只有通過總結，我們才能更好地認識自己。10.寫好心得體會需要不斷練習和反思，積累經(jīng)驗和積累閱讀素材是非常重要的。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會，供大家參考學習。
讀老學習心得體會篇一
《老子》是一部古老哲學經(jīng)典，被譽為中國道家學派的創(chuàng)始文獻。自誕生以來，這部書籍就深深地影響著世人的思想和行動，被視為世界文化寶庫中的一顆明珠。我也是受到這部經(jīng)典的啟發(fā)而深入閱讀，從中獲得了很多新的思考和啟示。
二段：老子的哲學思想的特點。
老子的哲學思想是以“道”為中心的，它極大地強調(diào)人類應該順其自然的生活。老子認為，人應該在社會和個人方面都應該盡量減少其活動行為。他認為我們一定不能過度追求物質(zhì)財富、成就或者權力，只有通過擺脫欲望的羈絆，歸于自然，才能真正得到幸福和滿足。
三段：對家庭的理解。
老子對家庭的理解非常獨特。他認為“子不可以不先為父母憂，人不可以不弘毅”。這暗示了我們應該孝順自己的父母，并且考慮到他們的需要，我們才能得到真正的幸福。在我看來，這個觀念非常重要。我們應該嘗試理解我們家人的需求，幫助他們，讓他們感覺到我們的愛和關懷。家庭是一個共同體，共同分享快樂和煩惱。
四段：對處事原則的理解。
老子強調(diào)要“知止而后有限，不祥而后有極”。做任何事情都必須適可而止。在我看來，這是一種非常明智的處事原則。我們應該寬容和忍讓，不要過度尋求權力或財富。老子的這種看法非常適合我們這個快節(jié)奏的社會。我們需要學習如何掌握對自己的控制，并學會如何平衡世界的要求和自己的需求。
五段：總結。
筆者認為，老子的哲學思想是非常有啟示性的，是對當代人類追求幸福的一種思考方式。我們應該擺脫欲望的羈絆，在自然中尋找真正的意義和滿足。我們應該珍惜家庭，正確對待社會和個人的關系，讓自己適應物質(zhì)和精神世界的平衡。我們應該保持一種謙遜和寬容的心態(tài)，學習掌握自己對自己的控制。專注于實現(xiàn)自己的夢想，并為他人做一個真正的倡導者。
讀老學習心得體會篇二
“老三篇”是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作，已經(jīng)教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響，今天重溫老三篇，首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的?！叭齻€代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。作為追悼會上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數(shù)百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中，人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。
《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導我們?nèi)绾巫鋈?，是要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。
《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在市場經(jīng)濟的今天，我們更要發(fā)揮愚公移山精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。
通過學習“老三篇”，再一次使我清醒地認識自己，對照張思德、愚公、白求恩身上體現(xiàn)出的精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學習，來彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。
讀老學習心得體會篇三
作為一部家喻戶曉的古代哲學經(jīng)書，《老子》一直被視為中國文化的象征之一。在我閱讀《老子》的過程中，我不僅得到了許多智慧和感悟，而且對個人成長與生活之間的關系有了更深的認識。本文將介紹我在閱讀《老子》時獲得的心得體會，以及它們對我人生產(chǎn)生的影響。
第一段：初讀《老子》的感受。
初讀《老子》時，其中的一些思想理念可能會讓人感到抽象和難以理解。但是，我逐漸領悟到，《老子》傳達的主要思想是讓人們回歸本真的自己。它提醒我們，生命的價值在于內(nèi)心的平靜和自由，而不是永遠追逐物質(zhì)財富和社會地位的幻象。這對我產(chǎn)生影響，使我更加注重自我認知，追尋內(nèi)心的安寧和滿足。
第二段：平靜的重要性。
在《老子》的觀念中，平靜是內(nèi)心和諧的象征。它通過減少心靈的混亂和煩惱，讓我們可以更專注于生活的真正價值和意義。對我而言，平靜意味著不會被外部的影響輕易搖動內(nèi)心。通過內(nèi)心的平靜，我的情緒變得更穩(wěn)定，更有耐性，更能夠應對生活的種種挑戰(zhàn)和壓力。
第三段：道德的重要性。
道德是《老子》追求的目標之一。尊重他人、注重修養(yǎng)、緘默、謙遜等各種行為被視為是符合道德的表現(xiàn)。這讓我認識到，道德和道德行為也是內(nèi)心平靜和自由的關鍵。尊重他人、心懷感恩和關愛，可以激發(fā)自己內(nèi)在的善良和正直，增加心靈的滿足和生活的品質(zhì)。相反，對他人的不尊重和不關心，可能會在心里留下不良的情感，讓我們失去平靜和自由。
第四段：謙卑的態(tài)度。
在《老子》中，謙卑之道被視為是遵循道德的重要元素之一。謙卑不是自卑，而是對其他人和世界的尊重和沉思。它幫助我平衡自己的優(yōu)越感和自尊心，避免擺架子和炫耀自己的成功。同時，謙卑也讓我更加敏銳地觀察和反思自己的缺點，并不斷努力提升自己，提高自己的可持續(xù)性發(fā)展。
第五段：實踐與總結。
以上所述的思想和行為要素，無論對哪個人都是學習和實踐的過程。同樣，我也希望借此機會，勉勵每個人都能以自己的方式，去探索并實踐它們在生活中的重要性。時刻牢記，回歸本真的自己，平靜的內(nèi)心和快樂的生活才是我們所追逐的真正“財富”。
總之，在讀《老子》的過程中，我不僅學會了接受自己和分享，而且也學會了具體的向自己、向他人和向自然表示感恩。這些思想和行為不僅改變了我的想法和行為，還增強了我在生活和工作中的心理素質(zhì)和能力。因此，我深深地感受到了《老子》的真正魅力和哲學意義。
讀老學習心得體會篇四
《為人民服務》使我們認識到，一切的工作是為人民群眾服務的，我們黨員和領導干部應該把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想的指導下，我們才取得了革命中建設的一個又一個勝利。《紀念白求恩》使我們懂得了應該做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人，而不是做一個對人民群眾冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。他那毫不利己專門利人的奉獻精神更難為可貴?！队薰粕健吠ㄟ^古代寓言故事告訴我們要不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和浩然正氣。
我從小生活在一個普通而又平凡的家庭里，爺爺是一個老紅軍，父親在爺爺?shù)挠绊懞敛华q豫地參了軍，退伍做一名服務群眾的基層村干部，有時候幫鄉(xiāng)鄰辦事情，別人說起感謝的時候，總聽到父親爽朗的回答：為人民服務嘛!那時朦朦朧朧的什么也不懂，只是把長輩們的話記在心里?，F(xiàn)在才慢慢體會到父輩的那句“為人民服務”，飽含著一個共產(chǎn)黨員的信念，也有著與生俱來的自豪。這些話早都聽過，現(xiàn)在體會才更加讓我感受到：想百姓所想，急百姓所急，把老百姓的利益放在首位就是全心全意為人民服務。
作為基層單位的一名醫(yī)務工作者，我們更是應該全心全意為人民服務，做一個老百姓身體和生命的守護者。記得在大學臨近畢業(yè)時，學校領導在西部自愿者動員大會說：同學們!你們已圓滿完成大學學業(yè)，現(xiàn)在應該飽含激情、傾灑熱血，為祖國為人民為社會作貢獻的時候了。希望你們到祖國最需要你們的地方，去灑下你們的青春和熱血，為那里的人民撐起一片藍天!那時的我還不以為然，不就是就業(yè)、掙錢孝敬父母養(yǎng)活自己嗎!但通過近一年的工作我深有感觸，要做一名合格的公職人員，做一個讓老百姓滿意的人民公仆，確非易事。我們更要發(fā)揮愚公的這種精神，發(fā)揚白求恩同志那無私奉獻的高貴品質(zhì)。我們的條件是艱苦，但能比得上老一輩革命家生活的年代嗎?所以我們更應該做好自己的本職工作。
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通工作人員，我們要在“實事求是”的基礎上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂!在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為人民、為祖奉獻自己的青春和熱血!
