讀后感可以是對作品中情感、情緒、人生體驗等方面的感受和傾訴。寫讀后感時，可以與他人交流和討論，以獲得更多觀點和見解。如果你不知道如何寫讀后感，可以看看以下范文，或許會給你一些啟發(fā)。
極簡主義讀后感篇一
這本書是父親郵寄給我的，看完后并沒有眼前一亮的感覺。書名是關于工作和生活理念，但是實際上并沒有說太多哲學性思考的東西，而是簡單的用案例告訴人們應該怎么做。
全文共分為六個章節(jié)，分別是：
1、事情其實很簡單。就要人們解決事情要學會抓住事情的本質進行問題解決，不要繞圈子。如果發(fā)現(xiàn)事情越來越復雜，那么很可能就是道路錯了。
2、要弄明白自己要做什么。這是極簡主義的前提，只有目標明確，才能夠產(chǎn)生判斷，知道哪些東西可以社區(qū)，哪些東西要留下。
3、做事情要有連續(xù)性。告訴人們做事情一定要提前做好計劃，小的計劃能讓整個事情變的簡單，那種隨波逐流只能讓事情越來越復雜。
4、如果不去做就不會完成。說的是行動力，只有思考沒有行動，自然會造成思想的負擔，沒有成就感。
5、事情預期和結果往往不一樣。就是不要太執(zhí)著于結果，要明白任何事情都不能做的盡善盡美，給思想留下足夠的空間，生活才會更加輕松。
6、確定事情的結果界限。一個事情，就應該擁有兩種狀態(tài)，一是完成，二是未完成，不應當有百分之多少完成。意思是，每個人都應該學會事情的拆分，將大事情按照連續(xù)性分解成很多小事情，不同的小事情完成或者為完成來判斷。這樣做也會給人們帶來成就感。
我認為，要將極簡主義放到心中，就是明確目標，思考路徑，制定標準，排出干擾，立刻行動，不斷修正，取得成功。
極簡勞動合同。
極簡主義景觀設計中東西方文化觀的融合論文。
不該簡卻很簡”的簡歷。
世界艾滋病日簡范文。
簡歷要言簡。
銀行工作簡大全。
簡析法律推理。
簡析《簡·愛》和《呼嘯山莊》的宗教思想。
無限極友領晉升祝賀詞。
極簡主義讀后感篇二
讀完一本書以后，你有什么總結呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的極簡主義讀后感，歡迎大家分享。
我不太喜歡這本書，滿分10分我給6分。但我還是推薦想讓自己活得更輕松的朋友看看這本書，他會告訴你如何能舍棄不必要的「錨」。
天性使然，我很討厭極多極多的實物。比如有的人喜歡家里擺滿了家具，在房間的各個角落堆滿紀念品，說實話那樣的話我進步屋子會有一種緊張感，就好像房間內空氣被那些雜物搶走了一樣。也有的人喜歡空間感，在房間內布置盡量少的家具和無用的裝飾品，要知道我們一天中至少八個小時會呆在自己房間，也就是你三分之一的生命，你是什么樣的人，最直觀的體現(xiàn)就是你的房間。
結合經(jīng)驗我覺得在閱讀這本書之前已經(jīng)是一個極簡主義者了。
今天是我戒煙的第49天，如果不是手機打卡軟件提醒我，我可能都沒注意到已經(jīng)堅持這么久了，或者有戒煙這件事。戒煙后明顯的感受就是我的`注意力更加集中了，一般可以持續(xù)醉心于某件事2-3個小時。我的慢性咽炎好了，肺活量更強了，牙變白了，嗅覺味覺更靈敏了。而且我不用將每月收入的十分之一或八分之一浪費在百害無益的煙草上。
我戒除了甜食和飲料，包含任何蛋糕，冰激凌，餅干，薯片,士力架等，可樂也被我戒了，在學校如果上課累了，我會喝一杯無糖的摩卡或美式，早上醒來準備寫作時我會給自己端上一杯格雷伯爵或金駿眉。
上學期因為工作原因晚上 點才吃晚飯，胖了20斤，今年我辦了健身卡，平均每周去3次。早睡早起，不賴床。
雖然20xx年xx月xx號就注冊了公眾號，但直到今年9月之前一共才寫過兩篇文章。好好經(jīng)營公眾號也在我今年的計劃之一，每天6點醒后喝喝茶，看看書，備備課或者更新一篇文章，寫作已經(jīng)成了習慣，我也享受其中，沉迷于寫作時的快感，放空一切，全身心集中于文章里，每個標點符號就是我，我就是每個字。
電子書和平板簡直救了我的命，我以前有很多紙質書，每次搬家都重的想死，一邊搬書一邊反思自己有書不讀，活該身體受累。但現(xiàn)在我養(yǎng)成了一種習慣，有價值的書會邊讀邊做筆記，把書讀厚，然后把自己思考的精華筆記留下，把書讀薄，最后就可以送人或當作二手書賣掉了。
話題回到書上，可能在閱讀這本書前我已經(jīng)將極簡主義融入到血液里了，所以沒有太多的新鮮感。但可以說作者還是很全面地分了五個方面介紹了極簡主義在生活中的應用：健康，人際關系，熱情，成長，奉獻。
呼，當看到人際關系，熱情，成長，奉獻這幾章時....太煎熬了，因為真的太雞湯了，我真的很討厭別人去告訴我明天會更好！別擔心！一切都會好起來的！我天生自帶反雞湯體質，當遇到困難時，首先想到的是盡量自己解決，而不是錯過了星星又嘆錯過了月亮。所有的事兒動手做起來就沒什么難了，我們總是想的太多，做的太少。
按照我以往的習慣，我還是摘抄了幾句不錯的句子。比如在健康一章中，作者介紹了一個很實用的管住嘴的方法，比如你想吃一塊兒蛋糕，但是心里又很糾結，你就去鏡子面前脫掉上衣，看看你對自己身材滿意嗎？看到肚子上的肥肉還想吃蛋糕嗎？這樣的話就將吃與痛苦聯(lián)系在了一起，漸漸戒掉甜食。
還有就是提倡定期鍛煉，營養(yǎng)配餐，不吃超市買的加工品，不要在食物上浪費太多金錢，一個月以上不穿的衣服基本就可以捐掉了等等。
極簡主義的反義詞就是消費主義。
簡而言之，極簡主義就是一種生活方式，教你如何省錢，健康，佛系的活下去。
極簡主義讀后感篇三
隨大流是許多人用來醫(yī)治自己的麻藥。不幸福嘛?買這個，買那個，我們日復一日努力著，努力跟上他們，我們將巨大的壓力施于自身，強迫自己成就事業(yè)，或變得和某人一樣。結果是，我們所背負的壓力比任何時候都要沉重。是的，沒錯，我們所承受的幾乎所有壓力都完全源自于自身。當真要如此嗎?這還是我們自己嗎?這是《極簡主義》開場白對于我們的發(fā)問。而這本書想要告訴我們的是——幸福源自內部，源自內心，源自充滿意義的生活。
極簡主義，是一個幫助你獲得自由的工具——遠離恐懼、煩惱、重壓、內疚、抑郁及束縛的自由。自由。真正的自由。
極簡主義對每個人來說都不一樣，因為它所關心的是找到對你而言最本質的東西。再強調一次，極簡主義是一個工具，我們用它來獲得人生的滿足感。確切地說，極簡主義只是去除生活中那些無關緊要的事物，從而使我們能夠專注于最重要的東西，以此來獲得快樂、滿足和自由。
而我們所關注的幸福，只能經(jīng)由有意義的人生來實現(xiàn)：充滿熱情和自由的人生，可以實現(xiàn)個人成長、以有意義的方式來為他們做出貢獻的人生。這些才是幸福的基石，而非身外之物。
過有意義的生活意味著什么?在《極簡主義》看來，使人生有意義的五大價值：
健康。
健康本身并不是目的地，而是載你前往目的地的交通工具。《極簡主義》一書從飲食、鍛煉、睡眠甚至心理等各個角度去講述了什么是為了健康「必須做」的事情，和不該做的事情。甚至質疑了人們對于做出改變的決心。要做出改變，最困難的部分就是決心，即決定何時付諸行動，即知道為了改變必須做決定的那一刻。
從根本上說，我們堅信你做出的決定分兩種：理性決定和感性決定。
理性上，我們已經(jīng)知道，我們想讓自己的生活發(fā)生改變。問題在于我們是理性地明白這些，而非感性地。我們并沒有發(fā)自肺腑地覺得必須有所改變。人生中的根本性轉變，只有在人們將「應該做」的事情變?yōu)椤副仨氉觥箷r才會發(fā)生。
人際關系。
人際關系是五大價值中最重要的。我們都想被愛。我們都想去愛。我們都想有人能一起分享生活。而在《極簡主義》，作者們通過「尋求超棒的新人際關系」、「改造你現(xiàn)有的人際關系」、「改變你自己」這三點去告訴我們如何建立更好的人際關系~如果你和多數(shù)人一樣，把多數(shù)的時間、努力和注意力都放在對你影響最少的那群人身上。那這種狀況就必須改變。
首要人際關系是目前為止在你生命中最重要的人際關系。親密關系、密友、直系血親，這是你的核心團隊，他們對你來說是最重要的人。而次要關系同樣舉足輕重，但只有在完成了應該為首要關系做的事之后，你才可以把自己的時間和精力給予次要關系人。
在任何關系中，你都不應該指望他人為了遵守你的標準、信仰或價值觀而改變。你唯一能改變的人是你自己。當你以身作則時，與你走得最近的人，往往也會跟著效仿。如果你不快樂，就不必保持某種關系。當然這并不意味著你就不該努力反思這段關系中出現(xiàn)的問題，只是說，如果行不通的話，你可以退出這段關系。
