總結(jié)是對過去的一段時間進行回顧和反思，以便更好地規(guī)劃和展望未來?？梢赃x擇適合的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)。如果你常常感到時間不夠用，不妨試試下面這些時間管理技巧。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇一
1.知道尊重的意義及作用，了解相關(guān)的法律法規(guī)，學會在生活中要與他人和諧相處必須具備理解他人、設(shè)身處地為他人著想的意識和能力。
2.在情景模擬和合作學習中了解尊重自己的表現(xiàn)，掌握尊重他人的方法一一推己及人。
3.通過學習，使學生養(yǎng)成尊重他人、尊重自己的良好品質(zhì)，養(yǎng)成事事處處多為他人著想的行為習慣，真正做到互相尊重。
【教學重難點】。
1.通過學習，讓學生明白尊重無處不在，并在學習活動中培養(yǎng)學生尊重自己、尊重他人的意識和品質(zhì)。
2.在活動中讓學生掌握尊重別人的方法，將尊重的方法運用到實際生活之中。
【教學準備】。
ppt課件。
【教學時間】。
三課時。
【教學流程】。
第一課時每個人都應(yīng)得到尊重。
一、導入新課。
1.想一想，說一說：圖片中的這些禮儀都表達了什么？
2.回答：表達了對他人的尊重。
二、新授。
1.小活動：說說我最尊重的人。
3.小小討論會：
孩子不想上學大哭大鬧時，有的父母常常生氣地教育說：“如果你不好好讀書，以后只配掃大街。”而如今，同濟大學有一位博士生卻主動利用假期幫助在杭州做環(huán)衛(wèi)工的母親認真地清掃。
對此，你有什么思考？
4.看圖回答：他們也值得尊重嗎？
5.播放視頻《每一種工作都值得尊重》。
6.觀后交流會：觀看視頻以后你有怎樣的感受，請你分享一下視頻中讓你感觸比較深刻的片段，并說說自己的感受。
7.學生回答：每一種工作都值得尊重,每一份努力都值得贊美！
8.教師提示總結(jié)：每個人都是獨一無二的個體，即使默默無聞，即使沒有取得什么顯著成就，他也擁有生而為人的尊嚴。每個人，都應(yīng)當?shù)玫阶鹬亍?/p>
9.小小故事會：在我們的身邊，有很多值得尊重的普通人，我們一起來講一講他們的故事吧。
10.展示古羅馬斗獸場遺址照片，并提問學生：你認識這個地方嗎？你知道這是哪里嗎？
11.介紹：古羅馬斗獸場的由來。
12.小組討論：
通過對該問題的思考，懂得奴隸的生命、人格尊嚴得不到尊重的事實。
（2）在古代中國，也有類似的現(xiàn)象嗎？
通過對古代中國類似現(xiàn)象的反思總結(jié)，懂得在古代社會，許多人得不到尊重。
（3）對比古代社會，當今社會有了哪些發(fā)展和變化？
通過古今對比，明白當今社會，人們越來越能得到應(yīng)有的尊重。
13.教師過渡語：雖然當今社會，人們越來越能得到應(yīng)有的尊重，但是，不受尊重的情況仍然存在。
14.圖片展示：不尊重他人的一些行為。
15.暢想暢言：如果每個普通人都能得到應(yīng)有的尊重，社會將有哪些變化？
三、課堂小結(jié)。
每個人生而平等，也擁有生而為人的尊嚴，都應(yīng)該得到大家的尊重。人人得到尊重，這是一個社會具有更高文明程度的體現(xiàn)，也是人類夢寐以求的理想世界。
四、板書設(shè)計。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇二
一堂好課，必須學會好好去設(shè)計，這就如我們要建一幢美麗的建筑，我們必須要做好圖紙的設(shè)計，這是第一步。沒有高端的設(shè)計，想要有一堂好課，幾乎不可能。接下來，就我所閱讀的教案做一個簡要的分析：
教學設(shè)計是實現(xiàn)教學目標的計劃性和決策性活動。完整的教學設(shè)計應(yīng)包含課標、教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點、教學準備、教學過程、板書設(shè)計以及課后反思。教學設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教、教什么的問題。
從這些教案結(jié)構(gòu)來看，教學設(shè)計都不完整，大部分都缺課標解讀、教材分析、學情分析、板書設(shè)計、課后反思，甚至還有的教案沒有教學目標。從內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)部分教案出自于網(wǎng)絡(luò)，部分教師依賴網(wǎng)絡(luò)上的.教學設(shè)計，沒有自己對文本的個性解讀與問題設(shè)計，沒有自己獨特的思考。
教學設(shè)計不規(guī)范，是我們平時的教學設(shè)計中常犯的錯誤。在參加這次培訓前，這樣系統(tǒng)完整的教學設(shè)計我從沒有做過，以前的教學設(shè)計都是參照已有的教案完成，缺乏主觀思想，也沒有形成適合自己學生的教學。
二、目標設(shè)置欠準確。
部分教案目標沒有細化到課時目標，在教案中有所呈現(xiàn)，但呈現(xiàn)的形式不夠合理和科學性。
有的教學目標依然沿用三維目標：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，通過培訓學習后，我們都知道，這種目標的分條設(shè)定，割裂了教學的延續(xù)性和統(tǒng)一性，是不科學的，例如，一年級道德與法治《新朋友新伙伴》：1.情感與態(tài)度：進一步熟悉老師和同學，表現(xiàn)對老師和同學的喜愛。2.行為與習慣：養(yǎng)成尊敬老師，友愛同學的良好行為習慣。3.知識與技能：學習人際交往的基本技能，消除與人交往的陌生感和羞怯感。4.過程與方法：嘗試在游戲活動中進行探究，掌握與人交流的方法。
有的教學目標沒有細化到課時目標，每一個課時的目標，要以課程標準為指導、立足于大單元視角、基于學科核心素養(yǎng)、結(jié)合學生的實際情況而設(shè)定，目標不需要多，但能體現(xiàn)層級思維，逐步推進。
三、環(huán)節(jié)設(shè)計缺乏邏輯。
有些導入的設(shè)置不知所云，目標指向不明確，前后環(huán)節(jié)沒有邏輯。有效的教學邏輯應(yīng)當使教學過程具有系統(tǒng)性和層次感，并有助于形成良性的互動與對話。教學過程選擇的行為與方法應(yīng)符合科學規(guī)律，從整體上把握教學方向，將教學內(nèi)容簡潔地、有條不紊地體現(xiàn)層次、步驟、結(jié)構(gòu)，促進學生學習和發(fā)展。
四、板書設(shè)計太隨意。
黑板是各個學科通用的工具，板書是普遍采用的手段。它的存在是為了彌補講授的不足，相當于是“微型教案”，板書的設(shè)計和運用的優(yōu)劣決定了課堂教學的成功與否。
這些教案大部分沒有板書設(shè)計，沒有重視板書。只有其中一年級上冊第三單元《我自己會整理》這篇教案的板書設(shè)計比較科學，簡練地、系統(tǒng)地體現(xiàn)了教學內(nèi)容，體現(xiàn)思維的層級、遞進。
五、反思。
綜上所述，我認為這些教案中存在的問題是平時我們在教學設(shè)計中常犯的。作為一名教師，撰寫教案是最基本的能力，要全方位、多角度的提升自己的教學設(shè)計。首先，態(tài)度很重要。熱愛教育，認真?zhèn)湔n，不隨意，要在提高自身的科研意識上下功夫。其次，認真研讀課標。教案設(shè)計差強人意，究其原因，還是不熟悉學科課程目標，沒有指導思想。再次，樹立終身學習的理念。常學常新，只有通過不斷的學習新的教育理論，豐富知識儲備，更新教育理念，才能讓自己走在學科教學的前沿。最后，做到日常反思。這就需要我們每次上課后反思自己教學設(shè)計，哪些地方有效，哪些地方有疑惑，形成文字，促進思考和學習。
金沙教育研究院羅釗雪。
20xx年8月11日。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇三
在本學期的教學中，我們依據(jù)新課標準的教育理念指導教學，參考了多種教學資料。為了創(chuàng)造性地開展好本課的教育活動，我們注重以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標，遵循這一目標，在教育活動中我們主要注重在以下四個方面展開教育教學工作的：
一、注重了做兒童教育活動的指導者和合作者。
新的課程標準規(guī)定了我們的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，結(jié)合實踐培養(yǎng)兒童的品德與習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)探索欲望。讓他們能夠生動、活潑、主動地學習，身心健康地成長。
二、注重珍視兒童生活的價值。
兒童品德的形成和各方面的發(fā)展源于他們對生活的體驗，認識和感悟。教學過程中，我們通過深入淺出的、道德的、科學的、生活的啟蒙教育，引導學生熱愛生活，學習做人。為兒童形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好基礎(chǔ)，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
三、注重通過各種教學活動來實現(xiàn)課程目標。
教學活動中，我們注重兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。教師的主要作用是指導學生的活動，而不是單純地講解教科書。我們的課堂上更多地是通過實際參與活動，動手動腦。構(gòu)建知識和能力，形成內(nèi)化的道德品德。通過活動的開展，讓同學們了解自我，認識自我的價值；了解社會，以發(fā)展的眼光看周圍的世界。增強學生的愛國情懷和自豪感。通過活動的開展，圍繞教材所設(shè)“三條軸線”。注重了以下四個方面的培養(yǎng)和內(nèi)化，即：讓學生們健康安全地生活；愉快、積極地生活；負責任、有愛心地生活和動腦筋，有創(chuàng)意地生活。