學習老三篇，就是教我們服務百姓干好本職工作，就是在工作上要有白求恩的無私奉獻精神!要有愚公移山的堅強意志!對待百姓就要像親人般的對待和負責!歸根結底就是全心全意為人民服務!
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子”，只要心中有百姓，我堅信自己一定會成為一名新時代人民滿意的公仆!
讀老學習心得體會篇五
尊敬的各位領導、同事們：
大家好！
《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰(zhàn)爭的經(jīng)典著作，雖然在學生時代就學習過，對于其中深蘊的哲理也只是一知半解，理解的也比較含糊，今天以身處服務群眾一線的社區(qū)干部的身份再次閱讀，我才對其所蘊含的哲理有了更加深刻的理解。
因為工作分工不同，做著很普通的服務居民工作，雖然做出什么驚天動地的大成績，但是我們可以做到對工作盡心盡力，對群眾問心無愧，這樣工作我認為就是為人民服務。 《紀念白求恩》這篇文章教導我們：要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼〃白求恩對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶傷，他付出自已的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。學習白求恩就要學習他那種對技術精益求精、毫不利己、專門為人的精神，并將其應用到工作當中去，不滿足于工作不出差錯，不滿足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細致。回顧自己的工作，因為有時階段性的工作太多，而忽視了工作質(zhì)量，只求過得去；有時對自己要求不嚴，降低工作標準，僅滿足于工作不出差錯，按部就班，安于現(xiàn)狀；有時，對工作缺乏思考，造成工作比較粗糙、不細致，使工作出現(xiàn)一些失誤。和白求恩相比真是十分慚愧，白求恩一個外國人到中國來救死扶傷，本來就已經(jīng)高風亮節(jié)，但絲毫沒有放松對自己的要求，依然是兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，是我們每個人學習的敬業(yè)典范。
完美的處理好每一件矛盾糾紛就是我的工作職責。記得剛到社區(qū)工作時，第一次和主任到居民家中調(diào)解矛盾糾紛，由于剛參加工作，膽子小，沒有任何經(jīng)驗，看著主任很熟練的做著工作，自己很是羨慕。日常工作中，有時和居民溝通常常因缺乏溝通技巧而不能全面的了解情況，加上調(diào)解工作和處理群眾問題經(jīng)驗欠缺，使自己工作很是吃力。但經(jīng)過幾年來和主任、同事們的學習，使我知道了怎么和居民溝通，怎么樣分析處理群眾性問題，慢慢工作也變得得心應手了，自己也得到了提高，所以任何工作，只要自己努力了，堅持了，肯定都能做好。
我的交流完了，謝謝！！
讀毛澤東老三篇學習心得體會臺前河務局 岳敏
《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》雖然在學生時代作為課文學習過，但是其中的深刻含義以學生的身份是無法完全理解的，今天以黨員、機關干部的眼光再次閱讀，感覺收獲更多、更有意義。
《為人民服務》是毛澤東同志為紀念張思德同志而著，其中的教誨對我們具有重要的現(xiàn)實指導意義。通過學習《為人民服務》這篇文章，使我對“全心全意為人民服務”、“徹底地為人民的利益工作”有了新的認識，深刻體會到“全心全意為人民服務”作為黨的根本宗旨，始終貫穿于黨的不同時期領導人的思想中，只有牢固樹立了宗旨意識，才能在日常工作中自覺抵制吃拿卡要、懶散推諉等不良風氣。
《紀念白求恩》白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的.熱忱。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。作為一名黃河職工，我們更要學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚艱苦奮斗的精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人，要樹立正確的世界觀， 默默無聞，無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
總之，我們就應該毛澤東老三篇里同志一樣，直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作。這次由中共濰坊市12343家政服務網(wǎng)絡中心委員會組織我們學習這三篇文章，我深受教育。
“我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)。”《為人民服務》告訴我們一個道理：就是要我們學習張思德同志工作任勞任怨，從不計較個人得失，默默奉獻的精神。
“因為我們是為人民服務的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！背珜u與自我批評的作風這也是我應該從本文中學習的一個方面。作為任何一個組織，只要是為了大多數(shù)人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發(fā)展壯大起來。做事如此，做人也應如此。古人云“三人行，必有我?guī)熝伞?。一個人對任何工作不是生而知之，而是通過不斷的學習和實踐，慢慢積累起來的。由于崗位不同，經(jīng)歷不同，每個人的知識和技能也各不相同。相互學習，取長補短，是一個人快速成長的捷徑。有些人就是善于向他人學習，知識技能提高很快，進步也很快，有些人就是不善于向他人學習，固步自封。如果在工作中，認為自己知道的比別人多，總是在強調(diào)自己的意見，而很少顧及到他人的意見和感受，如何能夠讓自己的能力素質(zhì)更上一個臺階？學習《為人民服務》就是要學習共產(chǎn)黨員海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽別人的意見建議，經(jīng)常看到別人的長處，時刻用自己的短處去與別人的長處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。
傷，他付出自已的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。我們要從白求恩身上學習他那種對技術精益求精的精神，并應用到工作當中去。不滿足于工作不出差錯，不滿足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細致。
愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當人們遇到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。重溫《愚公移山》，發(fā)現(xiàn)自己身上的很多不足：有時面對工作中出現(xiàn)的問題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時也是將矛盾和問題上交。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒有這樣做。他沒有將挖山的重任留給后人，而是統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗，無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖挖山的信念。
愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時因為工作質(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務忙；有時做了一點工作，就覺得有了一種成就感；有時因為一直重復做著同一件事情，而出現(xiàn)了疲倦思想。今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。只要有了愚公鉆勁這樣一股勁頭，就沒有做不好的事情。
工作來不得半點馬虎，如果工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴重。要提高工作水平，就是憑細節(jié)看水平。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境優(yōu)越，我們怎能有理由不把工作做得更好？在“講黨性、重品行、作表率”活動中，要求我們再次學習毛澤東同志的這三篇文章，可謂有的放矢，受益頗大。通過學習“老三篇”，再一次使我清醒地認識自己，對照張思德、白求恩、愚公身上體現(xiàn)出的可貴精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學習，來彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。