如果你的人際關系沒有進步，那它們便是在衰退消亡。而當人際關系有所成長時，你便會感到自己充滿了活力。若對未來沒有憧憬，人就會滅亡。若沒有愿景，那么，不管你碰到什么都會是將就?！稑O簡主義》也在告訴我們，如何去維護好自己的人際關系。
熱情。
有一種常見的誤解是，那些對所做之事充滿熱情的人都天性如此。這其實毫無邏輯，事實上也與現(xiàn)實截然相反。是的。絕大多數(shù)情況下，熱愛工作的人與對工作毫無熱情的人都是類似的。有些時候，熱愛工作的人同樣不想離開被窩，同樣不想處理突然出現(xiàn)在他們面前的新項目。換句話說，充滿熱情的人就像你一樣。
首先，充滿熱情的人知道他們熱愛的是什么。其次，熱情會引發(fā)更多的熱情。而尋找熱情往往是困難的，因為我們很容易被日常工作困住，人們輕易接受了難以振奮、死氣沉沉的循環(huán)?！稑O簡主義》發(fā)現(xiàn)，生活中主要有四道枷鎖，讓我們無法尋找熱情，它們分別是身份、地位、確定性和金錢。嗯，這確實是一語中的。當你受限于身份認同時，就很難意識到你是怎樣的人。你有什么有意義的特質，可以用來確立自己的身份?一旦擺脫了身份的束縛，你就能清空前行的道路，擺脫其他的枷鎖。地位、確定性、金錢也將不外如是。
成長和奉獻。
《極簡主義》把最重要的兩章放在了最后：成長和奉獻。這兩種價值聯(lián)手，形成了我們生命的意義：實現(xiàn)個人成長，為他人做出貢獻。
你的多數(shù)改變，都是通過每天在小的方面逐漸改善積累而形成的。每天行動一點點，讓我們在相對較短的時間內改變一切。提升你的標準、持續(xù)行動。如果你想繼續(xù)成長，就必須持續(xù)提升自己的標準。否則，你就會陷入停滯?；蛘?，更糟，如果放低了自己的標準，你就會衰退。而當失敗給你帶來了大量的不滿，使你氣餒時，也會阻礙你繼續(xù)成長。你知道的，真正的成長的關鍵是持之以恒。
很多時候，所謂下決心往往并不是真的決心，除非你真的把它當成必須做的，除非你覺得它好像壓迫在你的神經(jīng)末梢上，除非你被強迫著去做出行動。一旦那些應該做的事情變成了必須做的，你便是真的下定決心了。
而隨著你逐漸成長，有些很神奇的事情就會發(fā)生：你有了更多可以給出的東西。你越成長，就越能幫助其他人成長;而越是幫助其他人成長，你自己就越能獲得更多成長。成長讓人感覺好極了，但奉獻能讓你感覺更好。因為你為你愛的人們所做的事情往往比為自己做的還要多。人類有著為他們奉獻的內在需求，奉獻是人類的一種本能。
《極簡主義》同樣地為如何奉獻、如何更好的奉獻提供了很多建議。要知道，給予才是活著。只有在成長和奉獻的時候，我們才會覺得自己實實在在地活著。我在讀這本書時，常常與作者們產(chǎn)生共鳴，他們推崇的很多東西，都是我一直在奉行著的事情。
比起高談闊論，我們更喜歡聆聽。我們關心他人。我們付出著愛。誰為你的生活增添了價值?你又會怎樣為別人增添價值?這本書為我一直以來所奉行的事情帶來了意義，也為其賦予了價值。更是鼓舞著我，繼續(xù)帶著熱情去努力成長，去奉獻，去成長為那個最好的自己!
極簡主義讀后感篇四
讀這本書緣由：國慶清理完家里那些無用之物后突然想起這本書，便去圖書館借來?？赐甑谝欢拢裉煜确窒硐伦约旱母惺?。書中最前兩頁下方印的這兩句話很經(jīng)典：
“整理東西最好的方式就是扔掉但其中大部分”、“困擾我們的不是事物本身，而是我們對其重要性的理解（itisnotthingsthatdisturbus,butourinterpretationoftheirsignificance.）”
《第一章我們來了》讀書筆記及感悟。
本章主要是對兩位作者的人生經(jīng)歷作了介紹，指出他們是怎樣走向極簡主義，并通過不斷的總結，得出了他們對極簡主義的定義。
他們的目標：如何讓生命更有意義。我也相信只要我們在生活中做出一些微小的調整，隨著時間的推移，最終會形成顯著的改變。
令我意外的是喬舒亞和瑞安的成長經(jīng)歷那么坎坷。書中有提到我們應該試著去了解到底是什么卡住了我們，讓我們無法成長。讓我們去看鏡子中真實的自己，認清可能阻礙我們過上幸福、充實生活的一切事物。
另外我對極簡主義有了新的認識，作者提出極簡主義是一個工具，能讓我們擺脫多余的事物，更加專注于人生中那些最基本的方面，除了獲得快樂，滿足和自由。
很喜歡這段話分享給大家：幸福源于有意義的人生，幸福的人生充滿熱情和自由，可以實現(xiàn)個人成長，為他人做出貢獻。成長和奉獻才是幸福的基石，而非身外之物。
《第二章健康》讀書筆記及感悟。
喜歡他們對健康的定義，他們說健康是開啟你更有意義的生活的起點，我們想要你享受自己的生活，而擁有健康的生活方式將帶給你最佳的狀態(tài)。健康是相對的，因此如果我們想要幸福，就應該努力達到自己最佳的健康狀態(tài)。有疾病的人依然可以過上有意義的生活，因為他們在自己力所能及的范圍內過著最健康的生活。健康本身并不是目的，而是在載你前往目的的交通工具。
我們應該更關心的是我們的感覺怎么樣？如果我們健康了，我們的感覺會更好。
對于書中提到的應該顯著減少或完全禁止的一些食物，這一個我持保留態(tài)度。我覺得我真的離不開肉哇，為了找到適合自己的飲食習慣，我也開始嘗試晚上這餐不吃肉。他們建議嘗試10天，如果覺得適合自己就可以堅持下去，不合適就繼續(xù)嘗試新的方法。
評價鍛煉成功的標準并不在體重或其它數(shù)字上，而是以下兩件事：
1.我們是否持續(xù)的改善健康？
2.我們對自己的進步是否滿意？
鍛煉原則，我覺得還是值得借鑒，他們有三個原則我蠻認同的，第一個是享受鍛煉。二是用鍛煉來釋放壓力。三多樣化讓鍛煉保持新鮮感。大家也記得每天固定抽出一些時間來讓自己保持鍛煉。時間不在長短十幾二十分鐘也行，只要是適合自己的就好，肯定會對自己健康有幫助的。
為了體驗更美好更健康的生活，想想我們必須做的是什么？創(chuàng)建自己的“必須做”列表，鍛煉是一種意想不到的幫你重獲時間的方式。讀后感也許是極簡主義風格，本書每章都由很多小標題和段落組成，讓人看起來很輕松。最后都會有作者寫的小文章作為結尾。下面是我比較有感觸的幾篇文章觀感：
《處理壓迫感》：這篇文章讓我對壓迫感有了一種新的認識，也讓我覺得什么東西都應該往好的方向去想。作者提到說，這種壓迫感是一種報警信號，我們之所以感到不知所措，不是因為有成千上萬條信息整天在耳邊嗡嗡作響，而是因為那巨大的信息量本身。極簡主義教我們要去培養(yǎng)自己的愛好，專注的做重要的事情，從而過上更有意義的生活。
《嫉妒是一種無用情緒》作者提到要停止嫉妒最簡單的方法就是停止思考他人的意圖，我們會嫉妒，往往是因為認為某人的行為意味著什么，而事實上他并沒有那個意思，你永遠不知道別人的真實意圖，所以思考那些根本就是浪費時間。
《如何做出超難決定》讀完這篇文章我發(fā)現(xiàn)這是一個很不錯的方法。就是把“應該做”的變成“必須做”的，這樣不給自己留退路，真正去實踐起來。很多時候我們自己也意識到，有些東西我們應該去改變，但是我們并沒有發(fā)自肺腑的覺得必須有所改變，只是知道應當改變，但改變對我們而言不是必須的。所以只有在我們把應該做的事情變?yōu)楸仨氉鰰r，這件事情才會發(fā)生，我們可以去列出一些必須做的列表，把它貼在你可以看得到的地方。不要只是用頭腦去思考這種變化，而要用心去感受，認識到你必須改變。
極簡主義讀后感篇五
讀書筆記，希望對您有幫助！
我不太喜歡這本書，滿分10分我給6分。但我還是推薦想讓自己活得更輕松的朋友看看這本書，他會告訴你如何能舍棄不必要的「錨」。
天性使然，我很討厭極多極多的實物。比如有的人喜歡家里擺滿了家具，在房間的各個角落堆滿紀念品，說實話那樣的話我進步屋子會有一種緊張感，就好像房間內空氣被那些雜物搶走了一樣。也有的人喜歡空間感，在房間內布置盡量少的家具和無用的裝飾品，要知道我們一天中至少八個小時會呆在自己房間，也就是你三分之一的生命，你是什么樣的人，最直觀的體現(xiàn)就是你的房間。
結合經(jīng)驗我覺得在閱讀這本書之前已經(jīng)是一個極簡主義者了。
今天是我戒煙的第49天，如果不是手機打卡軟件提醒我，我可能都沒注意到已經(jīng)堅持這么久了，或者有戒煙這件事。戒煙后明顯的感受就是我的注意力更加集中了，一般可以持續(xù)醉心于某件事2-3個小時。我的慢性咽炎好了，肺活量更強了，牙變白了，嗅覺味覺更靈敏了。而且我不用將每月收入的十分之一或八分之一浪費在百害無益的煙草上。
