心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
人文的心得體會(huì)篇一
人文是一個(gè)廣闊而深邃的領(lǐng)域，涵蓋了人類消費(fèi)觀念、文化傳承、社會(huì)價(jià)值觀、歷史演進(jìn)等多個(gè)方面。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和思考中，我對(duì)人文有了一些心得體會(huì)。正是人文的理念和思維方式，讓我們更加關(guān)注人類的生存和發(fā)展，塑造了我們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。
首先，人文教育培養(yǎng)了人們的思辨能力和批判思維。在人文領(lǐng)域，我們經(jīng)常面臨的是一些復(fù)雜而紛繁的問(wèn)題，需要我們進(jìn)行理性思考和判斷。人文教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)人們寬廣的思維能力，幫助我們理解和分析現(xiàn)象背后的深層次原因。通過(guò)學(xué)習(xí)人文知識(shí)，我們不僅能夠提出問(wèn)題，更能夠思考解決問(wèn)題的方法和途徑。這種批判思維的培養(yǎng)不僅在學(xué)術(shù)研究中有益，也在我們的日常生活中起到了重要作用。
其次，人文強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)和尊重他人權(quán)利。在人文的視角下，每個(gè)人具備獨(dú)特的人格和權(quán)利，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益，不侵犯他人的尊嚴(yán)。人本主義教育強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的平等和和諧，反對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫和欺凌行為。只有當(dāng)每個(gè)人的權(quán)利都得到了充分的保障和尊重，社會(huì)才能更加公正和平衡。人文教育使我明白，我們與他人的關(guān)系是一種互利共贏的合作關(guān)系，我們需要關(guān)心他人的感受，同時(shí)也要保護(hù)好自己的利益。
第三，人文強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在精神追求和個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，很容易受到物質(zhì)的限制和追逐，而忽略了自己的內(nèi)心追求。人文教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)人的內(nèi)心，使每個(gè)人都能夠擁有獨(dú)立思考的能力和精神追求。人類的精神追求是一種對(duì)自由、公正、美好的追求，這種追求是人類文明不斷進(jìn)步的動(dòng)力。人文教育讓我明白，只有當(dāng)每個(gè)人的內(nèi)心都得到了滿足和肯定，社會(huì)才能真正進(jìn)步。
第四，人文的觀點(diǎn)和思維方式有助于培養(yǎng)人的審美情趣和文化修養(yǎng)。人文領(lǐng)域涵蓋了藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇等多個(gè)方面，這些都是人們欣賞和領(lǐng)悟美的途徑。人文教育強(qiáng)調(diào)的是審美的培養(yǎng)和文化的傳播，使人在日常生活中學(xué)會(huì)欣賞美的事物，提高審美能力和鑒賞水平。在人文的熏陶下，我們不僅能夠享受到美的體驗(yàn)，更能夠從中感受到一種深邃的情感和智慧。
最后，人文的心得體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人文教育對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。它不僅可以指導(dǎo)我們的生活和行為，更能夠激發(fā)我們對(duì)人類前途的關(guān)懷和思考。人文的思維方式和觀點(diǎn)使我們更加關(guān)注人性的尊嚴(yán)和情感的體驗(yàn)，引導(dǎo)我們?cè)谏钪懈雨P(guān)注他人的需求和感受。只有在人文的光輝照耀下，我們的社會(huì)才能更加和諧、穩(wěn)定，每個(gè)人的生活才能更加充實(shí)、有意義。
綜上所述，人文的心得體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到人的思辨能力和批判思維的重要性，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)和尊重他人權(quán)利，引導(dǎo)了人的內(nèi)在精神追求和個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，培養(yǎng)了人的審美情趣和文化修養(yǎng)。人文教育讓我們更加關(guān)注人類的生存和發(fā)展，使我們具備了更加寬廣的視野和獨(dú)立思考的能力。正是人文的思維方式和觀點(diǎn)構(gòu)成了我們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。
人文的心得體會(huì)篇二
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺(jué)不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對(duì)我們將來(lái)的就業(yè)也有一定的影響。
我其實(shí)是那種不太會(huì)適應(yīng)環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開(kāi)始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺(jué)得，一個(gè)人也沒(méi)什么不好，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒(méi)課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來(lái)的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐，積極投身社會(huì)主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識(shí)，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說(shuō)的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。
大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開(kāi)始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始做的自己，我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠(chéng)實(shí)守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識(shí)的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)，也要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動(dòng)，認(rèn)識(shí)更多的人，在這個(gè)小社會(huì)里，學(xué)習(xí)者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦，但說(shuō)實(shí)在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實(shí)，我蠻喜歡這門課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對(duì)生活中的困難。有時(shí)候在寫實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候，感覺(jué)是一種訴說(shuō)，讓自己有個(gè)釋放的地方。
總的來(lái)講，我覺(jué)得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
人文的心得體會(huì)篇三
