感悟是我們內(nèi)心的探索和思考。深度思考是獲得感悟的基礎(chǔ)，我們需要給自己留出思考的時(shí)間和空間。感悟是心靈的珍寶，以下是一些優(yōu)美的感悟句子，希望能夠觸動(dòng)你的內(nèi)心。
初中教育讀書心得感悟篇一
作風(fēng)建設(shè)，如逆水行舟，不進(jìn)則退。在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的大背景下，作風(fēng)建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，人民群眾也有了更高的期待。毫無疑問的是，作風(fēng)問題關(guān)系到人心向背，也關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，更關(guān)系到黨和國家事業(yè)的成敗。黨中央已經(jīng)感受到了整個(gè)社會(huì)對(duì)作風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)烈訴求，也充分認(rèn)識(shí)到了作風(fēng)建設(shè)對(duì)發(fā)展大局的推動(dòng)作用。所以這兩年來才開展了一系列從上至下、內(nèi)容詳實(shí)的作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)。從根本上講，這是國家之福、人民之福、發(fā)展之福，也說明了黨在自身建設(shè)和治國理政方面的愈發(fā)成熟。
當(dāng)然，作風(fēng)建設(shè)并非一日可成。目前所存在的作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，這一點(diǎn)眾所周知。但黨的決心也是顯而易見的，黨的態(tài)度更是堅(jiān)定和明確的。無論是位高權(quán)重的“封疆大吏”還是基層的“小貪小占”，都受到了黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。社會(huì)各界在為此而欣喜的同時(shí)，更要堅(jiān)信黨的力量。不管作風(fēng)建設(shè)之路有多少荊棘，只要有黨的領(lǐng)導(dǎo)，定能攻堅(jiān)克難。最為關(guān)鍵的是，不能因?yàn)槿〉玫某煽兌跛?，要牢記，作風(fēng)問題像彈簧，“問責(zé)弱了它變強(qiáng)”。唯有認(rèn)識(shí)到作風(fēng)建設(shè)的艱巨性和長期性，堅(jiān)持對(duì)“四風(fēng)”問題的高壓打擊態(tài)勢，確保所有的整改和監(jiān)督措施不放松，才能夠使作風(fēng)建設(shè)形成良性循環(huán)，最終向人民交出優(yōu)異的答卷。
不得不提的是，作風(fēng)建設(shè)不是空談，更不是空想。目前取得的成效只是初步的，要想使其穩(wěn)固，那么就不能出現(xiàn)“雨過地皮濕”、“活動(dòng)一陣風(fēng)”等問題。要牢記，廣大干部群眾最渴望的是要形成一個(gè)常態(tài)化、制度化、長效化的作風(fēng)建設(shè)體制機(jī)制。而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，廣大黨員干部不能“干瞪眼”，更不能抱有闖關(guān)思想。必須構(gòu)建更完善的監(jiān)督制度、更科學(xué)的決策制度和更合理的用人制度，切實(shí)回應(yīng)這一訴求，使作風(fēng)建設(shè)的要求真正落地生根，開花結(jié)果。
風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。我們黨是擁有8600多萬黨員的大黨，所肩負(fù)的是13億多人口的期待。在我們一心一意謀發(fā)展的同時(shí)，黨建工作，特別是作風(fēng)建設(shè)也要聚精會(huì)神抓起來，打好、打勝作風(fēng)建設(shè)這場硬仗，以更好的作風(fēng)保障黨和國家各項(xiàng)工作順利開展，贏得更加光明燦爛的未來。
作風(fēng)建設(shè)，是一個(gè)政黨自我進(jìn)化、強(qiáng)筋壯骨和自我調(diào)適、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，根本目的是踐行和實(shí)現(xiàn)政黨的宗旨及執(zhí)政目標(biāo)。
初中教育讀書心得感悟篇二
一個(gè)用一生參悟昆蟲世界的人;一個(gè)用一生與昆蟲交流的人;一個(gè)用一生為昆蟲而戰(zhàn)的人，耗盡畢生心血著就了文學(xué)乃至動(dòng)物學(xué)的不朽著作——《昆蟲記》，這個(gè)人就是法布爾。
這部書詳述了大自然中各種昆蟲的生活習(xí)性、日?；顒?dòng)及種族繁衍，以細(xì)膩的文筆將科學(xué)與事實(shí)、昆蟲與自然融于一爐，為我們展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的、不同的昆蟲世界。更重要的是，此書不僅是以法布爾的角度來探索昆蟲，而且以昆蟲的生活來反映人生，更添幾分靈動(dòng)與人性。
最令我贊嘆的是法布爾那“崇尚真理”的精神?！断s和螞蟻的寓言》一文中，起初人們對(duì)禪好吃懶做的無賴形象與螞蟻的勤勞工作深信不疑，但法布爾卻憑著堅(jiān)持與毅力，歷經(jīng)三番五次親眼求證，最終平了這起“冤案”，禪是憑自己的勞動(dòng)獲取食物，而螞蟻才是那位不折不扣的侵略者。這正也印證了法布爾的一句話：“沒有充滿言之無物的公式、一知半解的瞎扯，而是準(zhǔn)確的描述觀察到的事實(shí)，一點(diǎn)不多，一點(diǎn)不少?！?/p>
《昆蟲記》可謂是自然界的一本百科全書，也是文學(xué)界的一朵奇葩，它教會(huì)了我熱愛與尊重。在法布爾那活潑的語言中，我更對(duì)這群生靈與大自然多了幾分好奇和憧憬。
昆蟲記讀后感2。
19世紀(jì)末，在法國，一本令人耳目一新的書出版了，這本書共分十卷，它剛一問世就引起了巨大的轟動(dòng)!它就是法國著名的生物學(xué)家法布爾耗盡畢生的心血著成的《昆蟲記》。在這本書中，法布爾以其充滿愛的語言，向人們描繪了一個(gè)異彩紛呈的昆蟲世界。在這一本書中，每一種昆蟲：蜜蜂、蜘蛛、蟑螂……，它們的習(xí)性、工作、繁衍、死亡等等都被描繪的活靈活現(xiàn)，充滿了靈性與智慧。
寒假里，我有幸拜讀了這本偉大的著作。從作者法布爾的經(jīng)歷中，我悟到了一個(gè)道理：我們要發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘，了解大自然的規(guī)律，不是憑空想象的，要從小到大對(duì)大自然充滿熱情。無論是對(duì)人、動(dòng)物、植物，都要帶著愛心、細(xì)心和耐心去面對(duì)，這就是我自己總結(jié)的“三心”原則。