我戒除了甜食和飲料，包含任何蛋糕，冰激凌，餅干，薯片,士。
讀書筆記，希望對您有幫助！
力架等，可樂也被我戒了，在學校如果上課累了，我會喝一杯無糖的摩卡或美式，早上醒來準備寫作時我會給自己端上一杯格雷伯爵或金駿眉。
我（很早前）刪掉了我手機里的游戲，微博，抖音等，現(xiàn)在也刪掉了youtube，關注的公眾要也精簡到了7個，分屬6個不同的領域。我知道我自控力不足，只能這樣做來避免它們消耗我。
上學期因為工作原因晚上11點才吃晚飯，胖了20斤，今年我辦了健身卡，平均每周去3次。早睡早起，不賴床。
雖然17年7月5號就注冊了公眾號（那時還叫風和浮力），但直到今年9月之前一共才寫過兩篇文章。好好經(jīng)營公眾號也在我今年的計劃之一，每天6點醒后喝喝茶，看看書，備備課或者更新一篇文章，寫作已經(jīng)成了習慣，我也享受其中，沉迷于寫作時的快感，放空一切，全身心集中于文章里，每個標點符號就是我，我就是每個字。
電子書和平板簡直救了我的命，我以前有很多紙質書，每次搬家都重的想死，一邊搬書一邊反思自己有書不讀，活該身體受累。但現(xiàn)在我養(yǎng)成了一種習慣，有價值的書會邊讀邊做筆記，把書讀厚，然后把自己思考的精華筆記留下，把書讀薄，最后就可以送人或當作二手書賣掉了。
話題回到書上，可能在閱讀這本書前我已經(jīng)將極簡主義融入到血液里了，所以沒有太多的新鮮感。但可以說作者還是很全面地分了五個方面介紹了極簡主義在生活中的應用：健康，人際關系，熱情，成長，奉獻。
讀書筆記，希望對您有幫助！
呼，當看到人際關系，熱情，成長，奉獻這幾章時....太煎熬了，因為真的太雞湯了，我真的很討厭別人去告訴我明天會更好！別擔心！一切都會好起來的！讀后感·我天生自帶反雞湯體質，當遇到困難時，首先想到的是盡量自己解決，而不是錯過了星星又嘆錯過了月亮。所有的事兒動手做起來就沒什么難了，我們總是想的太多，做的太少。
按照我以往的習慣，我還是摘抄了幾句不錯的句子。比如在健康一章中，作者介紹了一個很實用的管住嘴的方法，比如你想吃一塊兒蛋糕，但是心里又很糾結，你就去鏡子面前脫掉上衣，看看你對自己身材滿意嗎？看到肚子上的肥肉還想吃蛋糕嗎？這樣的話就將吃與痛苦聯(lián)系在了一起，漸漸戒掉甜食。
還有就是提倡定期鍛煉，營養(yǎng)配餐，不吃超市買的加工品，不要在食物上浪費太多金錢，一個月以上不穿的衣服基本就可以捐掉了等等。
極簡主義的反義詞就是消費主義。簡而言之，極簡主義就是一種生活方式，教你如何省錢，健康，佛系的活下去。作者：咸心，希望能幫助您！
極簡主義讀后感篇六
【前言】。
今年開學前，別人給我推薦了這本書—《極簡主義》，我買來一讀之后很是認同，也踐行了一些書中所講的道理。今特整理成讀書筆記，以和大家共勉。
這是本書的封面、開場白、以及兩位作者寫作這本書的背景介紹。
【讀書與思考】。
一書名解釋。
大家千萬不要被《極簡主義》這本書的這個書名給嚇到了，以為這是一本講要怎么“斷舍離”，搞得很“佛性”—完全清心寡欲的樣子，其實不然。
《極簡主義》這本書，其實重點是講“活出生命真意”——如何讓人生過得更有意義，“極簡主義”只是達到這個目的的一個工具。
什么需要“極簡”？“極簡”到什么程度？這標準完全取決于你自己。因為什么是生命中重要的事，應該由你自己定義，每個人都可以有自己的標準。
作者強調的是—通過“極簡”，讓你輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物，這些事物或是對這些事物的欲望占據(jù)了你的金錢和精力?！皹O簡”只是形式，“極簡”背后更為重要的是—讓你沉下心來進行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們在有限的生命里，去做更多的更有意義的事。
關于這部分，見我所做的第一個思維導圖。本書的核心目的是：引導大家發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實現(xiàn)個人成長，有意義地為他人奉獻。“極簡主義”的好處包括：取回浪費的時間、擺脫多余的物質、找到自己的使命、享受快樂和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
二五大價值。
本書主要篇幅是講如何從五個維度去發(fā)現(xiàn)和構建生命的意義，也被作者稱為“五大價值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關系”、“成長”和“奉獻”。
這五大價值，我體會和梳理了互相之間的關系，如下圖所示。未能在此圖中表明的是：這五大價值之間又是相互激發(fā)、相互影響的。
“健康”、“熱情”、“人際關系”這三者是基礎，而“成長”和“奉獻”就是我們生命的意義所在——實現(xiàn)個人成長，為他人做出貢獻?！俺砷L”是我們生命內在的意義，而“奉獻”是在“成長”基礎上更為高級的生命外在的意義。
我們的多數(shù)改變，都是通過每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點點有意義的改變，只要我們持續(xù)行動，我們就沒有停下“成長”的腳步，正是“成長”讓我們感到充滿了生機和活力，體會到自我滿足與成就感。
我們的“成長”就來自三個基礎方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻”是我們?yōu)樗俗龀鲐暙I，增添價值?！胺瞰I”能給人帶來深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場電影的滿足感顯得微不足道。
是“成長”引向了“奉獻”，而且可以構成良性循環(huán)：我們越是成長，就能幫助其他人成長；而越是幫助他人成長，自己就越能獲得更多成長。“奉獻”還與三個基礎層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進“人際關系”。
具體這“五大價值”的內容，見我所做的第二張思維導圖。
三快樂、幸福與長半衰期。
讀這本書過程中，我做了很多批注在書上，還寫了一些感想在書上，特附上一頁以示例——“你快樂嗎？”。在這頁，作者試圖通過這一問來引發(fā)大家思考生命的意義。
如圖中大標題所示——你快樂嗎？作者直接提出“我們所積累的物質財富不會讓我們快樂”，這一觀點看似和我們的常識“有錢才快樂”、“貧窮不快樂”相違背。但從現(xiàn)實來看，有錢未必快樂，沒錢也可以很快樂，錢和快樂不能直接劃上等號。
我們物質欲望的滿足會帶來快樂，但這快感會快速消退，并且邊際效應會遞減。真正的快樂源自我們的內心，我們的成長，我們?yōu)樗恕樯鐣龀龅呢暙I。
作者還提出“普通人的生活，并不快樂”，這本書也不是為“普通人”準備的。這一觀點看似有些偏頗，甚至會引起爭辯。這跟我們怎么定義“普通人”，怎么定義“快樂”是有關的。
我不想在此糾纏概念，我只想說明的是—“不普通”不意味著我們要追求所謂的“成功”，我們要“出人頭地”。我們每個人都值得變得“不普通”，只是為了讓我們過得更快樂，更幸福，內心更加充盈，讓生命變得更有意義。
“快樂”不是重點，有意義的生活才是重點。在這里，作者否定了“快樂”，并認為我們要在短期行為中找到長期價值，有長期價值的短期行為才是有意義的。我在批注中把“快樂“和“幸?！敝苯觿澋忍柫耍瑢嶋H上是片面的。
“幸福”肯定是快樂的，但“快樂“不見得幸福。通過我閱讀其他書籍，如清華大學心理系彭凱平教授所著的《吾心可鑒—澎湃的福流》所說，“幸福就是有意義的快樂”。這一說法我深為認可，我還理解到—不要等到最后去享受成果帶來的快樂，你在追求幸福的奮斗過程本身才是最快樂的。所以說：“幸福都是奮斗出來的！奮斗過程本身最幸?！?。
再如另一本書采銅所著的《精進-如何成為一個很厲害的人》所說，我們可以把事情按收益值和半衰期分成4類，見下圖。收益值，是這件事在當下將給“我”帶來的收益大小，這個收益可以是心智、情感層面的，也可以是身體、物質層面的；半衰期，是這項收益隨時間衰減的速度，稱之為“收益半衰期”，半衰期長的事件，其影響會持續(xù)較久。
在生活中我們常常只關注到一件事情在發(fā)生時帶給我們的即刻的好處，而忽略了這一好處是否可以持續(xù)下去，產(chǎn)生長期的效果。如玩游戲、觀看綜藝節(jié)目就是高收益值、短半衰期的事件。我們應該盡量少做“短半衰期”的事情，而多做“長半衰期”的事情——為生命創(chuàng)造“五大價值”的事情。
