，而不會害怕和躲避吃苦了。
興趣不是天生的，是在活動中逐漸形成和發(fā)展起來的，也是人對客觀事物所持的一種積極的心理傾向，是學習的催化劑，它表現(xiàn)為人對某一事物所產(chǎn)生的好奇心和吸引力。這種好奇心和吸引力能促進人的思維發(fā)展，成為學習、工作、事業(yè)上的一種強大的內(nèi)驅(qū)力。孩子不愛學習，大多數(shù)覺得學習沒有樂趣，所學的知識太陳舊。如果家長能夠為孩子提供一些好玩的、有趣的、應(yīng)用的知識，孩子學習的積極性就會大大提高。家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的"閃光點"，用更多的時間和空間考慮孩子的個性差異，實施有針對性的教育。人家的孩子買新衣服，自己的孩子也買新衣服，人家的孩子上特長班，自己的孩子也要上特長班，人云亦云，不知所云，全然不顧孩子自身的特點。在孩子所學的知識中，總有這一項或幾項是他比較喜歡的，家長要充分肯定、支持，對孩子的進步，要積極鼓勵，大力表揚，使孩子產(chǎn)生動力。父母可以充分利用與孩子在一起的時間，通過玩耍、游戲等活動調(diào)動孩子的學習積極性。另一方面，還可以經(jīng)常帶孩子走出家門，在大自然中學習，使孩子對科學知識有一種向往，對文化學習產(chǎn)生興趣。從而樹立正確的學習動機。有了動機，人就會有奮斗的方向，才會朝著這個方向自覺地努力。家長不能忽視孩子的心理需要，根據(jù)自己的"意圖"設(shè)計孩子的學習目標，使孩子把學習視為別人強加在自己身上的負擔，被迫而學，即"為父母學"、"為教師學"。因而在學習上缺乏上進心，這是許多孩子成績不如意的重要原因。因此，家長要重視培養(yǎng)孩子良好的學習動機，懂得學習重要性。孩子一旦懂得了學習的重要性，便會自覺主動地去學習，這比家長天天催逼孩子去學習的效果不知強多少倍。
良好的學習習慣指的是在學習中的自覺性和主動性。它可以使孩子自覺地、主動地尋求獲取知識，同時，還有助于思維能力的發(fā)展和綜合能力的全面培養(yǎng)家庭要教育孩子遵守紀律、維護社會秩序、保護環(huán)境、尊重勞動、尊敬師長、服從管理、熱愛集體、照顧老人、敬愛父母、同情弱者、幫助別人。要教育孩子樹立遠大理想、熱愛祖國，關(guān)心人類的前途和命運。要不斷提高他們分辨是非、善惡、美丑的能力，提高自我管理，自我約束的能力。在這樣的引導下，孩子逐步強化了自我教育的意識，提高了自我能力，加速了良好習慣的養(yǎng)成。學習是一種艱苦的事，即使是聰明孩子，想不費力氣便取得好成績，那也是不可能的。何況現(xiàn)在大多是獨生子女，從小就是家中的"小太陽"，缺乏艱苦和獨立生活的鍛煉。家長平時應(yīng)注重鍛煉孩子的堅強意志，該讓孩子做的事一定要讓他做，孩子在學習上遇到困難，正是磨煉其意志的絕好機會。家長應(yīng)抓住機會，鼓勵孩子頑強拼搏，用自己的努力去解決問題，如果孩子從小就培養(yǎng)成一種良好的意志品質(zhì)，那么，無論今后在學習、工作、生活上遇到什么艱難曲折，他都能經(jīng)受得住考驗。
總之，家庭教育是個性教育，是在親情氛圍里進行的，家長可以更好地觀察、關(guān)心和教育孩子，有利于和孩子進行感情上的交流，意見的溝通，教育具有針對性和時效性。但有不少的家庭在教育子女問題上遇到不少困難，教育效果不理想，其主要原因在家長身上。家長的期望值剛開始不要提的過高，，要懂得青少年的心理發(fā)展特點，要懂得教育規(guī)律，采用科學的教育方法。所以，推進家庭素質(zhì)教育，首先要提高家長的素質(zhì)，家長要不斷加強自身的學習，學校也要重視對他們的培訓。另外，家長還要正確處理好與孩子的關(guān)系，家長既是養(yǎng)育者，又是教育者，要切實負起這兩種角色的責任。在家庭里要建立起平等、民主、和諧的家庭關(guān)系，家長要善于傾聽孩子的意見，放下架子，成為孩子的老師和朋友。這樣，中國的家庭教育邁向素質(zhì)教育的目標會更快一些。
[1]《基礎(chǔ)教育與教學研究》。
小學家庭教育的論文篇十二
良好的家庭教育不僅僅只體現(xiàn)在孩子的學習情況上，也在道德品質(zhì)，日常行為習慣上得到體現(xiàn)。有溫暖的家庭是學生認為人生最重要的事就是家庭重要性的表現(xiàn)。四、八年級學生把父母都作為最崇敬的榜樣，也是以體現(xiàn)出父母在家庭教育中的作用與家庭教育的重要性，所以我們應(yīng)該更加重視且完善家庭教育。
重視家庭教育，首先要讓學生明白家庭的重要性，要營造一個有溫暖的家，創(chuàng)造一個溫馨，充滿愛與幸福的環(huán)境。
調(diào)查顯示“有溫暖的家”排在學生認為人生最重要事情的首位，體現(xiàn)出家的作用，從古到今，很多文人墨客寫詩作文時也總是要表達出自己對故鄉(xiāng)，對家的思念之情，有李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，也有杜甫在國破家亡時的一句“烽火連三月，家書抵萬金”所以家一直都是我們最重要的東西，我們一直都對這個避風港，這個溫暖的地方充斥著感情。所以，在家庭教育中，最先營造一個溫暖的家才是家庭教育的基礎(chǔ)。
重視家庭教育還在于父母不斷努力，在家中樹立良好的榜樣，成為孩子的崇敬對象。
從四年級到八年級，學生心中最崇敬的人都是父母，而第二第三位卻受到改變。父母整日與孩子朝夕相處，最容易影響孩子，所以家長應(yīng)當給孩子樹立好的積極向上的榜樣，對孩子認識世界，改變?nèi)^起到積極作用也是家庭教育的重要部分。孟母三遷只為了讓孟子有一個良好的學習環(huán)境與氛圍，由于孩子不斷成長，心智成熟，對崇敬對象也開始有了變化，難免誤入歧途，所以家長要有引導作用，重視家庭教育。
重視家庭教育不能單單只看分數(shù)，也應(yīng)該重視學生身體，心里等方面。