人文精神是我們社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，也是個(gè)人在生活中不可或缺的一部分。在學(xué)習(xí)、工作以及生活中，人文精神時(shí)刻影響著我們，讓我們成為一個(gè)更加優(yōu)秀、成熟的人。以下是我對(duì)于人文精神的一些心得體會(huì)。
一、人文關(guān)懷
人文關(guān)懷包括關(guān)注社會(huì)和他人。我們時(shí)常需要熱心的去關(guān)心周圍的人，幫助他們解決困難，或者提供適當(dāng)?shù)膸椭凸膭?lì)。在社交場(chǎng)合中，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，理解他人的感受和情況。在生活中，關(guān)懷與照顧是改善人際關(guān)系的關(guān)鍵。對(duì)此，我們應(yīng)該積極參與一些志愿者活動(dòng)，讓我們的人文情懷更加深入且具體化。
二、人文尊重
人文尊重是指對(duì)人的尊重和尊嚴(yán)。我們?cè)谂c人交往時(shí)，應(yīng)該注重對(duì)對(duì)方的尊重，包括尊重他人的理念、價(jià)值、信仰等等。這需要我們抱著寬容、謙虛的態(tài)度去看待所有不同意見(jiàn)，不與他人發(fā)生沖突，認(rèn)真傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。同時(shí)，不對(duì)他人的言行進(jìn)行攻擊或批評(píng)，大家應(yīng)該以一個(gè)平等的心態(tài)去看待彼此。
三、人文文化
人文文化包括藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇等等。這些方面使得人類更加理性，更加優(yōu)秀、高尚。而學(xué)習(xí)和欣賞人文文化，是一個(gè)人社會(huì)美學(xué)素質(zhì)的重要表現(xiàn)。除了能夠開(kāi)闊我們的思維，磨煉自己的修養(yǎng)之外，還能豐富我們的生命內(nèi)涵以及讓我們更加具有文化氣息。
四、人文精神
人文精神強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)人責(zé)任心，提高自身素質(zhì)。個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的作用不僅僅是為了自身的利益，更多的應(yīng)該是為了社會(huì)的進(jìn)步，為人類文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，重要的是不忘弘揚(yáng)人文精神，這樣才會(huì)讓我們?cè)谧晕倚摒B(yǎng)的同時(shí)，讓人文精神在社會(huì)中不斷傳承下去。
五、人文教育
人文教育是我們培養(yǎng)人們深厚的人文素養(yǎng)，提高人理性思維、審美和文化素養(yǎng)的一種教育形式。人文教育的核心是尊重和信任，讓每個(gè)人能夠得到公平的機(jī)會(huì)去發(fā)展自己的人文素養(yǎng)和配合各種形式的學(xué)習(xí)。這種教育方式是發(fā)展人類文明的重要推手，因而需要我們積極參與其中。
通過(guò)上述人文心得體會(huì)，我們可以看出人文精神對(duì)于我們的社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人成長(zhǎng)確實(shí)是至關(guān)重要的。我們需要在日常工作和生活中不斷弘揚(yáng)人文精神，讓我們自己受益并激勵(lì)著周圍的人。在人文精神的指導(dǎo)下，我們將成為一個(gè)更加成熟、更加優(yōu)秀的人。
人文的心得體會(huì)篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所制造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會(huì)。
人文精神就是要以人為本，以人的進(jìn)展和幸福為本。培育人文精神和科學(xué)精神、提高人的素養(yǎng)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成老師成長(zhǎng)的最大障礙，缺乏人文精神的老師不行能真正成長(zhǎng)起來(lái)。老師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響老師的成長(zhǎng)，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的老師必需具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能擔(dān)當(dāng)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
由于沒(méi)有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有老師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒(méi)有人文素養(yǎng)的老師，也不行能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能的確提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并敬重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培育科學(xué)精神和科學(xué)探究力量，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培育同學(xué)的自學(xué)力量、思索力量、實(shí)踐力量、創(chuàng)新力量等，促進(jìn)同學(xué)的身心和諧進(jìn)展，為同學(xué)的終身進(jìn)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以同學(xué)為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分敬重同學(xué)的主體性，把同學(xué)當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的.、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育究竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的進(jìn)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神溝通和對(duì)話。通過(guò)這種溝通對(duì)話，引導(dǎo)、激發(fā)同學(xué)的自覺(jué)意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我進(jìn)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
老師的人文素養(yǎng)就是老師所具有的人文精神及在老師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在老師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)同學(xué)的敬重和對(duì)同學(xué)成長(zhǎng)的關(guān)懷，表現(xiàn)為老師教書育人的劇烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的老師，肯定是文化底蘊(yùn)深厚的老師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的老師，肯定是具有人文精神的老師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，老師才可能從教書匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，老師就必需擅長(zhǎng)讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