四、注重了創(chuàng)造性、開放性的教學模式。
我們能根據(jù)本地兒童的實際，面向兒童的整個生活世界，結(jié)合本地的具體情況，放開手腳，大膽嘗試，開發(fā)利用課程資源，把我們的課堂拓展到家庭，社會及兒童的各種生活空間，并結(jié)合學校的其他活動或有關(guān)學科的配合中彈性地延伸，關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。我們還及時地把社會中新的信息，新的科技成果，兒童生活中新的問題吸收到課程中去，不斷提高了教育教學的針對性、實效性和主動性，使學生的思想素質(zhì)，生活能力在多側(cè)面、多層次上得到提高。
任課教師：陳月玲。
20xx年1月。
教學工作計劃/總結(jié)。
20xx——20xx學年。
（20xx—20xx學年二、讀透教材，嚴抓教學，力爭課堂的有序、有趣、有效。
在教學活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標準的各項規(guī)定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。我注重創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當?shù)睾蛢和膶嶋H，及時的把社會中新的現(xiàn)象、科學技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高教育教學的質(zhì)量。作為教師，我首先是對自己有信心，對學生有信心，始終牢記自己是一名學生學習活動的組織者、引導者和參與者，以尊重學生、熱愛學生的態(tài)度投入到實際教學當中，遠離權(quán)威性的教學思想，在課堂教學過程中，我深感教師對學生學習過程中的幫、導、帶的重要作用，努力確保學生學習的主體地位，促使教學最終實現(xiàn)它幫助每一個學生進行有效學習、學有成效的目的，讓每一個學生都得到充分發(fā)展。
三、以鼓勵性評價為主，講究評價方式多樣化。
評價應(yīng)求“全”，包括學生的學習興趣、學習態(tài)度、學生活動和實踐過程等，進行全面而有針對性和合理性的評價。其次是評價渠道多樣化，采用教師評、學生小組互評、自評、家長評等多種評價方式，并且評價講究及時、適度，這樣不同水平的學生在很多情況下都能得到老師的鼓勵和學習引導，充分地發(fā)揮評價的功能，讓每一個學生都能受到老師及時的表揚、激勵。
四、今后努力的方向：
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇四
我在周三早上第三節(jié)上了一節(jié)《道德與法治》，感觸良多，以下為我的反思。
1.第一次上課有些緊張，忘記寫板書。板書是課堂的體現(xiàn)，是一節(jié)課的重要組成部分。這是我上課的重大失誤。
2.上課速度過快，30分鐘完成整節(jié)課堂。我覺得主要是自己講解太多，學生說得太少，沒有把課堂還給學生。尤其是道德與法治的課堂，主要是培養(yǎng)學生的學習習慣，道德行為，應(yīng)該以學生感受為主，而不是老師的一味灌輸。要做一個讓學生多說話的老師，做一個學生愛說話的課堂。
3.上課評價過少。上課時對學生評價單一。比如“你真聰明”“說的真好”，不能夠根據(jù)學生的回答給予有效評價。這應(yīng)該是一個長期的學習過程，不能讓學生覺得自己的思考沒有受到贊賞。
4.環(huán)節(jié)之間的過渡不夠。在升國旗到眼保健操之間過于生硬。這是目前我認為比較困難的一件事。備課時就想的不夠多。
5.課堂語言要符合一年級學生特點。要用更簡易化、生動化的語言，才能使學生喜歡聽課，愛上課堂。
6.課堂組織手段要多樣化。不能對學生一貫批評，要學會表揚，贊賞每一位學生。可以從學生坐姿、回答問題等提出表揚。還可以從小組合作和競爭入手，培養(yǎng)學生的集體榮譽感。
7.提高自己的素養(yǎng)。自己的上課的動作、手勢、表情都值得再學習。自己的粉筆字還有欠缺。希望多修煉自己，做到更好。
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人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇五
二年級的小朋友，在情感態(tài)度、行為習慣方面都很幼稚，希望通過上學期教學，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童。
二、教材分析。
《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。具有以下基本特征（1）生活性；（2）開放性；（3）活動性。教材力求體現(xiàn)思想性原則、科學性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。教材將以主題單元形式展開，并重點突出以下特征：
1、從兒童真實生活出發(fā)實現(xiàn)學科內(nèi)容的整合。
教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學習內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。
2、強化教材的生活指導職能。
教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實生活為起點，幫助兒童實現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。
3、以活動型教學為主要特征的過程導向設(shè)計。
為切實地引導活動型教學的開展，教材設(shè)計將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教學過程的設(shè)計思路，消解以“預(yù)成的學習結(jié)果”為核心的教材組織模式下課文加練習的刻板結(jié)構(gòu)，將活動型教學中學生的活動過程作為設(shè)計的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學生的學習行為出發(fā)組織主題單元，促進自主活動，在學習活動的漸次展開中，引導教師重點關(guān)注學生學習過程里呈未分化狀態(tài)的整體學習狀態(tài)和學習需要，使學生能在活動的不斷演進過程中實現(xiàn)原來被課程目標割裂的“情感態(tài)度、行為習慣、知識技能、過程方法”目標的自然統(tǒng)整。
三、教學總要求《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，因此本冊教材是培養(yǎng)兒童能夠健康、安全地生活，愉快積極地生活，負責任，有愛心地生活，動腦筋，有創(chuàng)意地生活。
四、教學措施。
1、通過深入淺出的、道德的、科學的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛生活，學習做人。
2、努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望。
3、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性，突破性。
五、教學時間安排第一周。
1、挑戰(zhàn)第一次。
第二周。
2、學做“快樂鳥”
第三周。
3、做個“開心果”
第四周。
4、試種一粒籽。
第五周。
5、健康游戲我常玩。
第六周。
6、傳統(tǒng)游戲我會玩。
第七周。
7、我們有新玩法。
第八周。
8、安全的玩。
第九周。
9、小水滴的訴說。
第十周。
10、清新空氣是個寶。
第十一周。
11、我是一張紙。
第十二周。
12、我的環(huán)保小搭檔。
第十三周。
13、我能行第十四周。
14、學習有方法。
第十五周。
15、堅持才會有收獲。
第十六周。
16、獎勵一下自己。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇六
回顧本學期的教學工作，我結(jié)合二年級學生的心理和年齡特點及實際學情，扎扎實實抓教學，認認真真做工作?，F(xiàn)對本學期的道德與法治教學工作總結(jié)如下：
一、加強理論學習，為課前備課與課堂教學指明方向。
抓好教學，理論學習是關(guān)鍵，我認真學習《道德與法治》課程標準，學習道德與法治課程標準教學理念，備教材、備教法，從學生的實際生活、學習經(jīng)驗出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計不同類型的課，認真預(yù)設(shè)教學，為上好每一堂課做好充分的準備?！兜赖屡c法治》課程是以學生的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，所以我十分注重對教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編，對課堂教學的創(chuàng)新使得課堂教學更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭課堂40分鐘的教學質(zhì)量。
二、讀透教材，嚴抓教學。