學生認為家長最重視的是成績，說明家庭教育還沒有完善。道德素養(yǎng)，日常行為也應(yīng)該是家庭教育的重要組成部分，沒有道德的人，學習再好也終將受到社會排擠，所以在重視成績的同時也要教會孩子做人，完善家庭教育。
重視家庭教育，首先要重視家庭，營造良好的家庭氛圍，父母也要不斷上進，樹立好榜樣，全面培養(yǎng)孩子也要關(guān)心孩子，不斷提升家庭教育。
小學家庭教育的論文篇十三
中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠流長。古代家庭教育對于促進中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動國家政治、社會生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展與變革，一直產(chǎn)生著深刻而久遠的影響。盡管時代不同了，但不可否認，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經(jīng)驗、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價值。縱觀中國古代家庭教育史，有以下幾個特質(zhì)值得注意。
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時代性和繼承性。
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認為是古代家庭教育的萌芽。自從進入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內(nèi)容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務(wù)的一面?；适屹F族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內(nèi)容又也有著不小的差異。同時中國古代家庭教育又有著明顯的時代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應(yīng)的調(diào)整、完善和改變。
在當代中國社會轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)價值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價值觀念體系還未形成，新舊價值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當代中國實際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗，才能順利完成轉(zhuǎn)型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進行再認識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過去，而且構(gòu)成了一種強大的現(xiàn)實力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關(guān)系等，實質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認為只有搞好“修身”，才能實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強調(diào)子孫要加強自身的德行修養(yǎng)時，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務(wù)，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學院”（官學、私學、書院）教育和諧共存。
家族是中國古代社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國古代封建社會實際上是在家族社會的基礎(chǔ)上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內(nèi)容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風的教育，及族內(nèi)子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學院”（官學、私學、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學習至上”的觀念與行為的過分強化則是家庭教育失衡與異化的結(jié)果）；家族教育也不復存在。在當代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強化家庭教育，做實社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學校教育各取所長，并駕齊驅(qū)！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。
古人非常重視家長自身素質(zhì)的提高，強調(diào)言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓辭》中也認為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚光大之！