首先，充滿愛心是基礎(chǔ)，沒有對(duì)萬事萬物的愛心，沒有興趣，你就沒有了對(duì)大自然的好奇心，你就不會(huì)去留心身邊的一草一物，就沒有了觀察的動(dòng)機(jī)與動(dòng)力。
有了愛心與好奇心之后，細(xì)心的觀察是必不可少的。只有細(xì)心觀察，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，只有細(xì)心觀察，才不會(huì)放過身邊的細(xì)微末節(jié)的變化。
觀察大自然，是一個(gè)枯燥而又漫長的事情，從一粒種子，到它落入泥土的那一刻起，再到它發(fā)芽、長葉子、葉片變大、植株長高……直至開花、結(jié)果。這一個(gè)多么漫長而又無聊的事情，沒有足夠的耐心是不行的。
所以，只要有了這三心，才會(huì)取得成功。愛心，有了愛心，才會(huì)行動(dòng);細(xì)心，只有細(xì)心，行動(dòng)才會(huì)正確;耐心，有了耐心，行動(dòng)才會(huì)有結(jié)果。并且，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“三心”原則，不僅僅只適用于觀察大自然，對(duì)于我們的工作、學(xué)習(xí)來說，都是必備的品質(zhì)與行為準(zhǔn)則。
這就是我從《昆蟲記》中讀出的道理，或者說是一點(diǎn)心得吧，在此分享給大家，希望對(duì)您有用。
昆蟲記讀后感3。
《昆蟲記》作者是讓——亨利·法布樂。這是一本根據(jù)對(duì)昆蟲的習(xí)性、生活詳盡、真實(shí)的觀察而寫成的一本不可多得的書。書中記述的昆蟲的生活習(xí)性等各方面真實(shí)情況，而且作者描寫手法輕練清晰，文筆幽默搞笑，因此，該書被稱為“昆蟲的史詩”，作者本人也被贊譽(yù)為“昆蟲的維吉爾”。
打開這本，我首先看見的就是英國生物學(xué)家達(dá)爾文和我國的文學(xué)巨匠魯迅先生對(duì)這本書的稱贊。這引發(fā)了我強(qiáng)烈的好奇心，是怎樣的一本書能讓這二大巨匠做出好評(píng)呢?我已經(jīng)有點(diǎn)迫不及待了。
法布爾利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察和研究，所以他筆下的小蟲子一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生、充滿了靈性，讓人看了覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲也讓人看了覺得妙趣橫生。在所有的昆蟲里面我最喜歡豌豆象，它長的小頭、大嘴、身著褐色斑點(diǎn)的灰衣裳，長著扁平鞘翅，尾腿部有兩個(gè)大黑痣，有個(gè)和它實(shí)際極不相符的名字“象”。毎年五月的上半月，它們就開始活動(dòng)，碗豆象產(chǎn)婦開始產(chǎn)卵。八月小碗豆象從碗豆里爬了出來，它的天敵小蜂在它的頭頂上飛來飛去，小豌豆象最后成活率很低，只要給小蜂叮上，把卵產(chǎn)在豌豆象的身上，豌豆象就變成小蜂的糧食，最后生存下來的豌豆象都是斗智斗勇的勝利者。另外松樹鰓角金龜也讓我感到很神奇，它的正式名稱叫縮絨鰓金龜。嘻嘻!一個(gè)小昆蟲有兩個(gè)名字夠奇怪吧!
希望大家和我一起來讀一讀這本書，它可以讓你增加有關(guān)昆蟲方面的知識(shí)，也可以讓大家了解作者那種似散文詩般的寫作方式的美好。
昆蟲記讀后感4。
我愛昆蟲。
炎熱的暑假里，我坐在桌前靜靜地看書。頭頂上的小電扇“嗡嗡嗡”飛速地旋轉(zhuǎn)著?！盁崴览?熱死啦!——”窗外不斷傳來蟬不知疲倦的歡叫聲。如果在以前，我肯定會(huì)無奈而厭煩地說：“唉，這么小的蟬竟能叫得這么響，真是吵死了!”不過現(xiàn)在，我對(duì)蟬有了全新的認(rèn)識(shí)，并且喜歡上了這種小小的昆蟲，這要?dú)w功于前不久我讀的一本書——法布爾的《昆蟲記》。
在這本書中，我認(rèn)識(shí)了各種各樣有趣的昆蟲：愛把巢建在煙囪里的泥水匠蜂;全身翠綠、舉著兩把大刀的螳螂;神奇的會(huì)發(fā)光的螢火蟲;勤勞的“天才歌唱家”蟋蟀……甚至令人厭惡的蒼蠅竟然是大自然的清潔工，他們能加快動(dòng)物尸體的腐爛。
平常這些小小的蟲子在我眼里是那么不起眼，甚至都不會(huì)多看他們一眼。但讀了這本書，讓我覺得這些小蟲子是多么生動(dòng)、美麗、聰明，好像大自然的一個(gè)個(gè)小魔術(shù)師，他們神奇的本領(lǐng)真讓我驚嘆!
當(dāng)我讀到介紹蟬的那一章，我驚詫于蟬的一生。當(dāng)蟬把卵產(chǎn)在干枯的樹枝上時(shí)，就有一種比蟬還小的昆蟲把針一樣的觸角刺進(jìn)蟬的卵里，把自己的卵產(chǎn)在里面，好多蟬的孩子還沒出生就死去了。蟬的幼蟲從卵里出來后，就爬到地面上，鉆到泥土中。他們要在漆黑的地下生活漫長的5年，有的蟬甚至要經(jīng)過，才能爬上地面見到燦爛的太陽。但此時(shí)他們卻只能存活短短的5周。盡管如此，他們的歌聲還是那么快樂。他們盡情地享受著陽光，吮吸著甘甜的樹汁。蟬的生命是短暫的，但他們生活得充實(shí)而快樂。小小的蟬不僅給人們帶來了夏的韻味，更給小朋友們帶來了無盡的童年樂趣!
讀了《昆蟲記》這本書，我仿佛走進(jìn)了昆蟲的精彩世界，讓我了解、懂得了許多昆蟲的知識(shí)，更讓我覺得大自然是多么親切!心中油然而生對(duì)大自然的熱愛之情。
昆蟲記讀后感5。
這個(gè)寒假，我閱讀了一本非常有趣的書，那就是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾的作品--《昆蟲記》，作者通過長期的仔細(xì)觀察、多次實(shí)驗(yàn)，解開了昆蟲界的許多秘密，從而寫下了這本《昆蟲記》，他用生動(dòng)的語言向我們展示了一個(gè)奇妙的昆蟲世界，讓我眼界大開。
《昆蟲記》詳盡地介紹了一些昆蟲的本領(lǐng)和故事，有的是我們熟悉的;有的我聽也沒聽說過。其中，讓我印象深刻的是《破壞之王》里的毛蟲。大家對(duì)白蝴蝶應(yīng)該不陌生吧!它在花叢中翩翩起舞，就像雪花散落，美麗至極，你能把它和毛蟲關(guān)聯(lián)在一起嗎?哈哈，沒想到吧?毛蟲就是白蝴蝶的小時(shí)候，它們是吃卷心菜長大的，每年的四、五、十月，卷心菜成熟的時(shí)候，毛蟲的媽媽就會(huì)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)將它們的寶寶安放在卷心菜的菜葉上，那么它們的寶寶就不愁吃的了。別看它們個(gè)子小，胃口卻大著呢，只要兩個(gè)小時(shí)，它就可以把整片菜葉除了粗壯的地方吃個(gè)清光?！捌茐闹酢边@個(gè)稱號(hào)果然名不虛傳啊!