因此我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思索、積累，豐富自己的學(xué)問(wèn)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的討論成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向四周其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的閱歷和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，嫻熟的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獵取、傳遞和處理信息;還要樂(lè)觀向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累閱歷，不斷思索、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高自己的人文素養(yǎng)、培育人文精神，是我勝利的必備條件，是我成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀老師的必由之路。
人文的心得體會(huì)篇五
20__年10月17日，民幼專任教師跟崗包鋼蒙古族幼兒園人文素養(yǎng)小班課程告一段落。這不僅開(kāi)闊了老師眼界，學(xué)習(xí)了人文素養(yǎng)課程的實(shí)施與開(kāi)展，還軟化了心靈，豐盈了夢(mèng)想。
一、感動(dòng)滿懷
自跟崗以來(lái)，就感受到包鋼蒙古族幼兒園領(lǐng)導(dǎo)及老師們的熱情幫助和專業(yè)指引；感受到領(lǐng)導(dǎo)與老師們的真誠(chéng)待人、齊心協(xié)力。置身于如此和諧的園所中，時(shí)不時(shí)有種感動(dòng)涌上心頭。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)班子親切地接見(jiàn)了我們，在生活上給予細(xì)心體貼的照顧，讓我們感到舒適、學(xué)得輕松。包鋼蒙古族幼兒園是一個(gè)充滿正能量的團(tuán)隊(duì)，極具感染力，就是負(fù)責(zé)拍照的老師也那么認(rèn)真耐心、專業(yè)且注重細(xì)節(jié)。
二、滿是震撼
為期四天的跟崗學(xué)習(xí)中，專任老師如同給了我們一份大禮包--小班人文素養(yǎng)啟迪課程《識(shí)別好與壞》，共四節(jié)教學(xué)活動(dòng)，分別是：《好習(xí)慣與壞習(xí)慣，你選哪一個(gè)》《好品質(zhì)與壞品質(zhì)，你選哪一個(gè)》《遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則，你選哪一個(gè)》《要不要誠(chéng)實(shí)》。令人震撼的是專任老師們不僅能條理清晰的梳理課程并能以專業(yè)的業(yè)務(wù)能力高質(zhì)量的開(kāi)展，讓我們處于學(xué)習(xí)階段的老師敬佩不已！
不可置疑，包鋼蒙古族幼兒園在人文關(guān)懷、勵(lì)志前行方面所做的工作是教育的楷模。這些課程見(jiàn)證了老師們和孩子們的人文情懷，也讓人領(lǐng)略到人文素養(yǎng)課程的旖旎風(fēng)光。
跟崗期間，老師們聽(tīng)了玫瑰班魏琳、石榴班張欣、大象班圖雅、小鹿班佳佳等幾位專任老師的課。老師們功底深厚，課堂駕馭能力強(qiáng)，教學(xué)富有智慧和藝術(shù)，教學(xué)手段運(yùn)用得游刃有余，教學(xué)交流點(diǎn)評(píng)時(shí)中肯透徹，有理有據(jù)。據(jù)與張園長(zhǎng)、畢園長(zhǎng)、姜老師、焦老師交流得知，這些正是來(lái)自于她們敢于批斗和敢于被批斗。這也正是很好地詮釋了一種零距離的真誠(chéng)與坦率，只有這種真誠(chéng)才能使教育蔚然成風(fēng)，生命之樹(shù)長(zhǎng)青。
四天，老師們積極參加人文素養(yǎng)課程及園所的教研活動(dòng)，每次活動(dòng)都能準(zhǔn)時(shí)參加，并做好筆記。以學(xué)習(xí)的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)取了幾位專任老師的課，仿佛走進(jìn)了“百家課堂”，領(lǐng)略了百家風(fēng)范，匠心獨(dú)具的教學(xué)風(fēng)格。老師們及時(shí)反思并把自己的感悟?qū)懗鰜?lái)，提升自己教學(xué)引導(dǎo)方面的智慧和教學(xué)研究的理論知識(shí)。
總之，包鋼蒙古族幼兒園跟崗之行是一個(gè)繁忙而充實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們收獲著，我們快樂(lè)著，我們且行且珍惜。跟崗只是一個(gè)手段，學(xué)習(xí)只是一個(gè)開(kāi)端，對(duì)于跟崗學(xué)習(xí)給予的清泉，老師們要讓它細(xì)水長(zhǎng)流。今后，老師們還要將這次所學(xué)到的不斷加以總結(jié)，進(jìn)行推廣，以指導(dǎo)自己的人文素養(yǎng)課程教學(xué)，指導(dǎo)之后人文素養(yǎng)課程。
人文的心得體會(huì)篇六
人們常說(shuō)，文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，而人文則是這個(gè)靈魂的核心?；仡欁约涸诖髮W(xué)的三年學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深深地感受到文化是多么的寶貴，也意識(shí)到在今后的成長(zhǎng)之路中，必須始終堅(jiān)守人文之道。在此，我愿意分享一下自己的人文心得體會(huì)。
第二段：每個(gè)人都是文化的承載者
文化在我們的生活中隨處可見(jiàn)，它是由歷史、藝術(shù)、語(yǔ)言、習(xí)俗等因素混合而成的。從這個(gè)意義上講，每一個(gè)人都是文化的承載者。在古人眼中，一個(gè)人需要學(xué)習(xí)各種各樣的技能，才能夠成為一個(gè)真正的學(xué)官，才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，我們雖然不必再走讀書路，但是懂得文化，理解社會(huì)習(xí)俗以及它們的來(lái)源和背景，是我們作為一個(gè)社會(huì)人所必需的。學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)文化，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系，，不失為一個(gè)很好的人文啟發(fā)。
第三段：努力讓生活充滿文藝氣息
人生中應(yīng)當(dāng)有足夠多的文化元素存在。我自己非常喜歡文藝作品的美感以及它們所帶來(lái)的思考。生活應(yīng)該有一些閃光點(diǎn)，比如美妙的音樂(lè)、蘊(yùn)含哲理的電影、充滿內(nèi)涵的書籍等等。這些元素都可以使我們提升自己的素養(yǎng)，并不時(shí)地激發(fā)我們內(nèi)心深處的情感，以及日常思考的深度。在尋找美好方面，最重要的是要開(kāi)放自己的想象，敢于嘗試不同的聲音與觀點(diǎn)，從而拓展視野、收獲感悟，亦是人文之道的點(diǎn)滴體現(xiàn)。
第四段：尊重歷史文化，保持傳統(tǒng)美德
在這個(gè)全球化時(shí)代，優(yōu)秀的文化開(kāi)始在更廣泛、更開(kāi)闊的空間中被更多的人認(rèn)識(shí)和理解。但是，我們并不應(yīng)該忘記自己的傳統(tǒng)美德以及歷史文化。尊重歷史文化，保存?zhèn)鹘y(tǒng)美德，不僅能減緩文化消逝的速率，也能讓我們更好地了解并發(fā)掘自己與親友身上的多彩文化底蘊(yùn)。同時(shí)，傳統(tǒng)美德的保護(hù)還能讓社會(huì)變得更加文明，向著文化形式一體化、文化精神高度統(tǒng)一的目標(biāo)不斷前進(jìn)。
第五段：走進(jìn)社會(huì)人文世界，繼續(xù)探索
說(shuō)到底，人文的氣息無(wú)處不在，而我們的人文之路也不應(yīng)該止步于大學(xué)校園，而是要真正融入到我們的生活、工作和社交之中。這意味著，除了自己主動(dòng)多讀書、多看世界以外，我們應(yīng)該更真切地關(guān)注身邊的人，了解他們的歷史和文化，并向他們學(xué)習(xí)。同時(shí)，也可以通過(guò)各種形式的社交媒體加深交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，更好地與人文世界互動(dòng)，尋找更多的共鳴和啟迪。
結(jié)論：
總之，人文對(duì)我們來(lái)說(shuō)是無(wú)處不在的，也是不斷變化的。但我們始終可以從其中領(lǐng)悟到許多的文化價(jià)值和思考，體現(xiàn)人文精神和主張人文風(fēng)范，才能讓我們的人生更加豐富、真實(shí)和充實(shí)。
人文的心得體會(huì)篇七
