通過寫讀后感，我們可以與他人進行交流和討論，豐富自己的視野和知識。寫讀后感的時候，要注重邏輯性和條理性，確保文章具備良好的結構和流暢的表達。讀后感的開始可以是以感嘆句、引言、問句等方式來引起讀者的興趣和思考。
套中人讀后感篇一
讀了《套中人》一文，我頗有感受?，F(xiàn)實當中有很多別里科夫，不只是當時俄國社會震蕩不安，而讓別里科夫懦弱，膽?，F(xiàn)實社會中也有像別里科夫一樣的人。
別里科夫常說的一句話：“千萬別出神魔亂子啊!”這就體現(xiàn)了他膽小如鼠的特點。
別里科夫出門時要帶雨傘穿套鞋還要穿上棉大衣戴眼鏡，反映了別里科夫逃避現(xiàn)實，讓自己在無形的束縛下就范，甚至不做無謂的掙扎。
“他老是稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西”。別里科夫這一類人喜歡像一只蝸牛一樣鉆洞穴，過原始生活。別里科夫教的古代語言和說的希臘語，都是在逃避現(xiàn)實生活，可見，當時俄國統(tǒng)治是多么的殘暴啊!
在讀這篇課文時，一開始我認為別里科夫是一個十惡不赦的人。但經(jīng)過細讀多讀之后，觀點完全變了。他雖然一直套在自己的套子里，不敢走出去，性格孤僻，膽小怕事，但他既是沙皇專制制度的維護者，也是受害者。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切。他的所作所為，在客觀上起著助紂為虐的作用，他轄制著大家，并不是靠暴力等手段而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不過氣”?？梢哉f，是專制制度毒化了他的思想和心靈，使他懼怕一切變革。當我感悟到這一切時，一絲絲憐憫從我心中閃過。
科技發(fā)展迅速對我們是否有益?現(xiàn)實世界中有很多類似這樣的問題，無人能解答。雖然已意識到這一問題，憑自己的微薄之力是無法解決的，所以倡導大家不要做被束縛在牢籠的人，打破這一現(xiàn)狀，讓世界變得美好而不是被網(wǎng)絡束縛。
套中人讀后感篇二
中學時對契訶夫的《變色龍》印象很深，前段時間整理書本，不經(jīng)意翻到這篇文章，對契訶夫很好奇，搜索了一下，發(fā)現(xiàn)了這位俄國小說家有很多經(jīng)典的代表作，這些文章讀來讓人深省。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實中也是存在的。有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現(xiàn)實，渴望擺脫現(xiàn)實的人，他總是擔心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現(xiàn)實的桃子中，他嚴格遵守現(xiàn)實的規(guī)則，把自己置身于一個套子中，一點也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實隔開，但他并不是與現(xiàn)實隔開，而是被現(xiàn)實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個可憐的人，他被現(xiàn)實裹得緊緊地，整天的擔驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因為別里科夫的一句話，“結婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人，一心守著現(xiàn)實守著規(guī)則，卻始終未走出自設的套子。”
和家長的接觸過程中我漸漸發(fā)現(xiàn)，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結束了，高明的棋手，高明之處就在于他運用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學會在現(xiàn)實中變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
套中人讀后感篇三
時間在不經(jīng)意之間，悄悄地走在了我腳印的前面，就像蝴蝶輕快地、不留痕跡地劃過指尖。寒假非常地短暫，短暫到覺得明天就要踏進校園似的。所以，我更要加倍珍惜時間，在每一天都做一些有意義的事，就不會因為時間的壓制所感到遺憾了。
最近，我拜讀了俄國偉大的批判現(xiàn)實主義家契訶夫的作品《套中人》，里面雖然都是短篇小說，但內(nèi)容同樣精彩無比，語句精辟又不失幽默，讓人回味無窮。
其中與書同名的.短篇小說《套中人》批判了循規(guī)蹈矩、畏首畏尾、害怕變革者的史地科教員米哈伊爾，連面對自己的終身大事也是那樣畏畏縮縮，好像永遠都把自己塞進了蝸牛殼里，什么事情都會至他于死地?？窗?！到最后，他終于可以永遠躲在這個黑暗的套子里了——他在眉頭緊皺的人生上畫上了一個可笑的句號；而《變色龍》一文中契訶夫成功地塑造了警官奧奇美洛夫，他成為了見風使舵、善于變相、奉承的代名詞。