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學習和發(fā)揚光大的地方，如注重因材施教，強調(diào)循序漸進等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時代趨勢，決定了我國當代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實際，博取古今中外家庭教育之所長，構(gòu)建新的家庭教育理念與體系，才能促進當代家庭教育順利轉(zhuǎn)型。而作為父母，也只有通過不斷學習，積極建立學習型家庭，及時更新自己的知識和教育理念，才能實現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關(guān)注與努力！
小學家庭教育的論文篇十四
隨著當今時代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關(guān)鍵塑造時期，我們應(yīng)當抓住時機，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因為活潑聰明而加倍受到稱贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番。回家后，媽媽說：“你看，人家多能干，你只會玩。”從此以后，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因為媽媽的一句話：“人家多能干，你只會玩?！弊孕判氖幦粺o存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細心呵護；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當雯雯表現(xiàn)出色時，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯?？墒抢倮賸寢屇蔷湓u價，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當孩子看見別人比自己能干時，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點，自己也有自己的優(yōu)點。如果當雯雯在展示才能的時候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長?！蔽覀儜?yīng)該學會在孩子身上尋找屬于她的閃光點，當孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點的同時，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點，從而保護孩子的自尊心，進而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護，只有保護自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時，是最容易失去自信的。在這個時候，他往往會很容易忘記個人的存在價值，一味地指責自己，嚴重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟?！毙∨笥逊浅Ｊ乜戳丝磱寢專炖镞€小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機會，給予孩子適當?shù)谋頁P，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“??！你能把毛線團畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導。
當孩子遇到挫折和失敗時，如果我們一味地指責、否定孩子的行為，就會嚴重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當抓住時機，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時，應(yīng)當注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵、肯定的時機，讓孩子的自信心在我們的呵護下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學習活動中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負擔，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
小學家庭教育的論文篇十五
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認為家庭教育對于孩子的成長成人具有關(guān)鍵的作用。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，隨時代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
家庭教育為孩子接受幼兒園、學校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習慣。
家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生。
1.2家庭教育及時性。家庭教育，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補集體教育的不足。
2良好的家庭教育是造就21世紀人才的重要條件。