【行動與改變】。
我在開學之初閱讀這本書，正好幫助我重新思考了下人生。
我重新立下了座右銘：“每天遇見更好的自己，每天都是精彩的一天”，鼓勵自己每天持續(xù)改變進步，在每一天中尋找精彩快樂。
我給自己寫下了宣言：“幸福都是奮斗出來的，奮斗過程本身最幸福，幸福就是有意義的快樂”。
并在自己的辦公環(huán)境中進行了標語式的張貼，在講課過程中也進行宣講。
我原來有很多衣服，穿衣打扮風格因為在校園，整體比較偏休閑，但款式和顏色搭配并不固定。
在這學期伊始，我簡化了我的穿衣搭配，固定風格。上身藍色或白色長袖襯衫，下身黑色褲子，腳上藍色或白色球鞋。當現(xiàn)在天慢慢熱起來后，上身藍色或白色短袖襯衫，下身淺色褲子，球鞋不變。平時上課時，固定這樣的穿衣搭配，固化在學生面前的形象。也簡化了我的穿衣選擇，節(jié)省了時間。
發(fā)型也是保持了一貫的發(fā)型，早晨去上課前，打稍許發(fā)泥和摩絲。
多出來的衣服褲子鞋子，我分批整理出來，或送給鄉(xiāng)下親戚或捐掉。
配圖為配合招生宣傳，所拍的正式形象照，西裝仍然是藍色的，我最喜愛的顏色。各處清理。
開學伊始，我把我辦公室的工位給徹底清理了一次，已經(jīng)多年沒清理過，很多積攢的東西早已沒用，清理過后，神清氣爽。
但也添置了一套簡易茶具，可以在繁忙工作之余自飲，也可在教研室同事開會時助興。
后來學院還組織了愛國衛(wèi)生運動，對整個辦公室做了徹底的清理。垃圾清理一空，面貌一新，心情舒暢。
對每次購買更為謹慎，對耐用品的購買尤其謹慎。我最近新購置了一臺華為榮耀10手機，這也是我第一次追新。對這個決定我是考慮再三的，最后決定購買，是為了更好地記錄生活、開展工作，也不必受制于手機容量（購買了128g），并具有一定超前性不必頻繁換手機（希望使用三年不更換）。
同時，也對自己立了個誓——暑假前，不再購買耐用品，也不再購買紙質版書籍（因為以前買的書很多了，都還沒看完）。
二五大價值持續(xù)改變健康改變。
健康是生命的基礎，是大事，但做起來其實都是小事。
我一方面在飲食上進行控制。過了一個寒假，我的肚腩又漲起來了。我主要是少吃主食，多吃蔬菜，不要吃過飽。經(jīng)過控制加鍛煉，我的肚腩又減回去了。
另一方面鍛煉，堅持跑步，以及力量訓練。跑步還做了幾次在城市公共空間跑的嘗試，一次在二沙島，一次在濱江邊。力量訓練除了做俯臥撐和深蹲，還增加了平板等腹肌訓練，啞鈴手臂力量訓練和引體向上訓練。還嘗試做了幾次瑜伽訓練，可惜不太能堅持。還打算未來減少點跑步，增加打太極拳（以前我研究生階段專門學習了幾年）和游泳（我最喜愛的運動）。
此外，還要保證睡眠。所以我盡量早睡早起，中午午休。每天保證有7小時的睡眠，所以我平時也不太會打哈欠，基本保持充沛的精力。
我的熱情、樂趣，在哪里？我在哪些方面可以找到快樂？
我也進行了思考，結合我的能力與職業(yè)，我總結我還是比較“好為人師”。還是比較樂于學習，喜歡學習新鮮事物，享受講課，享受學生熱切的目光。所以，我以更大的熱情投入自我學習，并熱衷于進行知識傳播和幫助他人。
此外，我在鍛煉身體、與人交流等方面都享受到了很多的樂趣，讓我樂此不疲。我也打開我的眼睛，去欣賞周圍的美景，生活中的樂趣。不是說“世界并不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”嗎？偶爾發(fā)現(xiàn)不起眼的美景和趣事，也能讓我發(fā)個朋友圈，分享快樂，樂個半天。
我在每天的反思日記里，都尋找當天的快樂、熱情，讓我更加快樂。關系改變。
人際關系一方面需要梳理，重點關注首要人際關系。我太太是我最重要的人，我經(jīng)常和她交流，傾聽她訴說。還常肯定她、鼓勵她，也分享我的一些思考和做的事。在我的帶動下，我太太也變得更加積極，也變得更愛看書。還變身作家，最近寫了一系列的萬物故事文章。也正是在她的鼓動下，我才能克服“拖延癥”，開出微信公眾號“張生趣談”，開始寫讀書筆記分享。
我也想帶動我兒子進步，多陪陪他。所以以身作則，少玩手機。和他一起踢球和打球（五一勞動節(jié)時難得一起打球），和他一起看書（新買的書架上有一半的書是他的）。
和學生們我總是很樂意去交流，對指導的畢業(yè)論文學生認真相待，對學生助理和學業(yè)導師學生多加溝通交流。我的微信文章，也總得到眾多學生的肯定，尤其還有已經(jīng)畢業(yè)多年的學生們，讓我更深感欣慰。
我的同事們，包括領導們，都非常nice，對我的工作都很支持。我們學校很大，還更需要走出去交流，上周就做出了改變。我們去和藝術設計學院、信息學院的老師進行了交流，收獲很大。
我還需要走出去，結識更多的新朋友，熟絡很多的老朋友。感謝現(xiàn)在方便的網(wǎng)絡交流，但仍然無法代替見面交流。上上周在武漢開會，又見到了我的mba導師戴老師，倍感親切；還有幸認識了很多新朋友，我們交流十分融洽。
細數(shù)這學期以來，我每天都在嘗試做出小小改變，努力讓每天都過得精彩。我的身體變得更棒了，肚腩減下去了，雖然人變瘦了，但“瘦而不弱”哦。我的熱情更明確了，學習、講課、分享，我樂此不疲，身邊的小確幸我也能抓住一二，讓自己每天都過得開心快樂。我的人際關系也在鞏固和拓展，改變自己，往往能影響他人。
我的奉獻，主要體現(xiàn)在我對學生的影響上，通過講好課，激發(fā)學生的興趣，主動學習，享受學習。學生快樂的笑容、殷切的目光、心得體會中只言片語流露出對我的肯定，總是讓我十分地滿足與快樂；還體現(xiàn)在輔導學生畢業(yè)論文、參加比賽、開展課題和寫研究論文等方面，學生的點滴成長、取得的成果，讓我也感到無比滿足。
我的奉獻，還體現(xiàn)在我對周圍其他人的影響上。我的家人、我的同事們、我的前學生們、我的朋友圈朋友們等等。
我希望，我的存在，能讓這世界多一點正能量，多一點有意義的改變！
極簡主義讀后感篇七
《極簡主義》這本書是美國的喬舒亞和瑞安所著，倆人放棄高薪主管工作，扔掉家中90%物品，21天過上極簡生活，成為美國極簡主義的先鋒。書中，他們分享了自己的工作、生活經(jīng)歷和極簡主義的生活理念。穿越物質的海洋，他們找到生命中真正重要的五種價值“健康、人際關系、熱情、成長和奉獻?！薄堵迳即壷軋蟆吩鴮Υ藭l(fā)表評論：“這本書教我們如何終結被物質占領的命運?！?/p>
生活在一個物質極度發(fā)達的今天，通過瘋狂的占有物質真的能讓人過上幸福的生活嗎？《道德經(jīng)》中提到："五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。"過度的感官享受會讓人心神不寧，不利于得到身心自由的生活。
正如此書中所言，“我們所承受的幾乎所有壓力都完全源于自身。幸福源于內部，源自內心，源自充滿意義的生活。”著名作家周國平曾說過“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏?！?/p>
作者提倡健康的生活方式，健康包括“情緒健康、心理健康、精神健康和財務健康”，擁有健康是擁有幸福人生的基石，合理的飲食和休息、適當?shù)倪\動，戒除對身體有害之物，都有利于保持身心健康的生命狀態(tài)。
書中提到有意義的人際關系包含八個主要元素：“愛、信任、誠實、關懷、支持、專注、可靠和理解”。在當今快節(jié)奏的生活中，我們應該多花些時間和精力給予身邊重要的人以關注和支持，我們可以放下手機，陪父母去醫(yī)院檢查身體；為心愛的人準備一頓燭光晚餐；陪孩子一同在周末郊游；給許久未聯(lián)系的摯友打通問候電話……“予人玫瑰，手有余香。愛出者愛返，福往者福來”，我們自己的生命也終將在這些美好的關系中得到滋養(yǎng)。
用更少的東西過上更有意義的生活，通過舍棄生活中多余的東西，我們得以超越物質，將自己的熱情和精力投入到自己的興趣點和有意義的事物上，關注個人的成長，并以有意義的方式為他人和社會奉獻。我想這些都是作者想要傳達給讀者的一種生活方式和理念。
極簡主義不是簡單的丟棄東西，也不是拮據(jù)度日，而是最大限度的利用自己有限的時間和精力，做更有意義的事情，從而獲得真正的快樂和幸福，它是一種更理性的、更自由的生活方式。
大道至簡，愿我們都能從作者的分享中領悟到些許生活的智慧和啟發(fā)。