可是，我覺得《渴睡》更可以形容那些因貧困而日夜打工的人們。
十三歲的瓦麗卡在一家店里當了小保姆。一個寧靜、應當讓體力恢復的夜晚，在小瓦麗卡的眼中，這又是個忙碌的夜，天天都是如此。看！她正在小小的嬰兒床邊坐著，哼著睡眠曲，可是那不講情面的小孩一直在啼哭，“睡吧網(wǎng)，好好睡，我來給你唱個歌兒！”瓦麗卡不停地輕輕晃悠著漂亮的小床，孩子沒能入睡，瓦麗卡卻聽著睡眠曲，漸漸地，她的眼皮粘在了一起，腦袋往下耷拉?！拔也荒芩 蓖啕惪〞r刻提醒著自己，可是唱歌的聲音變得非常輕了。
套中人讀后感篇四
《套中人》向我們講述了一個裝在套子里的人。書中說：“這個人永遠有一種難以克制的愿望，把自己包在殼里，給自己一個所謂的套子，使他可以與世隔絕，不受外界的影響。”博馬舍說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停，我就會哭起來。”讀完《套中人》，心中無限感慨。
套中人即別里科夫，他是一個極端保守，害怕一切新生事物的典型形象。他的生活永遠只是在套子里，他永遠把自己的臉孔藏在豎起的衣領里，讓眼睛蒙上黑眼鏡，甚至他的雨傘掛表小折刀也都裝在套子里，總是千方百計無微不至地維護著自己的一切害怕發(fā)生任何萬一的變化，只要一有機會，就把自己套起來，做馬車要讓車棚撐起來，回到家里要鉆到帳子里，用被子蒙住腦袋，他的思想也極力藏在套子里，只有政府的告示和報紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺得一清二楚，他的口頭禪是：“千萬別鬧出什么亂子來?！彼晖耆炎约禾鬃×耍@個套不是別人強加給他的，而是自己的思想控制著。由此，我想到了《沉淪》中的主人公，同樣的，都是性格怪癖的人。他與同學交流時，總覺得同學的眼光好像充滿了惡意。上課的時候，雖然坐在中間，但是覺得孤單，雖然他很希望他的同學對他講話，但是同學自家管自家的尋樂趣。兩個不同的人有著相似的生活經(jīng)歷，只不過《沉淪》中主人公是個在異地求學的學生，而別里科夫是一所中學的希臘語教師。別里科夫?qū)Υ橐鲆彩切⌒囊硪?，當有人好心成全他與活潑開朗，愛唱愛笑的瓦連卡地婚事時，他竟然憂心忡忡，徹夜難眠，生怕鬧出什么亂子，遲遲不敢結婚。《沉淪》中的主人公對待愛情也是這樣。在異地留學的生涯讓他飽受苦悶，所以他希望上天賜給他一個美人，能理解他的痛楚，但是見到女同學時，心里既害羞又想與之說話，內(nèi)心極其矛盾，他的內(nèi)心逐漸失去理智的控制，開始自瀆窺視浴女，雖然他明知這種做法自己不應該這樣做，然而控制不住自己，只是為了他情欲的宣泄與滿足，自己感官上的滿足與愉悅，最后深陷在邪惡的沼澤里不能自拔?！都t與黑》中的于連也對愛情也是幻想，于連的自尊心很強，當驕傲的市長對他像仆人一樣訓斥時，于連眼中射出殘酷可怕的復仇的模糊希望，為了報復市長，他在夜晚乘涼時握住了市長夫人的手。于連有強烈的自我觀念，是理智的，而別里科夫《沉淪》中的主人公自我意識更加強，是非“理性思維”，已經(jīng)超出了常人。別里科夫是反對新事物，而沉淪中的主人公卻是因為新思想不被人們接受，再加上自身的病態(tài)心理，而變得與眾人格格不入。
一個別里科夫是可笑的，已經(jīng)到了墨守成規(guī)無人能及的地步，但是在“套子式生活”的影響下，其他人也變得什么都害怕，忍氣吞聲，像蝸牛一樣縮進自己的殼里，過著渾渾噩噩，茍且偷生的生活。倘若我們現(xiàn)在的生活是這樣，那么我們即將退不到原始生活，不會有東學西，不會有改革開放，世界上的一切將會與我們斷絕關系。因此，現(xiàn)代社會我們不應當學習這種套子式生活，更應該敞開自己的心扉，暢所欲言。
但是，反過來說，別里科夫真的可笑嗎?現(xiàn)代社會不是倡導人文精神嗎?別里科夫是一個異類，他的生活的確是惹人嘲笑，但是當我們靜下心來的時候，認真地思考一下。我們每個人心中是不是也有一個別里科夫的影子呢?每個人都有自己的性格，自己的愛好，自己的嗜好，每天把自己套在套子里，這只是別里科夫自己的生活，他熱愛自己的空間，熱愛過去，熱愛古代語言，他覺得這樣很安心，很舒適。作為旁人，我們無從干預。他總是擔心出什么亂子，小時候，老師就教育我們要小心翼翼，這難道有錯嗎?膽小的人過于在乎自己，所以變成了墨守成規(guī)。所謂：“仁者見仁智者見智”，別里科夫，一個套中人，值得我們現(xiàn)代人深思。
套中人讀后感篇五
讀了《套中人》一文，我頗有感受?，F(xiàn)實當中有很多別里科夫，不只是當時俄國動蕩不安，而讓別里科夫懦弱，膽?，F(xiàn)實社會中也有像別里科夫一樣的人。
別里科夫常說的一句話：“千萬別出神魔亂子?。 边@就體現(xiàn)了他膽小如鼠的特點。
別里科夫出門時要帶雨傘穿套鞋還要穿上棉大衣戴眼鏡，反映了別里科夫逃避現(xiàn)實，讓自己在無形的束縛下就范，甚至不做無謂的掙扎。