大千世界，真是無奇不有!誰會(huì)想到那么招人喜歡的白蝴蝶竟是害蟲!這個(gè)故事讓我明白:任何事情，我們都不能只看表面，妄下定論，只有通過仔細(xì)地觀察、深入地了解，才能看清真相。多學(xué)習(xí)、多聽、多思考會(huì)讓我們獲益良多。大自然多么神奇，昆蟲的故事多么豐富多彩，它們帶給我們許多的啟示，讀完《昆蟲記》，我深有感觸!
初中教育讀書心得感悟篇三
本學(xué)期是由冬季轉(zhuǎn)向夏季的，所以，在走走跑跑這一單元的安排中，設(shè)定了由耐力訓(xùn)練轉(zhuǎn)向短程的加速跑訓(xùn)練這一總的路線。
走是人日常生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)中最基本的活動(dòng)能力。通過走的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握正確走的方法，形成走的正確姿勢和良好的身體形態(tài)，提高走的能力，為接下來的跑做好準(zhǔn)備，所以在學(xué)期開頭安排了兩節(jié)“走”的基礎(chǔ)課：
1、自然走、直線走、兩臂放在不同部位走。
在這一課的教學(xué)中我創(chuàng)設(shè)了“郊游”的情境，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中享受“走”的快樂。配合兒歌“兩臂前后擺，腳要向前邁，腳跟先著地，腳掌蹬腳面，抬頭又挺胸，身體不能歪。”形象生動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)，再讓學(xué)生進(jìn)行兩臂放在不同部位的創(chuàng)想活動(dòng)。在教學(xué)中，我重視學(xué)生腳的著地動(dòng)作、上體姿勢和上下肢地配合，強(qiáng)調(diào)抬頭、挺胸、直腰的身體姿勢地培養(yǎng)。
2、模仿各種人物、動(dòng)物走。
這節(jié)課的主題是“模仿”，讓學(xué)生模仿各種人物(解放軍、老奶奶、老爺爺、運(yùn)動(dòng)員……)、各種動(dòng)物(鴨子、螃蟹、猴子……)走的形象，通過模仿練習(xí)，增進(jìn)學(xué)生走的能力。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生變得更生動(dòng)、更活潑了。大部分學(xué)生在進(jìn)行踏步走時(shí)，通過對(duì)解放軍叔叔的學(xué)習(xí)，己經(jīng)能很好做到精神飽滿、動(dòng)作有力。一(3)班朱某某、張某某、李某某等同學(xué)模仿的老爺爺、老奶奶十分形象、生動(dòng)，表現(xiàn)出老爺爺、老奶奶年老彎腰、步履蹣跚的樣子。一(4)班陸某、馬某某同學(xué)的鴨子走很有創(chuàng)意，他們做出了鴨子走時(shí)的搖搖擺擺、晃晃悠悠的形象。
※自然地形跑是利用校園里比較好的自然環(huán)境，配合校園的基本設(shè)施(樹叢、臺(tái)階、橫杠……)進(jìn)行的一種耐力訓(xùn)練，學(xué)習(xí)氛圍比較寬松，容易帶動(dòng)學(xué)生的積極性。在前兩節(jié)課中我主要是創(chuàng)設(shè)了“春天”這一個(gè)情境，通過找春天、郊游等情節(jié)，讓學(xué)生在比較生動(dòng)、形象的環(huán)境中進(jìn)行走、跑結(jié)合的慢速跑，新鮮的刺激使學(xué)生不容易覺得累。第三節(jié)課中在自然地形跑中安排了找寶藏的游戲，課前把寶藏藏在校園的花壇，樹邊，課上把學(xué)生分成相同數(shù)量的小組，在找寶藏前先安排一段必跑的路，然后再進(jìn)行找寶藏游戲。這樣練習(xí)下來，效果比較好，學(xué)生比較感興趣，樂于參與練習(xí)，充分體現(xiàn)了“玩中學(xué)、樂中學(xué)”的特點(diǎn)。
※在“短程跑”中這個(gè)學(xué)期安排了30米跑和自然站立式起跑，學(xué)習(xí)自然站立式起跑前先安排各種姿勢的起跑的自然跑，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，在實(shí)踐中摸索比較快的起跑方法，再進(jìn)行自然站立式起跑的練習(xí)，學(xué)生比較容易接受。在跑中還安排了很多游戲，像接力跑、追逐跑、繞物接力跑，在游戲中鍛煉了學(xué)生的跑的能力，又培養(yǎng)相互間的合作精神。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都能積極參與練習(xí)，而且比較投入，在一開始學(xué)生之間的合作還很差，學(xué)生輸了，會(huì)怪某個(gè)同學(xué)，后來經(jīng)過教育，學(xué)生的這種現(xiàn)象有所改善，能很好的合作。
初中教育讀書心得感悟篇四
注重親情，讓家充滿愛。高爾基曾說過：“誰最愛孩子，孩子就最愛誰，只有愛孩子的人才可以教育孩子?！?/p>
在每一個(gè)教學(xué)班級(jí)里，都存在一些潛能生，他們或者頑皮好動(dòng)，惹是生非，或者膽小怕事，萎糜不振，在學(xué)習(xí)上得過且過，不思進(jìn)取，令各科教師頭痛不已。
對(duì)這些具有問題行為的兒童，我們要關(guān)心愛護(hù)，給予他們相應(yīng)的幫助和教育。在班級(jí)工作中，班主任更要有一顆仁愛之心，用愛心造就學(xué)生健康向上的心理品質(zhì)，為廣大學(xué)生的健康成長打下基礎(chǔ)。班主任老師要認(rèn)真分析每一個(gè)潛能生的落后情況，找出其落后的原因，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，在公平對(duì)待每一位學(xué)生、不歧視、不放棄每一個(gè)學(xué)生的同時(shí)，對(duì)問題學(xué)生多給一些偏愛，因?yàn)樗麄儾幌髢?yōu)秀學(xué)生那樣集百般寵愛于一身，不能充分享受愛的陽光雨露，我們要將更多的師愛分給更大的需求者，用愛心激勵(lì)他們求知上進(jìn)。“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂”.(李鎮(zhèn)西)。
實(shí)際上，后進(jìn)生非常渴望得到老師的理解、指導(dǎo)和幫助。當(dāng)他們想傾吐自己的心里話、傾訴自己的感受時(shí)，我們一定要用心傾聽他們的訴說，耐心體察他的心情，及時(shí)給予必要的安慰、指導(dǎo)和幫助。挖掘孩子的閃光點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生身上都有優(yōu)缺點(diǎn)，潛能生也并非一無是處，對(duì)于潛能生身上表現(xiàn)出來的哪怕很微弱的閃光點(diǎn)，很微小的進(jìn)步，我們教師要及時(shí)加予引導(dǎo)肯定。利用班集體的力量幫助他們。經(jīng)常找他們談心，班上一些力所能及的小事，要把機(jī)會(huì)讓給他門讓他來完成，并且讓班干部在管理班級(jí)時(shí)，有意識(shí)地表揚(yáng)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步;同時(shí)還開班會(huì)讓同學(xué)們幫助他們，讓他們感覺到集體的關(guān)心和溫暖，不再感到被歧視與冷落。教師對(duì)于自己所教的學(xué)生，要了解他們、相信他們、尊重他們。應(yīng)給他們充分的愛，經(jīng)常鼓勵(lì)、幫助、督促他們，使他們產(chǎn)生欣慰、幸福的內(nèi)心體驗(yàn)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、自信心、上進(jìn)心，提高學(xué)習(xí)的興趣與內(nèi)在的動(dòng)力。當(dāng)一個(gè)孩子對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣與動(dòng)力，他住就會(huì)自覺地發(fā)奮學(xué)習(xí)了。
李鎮(zhèn)西告訴我們：“孩子們與教師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后，點(diǎn)燃學(xué)生心中‘想做好人’的愿望，便是教師實(shí)施教育的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基多次諄諄告誡教育者：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅。而且長期與頑童們打交道的經(jīng)歷告訴我，即使是某些教育者心目中‘一無是處’、‘不可救藥’的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽，因此，對(duì)”后進(jìn)學(xué)生”的成功轉(zhuǎn)化，與其說是教師向他們“灌輸”(即使是很巧妙的“灌輸”)，不如說是引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立‘我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人’的道德自信。我經(jīng)常與‘后進(jìn)學(xué)生’談心的話題，便是讓學(xué)生談‘我有什么優(yōu)點(diǎn)’;如果某一“‘后進(jìn)學(xué)生’因?yàn)殚L期受斥責(zé)而喪失了道德自我肯定的勇氣和能力，我便讓全班學(xué)生幫他找優(yōu)點(diǎn)。注意，教師這樣做，決不是僅僅是一種教育技巧，而首先是一種對(duì)‘后進(jìn)學(xué)生’由真誠熱愛而產(chǎn)生的真誠信任?！?/p>
教育需要愛!沒有愛，就沒有教育。泰戈?duì)栒f過，不是錘的擊打，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石日臻完美。愛非萬能，但若缺少愛，教育的成功便無從談起。作為教育工作者更應(yīng)該做一個(gè)有愛、懂愛、會(huì)愛的人，三尺講臺(tái)便會(huì)變成愛的花園!
初中教育讀書心得感悟篇五
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家貝多芬，第二個(gè)是意大利天才雕塑家米開朗其羅，最后一個(gè)就是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。