深入挖掘 深刻領會
——學習“老三篇”心得體會
“老三篇”——毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所著的三篇文章：《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，曾經(jīng)激勵無數(shù)的中國人為著中華民族的解放和中國的建設事業(yè)欲血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、鑄造輝煌。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的全心全意“為人民服務”的精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過程中和新中國建設初期發(fā)揮過無比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指導著我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學發(fā)展觀、建設和諧社會的今天，“老三篇”所倡導的全心全意為人民服務的精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個中國人應必備的精神財富。
我們忠誠的伙伴。
《紀念白求恩》首先教導我們?nèi)绾巫鋈耍亲鲆粋€高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學習，學習他那種只為付出不為回報的精神，學習他那種不計個人利益勇于奉獻的精神。如果我們能像白求恩同志一樣全心全意為滬港服務，為同事服務，為業(yè)主服務，那我們的就能成為一個符合條件的滬港工作人員。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領億萬人民推倒了三座大山，又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神？答案是肯定的，人總是要有一點精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強大動力?，F(xiàn)在，滬港正處于一個奮發(fā)向上的時期，我們更應該在滬港領導的帶領下發(fā)揚“愚公”精神，克服艱難險阻，讓滬港有一個更好的發(fā)展。
通過對“老三篇”的深入學習，我體會到：人生是由一
個個平凡所構成，大善是有由小善構成的，偉大是由平凡構成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動地的事業(yè)，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會很充實，就會不平凡。
作為一名滬港員工，我們要在“實事求是”的基礎上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將工作做好。同時，我們要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻、極端負責任的態(tài)度。也要學習愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔以及團隊精誠合作精神，堅持不懈，最終我們的努力不會白費，我們會成功的。
讀老學習心得體會篇六
重讀老三篇，倍感親切。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，它對于在新的歷史時期銳意進取奮力拼搏，迎接中華民族偉大復興的共產(chǎn)黨員和全國人民，仍具有十分重要的教育意義和指導作用。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領億萬人民推倒了三座大山，又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神?人總是要有一點精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強大動力。我們的黨在率領人民全面建設小康的道路上，將面臨許多的艱難險阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚新時期的“愚公”精神，鼓舞人民的士氣，乘風破浪，一往無前。
《紀念白求恩》對共產(chǎn)黨人的思想品格提出了要求，首先教導我們?nèi)绾巫鋈?，是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的人;是做一個對工作極端負責任，精益求精的人，還是做一個對工作馬馬虎虎，得過且過的人。一段時期以來，受西方極端個人主義，拜金主義思潮的影響，一些人，甚至一些黨員干部個人利益第一，時時處處打自己的小算盤，一切向錢看，而對工作則浮于表面，敷然了事。更有甚者，置黨紀國法于不顧，走上犯罪道路。喪失了做人的準則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。我們學習白求恩就是要學習白求恩同志對工作極端負責任，對人民極端熱忱的精神，把自己的本職工作做好，在自己的崗位上發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的作用。
《為人民服務》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的，多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。
作為一個共產(chǎn)黨員，作為一名人民教師，我們要時刻牢記為人民服務的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困難，像白求恩同志那樣對工作極端負責，精益求精，做好本職工作。在日常的教學工作中，在學校迎評促建的工作中做出自己的貢獻。
《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶曉，盡人皆知，有的人還能倒背如流。
毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神;一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神;一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神，在當年的延安和新中國建設初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的威力?！盀槿嗣穹铡庇忠蚱涑蔀橐环N時尚風氣而廣為傳播。
一、學習“老三篇”，增強了我黨性修養(yǎng)，再次教育我牢記宗旨意識、堅守理想信念，不能計較個人利益。
張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士，在極其普普通通的崗位上，做著極其普普通通的工作。然而，平凡的事業(yè)里，他體現(xiàn)了極其不平凡的精神;特別是他將生的希望讓給了戰(zhàn)友，這靠的是什么?是對信念的追求，是無私奉獻精神。
我們24中，也需要大量立足平凡崗位、熱愛平凡工作的張思德式的干部、黨員。“一屋不掃，何以掃天下”，把本職工作干好了，是起碼的要求，也是了不起的境界;是共產(chǎn)黨員的本色，也是有理想信念的體現(xiàn)。我作為開發(fā)區(qū)學校的一員黨員、干部，在上期的績效工資考核中，有的是一萬七八，自己覺得有點委屈，現(xiàn)在通過學習，與張思德相比，太渺小了，怎能斤斤計較，我將立足自己的黨務群團工作，胸懷全局觀念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，在創(chuàng)先爭優(yōu)中作出應有的努力。
白求恩同志是一個國際主義者，不遠萬里來到中國，以其大公無私的國際主義精神，精湛的醫(yī)術支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念，不僅是因為他對中國人民的熱愛，對中國正義事業(yè)的支持，更是他對醫(yī)術精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。
在我們24中，包括我自己，是能夠做好某件工作的，有些時候就是有些懶懶散散，拖拖拉拉，做事不盡心，工作質(zhì)量不高;或者完成了一件工作卻埋下了其他的問題隱患。對工作質(zhì)量要求不高，更談不上精益求精、好中求優(yōu)。