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會(huì)9月6日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報(bào)告廳，聆聽(tīng)享受國(guó)務(wù)院特殊津貼、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事、云南美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?/p>
在聽(tīng)取講座之前，通過(guò)學(xué)校張貼出來(lái)的海報(bào)和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對(duì)人文素養(yǎng)和美學(xué)研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學(xué)識(shí)淵博的`教授，并期盼著這場(chǎng)講座的到來(lái)。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學(xué)生的一個(gè)重要任務(wù)在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來(lái)，我國(guó)就有“禮儀之邦”的美稱，但中國(guó)人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對(duì)真理、智慧、人格、權(quán)利、財(cái)富的選擇，在如今這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會(huì)走了彎路，做出錯(cuò)誤的選擇。
針對(duì)當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個(gè)方面：德、才、識(shí)、氣、神展開(kāi)，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學(xué)事例來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過(guò)程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價(jià)值。通過(guò)列舉我國(guó)古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會(huì)到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才?huì)受到人們的尊敬。
同時(shí)，識(shí)、氣、神也讓我對(duì)人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個(gè)人的學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)、常識(shí)、膽識(shí)、智識(shí)以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢(shì)、氣宇、妙悟?qū)σ粋€(gè)人一生的發(fā)展也是至關(guān)重要的。講座接近尾聲時(shí)，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地向朱教授提出了問(wèn)題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)階段是我們樹(shù)立爭(zhēng)取的價(jià)值觀、人生觀的重要階段，所以我們?cè)谏钪幸┯[群書，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認(rèn)識(shí)和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
人文的心得體會(huì)篇八
[摘要]長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言教學(xué)一直以結(jié)構(gòu)主義理論和行為主義理論為理論依據(jù)，即教師為中心，以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為主的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)模式缺乏對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使得英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文精神缺失。
在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言有深層的理解，幫助學(xué)生提高英語(yǔ)綜合能力及學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的能動(dòng)性。
[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)人文素質(zhì)
一、人文素質(zhì)
人文素質(zhì)，廣義上看，指人類成其為人和發(fā)展成人才的內(nèi)化了的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：民族精神，即愛(ài)國(guó);氣質(zhì)與價(jià)值取向，即氣節(jié)。從狹義來(lái)講，人文素質(zhì)指對(duì)人文知識(shí)和專業(yè)技能的內(nèi)化，主要指人的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)。
為人的根本在于品質(zhì)的內(nèi)化，人文素質(zhì)也是個(gè)認(rèn)識(shí)自我的學(xué)問(wèn)。人們從對(duì)人生及自己的認(rèn)識(shí)中不斷認(rèn)識(shí)自己，從而內(nèi)化為有修養(yǎng)、有智慧的真正的人。
二、人文素質(zhì)培養(yǎng)
人文素質(zhì)培養(yǎng)，即通過(guò)傳授知識(shí)、環(huán)境熏陶以及親身實(shí)踐的方法把人類文化的精髓教授予學(xué)生，使學(xué)生內(nèi)在氣質(zhì)、人格特性修養(yǎng)內(nèi)化，從而形成穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，素質(zhì)教育的確立，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了教學(xué)中融入符合中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)及國(guó)情的人文知識(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生人格的自我完善。
具有良好人文素質(zhì)的學(xué)生表現(xiàn)為：具有崇高的理想和良好的道德情操，追求健全的人格，追求真理，求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)精神等。
三、人文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的促進(jìn)
在高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，教授英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力意義重大。21世紀(jì)，外語(yǔ)專業(yè)面臨很大的挑戰(zhàn)，新世紀(jì)外語(yǔ)專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)從人文精神出發(fā)，培養(yǎng)能力和素質(zhì)都具備的綜合性外語(yǔ)人才。
在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言有深層的理解，幫助學(xué)生提高英語(yǔ)綜合能力及學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的能動(dòng)性。在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，要統(tǒng)籌兼顧，因材施教，進(jìn)行人文素質(zhì)教育，促使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和人文領(lǐng)域能夠得到全面發(fā)展。
(一)正確認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)培養(yǎng)理念