“他老是稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西”。別里科夫這一類人喜歡像一只蝸牛一樣鉆洞穴，過原始生活。別里科夫教的古代語言和說的希臘語，都是在逃避現(xiàn)實生活，可見，當時俄國統(tǒng)治是多么的殘暴?。?/p>
在讀這篇課文時，一開始我認為別里科夫是一個十惡不赦的人。但經(jīng)過細讀多讀之后，觀點完全變了。他雖然一直套在自己的套子里，不敢走出去，性格孤僻，膽小怕事，但他既是沙皇專制制度的維護者，也是受害者。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切。他的所作所為，在客觀上起著助紂為虐的作用，他轄制著大家，并不是靠暴力等手段而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不過氣”。可以說，是專制制度毒化了他的思想和心靈，使他懼怕一切變革。當我感悟到這一切時，一絲絲憐憫從我心中閃過。
科技發(fā)展迅速對我們是否有益？現(xiàn)實世界中有很多類似這樣的問題，無人能解答。雖然已意識到這一問題，憑自己的微薄之力是無法解決的，所以倡導大家不要做被束縛在牢籠的人，打破這一現(xiàn)狀，讓世界變得美好而不是被網(wǎng)絡束縛。
套中人讀后感篇六
《套中人》是俄國作家契科夫的一篇著名的短篇小說，描述了一個總把自己藏在“套子”里的怪人的事跡。別里科夫總是用厚厚的衣服把自己包裹起來，他的生活用具也裝著套子，他為人刻板，做事總是提心吊膽，怕惹出亂子。雖然我對那段時期俄國沙皇的統(tǒng)治并不了解，但我在笑這個“怪人”之余，還是能感覺到，也許別里科夫的事跡影射了俄國當時的狀況。
文中別里科夫出現(xiàn)次數(shù)很多很多的一句話“千萬別鬧出什么事兒來”，這句話不是細心的體現(xiàn)，而是一種病態(tài)的恐懼。別里科夫除了把自己的肉體包裹起來，更把自己的思想埋了起來。他對一切允許的事情表示懷疑，甚至不是自己的事也會擔驚受怕。也許在所有人看來這個人都不可理喻，他卻控制了這個城市十五年之久。
別里科夫在得知讓擔憂的事情時總是表現(xiàn)出一種極度擔憂極度恐慌的神態(tài)，并且總是去同事家一聲不吭地坐一兩個小時，使他身邊的人受盡精神壓迫，以至于不敢讓別里科夫發(fā)現(xiàn)他們在干什么事。十五年內(nèi)，全城的人害怕高聲說話，投寄書信，彼此結交，閱讀書籍，害怕幫助窮人，教人識字……直到別里科夫死去，他用最堅固的套子把自己裝了起來，全城的人才獲得了精神上的自由。
也許別里科夫的處事態(tài)度和當時沙皇的統(tǒng)治方法是一致的，禁錮人民的思想從而進一步剝奪人民的自由。別里科夫是沙皇統(tǒng)治制度的施行者及受害者，或者更能被想象成那種制度的代表。別里科夫的死表示作者的心聲：沙皇專制最終一定會走向它的墳墓。
我們生活的社會的精神文化遠優(yōu)于沙皇統(tǒng)治下的俄國，所以我們很難想象當時的社會狀況。即使如此，我們也不免有把自己封在“套子”里的時候，像有走上歧途卻一意孤行或自己有想法卻憋著不肯述說的時候。我們要努力拆掉自己的套子，去傾聽或者陳述，把心與心拉得更近，在生命途中就會少一些迷茫和孤獨。
套中人讀后感篇七
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現(xiàn)實，渴望擺脫現(xiàn)實的人，他總是擔心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現(xiàn)實的桃子中，他嚴格遵守現(xiàn)實的規(guī)則，把自己置身于一個套子中，一點也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實隔開，但他并不是與現(xiàn)實隔開，而是被現(xiàn)實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個可憐的人，他被現(xiàn)實裹得緊緊地，整天的擔驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因為別里科夫的一句話，“結婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人，一心守著現(xiàn)實守著規(guī)則，卻始終未走出自設的套子。”他熱愛語言，喜歡安定。這有什么不好呢?其實別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了?？芍車娜藢幙稍敢馊ビ憛拕e里科夫，也不愿意聯(lián)合起來反對政府，所以說他們的本質(zhì)是一樣的，不過別里科夫錯在不會為人處世。
再說擔心出亂子這又有什么可恨的呢?從小到大我們不都一直被教育要謹慎小心、別出什么亂子嗎?我們只能說，膽小的別里科夫過分擔心了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們同情的地方。