今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質(zhì)，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的`命運與其說是掌握在當權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。
良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學習之中，獲得最佳學習效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅持正確的教育內(nèi)容前提下，要達到預(yù)想的效果，就必須選擇科學的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1注重實踐：俗話說：“吃一塹，長一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
3.2以身示教：孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習慣。
3.3情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如:不重視家庭教育。很多父母以為教育是學校的事，所以理所當然就推卸掉了自身教育的責任；許多父母認為，只要把孩子拉扯大，自己的任務(wù)就算完成；還有父母認為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導致家庭教育無法公正，客觀的進行。
總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
小學家庭教育的論文篇十六
摘要：家庭教育對于幼兒健康成長起著至關(guān)重要的作用，而現(xiàn)在隨著社會化關(guān)系日趨復雜，家庭教育就顯得尤為重要了。本文分析了家庭教育中存在的問題，并且根據(jù)問題提出了提升幼兒家庭教育指導工作意見和建議。
關(guān)鍵詞：幼兒園；家庭教育；指導；策略。
家庭教育是孩子成長過程中必不可少的一種教育，孩子在成長初期大部分時間都是在家庭中度過。家庭是幼兒性格形成和人格培養(yǎng)的重要場所，是保障幼兒茁壯成長的堅強后盾幼兒習慣的養(yǎng)成與家庭教育有著密不可分的關(guān)系?？梢哉f，家庭對幼兒的影響是幼兒園的教育不能取代的，基本上居于首位。為此，我們應(yīng)該積極去探索研究幼兒的家庭教育課題，這是一項重大的課題。
目前我們國家的大部分幼兒園提出了一定的條約規(guī)范,是一項重要舉措，但僅僅有制度規(guī)范,卻不去深入貫徹。對于家庭教育指導工作，幼兒園沒有形成保障機制,大部分停留在“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”的境地。
1.2形式傳統(tǒng)守舊，難于創(chuàng)新。
大部分幼兒園的家庭教育工作還是流于表面，比較傳統(tǒng)，內(nèi)容和形式都缺乏創(chuàng)新。一些幼兒園已經(jīng)活動起來，進行了改變和嘗試。所以如果想將家庭教育知道工作切切實實做好，從而滿足各個階段家長的教育渴求，幼兒園就應(yīng)該積極開展更多行之有效的教育形式，和制定如何推廣的實施措施。
根據(jù)目前的情況分析來看,在我國，絕大部分的幼兒園中的家庭教育指導整齊劃一的教育內(nèi)容，缺乏針對性。內(nèi)容大部分都是幼兒園單方面安排決定,內(nèi)容的選擇往往忽略家長的教育需求和幼兒的受教育需求。普遍會出現(xiàn)不同年齡階段孩子的家長以及不同層次的家長，同時聽一場講座以及全園所有家長聽同一主題的講座的現(xiàn)象。
1.4幼兒教師的素質(zhì)水平有待提高。
作為幼兒教師應(yīng)該幫助家長樹立正確的教育價值觀和學習正確的教育教學方法，教師本身應(yīng)該提高自身素質(zhì)，積極地參與學校組織的各項培訓，在具備基本理論基礎(chǔ)和素質(zhì)能力的前提下與家庭進行平等的交流和探討，實行家園合作，充分贏得家長的信任。
當前幼兒園家庭教育指導的管理層面的改善要從上級主管部門以及幼兒園本身兩個渠道著手。首先，為使幼兒園家庭教育指導的普及實際有效,也不至于成為虛設(shè),國家可通過立法明確各級各類組織機構(gòu)的責任分配,明確各級部門在幼兒園家庭教育指導方面的職責。其次，幼兒園各級領(lǐng)導要認識到家庭教育指導工作的重要性,充分落實上級領(lǐng)導的要求,制定好個學期以及各學年的交通教育指導的目標，整體規(guī)劃部署學年、學期家庭教育知道工作內(nèi)容、制定系統(tǒng)規(guī)范的家庭教育指導準則,提高家庭教育指導的辦學水平和質(zhì)量。
2.2開展形式多樣的家庭教育。
家庭教育指導主要分為教師個別輔導和幼兒園集中指導兩類，主要是采取影像資料、圖片展示，文字講解等形式，進行整齊劃一的指導。幼兒園要結(jié)合自身情況，進行適當?shù)母纳坪驼{(diào)整。在進行個別指導方面，幼兒園應(yīng)爭取采取多樣的輔導形式，將家園聯(lián)系手冊、短信、電話等間接指導與面對面的直接交流相結(jié)合，為家長提供更好更專業(yè)的意見和建議。
2.3建立專業(yè)化的師資隊伍。
專業(yè)化教師隊伍的構(gòu)建是加強幼兒園的家庭教育指導的首要條件，專業(yè)化教師隊伍對于改善幼兒園家庭教育指導具有關(guān)鍵性的決定作用。其次，加大家庭教育的宣傳力度，讓社會各界都認識到家庭教育的重要性；為讓家庭教育指導長期穩(wěn)步發(fā)展，還要實行家庭教育指導教師資格認證制度，并提高對認證的監(jiān)管力度。
2.4進一步落實家長在家庭教育中的主體責任。