老愚公是一個傳說中的人物，雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色，但他體現(xiàn)出來的鍥而不舍的精神感動了神靈，震撼了后世。對我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨，面對鄰居的懷疑而信心不動搖，面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯，這是何等的信念，這是何等的境界，這是何等的心胸，這是何等的素質(zhì)!老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽;傳說雖然不足以信，境界卻是發(fā)揚光大。
在我們工作生活中，矛盾無處不在，問題無處不有，困難隨時遇到，挫折在所難免。但如何對待，如何處理，這就是我們生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不順就疑神疑鬼，更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生、愧對我們24中。特別是我們這種年齡稍大一點的同志，更應該克服困難，每天早點到學校，早點到自己的工作崗位，早點完成各項工作;那么我們也可以做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于我們24中的人，我當以此為目標，全面提升個人素質(zhì)，走好人生每一步路、完成學校交給我的每一項任務，不辜負每位老師給我的希望。
讀老學習心得體會篇七
《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶曉，盡人皆知，在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神，在當年的延安和新中國建設初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用?！盀槿嗣穹铡庇忠蚱涑蔀橐环N時尚風氣而廣為傳播，至今在一些公共場所的老墻上，仍可看到這五個大字。
在開展學習保持共產(chǎn)黨員先進性的今天，重溫老三篇，首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的?！叭齻€代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受住長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗，有著特殊重要的現(xiàn)實意義。
《為人民服務》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團追悼張思德同志的會上的講演，熟悉而又親切，不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形?！稙槿嗣穹铡罚觌m倒背如流卻并未領會其中的深意，今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務》是毛澤東同志當年為紀念張思德同志而著，但其中的教誨對今天的我們?nèi)跃哂兄匾默F(xiàn)實指導意義?！稙槿嗣穹铡分该髁宋覀兊狞h、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的，多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。毛澤東同志指出，我們的隊伍是革命的隊伍，是徹底地為人民的利益工作的。
今天的黨、今天的人民政府其實也就是當年的“革命的隊伍”的一部份，隊伍的名稱變了，“徹底地為人民的利益”工作的宗旨沒有變。作為共產(chǎn)黨員、國稅干部其實就是這支隊伍的一分子，我們的一言一行都代表著這支隊伍的形象，人民群眾通過我們的表現(xiàn)了解黨和政府，黨的先進性也需要通過我們每一個黨員辛勤工作來體現(xiàn)。因此，在現(xiàn)階段舉國上下認真學習保持共產(chǎn)黨員先進性教育的情況下，重溫“老三篇”，為人民服務，紀念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“創(chuàng)新、實干”的工作作風，用老三篇思想指導我們怎樣做人，怎樣做事。我們更應當時刻提醒自己不要忘記“為人民服務”的宗旨。因為我們是在為人民服務，所以面對服務對象的時候應當不怕麻煩，不辭辛苦，多為納稅人著想；因為我們是在為人民服務，所以困難面前不能退縮，敢于發(fā)現(xiàn)問題解決問題；因為我們是在為人民服務，有缺點時就不能怕別人批評指正，“有則改之、無則加勉”。只有接受監(jiān)督不斷聽取各方面意見，堅持對的，改正錯的，我們黨的執(zhí)政地位才能更加穩(wěn)固，黨和國家路線、方針、政策才能更得人心，才能真正做到執(zhí)政為民。只有這樣，我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說的那樣：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這支隊伍就一定會興旺起來?！?/p>
讀老學習心得體會篇八
近日學習了“老三篇”，不禁感慨萬千?！袄先斌w現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風。老一輩的革命先烈以此為準繩要求自己，警醒自己，始終不渝、鍥而不舍地為著理想、為著革命事業(yè)奮斗終身，是他們給我們帶來了新中國嶄新的開始;建國初期，“老三篇”又培養(yǎng)了雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一代又一代感動中國的共產(chǎn)黨人和先進模范;在改革開放的今天，“老三篇”依然放射出璀璨的光芒，他和提出的“三個代表”和提出的“八榮八恥”一脈相承的，彰顯著一個民族的品質(zhì)追求?！袄先币恢笔枪伯a(chǎn)黨員的必讀書，它教育、警醒著一代又一代的共產(chǎn)黨員，培育著一批又一批先進的模范。作為當代的一個青年，更應該以此為鏡，對照、完善自己，使自己成為一個有理想、有正義、有原則的人。曾經(jīng)有一位哲人說過：窮則獨善其身，達則兼濟天下。我們很多很多的人，應著社會的需要，都在平凡的崗位干著平凡的事情，我們沒能兼濟天下，但做為一個人，我們卻應該“獨善其身”?！袄先本褪且幻骁R子，它不僅僅是每個共產(chǎn)黨人員的必讀書，它也應該成為新一代人的精神支柱。
愚公那種不怕苦，不怕累的昂揚斗志和堅定信念;白求恩同志毫不利己、專門利人、精益求精的崇高精神;張思德同志一切為人民服務、勇于奉獻的感人事跡，深深地撞擊著我的心靈。我崇拜英雄，但不是每一個人都能成為英雄。我常常在想，當一天和尚尚且要撞一天鐘，做一個人，為什么不能將自己人生的這面鐘認真的敲響?一個人一生，太短、太匆忙，但在回首往事的時候，是不是能不為虛度時光、碌碌無為而后悔?讀書的時候，我們常常以“愚公移山”為話題進行辯論，我們抨擊過他的墨守陳規(guī)、不懂變通、不思創(chuàng)新，但我們每一個人在最后的時候，都不得不承認，愚公那種堅持不懈、鍥而不舍、艱苦奮斗、團結一心的精神是值得我們學習、值得我們借鑒的?！捌D苦奮斗”、“團結一心”不是一個歷史的話題，其實，它可以在每個細節(jié)體現(xiàn)，可以融進每個人的血液，工作是不是夠認真，能不能在惡劣的環(huán)境下努力奮進，這些，都是體現(xiàn)。試想，這次我們四川遭遇的“5.12”大地震，如果沒有一個民族這種“艱苦奮斗”、“團結一心”的精神，我們怎能從災難、悲傷中站起;我們怎能如此迅速的重建家園……很多人都曾說我們這一代是眼高手低的一代，這是世人對我們的誤解嗎?我們少了老一輩的堅持和艱苦奮斗的精神，在生活上偷懶，工作中畏難。我不想被世人誤解，我們這一代都不想。所以，我們必須學習、踐行“愚公移山”的精神。
說到“老三篇”里的為人民服務，最開始覺得提“為人民服務”會不會太空、太大了，都什么時代了，還提“為人民服務”，覺得這樣的話自己都不好意思說?？山兆屑氉x了“老三篇”，看了張思德的事跡，我慢慢有了新的理解，一個人只要在自己的工作崗位上，能認真干好工作，多一份責任心，那就是在為人民服務。突然想起畢業(yè)后，自己為了把戶口轉回家，頂著烈日來來回回跑了三個月，才最終將戶口問題落實。我當時在想這些工作的人為什么不能準時點上班;為什么辦事的時候，不能認真詳細說明一下相關手續(xù)，非得讓我跑上跑下的累。為此我一直覺得氣憤，甚至當我來到政府工作后，我依然覺得不解，直到學習“老三篇”后，我才明白這些人其實是少了一份為人民服務的思想，他們?nèi)狈@種為人民服務的敬業(yè)精神，所以對待工作漫不經(jīng)心，讓來辦事的群眾吃盡苦頭。所以，我告誡自己在工作中要認真、盡力。有一句名言叫做：這個世界不是因為你能做什么，而是你該做什么。我把它貼在我的電腦前，作為我的座右銘，時刻提醒自己。試想，如果前來信訪的群眾找到我，我也是用一種敷衍的態(tài)度，結果會怎樣?我自己深刻體會過，那種滋味不好受，但我還是忍了。
