讀后感是讀者對(duì)于自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、文章等作品的個(gè)人感受和體驗(yàn)的一種表達(dá)方式，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一篇讀后感了吧。讀后感是我們對(duì)于文字所產(chǎn)生的情感和思考的記錄，它可以讓我們更深入地理解書(shū)中的主題和意義。讀后感是在閱讀過(guò)程中，根據(jù)自己的理解、感悟和思考所寫(xiě)下的一篇文字，它是對(duì)所讀內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)和概括，也是對(duì)作者觀點(diǎn)的一種回應(yīng)。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)注重對(duì)書(shū)中人物形象和故事情節(jié)的生動(dòng)描述和評(píng)價(jià)。接下來(lái)為大家推薦一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
童年讀后感篇一
你們看過(guò)《童年》這本書(shū)嗎，必須有人沒(méi)看過(guò)。那我來(lái)講一講吧！
阿廖沙小時(shí)父親就死了。母親和外祖母帶著他乘船去尼日尼投奔外祖父。
戲弄老工人格里高里，將頂針燒熱，企圖燙傷他。
小茨岡是外祖母撿來(lái)的小孩，他很能干，兩個(gè)舅舅都想分家后得到他?？墒撬型蹈`的壞毛病。之后小茨岡被十字架砸死了。
分家了，阿廖沙和外祖父外祖母生活?？墒莾蓚€(gè)舅舅還記著阿廖沙母親的嫁妝。因?yàn)檫@樣，外祖母被米哈伊爾舅舅打斷了胳膊。
不久，外祖父又換了一套住宅，阿廖沙遇見(jiàn)了“好事情”，“好事情”還教會(huì)了阿廖沙許多做人的道理。
阿廖沙的母親突然回來(lái)，可是外祖父并不歡迎她，因?yàn)樗押⒆铀徒o別人。外祖父還要把母親嫁給鐘表匠，母親堅(jiān)決不一樣意。
母親訂婚了。外祖父為辦嫁妝將房子賣(mài)了。繼父回來(lái)了，騙大家說(shuō)發(fā)生火災(zāi)。外祖父說(shuō)繼父賭博輸光了，才騙大家說(shuō)發(fā)生火災(zāi)。
外祖父嫌外祖母她們是累贅，就和外祖母分家。
阿廖沙和小伙伴撿破爛，賣(mài)來(lái)錢(qián)交給外祖母。外祖母感動(dòng)的哭了。
母親死了。外祖父還是不愿養(yǎng)阿廖沙，于是，阿廖沙走上了社會(huì)。
這本書(shū)讓我們明白了，我們要珍惜我們的童年，因?yàn)槲覀兊耐晔嵌嘧硕嗖实?，不像阿廖沙的童年充滿黑暗。
童年讀后感篇二
當(dāng)我看到《童年》這名字，我以為是寫(xiě)快樂(lè)的童年，一定寫(xiě)許多趣事的書(shū)。但這本書(shū)恰恰相反，是講非常悲催的故事，看者都很心疼的故事。
這本書(shū)描述了在當(dāng)時(shí)19世紀(jì)80年代俄國(guó)人民生活的社會(huì)環(huán)境。小主人公阿廖沙。 彼什科夫于父親逝世后，三歲到十歲的童年生活，“我”隨母親投奔外祖父，到外祖父叫“我”去“人間”混飯結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)80年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
在當(dāng)時(shí)黑暗的生活環(huán)境下，常被外祖父，舅舅…。 欺負(fù)的阿廖沙，歷經(jīng)磨礪，最后成為著名作家，在每次悲慘的事發(fā)生，都是和藹可親的外祖母去鼓勵(lì)，給他力量和支持，外祖母還講一下關(guān)于正義的故事，讓阿廖沙成為不被黑暗侵蝕的`人，勇敢站起來(lái)了。正如上帝關(guān)上全部門(mén)，但一定會(huì)留下一扇窗的。
讓我想起在我6歲的時(shí)候，我和小伙伴一起玩，捉迷藏，從沒(méi)有人破壞游戲，玩得很久，要回去時(shí)，總是不想回去，要哭還是做在地，媽媽打一下小手才肯聽(tīng)話；8歲時(shí)，因喜歡看電視，而一邊看電視一邊做作業(yè)，成績(jī)從優(yōu)秀到良好，從良好到差，媽媽知道后果嚴(yán)重，不給我看，要我在房間獨(dú)自做作業(yè)，我哭了，我認(rèn)為媽媽不愛(ài)我了。
原來(lái)我的童年是幸福的，有人關(guān)心我，而不是啊廖沙那樣，被外祖父打，沒(méi)有父母的愛(ài)，看到許多悲慘的事發(fā)生，他只有外祖母的疼愛(ài)。我只是不珍惜而已。