全面正確引導家長依法履行家庭教育職責。孩子健康成長是家庭、學校、社會交疊影響的結(jié)果。讓家長明確，做好教育工作，不僅是學校的責任，更是父母或者其他監(jiān)護人以及全社會的法定職責。各學校要指導家長發(fā)揮家庭的教育功能，切實增強家庭教育的有效性，形成孩子健康成長的良好家庭環(huán)境。幫助家長提升家庭教育水平。各學校要幫助家長全面系統(tǒng)學習家庭教育知識，系統(tǒng)掌握家庭教育科學理念和方法，增強家庭教育本領(lǐng)，用正確思想、正確方法、正確行動教育引導孩子；不斷更新家庭教育觀念，堅持立德樹人導向，以端正的育兒觀、成才觀、成人觀引導孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；不斷提高自身素質(zhì)，重視以身作則和言傳身教，要時時處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習慣；努力拓展家庭教育空間，主動參與學校教育活動，不斷創(chuàng)造家庭教育機會，積極主動與學校溝通孩子情況，支持孩子參加適合的社會實踐，推動家庭教育和學校教育、社會教育有機融合。綜上所述，一個人終身學習的起點是家庭教育。家庭教育對于幼兒的發(fā)展有著極其重要的作用。幼兒園中家長教育工作做得好對于幼兒園的教育非常有幫助，家長教育是幼兒園教育的一種延伸，決定著我們是否成功培養(yǎng)好下一代。如何保障我們的下一代在人生的起點就可以伴隨著正確的向?qū)?，需要通過一套全面的幼兒園家長共同教育體系。
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小學家庭教育的論文篇十七
俗話說：“可憐天下父母心?！逼仗煜碌母改付紵崆械赝映升垼渗P，如果教育方法不當，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛護兒女，對孩子的一生負責呢？這就需要我們掌握科學的教育方法，給孩子一個成長的支點。
一、了解孩子。
1.了解孩子的需要。
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學的孩子來說，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)。
（1）消極因素。
好多家長常常因為孩子沒有達到自己的預(yù)期目標對孩子發(fā)牢騷，導致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素。
父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結(jié)果是受到家長的表揚和鼓勵，有了鼓勵就有了動力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
二、尊重孩子。
尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格。
父母要給孩子面子，學會變通，尤其是人多的時候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私。
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進入孩子房間應(yīng)該先敲門，移動或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當一個成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權(quán)利意識。
父母的責任是喚醒孩子的權(quán)利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個明確自己權(quán)利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
三、理解孩子。
理解孩子是成就孩子的保證。學會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當你的孩子回來時，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時，你還要同時想到，你是孩子的朋友，當你走過去的時候，你不能呵斥：“你怎么不好好學習，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
四、讀懂孩子。
1.用孩子的思維去看待孩子。
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒有了；過馬路時，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機取巧。因此，不論何時，家長都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要。
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到?！倍么_實比愛更難做到！試想想，每一個家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關(guān)心孩子。
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應(yīng)能力的一個重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠遠不夠，應(yīng)讓孩子學會“過得好”。
2.只關(guān)心孩子分數(shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少。