可是，我知道前來信訪的群眾大都有事要反映，心中本就裝滿了委屈、怒火，如果不認真對待，仔細傾聽、熱心解答，那么必將矛盾擴大，激起矛盾，甚至可能造成不可挽回的后果。我想只要將心比心，把群眾的事情當成是自己的事情一樣去盡量處理，這樣總會將矛盾化解一點，問題總會少一點。有些問題，涉及歷史原因，也有政策限制，這些都是我無法處理、解決的，但我還能盡力去做好宣傳、解釋工作，爭取群眾對我們工作的理解?！安荒転?，是能力問題，不為，卻是態(tài)度問題?！敝灰茉诒韭毠ぷ髦秀”M職守，不斷努力，完成群眾交予的任務，難道說這不是在做為人民服務么?為人民服務，它不是一個口號，它也沒有站在巨人的肩上，它是每一個公民，在自己的工作、生活中都能找到的。我想，當我希望能得到別人真誠服務，會心一笑的時候，那么，我必須首先從我自己做起。
“老三篇”里還提到一個人，一種精神。白求恩，一個毫不利己、專門利人，在工作上精益求精的人。一個對待工作精益求精的人，無論是什么時代，什么崗位都是被急切需要的。一個學生，沒有精益求精的的精神，可能就在正負號之間與自己的夢想擦肩而過;一個教師，沒有精益求精的精神，可能就在誤人子弟間愧疚一生……有句成語說：差之毫厘，失之千里。當高樓從地而起的時候，就是那一毫厘，就可以釀成無數(shù)悲劇。比如，在汶川地震中，如果我們的學校，能夠按質(zhì)按量，精益求精的修建出來，那我們的孩子們是不是就多一點存活的機會，我們在災難面前就不會那么無助、無力。我的父親，常常說你多干點事情不會累死，我一直謹記在心，但光有吃苦耐勞的精神是遠遠不夠的。我的恩師曾經(jīng)教導我在工作中一定要做到快速、準確。他們的話讓我從中受益匪淺。我的工作很平凡，常常會日復一日的重復著一些事情，但，也許只是一剎那的疏忽，就可能造成嚴重的后果。比如說，在給群眾的處理意見書上，可能僅僅因為措辭不當，就可能引出更多的矛盾;可能僅僅一個文件數(shù)字的差錯，就可能改變所有的結果。在信訪工作中，常常有很多群眾反映的信訪問題，時間跨度長，涉及人員多，因果關系比較復雜，信訪問題的關鍵點難以把握，這常常成為辨別是非的盲點和處理問題的絆腳石。因此，在這種情況下，更應該要細心、仔細地找出問題的突破口?！熬媲缶辈⒉皇前浊蠖鞯膶＠灰诠ぷ髦卸嘤命c心，不斷以這樣的標準要求自己，那么即使只是寫一篇短小的信息，也能體現(xiàn)出這種精神和態(tài)度。一個人怎樣要求自己，就能夠成為其所要求的人。
去年電視里播了一部很出名的連續(xù)劇，叫《士兵突擊》，我連看了十一遍，真的是回味無窮，它最為人們樂道的是那種不拋棄，不放棄的精神。而我記憶最深刻的是一個團長對其士兵說過的一句話：想到與得到之間，還有一個做到。道理其實很簡單，要堅持卻需要付出和努力。在工作中，每一個人都希望得到同事贊美和領導的認可，我也一樣，我希望別人認可自己，希望別人肯定自己，但只有希望，卻沒有為希望付出的行動，那一切僅僅是自己的希望。就像在寫文章的時候，錯字連篇、詞不達意，被批評了，覺得心里難過、委屈，心想自己也是因為事情太多，任務太突然，才出錯的，為什么別人就不能理解我呢?然而，評批也讓我明白和成長，正因為有人為我指點，我才能夠認識到錯誤，才能在以后的生活、工作中不至于犯同樣的錯。如果工作出錯就一心為自己開脫、找借口，那么這一生就必定在無數(shù)批評與指責中度過。希望別人不批評自己，那就不給別人批評的理由吧。我相信，只要我在生活、工作中時刻以白求恩精益求精的精神要求自己，我就一定可以在平凡的工作中找到不平凡的意思。我常常告誡自己，要在自己的崗位上認真工作，虛心學習，不要辜負自己大好的青春年華，不要在回憶往事的時候，覺得虛度了人生。我在工作，也是在生活。
“老三篇”不老，它帶著它的艱苦奮斗、無私奉獻、精益求精的精神，正感召著一個一代一代年輕人，也在不斷孕育一個民族的優(yōu)秀品質(zhì)。
讀老學習心得體會篇九
6月4日上午，雙福新區(qū)組織全體人員學習并解讀了毛澤東同志三篇文章，即：《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》(簡稱“老三篇”)。重溫學習，確實獲益匪淺;聯(lián)系實際，倍加精神振奮。在江津發(fā)展承接成渝經(jīng)濟區(qū)產(chǎn)業(yè)布局這一國家戰(zhàn)略在江津區(qū)號角全面吹響之時，在城市建設、新區(qū)產(chǎn)業(yè)建設取得明顯成效之時，重溫以毛澤東同志為核心的第一代領導人閃爍奇異光芒的偉大思想，再次對我產(chǎn)生重大影響。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何堅定信念，奮發(fā)有為;如何以張思德為榜樣，對待工作兢兢業(yè)業(yè);以白求恩為楷模，對待業(yè)務精益求精;以老愚公為師范，對待事業(yè)鍥而不舍，從而在當前正在開展的創(chuàng)先爭優(yōu)和四項評議活動中，體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的本色，作出應有貢獻。
張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士，在極其普普通通的崗位上，做著極其普普通通的工作。然而，平凡的事業(yè)里，他體現(xiàn)了極其不平凡的精神;平凡的崗位上，他顯示了極其不平凡的業(yè)績。這靠的是什么?是對信念的追求，是對革命的忠誠，是對崗位的熱愛。他的追求不平凡，他的情操很高尚，他對人民大眾的服務是熱忱的。
聯(lián)系到現(xiàn)實生活，俗話說“人無遠慮，必有近憂”、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，就是說一個人如果沒有寬闊胸襟，就會整天抱怨這，抱怨那;這也不如意，那也不順心;在平凡的崗位上，會不勝厭煩;在重大的任務面前卻又手足無措。因此，學習張思德，在和平年代、在建設時期、在發(fā)展年代，尤為重要。
無論是江津區(qū)“三創(chuàng)”行動，還是新區(qū)建設上檔升級，都需要大量立足平凡崗位、熱愛平凡工作的張思德式的干部。“一屋不掃，何以掃天下”，把本職工作干好了，是起碼的要求，也是了不起的境界;是共產(chǎn)黨員的本色，也是有理想信念的體現(xiàn)。作為開發(fā)區(qū)的一員，我將立足本職工作，胸懷全局觀念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，在創(chuàng)先爭優(yōu)中作出應有的努力。
白求恩同志是一個國際主義者，不遠萬里來到中國，以其大公無私的國際主義精神，精湛的醫(yī)術支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念，不僅是因為他對中國人民的熱愛，對中國正義事業(yè)的支持，更是他對醫(yī)術精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。
在我們工作的環(huán)境中，往往發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的人論能力是能夠做好某件工作的，就是有些懶懶散散，拖拖拉拉，做事不盡心，工作質(zhì)量不高;或者完成了一件工作卻埋下了其他的問題隱患。對工作質(zhì)量要求不高，更談不上精益求精、好中求優(yōu)。是個小能人，但僅停留在“小能人”、“小聰明”的階段，決不能成為某一領域的專門人才，工作上不了一定層次。
因此，就本人而言，要注意端正工作態(tài)度，努力提高能力素質(zhì)，注重研究問題，力圖縱深推進工作，成為開發(fā)區(qū)某一方面工作的行家。做到這一點，就必須對工作好中求優(yōu)，對業(yè)務精益求精，始終以創(chuàng)新的理念，開創(chuàng)嶄新的工作局面。
老愚公是一個傳說中的人物，雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色，但他體現(xiàn)出來的鍥而不舍的精神感動了神靈，震撼了后世。對我啟發(fā)的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨，面對鄰居的懷疑而信心不動搖，面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯，這是何等的信念，這是何等的境界，這是何等的心胸，這是何等的素質(zhì)!老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽;傳說雖然不足以信，境界卻是發(fā)揚光大。
從哲學的層面上，矛盾無處不在，問題無處不有，困難隨時遇到，挫折在所難免。但如何對待，如何處理，這就是現(xiàn)實生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不順就疑神疑鬼，更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生。毛澤東同志諄諄教導我們要做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于人民的人，我當以此為目標，全面提升個人素質(zhì)，走好人生每一步路，為新區(qū)發(fā)展貢獻自己的力量。