套中人讀后感篇八
博馬舍曾說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會哭起來。”起初并不太理解博馬舍的這句話，是喜極而泣嗎?隨著歲月的流逝，我才慢慢理解了博馬舍的這句名言，原來在這世上真有博馬舍所說的這種人生體驗——當我以現(xiàn)在的年齡來讀契訶夫的短篇小說時，借用博馬舍的話便是，“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會哭起來”。
可記得契訶夫的《套中人》?曾經(jīng)讓我覺得相當可笑的別里科夫如今看來怎么如此可憐。
另外，別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點結了婚”這件事上。被壓抑許久的生理與心理對愛情的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動心了。然而，一個促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺，于是他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無關。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當時不要緊，后來竟要了別里科夫的命。契訶夫用調(diào)侃的筆法將別里科夫的墨守成規(guī)描寫得既可惡又可笑。
再從另外一個角度來看，每個人都有自己的性格，每個人都有自己的興趣癖好，每個人都有自己對舒適生活的定義，而這些說白了也就是我們的套子。別里科夫那些所謂的套子為何我們不能理解為他的性格與偏好呢?他喜愛小空間，喜愛過去，喜愛古代語言，他覺得這些東西能夠給他安全感讓他會感到舒心，難道這有錯嗎?我們的身上難道就沒一點別里科夫的影子嗎?真的，不要一巴掌拍死一個人，因為這個人有時候可能就是你。
再說擔心出亂子這又有什么可恨的呢?從小到大我們不都一直被教育要謹慎小心、別出什么亂子嗎?我們只能說，膽小的別里科夫過分擔心了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們同情的地方。
或許唯有懷著一顆同理之心，我們才更容易接近契訶夫這位天才，才更容易獲得意想不到的人生體驗。
套中人讀后感篇九
對于契科夫的短篇小說，博馬舍說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會哭起來。”博馬舍說的話很真實，在上大學以前，我看契訶夫小說的感覺就如他所說的那樣，唯一不同的是，當時哭的欲望遠遠沒有笑的欲望那么強。然而，如今再看契訶夫的小說，我想說，比起狂笑，我更想哭。
可記得起契訶夫的《套中人》?曾經(jīng)讓我覺得相當可笑的別里科夫其實真的不可笑。信不信由你，昨晚我重新閱讀了《套中人》后，眼淚直流。
別里科夫，套中人。的確，我不否認，別里科夫確實是個套中人——即使在晴朗暖和的天氣里，他也穿著套鞋和棉大衣，帶著雨傘，而且，他的雨傘裝在套子里，他的懷表裝在套子里，就連他的小折____也是裝在一個套子里;他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個套子;他熱愛他所教的古代語言，可能這也是他的一個套子……總之，別里科夫為自己制造了許許多多所謂的套子，仿佛這樣好隔離人世，好讓自己不受外界的影響。
這一連串的描寫將別里科夫刻畫得可笑無比，但事實真的是這樣嗎?
小說極力刻畫了別里科夫思想的套子。用我們高中老師的說法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無人能敵的地步了：“只有____的告示和報紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺得一清二楚”;“凡是違背法令、脫離常軌、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他垂頭喪氣”;“然而這個老穿著套鞋、拿著雨傘的人，卻把整個中學轄制了足足十五年!可是光轄制中學算得了什么?全城都受到他的轄制呢”……別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點結了婚”這件事上。被壓抑了非常之久的生理與心理對愛的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動心了。然而，一個促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺。他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無關。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當時不要緊，后來卻要了別里科夫的命。
