通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如何保持健康的體魄是每個(gè)人需要重視的問(wèn)題，我們可以養(yǎng)成良好的飲食和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。以下是一些名人的名言，讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟其中的智慧。
讀愛(ài)和自由有感心得篇一
最早接觸《愛(ài)和自由》是上學(xué)期，當(dāng)時(shí)在學(xué)校圖書(shū)館無(wú)意間翻閱到，只在目錄上停留了不到一分鐘，并未深入細(xì)讀，更未對(duì)此有所感悟。再次接觸應(yīng)該是今年年初了，偶然的機(jī)會(huì)翻到了這本教育“圣經(jīng)”，并細(xì)細(xì)研讀了起來(lái)。一方面被樸實(shí)的語(yǔ)言所打動(dòng)，另一方面被獨(dú)到的見(jiàn)解所震撼，尤其是將我工作所經(jīng)所歷與書(shū)本所講所言相對(duì)比，收獲巨大，感想頗深，為下一步完善工作找準(zhǔn)了突破點(diǎn)和立足點(diǎn)，明確了工作的抓手和依據(jù)。
《愛(ài)和自由》實(shí)質(zhì)上是一本演講實(shí)錄，來(lái)源于著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪數(shù)十年教育工作實(shí)踐，其所宣揚(yáng)教育的核心在于“愛(ài)”，而不是“教”，如作者所言“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們”，此書(shū)飽含了作者對(duì)兒童至深至烈、至純至真的愛(ài)，利用自己十余年的教育實(shí)踐，用心與兒童對(duì)話，用心傾聽(tīng)兒童渴求，“以愛(ài)的感情喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識(shí)，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明”?！皭?ài)”、“自由”、“尊重”等核心理念始終貫穿書(shū)本，是新時(shí)代教育工作者，特別是幼兒教育工作者的工作指南和思維導(dǎo)論。
書(shū)中表達(dá)的關(guān)于“愛(ài)”與“尊重”對(duì)我觸動(dòng)頗深。通常，學(xué)生家長(zhǎng)和教師，特別是幼兒教師，普遍認(rèn)為牢牢把握兒童六歲前的學(xué)習(xí)教育和各類技能培養(yǎng)十分重要，而且我們認(rèn)為這是疼愛(ài)關(guān)愛(ài)孩子的最佳方式，都可以想象自己很愛(ài)孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛(ài)孩子。然而，實(shí)際上這同真正的愛(ài)孩子是有差別的。中國(guó)的傳統(tǒng)教育容易把自身觀念理念強(qiáng)加到孩子身上，“寄希望于下一代”等“夢(mèng)想寄托式”教育方式在國(guó)內(nèi)教育模式中普遍存在，并“名正言順”，然而孩子背負(fù)的沉重寄托與承受的繁重課業(yè)，讓孩子不僅成長(zhǎng)舉步維艱，也讓其身心遭受重創(chuàng)。對(duì)于作者提出的“同情兒童的苦難”莫過(guò)于多年的教育實(shí)踐和耳聞目睹，也可謂是對(duì)教育事業(yè)最大的呼吁。
或許我們?cè)摵煤梅词∠伦约汉臀覀兊姆绞剑何覀兲蹛?ài)的方式是不是基于自己的想法，教育的方式是不是基于自己的恐懼，培養(yǎng)的模式是不是基于自己的習(xí)性。
同當(dāng)前教育背景相協(xié)調(diào)，書(shū)中也旗幟鮮明的表達(dá)了觀點(diǎn)，即教育的目的是為了發(fā)展人自身的潛力。在工作生活中，家長(zhǎng)通常寄予了厚望于孩子，教師也被賦予了使命在崗位，仿佛必須要讓孩子掌握某種技能才代表智力發(fā)展了、學(xué)習(xí)進(jìn)步了、技能提升了，實(shí)則不然，六歲以前的兒童是無(wú)需掌握和學(xué)習(xí)專門技能的，他們所需要的是掌握技能的智力，通俗來(lái)講，就是要讓孩子們學(xué)會(huì)捕魚(yú)，而不是得到某一條魚(yú)本身。如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，他就必須生活在愛(ài)和自由里，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛(ài)的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，就像兒童成長(zhǎng)在自由當(dāng)中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說(shuō)的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
對(duì)于及早接觸此書(shū)我覺(jué)得很慶幸，特別是從事兒童教育數(shù)年以來(lái)，愈來(lái)愈發(fā)現(xiàn)個(gè)人在教育和培養(yǎng)兒童方面尚有一些不足，而這本書(shū)里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方。對(duì)于每一個(gè)孩子的每一階段的成長(zhǎng)期，敏感期的關(guān)注，等我看完這本書(shū)合上它的時(shí)候，眼前盡是陽(yáng)光下海灘上追逐嬉鬧的孩童，他們盡情釋放自己的歡樂(lè)，追求屬于自己的自由。這也是讀完此書(shū)獲得的最大的認(rèn)同感。自己內(nèi)心也得到了一個(gè)豁然開(kāi)朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長(zhǎng)去讀有深度的好書(shū)。
學(xué)習(xí)的意義在于實(shí)踐。讀完《愛(ài)和自由》，心中滿是激動(dòng)和感恩，在下一步教育和幫助家長(zhǎng)教育孩子的問(wèn)題上找到了方向。第一，我要精心設(shè)計(jì)課堂，確保孩子課程環(huán)節(jié)與孩子身心發(fā)展更加融合貼近;第二，營(yíng)造和諧舒適的教學(xué)人文環(huán)境，樹(shù)立以“關(guān)愛(ài)”“尊重”為核心的工作理念，多關(guān)愛(ài)、多鼓勵(lì)、多支持、多尊重，確保孩子身心健康發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)兒童的天性，亦發(fā)現(xiàn)自己的本性。我們能給孩子的最好的禮物，即是愛(ài)。
讀愛(ài)和自由有感心得篇二
《愛(ài)和自由》書(shū)中有一段是關(guān)于孫老師的兒子(辛辛)的。孫老師有一個(gè)朋友來(lái)她家玩。朋友想逗他，于是他要餅干吃，辛辛不吃。朋友假裝說(shuō):“你不給我，我就搶了哦!”然后做出搶的動(dòng)作。辛辛一下子哭了起來(lái)。這時(shí)，朋友對(duì)孫老師說(shuō):“你的兒子還是蒙氏幼兒園的呢!這不行，這樣就哭了，我家兒子就不哭，因?yàn)樗肋@是和他鬧著玩的?！睂O小姐說(shuō):“我的孩子在蒙氏幼兒園沒(méi)有接觸過(guò)這個(gè)，所以他無(wú)法理解，蒙氏幼兒園的`理念也不提倡家長(zhǎng)做這樣的事情來(lái)引導(dǎo)他，這對(duì)他沒(méi)有好處?！?/p>
成年人給孩子的每一個(gè)動(dòng)作和語(yǔ)言，孩子都在吸收，父母、老師對(duì)孩子所做的事情和語(yǔ)言都應(yīng)該是積極的，因?yàn)楹⒆記](méi)有能力區(qū)分真假事物的好壞，無(wú)論好壞他都會(huì)吸收。
我們的老師應(yīng)該在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)敏感時(shí)期都給予關(guān)注和指導(dǎo)。當(dāng)孩子們“發(fā)展自己”時(shí)，我們應(yīng)該尊重他們的思維。如果我們不尊重孩子，他們就會(huì)失去獨(dú)特的思維能力。