極簡主義讀后感篇八
minimalism越來越受到年輕人的青睞，越來越豐富的物質生活，讓我們暴露在琳瑯滿目的物品和信息中，不知道如何選擇，或者根本不假思索買買買，但現(xiàn)實生活中，一個人實際需要的東西很有限，而且人有選擇傾向性，有些東西用習慣了就還是習慣性地選擇，多余的可能只會在角落里落灰。
本書中，兩位作者也是面臨各種紛雜的物質選擇從而讓自己過得不堪重負，痛定思痛，于是決定斷舍離，只留下精簡的必需品，并且降低物品的標準，更加追求實用性，從這一過程，總結出了五個核心的價值分享給我們，讓我們著力于這五點，過上簡單快樂幸福的日子。
這五個核心價值觀點分別是：健康，人際關系，熱情，成長，奉獻。
第一，健康，作者主要談論了飲食和鍛煉和睡眠三個方面。飲食是通過改變自己的飲食結構來調整，提倡的主要食物是水、綠色飲品、新鮮蔬果汁、蔬菜、水果、豆類、魚類、有機食物。鍛煉，是選擇讓自己能堅持的鍛煉項目，有人適合跑步，有人適合游泳，有人適合騎單車等，凡是能讓自己動起來的運動都比待著不動有用。睡眠，保證自己每天有足量的睡覺時間，并且調節(jié)睡眠質量。
第二，人際關系。主要維護首要人際關系，1、親密關系，主要是愛人，伴侶，配偶；2、密友，一般不超過5個；3、直系血親，主要是父母，兒女以及其他近親。與人相處最重要是，改變自己，而不是改變他人，通過改變自己，從而去影響他人。人與人最好的關系是共性和差異性的良性組合。我們通過愛，信任，誠實，關懷，支持，專注，可靠，理解這8個核心元素能夠維持有意義的人際關系，在人際關系有問題的時候，可以通過t.a.r.a的四個關鍵詞來處理。tolerate，容忍；accept，接受；respect，尊重；appreciate，欣賞，這四個階段來改善人際關系。
第三，熱情。職業(yè)和事業(yè)有其局限性，并不能讓我們全情投入，而使命可以。通過尋找自己的興趣點，從而找到自己的使命。首先，我們要移除身份，地位，不確定性，金錢枷鎖對我們的束縛，進而解放自我，把自己抽離出來。其次，認真觀察和回顧自己平常做什么事情感到興奮，激動，讓自己激動，興奮感維持時間最長的事情很可能就是自己的興趣所在。最后，將熱情變成使命的最好方法，便是模仿。
第四，成長。只有通過積極有益的自我改變，并且持之以恒，才能感受到自我的成長。自我的持續(xù)成長，才能感受人生的價值和意義感。將大量的滿足感與某一改變聯(lián)系起來，這種變化就成了必須做的事。
第五，奉獻。給予，幫助他人成長，可以讓我們超越自己，獲得更大的人生意義和價值。
極簡主義的意義在于，是讓我們擺脫生活的冗余，更加專注于最基本的事物工具。
成功=快樂+持續(xù)進步。
極簡主義讀后感篇九
今天閱讀的這本書叫《極簡主義》，內容主要講的還是與工作方法相關的知識內容，當然也可以應用于生活，算是通用的一部分內容吧。
首先來說，極簡主義不是說讓你的生活變得什么也沒有，看上去只有必需品，而是拋棄掉沉重的負重，進行快速前行的方法。說白了，就是對于冗余的內容進行整理，輕裝簡行。
這個內容之前也有很多人提過，就類似于我們所提到的你的微信公眾號里可能之前關注了許多內容，但是好多在過了那個時間段就不再產(chǎn)出優(yōu)質內容了，但是還會占用著我們的時間，這種就屬于提到的冗余，必要的時候就可以進行舍棄。當然，如果覺得這是一份歷史的記憶，可以進行保留，等待那天思維有了轉變再處理。
《極簡主義》這本書整本書的理念就是很多事情并沒有你想象的那么難，可以通過各種方法把復雜的問題拆分成若干個小問題，然后以目標為導向，了解事情的細節(jié)，具體到每件事情的'處理時間，那么你在處理問題上就有了這種極簡主義的思維了。
說白了，極簡主義的目的是為了能夠更好地解決問題，能夠讓自己的生活看上去沒有那么手忙腳亂，看上去做什么事情都能夠游刃有余。那么在實際生活中，想要做到這點，可以做到這一點的就是總結出一套適合自己的流程化的思想，能夠在這個套路內解決的問題都是小事情。
整體來說，這本書讀完，還是明確了要有目標，知道自己想要去做什么，而不是東一榔頭西一棒槌的拼湊，這樣反而讓自己活得很累。
那么，就從整理自己的手機空間開始吧。
極簡主義讀后感篇十
細讀《極簡主義》這本書，其實重點在講“活出生命真意”——如何讓人生過得更有意義，“極簡主義”是達到這個目的的一個工具。
什么需要“極簡”？“極簡”到什么程度？大概對于每個人的標準都不一樣。因為什么是生命中重要的事，對每個人而言，都有自己的標準。
作者強調的是通過“極簡”，輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物?！皹O簡”只是形式，“極簡”背后更為重要的是沉下心來進行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們在有限的生命里，去做更多的更有意義的事。
本書的核心目的是：引導讀者發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實現(xiàn)個人成長，有意義地為他人奉獻。“極簡主義”的好處包括：取回浪費的時間、擺脫多余的物質、找到自己的使命、享受快樂和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
本書主要是講如何從五個維度去發(fā)現(xiàn)和構建生命的意義，也被作者稱為“五大價值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關系”、“成長”和“奉獻”。
“健康”、“熱情”、“人際關系”這三者是基礎，而“成長”和“奉獻”就是我們生命的意義所在——實現(xiàn)個人成長，為他人做出貢獻?！俺砷L”是我們生命內在的意義，而“奉獻”是在“成長”基礎上更為高級的生命外在的意義。
我們多數(shù)的改變，都是通過每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點點有意義的改變，只要我們持續(xù)行動，我們就沒有停下“成長”的腳步，正是“成長”讓我們感到充滿了生機和活力，體會到自我滿足與成就感。
我們的“成長”來自三個基礎方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻”是指為他人做出的貢獻，增添的價值。“奉獻”能給人帶來深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場電影的滿足感顯得很微不足道。
是“成長”引向了“奉獻”，而且可以構成良性循環(huán)：我們越是成長，就越能幫助其他人成長；而越是幫助他人成長，自己就越能獲得更多成長?！胺瞰I”還與三個基礎層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進“人際關系”。
書中第一頁“你真的快樂嗎？”，作者試圖通過這一問來引發(fā)大家思考生命的意義。
我們物質欲望的滿足會帶來快樂，但這種快感會快速消退，并且邊際效應會遞減。真正的快樂源自我們的內心，我們的成長，我們?yōu)樗?、為社會做出的貢獻。
作者認為“快樂”不是重點，有意義的生活才是重點。我們要在短期行為中找到長期價值，有長期價值的短期行為才是有意義的。
“幸福”肯定是快樂的，但“快樂”不見得幸福。不要等到最后去享受成果帶來的快樂，你在追求幸福的奮斗過程本身才是最快樂的。所以說：“幸福都是奮斗出來的！奮斗過程本身最幸?！?。
極簡主義，就是將注意力集中在生活的五個基本領域。在生活中許多方面徹底接受極簡主義，就能專注于最為重要的事物。因此，過有意義的生活和極簡主義是齊頭并進的，作為工具，極簡主義能夠幫我們將精力集中在重要的事物上，它清理生活中的雜亂，便更能專注于目標明確的生活。
極簡主義讀后感篇十一
本周在“有書”跟讀了英國作家弗格斯奧康耐爾寫的《極簡主義》，說實話，除非是工作或者學習上的硬性需要，我是一個不會主動去讀所謂勵志篇、方法論或者管理學類書籍的人，往情懷上說，太功利了！往實際上說，呵呵，沒意思，不好看，不如升級打怪。這次跟讀這本書一方面是出于對“有書”推薦書目的尊重，既然別人搖了搖小紅旗，自己就屁顛屁顛地跟過來了，總不好剛到第二站就開小差吧。二來嘛，自己選讀的書還沒有讀完，而每周讀一本書寫一篇讀書筆記的任務到了第二時點，怎么也不能打臉，是吧。當然，開卷即有益，飯不是白吃的，路不是白走的，書自然也不是白讀的，多多少少有些感受有些思考，記錄下來，算是對這頓飯的消化。