有的家長只關(guān)注孩子的分數(shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動習慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學習的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點經(jīng)驗，當然這是不全面的，希望能和大家共勉。
參考文獻：
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小學家庭教育的論文篇十八
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學新生入學的家庭教育就是要通過家庭成員的言傳身教，幫助大學新生完成由中學生向大學生角色轉(zhuǎn)變的各項準備工作。當下的大學新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對性，尤其是認識上的誤區(qū)影響了教育效果。大學新生家庭教育不但要做到與大學相銜接、與社會相適應(yīng)，還需要學校與社會的協(xié)同。前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學新生是一個相對特殊的群體，他們正處在由中學生向大學生角色的轉(zhuǎn)變期。在入學前的近三個月時期，父母或其他年長者的家庭教育替代學校教育，成為大學新生入學前逐漸完成角色轉(zhuǎn)變的依托。不良的家庭教育對大學生的會成長帶來負面影響。事實上，與中學相比，現(xiàn)代大學生存在較為嚴重的心理問題，這與大學生不良的家庭教育密切相關(guān)，之所以不在中學階段呈現(xiàn)出來，一方面是因為青少年同一性發(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時掩蓋了因不良家庭教育帶來的心理問題”。[1]大學新生入學前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進大學生新生的前置教育，對于促進大學新生適應(yīng)未來大學生活，培養(yǎng)獨立的人格，具有重要的現(xiàn)實意義。筆者就此對所在學校大學新生進行了調(diào)研，以此來分析大學新生入學前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學新生入學前，通過家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關(guān)系、如何確定自己職業(yè)目標、如何學會獨立生活等問題，進行有針對地進行預(yù)備，是大學新生入學前家庭教育的主要內(nèi)容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動教育，但是也不是簡單的過程，家庭教育也受種因素的影響。整個社會外部環(huán)境以及家庭中的家長素質(zhì)、生活環(huán)境、社會關(guān)系、成員關(guān)系等內(nèi)部因素，都會對家庭教育產(chǎn)生影響。子女考取大學，對家庭而言是件大事。對于大學新生而言，大學生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對于家長而言，離開家庭生活庇護的子女進行大學生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調(diào)查表明，家庭教育在大學生新生入學前或多或少都會存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對性，存在以下幾個方面的認識誤區(qū)。
一是將未實現(xiàn)的愿望設(shè)定為子女目標，誤導大學新生未來職業(yè)規(guī)劃。許多大學新生在對大學生的生活充滿期待的同時，對自己未來的規(guī)劃并不清晰。在對大學新生未來職業(yè)規(guī)劃的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學新生入學前的家庭教育中，長輩的教誨影響很大。部分家長盡管并不了解新生所學的專業(yè)，甚至沒有認真考慮孩子的興趣、志向，但卻對孩子將來做什么都進行了設(shè)計，而這些設(shè)計往往更多地滲雜了父母沒有實現(xiàn)的人生目標，包含了家長對于社會功利化的理解。家長希望孩子將來做什么，成為大學新生職業(yè)規(guī)劃的目標。由此，在大學新生中，由于期望的目標與現(xiàn)實的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標不明以及學習動力不足，使得大學新生產(chǎn)生諸多的困擾。
大學教育的內(nèi)容豐富，除了知識學習外，還有知識學習、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會責任感養(yǎng)成，等等。三是將大學生活基本等同于物質(zhì)生活，延長大學新生校園適應(yīng)周期。大學生的生活是豐富多彩的，學生可以根據(jù)自己的特長和愛好，利用課外時間，獨立或在教師指導下參與教育培訓、學科競賽、學術(shù)講座、科研項目、文學藝術(shù)創(chuàng)作、社會實踐等各類活動。但是初進大學校門的新生面臨選擇困惑問題，因為在入學前的家庭教育中，家長關(guān)心的是孩子入學以后的衣、食、住、行，認為大學除了學習以外，生活就是簡單的物質(zhì)生活，鮮有家長會告訴孩子大學生活會面臨什么。調(diào)查顯示，大多數(shù)的家長對新生入學以后生活的關(guān)注，主要是生活自理能力，在入學前的教育中，缺失幫助新生如何適應(yīng)新的校園生活內(nèi)容，甚至有些家長教育孩子不要參與與學習無關(guān)的活動，這無形中延長了大學新生校園適應(yīng)周期。四是將部分社會陋習視為社會的閱歷，傳遞大學新生錯誤的價值觀。