當(dāng)一個(gè)人在樹(shù)林里散步的時(shí)候，他可以沉思很長(zhǎng)時(shí)間，他可以想到浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候如果鐘聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，那么他會(huì)感到這種感覺(jué)加深了，就像詩(shī)一樣。蒙特梭利說(shuō)，一個(gè)好的蒙特梭利老師，她的突出之處在于，當(dāng)孩子在森林里散步的時(shí)候，老師就是那口鐘，可以加深這種美好的感覺(jué)。
當(dāng)一個(gè)孩子在0歲到6歲之間形成了健全的品格時(shí)，內(nèi)善就成為了他的自然驅(qū)動(dòng)，他一生都就是為了不斷完善自己。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他在六歲之前很好地成長(zhǎng)，他就更容易進(jìn)入更高狀態(tài)的思想、情感和人類科學(xué)理論境界。如果我們被某些東西所限制，那我們只能被限制在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)。
童年，尤其是從0歲到6歲，與成年人相比是人生的另一極。就像地球的南極和北極一樣。7不是6的延續(xù)。事實(shí)上，在六歲之前所奠定的是一生的基礎(chǔ)，而不是為某種文化，某種學(xué)校，或某種知識(shí)的轉(zhuǎn)變所做的準(zhǔn)備。
在愛(ài)和自由中長(zhǎng)大的孩子是聰明、自信和快樂(lè)的。
讀愛(ài)和自由有感心得篇三
從她出生到現(xiàn)在，心中最深刻的感受除了愛(ài)就是愧疚了。像我這樣一個(gè)啥也不知道又不思進(jìn)取的媽媽，在養(yǎng)育的路上走了太多太多彎路，以至于沒(méi)能給她好的照顧。
一直想寫(xiě)一篇關(guān)于寶寶的文，無(wú)奈文筆太差，實(shí)在寫(xiě)不出什么。下面分享一個(gè)朋友寫(xiě)的，有感動(dòng)震驚到我的文。
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》首先讓我聯(lián)想到紀(jì)伯倫的《致孩子》，孩子是獨(dú)立于父母的“精神存在物”，他們借助父母來(lái)到這個(gè)世界，但他們并不屬于父母；父母可以給予孩子愛(ài)，卻不能給予其思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?；孩子注定要奔向未?lái)，創(chuàng)造未來(lái)，那是父母所不能到達(dá)的地方；在孩子成長(zhǎng)和創(chuàng)造的路上，父母能提供的也最應(yīng)該提供的是保護(hù)和幫助，而不是灌輸和復(fù)制。我想養(yǎng)育的真諦就是給予孩子充足的愛(ài)和尊重其發(fā)展規(guī)律的自由。
一、孩子是獨(dú)立的精神存在物。
我給三個(gè)月的寶寶喂藥，把藥裝在奶瓶里，他雖然覺(jué)得味道有點(diǎn)奇怪，但還是咕咚咚的喝了，這個(gè)場(chǎng)景讓我感嘆不已。這樣一個(gè)柔弱的小生命，他還沒(méi)有一丁點(diǎn)分辨和反抗的能力，我喂給他什么幾乎全由我做主。剛剛降世的嬰兒那么柔弱，尚無(wú)法以一個(gè)獨(dú)立的人行使自己的權(quán)利，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，他都需要完全依靠父母度過(guò)最初的成長(zhǎng)時(shí)光。所以很多時(shí)候父母無(wú)法避免給自己的孩子想當(dāng)然的教育，全然沒(méi)有想過(guò)這是否是孩子所希望和要求的。
孫瑞雪所推崇的蒙氏教育的基礎(chǔ)就是認(rèn)識(shí)到孩子是獨(dú)立的“精神存在物”，所有的孩子，哪怕是剛剛降世的嬰兒都有自己心理需求，他們知道自己想要什么，甚至他們可以實(shí)現(xiàn)自我教育，父母和學(xué)校應(yīng)該提供的是自由的環(huán)境、適時(shí)的保護(hù)和幫助。如果父母急著將自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給孩子，并不允許孩子違背自己的“成功規(guī)律”，那么孩子要么是父母的復(fù)制品，要么還不及父母曾達(dá)成的成就。
孫瑞雪和蒙氏的觀點(diǎn)帶給我的啟發(fā)：
1、平等的對(duì)待孩子，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重孩子的感受。具體舉例：和孩子說(shuō)話時(shí)，盡量蹲下來(lái)或坐下來(lái)，與孩子在一個(gè)高度上，“平等對(duì)話”，傾聽(tīng)孩子的需求，給予孩子想要的。
2、以孩子的視角考慮問(wèn)題和行事。具體舉例：很多家庭的兒童房確實(shí)漂亮，充滿童趣，至少大人認(rèn)為充滿童趣，很萌。但有多少兒童房的衣柜是適合兒童身高的，兒童是否能夠得到自己房間的物品呢？如果不能，這僅僅就是大人想當(dāng)然的兒童房，并不一定真的適合兒童。
二、感覺(jué)對(duì)于兒童智力發(fā)展至關(guān)重要。
孫瑞雪和蒙氏認(rèn)為“智力中沒(méi)有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺(jué)”，孩子通過(guò)感官認(rèn)識(shí)世界并最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展。蒙氏研究認(rèn)為，孩子的感官系統(tǒng)發(fā)育敏感期是3到7歲，在此之前應(yīng)該注重孩子感官的啟蒙和保護(hù)，之后主要著眼于保護(hù)而不是發(fā)展訓(xùn)練。
孫瑞雪和蒙氏認(rèn)為“技能并不重要。6歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法”。過(guò)早讓孩子掌握超越其感覺(jué)的知識(shí)會(huì)讓孩子心智上很弱，會(huì)不自信、不堅(jiān)強(qiáng)、不果斷，好像什么事情外界不反應(yīng)，他就不能確定，不會(huì)洞察，不會(huì)深入思考，他所學(xué)的知識(shí)與生活無(wú)關(guān)，不能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于生活。但并不是說(shuō)不應(yīng)該進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該將“感覺(jué)”和“經(jīng)驗(yàn)”、“體驗(yàn)”連接在一起，兒童天生具有這種能力，但每個(gè)人都不一樣。應(yīng)該尊重每個(gè)孩子的個(gè)體差異，知識(shí)學(xué)習(xí)不應(yīng)該一概而論、一刀切。
孫瑞雪和蒙氏的觀點(diǎn)帶給我的啟發(fā)：
1、既然兒童依靠感覺(jué)理解世界，獲得知識(shí)，那么作為父母，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去體驗(yàn)，比如吃手、踩水、玩沙，而不應(yīng)該一味的擔(dān)心吃手不衛(wèi)生，踩水鞋子會(huì)濕，玩沙子衣服會(huì)臟。以及，在孩子“淘氣”體驗(yàn)世界將屋子搞亂時(shí)，作為父母要控制好自己的情緒，給予充足的愛(ài)和自由。
2、捕捉孩子的敏感期，觀察孩子的關(guān)注點(diǎn)，在孩子感覺(jué)到了的時(shí)候，適時(shí)將概念引入和配對(duì)。在孩子的教育中，盡可能提前了解孩子所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以提前引導(dǎo)他去體驗(yàn)和感知。比如說(shuō)，孩子下學(xué)期要學(xué)古代史，那么父母就可以在假期帶孩子走進(jìn)博物館，盡可能的通過(guò)歷史物品本身去感覺(jué)，那么學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)立體很多，更容易接受，少了很多死記硬背的成分。比起讓孩子在家死記硬背唐詩(shī)三百首，不如讓孩子走出家門去感受花的鮮艷，水的靈動(dòng)，山的巍峨，在孩子被這些所動(dòng)時(shí)，父母優(yōu)雅的引入相應(yīng)詩(shī)詞，這就建立了“感覺(jué)”和“概念”的鏈接。