之后，我變得更喜愛(ài)，更珍惜，更包含媽媽。
童年讀后感篇三
《童年》是蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的一部自傳體小說(shuō)，主要描寫(xiě)了主人公阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙三歲喪父，后隨母親投奔外祖父，經(jīng)常挨打，母親隨后也離開(kāi)了他。在他十歲時(shí)外祖父破產(chǎn)，緊接著他的母親又去世了。最后，他被趕出家門(mén)，獨(dú)自謀生。
阿廖沙悲慘的事跡很多很多。如在他剛到外祖父家時(shí)，就經(jīng)常由于一些小錯(cuò)而被外祖父狠狠地教訓(xùn)。并且，外祖父經(jīng)常毒打外祖母——這位一直都能讓阿廖沙感受到愛(ài)和溫暖的人，這對(duì)阿廖沙造成了很大的打擊。
阿廖沙的舅舅也對(duì)他異常兇殘。有一次，名叫米哈伊爾的舅舅故意拽倒了阿廖沙，阿廖沙隨口回頂了一句，沒(méi)想到米哈伊爾舅舅卻像瘋了似的將阿廖沙揪了起來(lái)，又將他扔了出去，直接將他摔得不省人事。這些事是讓我在無(wú)法想象的，真不知道阿廖沙是怎么度過(guò)這段痛苦甚至于是絕望的童年時(shí)光的。
阿廖沙雖然經(jīng)歷很悲慘，但幸運(yùn)的是，他也遇到了一些像外祖母那樣善待他的人，包括朋友“小茨岡”、房客“好事情”等。最令我印象深刻的還是他們家的房客“好事情”。
這位“好事情”有文化、有知識(shí)，總在房間里進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)。雖然他偶爾有些奇怪的行為，但阿廖沙卻很喜歡他。
可是后來(lái)，這位少有的好朋友“好事情”還是被外祖父趕走了，但“好事情”在阿廖沙心中種下了一顆種子，激發(fā)了阿廖沙的求知欲。
童年讀后感篇四
我異常喜歡《童年》這本書(shū)，已經(jīng)認(rèn)真閱讀過(guò)好幾遍。每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷童年，而這本書(shū)是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基對(duì)自我童年的回憶。
書(shū)中講述了年幼的高爾基在父親去世后，跟著著母親來(lái)到了外公家生活。在外公家里，高爾基時(shí)常挨打和挨罵，所以，在他心里十分厭惡外公家。外公粗暴易怒，兩個(gè)舅舅也為了分家鬧得不可開(kāi)交。
母親的離開(kāi)，讓高爾基更加感到無(wú)助，僅有善良慈祥的外婆能給他帶來(lái)溫暖與些許歡樂(lè)。之后，兩個(gè)舅舅最終分家，似乎一切都恢復(fù)了平靜。這種平靜的日子沒(méi)過(guò)多久，母親突然又回來(lái)了。沒(méi)過(guò)多久，母親又和另外一個(gè)男人結(jié)了婚，然后再次留下高爾基離開(kāi)了外公家。
外公突然破產(chǎn)，繼父也因?yàn)橘€博輸光了全部家產(chǎn)，又和母親搬了回來(lái)。那時(shí)候，外公因?yàn)槠飘a(chǎn)變得異常吝嗇，還和外婆分了家。小高爾基像一個(gè)皮球一樣在母親、外婆、外公家輾轉(zhuǎn)。
之后，外婆病了卻沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，繼父也在母親剛生了小弟弟后離開(kāi)了。沒(méi)有辦法他們又去投奔外公，因?yàn)橥夤牧邌?，小弟弟營(yíng)養(yǎng)不良而死，之后，母親也病死了。十幾歲的高爾基之后也被外公要求去“闖人間”。
這本書(shū)中，雖然高爾基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有愛(ài)，有溫情。書(shū)中除了外公，外婆，還有很多人給了高爾基很大影響。像聰明機(jī)靈最終卻被活活砸死在十字架下的學(xué)徒小茨岡，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公趕走的格里戈里師傅，熱愛(ài)科學(xué)的房客“好事情”，這些人都潛移默化在小高爾基心里產(chǎn)生了影響。
讀這本書(shū)，我了解了在沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦人民的悲慘命運(yùn)。我懂得了無(wú)論遭遇什么困難，都要心存善念，知恩感恩。