大學階段是學生人生觀、價值觀培育的重要時期，大學新生入學后新生第一課，就是要教會學生如何樹立正確的價值觀。同樣，入學前的家庭教育是新生邁入大學，樹立人生新標桿的起步教育。以自己的社會閱歷教導孩子掌握為人處事的方式，這對于提高大學新生的社會交往能力，盡快適應(yīng)大學生活無疑是具有積極意義的。但是，部分家長將投機取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會陋習作為社會閱歷，滲雜在新生入學的家庭教育中，顯然誤導了大學生的價值判斷。大學新生入學以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠信行為，住住與家庭教育有一定的關(guān)聯(lián)。
家庭教育是一門科學，更是一門藝術(shù)，家庭教育既要符合孩子的成長規(guī)律，又要講究適當?shù)姆椒?，是“科學與藝術(shù)的結(jié)合”。[7]大學新生入學前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學生活，有針對地選擇切合實際的家庭教育方法，可以促進孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學新生的入學教育事半功倍，從而為學生的成人成才打好良好的基礎(chǔ)。但是，大學新生入學前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學相銜接、與社會相適應(yīng)，這還需要學校與社會的協(xié)同。現(xiàn)代教育學認為，家庭教育、學校教育、社會教育是大學生成長過程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補作用與整體效率，促進教育方向的統(tǒng)一。大學教育是學校教育，大學新生入學前教育是家庭教育，并輔之基本的社會教育。從中學畢業(yè)到進入大學，這段時間雖然只有二個多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對性、有效性可以促進大學新生完成角色的過渡。由此可見，新生入學的家庭教育離不開學校教育與社會教育。
前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學新生入學教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀校規(guī)教育、理想信念教育等入學教育內(nèi)容前置新生入學以前，由家庭教育來完成。通過教育前置，使大學新生了解大學、了解專業(yè)，從而轉(zhuǎn)變觀念，明確目標，縮短入學以后的適應(yīng)期。新生入學教育前置關(guān)鍵是要構(gòu)建大學教師與學生家長的相互溝通機制，學校提供教育內(nèi)容，而具體如何傳遞給大學新生，需要家長根據(jù)家庭情況和學生個性，自行選擇適當?shù)姆椒ê蜁r機。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，新生入學教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問題。同時理為重要的是，借助前置教育，家長與大學之間架構(gòu)起相互通聯(lián)橋梁，這無疑對大學生入學以后的成長成才具有特別重要的意義。
開展以家庭為中心的大學新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內(nèi)容的針對性和教育方式的時效性。例如，通過社區(qū)橋梁，組織大學新生家庭，參與社會調(diào)研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動，這些活動看似簡單，但卻能培養(yǎng)大學新良好的社會風尚，同也提升大學新生的社會交往能力，使之更好地適應(yīng)大學生活。當然，前置入學教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學新生入學前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實施新生入學前的家庭教育還涉及到家長觀念的轉(zhuǎn)變、高校入學教育模式的創(chuàng)新，同時針對不同家庭環(huán)境與大學新的個性特點，還需要選擇適當?shù)慕逃绞健?/p>
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小學家庭教育的論文篇十九
有些家長本身思想不健康，品行不端正，再加上缺乏科學的教育方法，對孩子的教育就可想而知了。就說我的爸爸吧，他自己沉迷于游戲不算，還拖我下水。一個星期天，爸爸神秘兮兮地送給我一件禮物，我一看驚呆了，老爸竟然會送游戲機給我。當時的我欣喜若狂，不顧一切地玩起了游戲。那一天我竟然連作業(yè)都忘了做，第二天上學，老師把我當眾批評了一頓?；丶液?，我仍然執(zhí)迷不悟，而爸爸非但沒有批評我，反而和我一起打起了游戲，第二天，我的作業(yè)仍然沒做。從此我的成績一落千丈。黃老師終于忍無可忍了，就找我媽媽去談話，媽媽聽了，回去把爸爸和我訓斥了一頓，這才使我明白了，游戲如毒品一樣用的不恰當會害人的，我發(fā)誓，我再也不會接觸游戲了!我班的一位男同學，家里不僅有電腦，還上了互聯(lián)網(wǎng)。這樣的學習條件讓同學們羨慕不已，可是他爸爸并沒有把它用在正道上，而是整夜整夜的上網(wǎng)玩游戲，竟然把兒子也拉下水了，使得兒子連作業(yè)都不做，成天沉浸在游戲王國里不能自拔，連上課也在跟同學談?wù)撍挠螒蚪?jīng)驗。