話說，別里科夫的墨守成規(guī)可惡至極。契訶夫不但用極其夸張的語句來形容別里科夫的墨守成規(guī)對他人造成嚴重的影響，而且給予了別里科夫極其過分的懲罰，以此顯示，對別人的干擾最后總會回歸到自己身上，讓人看后釋然一笑：別里科夫，你真活該。
不要一巴掌拍死一個人。有時候，這個人就是你。
別里科夫并不可笑。
套中人讀后感篇十
其實《套中人》只是這本書其中一篇文章，也許是它富有代表性，所以這本書名叫《套中人》吧。讀書的時候，時時刻刻都感覺到一種說不出的苦悶不愉快，并不是情節(jié)枯燥無味，而是因為每篇故事的人物都有一個共同的特點——生活在那個黑暗年代中的底層小人物，他們無不是命運坎坷，最后以悲劇結尾。生活在這個充滿無情的社會中，人們只有靠把自己一層層的包裹，才能得到安慰吧，這也就是所謂的套中人。
書里的故事都以老舊的年代的社會作為背景，講述著在充斥著苦悶與壓力的生活中一步步艱難的生活，最后演變成為可悲的結局。當然，可憐人必有可恨之處，這也是不得不承認的事實。作者通過故事也在描繪出那個年代的特點。
小說里的人物有時舉止可笑，有時又讓人產(chǎn)生憐憫之心。充分發(fā)揮作者寫作優(yōu)勢，帶有一點黑色幽默，諷刺和嘲笑著社會的黑暗，人心的丑陋，字里行間殘余著淡淡的苦澀，從平凡小事中挖掘深刻內(nèi)涵和具有代表性的思想。
作者契科夫的文筆達到了一種登峰造極的地步，文章及其精煉，每當我看著正投入時，會有一次大爆發(fā)，便出現(xiàn)了意想不到的結局。
到處都充滿壓力，沒有任何人可以信任，在這種情況下，只有靠自己找到快樂，也許對于書中那些人物，為他們打造的悲劇，就是對他們最好的救贖，似乎也是一種解脫。
現(xiàn)在的社會一樣充滿壓力，但卻沒有了過去老舊的思想，和過去相比，壓力要小太多太多。沒錯，任何時候都會有壓力存在，先要學會有自己的想法，接著學會什么是好的想法。然后要學會克制自己的思想傾聽別人，盡管別人不一定對。還要學會將自己的想法委婉的表達出來。也許完成這些實在太累了，但是你不能喊累，只能一步步強忍著接著走。
也許人生就是這樣，要學會在壓力中生存，還要學會在壓力中生活，最好要學會在壓力中也能活得快樂。
不過，一輩子真的很短，還不如像電視劇里說得那樣，痛苦一天是一天，開心一天也是一天，不如讓開心多一些?？赡芪覀儾艅倓傔m應壓力的存在，但沒關系，壓力有時候，也是有快樂的。
套中人讀后感篇十一
《套中人》講的是一個名叫別利科夫的希臘語教師，總是畏首畏尾，自己的穿著打扮和思想都像是裝在套子里一樣。別里科夫最容不得別人說他，還總愛管閑事、愛告密，最后他被人嘲笑后抑郁而死。
讀了這篇小說，我得到了很大的啟發(fā)：人有的時候不要管太多的閑事，不該你管的就不要管。我們也不能因循守舊、墨守成規(guī)，要懂得創(chuàng)新，不能害怕革命，要緊跟時代的變化而改變舉止。
安東。巴普洛維奇。契科夫（antonchekhov。1860——1904），俄國劇作家、現(xiàn)代短篇小說大師。契科夫出生于俄國南部港口塔甘羅格市，其父為狂熱的東正教信徒，以開雜貨店為生，后因經(jīng)營不善破產(chǎn)。為了躲債，他悄悄去莫斯科謀生，一家人相繼遷居莫斯科，只留下契科夫一人在塔甘羅格求學，度過了十分艱辛的三年時光。1879年，契科夫進入莫斯科大學學醫(yī)，并開始嘗試寫作資助家庭。1884年，他大學畢業(yè)后在莫斯科附近行醫(yī)，同時繼續(xù)寫作。1892年，契科夫在梅里霍沃購置的莊園定居，從此開始了其職業(yè)作家生涯。在此居住的7年間，他與當?shù)剞r(nóng)民相處融洽，免費為他們治病療傷，為當?shù)貙W校提供資助，進一步接近了中下階層的人民。1897年，契科夫因肺病復發(fā)移居雅爾塔，但仍堅持寫作。1901年，他與演員奧爾加。尼波結為夫妻。1904年，年僅44歲的作家病逝于德國巴登威勒。
《套中人》內(nèi)容概要：描寫在日常生活中，別里科夫一刻也離不開各種各樣的“套子”。他晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉隱藏在豎起的大衣領里。他把思想藏在“套子”里，這個“套子”其實是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令。更令人詫異的是大家看見他都害怕，就是這么一個怪癖猥瑣的人，把大家壓得喘不過氣來，把整個中學轄制了足足十五年之久，而全城的人們都受他轄制，大家在青天白日之下，不敢大聲喧嘩、不敢交朋友不敢寫信……總而言之，這樣一個極力想用一層堅固的殼兒把自己包裹起來的人，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物，最后悲慘的躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿?！短字腥恕肥嵌韲攀兰o末，大革命來臨之前，某些知識分子思想狀況以及精神狀態(tài)的真實寫照，契科夫以批判現(xiàn)實主義的手法，寫出了“套中人”不值得同情而又可悲、可嘆的悲慘下場。