我很慶幸自我生活在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們的國(guó)家富強(qiáng)昌盛，我的家很溫暖。我必須會(huì)好好學(xué)習(xí)，珍惜此刻的幸福生活。
童年讀后感篇五
童年，適合代表童話的名詞，它蘊(yùn)含著無(wú)知的可愛(ài)，它彌漫著糖果的甜蜜，他收藏著一顆單純的心。他是每個(gè)人幸福的過(guò)往，描述著一段段第一次的開(kāi)始與結(jié)局。我本以為，是華麗的童年成就了他的，他今天卻發(fā)現(xiàn)是磨煉鑄就了他的不平凡。
高爾基的《童年》向我們講述了十七八世紀(jì)沙俄統(tǒng)治下社會(huì)底層人民的悲慘生活，他們沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有尊嚴(yán)，更沒(méi)有幸福而言。高爾基的童年是不幸的。因?yàn)椤锻辍分械陌⒘紊车脑途褪歉郀柣救耍⒘紊橙龤q就失去了父親，從某種意義來(lái)講，他是缺乏父愛(ài)的。
隨著父親的死亡，阿廖沙與母親被外祖母接回了尼日尼，（母親的故鄉(xiāng)），在這里為哈伊寫(xiě)舅舅、雅科夫舅舅冷淡，他表哥薩什卡捉弄他，外祖父毒打他，除了外祖母之外，沒(méi)有人真正喜歡他。
如果阿廖沙的童年是令人窒息的，那么外祖母這是阿廖沙呼吸的氧氣；如果說(shuō)阿廖沙在童年辨不清黑白的，那么外祖母則是阿廖沙的一縷陽(yáng)光。是的，外祖母給她講一些古怪的故事，給他好吃的，就連最后外祖父與他分了家，他仍然對(duì)阿廖沙不舍不棄。
面對(duì)那個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)，面對(duì)阿廖沙的悲慘生活，一切語(yǔ)言都顯得太過(guò)無(wú)力與蒼白，我們只有抓住童年的一切，珍惜現(xiàn)在。我們所擁有的一切，努力學(xué)習(xí)才能過(guò)上幸福的生活。
童年不僅繼續(xù)了阿爾高爾基的苦澀，而且告訴了我們一些人生道理：逆境也能成才！
童年讀后感篇六
童年是美好的，是快樂(lè)的，也是幸福的，而作者高爾基作品三部曲中的一本它在文學(xué)萬(wàn)史上有著很重要的地位。
這本書(shū)主要寫(xiě)了：阿廖沙三歲時(shí)，父親便離開(kāi)了人世，母親帶著他去投奔外祖父，外祖父是個(gè)小染坊坊主，他性格暴躁，經(jīng)常毒打孩子們，而且還自私自利，阿廖沙的兩個(gè)舅舅也是非常殘暴不堪的。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪阿廖沙母親的嫁妝和外祖父的財(cái)產(chǎn)而互相打架斗毆，還經(jīng)常用打孩子來(lái)撒氣。但是在這污濁、黑暗的環(huán)境，有一個(gè)人她依然樂(lè)觀、善良、有著無(wú)私的愛(ài)，她便是——外祖母。外祖母非常和藹可親，她是唯一一個(gè)疼愛(ài)阿廖沙的人。她給了阿廖沙無(wú)私的愛(ài)，無(wú)限的寬容。她為阿廖沙指引走向光明的道路，走向光明，美好的未來(lái)。
而相反我們的生活時(shí)代是那么幸福，有許多喜歡的玩具，許多漂亮的衣服，還有許多美味的零食，在餐桌上又是大魚(yú)大肉地吃著，但是我們還是不知足，一有不順心的事便和父母大吵大鬧、抱怨聲、責(zé)怪聲不停。甚至有時(shí)候看到喜歡的東西便哭鬧著讓父母買(mǎi)，但是買(mǎi)好之后只有三分鐘的熱度，便不想要了，有時(shí)間還會(huì)因?yàn)椴欢屡c父母吵架。
高爾基是不幸的，他本該因?yàn)橛袃?yōu)異的成績(jī)開(kāi)開(kāi)心心地去讀書(shū)的，但是他為了生活只能放棄學(xué)習(xí)拼命工作養(yǎng)活自己。
而我很幸福有父母無(wú)私的愛(ài)，有老師的教導(dǎo)，朋友的陪伴，每天都是開(kāi)開(kāi)心心的。
同學(xué)們，這本書(shū)它揭露了俄國(guó)沙皇的黑暗、殘暴和非人的生活。讓我們努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)和阿廖沙一樣品學(xué)兼優(yōu)的好孩子吧！
童年讀后感篇七
或許夢(mèng)琪同學(xué)這篇關(guān)于“童年”的隨筆是我讀過(guò)同樣主題作文中最好的一篇：文字美，情節(jié)好，有哲理。
你把自己的童年像蛋糕那樣切成幾塊分享給大家，至少說(shuō)明你的童年是甜美的。