這本書最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親。他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起關(guān)進(jìn)一個(gè)屋子里，一關(guān)則是一整天，并用暴力逼著他學(xué)習(xí)音樂。貝多芬的童年是悲慘的。他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親隨之變成了一個(gè)揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓倒了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深地傷痕?？墒撬]有因此而沉淪，而是把他的全部精力都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)當(dāng)中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。就當(dāng)他沉浸在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又接踵而來——他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家來說，最重要的莫過于耳朵。而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家卻聾了耳朵，這是常人所無法接受的。
貝多芬的童年時(shí)悲慘的，也是多災(zāi)多難的，他他之所以成功是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗的精神。在生活中，我們也要向貝多芬一樣面對(duì)困難毫無畏懼。只要有決心、有毅力，所有的困難都會(huì)迎刃而解，成功的曙光就在不遠(yuǎn)的前方，只要肯努力，他一定會(huì)屬于你!
初中教育讀書心得感悟篇六
孔子很看重一個(gè)人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實(shí)、知識(shí)面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，在你猶豫不前的時(shí)候給你果決，在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí)，又可以及時(shí)為你指明方向。
在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個(gè)大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說：“我看你像攤牛糞?！北砻嫔?，似乎佛印又吃了虧?；氐郊?，蘇小妹對(duì)蘇軾說：“參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!”
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因?yàn)槟愕目鞓芬矔?huì)讓別人快樂;遇上難過的事，一時(shí)的悲傷難過人之常情，但長時(shí)間沉迷于此，你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
以前總說門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來對(duì)待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng)，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
初中教育讀書心得感悟篇七
這是無限崇高的榮譽(yù)，只是孔丘自己享受不到了，只能讓他的畫像接受后世學(xué)子的膜拜。他的話不容質(zhì)疑，每一句都是圣旨綸音，都是金科玉律。他說君子要守孝三年，結(jié)果后世出現(xiàn)了“丁憂”這個(gè)詞，無數(shù)官員因此失去了升官發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)氣;他講“夫夫妻妻”，結(jié)果幾千年中中國婦女的自由被剝奪了，淪為被統(tǒng)治階層;他回憶說自己十五歲時(shí)要學(xué)習(xí)了，結(jié)果無數(shù)八股文高手為此累禿了筆……孔丘啊孔丘，你在陳蔡間餓肚子時(shí)，能想到后世的輝煌嗎?你如此受人尊敬，因?yàn)槟闶恰笆ト恕?。韓愈、朱熹那些人就差沒寫篇文章證明你的排泄物也要比麝香還香了!可惜，當(dāng)封建思想落伍的時(shí)候，被罵的人中你是首當(dāng)其沖的，你的名譽(yù)與地位一落千丈。
“打倒孔家店”的口號(hào)是否讓你的廟宇發(fā)抖?“批林批孔”的運(yùn)動(dòng)是否讓你的畫像沾滿唾沫?一些專家談到封建社會(huì)余毒時(shí)對(duì)你的指責(zé)是否讓你的“幾十幾代某某孫”蒙羞?……你要面對(duì)如此大的輿論壓力，因?yàn)槟闶恰笆ト恕??！扒苜\先擒王”，要否定封建的腐朽思想，就要拿你開刀!好在事過境遷，現(xiàn)在人們對(duì)你的觀點(diǎn)以恢復(fù)平穩(wěn)，大家都辨證的看你，你的功過是非雖然還沒有定論，但不會(huì)再讓你時(shí)而在波峰、時(shí)而在波谷了。你備受尊敬與慘遭批判的原因歸根到底是：你是圣人。莊周說：“圣人無名”。你這個(gè)“圣人”不是無名，而是得到名的兩個(gè)極端：盛名與罵名。
你說過對(duì)一個(gè)人不能只看大家的評(píng)價(jià)(“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！币姟墩撜Z?衛(wèi)靈公第十五》)，我想了解你，所以我讀《論語》。因?yàn)殡m然相傳《易》、《書》、《禮》、《詩》和《春秋》等是你整理的，一來這種說法未必正確，二來即使是你整理的也不是你寫的，反映不出你思想。而《論語》則不同，它甚至記載你“挑食”(“不得其醬，不食?！币姟墩撜Z?鄉(xiāng)黨第十》)的問題。
《論語》的特點(diǎn)是寫的很平實(shí)，開篇就說“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“有朋自遠(yuǎn)方來”等等，似乎與現(xiàn)在很多小學(xué)校園里經(jīng)常能聽到的“認(rèn)真完成作業(yè)”、“和小朋友友愛相處”一樣。這些話，不及“道可道，非常道”(《道德經(jīng)》的第一句話)有高度，不及“北冥有魚”(《莊子》的第一句話)吸引人，不及“如是我聞”(《金剛經(jīng)》中佛祖的第一句話)深?yuàn)W?？墒?，《論語》就是在平實(shí)中講述做人的基本道理?？浊鹫勅剩J(rèn)為仁是修為的最高境界。他的“仁”不同于我們今天的“仁”，其含義不僅僅是仁慈的意思，甚至可以說，根本不是仁慈的意思?！叭省钡降资鞘裁矗易x過《論語》后還是一頭霧水，只覺得仁是一種境界。我甚至認(rèn)為，佛，道，儒三家，最高境界是很接近的，見性成佛和參悟大道也只是比仁者高一點(diǎn)而已。佛、道是類似于通過自我約束而達(dá)到終極約束的境界，即無拘無束，順其自然，反璞歸真。而仁者是達(dá)到了自我約束的最高程度，雖然還沒有突破極限，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，卻也達(dá)到臨界點(diǎn)。關(guān)于仁是什么的問題，《論語》中提到九十余次;孔門弟子也不止一次問，僅樊遲一人就問了三次，孔丘給的回答卻是三個(gè)完全不同的，分別是“仁者先難而后獲，可謂仁矣”、“愛人”和“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”。這三者雖然都是修身的重要準(zhǔn)則，可是也不是十分難能可貴的。其中，“愛人”似乎含義最深，但由于只有兩個(gè)字，還需要通過其他語句理解。這樣一來，就沒有辦法確定什么是仁的本質(zhì)了。顏回是孔丘最得意的弟子，他問仁時(shí)，得到的答案也不過是“克己復(fù)禮”而已。因此，我說“仁”對(duì)于儒家來說，就如“祖師西來意”對(duì)于佛家、“道”對(duì)于道家一樣，是一個(gè)境界，而非實(shí)在的修身途徑。
初中教育讀書心得感悟篇八
帶著新奇、幻想與迷茫，我們走進(jìn)了初中，迎接我們的是為期三天半的初中軍訓(xùn)。我們知道，軍訓(xùn)不僅僅是對(duì)身體的鍛煉，更是對(duì)意志的考驗(yàn)和磨礪。
軍訓(xùn)第一天是開營典禮，總教官叫我們站軍姿。才站了兩分鐘，兩分鐘，這在平常是一個(gè)很短的時(shí)間，可現(xiàn)在，烈日當(dāng)頭，兩分鐘在我眼里簡直是漫長的冬季。在烈日灸烤的籃球場上，我們抬頭，收腹，挺胸，腳后跟并攏，雙腳成60度，雙眼平視前方，中指貼緊褲縫線，一動(dòng)不動(dòng)地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透，腳底又酸又痛，豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來，我們都不敢去擦，堅(jiān)持站立著。有好幾次我都差點(diǎn)堅(jiān)持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，這是在鍛煉我們的意志，所以每次都會(huì)在心里拼命對(duì)自己說：“堅(jiān)持一會(huì)兒，再堅(jiān)持一會(huì)兒就可以的了，一定要堅(jiān)持住。”在站立結(jié)束后，我很高興，因?yàn)槲覜]有倒下，我靠著自己的毅力堅(jiān)持到了最后。
跑步是我們學(xué)的眾多姿勢中最難，最累的。教官讓我們先練手上動(dòng)作，一聽到跑步走就迅速把手提起來，兩手握拳，放在腰上，然后一一過去檢查，發(fā)現(xiàn)有誰做的不對(duì)時(shí)會(huì)立即糾正。跑步要走整齊是件不容易的事情，因此我們在訓(xùn)練時(shí)教官的要求特別嚴(yán)格，每個(gè)動(dòng)作都必須做到位，否則就會(huì)影響到整個(gè)隊(duì)伍的整齊。所以每次訓(xùn)練完跑步后，我們?nèi)矶际菨裢傅牧恕?/p>