3、每個(gè)人的感覺(jué)都是獨(dú)特的，每個(gè)人的感覺(jué)發(fā)展階段都不相同，那么每個(gè)人的習(xí)得速度和階段也會(huì)不同，作為父母不應(yīng)該橫向比較孩子們，應(yīng)該尊重孩子成長(zhǎng)的個(gè)體性，給予孩子時(shí)間，不要焦慮孩子的“落后行為”。
讀愛(ài)和自由有感心得篇四
我是進(jìn)入愛(ài)格倫后，才開(kāi)始接觸新教育領(lǐng)域，入職第一天，拿到的第一本書(shū)就是《愛(ài)和自由》。很慶幸自己走進(jìn)的是一所被愛(ài)包圍著的幼兒園，一個(gè)中國(guó)新教育理念的踐行地。《愛(ài)和自由》這本書(shū)更是讓我明白了什么是“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”。
把這本書(shū)來(lái)來(lái)回回看了好幾遍，每一次看都會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，從開(kāi)始的自我懷疑，到混亂迷茫，慢慢在與孩子實(shí)際接觸中產(chǎn)生的觀念上的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始有所領(lǐng)悟，慢慢內(nèi)在感覺(jué)被喚醒，產(chǎn)生共鳴。
作者在書(shū)中提到“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)得結(jié)果，那可能不是愛(ài)”。是的，因?yàn)閻?ài)孩子，成人總會(huì)想著把自己所知道的一味地強(qiáng)行灌輸給孩子，還美其名曰是為了讓孩子少走彎路；因?yàn)閻?ài)孩子，成人會(huì)經(jīng)常使用否定性的語(yǔ)言去告訴孩子所謂的“真理”；因?yàn)閻?ài)孩子，成人可能還會(huì)采用暴力的方式去快速壓制孩子的“壞行為”。然而，這借愛(ài)之名去“教”孩子的種種行為，并不是愛(ài)。
那到底真正的愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡是忍耐，愛(ài)是永無(wú)止境的等待?！?/p>
愛(ài)首先是一種感覺(jué)。成人由于喪失太多感覺(jué)，所以容易形成一種慣性，比如會(huì)不自覺(jué)地躲避各種內(nèi)在感覺(jué)，不論是痛苦的還是幸福的。因此要學(xué)習(xí)如何愛(ài)孩子，首先就是要要尋找愛(ài)的感覺(jué)，而孩子就是成人尋找愛(ài)的感覺(jué)的對(duì)象，我們透過(guò)孩子對(duì)愛(ài)的感覺(jué)的反饋，由此產(chǎn)生如何愛(ài)孩子的動(dòng)力。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己作為一個(gè)觀察者而存在，同時(shí)也作為一個(gè)感覺(jué)者，當(dāng)我們嘗試去感覺(jué)孩子的時(shí)候，我們就能傾聽(tīng)到孩子的`情緒和真實(shí)想法。
我還在《愛(ài)和自由》書(shū)中找到了一些社會(huì)行為的根源，也包括自己的。許多人的行為都是在年幼的時(shí)候形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。比如一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的成人，在他小時(shí)候一定被剝奪了自己做主的權(quán)利。愛(ài)和自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子與生俱來(lái)的權(quán)利，是需要彼此尊重、相互平等的。
僅僅有愛(ài)和自由，并不能使生命真正做到完整地成長(zhǎng)，還需要規(guī)則和平等。規(guī)則不是權(quán)威和管制，它是能保證人人平等的一種公共秩序。當(dāng)所有人開(kāi)始遵守我們共有的規(guī)則時(shí)，在愛(ài)和自由的環(huán)境下，孩子的生命就能做到有尊嚴(yán)且獨(dú)立的發(fā)展，從而走向完整。
《愛(ài)和自由》這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。
讀愛(ài)和自由有感心得篇五
“一個(gè)人也可以像一支軍隊(duì)，對(duì)著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛(ài)自由?！迸砸参阌怪靡桑拖駝㈣ふf(shuō)我們會(huì)把她和柴靜想到一塊去，并不是她們多像，而是像她們這樣的女性并不多。有思想主見(jiàn)，滿腹才情，極具魅力，以一種自信的姿態(tài)行使著女性的話語(yǔ)權(quán)，都有著不可小覷的公眾影響力。
《自由從何而來(lái)》，就書(shū)名來(lái)說(shuō)，只要你愿意深思，你會(huì)發(fā)現(xiàn)感悟不可能伸伸手，跺跺腳，吐吐唾沫就能的來(lái)。我曾經(jīng)看過(guò)一句話：”你要自由，我給你自由，你又能干什么呢？“那自由到底從何而來(lái)。兩個(gè)人在訪談中都談到了中國(guó)的'體制。公眾或深或淺都抱怨過(guò)中國(guó)的體制，這種體制被有些人形容得像一間無(wú)形的囚籠或多或少地制約了他們所謂的自由，可以說(shuō)因?yàn)檫@種環(huán)境讓他們形成保持了一種固有的思維方式。
其實(shí)不都是在為各種心理找借口，而我們自己檢討的空間很大。劉瑜所認(rèn)為的自由是一個(gè)人有聽(tīng)或者不聽(tīng)他人言論的自由。而我理解的，只能稱得上拙見(jiàn)，種子發(fā)芽逐漸成長(zhǎng)為大樹(shù)，它總是要選擇一種姿態(tài)，以最舒適，最得益的姿勢(shì)。這使我想到了廬山的峭立懸崖的迎客松，萬(wàn)物皆有靈性，它渴望的自由，可以說(shuō)是一種觀念，一種態(tài)度。
這本書(shū)讓我感觸最深的是兩人都談到了讀書(shū)的對(duì)她們的影響，我想她們的成功多半歸功于閱讀吧！人身上的棱角會(huì)隨著歲月的侵蝕而漸漸磨平，換種說(shuō)法應(yīng)該是心境平和了，頭腦冷靜了。所以原先那個(gè)柴靜逐漸消失了，過(guò)去，她尖銳甚至不乏激烈，反復(fù)追問(wèn)企圖招招見(jiàn)血。而現(xiàn)在的她在采訪中寧愿做一個(gè)普通的聆聽(tīng)者，越少討論越好。而劉瑜會(huì)覺(jué)得微博火藥味太重，每個(gè)人都把話說(shuō)得太絕對(duì)。她不玩微博了，因?yàn)樗幌矚g這種知識(shí)上的傲慢。我想我們會(huì)逐漸變成這樣的人吧，散發(fā)著優(yōu)雅和美。
身為記者和學(xué)者的她們總是保持著一份嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。例如在文章的用詞方面，都會(huì)把”一定“”肯定“等詞用”也許“”大概“取代。我只是發(fā)表一些不成熟的觀點(diǎn)，也喜歡用這些含糊的詞。從讀者的角度來(lái)看，畢竟一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。而今后的自己改懷著一種怎樣的姿態(tài)成長(zhǎng)，可能需要我用一生去尋找和思考了。
讀愛(ài)和自由有感心得篇六
這兩周都在看《愛(ài)和自由》并身體力行，效果很好，很是震撼與感觸，總結(jié)分享之。
第一、兒童的成長(zhǎng)與發(fā)育都遵從自身內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，不是大人教育而來(lái)，所以大人應(yīng)該拋棄自己的看法與觀點(diǎn)，讓小朋友自己摸索成長(zhǎng)!