如何力爭課堂的有序、有趣、有效。我在教學活動的每一個環(huán)節(jié)注意把握同學們的實際情況，根據(jù)課程標準的各項規(guī)定制定教學計劃和教案，幫助學生們開展活動。低年級同學的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助他們獲得彼此聯(lián)系、不斷深化的經(jīng)驗和體驗，使他們在主動積極的參與中得到情感的熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的'培養(yǎng)。努力確保學生學習的主體地位，促使教學最終實現(xiàn)它幫助每一個學生進行有效學習、學有成效的目的，讓每一個學生都得到充分發(fā)展。
三、以鼓勵性評價為主，講究評價方式多樣化。
我初步擬寫了小學低年級（一、二年級）道德與法治質(zhì)量考核評價體系。低年級道德與法治課程如何培養(yǎng)學生良好的法律和道德意識，需要通過課堂和課下實踐的結(jié)合，統(tǒng)編版《道德與法治》將道德與生活知識重新提升到一個新的高度，具有很強的社會性，開放性，教學質(zhì)量需要通過實踐教育得到提升。教學評價是以教學目標為依據(jù)、制定科學的評估標準，運用科學的技術(shù)和手段，對教學活動過程及其結(jié)果進行測定、衡量、分析、比較，并給以價值判斷的過程。
如何讓評價求“全”，包括學生的學習興趣、學習態(tài)度、學生活動和實踐過程等，進行全面而有針對性和合理性的評價。其次是評價渠道多樣化，采用教師評、學生小組互評、自評、家長評等多種評價方式，并且評價講究及時、適度，這樣所有學生在很多情況下都能得到老師的鼓勵和學習引導，充分地發(fā)揮評價的功能，讓每一個學生都能受到老師及時的表揚、激勵。
四、今后努力的方向。
進一步加強專業(yè)教學水平，教師的專業(yè)即是教師之本，要在教案、課堂教學、課后反思等方面加強鉆研，不斷提升自己的教學能力，并通過聽課加強互相學習，通過撰寫反思、教學論文等提高自己的專業(yè)水平。讓道德與法治教學更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進學生的成長。同時要加強道德與法治學科教學研究，進一步理論聯(lián)系教材及教學工作實踐，積極探索如何創(chuàng)造性地開展教學工作。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇七
新學期開始了，對于新學期的課程我做了教學計劃，根據(jù)20**年《九年義務(wù)教育思想品德課程標準》作為指導，全面推進素質(zhì)教育，以“激勵學生、相信學生”為主線，以“發(fā)展學生，提高學生”為重點，堅持以人為本、和諧發(fā)展的原則，在班級中提倡民主平等、團結(jié)協(xié)作、積極進取的精神，進一步加強班級的學習風氣精神建設(shè)，增強班級學習積極性的凝聚力。堅持德育教研，以心理健康教育為重點，充分調(diào)動學生學習思想品德的積極性,培養(yǎng)學生學習思想品德的興趣，進一步提高學生的思想道德素養(yǎng)。
二，學生情況分析。
七年級學生因為正處于青春期的開始階段，思想上開始進入逆反期，本屆學生從總體上有較強的求知欲，但有很大的一部分的學困生，要想總體水平得到提高，則必須很抓這一部分學生的學習，同時，一些小學的不良習慣還未改變，幫助學生樹立良好的學習習慣，絕大多數(shù)學習不夠自覺，有個別學生學習不自覺，上課精力不集中，講話，不注意聽講，作業(yè)又不認真按時完成，教師要多用心。教師嚴格要求學生、轉(zhuǎn)變教學觀念、改變教學方法，使這一部分學生盡快進入學習狀態(tài)，由于剛上初中大多數(shù)學生的綜合理解能力較差，雖然思想品德的內(nèi)容接近中學生的生活,就發(fā)生在我們的身邊,但無法與我們的生活相聯(lián)系不能很好的運用到生活中，本期在加強學生基礎(chǔ)訓練的同時，還應(yīng)特別注重綜合能力的訓練。
三、教材分析。
“初中學生逐步擴展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)”，半獨立半依賴，在深入擴展的生活中吸取做人的營養(yǎng)?！皫椭鷮W生學習做負責任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求”。促進學生社會化，堅持正確價值觀念的引導與啟發(fā)學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。本冊的核心概念是：自尊、自強。增強調(diào)適能力;健康人格;逐步社會化。教育主題是：做生活的主人。有四個教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強的人：做意志堅強的人：做知法守法用法的人。
本冊教材分四個單元：“做自尊自信的人”、“做自立自強的人”、“做意志堅強的人”和“做知法守法用法的人”。分八課教學內(nèi)容：珍惜無價的自尊、揚起自信的風帆、走向自立人生、人生當自強、讓挫折豐富我們的人生、為堅強喝彩、感受法律的尊嚴、法律護我成長。它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強;要實現(xiàn)自強，必須要有堅強的意志;要有自尊自信并運用意志實現(xiàn)自立自強，則必須做到知法守法用法。”
四、教學目標。
了解自我評價的重要性;懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會“己所不欲，勿施于人”的道理，體會自強不息的意義。客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克3服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學習勞動習慣。正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護，學會運用法律保護自己和他人的生命和健康，了解法律保護公民的人格尊嚴不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的意義，能夠自覺守法。
五、教學重點。
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。自信與成功的關(guān)系。
2、自立的表現(xiàn)和必要，依賴的危害和自立的方法。
3、自強的表現(xiàn)和作用、怎樣做到自立自強。
4、為什么會有挫折,怎么應(yīng)對挫折、堅強意志的表現(xiàn)和作用5、為什么要遵守法律、怎樣預(yù)防違法。
六、教學難點。
1、如何樹立自尊和自信。
2、如何運用法律來保護自己與侵權(quán)行為做斗爭。
3、怎么應(yīng)對挫折、堅強意志的表現(xiàn)和作用。
4、依賴的危害和自立的方法、怎樣做到自立自強。
七、實施目標的方法和措施。
1、重視學生自主學習，注意學生的接受性，注重學生的互動合作，強化學生學習的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學生的體驗，用活動激發(fā)和提升學生的體驗。在親身體驗中發(fā)展。
2、注重學生的互動合作，互動活動蘊涵著人文關(guān)懷。
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人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇八
有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。下面是課件網(wǎng)小編為您推薦人教版九年級下冊歷史教學設(shè)計：《亞非拉的奮起》。
教學目標。
知識目標：通過學習，使學生掌握亞洲的振興與崛起、非洲民族獨立浪潮與影響、拉美民族獨立運動與成果等歷史知識。
能力目標：通過學習，使學生認識到資本主義殖民體系的建立與崩潰是人類歷史發(fā)展的必然。
情感目標：通過學習，進一步培養(yǎng)學生全面認識歷史和評價歷史事件的能力，以及提高學生運用歷史唯物主義觀點解決現(xiàn)實社會問題的能力。
教學重難點。
1、重點：印度的獨立與經(jīng)濟發(fā)展；非洲民族獨立浪潮。
2、難點：印巴分治；巴拿馬人民收回巴拿馬運河主權(quán)。
教學工具。
多媒體工具。
教學過程。
第二次世界大戰(zhàn)對世界的影響，不僅有前幾課我們了解的資本主義世界與社會主義陣營的變化，而且也使殖民地與半殖民地人民深受鼓舞，紛紛掀起民族解放與民族獨立運動，并取得了巨大的成果。亞非拉不僅出現(xiàn)了一系列新興的民族獨立國家，而且使資本主義列強于19世紀末20世紀初建立起來的殖民體系宣告瓦解。今天，我們就一起學習第12課“亞非拉的奮起”。
亞非拉地區(qū)長期深受西方列強的殖民統(tǒng)治與經(jīng)濟掠奪，但是二戰(zhàn)后，情況發(fā)生了變化，亞非拉地區(qū)紛紛走上了民族獨立發(fā)展，以及為擺脫經(jīng)濟上壓迫的斗爭道路，其中亞洲走在最前列。
（展示板書：一、亞洲國家的獨立與振興1、印巴分治）。
（1）戰(zhàn)后亞洲首先掀起民族解放運動的原因，有以下幾點：首先從歷史上看，二戰(zhàn)前，除日本以外的亞洲諸國，都成為帝國主義的殖民地或半殖民地。由于深受帝國主義的侵略、剝削和奴役，它們具有要求民族獨立解放的共同愿望。其次，二戰(zhàn)前及二戰(zhàn)中，日本帝國主義乘機對東亞和東南亞進行瘋狂侵略，被侵略地區(qū)的人民紛紛拿起武器，進行武裝斗爭，抗擊侵略者。這對戰(zhàn)后亞洲民族解放運動的高漲產(chǎn)生了明顯的影響。
二戰(zhàn)結(jié)束，一些國家抓住日本投降后殖民統(tǒng)治崩潰的短暫時機，迅速掀起了爭取獨立的運動。但是，英、法、荷、美等帝國主義卻卷土重來，妄圖恢復(fù)殖民統(tǒng)治。這樣，民族解放運動也就不可避免了，它迅速從東亞、東南亞、南亞，擴展到西亞。其中，影響比較大的是印巴分治。
（3）誰領(lǐng)導印度人民實現(xiàn)了獨立?