在軍訓(xùn)的最后一天舉行了會(huì)操，雖然我們班在會(huì)操中沒有拿到獎(jiǎng)，留下了遺憾，我很不開心，但我慶幸地發(fā)現(xiàn)了自己開始融入一班了，集體榮譽(yù)感越來越強(qiáng)烈。
我經(jīng)過這次初中軍訓(xùn)，我們體會(huì)到了軍人的艱辛，也明白了付出汗水的快樂，讓我們鍛煉了自我，提高了素質(zhì)，堅(jiān)定了意志，團(tuán)結(jié)了同學(xué)，戰(zhàn)勝了困難。我希望在今后的生活中，要用一顆“團(tuán)結(jié)友愛”之心來創(chuàng)造一班美好的明天。
初中教育讀書心得感悟篇九
《愛的教育》就是一本值得父母和孩子一齊細(xì)細(xì)品味的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書，看了這些故事深深感到其中的愛!書中有關(guān)于孩子、家長、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一齊共同學(xué)習(xí)和成長。
自己期望孩子在怎樣的環(huán)境下成長又期望孩子成為怎樣的人孩子原本就是可愛的，在其成長的路上真的需要愛的精神，愛的教育，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛心，讓她懂得做人。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，就是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。
漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都就是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的人間!”如同這首《明天會(huì)更好》的歌一樣，只要有愛人間會(huì)變得更加完美更加溫暖。
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。19__年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育就是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育就是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)就是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但就是張老師認(rèn)為：好的教育肯定就是慢的，俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會(huì)覺得都就是一種理想中的教育，教育就是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字就是慢，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。
教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又就是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢?作者眼里慢就是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！鄙逃?，簡單地講，就就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不就是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也就是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育就是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也就是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)就是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都就是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。
我們的教學(xué)研究，也就是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。
讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。
所以說自信就是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來;反之，如果孩子有了信心，就是個(gè)自信的人，那么他出世就樂觀進(jìn)取，做事用心主動(dòng)，樂于理解挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱?，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)就是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說：“教育就就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也以前說過：“習(xí)慣真就是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”……從這些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時(shí)教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新就是一個(gè)民族的靈魂，就是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。
美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案?！边@就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)就是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，就是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就就是——愛。
這本書就是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描述的也就是極為平凡的人物，但就是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。
文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。
“愛”就是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但就是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這就是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一些體會(huì)：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對(duì)杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造。”而陶行知認(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的?！蓖瑫r(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。
任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么;社會(huì)需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。
學(xué)生需要戀愛，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。
新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中，教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學(xué)生活中。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。
初中教育讀書心得感悟篇十
軍訓(xùn)最后一天，教官說要帶我們?nèi)ダ殻蠹叶己芷诖?，因?yàn)闆]人知道拉練究竟要做些什么，所以大家今天顯得都有點(diǎn)興奮。
“齊步走，一二一，一二一，”聽那，教官在發(fā)出號(hào)令出發(fā)了;看那，同學(xué)們走的多么整齊，一眼望去，像一條筆直的直線。這時(shí)有人納悶兒了：野營拉練不是要去野外拉練嗎，你們怎么走路啊，咱們安陽一塊兒野地都沒有，你們拉練得去外面，不能在安陽，你們走路何年何月才能到啊!我要告訴他：我們所稱的野營拉練是指走出外國語中學(xué)，繞學(xué)校的外側(cè)墻壁走一圈。此時(shí)同學(xué)們分外興奮，因?yàn)槲覀兙拖駨幕\子里飛出來的小鳥一樣，從這個(gè)“魔鬼”般的地方“逃”了出來，呼吸到了香甜的空氣，欣賞到了美麗的風(fēng)景。我們一路走來一路歌。沿途許多商店還未開門，我們就像一群快樂的小天使，把早起的號(hào)令撒播到每一個(gè)地方。
“一二一，一二一，”同學(xué)們賣力地喊著，一絲不茍地做著，可是大路像跟我們作對(duì)似的，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)“陷阱”，讓我們個(gè)個(gè)措手不及，像袋鼠一樣從上面跳過去。有一次，我正在齊步走，沒注意到腳下的“陷阱”，多謝后面同學(xué)的提醒才使我化險(xiǎn)為夷，安然無恙。雖有涼爽的風(fēng)姐姐做伴，但同學(xué)們的頭上還是滲透出密密的汗珠，有的同學(xué)則大汗淋淋。
拉練終于結(jié)束了，大家都快累趴了。真是一次難忘的軍訓(xùn)拉鏈啊!