第二、兒童智力發(fā)展的唯一途徑就是感受，比如說(shuō)剛出生的小孩就是用嘴來(lái)感受這個(gè)世界，所以喜歡把所有的東西都放到嘴巴里面，再大一點(diǎn)就要走路，喜歡玩滑滑梯，喜歡玩沙子，小孩都是在這些具體活動(dòng)中感受與探索世界并形成智力的，要讓他們自由玩耍，不要破壞他們的感覺(jué)，當(dāng)兒童做得不對(duì)的時(shí)候也不要去糾正，因?yàn)橛變浩谑歉杏X(jué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)期，如果是從自己經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)果，它就變成你生命的一部分，但別人教的是別人的，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的，創(chuàng)意是不能教的，比如說(shuō)穿鞋，讓他自己穿，他會(huì)從中感受很多，你幫他穿就是剝奪了他成長(zhǎng)的權(quán)利，他穿錯(cuò)了，你也不要講，他會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)秘密，找到成功的喜悅，這也是他觀察發(fā)現(xiàn)智力成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，成人不應(yīng)該灌輸干預(yù)。另外在他建立概念的時(shí)候應(yīng)該把對(duì)應(yīng)的概念直接告訴他，比如說(shuō)喜歡經(jīng)常放手指在嘴里咬，就重復(fù)說(shuō)“手指”，這樣在他每一個(gè)敏感階段，把相應(yīng)的概念告訴他就會(huì)加快他的智力開(kāi)發(fā)!
第三、愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童的一切。得到愛(ài)的孩子，獨(dú)立性強(qiáng)(因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的后盾)，思維開(kāi)闊(不用整天察言觀色、謹(jǐn)小慎微，專注發(fā)展)、自信(在愛(ài)和自由的環(huán)境中不斷發(fā)現(xiàn)秘密，不斷成長(zhǎng)，不斷享受成功的喜悅)、記憶力好，在陌生的環(huán)境中容易建立安全感。愛(ài)是忍耐、愛(ài)是慈祥、愛(ài)是等待、愛(ài)是盼望，愛(ài)是自律，不要對(duì)小孩壞臉色，更不能大聲呵斥打罵懲罰孩子!
第四、自由和紀(jì)律。有了自由，孩子會(huì)選擇自己感興趣的東西，就會(huì)反復(fù)做，變得專注，在長(zhǎng)久的專注中逐漸感知并把握了事物的規(guī)律，把握了事物的規(guī)律就愿意遵守它，就有了自我控制力。對(duì)于一些不好的習(xí)慣、行為我們不要去指責(zé)，也不用告訴他為什么(除非他主動(dòng)問(wèn)，這表明他在思考了)，只需干擾，不要他接著做就可以了，比如說(shuō)打人、搶別人的東西、在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩等，你把他抱走就好了，他會(huì)自己觀察、總結(jié)規(guī)律形成紀(jì)律，大人需要的只是耐心與等待，等小孩自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這樣自己得出的規(guī)律才會(huì)遵守得最完全最徹底!
第五、成人的生命狀態(tài)要是開(kāi)放的、成長(zhǎng)的，不能固步自封，這樣才能感知到兒童生命的流動(dòng)與成長(zhǎng)，并協(xié)助兒童成長(zhǎng)。生命的狀態(tài)最具有感染力、吸引力，所以在大自然中人更加寧?kù)o、愉悅、有創(chuàng)造力，小孩子特別是初生兒最容易引起大家的關(guān)愛(ài)，更能喚起人心底的善念。如果你的生命狀態(tài)是很強(qiáng)盛的，不斷發(fā)展的，你就能給兒童創(chuàng)造一個(gè)富有生機(jī)的環(huán)境，這樣的一個(gè)環(huán)境，兒童能從你身上感知到，并且吸收到能量，更快更健康地成長(zhǎng)!
每個(gè)小孩都是天使，都是真善美，兒童是成人之父，我們應(yīng)該向小孩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的好奇心，學(xué)習(xí)他們的成長(zhǎng)方式，學(xué)習(xí)他們的努力狀態(tài)，學(xué)習(xí)他們的真善美!
歡迎積極思考、獨(dú)立特行、激情有夢(mèng)想的朋友關(guān)注我的公眾號(hào)知行合一營(yíng)銷行天下，一起分享交流銷售心得、生活感悟、團(tuán)隊(duì)打造、投資理財(cái)、夢(mèng)想創(chuàng)意!
讀愛(ài)和自由有感心得篇七
走上愛(ài)如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍?shū)冊(cè)!她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化，看著她，有種寧?kù)o的感覺(jué)從心底升起，是的，她的投入讓我覺(jué)得寧?kù)o。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎么想到的呢?這個(gè)想法一直一直在我腦海徘徊。后來(lái)了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書(shū)”添上內(nèi)容，給“書(shū)”取個(gè)名字……我還在想，她是怎么做到的呢!給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選擇。直到現(xiàn)在，每次看到寶貝們做手工書(shū)，我的心都還有著深深的觸動(dòng)，他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書(shū)”從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣子，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà)，每一個(gè)步驟都連接著他們動(dòng)作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由，是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!