印巴分別獨立，但是在克什米爾歸屬問題上，雙方爭執(zhí)不下，幾度用戰(zhàn)爭來解決。在印巴分治過程中，克什米爾土邦的歸屬問題沒有得到解決。印巴之間的矛盾并未解決，克什米爾的歸屬仍是不時誘發(fā)地區(qū)沖突的懸案。印巴矛盾與沖突，成為南亞地區(qū)和平的最大障礙。當然，在和平與發(fā)展成為當今世界主題后，印巴緩和逐漸成為主流，雖然最終和解為期尚遠，但畢竟雙方的關(guān)系開始趨于和解。
（展示板書：2、印度經(jīng)濟的發(fā)展）。
印度獨立后的經(jīng)濟發(fā)展的情況：
（展示板書：3、亞洲其他地區(qū)的獨立與發(fā)展）。
第二次世界大戰(zhàn)使帝國主義在亞洲的殖民體系遭到了毀滅性的打擊，為亞洲新興民族國家發(fā)展民族經(jīng)濟鋪平了道路。但是，亞洲各地經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，最先起飛的是新加坡、韓國。
師：就在亞洲國家紛紛獨立，并走上發(fā)展道路的同時，非洲地區(qū)也出現(xiàn)了民族解放運動的高潮。
1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨立浪潮）。
師：殖民主義者奴役非洲的情況。15世紀，葡萄牙殖民主義者在開辟新航路的過程中，最早踏上非洲大陸，此后西方殖民主義者接踵而來。其罪惡活動有始于16世紀的黑奴販賣活動，19世紀末掀起的瓜分狂潮，實行種族隔離政策等。
師：二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲地區(qū)也掀起了一輪又一輪的民族獨立運動高潮：從50年代到60年代，有39國獲得獨立；70～80年代，有9國獲獨立；90年代納米比亞獨立，非洲民族獨立運動取得最終勝利。
展示板書：2、非洲民族獨立的四個階段）。
師：非洲獨立運動，大致經(jīng)歷了一下幾個階段：第一階段，二戰(zhàn)結(jié)束至50年代前期，一些北非國家先后取得獨立。其中重要的包括埃及獨立和收回蘇伊士運河斗爭、阿爾及利亞的獨立等。
1、埃及獨立。
1952年納賽爾率領(lǐng)埃及革命力量，贏得埃及真正獨立。
2、收回蘇伊士運河。
第二階段，20世紀50年代中期到60年代末，非洲大陸誕生了30多個獨立國家。其中1960年，就有17個國家取得獨立，因此，這一年被稱為“非洲獨立年”。
第三階段，70年代主要是葡屬非洲殖民地人民爭取獨立的時期。1975年，莫桑比克和安哥拉等國人民經(jīng)過長期武裝斗爭，贏得獨立，結(jié)束了葡萄牙在非洲長達500年的殖民統(tǒng)治。
第四階段，90年代初。是帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰的時期，其標志是1990年納米比亞的獨立。1994年，在南非舉行了第一次各個種族都參加的全國大選，非洲人國民大會主席曼德拉成為南非歷史上第一個黑人總統(tǒng)，標志著南非種族隔離制的消除，這揭開了南非歷史新的一頁。
雖然拉美早在19世紀前期就展開了民族獨立運動，但獨立后的國家又陷入歐美列強的控制之中，加之本國落后的大地產(chǎn)制和軍事獨裁統(tǒng)治，拉美許多國家仍處于發(fā)展的落后階段。在控制拉美的列強中，尤以美國最主要。美國通過政治干涉、軍事進攻和經(jīng)濟滲透，控制了拉美許多國家。但是，二戰(zhàn)后，也有一些國家為了獲得真正的民族獨立與發(fā)展，開始尋求擺脫美國的控制。其中，影響較大的是古巴卡斯特羅領(lǐng)導的革命和巴拿馬人民收回巴拿馬運河主權(quán)的斗爭。
展示板書：三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭。
1、古巴革命。
2、巴拿馬人民收回運河主權(quán)的斗爭。
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人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇九
能力目標：
1.了解和掌握1924～1929年資本主義世界的政治相對穩(wěn)定；
2.掌握主要資本主義國家的經(jīng)濟“繁榮”；
3.掌握經(jīng)濟危機在美國爆發(fā)，經(jīng)濟危機的特點及影響；
4.掌握羅斯福新政的目的、措施、效果等史實。
能力目標。
2.引導學生通過對《國家工業(yè)復(fù)興法》的討論、分析，評價羅斯福新政在資本主義發(fā)展史上的作用，培養(yǎng)學生初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點正確評價歷史事件、歷史人物的能力。
情感目標。
通過本課的學習，使學生對資本主義的發(fā)展、矛盾、危機以及自我調(diào)節(jié)和改良的歷程有較辯證和全面的認識?！敖?jīng)濟危機是資本主義的不治之癥”，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟危機就不可避免。
教學重難點。
重點：1929年資本主義經(jīng)濟危機。羅斯福新政。
難點：經(jīng)濟危機中一些經(jīng)濟方面的知識；羅斯福新政的一些內(nèi)容。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇十
1、情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)誠實的品質(zhì)，拒絕說謊。
2、能力目標：能夠分析說謊的原因，避免說謊。
3、知識目標：認識誠實、認識誠實的重要性，做到不說謊。
1.學生邊聽故事邊思考：故事中的查理有怎樣的品質(zhì)？（單擊課件）。
2.教師講故事《誠實的孩子》。
很久很久以前，有一位國王，沒有一個孩子可以繼承王位。國王想到一個好辦法：給全國的孩子發(fā)花種子，誰能用這些種子培育出最美麗的花朵，就將王位傳給他。有一個叫查理的孩子，十天，二十天，一個月過去了，花盆里的種子依然沒有發(fā)芽。他去問爺爺，爺爺說：“是不是你選用的泥土有問題呢？”查理照著爺爺說的，選用新的花土，但是種子播下去依然不發(fā)芽。
國王規(guī)定的期限到了，全國的孩子捧著盛開的鮮花，等候國王的評比。查理看到大家都捧著漂亮的.鮮花，自己的種子卻沒有發(fā)芽，傷心地哭起來。國王來到查理的面前，看到查理捧著一個空花盆，就親切地問道：“孩子，你為什么拿著空花盆啊？”查理把自己種花，換土，但種子仍不發(fā)芽的經(jīng)過告訴了國王。國王聽了查理的回答，高興地拉著他的手，大聲宣布：“這就是未來的繼承人。”國王去世后，查理當上了國王。
3.同學們，查理當上國王，是因為他有怎樣的品質(zhì)呢？（學生表達想法。）你們不約而同地想到了“誠實”。原來，國王發(fā)給孩子的種子都是煮熟的種子，煮熟的種子當然不會發(fā)芽啦！這就是第3課《我很誠實》。
【設(shè)計意圖】教師通過故事情景的導入，營造輕松活躍的學習氛圍，讓學生初步感受誠實的重要性。
（一）游戲：比比誰判斷得快！（單擊課件）。
1.第1題，你愿意和李東同學的做法對嗎？學生交流。因為李東像查理一樣，具有誠實的品質(zhì)，做人要誠實守信。
第2-3題，（單擊課件）你愿意和張敏、鄧彬的做法對嗎？學生交流。這2個例子，告訴我們誠實是為人處事之道。