初中教育讀書心得感悟篇十一
還記得清晨那陣陣鴨叫、深夜嘶吼般的廣播歌聲、豐盛的午飯、泔水缸中的剩菜、陽光下教官潔白的牙齒、還有離別時(shí)他無奈的兇狠，一切都那么單純而又難以忘懷。時(shí)間總是過的那么快，現(xiàn)在已是該走的時(shí)候了。
我確實(shí)不想回去，雖然外面千變?nèi)f化的世界和這里相比，也許有太多的事與愿違的無奈，但我們無時(shí)無刻都在舒適環(huán)境中無病呻吟、故作頹廢并以此為榮。在這物欲橫流的大城市，我們享有這種所謂應(yīng)得的自我放縱的權(quán)利。我們崇洋媚外，虛度光陰。
可是在這里，一切都改變了。
在這里必須天沒亮就起床開始緊張的訓(xùn)練，訓(xùn)練之后到飯?zhí)贸燥?，然后繼續(xù)訓(xùn)練，直到晚上十點(diǎn)熄燈睡覺。一種從未體驗(yàn)過的快節(jié)奏的生活，沒有半點(diǎn)兒抱怨的機(jī)會(huì)。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔(dān)憂，也不會(huì)被經(jīng)濟(jì)條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調(diào)乏味的隊(duì)列訓(xùn)練和繁瑣的內(nèi)務(wù)對(duì)我們來說異常辛苦，在訓(xùn)練中，看似簡單的站立動(dòng)作原來那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠(yuǎn)洗不干凈。我想，我們將做的一切事情都不會(huì)是表象上的那么簡單，在未來的工作崗位中更是如此。同時(shí)不能只注重別人的成就，而不管他們?nèi)〉贸删偷倪^程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠(yuǎn)不可能是自己的。人只有腳踏實(shí)地才能有所作為，一味的坐享其成只會(huì)讓人墮落。軍訓(xùn)的目的不是為了學(xué)習(xí)如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實(shí)地吃苦耐勞是一個(gè)人不可缺少的精神。
長達(dá)八天的軍訓(xùn)，讓我明白了一些人生哲理，唯有一句話讓我感觸最深，一分耕耘，一分收獲。軍訓(xùn)后才真正感覺到它的內(nèi)涵。陽光明媚，我們都面對(duì)陽光在站軍姿。太陽，曬在皮膚上是干干的，曬著眼睛都睜不開。這是我深有感觸的。但無論誰都沒有退縮，在跟太陽作戰(zhàn)。在站軍姿中，我們付出努力越高就站得越好。齊步、跑步等訓(xùn)練都是很耗體力的活動(dòng)，只要認(rèn)真去做就能走齊、跑齊。內(nèi)務(wù)訓(xùn)練也如此，就拿疊被來說吧，壓被壓的時(shí)間長，被就薄;扣被扣的時(shí)間長，被就能更好成形。一分耕耘，一分收獲，的確如此呀，沒有付出就沒有收獲。對(duì)每個(gè)學(xué)子來說是多么的艱辛，在訓(xùn)練中付出的少怎能有更大的收獲呢?但愿世間每個(gè)人都能悟出這其中的真諦，要做得好，得付出;要做得更好，得付出更多。軍訓(xùn)，相信經(jīng)歷過的人對(duì)它的反應(yīng)都是苦、累。確實(shí)，嚴(yán)格的作息時(shí)間，長時(shí)間的訓(xùn)練，炙熱晃眼的太陽……這讓我們這些一向嬌生慣養(yǎng)的人來說還真有點(diǎn)兒吃耐不住。但是經(jīng)歷過軍訓(xùn)的人除了反應(yīng)苦、累之外，相信還會(huì)另有一番感受，我就是這樣。每天早上天蒙蒙亮就得抓起來去軍訓(xùn)一小時(shí)，然后再吃早飯，吃完飯又開始訓(xùn)。上午到11點(diǎn)多，下午到5點(diǎn)多結(jié)束，完了晚上還要自習(xí)，不說別的就軍訓(xùn)時(shí)間就夠拖累人了。但是軍訓(xùn)結(jié)束后，我特別的懷念那段生活。想想啊，和新結(jié)識(shí)的同學(xué)一起在烈日下流汗，流淚，和黑黑的、帥帥的教官在休息時(shí)交談，以及時(shí)不時(shí)的捉弄一下教官，趁教官不注意時(shí)做做小動(dòng)作。
這次軍訓(xùn)，讓我受益匪淺，我學(xué)會(huì)像軍人一樣擁有鐵一般的紀(jì)律，學(xué)會(huì)像軍人一樣擁有鋼一般的毅力。在接下來的生活中，認(rèn)真地做好每一件事，調(diào)整好心態(tài)，以更好的面貌去迎接明天的生活，去挑戰(zhàn)自己。讓自己的人生過得更精彩，更有益。給自己一個(gè)美好的回憶。在這次軍訓(xùn)中，我長大了!軍訓(xùn)的感想將牢牢的記錄在我的人生長卷上，永不會(huì)丟失，永不會(huì)忘記。
初中教育讀書心得感悟篇十二
愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的真諦。
這本書主要介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛以及對(duì)祖國的愛，使人感受到愛的溫暖和力量。愛，經(jīng)常在我們身邊，而經(jīng)常會(huì)被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它。沒有愛的人，就等于沒有了靈魂，缺少愛，就缺少了心靈的一半。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
可見，愛是無處不在的。我們剛出生，就可以感受到父母的愛;上學(xué)了，可以感受到老師的愛、同學(xué)們的愛……就像那次我發(fā)燒了，沒去上學(xué)，同學(xué)們一放學(xué)就來我家，幫我?guī)ё鳂I(yè)、補(bǔ)習(xí)，并且?guī)砹嗽S多好吃的，讓我多喝水，我多么感動(dòng)，這，就是愛，人與人之間的愛是多么偉大!是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。
愛，是大樹、城墻，讓我們依靠;愛，是火焰、陽光，讓我們溫暖;愛是我們一生的守護(hù)者，是我們受傷時(shí)的安慰。多感受一份愛，就就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。讓我們沐浴在愛的溫泉里。
初中教育讀書心得感悟篇十三
《愛的教育》這是意大利聞名小說家亞米契斯寫的一部廣為人知的作品。同時(shí)，這也是世界文學(xué)史中最經(jīng)典的兒童文學(xué)作品之一。小說以一個(gè)意大利小學(xué)生的口吻，記錄了一學(xué)年的生活和學(xué)習(xí)。書中，愛貫穿始終，敘述了家庭成員之間、師生之間、朋友之間、同學(xué)之間的感情，也有對(duì)祖國、家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感等等。
書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會(huì)之情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。書中講述的各種愛使得文章一步步升華，小到朋友的友誼，大到祖國的熱愛，這一切的愛就像空氣一樣，充斥在生活的四周，布滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗翰紳M活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情，這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實(shí)，老師也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗(yàn)愛，學(xué)習(xí)付出愛。我想，面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，天天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。作者企盼的是這個(gè)世界沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭，有的只是在愛的充盈下所展現(xiàn)出來的美好景象!