每天，寶貝們最喜歡在手工區(qū)流連，早上，中午，傍晚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不見(jiàn)孩子們的身影，在這里，給我的另一個(gè)巨大的沖擊是寶貝們的繪畫(huà)。一節(jié)傳統(tǒng)的美術(shù)課會(huì)從涂色、添畫(huà)、著色、布局等各個(gè)方面來(lái)向孩子講解如何作畫(huà)，當(dāng)孩子們拿起畫(huà)筆便被要求開(kāi)始畫(huà)直線、遠(yuǎn)、曲線等，如此深的概念，如何跟一個(gè)三歲的寶貝清晰的講解畫(huà)圓呢?他們的手部動(dòng)作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩(wěn)一支筆而已!沒(méi)有的自由的環(huán)境，孩子們不能想畫(huà)就畫(huà)，更不可能想畫(huà)什么就畫(huà)什么。看到愛(ài)如是寶貝們的畫(huà)作，我真的無(wú)比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果，什么著色，什么色彩，什么布局，我覺(jué)得都應(yīng)該由寶貝們來(lái)教我們才是!看寶貝們畫(huà)畫(huà)也讓我更加深刻的了解了個(gè)體發(fā)展的差異性，每個(gè)寶貝的發(fā)展都是有所不同的，如果我們使用同一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量寶貝們的發(fā)展進(jìn)度，那只會(huì)讓更多的寶貝受到傷害。每一個(gè)孩子，在每一個(gè)不同的年齡階段，喜歡做的，會(huì)做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫(huà)過(guò)程的發(fā)展從隨意畫(huà)線段開(kāi)始，再是畫(huà)曲線，再是閉合曲線，然后才會(huì)慢慢的開(kāi)始有形象出現(xiàn)。但太多傳統(tǒng)的東西要求我們的孩子們?cè)谶€未能達(dá)到某個(gè)層面便要去學(xué)習(xí)，這使得寶貝們?cè)舅械臒o(wú)限想象力被固定思維化了，本應(yīng)該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛(ài)和全部的自由，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡，是一件如此幸福的事情。
接下來(lái)我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。曾經(jīng)一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經(jīng)，未經(jīng)過(guò)示范的工作，孩子是不可以隨意動(dòng)的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度，也因?yàn)楹ε潞⒆幽芰Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后知道，愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內(nèi)心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候，他能從中得到什么，我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽(tīng)從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x擇，所以他便更容易有探索的意思，當(dāng)他不停的去探索時(shí)，專注便產(chǎn)生了，當(dāng)寶貝專注于工作時(shí)，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作，想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是，卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說(shuō)給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內(nèi)你可以是自由的，但是，如果想到超過(guò)這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作，他們開(kāi)始討厭工作，開(kāi)始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè)，但是，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。
讀愛(ài)和自由有感心得篇八
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“ccyy0011”為你整理了“老師讀《愛(ài)和自由》有感”范文，希望對(duì)你有參考作用。
愛(ài)，是什么?我想，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)和答案都是不同的，父母對(duì)于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對(duì)“自由”的定義和“愛(ài)”一樣，是沒(méi)有確切答案的，在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中的自由可以說(shuō)是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的.意愿強(qiáng)加給孩子，但是，在教育的現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)孩子，很多時(shí)候我們的確也很難把握“自由”和“尊重”的尺度。讀了《愛(ài)和自由》，希望自己在以后的幼兒教育工作中能越做越好。
蒙特梭利說(shuō):“兒童只要依靠愛(ài)和自在,才能失掉成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正意義上的人?！痹谟變簣@里，孩子的成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自教師。教師要做好的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來(lái)到這世界，他(她)們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說(shuō)話太多或者復(fù)雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。
愛(ài)與自由并重，我們一定要關(guān)注孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
讀愛(ài)和自由有感心得篇九
世界上除了生命，什么最重要?金錢?權(quán)力?地位?都不是，它是自由。沒(méi)有了自由，就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥(niǎo)，惶惶不可終日，只能徒勞地等死，任人擺布。
周末，我和同窗袁嘉寧去同學(xué)馬陽(yáng)家玩，做了一些作業(yè)后，我們就迫不及待地在馬陽(yáng)家“鬧騰”開(kāi)了。我們先玩起了“跳格子”，馬陽(yáng)在地上畫(huà)了十個(gè)格子我們開(kāi)心地跳來(lái)跳去。后來(lái)，我們又想出了新招，找來(lái)馬陽(yáng)的跳球(把腳踩在兩端，可以蹦來(lái)蹦去)，看誰(shuí)能跳到最后。我們玩得很盡興，這時(shí)，馬陽(yáng)的媽媽突然喊了一聲：“快來(lái)看，有一只松鼠!”天哪，有一只松鼠!從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。
“哎呀，跑了!”順著馬陽(yáng)媽媽手指著的方向，只見(jiàn)一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過(guò)?！罢娴氖撬墒髥?不會(huì)是老鼠吧?”我半信半疑地問(wèn)馬陽(yáng)的媽媽。她說(shuō)“是松鼠”，又叫馬陽(yáng)把門關(guān)了，這樣松鼠就跑不出去了?！白ニ墒?抓松鼠!”我們大聲喊叫著。馬陽(yáng)的舅舅聞聲趕來(lái)，“在哪兒呢?”他問(wèn)。馬陽(yáng)的弟弟指給他看。他知道后，馬上挽起手腕，撲了過(guò)去，小松鼠似乎是受不了這么多人的驚嚇，蜷縮在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小東西就到了他手上，并把它關(guān)進(jìn)了籠子。
我們圍起來(lái)一看，興奮了，真的是松鼠!只見(jiàn)這只可愛(ài)的小東西渾身棕灰色，有兩條顯而易見(jiàn)的黑色條紋，小小的耳朵幾乎看不見(jiàn)，小爪子牢牢抓著籠子，正害怕地渾身發(fā)抖，盯著我們看呢!馬陽(yáng)扔進(jìn)去一些牛肉干。
小東西先愣愣地看著我們，并不吃，后來(lái)因?yàn)閷?shí)在是餓了，用前爪捧著牛肉干，大口大口吃了起來(lái)，全身蠕動(dòng)了起來(lái)，從后面看，就仿佛是一團(tuán)肉球在滾動(dòng)，真可愛(ài)。就這樣單純地望著小松鼠，竟也會(huì)感到無(wú)上的快樂(lè)。我們逗它玩，不停地給它吃東西，可是小松鼠并不快樂(lè)。它不停碰撞著籠子，掙扎著，一分一秒都不歇息地跑來(lái)跑去，妄想跑出這個(gè)籠子。后來(lái)，它累了，總算安靜了下來(lái)。它望著我的時(shí)候，眼神很迷惘。我惶恐地望著它，它過(guò)于安靜的眼里寫(xiě)的是要掙脫嗎?很扭曲，很矛盾。正如一般總以為自己是最強(qiáng)悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一種放開(kāi)它的沖動(dòng)，它那渴望自由的眼睛里寫(xiě)滿了悲哀。我去問(wèn)馬陽(yáng)，她卻不屑地笑笑，說(shuō)：“我怎么不覺(jué)得它可憐?”問(wèn)袁嘉寧，回答也是如此。她們是不懂得動(dòng)物悲哀的人，她們不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她們不懂。
讀愛(ài)和自由有感心得篇十
最近，我讀了《自由幻想》這本書(shū)。這本書(shū)以夸張、幽默的筆調(diào)講述了一個(gè)頑皮活潑的男孩阿吹以及他的一幫同學(xué)哥們的成長(zhǎng)趣事。作者以各種孩子的特征集合起來(lái)“編織”成了幾個(gè)人物，具體的'寫(xiě)出了孩子們腦袋里稀奇古怪的幻想。
其中第一個(gè)故事，是阿吹看到成語(yǔ)故事書(shū)里的隔山打牛而引發(fā)出來(lái)的幻想，因?yàn)樽约合氘?dāng)英雄，所以把自己想象成精通各種武林絕技的功夫大師，最后以自己的武功打敗了反動(dòng)派。
像阿吹一樣會(huì)幻想的孩子有很多。阿吹是作者的一個(gè)學(xué)生，當(dāng)他在辦公室接受老師批評(píng)的時(shí)候，他想象自己會(huì)隔空轉(zhuǎn)移大法，將自己轉(zhuǎn)移到家里去。想著想著老師的話也說(shuō)完了，可阿吹一點(diǎn)都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。
讀完這本書(shū)，我感受到了，幻想是孩子們的本能，會(huì)幻想的孩子才是健康的孩子，不會(huì)幻想的孩子他就沒(méi)有像阿吹這樣聰明的頭腦和這么多有趣的生活往事了，所以一個(gè)健康的孩子是不能沒(méi)有幻想的。
但是，幻想也會(huì)給你帶來(lái)不好的事情，比如你在上課時(shí)幻想，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是開(kāi)小差、做白日夢(mèng)，這樣是不能專心學(xué)習(xí)的。
讀愛(ài)和自由有感心得篇十一
從走進(jìn)愛(ài)如是的那一天起，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著沖擊。有些是來(lái)自這個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此間用愛(ài)來(lái)相互信任、相互支持的精神，但更多的是因?yàn)槟切┛蓯?ài)的寶貝們!