有些家長老是用臟話罵孩子，長期下來，孩子們也學會了說臟話，例如我班的一位同學，張口閉口都是臟話，連吃飯時也忍不住要說兩句臟話，吃飯時也很霸道，他常常一個人吃兩份飯菜，怪不得長得那么胖!這還不是父母惹得禍。如果父母能以身作則講文明話，他的孩子也不會這么臟話連篇了。父母是孩子第一任老師，要教育好孩子，自己首先要有良好的習慣和端正的品行。
我有一次沒考好，回去被老媽罵了一頓，還用羽毛拍重重地打我。媽媽這種粗暴的教育方法是不對的，我認為媽媽應(yīng)該與我一起討論、研究，找出毛病的根源，而不是嚴刑拷打。有很多家長也與我媽媽一樣缺乏科學教育方法，我想父母教育孩子是天驚地義的，但父母必須講究科學方法，讓孩子能樂于接受，只有那樣才會收到教育孩子的.效果。
孩子是祖國的希望，難道真要看著這一個個希望破滅嗎?家長應(yīng)該好好學習學習家庭教育這門功課了。人口素質(zhì)要提高，家庭教育很重要。德國教育家祿培爾說：“國家的命運與其說操在掌權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處?，家庭教育是促進孩子獲得全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明的傳遞站，是這一代對下一代的應(yīng)盡義務(wù)，起著學校教育和社會教育起不到的奠基作用，因此家庭教育不容忽視。
小學家庭教育的論文篇二十
近日，美國耶魯大學金融學終身教授陳志武在博客中撰文談到，在自己最近的一次調(diào)查統(tǒng)計中，面對“你們?yōu)槭裁催x擇要小孩？”這一同樣的問題時，偏遠落后地區(qū)近7成居民選擇了“養(yǎng)兒是為了防老”。這些地區(qū)的孩子們從小就背負著家庭的義務(wù)，而自己人生的選擇機會極為狹窄。與此相反，北京等金融服務(wù)發(fā)達城市的居民則較為認同“生兒育女是出于感情”，這些地區(qū)的家長更注重孩子的獨立發(fā)展，盡量減少孩子成才過程中的束縛。
從陳老師的這次調(diào)查中我們不難看出，在決定家庭倫理觀念的因素中，一個家庭有沒有購買保險等養(yǎng)老計劃，比簡單的收入水平影響更大。也就是說，那些買了某種金融保險品種的城市人更容易說“生兒育女是出于感情”。家庭價值觀念和金融服務(wù)水平關(guān)系甚密。
千百年來，在個人層面，生病、交通或工作事故、房子起火等意外事件會引發(fā)財產(chǎn)收入、精神狀況上的損失，還有婚喪娶嫁等，都是個人一輩子要應(yīng)對和不好預(yù)測的風險或大額開支。此外，在創(chuàng)業(yè)、生產(chǎn)投資上也會面對大大小小的不確定性，有可能血本無歸，有可能收成不好，所以中國傳統(tǒng)文化為了化解這些風險，強調(diào)家族的血緣紐帶義務(wù)，特別剛性地強調(diào)義務(wù)，這有它保障社會非常有效的一面。
但是這種家庭倫理觀念犧牲的就是個人的自由選擇。中國的儒家文化比西方文化更強調(diào)秩序和義務(wù)，而不是權(quán)利。這種秩序有時是強加在人頭上的'。正如陳老師調(diào)侃的那樣，自己雖然在社會上比較有話語權(quán)，但一回到家鄉(xiāng)，無論吃飯還是討論問題，都得在四個哥哥面前“乖乖的”。
和諧的家庭倫理觀念應(yīng)該是注重培養(yǎng)孩子和父母的感情，而不是強調(diào)義務(wù)。這是和現(xiàn)代市場經(jīng)濟時代的價值觀念一致的。換言之，孝順應(yīng)該主要出于親情，如果義務(wù)占據(jù)主導，很可能會事與愿違。陳指出，中國傳統(tǒng)的模式是后代以義務(wù)為基礎(chǔ)供養(yǎng)長輩，但結(jié)果往往是引起后代之間互相推諉責任，老人無法安度晚年。
同時必須強調(diào)的是，需要多種因素長時間的綜合作用才能轉(zhuǎn)變這一傳統(tǒng)的家庭倫理觀念。隨著經(jīng)濟和金融市場的發(fā)展，和諧的家庭倫理觀也將逐步在社會生根發(fā)芽。舉一個簡單的例子，在今天，即使一個女孩子也可以有自己的財產(chǎn)權(quán)，可以有自己的住房，買養(yǎng)老保險，怕生病還可以買重大疾病保險，這樣的女人生存在社會里就比過去更有底氣，不大在乎別人的臉色或偏見，可以活出自己想要的生活。這樣的社會比過去要健康得多，而且為未來個人自由的進一步發(fā)展打下了一個比較好的基礎(chǔ)。
很多人多生孩子是為了未來的保障，中國農(nóng)村要化解人口壓力，必須依靠金融體系的幫助。這次調(diào)查也證實，社會保障和金融在農(nóng)村和非中心城市地區(qū)發(fā)育嚴重不足，金融服務(wù)在廣袤的農(nóng)村離老百姓依然非常遙遠，他們?nèi)狈?yīng)有的社會保障，不得不多生孩子，而且要生男孩，沒有辦法浪漫，只有“養(yǎng)兒防老”。一個完善的金融體系會減少居民對于未來的經(jīng)濟收入方面的不確定性和不安全感，從而使“養(yǎng)兒防老”逐漸淡出人們的觀念。所以要解決人口問題，必須依靠一個成熟的金融體系的幫忙。
步入現(xiàn)代社會以后，生產(chǎn)能力遠遠超過人的溫飽需要，金融市場的發(fā)展又將經(jīng)濟互助交易功能從家庭剝離出，使個人從家庭的經(jīng)濟制約中得以解放，給他以最大自由追求自己精神世界的最高境界，是經(jīng)濟發(fā)展和金融市場解放了個人。北京等大中城市文化觀念的變遷即證明人類追求自由發(fā)展的自然傾向。至少在家庭價值觀念上，北京的觀念是比較接近現(xiàn)代性的，中國的農(nóng)村當然應(yīng)該向北京那樣的方向發(fā)展，而不是北京向農(nóng)村靠近，家庭的自由會為社會的自由奠定一個基礎(chǔ)，這是大勢所趨。
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