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國家的崇高的愛。也許它聽起來很口號(hào)，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是愛這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!《愛的教育》對(duì)于我們教師而言，就應(yīng)稟著自己心中那份無私的愛與學(xué)生相處，包容他們、愛他們。讓學(xué)生與教師之間是被愛牽引著，整個(gè)班級(jí)和學(xué)校也是被愛包圍著!
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。愛比珍珠更寶貴，愛比咖啡更香濃，愛比玫瑰更熱烈!愛，人人都需要，但是愛是不能用金錢來衡量的，它能使嫉妒、憤怒和軟弱化成勇氣、寬容和力量。愛，是一種犧牲，是一種獲得，更是一種耕耘和收獲;愛，也正如哲人所說的那樣：“送人玫瑰，手有余香?！迸笥褌?、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
初中教育讀書心得感悟篇十四
愛，一個(gè)多么熟悉的字，在每個(gè)人心中都有一份純潔的愛。我讀了《愛的教育》這本書時(shí)，我才明白愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)真正的享受到愛，感受到愛。書中人與人之間流露出的真情實(shí)感，讓我感動(dòng)不已!
這本書主要講了一個(gè)四年級(jí)男孩兒安利柯以日記的方式，從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天一向?qū)懙降诙甑?月份，記錄了他身邊各種感人的小故事，記錄了他在生活中一點(diǎn)一滴所積累的愛，他一天感受一點(diǎn)，一天反思一點(diǎn)，每一天都在愛的世界里成長。
書中的每一篇文章都十分感人，其中使我印象最深的是一個(gè)清掃煙筒的小孩，把清掃煙囪賺來的三十個(gè)銅幣從破了的口袋里掉了，他無法回家，于是飄過的同學(xué)都用對(duì)自我有用銅幣來幫忙他，沒有帶錢的同學(xué)就把自我的鮮花贈(zèng)送給他，我覺得這一段是最感人的，這讓我感到了一個(gè)人要是有了一顆無私愛心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。
讀了這本書，我最后深刻體會(huì)到同學(xué)之間、朋友之間就應(yīng)互相幫忙，就應(yīng)學(xué)會(huì)寬恕別人、學(xué)會(huì)理解別人，我們自我遇到困難時(shí)總想獲得別人的幫忙，而我們平時(shí)遇到有困難的人時(shí)也就應(yīng)盡力地去幫忙他，人與人之間的關(guān)愛有時(shí)雖然是微小的，但它是無私的、珍貴的、非凡的。
我相信，只要我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界將會(huì)永遠(yuǎn)充滿愛!
初中教育讀書心得感悟篇十五
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，干什么事情都要講科學(xué)，按規(guī)律辦事。大家都知道，要科學(xué)種田，科學(xué)養(yǎng)殖，科學(xué)發(fā)展。我國目前各行各業(yè)都實(shí)行科學(xué)管理，持證上崗。但各位家長是否有“家長上崗證”，無證上崗，違規(guī)操作，怎么能不出次品或不合格的產(chǎn)品。孩子的性格一但形成，是無法回爐加工的，常言說：“江山易改，本性難移”。家長需不斷學(xué)習(xí)家教科學(xué)知識(shí)和技能，不斷提升和完善自我，科學(xué)“育苗”。相信吧，天底下沒有教不好的孩子。
在一切向錢看的當(dāng)今社會(huì)，金錢成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)尺，整個(gè)社會(huì)浮躁，但家長要冷靜、理性看待你的孩子。教育是長線投資，理性消費(fèi)。不要認(rèn)為你的孩子學(xué)習(xí)了杜曼閃卡，學(xué)習(xí)了七田真右腦開發(fā)，學(xué)習(xí)了…，就會(huì)迅速成為“天才”;不要認(rèn)為你的孩子上了幾次電視達(dá)人秀，就萬眾矚目學(xué)有所成，今后一帆風(fēng)順了;不要以今天孩子的分?jǐn)?shù)，衡量明天的孩子的作為……孩子的成長，要遵循人成長的自然規(guī)律，到什么年齡，做這個(gè)年齡適合的事情。
法律規(guī)定父母是孩子的監(jiān)護(hù)人，陪伴孩子成長是家長的神圣職責(zé)。孩子不僅需要物質(zhì)營養(yǎng)、知識(shí)營養(yǎng)，更需要豐富的精神營養(yǎng)__教肓愛。許多家長，孩子上學(xué)時(shí)間，交給學(xué)校教育;中午交給小飯桌管理;節(jié)假日交給各種課外輔導(dǎo)班教育。請(qǐng)問各位家長你什么時(shí)間教育你的寶貝，盡你做父母的教育職責(zé)呢?別忘記孩子是你的，不是各式各樣冠名“老師”的。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：“三歲看小，七歲看大，十二歲定終身”。話說得雖然有點(diǎn)夸張，但從一個(gè)角度說明人的成長有關(guān)鍵期，錯(cuò)過難以彌補(bǔ)。奧地利諾貝爾獎(jiǎng)獲得者勞倫斯，揭示出動(dòng)物的成長都有關(guān)鍵期，何況高智慧生命人乎。
當(dāng)初中老師，聽家長說得最多的是，這樣一句話：“我的文化水平低，教育不了孩子。今天孩子長大了，更管不了啦”。我要反問家長，你的知識(shí)、能力是怎樣習(xí)得呢?？康貌粌H僅是學(xué)校教肓吧，更多的知識(shí)、能力來源于社會(huì)實(shí)踐。你是一個(gè)至少也有30年以上生活、工作經(jīng)驗(yàn)的成年人，真的教不了一個(gè)孩童嗎?關(guān)鍵你不能堅(jiān)持不懈，日復(fù)一日，年復(fù)一年，陪伴孩子健康成長。今天孩子長大了不聽你管教?是因?yàn)槟銖男≈簧唤蹋蚪逃椒ㄓ袉栴}。教育專家告誡我們：孩子出問題100%是家長的問題，子不教，父之過也。
初中教育讀書心得感悟篇十六
我在寒假的時(shí)候看了《論語》這本書，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。
孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家?！墩撜Z》是孔子在生的時(shí)候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來，后來就成了論語。
看了《論語》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，就會(huì)從中領(lǐng)會(huì)更多的新知識(shí)。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎?別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個(gè)人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長處來學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。這句話也告訴了我們無論我們在什么時(shí)間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
初中教育讀書心得感悟篇十七
在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說來就來。進(jìn)村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一齊被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不能夠載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處，并遭其_。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。
“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。”小說集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎校杏嗾荐?，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一向沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界。
這些發(fā)自肺腑的充滿思想光輝的語言，豐富了小說的意蘊(yùn)，增添了小說的閱讀魅力。
初中教育讀書心得感悟篇十八
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求!