在這本書里，作者提出的主要理念之一就是事情其實很簡單，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和計劃性。用老弗的原話說就是“一個不善于做計劃，必定不是一個善于管理自我的人，更別說管理一個團隊了。”
計劃，嗯嗯，這個我熟，我有話說。記得自己曾經(jīng)是一個很討厭“計劃”的人，因為總是覺得做什么事都要有計劃等同于古板，死心眼兒，影響發(fā)揮，不能隨心而動，更不能放飛自我。然而造物弄人，在投身于“生產(chǎn)管理”和“項目管理”事業(yè)多年之后，“計劃”這個詞基本上已經(jīng)溶化在血液中，銘刻在腦海里了。每項工作開始前“首先明確任務和目標，制定好計劃，然后實施這個計劃”已經(jīng)成為自己的新常態(tài)，確實獲益良多。關于計劃在工作中的重要性，這個打住，大家都懂的，而且現(xiàn)在是私人時間，不談工作，不談管理，不談方法論，談點更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道從什么時候起我變成了一個喜歡獨來獨往的人。喜歡一個人逛街，吃飯，甚至是看電影。如果碰巧出差是一個人，會頓覺身輕如燕，工作的煩惱憑空減去一半。而獨自一人的游走自然也就是隨心隨性，沒有什么計劃性可言了。然而有限的兩次“有計劃”的出游卻讓我改變了“計劃與生活無關”的想法。一次是隨團，一次是自由行。那次隨團是公司放旅游假，一幫處得好的同事撇開了大團，自己組個小團“吃小灶”。出發(fā)前沒什么事，就對幾個目的地的風土人情、傳說典故多看了不少，沒想到游起來頓時覺得周圍的景致生動親切了很多，興趣陡增，收獲也大大滴，與以往的走馬觀花大有不同。當然還有一個必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路歡歌笑語自是不同，此所謂去哪兒不重要，跟誰一起去才重要吧。而另一次真正的“有計劃”是第一次自己帶孩子自由行。那次行前頗有些緊張，為了在有限的時間內最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了幾天時間做功課，還寫了路書。什么行程安排、交通信息、住宿預訂、景點和餐廳推薦、費用支出計劃等.......結果是圓滿的，于是“計劃”從工作走入了生活。
老弗在書中舉過一個例子，大意是一個樓里的電梯太慢了，怨聲載道，但已建成又不好改造了。后來業(yè)主在電梯旁邊安了一個鏡子，于是當那些不耐煩的純等待被顧影自憐所替代后，那些怨懟也不知不覺地消失了。利用了人皆有之的愛美之心，這個角度換得真是不錯。在自己的親身經(jīng)歷中記得也有個這樣的例子。以前一個工廠，二十四小時連續(xù)生產(chǎn)的勞動力密集形產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)形式多是小批量多品種且計劃變更頻繁，每天幾百人的生產(chǎn)排班就是個大工程，遇上機器問題原材物料問題訂單問題就需要改變生產(chǎn)安排，人員排班在幾次打亂后很容易出現(xiàn)問題，比如夜班的人又給連續(xù)排到了第二天的白班，每遇此事無論是生產(chǎn)線長還是經(jīng)理都煩惱不已。然而設備、原料、訂單等問題只能通過管理相對優(yōu)化，并不可能完全不發(fā)生而不改變生產(chǎn)安排。后來，在排班時給不同班次的人標上了不同的顏色，白班是白色，中班是黃色，夜班是藍色，顏色跟人名一體了，這樣無論怎么調換生產(chǎn)線變更生產(chǎn)班次，都不把藍色的人名安排在第二天的白班就ok了。第二天再排班時先按當天員工的班次變更顏色，再安排第二天的班次，至此，錯誤排班的事情基本沒有發(fā)生過了。確實，換個角度，也許解決問題就會變得很簡單。
按照老弗的理論，“現(xiàn)實中沒有復雜的系統(tǒng)”，或者說真相并不復雜，其實可以很簡單，而把事情變復雜的往往是我們自己。對這個說法我深以為然。現(xiàn)實生活中經(jīng)常是本來是做一件事a，過程中發(fā)現(xiàn)了b又想起了c，最后defg紛至沓來，而最初要做的a經(jīng)常是拋在腦后不知所終了。周而復始，每天忙得要死，卻又莫名其妙地完不成任務。之所以這樣有時是外界干擾因素太多，在這四海八荒被各路上神們呼來喝去著實也是小仙們的無奈；有時卻也是自己沒搞清楚方向，迷失在仙澤里了。比如當下流行各種健身，無論是騎行還是健步走還是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人卻是本著工欲善其事必先利其器的精神，先置辦若干先進裝備，等裝備齊了，熱情似乎也用的差不多了，揣著蛇尾巴等待下一個虎頭的到來，似乎完全忘記了當初是為什么開始。所謂不忘初心，方得始終，初心是什么？也許就是一個簡單的赤子之心。本著初心，過濾干擾，快樂很簡單。
極簡主義讀后感篇十二
最近我讀了喬舒亞的《極簡主義》。我覺得這是一本非常好的書。
作者喬舒亞曾是一個每周工作70小時、每年工作362天，年紀輕輕就拿上6位數(shù)年薪的企業(yè)高管，20多歲就買了名車豪宅，有一個美麗的妻子。越來越有錢的他擁有了越來越多的物品，但他發(fā)現(xiàn)幸福感并沒有增加，實際上他的生活非常糟糕。所以作者后來靜下心來，思考自己想要什么。
什么是極簡主義，喬布斯的房間中只有一張愛因斯坦的照片。
在生活中我們買了很多東西，我們日復一日努力著，努力跟上他們，我們將巨大的壓力施于自身，強迫自己成就事業(yè)，或變得和某人一樣。結果是，我們所背負的壓力比任何時候都要沉重。
《極簡主義》這本書中介紹了一些常識，比如我們應該怎么做事，遇到困難應該怎么去解決。如果我們遇到困難時應該想一下，這個世界上肯定有很多比我們更可憐的人。每天都有成千上萬的人因饑餓、疾病、折磨等原因死去。與這些情況相比我們所遇到的大多說問題都不算什么。
當我們感到壓力時，不放打開報紙或電視，看看全世界都有哪些悲慘的人和事，當向導這些我們的壓力就會小很多。當我們從別人的角度來思考問題的時候我們就能理解別人，當我們能夠理解別人以后我們就可以更好面對自己了。
讀完這本書我感到真正的安全感要認識自我，知道自己是誰，想要的究竟是什么？《極簡主義》這本書除了介紹作者的親身經(jīng)歷，過上極簡生活的一些方式和實踐手段，更多的是從內心層面，幫助我們重新思考人生。經(jīng)過一切的整理，你才會明白人際關系、成長、熱情、奉獻、健康等元素在生命中的意義。
我覺得“極簡主義”不單單是一種理念，更是改變生活、改變自己的一個契機。人生要懂得取舍，只有把生活變得簡單一點，才會有精力去發(fā)現(xiàn)人生中真正重要的東西。那么如何在有限的時間里享受只此一回的人生，創(chuàng)造出精彩的價值和屬于自己的幸福。
極簡主義讀后感篇十三
本周在“有書”跟讀了英國作家弗格斯奧康耐爾寫的《級簡主義》，說實話，除非是工作或者學習上的硬性需要，我是一個不會主動去讀所謂勵志篇、方法論或者管理學類書籍的人，往情懷上說，太功利了!往實際上說，呵呵，沒意思，不好看，不如升級打怪。這次跟讀這本書一方面是出于對“有書”推薦書目的尊重，既然別人搖了搖小紅旗，自己就屁顛屁顛地跟過來了，總不好剛到第二站就開小差吧。二來嘛，自己選讀的書還沒有讀完，而每周讀一本書寫一篇讀書筆記的任務到了第二時點，怎么也不能打臉，是吧。當然，開卷即有益，飯不是白吃的，路不是白走的，書自然也不是白讀的，多多少少有些感受有些思考，記錄下來，算是對這頓飯的消化。
要簡單先計劃。
在這本書里，作者提出的`主要理念之一就是事情其實很簡單，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和計劃性。用老弗的原話說就是“一個不善于做計劃，必定不是一個善于管理自我的人，更別說管理一個團隊了?！?/p>