讀老學習心得體會篇十
為配合“三好一滿意”活動,我院黨支部在院長的帶領下,在全院職工中展開了學習老三篇活動.通過集體全院學習,科室一塊學習,個人自修學習等方式,使老三篇的精神深入人心.
老三篇對于新一代的年輕人來說,不是一個熟悉的字眼,可是在老一輩的人當中,根深蒂固.他們對其中的一些字詞幾乎都能背下來,只有深刻領悟其精髓并貫徹的人才能使老三篇其中的精神得以發(fā)揚光大.在當今社會,年輕人缺乏信仰,流于物質(zhì)文化,被一些利益所羈絆，目光短淺，必將成不了大事。甚至連做人這一基本的道德底線都不能堅守。在社會的霓虹下迷失自我。所以我院領導深謀遠慮，在這樣的環(huán)境下開展這項活動有很重要的意義。也使我個人受益匪淺。
《為人民服務》是毛主席在張思德同志的追悼會上的演講。張思德，一個平凡的革命戰(zhàn)士，在長征的路上，身先士卒，遍嘗百草。為的是自己嘗過之后沒有毒性之后才讓同志們吃。在那個戰(zhàn)火紛飛饑荒連連的年代，這該是一種多么偉大的精神。在最后的關頭，推出自己的同志自己不幸埋于窯洞之中。不幸去世。張思德的事跡感人至深，令人落淚。年僅29歲以身殉職。短短的一生，卻是輝煌的一生。就像是劉胡蘭一樣，生的偉大，死的光榮。我們一樣從五湖四海中來，為了一個共同的目標，走到我們這樣的集體中，我們在當今這樣的和平年代，更應該發(fā)揚全心全意為人民服務的精神，使我們的生命更有意義，樹立健康的人生觀與價值觀。
《愚公移山》使我們學會了不畏艱難、鍥而不舍的精神。毛主席讓我們學習愚公精神戰(zhàn)勝帝國主義與封建主義，移走這兩座大山，最終奪取了革命的勝利。我們學習這種精神，就是應該戰(zhàn)勝眼前的困難，團結一致，取得保健院全面工作上的勝利。
《紀念白求恩》白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，醫(yī)務工作者，跨越種族，跨越國籍來支持我們的革命事業(yè)。救死扶傷，最后不幸被感染，以病殉職。在白求恩同志身上，體現(xiàn)了偉大的共產(chǎn)主義、國際主義精神。我們應該學習這種精神。同樣作為醫(yī)務工作者，更應該抵制當今一些不良思想的侵蝕。就像是我們當初走進神圣醫(yī)學殿堂宣誓的那樣：健康所系，性命相托，志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，熱愛人民，恪守醫(yī)德，孜孜不倦，精益求精。除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀老學習心得體會篇十一
作為中國現(xiàn)代著名作家之一，老舍的作品深刻地反映了當時社會的特點，充滿了藝術性和思想性，更在某種程度上展現(xiàn)了老舍個人的思想與思考。而讀老舍唯有我們?nèi)ド钊胨伎迹拍茴I悟到他的思想精華，唯有我們對他的作品與思想有了更深刻的認識，我們才能更好地理解他在當時的社會背景下所感受到的民族與時代意識。本文將結合老舍的幾部代表作品去探究他的思想與創(chuàng)作風格，以使讀者更深刻的了解老舍思想，感受他的作品。
第一段：老舍個人經(jīng)歷對其創(chuàng)作風格的影響。
老舍作為一位在中國生活并創(chuàng)作了大部分時間的作家，他的個人經(jīng)歷對他的作品創(chuàng)作形式產(chǎn)生了很大的影響。因為在他的作品中我們可以發(fā)現(xiàn)他對于當時社會的了解與思考是深刻的，尤其是對于民生問題的關注，可以看出他對于社會衰退的深刻悲傷以及對于暴力現(xiàn)象的反感。其中的代表性作品《駱駝祥子》就是對大時代背景之下人性與社會關系的深刻表述，這種表述中又充滿了個人情感色彩。
第二段：老舍對于女性命運的關注。
在老舍的作品中，很多的女性形象給人留下了深刻的印象。他通過對女性命運的關注來體現(xiàn)他的俠義與正義之心，同時又表達了他對于保護弱勢群體的期望?！恫桊^》中唐老板、女子、張老頭等群像形象的表述，離不開他對女性生存狀況的關注，也讓作品中的女性角色形象豐滿生動。
第三段：老舍與當時民族與時代意識聯(lián)系。
在民族復興的進程中，老舍的作品中無不體現(xiàn)了對時代與民族意識的關注和關懷。對于他個人與中國作為整體的歷史聯(lián)系與理解，是老舍創(chuàng)作的重要來源之一。在他的作品中，通過對底層生活的觀察與點滴記載，重新認識和理解中國特有的文化、價值觀，以及生活習慣和生存狀態(tài)下所體現(xiàn)的社會變化。
第四段：對于生活各個領域的關注。
老舍這一代作家對于生活各個領域表現(xiàn)出若即若離，既有對于傳統(tǒng)文化的繼承與傳承，又有對于新生事物的欣賞與追求。他的作品中既有文化尋根之類的題材，也有文藝創(chuàng)新的方向。同時，他對于浪漫與現(xiàn)實、人性與愧疚等問題的思考，以及對于藝術與社會的思考，讓他的作品不僅僅是文化高地，更是社會的風向標。
第五段：對老舍思想的感悟。
在如今喧鬧而快節(jié)奏的時代，老舍的作品被人們挖掘和閱讀依舊是有趣和教育性的。相信讀完老舍作品后，我們對于人、生活和社會會有新的理解，這種理解是我們在一些靜謐時刻里的所得。讀老舍不僅僅是一種學問，更是一種思維的啟迪，他的思想引領人們對于人性、善惡、理性、情感等之間關系的深入探討，使我們更好地了解和認識當時的社會現(xiàn)狀與發(fā)展方向。這也為了我們未來的成長進階從而提供精神指引。
讀老學習心得體會篇十二
《老王》是由作家余華所著，講述了一個偏僻小鎮(zhèn)上，一位叫老王的擺渡人的故事。小說以老王的經(jīng)歷為中心，通過他與鎮(zhèn)子里的每一個人的對話和交往，深刻地刻畫了一個人性的畫卷。
第二段：讀后感受。
從《老王》中，我們可以看到一個偏遠小鎮(zhèn)上的人們所經(jīng)歷和感受的種種，也可以看到每個人或多或少的內(nèi)心世界。老王，是一個平凡的人物，但他卻給所有人留下了深刻的印象——尊重每一個人，為他們的選擇負責，同時又發(fā)自內(nèi)心地關心每一個人。這讓我想到了，即使是平凡的工作，它背后也需要一種深刻的愛和責任心。
第三段：反思“付出”
老王的一切真的都是為了他們的“幸福”嗎？或者說，他真的能夠承載每個人的命運嗎？其實，這些可能并不重要。因為他是懷著一顆善良的心，去很自然地做那些事情。這讓我想到，我們每個人，在做某些事情時，也許不需要承載什么，也許并不需要“幸福”，但是，作為一個有情有義的人，所做的一切，自然就有了它價值所在。
第四段：思考“自由”
在《老王》中，自由是一個包容性很強的概念。老王為每個人劃出的路徑，才是他們的自由，也因此，每個人只認自己的掌舵人，負責任心得激發(fā)了充分的自由。當然，在現(xiàn)實中，自由可能非常規(guī)定化，產(chǎn)生了種種偏見和局限。但是，我們可以從老王身上，看到自由可能具體且全面的生活狀態(tài)，這與人們應該追求的含義是相同的。
第五段：總結。
總的來說，余華的《老王》是一部高度人性化的小說。從老王身上，我們尋找到了自己所渴望的，善良、愛與責任等等，這些，正是我們追求的真正的自由。這部小說告訴我們，即使是小的行為，也可以含有非常深刻的生命意義。每個人都可以成為老王，用忘我和無私的愛，完成人生中最偉大的事情。老王的經(jīng)歷告訴我們，即使是平凡的人在盡自己的努力時，也可以打破命運的束縛，獲得自由真正的含義。
讀老學習心得體會篇十三
《老子》是一部具有深刻哲學思想和寶貴文化遺產(chǎn)的經(jīng)典著作。這部書中內(nèi)容豐富，文字簡潔，無論我們是從哲學層面還是文化層面來看待這本書，都會有著深入的感受和啟迪。
段落二：思想觀點。
《老子》強調(diào)的是“道”，“道”指的是真實、自然的世界。在“道”中，一切生靈共存，這是一個充滿人性情感和深刻智慧的理念?！独献印犯嬖V我們，“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！边@段話告訴我們在世界上一切事物都有其應有的存在，沒有好與壞之分，有的只是各自的存在之道。
讀完《老子》，我感覺獲得了很大的啟迪。在學校和生活中，我們總是想得太多、做得太多，認為自己的存在非常重要，很容易產(chǎn)生無謂的競爭心理，仿佛我們是整個世界的中心。而《老子》中所強調(diào)的“道”，則是告訴我們，在這個世界上，我們應該像水一樣寬容、包容，讓自己融入到大自然之中，不要自我炫耀或者爭取太多，這樣才可以感化他人，使自己生命的價值得到發(fā)揮。
如果我們想學習《老子》的思想，應該采取哪些方面的方法？首先，我們應該從書中抽出重要的概念和觀點，在讀懂的基礎上，要琢磨其中蘊含的哲學思想，引導我們更好地認識世界和自我；其次，應該了解一些《老子》的文化背景，這樣就可以更加深入地挖掘出其中的思想內(nèi)涵，領悟其中的內(nèi)涵和美妙；最后，我們可以選擇一些與我們的工作、生活和學習有關的內(nèi)容，比如如何建立科學的溝通方式或如何處理人際關系等方面來讀《老子》。