人文素質(zhì)是學(xué)生人文價(jià)值的根本核心所在。語(yǔ)言教學(xué)授課的基本任務(wù)是注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力，提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。
(二)確定語(yǔ)言教學(xué)目的
教育的根本就在于不斷引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)從培養(yǎng)全面發(fā)展的人才正確認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育。
(三)培養(yǎng)正確價(jià)值觀
提高個(gè)體品質(zhì)，提升人文素質(zhì)素養(yǎng)和人文精神，從而在德、智、體幾方面得到和諧的全面發(fā)展。通過(guò)課內(nèi)外文化知識(shí)討論和課后大量實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的西方文化觀，培養(yǎng)審美情趣和鑒賞能力，不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、價(jià)值觀念等。
(四)樹(shù)立“人本主義”的教學(xué)理念
努力促進(jìn)學(xué)生思維和智力的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)要從多方面進(jìn)行耐心指導(dǎo)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生不斷熟悉和了解英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，幫助學(xué)生找到更適合自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。在知識(shí)不斷提高中，形成健康而又積極的人生觀和價(jià)值觀，以促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)和道德素質(zhì)的提高，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的綜合能力發(fā)展。
(五)樹(shù)立良好的教育教學(xué)理念
提高學(xué)生綜合能力，教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合人才，教育的重點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的根本目標(biāo)不應(yīng)該僅僅是通過(guò)考試或獲得證書，或是了解學(xué)會(huì)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的使用。
這一目的就是要讓英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生真正掌握所學(xué)知識(shí)，所包含的倫理道德、人文、審美、藝術(shù)等價(jià)值因素，把正確的做人做事的道理傳達(dá)到學(xué)生的內(nèi)心深處。英語(yǔ)教師通過(guò)對(duì)待教學(xué)的態(tài)度和責(zé)任，對(duì)所教授學(xué)科的知識(shí)以及與之相關(guān)的人文素質(zhì)的講解，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵。
四、結(jié)論
在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重教授和培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力和英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力的同時(shí)，利用課程教學(xué)中所固有的豐富的人文資源結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)科的本質(zhì)、價(jià)值等滲透到具體的教學(xué)中去。
【參考文獻(xiàn)】
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初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)如何強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)【2】
摘要：初中英語(yǔ)教學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化背景知識(shí)，了解英語(yǔ)國(guó)家的人文氣息，體驗(yàn)其文化差異，接受人文精神的熏陶，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ);閱讀教學(xué);文化素養(yǎng)
英語(yǔ)閱讀教學(xué)是初中英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容，通過(guò)一定的閱讀可以增加學(xué)生的詞匯量，豐富學(xué)生的英語(yǔ)文化背景知識(shí)，能增強(qiáng)學(xué)生的閱讀語(yǔ)感，有效提高學(xué)生的閱讀速度和理解能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。
初中英語(yǔ)教學(xué)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，了解世界，了解中西方的.文化差異，將文化意識(shí)和知識(shí)運(yùn)用，學(xué)習(xí)策略、情感、態(tài)度相結(jié)合，形成綜合的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力。所以，英語(yǔ)閱讀教學(xué)不僅是為了增加學(xué)生的詞匯量，還要從中了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，提升學(xué)生的文化意識(shí)，并提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、開(kāi)展集體閱讀，訓(xùn)練英語(yǔ)能力，提升人文素養(yǎng)
在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，我們可以以集體閱讀的形式展開(kāi)訓(xùn)練，學(xué)生以小組為單位，組內(nèi)成員相互幫助，克服生詞、偏詞的困擾，從整體上理解文章。開(kāi)展英語(yǔ)演講也可以發(fā)揮集體的力量，小組成員分工合作，先通過(guò)閱讀了解相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，并且可以從網(wǎng)絡(luò)中搜集一些相關(guān)的圖片，整理、歸納后，以在演講的同時(shí)播放幻燈片的形式播放。
例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)閱讀材料《亞馬遜雨林》時(shí)，本著讓學(xué)生了解相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，以擴(kuò)充學(xué)生的文化背景知識(shí)。首先，學(xué)生要進(jìn)行小組集體閱讀，并在閱讀過(guò)程中通過(guò)查字典，相互幫忙共同完成閱讀，然后還要在小組分工的基礎(chǔ)上開(kāi)展主題演講，如以印第安人、熱帶雨林氣候、亞馬遜河的地理位置等等為主題。
學(xué)生可以選取閱讀材料書中的句子和段落，還可以選擇一些相關(guān)的圖片在自己選擇的主題下演講。如“theweatherintheamazonrainforestdoesn’tchangestayshotallthroughtheyear，itoftenrains.”(亞馬遜雨林氣候變化不大，終年炎熱，經(jīng)常下雨。)
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了一些英語(yǔ)的日常用語(yǔ)，也了解了相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，從而從英語(yǔ)閱讀中攝取自己對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景的了解。
二、通過(guò)閱讀后的交流活動(dòng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