計劃，嗯嗯，這個我熟，我有話說。記得自己曾經(jīng)是一個很討厭“計劃”的人，因為總是覺得做什么事都要有計劃等同于古板，死心眼兒，影響發(fā)揮，不能隨心而動，更不能放飛自我。然而造物弄人，在投身于“生產(chǎn)管理”和“項目管理”事業(yè)多年之后，“計劃”這個詞基本上已經(jīng)溶化在血液中，銘刻在腦海里了。每項工作開始前“首先明確任務和目標，制定好計劃，然后實施這個計劃”已經(jīng)成為自己的新常態(tài)，確實獲益良多。關于計劃在工作中的重要性，這個打住，大家都懂的，而且現(xiàn)在是私人時間，不談工作，不談管理，不談方法論，談點更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道從什么時候起我變成了一個喜歡獨來獨往的人。喜歡一個人逛街，吃飯，甚至是看電影。如果碰巧出差是一個人，會頓覺身輕如燕，工作的煩惱憑空減去一半。而獨自一人的游走自然也就是隨心隨性，沒有什么計劃性可言了。然而有限的兩次“有計劃”的出游卻讓我改變了“計劃與生活無關”的想法。一次是隨團，一次是自由行。那次隨團是公司放旅游假，一幫處得好的同事撇開了大團，自己組個小團“吃小灶”。出發(fā)前沒什么事，就對幾個目的地的風土人情、傳說典故多看了不少，沒想到游起來頓時覺得周圍的景致生動親切了很多，興趣陡增，收獲也大大滴，與以往的走馬觀花大有不同。當然還有一個必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路歡歌笑語自是不同，此所謂去哪兒不重要，跟誰一起去才重要吧。而另一次真正的“有計劃”是第一次自己帶孩子自由行。那次行前頗有些緊張，為了在有限的時間內最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了幾天時間做功課，還寫了路書。什么行程安排、交通信息、住宿預訂、景點和餐廳推薦、費用支出計劃等......結果是圓滿的，于是“計劃”從工作走入了生活。
簡單是換個角度看問題。
老弗在書中舉過一個例子，大意是一個樓里的電梯太慢了，怨聲載道，但已建成又不好改造了。后來業(yè)主在電梯旁邊安了一個鏡子，于是當那些不耐煩的純等待被顧影自憐所替代后，那些怨懟也不知不覺地消失了。利用了人皆有之的愛美之心，這個角度換得真是不錯。在自己的親身經(jīng)歷中記得也有個這樣的例子。以前一個工廠，二十四小時連續(xù)生產(chǎn)的勞動力密集形產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)形式多是小批量多品種且計劃變更頻繁，每天幾百人的生產(chǎn)排班就是個大工程，遇上機器問題原材物料問題訂單問題就需要改變生產(chǎn)安排，人員排班在幾次打亂后很容易出現(xiàn)問題，比如夜班的人又給連續(xù)排到了第二天的白班，每遇此事無論是生產(chǎn)線長還是經(jīng)理都煩惱不已。然而設備、原料、訂單等問題只能通過管理相對優(yōu)化，并不可能完全不發(fā)生而不改變生產(chǎn)安排。后來，在排班時給不同班次的人標上了不同的顏色，白班是白色，中班是黃色，夜班是藍色，顏色跟人名一體了，這樣無論怎么調換生產(chǎn)線變更生產(chǎn)班次，都不把藍色的人名安排在第二天的白班就ok了。第二天再排班時先按當天員工的班次變更顏色，再安排第二天的班次，至此，錯誤排班的事情基本沒有發(fā)生過了。確實，換個角度，也許解決問題就會變得很簡單。
不忘初心，快樂很簡單。
按照老弗的理論，“現(xiàn)實中沒有復雜的系統(tǒng)”，或者說真相并不復雜，其實可以很簡單，而把事情變復雜的往往是我們自己。對這個說法我深以為然?，F(xiàn)實生活中經(jīng)常是本來是做一件事a，過程中發(fā)現(xiàn)了b又想起了c，最后defg紛至沓來，而最初要做的a經(jīng)常是拋在腦后不知所終了。周而復始，每天忙得要死，卻又莫名其妙地完不成任務。之所以這樣有時是外界干擾因素太多，在這四海八荒被各路上神們呼來喝去著實也是小仙們的無奈;有時卻也是自己沒搞清楚方向，迷失在仙澤里了。比如當下流行各種健身，無論是騎行還是健步走還是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人卻是本著工欲善其事必先利其器的精神，先置辦若干先進裝備，等裝備齊了，熱情似乎也用的差不多了，揣著蛇尾巴等待下一個虎頭的到來，似乎完全忘記了當初是為什么開始。所謂不忘初心，方得始終，初心是什么?也許就是一個簡單的赤子之心。本著初心，過濾干擾，快樂很簡單。
極簡主義讀后感篇十四
喜歡他們對健康的定義，他們說健康是開啟你更有意義的生活的起點，我們想要你享受自己的生活，而擁有健康的生活方式將帶給你最佳的狀態(tài)。健康是相對的，因此如果我們想要幸福，就應該努力達到自己最佳的健康狀態(tài)。有疾病的人依然可以過上有意義的生活，因為他們在自己力所能及的范圍內過著最健康的生活。健康本身并不是目的，而是在載你前往目的的交通工具。
我們應該更關心的是我們的感覺怎么樣？如果我們健康了，我們的感覺會更好。
對于書中提到的應該顯著減少或完全禁止的一些食物，這一個我持保留態(tài)度。我覺得我真的離不開肉哇，為了找到適合自己的飲食習慣，我也開始嘗試晚上這餐不吃肉。他們建議嘗試10天，如果覺得適合自己就可以堅持下去，不合適就繼續(xù)嘗試新的方法。
評價鍛煉成功的標準并不在體重或其它數(shù)字上，而是以下兩件事：
1.我們是否持續(xù)的改善健康？
2.我們對自己的進步是否滿意？
鍛煉原則，我覺得還是值得借鑒，他們有三個原則我蠻認同的，第一個是享受鍛煉。二是用鍛煉來釋放壓力。三多樣化讓鍛煉保持新鮮感。大家也記得每天固定抽出一些時間來讓自己保持鍛煉。時間不在長短十幾二十分鐘也行，只要是適合自己的就好，肯定會對自己健康有幫助的。
為了體驗更美好更健康的生活，想想我們必須做的是什么？創(chuàng)建自己的“必須做”列表，鍛煉是一種意想不到的幫你重獲時間的方式。也許是極簡主義風格，本書每章都由很多小標題和段落組成，讓人看起來很輕松。最后都會有作者寫的小文章作為結尾。下面是我比較有感觸的幾篇文章觀感：
《處理壓迫感》：這篇文章讓我對壓迫感有了一種新的認識，也讓我覺得什么東西都應該往好的方向去想。作者提到說，這種壓迫感是一種報警信號，我們之所以感到不知所措，不是因為有成千上萬條信息整天在耳邊嗡嗡作響，而是因為那巨大的信息量本身。極簡主義教我們要去培養(yǎng)自己的愛好，專注的做重要的事情，從而過上更有意義的生活。
《嫉妒是一種無用情緒》作者提到要停止嫉妒最簡單的方法就是停止思考他人的意圖，我們會嫉妒，往往是因為認為某人的行為意味著什么，而事實上他并沒有那個意思，你永遠不知道別人的真實意圖，所以思考那些根本就是浪費時間。
《如何做出超難決定》讀完這篇文章我發(fā)現(xiàn)這是一個很不錯的方法。就是把“應該做”的變成“必須做”的，這樣不給自己留退路，真正去實踐起來。很多時候我們自己也意識到，有些東西我們應該去改變，但是我們并沒有發(fā)自肺腑的覺得必須有所改變，只是知道應當改變，但改變對我們而言不是必須的。所以只有在我們把應該做的事情變?yōu)楸仨氉鰰r，這件事情才會發(fā)生，我們可以去列出一些必須做的列表，把它貼在你可以看得到的地方。不要只是用頭腦去思考這種變化，而要用心去感受，認識到你必須改變。
極簡主義讀后感篇十五
如果你有幸以色列科學家艾利高德拉特的演講，那么你一定知道他所說的“科學家最基本的信條”這句話。按照他的理論，“現(xiàn)實中沒有復雜的系統(tǒng)”，或者說“真相不可能復雜”。因此，我們所述的關于常識的第一個理念就是避免復雜，追求簡單。
成功的項目可以用一個詞語來概括，那就是讓“利益相關者”開心：你要明確的告訴利益相關者他們將會得到些什么。很顯然，要造就開心的利益相關者，首先要知道他們想要什么。最簡單的方法就是直接去問他們，而不要假定自己很了解；也不要認為所有的利益相關者想要的東西都是一樣的，更不要簡單地認為所有的利益相關者同等重要。把所有的利益相關者列個名單，然后把他們的獲利條件寫下來，分析一下現(xiàn)有的項目是否能夠滿足所有股東的獲利條件。
這是我遇到的一件事情。某跨國公司對年輕中層干部的年終考核目標標準是這樣的：“在一年的工作中是否提升了經(jīng)營管理質量，并減少了上級對其工作審核和復審的必要。”
這個考核標準有什么問題？問題就在于沒人知道這個標準的具體含義。以這個標準去考核干部，又會有什么效果呢？最有可能的結果就是，被考核人認為自己即使遵循正確的方向去行動從而完成任務或項目也沒多大用處。年底時，他的上司根本不會以正確的工作目標標準進行考核。按照上述標準考核時，員工獲得滿分的機會又有多少呢？非常低，因為這種考核標準可以有無數(shù)種解釋方法。