2.同學們，誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德。（單擊課件）。
你認為哪些行為體現(xiàn)了一個人誠實的品質(zhì)？比如：誠實就是實話實說；誠實就是做實在事；誠實就是真誠待人等等。【設(shè)計意圖】通過這個判斷的過程，讓學生感受到誠實行為的角度有哪幾種，從故事感受誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（二）故事屋中辯是非。
1.教師講故事：《明山賓賣?！罚阃饽姆N觀點？你覺得明山賓傻，請輸入1，你覺得這種誠實無欺的品德很重要，請輸入2。
2.誠實與說謊是一對反義詞，下面我們就來討論一下為什么會說謊呢？交流《真假有魚》的故事：（單擊課件）。
3.對話交流：當許多同學不相信小文時，小剛卻和小文說了真心話。
小剛問：“小文，你為什么說家里養(yǎng)了金魚？”
小文不好意思地說：“都是因為我太愛面子了，虛榮心太強了，沒有說實話。”
小剛說：“以后可別說謊了，瞧，你都在同學面前露餡兒了?！?/p>
小文若有所思地說：“謝謝你，我以后要做個誠實的孩子?！?/p>
4.從小剛和小文的對話中，你有什么收獲？學生交流。
5.如果在《真假有魚》的故事中，是因為虛榮而說謊，那么請你判斷一下，下面的李宏是因為什么原因沒有說實話。你能幫他們擺脫困境嗎？請同學們表達自己的想法。教師小結(jié)：同學們覺得因為害怕而說謊。
接下來，我們看看張芳是什么原因沒說實話呢？是因為太想被夸獎了，是因為有一顆好勝心。
【設(shè)計意圖】學生通過生活情景的判斷，并聯(lián)系生活，判斷自己的行為是否誠實。
1.誠實是智慧之書的第一章?！芨ミd；
2.學生讀詩。
3.布置作業(yè)：你是否也因為某種原因而說過謊?說謊以后你的心情怎樣?你覺得應(yīng)該怎么做？寫一篇日記吧！
【設(shè)計意圖】通過布置寫日記的作業(yè)，讓學生自己和自己對話，感知自我。
教學反思：
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇十一
通過學習認識到每個人都是不同的，了解自己的特點，感受到大家的不同使集體生活變得更加豐富多彩。
2.過程與方法。
通過探討“怎樣與‘不同’友好相處”和““不同’讓生活更精彩”的活動，在探索問題的過程中獲得體驗和感悟。
3.情感與態(tài)度。
通過本課一系列的活動，認識到不同的人有不同的想法和選擇，培養(yǎng)尊重、理解他人的好習慣。
重點：（1）認識到每個人都是不同的，了解自己的特點。（2）認識到不同的人有不同的想法。
難點：觀察同學和自己身上的閃光點，學會尊重、理解他人的想法和選擇，培養(yǎng)尊重、理解他人的好習慣。
一、新課導入。
1.師：請同學們看這兩片樹葉。觀察一下，這兩片樹葉一樣嗎?
2.學生認真觀察。
3.師生共同總結(jié)不同。
4.師：孩子們，通過觀察我們發(fā)現(xiàn)，即使是同一棵樹上的樹葉，也不完全相同呢！如果說班級是棵大樹，那么每一位同學就像樹上的一片葉子。同學之間有很多相同點，可又各有不同。
5.師：同學們，請你們在這張心形的葉片上寫上自己的特點，我們一起來裝點我們的班級樹。
6.學生在心形葉片上書寫自己的特點。
7.全班同學一起來交流各自的特點并把葉片粘貼在班級樹上。
8.師：通過剛才的交流，同學們發(fā)現(xiàn)了什么問題?
生1：我發(fā)現(xiàn)有同學跟我一樣也是單眼皮。
生2：我發(fā)現(xiàn)小新跟我一樣都喜歡爬山。
生3：我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學跟別人不一樣。
9.師：同學們說得很好，你們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。其實，就像你們分析的一樣，人與人之間會有這樣或那樣的差異，每個人都有自己的特色。
二、展開想象。
1.師：課本第11頁有一個圓，你會把它想象成什么呢?把你的想象畫出來，并涂上顏色。然后互相介紹一下自己的創(chuàng)意。
2.學生獨立完成形象設(shè)計。
3.學生分別向同學們展示作品，并講述自己的設(shè)計理念。
4.教師選出一部分貼在黑板上，師生共同欣賞在同樣的圓上作畫的結(jié)果。
5.師：請同學們討論，為什么在同樣的圓上作畫，每個人畫得卻各不相同呢?
6.師點撥：因為大家的想象力、想法、喜歡的事物不同，所以畫得也不同。
三、與“不同”友好相處。
1.師：同學們，我們都喜歡和自己情投意合的人交朋友，這是人之常情。但是，如果過于強調(diào)這一點，結(jié)果會怎么樣呢?（翻到教材12頁“周同同日記”。)。
2.師生共同觀看。
3.師：請同學們分小組討論一下，你覺得周同同能找到好朋友嗎?為什么?
4.學生分組討論。
5.班內(nèi)交流意見，允許有不同意見，教師注意做正面引導。
7.學生分享交流自己的經(jīng)歷和感受。
8.師：孩子們，有些同學和“不同”的同學相處，心里會有一些小疙瘩。怎樣才能解開這些小疙瘩呢?（教師出示教材13頁的3個事例，讓學生分別討論。）。
9.教師鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷向其他同學傳授一些方法。
10.教師出示教材14頁提示的與人相處的好經(jīng)驗，同學們一起學習交流。
11.師：孩子們，當我們學會用理解的眼光看待別人，接納他人與自己的不同，我們將會交到更多的朋友。不同的樹葉在同一棵大樹上互相映襯，共同裝點出美麗的風景。那么，不同的我們在同一個集體中友好交往，就會共同度過美好的時光。
四、“不同”讓生活更精彩。
1.師：生活中充滿了各種“不同”，當這些“不同”和諧相處時，是什么樣的情景呢?（出示教材15頁的兩幅圖。）。
2.師生共同欣賞。
4.學生討論，班內(nèi)表達。
生1：花園里的花朵五顏六色、千姿百態(tài)。
生2：田野里各種各樣的莊稼精彩紛呈。
生3：果園里的各種水果，散發(fā)著不一樣的果香。
生4：大自然中到處都是不一樣的風景。
5.師：孩子們，你們說得真好。我們喜歡這充滿不同的世界，我們愿意和各種不同的人打交道。讓我們學會接納不同，欣賞他人，我們的生活將會更豐富、更精彩。
五、課堂小結(jié)。
正是由于我們每個人都各不相同，因此對同一問題才會有許多不一樣的想法，對同一件事情才會有各種不一樣的做法，這就要求我們每個人都要發(fā)揚自己的優(yōu)點，尊重、理解、接納不同，與“不同”友好相處。只有這樣，我們的生活才會更加豐富、更加精彩。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇十二
嘗試自己定班規(guī)，體會班規(guī)是建立在班級需要的基礎(chǔ)上。
結(jié)合定班規(guī)的過程，讓學生在生活中學會善于發(fā)現(xiàn)問題，并共同討論解決問題。
嘗試自己制定切實可行的班規(guī)。
多媒體。
張偉。
備注。
一、激趣導入。
1.在生活中，你知道哪些要遵守的規(guī)則？
2.這些規(guī)則有什么作用？舉例說明。
3.小結(jié)；生活中處處有規(guī)則，為了規(guī)范我們的言行，讓我們班集體越來越好，今天我們就一起來當小醫(yī)生，診斷班級病情，并對癥開方制定我們的班規(guī)。
二、下面我們先來看看我們班的圖書角吧!