段落五：最后感悟。
閱讀《老子》，會讓我們開拓視野，認知世界，同時也會使我們更加注重自我修養(yǎng)，高度關注人與人之間的相處關系，當我們真正理解了其中蘊含的思想，也會發(fā)現(xiàn)我們對自我和人類的理解更加深刻和寬廣。這是一本讓人心靈抖動、身體發(fā)展的書，也是一本我們應該讀完并交流的書。
讀老學習心得體會篇十四
“老三篇”是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作，已經(jīng)教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響，重新拜讀這三篇文章，感覺又一次受到深刻的教育。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。
《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導我們?nèi)绾巫鋈?，是要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。
《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。在市場經(jīng)濟的今天我們更要發(fā)揮《愚公移山》精神，一個人總要有點精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變的心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。
讀老學習心得體會篇十五
《老子》是中國古代文化經(jīng)典之一，它道家思想的代表，闡述了道教的核心內(nèi)容，被譽為中國哲學史上的經(jīng)典之作。讀完《老子》，雖然其中的思路有些深奧，但我從中汲取到了很多啟示，使我對人生的認識更深刻，感覺收獲頗豐。
《老子》是一部充滿生命哲學和倫理道德的名著，其核心思想表明：天地萬物皆有道，各種事物有其自然法則，我們不應去干預它們的發(fā)展變遷，相反，應該順應它們的變化而調(diào)整自己。此外，真理與謊言、好與壞、美與丑等二元對立的思想，也是《老子》中的重要主題。這些思想都教導著我們，不管是面對自己的內(nèi)心還是面對外界的事物，應該認識到其中的道理，去適應它們，而不可強加自己的意志于它們之上。
雖然《老子》是在3000年前的時代創(chuàng)作的，但其中的思想?yún)s是普適的。在當今世界，人們往往追逐欲望而失去自我，總是在奔波勞碌的路上，沒有任何停下來休息的機會。《老子》告訴我們：放棄那些對物質(zhì)的過于強烈追求，進一步發(fā)現(xiàn)生命的本真，才是我們?nèi)松恼嬲饬x。此外，《老子》還告訴我們要順應自然和諧發(fā)展的趨勢去發(fā)展自己，而不是強迫自己去追求那些短暫的幸福。
《老子》告訴我們，成功的關鍵在于調(diào)整自己，順應自然規(guī)律和自己內(nèi)心的真實想法，而這需要人們有一顆平靜、不爭不議的心態(tài)。一個處于平靜狀態(tài)的人，不會被外界的誘惑所影響，也不會陷入對欲望、物質(zhì)的過度追求之中。同時，平靜的心態(tài)需要我們保持一種“無為而治”的精神，以不愿意干預他人、保持個人能動性的理念來面對外界。
第五段：結語。
在我看來，《老子》讓我對人生有了更深刻的理解。它教會我們?nèi)绾雾槕饨绲淖兓?，如何發(fā)揮個人價值，如何在這個現(xiàn)代社會中取得成功。雖然《老子》的思路有些深奧，但我們應該決心努力理解它。畢竟，只有真正理解《老子》，才能領悟到其中的道理和人生真諦，讓我們真正走在通向幸福的道路上。
讀老學習心得體會篇十六
凡是經(jīng)歷過““””的人都知道，毛澤東同志的經(jīng)典著作——《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”，而且還有一定數(shù)量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般，只會背誦其中的《為人民服務》，如今也忘記得差不多了。
今年回鄉(xiāng)探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶“”的事，想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”，現(xiàn)在還能脫口而出背出部分章節(jié)，我對她不禁肅然起敬。我問她：“你終年在田地里勞作，農(nóng)閑時還趕集賣饅頭、賣衣服，辛辛苦苦蓋起了兩所房子，現(xiàn)如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了)，侍候著80多歲臥床不起的老人，那么勞累而少有怨言，是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答：“也說不上給了啥力量，閑下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心里面會寬慰一些。人是要認命的，生成勞動的命，你不干活誰干!”看著妻姐硬朗的身板，想想她幾十年吃的苦受的累，我更加覺得她的形象高大了。
前幾天我找出“老三篇”讀了一遍，只覺得那些文字朗朗上口，似曾相識，有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的，帶著樸素的感情，言之有物，簡潔明了。聯(lián)想時下盛行不衰的文山會海，各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔，聽一些句句正確的“大道理”，自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級，屁股坐大了，問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時間看，畫個圈簽個日期又轉給了別人，有人以開會為樂事，有人以發(fā)文件論成績，不知道有多少人在這個圈子中浪費著行政資源和物力資源。我認為各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”，學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實說的會風和以“我手寫我心”的文風，盡個人努力減少那些華而不實的東西。
讀老學習心得體會篇十七
第一段：介紹老生的重要性和初次讀老生的感受（200字）。
老生是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是歷代先賢智慧和思想的結晶。讀老生，是我們傳承先賢智慧、弘揚優(yōu)秀文化的重要途徑。第一次接觸老生，我被其獨特的魅力深深吸引。它以其簡練明了的語言和質(zhì)樸純粹的思想，啟迪著我的內(nèi)心。從那時起，我決心深入研讀老生，探索其中蘊含的深層道理和價值觀。
第二段：闡述讀老生的收獲和成長（300字）。
通過讀老生，我逐漸明白了人生的真諦和生命的價值。老生中常常提到“道”，這讓我聯(lián)想到人生的道路。人生是一條曲折蜿蜒的道路，要想找到正確的方向，就需要明確自己的目標，并堅持不懈地前進。讀老生還使我明白了做人的道理。老生中強調(diào)了德行和品質(zhì)的重要性，以及處事要謙遜、寬容、講究道義。這給了我在人際關系和處世之道上很大的指導。
在讀老生的過程中，我也經(jīng)歷了一種思想的升華和內(nèi)心的洗禮。老生中蘊含的深刻哲理和智慧啟迪了我的內(nèi)心世界。很多時候，讀一段老生，就像是一盞明燈照亮了我曾經(jīng)迷茫的心靈。我逐漸體會到了修身齊家治國平天下的真諦，明白了忍讓和寬容的重要性，也體會到了感恩的力量。
第三段：談論讀老生的困難和挑戰(zhàn)（300字）。
然而，讀老生并不是一件輕松的事情。首先，老生使用古文，屬于古代漢字文化的范疇。對于我這樣長期接受現(xiàn)代教育的人來說，古文的閱讀和理解需要細致入微的思考和較高的語文功底。其次，老生很多詞句是有特定背景的，背景知識的掌握也是讀老生中的一大難題。
在解決這些困難的過程中，我不斷向老師請教，學習了漢字的發(fā)展歷程和古代上下文的特點。同時，我還通過閱讀相關的歷史文學作品和考古資料，逐漸融入到老生的世界中去。雖然困難重重，但我堅持下來了，收獲了更多的智慧和成長。
第四段：談論讀老生的影響和價值（200字）。
讀老生不僅僅是對文學藝術的欣賞，更是對精神世界的激蕩和升華。它能夠激發(fā)人們對美好事物的追求，提升人的道德修養(yǎng)和品質(zhì)。讀老生還能夠加強對傳統(tǒng)文化的認同和自豪感，增強國家凝聚力和文化自信。
讀老生不僅對個人成長有所幫助，也對社會發(fā)展有著重要影響。它能夠提供一種價值觀和行為準則，使我們在繁雜的現(xiàn)代社會中保持清醒的頭腦和正確的判斷力。在當下普遍存在的道德淪喪和人際關系疏離的社會問題中，讀老生將更具價值和意義。