在《套中人》里，布爾金講述的關于別里科夫的故事，不僅探討了關于逃避現(xiàn)實、逃避生活和自我隔絕的主題，也折射出講故事人自身所處的現(xiàn)實，他在反思自身的生活境況：“我們住在擁擠、憋悶的城市里，寫毫無用處的文章，玩毫無用處的游戲——所有這些不都是一種套子嗎？我們一輩子就和淺薄無能的男人，還有愚昧無聊的女人打交道，聽著各種稀奇古怪的廢話——所有這些不都是套子嗎？”故事的闡述者布爾金浮想聯(lián)翩，想到生活中的種種“套子”。小說的最后寫到伊凡內(nèi)奇再也不能入睡，他站起來，坐到門外，點上了煙斗?；蛟S，他在想：不能再這樣混沌的生活下去了！這樣一個結尾真得很耐人尋味！
百年之后的今天，我們?nèi)耘f活在“套子”里，只要是人就不能免俗。本人用了兩天時間，拜讀契科夫的短篇小說集，在他的文章中倍感其筆觸嫻熟灑脫，帶有俄羅斯詩意的憂郁仍能穿透歲月，散發(fā)著持久的藝術魅力。愿每一位重溫經(jīng)典的讀者，都能走進與感受那個已經(jīng)遠去的時代，貼近作家純凈而寬厚的靈魂，為自己尋覓一方幽遠寧謐的凈土！
套中人讀后感篇十二
契訶夫不愧為短篇小說大家，在《套中人》這短短的篇中，卻塑造出了別里科夫這樣一個栩栩如生的“套中人”形象?！懊薮笠隆薄ⅰ盎疑穆蛊ぬ字小?、“黑眼鏡”，別里科夫那蒼白、抑郁的臉好像已經(jīng)從紙中浮現(xiàn)出來，讓我們細細打量，嘗試著去體會他的一切。
別里科夫這樣的一個人居然是一位語言教師，這樣的情節(jié)令我費解。但轉(zhuǎn)念一想，也許正如作者所說，對古代語言的教學，“對他來說，也就是雨鞋和雨傘”，是他“套子”的一部分。多疑和病態(tài)擔憂也是他鮮明的性格特征之一，在法規(guī)的層層環(huán)繞之下，他會感受到安全和舒心。平日里人們普通的娛樂方式他敬而遠之；在學校中，學生的閑談也會令他惶恐和不安；甚至在教務會議上，與他朝夕相處，一同工作的教師們也被“壓得透不出氣”。他就像一朵烏云，走到哪里，就要給那里的人陰沉的心情。
這樣的一個人居然準備結婚了！我想他的未婚妻必然是一位快樂的女子，不然怎能在“烏云”邊久待呢？可是，漫畫給別里科夫帶來的壓力還未消除，他就親眼目睹了華連卡騎車時快樂的樣子。這對于“套中人”來說真是莫大的刺激了。他被迫接受著新世界帶來的一切新事物，這讓他恨不得將自己永久地封存起來?？墒?，未婚妻對他的“背叛”令他好不容易感到一絲快樂的生活被更深的憂慮所充滿，我想，這是別里科夫永遠無法改變的事實，況且他也無心去改變自己，融入新的時代。
他們愛情的決裂也無法避免，也許是柯瓦連科的推搡，亦或是華連卡那爽朗的大笑沖破了別里科夫內(nèi)心中最后一點猶豫。他同時也絕望了，對他自己，對這個世界，活著對他來說是痛苦的，是奢侈的，在墳墓中或許會給他更多的安全感，一種無法在現(xiàn)實生活中得到的慰藉。
別里科夫不是孤獨的，在那個新舊交替的時代中，必定有無數(shù)的套中人在痛苦的活著，他們相信套子，和一切能夠包裹住他們的東西，那能帶給他們安全感。他們的悲哀之處就在于他們所要沖破的東西正是他們所依靠的東西，他們的人生必然不會快樂。甚至在現(xiàn)今的社會中，依舊有無數(shù)人給自己帶上各種各樣的“套子”，或大或小，但卻是每個人必不可少的東西，失去它們而導致安全感的.喪失是所有人都無法承受的。
套中人讀后感篇十三
對于契訶夫的短篇小說，博馬舍說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會哭起來?！辈R舍說的話很真實，在上大學以前，我看契訶夫小說的感覺就如他所說的那樣，唯一不同的是，當時哭的欲望遠遠沒有笑的欲望那么強。然而，如今再看契訶夫的小說，我想說，比起狂笑，我更想哭。
可記得起契訶夫的《套中人》？曾經(jīng)讓我覺得相當可笑的別里科夫其實真的不可笑。信不信由你，昨晚我重新閱讀了《套中人》后，眼淚直流。
別里科夫，套中人。的確，我不否認，別里科夫確實是個套中人——即使在晴朗暖和的天氣里，他也穿著套鞋和棉大衣，帶著雨傘，而且，他的雨傘裝在套子里，他的懷表裝在套子里，就連他的小折刀也是裝在一個套子里；他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個套子；他熱愛他所教的古代語言，可能這也是他的一個套子……總之，別里科夫為自己制造了許許多多所謂的套子，仿佛這樣好隔離人世，好讓自己不受外界的影響。
這一連串的描寫將別里科夫刻畫得可笑無比，但事實真的是這樣嗎？