剛進(jìn)園，我只是一名陌生人。我對(duì)愛(ài)如是和愛(ài)如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對(duì)未知事物的恐懼，我相信寶貝們對(duì)我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺(jué)，而這些感覺(jué)應(yīng)該還會(huì)比較強(qiáng)烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺(jué)中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現(xiàn)出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規(guī)則和操作都與愛(ài)如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個(gè)大規(guī)則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。本著這樣的其實(shí)在我內(nèi)心還是一個(gè)比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動(dòng)，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺(jué)的反應(yīng)上前抱住寶貝的身體往下拉，并說(shuō)著這樣很危險(xiǎn)之類的話，當(dāng)然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對(duì)我說(shuō)的話的意思是請(qǐng)不要隨意動(dòng)我的身體。聽(tīng)到這話，我當(dāng)下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒(méi)有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達(dá)讓我一下就看到了她內(nèi)心的力量，也讓我了解了她自己內(nèi)心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個(gè)很大的錯(cuò)誤，但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢(shì)，在面對(duì)孩子時(shí)，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
走上愛(ài)如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍?shū)冊(cè)!她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化，看著她，有種寧?kù)o的感覺(jué)從心底升起，是的，她的投入讓我覺(jué)得寧?kù)o。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎么想到的呢?這個(gè)想法一直一直在我腦海徘徊。后來(lái)了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書(shū)”添上內(nèi)容，給“書(shū)”取個(gè)名字……我還在想，她是怎么做到的呢!給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選擇。直到現(xiàn)在，每次看到寶貝們做手工書(shū)，我的心都還有著深深的觸動(dòng)，他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書(shū)”從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣子，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà)，每一個(gè)步驟都連接著他們動(dòng)作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由，是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!
每天，寶貝們最喜歡在手工區(qū)流連，早上，中午，傍晚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不見(jiàn)孩子們的身影，在這里，給我的另一個(gè)巨大的沖擊是寶貝們的繪畫(huà)。一節(jié)傳統(tǒng)的美術(shù)課會(huì)從涂色、添畫(huà)、著色、布局等各個(gè)方面來(lái)向孩子講解如何作畫(huà)，當(dāng)孩子們拿起畫(huà)筆便被要求開(kāi)始畫(huà)直線、遠(yuǎn)、曲線等，如此深的概念，如何跟一個(gè)三歲的寶貝清晰的講解畫(huà)圓呢?他們的手部動(dòng)作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩(wěn)一支筆而已!沒(méi)有的自由的環(huán)境，孩子們不能想畫(huà)就畫(huà)，更不可能想畫(huà)什么就畫(huà)什么。看到愛(ài)如是寶貝們的畫(huà)作，我真的無(wú)比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果，什么著色，什么色彩，什么布局，我覺(jué)得都應(yīng)該由寶貝們來(lái)教我們才是!看寶貝們畫(huà)畫(huà)也讓我更加深刻的了解了個(gè)體發(fā)展的差異性，每個(gè)寶貝的發(fā)展都是有所不同的，如果我們使用同一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量寶貝們的發(fā)展進(jìn)度，那只會(huì)讓更多的寶貝受到傷害。每一個(gè)孩子，在每一個(gè)不同的年齡階段，喜歡做的，會(huì)做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫(huà)過(guò)程的發(fā)展從隨意畫(huà)線段開(kāi)始，再是畫(huà)曲線，再是閉合曲線，然后才會(huì)慢慢的開(kāi)始有形象出現(xiàn)。但太多傳統(tǒng)的東西要求我們的孩子們?cè)谶€未能達(dá)到某個(gè)層面便要去學(xué)習(xí)，這使得寶貝們?cè)舅械臒o(wú)限想象力被固定思維化了，本應(yīng)該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛(ài)和全部的自由，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡，是一件如此幸福的事情。
接下來(lái)我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。曾經(jīng)一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經(jīng)，未經(jīng)過(guò)示范的工作，孩子是不可以隨意動(dòng)的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度，也因?yàn)楹ε潞⒆幽芰Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后知道，愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內(nèi)心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候，他能從中得到什么，我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽(tīng)從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x擇，所以他便更容易有探索的意思，當(dāng)他不停的去探索時(shí)，專注便產(chǎn)生了，當(dāng)寶貝專注于工作時(shí)，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作，想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是，卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說(shuō)給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內(nèi)你可以是自由的，但是，如果想到超過(guò)這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作，他們開(kāi)始討厭工作，開(kāi)始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè)，但是，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。