2.小結(jié)；這么多的問題，你們想怎么解決呢？
3.學生交流。
4.小結(jié)；是呀，在集體生活中，每個人都有自己的需要，可是當我們的需要和別人的需要發(fā)生沖突時就要互相協(xié)商，制定出大家都能接受的規(guī)則。
5.為了方便同學們借書，我們來制定圖書管理規(guī)則。
6.學生討論交流。
7.小結(jié)學生的交流，并寫出學生說的圖書管理規(guī)則。
三、規(guī)則大家定。
1.從制定圖書管理規(guī)則中，你知道規(guī)則該如何制定嗎？
2.小結(jié)補充；規(guī)則要大家協(xié)商，要簡單明白，切實可行，這樣才便于大家遵守。
3.除了圖書規(guī)則外，你覺得我們班還有哪些地方要定規(guī)則呢？請你們當一回小醫(yī)生為我們班診斷一下。
4.學生交流。（上課,發(fā)言，課間，亂扔.........）。
5.同學們的診斷很準確，很會發(fā)現(xiàn)問題，那我們又怎樣解決這些問題呢？
6.既然同學們同意定規(guī)則，那我請同學們繼續(xù)做小醫(yī)生，對癥開方。
7.分組討論，制定班規(guī)。
8.小組代表介紹制定的班規(guī)。評選最好的作為我們的班規(guī)。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇十三
教學重點：理解“行己有恥”“止于至善”的含義。
教學難點：如何做到“行己有恥”“止于至善”。
一、導入新課
思考：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。
你如何理解這些句子中的“格”？
提示：格是正確、形式、規(guī)矩的意思。
教師講述：放飛夢想的青春時代，我們可以張揚、放縱、探險、自由、任性、哭鬧，但是做起事來我們要遵守規(guī)矩，我們要讓青春有風格。這一節(jié)課就讓我們一起來探討“青春有格”的話題。
二、新課講授
目標導學一：行己有恥
(1)如何理解“行己有恥”？
提示：學生分組討論，注意舉例說明。
教師總結(jié)：“行己有恥”簡單地說是一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。正如朱熹所說：“人有恥，則能有所不為。”這就告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。
勾踐臥薪嘗膽
(2)越王為什么“置膽于坐，飲食嘗之”？
提示：這是告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。
(3)教師講述：“行己有恥”的要求。
“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。正如孟子所說：“羞惡之心，義之端也?！?/p>
教師總結(jié)：“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它在我們行動之前，審查愿望；在行動之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動之后，反思效果與影響。
活動一：教材p28探究與分享
思考：
(1)你認為還有哪些規(guī)則需要遵守？
提示：紀律、規(guī)章、法律、道德。
(2)有人認為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點？為什么？
教師總結(jié)：在我們的生活中除了要遵守道德、法律等規(guī)則以外，我們還要遵守紀律、規(guī)章制度等規(guī)則來約束自己的行為。對于這些規(guī)則的約束，不管我們的行動是否被發(fā)現(xiàn)，我們都應(yīng)該遵守?！靶屑河袗u”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。
過渡：我們看一看這個片段
今天我們實行無人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學，考完后排名。老師發(fā)完卷子走了，剛開始大家在認真做題。一會兒，我遇到一道難題怎么算也不行，看到鄰座的同學已經(jīng)做出來了，而老師又沒在，我就想抄襲他的。我心里還是糾結(jié)“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫錯了，名次有可能就排在后面，回家媽媽又得嘮叨我”。
活動二：出謀劃策
“我”該怎么辦？幫“我”出出主意。
提示：不看，不管有沒有老師監(jiān)考，我們都要遵守考試紀律。
教師講述：“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。掌握增強自控力的方法和技巧：增強“我不要”的力量；增強“我想要”的力量；加強自我監(jiān)控。
目標導學二：止于至善
活動三：說一說
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
——選自《大學》
(1)《大學》這本書的主旨是什么？
提示：《大學》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵天下的人革除自己身上的陋習，在于使人達到完美的境界。“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。
“微塵”
20xx年底，印度洋突發(fā)海嘯災(zāi)難。一對中年夫婦走進青島市紅十字會，他們說要替朋友為印度洋海嘯災(zāi)區(qū)的災(zāi)民捐款五萬元，當工作人員問其姓名時，他們留下了“微塵”的化名。在青島市紅十字會記錄中，“微塵”在非典期間捐款兩萬元，在新疆喀什地震時捐款五萬元，為白血病兒童捐款一萬元，向湖南災(zāi)區(qū)捐款五萬元……這位熱心公益事業(yè)、化名“微塵”的好心人，多次捐款且數(shù)額較大，卻一直不愿露面。于是，青島市民開始了尋找“微塵”的行動。有人認為，“微塵”是個值得尊重的人，不為名、不圖利，只想以自己的方式做善事，那么人們就該尊重其選擇，也希望“微塵”這兩個字成為青島公益事業(yè)的一個符號。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下了“微塵”“小小微塵”“微?！钡拿帧，F(xiàn)在，“微塵”已經(jīng)超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻公益事業(yè)的群體、詮釋愛心的精神符號和青島公益事業(yè)的固定品牌。
(2)談?wù)勀銓Σ牧系母形颍⒄f一說以后的打算。
提示：行善在于心，在于行動。我們要從點滴小事做起，積少成多，積善成德。
活動四：教材p30探究與分享
童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報，陪老人聊天，堅持兩年不間斷。敬老院給學校發(fā)來一封感謝信。學校號召大家向童小勇學習。對此，幾位同學有如下議論。
(1)你如何看待上述同學的議論？
提示：應(yīng)看到小勇同學的優(yōu)點，鼓勵他的行為并向他學習。
(2)看到這封感謝信，你會怎么想？怎么做？
提示：我會替小勇感到高興，并將小勇作為我的“榜樣”向他學習。
教師總結(jié)：我們應(yīng)該把童小勇作為榜樣，向他學習。榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。我們要做到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量，我們的社會、我們的國家才會變得更加美好。
活動五：案例分析