文章開(kāi)頭你引用了托爾斯泰的話，記得他還說(shuō)過(guò)：“幸福的家庭是幸福的，不幸的家庭各有各的不幸。”，這句話也可以用于表述不同人的童年：不幸的童年有不同的不幸，有物質(zhì)的——那些缺衣少食的，有精神的——那些家人離異的······。
我們每一個(gè)人的童年就如同樹(shù)苗，被栽得正則正，被栽得偏則偏，你的非常幸運(yùn)，是正和直的——這特別要感謝你慈愛(ài)的父母，而有些人的童年則在掙扎中求生。
童年美好之所以值得贊美和謳歌，是因?yàn)樯钐幫昶诘娜耸潜粍?dòng)的、幾乎沒(méi)有選擇能力，人只有在成人之后才逐步開(kāi)始自己做主。
被動(dòng)的美好來(lái)之不易，算是上天的恩賜，既要感激父母，也是靠了運(yùn)氣。
希望且行且珍惜，把它——那份童年幸福，傳遞給自己的后人吧。
童年讀后感篇八
《童年》一書(shū)是蒙特梭利通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、認(rèn)識(shí)兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂?，是社?huì)賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書(shū)中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
三、教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自己。教師必須一開(kāi)始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過(guò)分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
作為老師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的，這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益，我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來(lái)施教，對(duì)他們的成長(zhǎng)提供更多的幫助。
童年讀后感篇九
對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年是我最美好的回憶，可是，高爾基寫(xiě)的《童年》，是那樣悲慘；是那樣一段深情、痛苦的回憶……讀了這本書(shū)，我明白了社會(huì)的殘酷！
在這個(gè)暑假我看了不少書(shū)，如《地球上線》《我要做個(gè)好孩子》……可是呢我認(rèn)為最好看的還是《童年》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)的作者叫高爾基，是前蘇聯(lián)作家，他的代表作有《童年》《母親》《在人間》，還有一些戲劇……除小說(shuō)、劇本以外，還有大量的文藝?yán)碚撝鳌?/p>
阿廖沙是這本書(shū)的主人公，他聰明堅(jiān)強(qiáng)、沖動(dòng)幼稚、單純樂(lè)觀……在阿廖沙很小的時(shí)候，父親因病去世，為了生活，他隨母親和外祖母來(lái)到了開(kāi)染坊為生的外祖父家里。但是外祖父殘暴，經(jīng)常毆打孩子們，在如此惡劣的環(huán)境中，還有許多人給他關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，讓他看到了希望與光明。仁慈的外婆教他明是非，像一支馬上就要滅了的蠟燭重新被點(diǎn)亮！正是這些善良、平凡的人教他，讓阿廖沙有了直面困難的勇氣！
但是，當(dāng)我翻了一頁(yè)又一頁(yè)，我的心情也更加沉重。當(dāng)阿廖沙母親去世時(shí)，他被外祖父趕出家門(mén)的那一刻，我的眼淚終于忍不住流了出來(lái)，禁不住哭出了聲。
阿廖沙雖然歷盡苦難，便是不屈不撓，這種精神能夠激勵(lì)我戰(zhàn)勝生活中的困難與挫折，激發(fā)了我?jiàn)^勇向前、面對(duì)困難的勇氣！
童年讀后感篇十
這個(gè)學(xué)期，我讀的第一本書(shū)就是《童年》，它是高爾基自傳體三部曲的第一部，講述了主人公阿廖沙三歲至十歲這一段時(shí)間的生活。在阿廖沙三歲喪父后，由母親帶到外祖父家，這個(gè)家里彌漫著仇恨，而阿廖沙卻沒(méi)有染上仇恨的毒素，反而成長(zhǎng)為一個(gè)光明的人。這本書(shū)反映了俄國(guó)社會(huì)的諸多問(wèn)題。