在愛(ài)如是的教室里，孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們可以一個(gè)又一個(gè)的嘗試，找到最適合自己的工作，而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的!看著他們工作一個(gè)小時(shí)也是非常常見(jiàn)的事情，即使我們成人工作一個(gè)小時(shí)也是會(huì)疲憊的，但是孩子們卻不，他們很專注的工作，一直到他們覺(jué)得滿足為止!看著他們工作時(shí)內(nèi)心所呈現(xiàn)出的那一份平靜最使我感動(dòng)，即使是再好動(dòng)、再有情緒的寶貝，在工作中，他們都能如此平靜，他們不會(huì)因?yàn)橐淮尾怀晒退κ肿呷耍粫?huì)因?yàn)榉e木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑。專注的形成，我最終從他們身上體驗(yàn)到了，因?yàn)樗麄冇羞x擇的自由，所以他們的內(nèi)心不會(huì)因他人的期待而產(chǎn)生焦慮，恐懼或其他情緒;因?yàn)樽杂?，他們的?nèi)心是安全的，他們不用花心思去為保障自己而做防備，他們可以全身心的投入到他們自己選擇的工作中去。寶貝們帶著對(duì)自我，對(duì)工作的感知進(jìn)行工作，他們與工作連接交融，發(fā)自內(nèi)心對(duì)工作的喜愛(ài)，在工作中得到滿足而產(chǎn)生專注不是誰(shuí)可以訓(xùn)練出來(lái)的。
戶外活動(dòng)更是寶貝們自由選擇的重要顯現(xiàn)了。一直以來(lái)我所經(jīng)歷的模式都是集體進(jìn)出，雖然我們老師們?cè)谡f(shuō)蒙氏教育的時(shí)候也有說(shuō)過(guò)孩子不想上課就可以不上課，但是在那樣的一個(gè)環(huán)境之中，更多時(shí)候會(huì)因?yàn)閹熧Y不足沒(méi)辦法對(duì)不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一起，一起上課，一起游戲。在一般的傳統(tǒng)園里，一個(gè)小小的操場(chǎng)就是孩子們的戶外游戲場(chǎng)所了，而在這小小的操場(chǎng)上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因?yàn)橐獏⒓拥桨嗉?jí)的集體游戲中去。操場(chǎng)周邊的花草，樹(shù)下的落葉，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，我們請(qǐng)孩子遠(yuǎn)離。當(dāng)初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草，當(dāng)請(qǐng)他們?nèi)拥魰r(shí)，他們是那么的舍不得。當(dāng)我在愛(ài)如是看到寶貝用撿來(lái)的樹(shù)葉和小花做手工黏貼成畫(huà)時(shí)，我終于明白了，孩子的生命，與一切事物都有著超乎我們想象的連結(jié)，他們內(nèi)心的純真帶引著他們感受自然，融入自然，他們的心與萬(wàn)事萬(wàn)物連結(jié)在一起，那么的自由，那么的快樂(lè)，那么的輕松!而那些被限制了的孩子們，他們被逐漸的拉離了與自然的連結(jié)，他們的活動(dòng)每天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。
在愛(ài)如是，真切的體會(huì)到了自由。愛(ài)如是大廳里有一張大沙發(fā)，寶貝們每天都會(huì)在沙發(fā)上不停地爬上跳下，在沙發(fā)的兩邊是書(shū)架，其中一個(gè)是很漂亮古董架，有寶貝就會(huì)從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著，看到這一幕，我的心有被沖擊到了。原來(lái)可以這樣玩!如果可能，我也好想把自己的身體擠進(jìn)那漂亮的古董架格子里去，去真真實(shí)實(shí)的感受身體、感受空間，感受那些格子給我?guī)?lái)的各種阻礙，感受各種真正的自由，真正的被允許而不被干預(yù)!
孩子對(duì)規(guī)則其實(shí)是有很強(qiáng)的遵守意識(shí)的，但曾經(jīng)一年的教學(xué)里，規(guī)則總是被打亂。時(shí)而好些時(shí)而又是亂糟糟，在規(guī)則這一塊，就是反反復(fù)復(fù)很不穩(wěn)定。到最后，遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情(這可能有待商議，因?yàn)閺娜謥?lái)看，成人的影響力是不可小覷的。這也就說(shuō)我們從根本上的做法就已經(jīng)不正確了，又如何能期待孩子們?nèi)プ袷啬亍?，孩子又怎能進(jìn)入良好的工作狀態(tài)呢。在愛(ài)如是，規(guī)則也是必須要遵守的，但我發(fā)現(xiàn)，寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由，他們?cè)敢庾鍪裁淳妥鍪裁矗窃谝?guī)則面前，他們很愿意配合。這就是自由與紀(jì)律，因?yàn)樗麄冊(cè)谧杂芍凶鲎约?，有了自己?nèi)在的規(guī)則，所以外在的規(guī)則也就更容易理解，更容易形成一種自發(fā)的紀(jì)律。
曾對(duì)自由中的規(guī)則的理解是，在一個(gè)圈中允許孩子做任何事情。也就是說(shuō)給孩子的自由就是這個(gè)圈內(nèi)的范圍，給孩子的規(guī)則就是你不要超過(guò)這個(gè)圈?，F(xiàn)在慢慢的了解到，自由中的規(guī)則是不能那樣去理解的，因?yàn)槟莻€(gè)圈上規(guī)則實(shí)在太多太多了，那不是真正的自由，那只是我們成人所能接受的空間而已，那也不是真正的規(guī)則，那只是我們成人的害怕、恐懼與焦慮。是的，對(duì)在自由中遵守規(guī)則是比較難理解的，但其實(shí)也沒(méi)那么難。孩子的內(nèi)心對(duì)規(guī)則有著天性的敏感，要想孩子真正的遵守規(guī)則，就必須先給孩子自由，讓他能做他自己。試想，如果你的全身都被鐵鏈鎖著，你的身軀，你的四肢都不能自如的行動(dòng)，而這時(shí)，有人要求你快走或者要你去取一份報(bào)紙，請(qǐng)問(wèn)這時(shí)的你會(huì)遵循這個(gè)人的話語(yǔ)嗎?答案當(dāng)然是不會(huì)。當(dāng)你被束縛時(shí)你唯一想做的就是掙脫束縛，唯一會(huì)做就是不停的掙扎，帶著全身心的傷痛掙扎不停。如果一個(gè)孩子沒(méi)有自由，不能做自己的主人，不能遵照自己內(nèi)心的發(fā)展規(guī)律去成長(zhǎng)，他的內(nèi)心必定是痛苦的。而這痛苦，更容易激出孩子的叛逆心理，當(dāng)你對(duì)他有要求時(shí)，他反而會(huì)向你要求的反方向去做事情。我們常說(shuō)孩子的叛逆，卻不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)叛逆，原來(lái)孩子的叛逆也是被逼無(wú)奈的選擇，他們必須通過(guò)叛逆來(lái)保有自我，彰顯自我。各位親愛(ài)的爸爸媽媽，還有所有跟孩子親密接觸的人，請(qǐng)給孩子全然的自由吧，讓他們真正的自由!我們的內(nèi)心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上，從此禁錮了他們的自由，使他們?cè)谧晕业穆飞献叩卯惓５钠D難。就讓痛留在我們自己身上吧，還給孩子他們本有的自由，做他們自己，而不是我們所期望的那個(gè)人。