第五段：總結讀老生的重要性和對自己的啟示（200字）。
讀老生是一項需要耐心和毅力的事情，但它能夠給我們帶來很多的收獲和成長。通過讀老生，我們能夠領悟到人生的真諦、明白做人的道理，以及體會到修身齊家治國平天下的智慧。讀老生也能夠提供對傳統(tǒng)文化的認同和自豪感，對個人和社會發(fā)展都有著重要的影響。讀老生讓我明白，傳統(tǒng)文化是我們的根，讀老生是我們的責任和使命。因此，我堅信，讀老生將永遠伴隨著我，給我?guī)砀嗟闹腔酆托撵`的滋養(yǎng)。
讀老學習心得體會篇十八
老生，可以理解為傳統(tǒng)文化、經(jīng)典著作中的智者和箴言，是我們學習和接受養(yǎng)分的源泉。讀取老生，不僅可以培養(yǎng)智慧，更可以拓寬視野，獲得人生的真理和智慧的謀略。在現(xiàn)代社會中，讀老生的意義更加重大。
讀取老生的經(jīng)典著作，可以從中汲取智慧，掌握生活、學業(yè)和工作的技巧。這些古老的智慧在現(xiàn)代社會中依然有著巨大的指導意義。比如，讀《孟子》可以培養(yǎng)仁愛之心，讀《道德經(jīng)》可以成為一個明智的決策者。讀取老生還可以幫助我們認識自己的內(nèi)心世界，反思自身的過錯和缺點，從而不斷完善自己，達到心性上的升華。此外，讀取老生還可以拓展我們的視野，讓我們更加不同于時下流行的膚淺知識，一覽千年的智慧積淀。
三、讀取老生的方式和技巧。
讀取老生并非簡單的活動，需要以適當方式進行，才能真正發(fā)揮其作用。首先，選擇經(jīng)典的著作，如《論語》、《資治通鑒》等。這些著作具有廣泛的影響力和深刻的思想內(nèi)涵，能夠真正幫助我們成長。其次，讀取老生要有自己的思考，即不能單純地接受其中的道理，而是要結合自己的生活經(jīng)驗進行思考、研究和靈活運用。最后，找到合適的時間和地點進行閱讀。讀取老生需要一種寧靜的環(huán)境，可以是圖書館、書房等等。只有在這樣的環(huán)境中，我們才能沉下心來，靜心體悟其中的智慧。
讀取老生經(jīng)典著作，是一種對精神層面的滋養(yǎng)。我曾經(jīng)讀過《論語》，一個句子顛覆了我的思緒：君子中庸。我原本以為努力奮斗是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，然而《論語》告訴我，中庸是一種更出色的境界——在極度的情緒波動中，依然保持心境平和，這才是做到人生的最高境界。這個句子深深地觸動了我，讓我學會保持冷靜，不被外界的干擾而動搖。另外，讀取老生還可以讓我了解到人生最重要的是什么。例如，《論語》中有一句話我非常喜歡：“人之所以能，是相信能?！边@句話告訴我，相信自己能夠勝任某種任務，才能夠真正的做好并取得成功。讀取老生，不僅讓我學會了處事的智慧，更讓我明白人生的價值和快樂。
讀取老生是一種修心養(yǎng)性的方法，是一種幫助我們實現(xiàn)個人目標的方式。我們應該始終懷抱一顆虛心的態(tài)度去讀取老生的智慧，并且要結合自身實際進行思考和應用。在讀老生的過程中，我們要保持冷靜和內(nèi)省，不急于求成，而是花時間去領悟其中的精髓。讀取老生的最終目的是要讓我們在現(xiàn)代社會中成為一個有智慧、有情操、有擔當?shù)娜?。讀取老生不僅要求我們有一顆虛心去接受，更要求我們能有所啟發(fā)、有所行動，用這些智慧去構建更加美好的未來。
通過讀取老生，我們不僅可以得到古代智慧的滋養(yǎng)，拓寬自己的視野，還可以提升自身的修養(yǎng)和智慧。讀老生不僅僅是讀取文字，更是一種對于人生的深入思考和研究。讀取老生，不僅是一種學習方法，更是一種生活方式和人生態(tài)度。無論我們身處何處，讀取老生都可以為我們帶來力量和智慧。因此，在現(xiàn)代社會中，讀取老生的價值和意義更加重大，我們應該積極地去讀取和思考，以實現(xiàn)我們自身的成長和幸福。
讀老學習心得體會篇十九
作為一部非常受歡迎的散文小說，《老王》——一位廢紙回收站老板的人生經(jīng)歷及其在市井中的人情味道，其實不僅是對一個人的深刻描繪，更是對社會現(xiàn)狀的深刻反思和探討。當我讀完這本書時，更進一步認識到我們生活中的弱勢群體、社會問題，以及我們所忽略的文化傳統(tǒng)的意義。因此，在這個篇幅有限的文章中，我將簡要談談我的閱讀心得和感受，從而展現(xiàn)《老王》對我的人生意義和價值觀的影響。
第一段：這個貧瘠世界的人民。
在這個貧瘠世界的人民中，老王代表著我們忽略的群體之一。他們不可能成為社會的達官顯貴，也不可能成為巨富，他們只能在城市中苦苦尋找他們能夠生存的空間。老王不僅是一個簡單的廢品回收商，而且他是一個真正的戰(zhàn)士，他愿意接受生活的挑戰(zhàn)，并試圖利用他在敞開的市場中保持自由。他的生命最初就與我們的生活密不可分，因為他的生活方式和他的職業(yè)本質(zhì)是為我們提供便利、實用和生活資源的。因此，每當我們從老王的角度看待問題時，我們就能夠更加關注那些邊緣群體，并感受到他們所面臨的困難和壓力。
第二段：社會問題和文化傳統(tǒng)。
故事中老王的存在，向我們展示了我們社會中的許多問題。教育不公、失業(yè)、婚姻、房屋等問題，都是老王在生活中所面臨的。而這些問題的原因很大程度上是因為我們的社會忽視了文化傳統(tǒng)和人類的基本價值。我們崇尚金錢、外表和權力，但忽略了每個人的心靈需要和精神歸屬。然而，老王卻展示了一種不同的文化傳統(tǒng)和價值觀。他愿意承擔他的職業(yè)責任，盡管這份職業(yè)并不被認為是高貴的。他的行為、他的友誼和他的生活方式，給我們帶來了珍貴的人文價值和精神財富，值得我們深思。
第三段：歷史和人生經(jīng)歷。
在這部小說中，老王將其自己的人生經(jīng)歷告訴了我們。他的早年生活是如何塑造他成為一個人，并展示了一個成長過程中的疤痕和心靈脆弱。而這些經(jīng)歷影響了他對生活和工作的看法，這種不同的認知方式使他的生命充滿了教育信息和啟示。而對于我們來說，了解歷史和人生經(jīng)歷，是更好地了解和應對生活的重要途徑。
第四段：人物形象和敘述。
自然，這部小說中最令人印象深刻的是人物形象和敘述。老王的人性魅力和精神的凝聚力在書中得以證明。他是一個真正的英雄，走自己的路，做自己的事。他不需要別人的贊揚和溫暖，他為人類的社會效益做貢獻，更是為良知而戰(zhàn)。敘述方式精妙老細，呈現(xiàn)了強烈的現(xiàn)實生活氣息和畫面感。而這樣飽滿的人物描繪和情節(jié)敘述，為我們提供了一種啟發(fā)和方式，讓我們更加深入思考這個世界的本質(zhì)和特征。
第五段：我的反思和價值觀。
和看別的書不一樣，《老王》給了我一次重新思考價值和道德的機會。他的人生經(jīng)歷教導了我如何更好地看待和理解生活；他的故事也可能迫使我對于自己的生活和職業(yè)道路進行深度思考；而他的處世哲學亦可以讓我更多地理解和尊重我們的社會群體和文化傳統(tǒng)。雖然這樣的反思和思考會讓我的世界變得更加復雜和深奧，但我認為這也是《老王》所無法替代的魅力。
讀老學習心得體會篇二十
《老子》是中國古代文化的重要經(jīng)典之一，它以道家思想為主要內(nèi)容，強調(diào)“道”、“無為”、“自然”等詞匯，對于今天人們的心態(tài)、世界觀等方面都有很大的啟示作用。在讀完這本書之后，我深深地感受到了它對于我的影響，下面就來談一談我對這本書的心得體會吧。
第二段：對于“道”的理解。
《老子》所講的“道”，是一種超越了人類認知范圍的存在，不可言說、不可見、不可觸摸、不可知曉。這種“道”是一種含混不清、模糊不清的存在，它不受外界的干擾，不受時間的影響，是一種永恒的存在。在我們的生活中，我們往往追求明確的目標和計劃，但是《老子》提醒我們，追求“道”比追求明確的目標更重要。如果我們能夠順應“道”，在其中找到自己的位置，那么我們的生活一定會變得更加美好。
第三段：對于“無為”的理解。
《老子》所講的“無為”，不是指我們不做事，而是指我們要以一種無為而治的態(tài)度去做事。我們應該順應自然，隨緣而為，而不是強求自己的意志在事情上占據(jù)主導地位。只有我們能夠在做事時不去強求一定要做成怎樣的結果，才能夠順應自然，隨遇而安，從而達到一種無為而治的境界。
第四段：對于“自然”的理解。
《老子》強調(diào)了自然的重要性，在它的哲學思想中，與自然相和諧，守護自然，去迎合它的流向才是正途。我們要學習感恩自然，與自然共生共榮。在這個世界上，只有我們能夠做到與自然相和諧相處，才能夠在這個無垠的天地中找到自己的位置，過上真正意義上的幸福生活。
第五段：結語。
總之，《老子》的思想深刻而具有啟示意義，它告訴我們?nèi)藨撟裱杂?、無為、自然的原則，珍惜在這個世界為身后的時間，去感恩、享受自然帶給我們的美好生活。在我們的日常生活中，提醒自己要注重內(nèi)心的成長，走自己的路，順應自己的性格特點，做自己想做的事，與自然相和諧，這樣才可以讓你的人生得到真正的滿足。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14056385.html】