在書(shū)中，首先反映的就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象。雅科夫舅舅打死了自己的妻子，外祖父不止一次暴打過(guò)外祖母，母親因自己做主結(jié)婚而被扣留了嫁妝，這些都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)女性地位偏低，不能反抗男權(quán)的欺壓。文中寫(xiě)到：“他媳婦兒偏偏軟得像塊涼粉”，正說(shuō)明了當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位的低下，造成了她們性格上的懦弱。
其次，小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)巨大的貧富差距。在那時(shí)，工廠主以糧票的方式代替薪酬發(fā)放給工人，借此盤(pán)剝工人的工資，減少他們的應(yīng)得收入，貧窮之人甚至形成了偷竊的風(fēng)氣。大部分財(cái)產(chǎn)掌握在少量的富人手中，而窮人甚至連解決溫飽都十分困難。貧富的“兩極分化”使得窮人越來(lái)越窮，富人越來(lái)越富，因此，“解決溫飽”成了窮人一生的奢望。
最后，小說(shuō)也反映了當(dāng)時(shí)民眾文化程度普遍較低的狀況。積極投身于科研的“好事情”，竟成了房客們討厭的人。當(dāng)時(shí)的學(xué)校也以教導(dǎo)《圣經(jīng)》的內(nèi)容為主，人們過(guò)度信教，死守教條，不接受這世間的真理，多少人都固執(zhí)地堅(jiān)信上帝就是一切，而忽視了一些基本的科學(xué)原理。正是因?yàn)槿藗儾恢匾暱茖W(xué)，才使“好事情”被大家視為“異類(lèi)”。而民眾文化程度的低下也是導(dǎo)致社會(huì)一直停步不前的原因之一。
回想一下中國(guó)，我們也有過(guò)這些狀況并存的時(shí)代。在封建社會(huì)，我們也一樣“男尊女卑”，在舊中國(guó)，我們也曾經(jīng)是貧富懸殊，老百姓沒(méi)有受教育的權(quán)利。而在新中國(guó)，男女地位平等、機(jī)會(huì)均等，女性也頂半邊天。封建社會(huì)常常是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，現(xiàn)在我國(guó)全面進(jìn)入小康社會(huì)，北京、上海等已經(jīng)成為國(guó)際化大都市。曾經(jīng)我們因閉關(guān)鎖國(guó)而錯(cuò)過(guò)了多次工業(yè)革命，而現(xiàn)在，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平已躋身于世界先進(jìn)行列。
在我看來(lái)，男尊女卑、貧富懸殊、教育落后是阻礙當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)發(fā)展的絆腳石，因此我們必須追求公平、重視教育、發(fā)展科技，才能不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
童年讀后感篇十一
自從讀完《童年》之后，我的心久久不能平息，為之深受啟發(fā)。
主人公阿廖沙從出生到現(xiàn)在，是一直在苦與難中成長(zhǎng)起來(lái)的，他的經(jīng)歷十分悲慘，這同時(shí)也促使他迅速成長(zhǎng)了起來(lái)，并磨練了他的意志。從一開(kāi)始他父親的死亡，到無(wú)數(shù)次的挨打，再到母親失蹤，繼父的粗暴待遇，最后到母親的死亡，足以體現(xiàn)出阿廖沙的悲慘命運(yùn)。
可是，阿廖沙并沒(méi)有放棄生活，他頑強(qiáng)的反抗著命運(yùn)……
《童年》生動(dòng)體現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專(zhuān)制的黑暗和罪惡。
所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，為有這大好時(shí)光而滿足，并好好學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)！
童年讀后感篇十二
印象中，童年是美妙的、快樂(lè)的、幸福的，是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘。