每天我們閱讀完一些英語(yǔ)書籍后，教師和學(xué)生、甚至學(xué)生間都可以開(kāi)展豐富多彩的交流活動(dòng)，通過(guò)提問(wèn)、討論、交流讀后感等形式感悟英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情。在交流過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本、文字中感悟這些國(guó)家的生活氣息、景物描寫及風(fēng)土人情。
例如，在學(xué)習(xí)、閱讀《海蒂》《湯姆?索婭歷險(xiǎn)記中》《奧黛麗?赫本》著名的英語(yǔ)讀本后，我提出問(wèn)題：“教堂在西方人的生活中處于什么位置呢?翻翻書，你會(huì)在書中的很多描寫中發(fā)現(xiàn)它的影子?！痹诶蠋煹陌才乓龑?dǎo)下，不同組的學(xué)生在不同書目中分別尋找關(guān)于“教堂”的描寫。
三、英語(yǔ)閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵和難點(diǎn)
通過(guò)英語(yǔ)閱讀教學(xué)培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的人文素質(zhì)，屬于較深層次的理論問(wèn)題，也是值得我們探究的課題，但在實(shí)際英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，必須掌握關(guān)鍵和難點(diǎn)，處理好以下幾方面的關(guān)系：
1.處理好教材教學(xué)內(nèi)容與拓展閱讀教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系
教材內(nèi)容是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審定的，是諸多專家的智慧成果，也是我們開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)、閱讀的基礎(chǔ)、開(kāi)展拓展練習(xí)的基礎(chǔ)。而拓展閱讀的內(nèi)容又可以豐富學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀能力。二者我們要分清主次、先后，并且要讓其起到相互促進(jìn)的作用。
2.處理好閱讀教學(xué)中語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)與閱讀內(nèi)容之間的關(guān)系
我們都知道語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)是英語(yǔ)閱讀的基礎(chǔ)，但作為閱讀教學(xué)，首要目的不是學(xué)習(xí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，而是為了獲取有用的信息。英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，可以穿插學(xué)習(xí)一些語(yǔ)言知識(shí)，但應(yīng)該以閱讀內(nèi)容為主。當(dāng)然，具體的教學(xué)中二者之間的多少如何去界定呢?我想這要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和當(dāng)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容而定。
3.處理好閱讀教學(xué)中讀和聽(tīng)、說(shuō)、寫之間的關(guān)系
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫組成了英語(yǔ)教學(xué)的四個(gè)主要部分，四者之間有著相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。閱讀教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生如何閱讀，如何正確理解文章，學(xué)習(xí)閱讀的技巧，更要通過(guò)閱讀來(lái)促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、寫的能力。
通過(guò)閱讀不僅能增加學(xué)生的詞匯量和語(yǔ)感，還可以讓學(xué)生學(xué)到多樣的文化背景知識(shí)，積累大量的寫作素材。在閱讀后，展開(kāi)討論，也能使學(xué)生聽(tīng)和說(shuō)的能力得到培養(yǎng)，寫讀后感更是對(duì)寫作的直接促進(jìn)。
4.處理好閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)和文化知識(shí)教育間的關(guān)系
文化知識(shí)教育是初中英語(yǔ)教學(xué)不可或缺的部分，是學(xué)好英語(yǔ)這門語(yǔ)言的深層次基礎(chǔ)。如我們需要英語(yǔ)，需要了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和歷史背景，如社會(huì)制度、宗教信仰、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣等等，每一種語(yǔ)言的產(chǎn)生都有其特定的背景，文化也同樣會(huì)賦予語(yǔ)言獨(dú)特的魅力。
例如，westwind“西風(fēng)”一詞，在英國(guó)人筆下的“西風(fēng)”是春天溫暖的、生機(jī)盎然的風(fēng)，而在我們中國(guó)人看來(lái)“西風(fēng)”不僅只是一種風(fēng)，我國(guó)古詩(shī)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”中的“西風(fēng)”則是指秋風(fēng)。
總之，初中生文化素養(yǎng)的提高，需要教師不斷地探索，需要學(xué)生認(rèn)真地實(shí)踐。從以上描述我們可以看出，通過(guò)英語(yǔ)閱讀教學(xué)是可以強(qiáng)化學(xué)生文化素養(yǎng)的，可以提高學(xué)生英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化背景知識(shí)，了解英語(yǔ)國(guó)家的人文氣息，體驗(yàn)其文化差異，接受人文精神的熏陶，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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人文的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，人文課程在我國(guó)的高校中越來(lái)越受到重視。作為全人教育的重要組成部分，人文課程的核心目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)。在我自己的學(xué)習(xí)生涯中，我也有幸修讀了一些優(yōu)秀的人文課程，受益匪淺。在此，我愿意分享我的感受和體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到文化的多樣性
在我修讀的人文課程中，我對(duì)不同文化的多樣性有了更深入的認(rèn)識(shí)。首先，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中華文化的博大精深。同時(shí)，課程還介紹了許多國(guó)際上的文化。比如，我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)一門關(guān)于印度文化的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)，我才知道印度文化的獨(dú)特之處并深入體會(huì)到印度文化的內(nèi)涵。這樣的人文課程不僅能夠使我更好地了解世界文化，還能夠幫助我更好地融入多元的社會(huì)環(huán)境。
第三段：發(fā)現(xiàn)文化的價(jià)值與意義
人文課程也幫助我發(fā)現(xiàn)了文化的價(jià)值與意義。在人生的追求過(guò)程中，每個(gè)人都需要一份文化修養(yǎng)。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)中庸之道、和諧之道，這些對(duì)我們普通人的日常生活都有很大的啟示與幫助。同時(shí)，學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化也同樣具有啟發(fā)性。如西方文化強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性、自由精神、創(chuàng)新能力，這對(duì)我們完善自我、具備獨(dú)立思考、注重創(chuàng)新都有很大的幫助。