小明這學期又被選上“三好學生”，這是他連續(xù)三次當選了。當有同學問他時，他說：我每天晚上都要對自己今天的.行為進行思考、檢查，看看是否有不足之處，今后注意自己的言行。
思考：小明的話對你有什么啟發(fā)？
提示：平時我們要養(yǎng)成自我省察的習慣。
教師講述：小明做到了“日省其身，有則改之，無則加勉”?！爸褂谥辽啤币笪覀凁B(yǎng)成自我省察的習慣。檢視自身不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為。
活動六：教材p31探究與分享
觀點二：僅僅獨善其身是不夠的，因為我們生活在社會中。一切社會的完善，都是從個人做起，但如果只獨善其身而不能“兼濟天下”，那么，獨善其身的結(jié)果未必靠得住，獨善其身的價值也未必保得穩(wěn)。
(1)你如何看待上述觀點？
提示：觀點結(jié)合實際情況，舉例說明。
(2)“止于至善”的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？
教師總結(jié)：要做到獨善其身，以寬廣的胸襟、堅定的信念和高尚的品格行事處世，始終擁有信心、不斷激勵自己，克服困難取得成功。在社會中還要關(guān)心、幫助周圍的人。
三、課堂總結(jié)
通過今天的學習，我們了解到青春有格，就是青春需要我們?nèi)ソ?jīng)歷、去體驗。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲，是對青春最好的證明。也就是“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”。讓我們做一名有志少年，張揚自己的青春，放飛自己的夢想。
1．情景創(chuàng)設(shè)，貼近學生生活，體現(xiàn)以學生為主體的教學理念。盡最大努力為學生創(chuàng)設(shè)多種活動以激發(fā)學生的學習積極性，讓每一個學生活動起來，讓他們暢所欲言。
2．這節(jié)課設(shè)計的內(nèi)容，對學生來說有些陌生，理解困難。
3．學生課堂上討論不激烈，對于一些觀點不能較好地說出自己的理解。對于國學知識知道得太少，思想道德素質(zhì)有待提高。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇十四
1.知道尊重的意義及作用，了解相關(guān)的法律法規(guī)，學會在生活中要與他人和諧相處必須具備理解他人、設(shè)身處地為他人著想的意識和能力。
2.在情景模擬和合作學習中了解尊重自己的表現(xiàn)，掌握尊重他人的方法一一推己及人。
3.通過學習，使學生養(yǎng)成尊重他人、尊重自己的良好品質(zhì)，養(yǎng)成事事處處多為他人著想的行為習慣，真正做到互相尊重。
1.通過學習，讓學生明白尊重無處不在，并在學習活動中培養(yǎng)學生尊重自己、尊重他人的意識和品質(zhì)。
2.在活動中讓學生掌握尊重別人的方法，將尊重的方法運用到實際生活之中。
ppt課件。
三課時。
第一課時每個人都應(yīng)得到尊重。
1.想一想，說一說：圖片中的這些禮儀都表達了什么？
2.回答：表達了對他人的尊重。
1.小活動：說說我最尊重的人。
3.小小討論會：
孩子不想上學大哭大鬧時，有的父母常常生氣地教育說：“如果你不好好讀書，以后只配掃大街?！倍缃?，同濟大學有一位博士生卻主動利用假期幫助在杭州做環(huán)衛(wèi)工的母親認真地清掃。
對此，你有什么思考？
4.看圖回答：他們也值得尊重嗎？
5.播放視頻《每一種工作都值得尊重》。
6.觀后交流會：觀看視頻以后你有怎樣的感受，請你分享一下視頻中讓你感觸比較深刻的片段，并說說自己的感受。
7.學生回答：每一種工作都值得尊重,每一份努力都值得贊美！
8.教師提示總結(jié)：每個人都是獨一無二的個體，即使默默無聞，即使沒有取得什么顯著成就，他也擁有生而為人的尊嚴。每個人，都應(yīng)當?shù)玫阶鹬亍?/p>
9.小小故事會：在我們的身邊，有很多值得尊重的普通人，我們一起來講一講他們的故事吧。
10.展示古羅馬斗獸場遺址照片，并提問學生：你認識這個地方嗎？你知道這是哪里嗎？
11.介紹：古羅馬斗獸場的由來。
12.小組討論：
通過對該問題的思考，懂得奴隸的生命、人格尊嚴得不到尊重的事實。
（2）在古代中國，也有類似的現(xiàn)象嗎？
通過對古代中國類似現(xiàn)象的反思總結(jié)，懂得在古代社會，許多人得不到尊重。
（3）對比古代社會，當今社會有了哪些發(fā)展和變化？
通過古今對比，明白當今社會，人們越來越能得到應(yīng)有的尊重。
13.教師過渡語：雖然當今社會，人們越來越能得到應(yīng)有的尊重，但是，不受尊重的情況仍然存在。
14.圖片展示：不尊重他人的一些行為。
15.暢想暢言：如果每個普通人都能得到應(yīng)有的尊重，社會將有哪些變化？
每個人生而平等，也擁有生而為人的尊嚴，都應(yīng)該得到大家的尊重。人人得到尊重，這是一個社會具有更高文明程度的體現(xiàn)，也是人類夢寐以求的理想世界。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇十五
（2）樹立大局意識、集體觀念，堅持集體主義原則，反對小團體主義；
（3）堅持“民主”“和諧”“友善”等社會主義核心價值觀。
2．能力目標。
（1）提高處理集體與小群體之間矛盾與沖突的能力；
（2）提高在集體生活中人際交往的能力；
（3）提高對復(fù)雜事物進行理性分析、分辨是非善惡的能力。
3．知識目標。
（1）了解自己在不同集體中，扮演不同角色，承擔不同責任；
（2）知道怎樣處理個人節(jié)奏與集體節(jié)奏之間的關(guān)系；
（3）理解怎樣處理集體中的小群體與集體的關(guān)系；
二、教學重點和難點。
1．教學重點。
（1）怎樣處理不同集體中的多重責任。
（2）集體中的“小群體”
2．教學難點。
怎樣認識集體中的小群體與集體的關(guān)系。
三、教學過程。
導入新課（略）。
第二框節(jié)奏與旋律（板書）。
1．我在多個集體中（板書）。
（1）不同的集體，不同的角色和責任（板書）。
我們同時屬于多個集體，每個集體都有自己的旋律。在不同的集體中，我們扮演不同的角色，承擔不同的責任。
（2）個人節(jié)奏與集體旋律的關(guān)系（板書）。
每個人都有自己的生活節(jié)奏，當自己的節(jié)奏與集體的旋律和諧時，我們就可以順利地融人集體；當自己的節(jié)奏與集體的旋律存在差異時，為了保持旋律的和諧，我們需要調(diào)整自己的節(jié)奏；當我們面對不同集體中的角色無法統(tǒng)一節(jié)奏時，角色之間的沖突就可能給我們帶來煩惱。
（3）正確解決角色沖突的方法（板書）。
在排解角色沖突帶來的煩惱時，我們通常會考慮自己更關(guān)注哪個集體，或在其中的角色和責任的重要性，也會考慮自己的興趣、愛好以及任務(wù)的緊迫程度等；當遇到班級、學校等不同集體之間的矛盾時，我們應(yīng)從整體利益出發(fā)，自覺地讓局部利益服從整體利益，個人利益服從集體利益；不斷調(diào)整自己的節(jié)奏，解決不同集體的角色沖突，讓自己更好地融入集體，感受集體生活帶給我們成長的快樂。
2．集體中的小群體（板書）。
（1）小群體的形成與作用（板書）。
a：小群體的形成：在集體生活中，一些志趣相投、個性相似，或者生活背景類似的同學，往往自覺或不自覺地形成小群體。
b：小群體的作用：在小群體中，彼此相互接納，相互欣賞，找到自己的位置，體會到歸屬感和安全感；在小群體中，我們與同伴更容易相互理解、溝通，在與同伴的交往中學習交往，在與同伴的互學共進中增長才干。
（2）正確看待小群體的作用（板書）。
當小群體的節(jié)奏融入集體生活的旋律時，小群體成員就能感受到集體生活的美好，更愿意參與集體建設(shè)；當小群體不能很好地融入集體生活時，其成員就會與小群體之外的其他同學產(chǎn)生矛盾和沖突，甚至與集體的共同要求產(chǎn)生矛盾和沖突。