小說記述了主人公恩里科在三年級(jí)整整一學(xué)年中所經(jīng)歷、觀察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫給他的話及老師給學(xué)生抄寫的每月故事，通過他們來頌揚(yáng)愛的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛祖國，愛人民，愛大自然，愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，保護(hù)弱者，同情不幸的人。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，讓我同樣也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
愛不加虛偽，不加冷藏，其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
這本書主要講了一名意大利小學(xué)生的日記，主角是亞力克周圍有教育的小故事，我就是從這些故事中體會(huì)到的心得。
從中我知道了不論某些困難是否發(fā)生在你身上，只要有人需要幫助，一定要伸出援手;學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短，不要太過于自卑或驕傲，要知道，每個(gè)人都有自己的長處和短處;也要懷著一顆感恩的心和奉獻(xiàn)的心來感謝曾經(jīng)關(guān)心過我們的人等等。
其實(shí)認(rèn)真讀這本書的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，主人公亞力克的生活、遭遇的困難都是我們成長過程中不可避免的，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)讓我們將來更能在世上立足。就如亞力克的母親，為了孩子到遠(yuǎn)方做保姆，讓小亞力克苦苦尋找。當(dāng)然，對(duì)于像我們這些生活在城市里的孩子來說，這是不可能發(fā)生的，可這篇故事不單單只是表面意思，更深層含義是讓我們體會(huì)到災(zāi)區(qū)孩子的艱難，讓我們更加珍惜眼前。
快來看《愛的教育》吧，它會(huì)讓你發(fā)掘出許多生命中更多有愛的事物!
初中教育讀書心得感悟篇十九
有一首歌唱的好:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她通過一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中感受到看人類是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)最核心的東西--愛!
整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的壬午，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如買菜婦女、賣菜人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……這些平凡的小人物的命運(yùn)和感情故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅評(píng)學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個(gè)朋友丟失了買筆記本的錢，站在街上大哭時(shí)，他就把自己的錢給了他?？_內(nèi)更是個(gè)同情弱小，能為朋友敢于犧牲自己生命的人。她非常愛他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫一封長達(dá)八頁紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物給媽媽。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn):對(duì)生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼?，“我”的世界才變得更加美好?/p>
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛嘴邊的字，可是，有時(shí)候我們會(huì)忽略周圍的愛:如同父母對(duì)子女的愛，老師對(duì)學(xué)生的愛，朋友之間的愛。往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)的體會(huì)。如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生這是多么美好的東西啊!
有時(shí)候，我們遇到挫折，常常會(huì)怨天尤人，甚至沒有人愛自己，有的向的更悲觀，則會(huì)自殺，表示他們的抗議，這多可悲呀!
愛，像空氣，每天在我們身邊。
當(dāng)你能感受到那極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定會(huì)幫助那些需要幫助的人，是不是?
初中教育讀書心得感悟篇二十
在每個(gè)人的心里都有一份純潔與美麗的愛，愛是陽光的，愛是博大的，只有生活在愛的世界里，才會(huì)慢慢地享受愛。我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟到了愛的真諦。
這本《愛的教育》里有一篇描寫了父親與老師之間發(fā)生的故事。就是父親在看抱紙的時(shí)候，看到了20年以前的老師，父親看到了就高興了一場。晚上，父親還在回憶老師的往事，到了早晨九點(diǎn)，父親來到火車站，進(jìn)去以后，一小時(shí)就到了父親老師的住了世界，接下來，父親就打聽老師的住所，最后，正走著，對(duì)面走來一個(gè)頭戴大帽子的老人在我們前面，父親一看，就說，是他，就是他，我的老師，父親驚喜地說著。在這篇課文里面，有著學(xué)生對(duì)老師的愛，還有許多愛如同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，我們有了父母與爺爺奶奶的愛，漸漸長大了，要上學(xué)了，在上學(xué)了時(shí)候，又有老師的愛與同學(xué)們的愛。愛就像空氣，隨處都有。最后，我體會(huì)了愛，愛是永遠(yuǎn)都在我們身邊。
兒童小說《愛的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個(gè)人寫的。
我最喜歡一篇課文：“打架”。這個(gè)故事。
內(nèi)容是弗蘭諦被學(xué)校開除以后，他對(duì)斯代懷恨在心，一直想報(bào)復(fù)斯代，他知道斯代都去女子學(xué)校去接妹妹回家，就故意在女子學(xué)校等斯代。他一見到斯代領(lǐng)著妹妹，就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護(hù)妹妹，與弗蘭諦扭在一起打起了架，旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時(shí)弗蘭諦拿出刀子，恰好被幾個(gè)大哥哥與叔叔看見了，連忙從弗蘭諦手中奪下來，斯代已經(jīng)被弗蘭諦打得耳朵破了，眼睛腫了，鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說斯代勇敢，保護(hù)妹妹。
我看了這故事知道了斯代是一個(gè)勇敢、善良的人，是一個(gè)好人，為了保護(hù)妹妹，與弗蘭諦打架。我們應(yīng)該斯代舍己救人的精神。
初中教育讀書心得感悟篇二十一
我要看《阿q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細(xì)細(xì)的讀完了《阿q正傳》?？傆X得，我與阿q曾經(jīng)有過在一起生活的時(shí)光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時(shí)候與阿q在一起過呢?最后我終于沒有想出來，可是我有了一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)中國人墮落的典型，更是現(xiàn)在的中國人的典型，難怪我是覺得怎么如此熟悉啊!
生活中，人總有力所不能及的時(shí)候，總有無奈的時(shí)候，關(guān)鍵是有沒有樂觀地面對(duì)無奈和及時(shí)安慰自己，這就是阿q精神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久，否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。相信大家小時(shí)候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因?yàn)檫^敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí)，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí)，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣。
看完這本書后，如果再遇到這樣的情況，我也會(huì)用阿q精神安慰自己“羊肉串有什么好吃的?還吃上火，白送我也不要”讓我們不妨學(xué)學(xué)阿q，以樂觀的心態(tài)去面對(duì)生活中的無奈，相信你會(huì)受益匪淺。
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