所以，如果你有這方面問題，比如說你的目標是模糊的，像“很好地完成這些項目”“讓消費者接受良好的服務”“為野生動物提供更好的生存環(huán)境”，你最好學會解決它。
極簡主義讀后感篇十六
偶遇一本書，是美國作家丹娜所著的《極簡主義》。讀完后，受益頗豐。
全書用幽默風趣的語言闡述了一個簡單易行的讓房間干凈整潔的辦法，那就是培養(yǎng)收拾打掃的習慣。
你可能會笑了。這不是“廢話”嗎？要是有收拾打掃的習慣，那房間能亂？
其實，說這個辦法簡單易行，是因為，她告訴我們：從小事做起，從最簡單易行的事情入手，慢慢養(yǎng)成習慣，事情就會變得容易許多。
比如說，從最簡單的洗碗開始做起。絕對不要積攢一大筐的碗筷。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，每次吃完飯把碗筷收拾利索，或者當天收拾干凈，要比積攢幾天的碗筷然后統(tǒng)一清洗，用時要少很多，壓力會小很多，而且給人帶來的感受也會大有不同——畢竟，當你每天都能收拾干凈，走進廚房的心情都是敞亮的；如果積攢了一大堆用過的碗筷，每次路過廚房，都會讓心情郁悶一陣子，平添許多壓力。
又比如，可以從清洗臟衣服開始。倒也不用每天清洗，但是一定要固定好時間。比如把“每周日”或者“每周一”定為“洗衣日”，每天都做一點點事情，形成習慣，就像個定時鬧鐘似的——今天周一，該洗衣服了；到周三了，該收拾衛(wèi)生間了；周五了，該把廚房拖一拖了。形成了這樣的“生物鐘”，就會不自覺地想要在當天把事情做完做好，也不會覺得累。我覺得這個辦法，有點類似于把任務進行拆解，每天做一點點，量不大，但是很有效果。
再比如，還可以從倒垃圾開始做起。說白了，還是跟培養(yǎng)日常習慣一樣。從小處開始，越小越好，專注于扔掉家里不用的東西，每天都把垃圾清理掉，養(yǎng)成良好的習慣，這也是一個讓房間整潔的好辦法。
當然了，這些事情看起來很容易，也確實相對比較容易做到。但是，可能你的房間還是堆滿了各種雜物，甚至讓人感到窒息。那么接下來，如果想要進一步讓房間看起來更美妙，那就要學會收納整理了。
說到收納，并不是我們理所當然認為的那樣，多買幾個收納箱、架子，或者多建一間新房間、買一個更大的房子，就可以把東西歸整好了。我們要做的，不是根據(jù)東西的多少來買收納容器，而是根據(jù)房間的大小，來決定收納容器的多少，再決定我們該有多少東西。比如說，當收納容器已經(jīng)塞滿了，如果還想添置其他東西，那就要把已有的東西進行一個整理，看看是否有哪些東西不需要了，要么賣掉，要么捐掉或者送人，而不是收納容器裝不下了，就再買一個。那樣，只會讓自己的東西越來越多，再怎么收拾都利索不了。
這也帶來了一個“全新”的概念，就是我們其實并不需要那么多的東西。過多的東西，我們沒有精力去一一顧及到，長久堆積在角落里，就只能稱之為“雜物”了。有人說，我收集了好多珍貴的玩意兒，姑且稱之為“情感類雜物”，始終舍不得處理掉。其實，正如作者所說，收著這么多“珍貴”的東西，其實會讓那些真正特別的回憶貶值。如果一個珍貴的回憶被埋在一堆雜物里，“鬼”才會去重視它呢。
比如說，你可能會留下寶寶從小到大穿過的所有小衣服、小玩具，這些玩意兒既占地方，又別無他用。說起來好像一看到這些小東西，就會想起寶寶的成長歷程。但實際上，每個階段保留一到兩個最能讓自己開心的東西就可以了。因為我們看到一件東西，可能就會聯(lián)想到很多事情，而不是看到所有東西，才能想起來。更何況，現(xiàn)代科技如此發(fā)達，再有不舍，可以拿手機拍照留個念呀，或者干脆錄個小視頻，也是個不錯的選擇?？偙攘糁蟀汛蟀训臇|西占地方要強許多。
除了以上這些，還有一個觀點讓我印象深刻。那就是不要積攢一些看起來以后可能會有用的東西。書中舉了個熒光手環(huán)的例子。到底要不要扔掉呢？作者建議還是扔掉，盡管將來你確實要用到的時候，會想起之前有一些，難免會后悔已經(jīng)被扔掉了，即使它們還在的時候你完全不會想起來。但是，還是下決心扔掉吧。那么，如何處理這種后悔的情緒呢？只能忘掉。痛苦一陣，就翻篇吧。那些熒光手環(huán)也就三美元，萬一一個月后要用到，那花三美元住在一個沒有雜物的房子里的一個月，也是值得的。所以，如果有一些小玩意兒，比如硬紙板、盒子、紙箱等等將來可能會派上用場的東西，但是用到的機會微乎其微的話，那不妨就扔掉吧。記住，那些沒有雜物的人家都是寧愿生活在悔恨里，也不要生活在雜物堆里。
極簡主義讀后感篇十七
蘇格拉底曾站在大街上自豪地宣稱，這世界有那么多我不需要的東西。而對于生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的我們而言，每天都被無數(shù)的商品、信息、觀念、娛樂、工作等狂轟濫炸著，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于腦袋就像上緊了發(fā)條的鐘，似乎總是停不下來。偶爾停下來，也會感到茫然無措，不知道該做什么。
當然沒有必要。如果我們愿意徹查內心，就會發(fā)現(xiàn)，我們想要的東西太多，而真正需要的其實很少。我們之所以那么累，就是因為成為了“想要”的奴隸，放棄了對“需要”的覺知。假如我們能遵循“少即是多”的極簡主義原則工作和生活，也許就不會感到疲勞了。如此一來，我們也有了更多的時間、精力去做人生中最重要的事——那些能讓我們和他人變得更幸福、更美好的事。
現(xiàn)在，我們似乎不再懂得過簡單的生活，我們擁有過多物質財富，有過多選擇、過多誘惑、過多欲望和過多食物。我們揮霍一切，毀掉一切。我們使用免洗餐具、鋼筆、打火機、照相機……為了生產(chǎn)這些物品，水、空氣和大自然都被污染了。唯有摒除這些身外物才能發(fā)現(xiàn)新世界，穿衣、吃飯和睡覺等基本需求才能邁向更深層的境界。不再擁有過多東西，你就能省出更多時間來關注自己的身體。一旦對自己的身體感覺良好，就能忘記肉體的存在，專注于精神發(fā)展，使生命充滿意義。如此，你會感到更加幸福！
生活如此復雜，就是因為我們沒有擺正金錢的位置。因為金錢是一種能量，如果把錢花在毫無價值的東西上，我們將失去能量。我們應努力理解它對生活各方面的影響，思考金錢與自然、思想、快樂、自尊、居住、環(huán)境、朋友、社會等的關系。血液在體內平緩地流動，這說明我們身體健康；金錢在生活中自由地流通，這說明我們在經(jīng)濟上是健康的。
今天，是我們最寶貴的財富。每一天是唯一真正屬于我們的東西。我們的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。時間是神圣的禮物，如果我們不能抓住現(xiàn)在的光陰，同樣也無法抓住虛幻的未來。但最重要的不是擁有時間，而是不虛度光陰。讓生活變得簡單，可以獲得更多精力，這樣就能更好地面對人與事。輕裝上陣，此刻就充滿熱情，我們因此得以欣賞周圍的一切：要做的事少了，就有了更多時間來思考、夢想和享受悠閑。比如，你可以一整天待在家里閱讀詩歌、烹飪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣賞月亮。
值得擔憂的.不是未來需要做的事，而是悄悄溜走的現(xiàn)在。這就需要鍛煉注意力和排除雜念的能力。只有此刻做的事才有意義，所以要慢慢把精力集中在“這里”和“現(xiàn)在”的事情上面。能夠改變一段時間的質量，是非?？少F的天賦。正如我們身上每一個細胞都含有所有細胞的基因，一段時間也是所有時間的折射。
帶著格調做事會讓生活變得無限豐富。所謂格調，就是：吃早餐前梳梳頭發(fā)；就餐時放一點輕音樂；盡量避免使用塑料和聚乙烯制品；觸摸柔軟之物，嗅聞玫瑰香氣……這些都自然地吸引著我們，給我們活力和快樂。當我們把周圍一切變得富有格調，同時也把自己變得充滿詩意。這就像清空一個塞滿雜物的抽屜，或是整理一個櫥柜，每一個整理和簡化的想法都讓我們堅信，生命中有些事是能夠被我們牢牢把握的。
總體來講，這本書雖然講工作稍多，講極簡主義生活比較少，但是對于處于大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)時代的我們而言，依然具有不可忽視的借鑒意義。
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