（3）小團體主義的實質(zhì)（板書）。
小群體內(nèi)成員之間的友誼如果沾染上江湖義氣，這樣的小群體往往會將自身利益置于集體利益之上，淪為小群體主義。
（4）如何面對小團體主義與集體生活的矛盾和沖突（板書）。
面對小團體主義與集體生活的矛盾和沖突，我們需要“心懷一把尺子”，不為成見所“擾”，不為人言所“惑”，明辨是非，堅持正確的行為，堅持集體主義，反對小團體主義。在集體生活中，我們面對矛盾和沖突，解決問題的過程，是我們學習過集體生活的經(jīng)歷，也是促進集體和諧發(fā)展、健康成長的過程。
課堂總結(jié)通過這節(jié)課的學習，我們知道每個人都會生活在多個集體中，扮演著不同的角色，承擔著不同的責任。每個人的生活節(jié)奏都是不同的，但集體生活要求我們個人的節(jié)奏要與集體旋律和諧一致，集體才能奏出時代最強音，個人也才能感受到集體生活的魅力。同學們，在集體生活中，有矛盾沖突并不可怕，只要我們心中有他人，心中有集體，相信你一定能處理好不同角色之間的沖突，從而在集體生活中愉快、健康地成長。
四、課堂練習。
1．個人節(jié)奏與集體旋律的關(guān)系如何？
2．正確解決角色沖突的方法有哪些？
3．小群體的形成與作用分別是什么？
4．如何正確看待小群體的作用？
五、教學反思（略）。
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇十六
2．青春期身體和心理變化的表現(xiàn)。
3．如何處理青春期的心理矛盾。
【情感態(tài)度價值觀目標】。
環(huán)節(jié)知識。
點位教師活動學生。
活動活動。
目的備注導入進入中學，同學們大都開始進入青春期了。什么是青春期？青春期有什么特點？人們?yōu)槭裁炊紣圪澝狼啻?？怎樣才能讓自己的青春更有光彩？讓我們一起來學習第四課《歡快的青春節(jié)拍》。首先我們學習第一框題“走進青春”。激發(fā)興趣，導入新課對照目標自主學習請同學們先對照學習目標瀏覽課文34―38頁，大致了解本課內(nèi)容。（2分鐘）。
學習目標：
1.了解青春期的范圍。
2.知道青春期的身體變化三大表現(xiàn)。
3.懂得青春期的變化有不同韻律和節(jié)拍。
4.了解青春期心理變化。
1.青春期是指人生發(fā)展中的哪一階段？
2.青春期我們的身體將發(fā)生哪三大變化？
3.為什么同樣的年齡身體成長卻懸殊很大？思考、
回答自主學習人生的成長階段可分嬰孩期、兒童期、青春期、成年期和中年期、老年期。青春期就是從兒童期向成年期過渡的時期，年齡大約在10歲至19歲之間。在這一時期你的身體進入一個“急風暴雨”式的生理發(fā)育期。在三個方面發(fā)生了顯著變化：即：
身體外型的變化。
身體內(nèi)部器官的完善。
性機能的成熟寫一寫：
請你說說：青春期心理發(fā)展有哪些特點？
如何解決內(nèi)心矛盾？發(fā)言與交流引導學生自學，鍛煉學生表達能力案例分析：
保持健康心理有助于我們深信的協(xié)調(diào)發(fā)展，順利度過青春期課堂小結(jié)請同學們自己對本節(jié)課的內(nèi)容進行小結(jié)。概括與總結(jié)鍛煉學生概括能力本節(jié)課主要學習的內(nèi)容是：
一、青春悄悄來。
1.青春期的含義。
2.青春期身體的變化。
二、成長不煩惱。
1.青春期心理特點。
（這是身體內(nèi)部器官的完善）。
問：該自述分別反映了我們在進入青春期后，心理上的哪些變化？
人教版五上道德與法治教學設(shè)計篇十七
教育目標：
1、情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)誠實的品質(zhì)，拒絕說謊。
2、能力目標：能夠分析說謊的原因，避免說謊。
3、知識目標：認識誠實、認識誠實的重要性，做到不說謊。
一、導入新課。
1.學生邊聽故事邊思考：故事中的查理有怎樣的品質(zhì)？（單擊課件）。
2.教師講故事《誠實的孩子》。
很久很久以前，有一位國王，沒有一個孩子可以繼承王位。國王想到一個好辦法：給全國的孩子發(fā)花種子，誰能用這些種子培育出最美麗的花朵，就將王位傳給他。有一個叫查理的孩子，十天，二十天，一個月過去了，花盆里的種子依然沒有發(fā)芽。他去問爺爺，爺爺說：“是不是你選用的泥土有問題呢？”查理照著爺爺說的，選用新的花土，但是種子播下去依然不發(fā)芽。
國王規(guī)定的期限到了，全國的孩子捧著盛開的鮮花，等候國王的評比。查理看到大家都捧著漂亮的鮮花，自己的種子卻沒有發(fā)芽，傷心地哭起來。國王來到查理的面前，看到查理捧著一個空花盆，就親切地問道：“孩子，你為什么拿著空花盆??？”查理把自己種花，換土，但種子仍不發(fā)芽的經(jīng)過告訴了國王。國王聽了查理的回答，高興地拉著他的手，大聲宣布：“這就是未來的繼承人。”國王去世后，查理當上了國王。
3.同學們，查理當上國王，是因為他有怎樣的品質(zhì)呢？（學生表達想法。）你們不約而同地想到了“誠實”。原來，國王發(fā)給孩子的種子都是煮熟的種子，煮熟的種子當然不會發(fā)芽啦！這就是第3課《我很誠實》。
【設(shè)計意圖】教師通過故事情景的導入，營造輕松活躍的學習氛圍，讓學生初步感受誠實的重要性。
二、講授新課。
（一）游戲：比比誰判斷得快?。▎螕粽n件）。
1.第1題，你愿意和李東同學的做法對嗎？學生交流。因為李東像查理一樣，具有誠實的品質(zhì)，做人要誠實守信。
第2-3題，（單擊課件）你愿意和張敏、鄧彬的做法對嗎？學生交流。這2個例子，告訴我們誠實是為人處事之道。
2.同學們，誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德。（單擊課件）。
你認為哪些行為體現(xiàn)了一個人誠實的品質(zhì)？比如：誠實就是實話實說；誠實就是做實在事；誠實就是真誠待人等等。【設(shè)計意圖】通過這個判斷的過程，讓學生感受到誠實行為的角度有哪幾種，從故事感受誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（二）故事屋中辯是非。
1.教師講故事：《明山賓賣?！罚阃饽姆N觀點？你覺得明山賓傻，請輸入1，你覺得這種誠實無欺的品德很重要，請輸入2。
2.誠實與說謊是一對反義詞，下面我們就來討論一下為什么會說謊呢？交流《真假有魚》的`故事：（單擊課件）。
3.對話交流：當許多同學不相信小文時，小剛卻和小文說了真心話。
小剛問：“小文，你為什么說家里養(yǎng)了金魚？”
小文不好意思地說：“都是因為我太愛面子了，虛榮心太強了，沒有說實話?！?/p>
小剛說：“以后可別說謊了，瞧，你都在同學面前露餡兒了?！?/p>
小文若有所思地說：“謝謝你，我以后要做個誠實的孩子。”
4.從小剛和小文的對話中，你有什么收獲？學生交流。
5.如果在《真假有魚》的故事中，是因為虛榮而說謊，那么請你判斷一下，下面的李宏是因為什么原因沒有說實話。你能幫他們擺脫困境嗎？請同學們表達自己的想法。教師小結(jié)：同學們覺得因為害怕而說謊。
接下來，我們看看張芳是什么原因沒說實話呢？是因為太想被夸獎了，是因為有一顆好勝心。
【設(shè)計意圖】學生通過生活情景的判斷，并聯(lián)系生活，判斷自己的行為是否誠實。
三、課堂小結(jié)。
1.誠實是智慧之書的第一章?！芨ミd；
2.學生讀詩。
3.布置作業(yè)：你是否也因為某種原因而說過謊?說謊以后你的心情怎樣?你覺得應(yīng)該怎么做？寫一篇日記吧！
【設(shè)計意圖】通過布置寫日記的作業(yè)，讓學生自己和自己對話，感知自我。
教學反思：
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