第四段：豐富自己的成長(zhǎng)歷程
通過(guò)學(xué)習(xí)人文課程，我已經(jīng)逐漸變得更豐富，更寬廣。這顯然對(duì)我自己的成長(zhǎng)歷程中，有極大的幫助。人文課程旨在讓學(xué)生更好地了解自身的位置與意義，并從中受到啟示。這樣才能夠完成更高層次的人生價(jià)值。因此，人文課程原本就是提升人的修養(yǎng)與素質(zhì)，讓我們更充實(shí)地度過(guò)人生。通過(guò)學(xué)習(xí)人文課程，我不僅對(duì)自己的人生目標(biāo)進(jìn)行了重新思考，也將這些思考變?yōu)榱诵袆?dòng)。
第五段：總結(jié)
總之，人文課程給我?guī)?lái)的收獲不僅僅是知識(shí)的豐富，還有對(duì)人文素養(yǎng)的注重與強(qiáng)調(diào)。我相信，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，人文課程將會(huì)更加重要，也將更加富有意義。在未來(lái)，我希望自己能夠通過(guò)自己的努力，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)，以不斷追求人生的價(jià)值，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
人文的心得體會(huì)篇十
1、身體素質(zhì)：健康的身體應(yīng)該是做好任何工作的一個(gè)重要前提。要有一個(gè)健康的體魄。身體狀況不佳的人是不能勝任秘書工作的。
2、心理素質(zhì)：要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，心理狀態(tài)要正常，不要被情緒所左右。每一天都應(yīng)以平和的心態(tài)從事自己的工作。一個(gè)有著心理障礙的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)充滿仇恨的人，一個(gè)喜怒無(wú)常的人是不可能做好秘書工作的。
3、思想素質(zhì)：這是更高的一項(xiàng)要求，作為現(xiàn)代社會(huì)的高級(jí)管理人員，在一個(gè)國(guó)際知名的機(jī)構(gòu)里工作，應(yīng)當(dāng)具有愛(ài)崗敬業(yè)精神、實(shí)事求是精神和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，此外，還應(yīng)具備博大的胸懷、寬廣的視野和高度的社會(huì)責(zé)任感。
在現(xiàn)代社會(huì)里，人們的工作生活的節(jié)奏加快，社會(huì)的變化日新月異，外邊的世界很精彩，幾乎每天都有令你感慨的事情發(fā)生，且不說(shuō)每天的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，就在我們身邊，就會(huì)經(jīng)常發(fā)生一些新鮮事、突發(fā)事，這些都會(huì)令你感慨，但不要受各種情況的影響。
(二)、業(yè)務(wù)素質(zhì)
1、理論知識(shí)：必須認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)的重要性，一方面要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，包括法律、外語(yǔ)、經(jīng)貿(mào)以及對(duì)業(yè)務(wù)工作有幫助的其它知識(shí)。另一方面也注意收集新的信息，關(guān)注的法學(xué)領(lǐng)域的新的發(fā)展動(dòng)態(tài)。
2、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：要注意總結(jié)工作中好的經(jīng)驗(yàn)，盡量避免走彎路，要經(jīng)常進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，要多向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。
3、辦事能力：秘書工作繁雜、瑣碎，這就要求我們必須具備較高的辦事能力，無(wú)論是辦案，辦會(huì)，還是處理日常事務(wù)，都要注意鍛煉自己的辦事能力，提高辦事效率并應(yīng)掌握一定的辦事方法與技巧。(詳見(jiàn)“四”)
(三)、文化素質(zhì)
1、社會(huì)科學(xué)學(xué)好專業(yè)知識(shí)應(yīng)是起碼的要求，而懂得一點(diǎn)文史哲，具備一定的文化素養(yǎng)，也很有必要，可陶冶人生情趣，亦可對(duì)工作有所裨益。
2、自然科學(xué)：仲裁、調(diào)解案件五花八門，常常要涉及自然科學(xué)的有關(guān)知識(shí)，如機(jī)械設(shè)備，建筑工程，醫(yī)藥化學(xué)等。一方面，我們平時(shí)要注意積累;另一方面，在辦理這方面的案子過(guò)程中，也要從中學(xué)一學(xué)這方面的知識(shí)。
3、外語(yǔ)：我們辦理的案件中，涉外案件占有很大的比例，經(jīng)常涉及外國(guó)當(dāng)事人，對(duì)外交往中，無(wú)論是書面的，還是口頭的，都要經(jīng)常運(yùn)用外語(yǔ)。我們要使自己成為既懂業(yè)務(wù)又懂外語(yǔ)的，“兩條腿走路”的人才。
(四)此外，學(xué)會(huì)一些有益的技能，如電腦、開(kāi)車，琴棋書畫等，也是很有好處的。
四、秘書人員要掌握一定的工作原則、方法和藝術(shù)工作原則：在工作中應(yīng)遵循的規(guī)律并使之作為我們行為的準(zhǔn)則。工作方法：為了達(dá)到工作目標(biāo)而采取的手段和途徑。比如過(guò)河:你可以選擇游泳，劃船，架橋等，關(guān)鍵是要選擇切實(shí)可行的方法。工作藝術(shù)：通過(guò)運(yùn)用高超的、巧妙的、具有創(chuàng)造性的工作方法,順利地完成工作任務(wù)，同時(shí)給人以美的感覺(jué)和享受。
作為現(xiàn)代社會(huì)的秘書人員或管理人員，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)：堅(jiān)持工作原則，運(yùn)用工作方法，講究工作藝術(shù)。為此，我們要做到以下幾點(diǎn)：1、要協(xié)調(diào)好各種關(guān)系：包括與本部門的領(lǐng)導(dǎo)之間，同事之間;與仲裁員/調(diào)解員之間的關(guān)系;與當(dāng)事人的關(guān)系，與律師的關(guān)系;與有關(guān)部門的關(guān)系等。
要成為一位“全能型”的高級(jí)秘書，你需要具備以下的素質(zhì)：
1、高效的工作能力。
能將瑣碎繁忙的工作變得井然有序，能適應(yīng)各種環(huán)境的變化和工作節(jié)奏的突變。做到臨危受命、忙而不亂。
2、善于人際溝通。
秘書最重要的職能是上傳下達(dá)。當(dāng)老板和員工之間的溝通有了障礙，甚至影響到了團(tuán)隊(duì)關(guān)系和公司的動(dòng)作，秘書應(yīng)該用溝能的藝術(shù)，化解上下級(jí)之間的尷尬和猜疑。
3、有外交家的平衡術(shù)。
躋身于公司各種勢(shì)力格局中，善于靈巧應(yīng)對(duì)，能把握各種利害關(guān)系，找到一個(gè)最佳平衡點(diǎn)。
4、能擔(dān)當(dāng)重要責(zé)任。
高級(jí)秘書負(fù)責(zé)各領(lǐng)導(dǎo)層的溝通和聯(lián)絡(luò)，甚至草擬文件、替上級(jí)制訂計(jì)劃。大膽謹(jǐn)慎地扮演好一個(gè)管理者的角色。此外，作為領(lǐng)導(dǎo)最親近的人，非常容易暴露缺點(diǎn)和犯錯(cuò)。因此，謹(jǐn)言慎行、張弛有度，深入了解領(lǐng)導(dǎo)的喜好是有用的護(hù)身符。
5、有良好的社交能力。
熟悉地方政府官員、公司客戶、上級(jí)的親朋好友等與上級(jí)相關(guān)的“人脈圈”，并與他們建立良好的公共關(guān)系。這時(shí)公關(guān)技巧的運(yùn)用是必不可少的。
此外，服務(wù)于不同的行業(yè)，對(duì)高級(jí)秘書的要求也會(huì)有所差異，如律師事務(wù)所需要懂得相關(guān)法律知識(shí)的秘書，而商務(wù)公司中又需要有良好的商務(wù)談判能力和協(xié)調(diào)能力，最好還能具備企業(yè)管理知識(shí)、財(cái)務(wù)知識(shí)等。
人文的心得體會(huì)篇十一