讀完后，我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜?，?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
童年教會(huì)了我許多人生哲理。無(wú)論你生活在怎樣污濁的環(huán)境，始終要保持一顆善良正直的心，也不要放棄對(duì)生活的追求與向往。
第三軍團(tuán)是由五個(gè)英勇的少年——駱強(qiáng)、劉天人、常振家、陸文虎、魯湘舟組成的。他們善惡分明、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)一致、英勇無(wú)畏，學(xué)校中又是老師的好幫手，好學(xué)生。他們一直默默地幫助需要幫助的人們，并且做好事不留名?？墒牵?yàn)閷W(xué)校一直不知道什么是第三軍團(tuán)，誤解了第三軍團(tuán)，教育部還發(fā)出警告，誤認(rèn)為第三軍團(tuán)是做壞事的一個(gè)組織，因而引起了一場(chǎng)追尋第三軍團(tuán)的狂熱的風(fēng)波。但是最后，教育部認(rèn)清了第三軍團(tuán)的真面目，認(rèn)識(shí)了第三軍團(tuán)。
而最讓我感動(dòng)的故事是“趙子龍孤身救少主”，當(dāng)時(shí)趙云只身一人在長(zhǎng)板坡上，面對(duì)曹操的八十萬(wàn)大軍也要保護(hù)好少主，多么勇敢哪！多么忠誠(chéng)呀！這樣的故事讓人們久久不能忘懷。除此以外我還喜歡皇叔劉備，奸雄曹操等英雄豪。
童年第三章主要寫(xiě)了因?yàn)槁斆鳈C(jī)靈而被祖父看好的“小茨岡”被心存嫉妒的米哈伊爾和雅可夫害死的故事?！靶〈膶睜?zhēng)強(qiáng)好勝、喜歡逞能，為了得到夸獎(jiǎng)而不擇手段也是他悲慘下場(chǎng)的原因。
“小茨岡”善良、樂(lè)觀、富有同情心，和阿列克謝成為了好朋友，經(jīng)常替阿列克謝挨打，還教給他挨打時(shí)降低疼痛的秘訣?！靶〈膶鄙辖植少?gòu)時(shí)經(jīng)常偷東西，兩個(gè)舅舅還不停慫恿他，這使他的“聰明機(jī)靈”用錯(cuò)了地方并且不停發(fā)展，就像書(shū)上說(shuō)的“他被壓扁了，扭曲了，埋沒(méi)了。作者通過(guò)這一藝術(shù)形象，向舊社會(huì)提出了沉痛而有力的控訴?！?/p>
童年讀后感篇十三
大人們總覺(jué)得漫畫(huà)不好，可這本書(shū)讓我得到的感觸，不止是“很深”這兩個(gè)字能夠?qū)⑺磉_(dá)出來(lái)的。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)小男孩得了癌癥而得不到親人的關(guān)心與愛(ài)的故事。（小男孩叫戴維·斯摩爾）
看完這本書(shū)之后，我被深深的震撼了，沒(méi)想到，一本漫畫(huà)幾乎比我以前讀過(guò)的書(shū)都要好，要知道，只有最好的書(shū)才會(huì)讓人感受到震撼。
我們可能有時(shí)會(huì)把父母的愛(ài)給忽略。不知道為什么，一直在寫(xiě)作業(yè)或搞補(bǔ)習(xí)時(shí)，覺(jué)得生活苦、生活累的我，卻突然感到了自身健康的幸福。有時(shí)，父母的小小的一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)包含著濃濃的愛(ài)。我們可能有時(shí)感受不到，可那種愛(ài)是純凈的，是非常美好的。
之前我還覺(jué)得我的童年沒(méi)有快樂(lè)和幸福，可看完這本書(shū)之后，終于，我明白了，原來(lái)父母都是在為我好。
父母都愛(ài)我們，有時(shí)我們只是不理解他們的愛(ài)，可為我們的成長(zhǎng)做打算時(shí)有些小孩，就是因主人公有癌癥或者有其他的什么東西，父母就慢慢地、慢慢地不愛(ài)他們了。
這本書(shū)讓我知道了父母對(duì)我的愛(ài)和自身的健康最珍貴。
童年讀后感篇十四
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，通過(guò)自己在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣上扣子、系繩子的工具。
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是"童年的秘密"。
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