小說極力刻畫了別里科夫思想的套子。用我們高中老師的說法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無人能敵的地步了：“只有政府的告示和報紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺得一清二楚”；“凡是違背法令、脫離常軌、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他垂頭喪氣”；“然而這個老穿著套鞋、拿著雨傘的人，卻把整個中學轄制了足足十五年！可是光轄制中學算得了什么？全城都受到他的轄制呢”……別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點結了婚”這件事上。被壓抑了非常之久的生理與心理對愛的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動心了。然而，一個促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺。他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無關。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當時不要緊，后來卻要了別里科夫的命。
話說，別里科夫的墨守成規(guī)可惡至極。契訶夫不但用極其夸張的語句來形容別里科夫的墨守成規(guī)對他人造成嚴重的影響，而且給予了別里科夫極其過分的懲罰，以此顯示，對別人的干擾最后總會回歸到自己身上，讓人看后釋然一笑：別里科夫，你真活該。
不要一巴掌拍死一個人。有時候，這個人就是你。
別里科夫并不可笑。
套中人讀后感篇十四
逛街時。
漫無目的地，也不想買什么，就這么沿著路一直走。路兩旁的商店招牌再醒目也吸引不了視線。老實說，我也不知道為什么要請假出來。也許，只是想換個環(huán)境，暫時地逃避校園吧。也許不是，說來可笑，有時候我根本就不知道自己在想什么。
耳邊響著嘈雜的聲音。熱鬧的塵世。
一種怪異的聲音，很難形容它是如何地怪異，似人而又非人地，像獸的嗚咽又不全像的怪異的聲音闖入了耳朵，瞬間就吸引了我。
尋著聲源，方才發(fā)現(xiàn)一家商店的門口坐著（其實用“坐著”好象也不恰當，那種姿勢我沒有能力用文字表達出來）一個乞丐。枯干凌亂的頭發(fā)，泛著病態(tài)黑的皮膚，上身赤裸，手上皮包著骨頭，“骨感”十足，卻看不到腳在何處。他的身前，躺著一個瘦巴巴的小孩，六七歲的樣子。小孩身下覆著一張一平方米大小的皺巴巴的沾滿了污漬的紙，那小孩的身軀居然只占了那張紙的五分之一，癡呆地眼神射向無窮遠的天。紙張空出來的部分，密密麻麻地寫滿了字。
那個乞丐一發(fā)現(xiàn)我在注意他，伸長了手“啊啊”地叫喚著，那支枯瘦的手仿佛從地獄里伸出來似的，眼神里混著乞求和期待。
沒有任何想法地，我皺皺眉頭，鄙夷地看了他一眼，徑直離開，任憑他在身后“啊啊啊”地叫喚。叫喚聲越來越小，最后變成了嗚咽，受創(chuàng)的嗚咽聲。忍不住回過頭，看見他正低頭看著那躺在地上的小孩，飽含歉意地，無奈地，自責地看著小孩。
心里突然有一種被千百支針扎的感覺。
那乞丐似乎察覺到有人在看他似的，猛地抬起頭來朝著我又是“啊啊啊”地一陣叫喚。
沒有再看他，帶著難以名狀的心情，我逃了。
為什么舍不得給他一點點的施舍呢？
因為太多乞丐都不是乞丐，是騙子。
可是……就算是騙子，給他一點錢也沒什么損失啊。萬一是真乞丐呢？
總之，以后不要再給乞丐錢了，聽見沒有。
……。
不知道何時的對話，在覆滿了塵的角落現(xiàn)出身形，晃動。
剛才那個乞丐，絕對是真的乞丐。他看孩子的眼神，他的叫喚聲，這些絕對不是可以偽裝的?？墒蔷退闳绱耍疫€是吝嗇得一毛不拔，甚至還沒來由地厭惡鄙視他。
為什么？可能這已經(jīng)成了本能了吧。
因為感情被欺騙過，所以冰封了感情。
人，終究是脆弱的。因為，被套子套住了，成了別里科夫了。
套中人讀后感篇十五
安東·契科夫，一個簡單的名字，已過百年，他仍無法使人忘懷，因為，他的作品太讓人有所感觸。《套中人》就是他千萬作品中的杰作，這一段段文字，散發(fā)著持久的魅力，帶領著我穿越那遠去的歲月，深深地體會到19世紀末沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實。
別理科夫，一個普通的中學教員，一名簡單的知識分子，卻儼然成為”套中人“。
在當時，他不是一個簡單的個人，而是19世紀沙皇俄國的一個典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者。他生活中所做的一切都是為了掩飾自己所有的不安，不受外界的影響。他造出一個個所謂的套子：哪怕在晴天中出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因為他總是把臉藏在豎起的衣領里面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。