人文課程是高等教育中的一門重要的課程，它能夠讓我們更好地理解人類文化的演變和發(fā)展，深入思考我們的人生和社會(huì)。在本文中，我將分享我的人文課學(xué)習(xí)經(jīng)歷和感悟，探究這些課程對(duì)于我的影響和價(jià)值。
第二段：人文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容
在我的人文課程中，我們學(xué)習(xí)了歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和宗教等各種人文領(lǐng)域的知識(shí)。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我們深度思考了人類文化的各個(gè)方面，包括文化的演變、跨文化交流、文化認(rèn)同和全球化等話題。我們不僅學(xué)習(xí)了歷史上重要的人物和事件，還探討了當(dāng)前世界發(fā)生的重要事件和復(fù)雜問(wèn)題。這樣的課程不僅拓寬了我們的知識(shí)面，還提高了我們對(duì)于文化多樣性的理解和欣賞能力。
第三段：人文課對(duì)我們的啟發(fā)
通過(guò)人文課的學(xué)習(xí)，我們開(kāi)始更加深入地思考人類社會(huì)和人類文化。我們討論了文化認(rèn)同和多元共存的問(wèn)題，思考人類未來(lái)的可能性。我們了解到文化遺產(chǎn)的重要性，并且思考現(xiàn)代社會(huì)如何保護(hù)和維護(hù)這些文化遺產(chǎn)。我們思考著人類在未來(lái)如何生存和發(fā)展。學(xué)習(xí)人文課不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，它更是一個(gè)哲學(xué)和思想的熏陶，讓我們對(duì)人類和自我有了更加深刻的認(rèn)知。
第四段：人文課的實(shí)踐價(jià)值
除了思考和認(rèn)知的收益，人文課程還對(duì)于我們的實(shí)踐生活具有重要的影響。我們通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)和文學(xué)作品，拓展了自己的審美和情感閱讀能力。我們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和宗教，了解到不同文化中的人的價(jià)值觀和世界觀。這樣的學(xué)習(xí)也讓我們?cè)诓煌幕尘爸g進(jìn)行更加深入的交流和對(duì)話，增強(qiáng)了我們的文化認(rèn)同和包容。
第五段：結(jié)論
人文課程的學(xué)習(xí)，所帶來(lái)的不僅僅是知識(shí)層面的拓展，更是思想層面的熏陶和價(jià)值觀的塑造。通過(guò)這樣的課程，我們深入思考了人類文化發(fā)展的重要性以及人類未來(lái)的可能性。人文課程不僅為我們的專業(yè)學(xué)習(xí)提供了有益的拓展，也為我們的生活經(jīng)驗(yàn)提供了寶貴的積累。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該繼續(xù)保持對(duì)人文領(lǐng)域的關(guān)注和熱愛(ài)，深入思考人類社會(huì)和文化的現(xiàn)狀和發(fā)展。
人文的心得體會(huì)篇十二
第一段：介紹人文倫理的概念及重要性（字?jǐn)?shù)：200）
人文倫理是指對(duì)人類行為與道德的研究，探討人類應(yīng)當(dāng)如何做人、如何與他人相處以及如何面對(duì)倫理困境等問(wèn)題。人文倫理在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧ＫP(guān)注人的自由選擇，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的自覺(jué)性，以及道德行為的責(zé)任心。在面對(duì)工作、學(xué)習(xí)、家庭和社會(huì)等各種關(guān)系中，追求人文倫理是一種必備的素質(zhì)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與思考，我體會(huì)到了人文倫理的深刻意義和重要性。以下將從自我反省、他人理解、社會(huì)參與三個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)人文倫理的心得體會(huì)。
第二段：自我反省的重要性（字?jǐn)?shù)：250）
自我反省是人文倫理的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)自己行為的審視，我意識(shí)到了許多不足之處，進(jìn)而產(chǎn)生了改變的動(dòng)力。在過(guò)去，我常常將自己放在第一位，只關(guān)心自己的需求，忽視了他人的感受。而在學(xué)習(xí)人文倫理的過(guò)程中，我開(kāi)始反省自己的行為，思考自己的價(jià)值觀和道德觀。我明白了自己的行為對(duì)他人的影響是巨大的，因此要時(shí)刻關(guān)心他人的感受，尊重他人的權(quán)益。例如，我曾經(jīng)在團(tuán)隊(duì)合作中表現(xiàn)出一定的自大和權(quán)威，給團(tuán)隊(duì)其他成員帶來(lái)了不好的影響。通過(guò)反省，我改變了這樣的行為，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，相互協(xié)作，達(dá)到了更好的團(tuán)隊(duì)合作效果。自我反省使我認(rèn)識(shí)到了自己的過(guò)錯(cuò)，并且使我更加理解其他人的感受。
第三段：他人理解的重要性（字?jǐn)?shù)：250）
人類是社會(huì)性動(dòng)物，與他人的關(guān)系密不可分。理解他人是人文倫理的核心之一。在與他人交往中，了解和尊重他人的觀點(diǎn)和感受是十分重要的。在過(guò)去，因?yàn)槿狈?duì)他人的理解，我常常產(chǎn)生摩擦和沖突。然而，通過(guò)人文倫理的啟發(fā)，我開(kāi)始更多地投入到與他人的交流中，主動(dòng)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和想法。我明白一種互相尊重與體諒的倫理關(guān)系能夠使我們更和諧地生活在一起。例如，在與同事合作的過(guò)程中，我曾經(jīng)出現(xiàn)了與同事產(chǎn)生分歧的情況。經(jīng)過(guò)互相溝通和理解，我明白了自己的錯(cuò)誤，并與同事共同找到了解決辦法。這種理解他人的意識(shí)不僅有助于維護(hù)人際關(guān)系的和諧，還促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)。
第四段：社會(huì)參與的重要性（字?jǐn)?shù)：250）
人文倫理重視對(duì)社會(huì)的參與。參與社區(qū)活動(dòng)和公益事業(yè)，是人文倫理的實(shí)踐體現(xiàn)。通過(guò)自愿奉獻(xiàn)和幫助他人，可以傳遞愛(ài)與關(guān)懷，給自己和他人帶來(lái)一種滿足感與幸福感。在我個(gè)人來(lái)說(shuō)，參與社會(huì)活動(dòng)讓我感受到了人與人之間的親密聯(lián)系，以及在這個(gè)共同體之中的重要性。例如，在一個(gè)社區(qū)義工活動(dòng)中，我與一位孤寡老人相識(shí)，我們一起交流，我為他提供了一些幫助，而他給予了我對(duì)生活價(jià)值的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次互動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)他人的影響力，同時(shí)也更好地理解了生活的真諦。社會(huì)參與不僅使我個(gè)人得到了提升，還為社會(huì)增添了溫暖與正能量。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200）
通過(guò)對(duì)人文倫理的學(xué)習(xí)與體會(huì)，我意識(shí)到了自我反省、他人理解和社會(huì)參與的重要性。只有不斷反省自己，并尊重他人的感受和意見(jiàn)，才能更好地融入社會(huì)，與他人建立良好的關(guān)系。人文倫理并不只是一種學(xué)科，更是一種關(guān)乎人與人之間關(guān)系的智慧。只有在人文倫理的指導(dǎo)下，我們才能更好地成長(zhǎng)為一個(gè)負(fù)責(zé)任和有價(jià)值的人。因此，我們應(yīng)該將人文倫理作為一種生活方式，時(shí)刻謹(jǐn)記其重要性，用行動(dòng)來(lái)踐行人文倫理的理念。
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