他所做的一切，就是為了心里的踏實。他的那句口頭禪：”千萬別鬧出什么亂子來“，正正是他性格孤僻，膽小怕事的表現(xiàn)。在我看來，他已經(jīng)被沙皇俄國的種種制度毒化了，是當時的黑暗現(xiàn)實這樣一個令人可悲的”套中人“。
而后來，別理科夫也嘗試擺脫這樣套子里的生活，他在眾人慫恿下，他與華連卡結婚了。他希望逃出套子，但一件事情令他的希望落空了。他認為：一名中學教員與小姐騎自行車是一件多么離譜的事情啊。他決定謹慎迂腐的態(tài)度對他的妻子談話，卻被華連卡的弟弟碰上了，在一番爭執(zhí)后，他被摔到樓下，結果可想而知，他死了。但他的死，不怪誰，只能怪他自己，他與現(xiàn)實生活格格不入，一身套子將他累死了。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，所以得了如此下場，通至死亡的墳墓。
俗話說：性格決定命運。正是別理科夫的封建，懷舊，膽小多疑等等的消極性格，令他走上了一條不歸路，這樣的結果令人唏噓不已。不過，令人心痛的更是當時沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實，那黑暗污濁的無形的政治空氣，生生壓垮了當時的俄國民眾，別理科夫只是當時的一個代表，令今后的我們對此有了深刻的認識。
契科夫的《套中人》，一段短短的文字，揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制的黑暗制度，讓我們重游了過去的歷史。其實，當下也存在一些套中人，但愿每個人都能擺脫各自的套子，在多彩繽紛的世界里，更精彩地活著！
套中人讀后感篇十六
看到阿蓮的博文，自己也不自覺的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺，就像文中的人一樣，“他走了本是很開心的事情，但是之后又恢復了往日的壓抑”，也許別里科夫本身就是這個社會的縮影，每個人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時候，講義上是完全批判別里科夫的，可實現(xiàn)在讀來，似乎覺得本頁沒有什么可以值得批判的。別里科夫只是一種生活態(tài)度而已，無需要指責。就像我們可以贊揚朱自清不食美國米寧可餓死但是也絕不能因此否定那么多吃外國米的老百姓一樣。
讓我想到孔乙己，其實這些人物是值得同情的，沒有必要徹底的否定并橫加指責。
其實想來也是，革命者喜歡造反;而富有者喜歡穩(wěn)定。比如說我們黨很久以前支持并煽動工人階級罷工，可是現(xiàn)在那個工會敢罷工必然首先要被邀請到警察局喝喝茶。重要的，我們要懷著一種博大的胸懷去閱讀歷史，去欣賞歷史。
你說孔乙己可惡嗎?他至少沒有迫害周圍的人，也沒有造成什么傷害;可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿意去反對壓迫自己的貪官污吏，為什么?人都是自私的，都想著如何巴結比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。魯迅先生在寫孔乙己的時候也肯定有這種想法，()不過只是瞬間的念頭而已;所以文中便少了很多對孔乙己的同情，但是也將這種炎涼埋藏在了文中，讓聰明的人自己體會。
別里科夫也是這樣的一個人吧，他熱愛語言，喜歡安定。這有什么不好呢?其實別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了?？芍車娜藢幙稍敢馊ビ憛拕e里科夫，也不愿意聯(lián)合起來反對政府，所以說他們的本質(zhì)是一樣的，不過別里科夫錯在不會為人處世。
以前討厭俄國著作，因為它們大都字數(shù)冗雜，尤其是那么名字，又長又難記;在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇，覺得俄羅斯文學很有一種生活的感覺。
套中人讀后感篇十七
契訶夫的《套中人》是我讀高中時學過的一篇課文?，F(xiàn)在重讀此文，有一種很熟悉的感覺。文中的字并沒有變，但讀起來已經(jīng)不是當年的感覺——時間如流水般逝去，這世界變了太多了。
也許，我這么說大家會笑話我吧——我感覺自己就是小說中的主人公：害怕變化，卻又不得不接受變化。
我的年齡并不算大，經(jīng)歷也很有限；但是比較喜歡回憶過去，夢想自己永遠都不會長大?？墒请S著時間的流去，一切就都不以我的意志為轉(zhuǎn)移了：校園是再也回不去了，自已也從十三歲變成了三十歲。各種情愿、不情愿的事都要做……有時候真希望有個套子，自己也鉆進去。
如果不是讀《契訶夫小說選》，我?guī)缀醢选短字腥恕吠?，如今看來，有些東西確實能像孔夫子說的那樣：溫故而知新：剛開始學這篇文章的時候不懂老師總結的那些“中心思想”啊、“人物特點”啊……現(xiàn)在用不著別人總結了，可是讀書的心境也不同了。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14050276.html】