我知道，給孩子愛(ài)和自由，如果只是說(shuō)說(shuō)那是很簡(jiǎn)單的一件事，但要真正的做到卻不是那么輕松的。傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為。而孩子天性使然的各種活動(dòng)及需求是不會(huì)因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當(dāng)我們覺(jué)得孩子應(yīng)該要這樣子的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他的他偏不要，我相信父母?jìng)兇藭r(shí)一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛(ài)啊，我是如此的愛(ài)他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛(ài)和自由，我們首先要面對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛，面對(duì)不能控制孩子所產(chǎn)生的焦慮、恐懼，面對(duì)即使孩子是從你身上掉下來(lái)的肉，但他是他你是你的這個(gè)事實(shí)。
愛(ài)你如是，非我所愿!愛(ài)你本來(lái)的樣子，而不是我所期待你成為的樣子。要真正的放下對(duì)孩子的期待，對(duì)父母來(lái)說(shuō)真的是一件非常痛苦的事情。即使我只是一名教師，也是需要面對(duì)這痛的，因?yàn)槲覂?nèi)心也會(huì)投射，所以我要面對(duì)自己內(nèi)心期待落空的痛，我明白的告訴自己，我的期待是我的，如果將其投射到寶貝們的身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我，會(huì)使寶貝產(chǎn)生焦慮不安等情緒。要給孩子全然的自由和愛(ài)，必須先放下自己內(nèi)心的期待，放下那些對(duì)孩子的不允許，放下成人的架子，放下對(duì)自己不成功的責(zé)備，放下，放下，只有放下了自我的禁錮，才能給孩子們自由并給他們真正的愛(ài)。
給孩子愛(ài)和自由，這個(gè)過(guò)程真的會(huì)經(jīng)歷很多痛。一天傍晚，三個(gè)大寶貝二樓土豆班的娃娃家玩得很開(kāi)心，他們爬到教具架上，鉆到桌子底下，看他們那么開(kāi)心的玩著我便轉(zhuǎn)身進(jìn)了教室，也就這短短一點(diǎn)時(shí)間里，我聽(tīng)到娃娃家傳來(lái)了哭聲，我馬上轉(zhuǎn)身來(lái)到娃娃家直覺(jué)反應(yīng)時(shí)想詢問(wèn)發(fā)生了什么事情，是不是寶貝們之間產(chǎn)生了什么矛盾，但這時(shí)映入我眼球的是寶貝頭上流出了點(diǎn)血。啊!受傷了!趕緊帶寶貝下樓處理，還好只是破了點(diǎn)皮。處理完傷口，牽著寶貝的手請(qǐng)他喝點(diǎn)水平復(fù)一下情緒。
當(dāng)我從廚房出來(lái)，看到幾個(gè)寶貝在沙發(fā)上蹦蹦跳跳，他們也看到我了，笑著跟我打招呼。這個(gè)時(shí)候，其中一位寶貝從沙發(fā)靠背上跳下來(lái)，腳踩到了抱枕上滑了一下，頭就朝下碰到了地板。沖過(guò)去將寶貝抱起來(lái)一看，額頭上已經(jīng)有了一個(gè)大青包。寶貝大哭起來(lái)，其他老師聽(tīng)到哭聲趕出來(lái)，趕緊幫寶貝進(jìn)行冰敷處理，并陪伴寶貝，讓她把情緒釋放完，讓傷痛慢慢過(guò)去?？粗鴦e的老師處理這些事情時(shí)，我有一種手足無(wú)措的感覺(jué)，一連經(jīng)歷兩個(gè)寶貝受傷的場(chǎng)景，我的心真的很難受。我責(zé)備自己為什么當(dāng)時(shí)反應(yīng)那么慢，不能及時(shí)的抱住寶貝，我的內(nèi)心滿是對(duì)自己的責(zé)備。然后頭腦里出現(xiàn)的念頭就是，能不能以后別讓他們爬了，這么危險(xiǎn)，孩子們受傷了這么的痛，如果不讓他們爬，他們就不會(huì)有受傷的機(jī)會(huì)了。
晚上和同事討論我白天一連經(jīng)驗(yàn)兩位寶貝的受傷的事，也告訴自己以后必須在每一個(gè)時(shí)間里保持我的警覺(jué)去盡我最大的努力保證孩子們的安全，這也是我唯一能做的?？吹胶⒆邮軅职謰寢寕兛隙〞?huì)很心疼，我相信他們也會(huì)有跟我一樣的想法，那就是阻止孩子去冒險(xiǎn)。但是在那個(gè)念頭之后隨之而來(lái)的是，如果阻止寶貝的探險(xiǎn)，那自由又沒(méi)了。我想，就像我要經(jīng)驗(yàn)不能保護(hù)寶貝的痛一樣，寶貝也只能經(jīng)驗(yàn)在探索中成長(zhǎng)的痛，經(jīng)由這痛來(lái)告訴他們，在攀爬時(shí)、在跳躍時(shí)、在任何時(shí)候都要關(guān)注自己所處的環(huán)境，照顧自己的安全。我們討論著，這些爬、跳等動(dòng)作，本就是屬于孩子生命中的東西，我們?nèi)绻驗(yàn)楹ε滤麄兪軅柚顾麄儯@就不是在保護(hù)他們，反而成了一種傷害。我們要將所有的自由還給孩子，包括他們的受傷之后所要承受的痛。曾聽(tīng)到這樣一句話，真正的保護(hù)不是讓他此時(shí)此刻不受到傷害，而是可以讓他一輩子都不被傷害威脅。是的，孩子在自由的探索中所能明白的東西是可以使其終身受用的，如果因?yàn)槲覀冏约旱目謶侄柚沽撕⒆拥男袨?，那么他們可能在成年之后因?yàn)槿鄙倭藢?duì)空間的感知而發(fā)生危險(xiǎn)，這其中的微妙關(guān)系你我都不可能知道。
我們?cè)诤人燥埖臅r(shí)候也有被嗆到的經(jīng)歷，但我們不可能因?yàn)楸粏苓^(guò)就不喝水不吃飯了。所以我們沒(méi)有權(quán)利因?yàn)樽约旱目謶?害怕寶貝受傷)而剝奪他們自由探索的權(quán)利。我們唯一能做的就是給他們更多的安全保障。
讀愛(ài)和自由有感心得篇十二
自由和愛(ài)是人類最基本的需求，讀《愛(ài)與自由》前三章，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在這些章節(jié)中，作者探討了自由和愛(ài)的概念及其在我們的人生中的重要性。在此，我想分享我的心得與體會(huì)。
第二段：對(duì)自由的理解。
在閱讀這本書(shū)的前三章后，我對(duì)自由的理解變得更加深刻了。自由不僅僅是指政治自由，更重要的是個(gè)人內(nèi)心的自由。我們應(yīng)該擁有內(nèi)心自由，不受外界環(huán)境或他人的影響，不被自己的恐懼所牽絆。只有擁有了這種自由，我們才能夠真正地找到自己，并就此發(fā)現(xiàn)他人和世界。
第三段：對(duì)愛(ài)的理解。
和自由一樣，愛(ài)也是人類基本的需求。在我看來(lái)，愛(ài)是指的是無(wú)條件和無(wú)私的關(guān)注，我們也應(yīng)該向他人和世界表現(xiàn)出同樣的關(guān)注和愛(ài)。在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去關(guān)注別人，感受別人的需求，像與眾不同的方式傳達(dá)我們的愛(ài)和支持。
第四段：個(gè)人體驗(yàn)。
除了對(duì)自由和愛(ài)的概念有了更深的理解，這本書(shū)的閱讀還給我?guī)?lái)了不少啟發(fā)。作者談到了如何通過(guò)行動(dòng)來(lái)追求自由和愛(ài)，我眼前如悟：自己要做的事情就是真正關(guān)注別人、嘗試新的事物和經(jīng)歷不同的文化。我發(fā)現(xiàn)自己可以通過(guò)去旅游擴(kuò)展自己即不斷經(jīng)歷新的事情來(lái)找到我的自由。
第五段：結(jié)論。
總而言之，在讀《愛(ài)與自由》前三章后，我對(duì)自由和愛(ài)的理解更加深刻，也發(fā)現(xiàn)了追求自由和愛(ài)的途徑。了解和實(shí)踐自由和愛(ài)，是一件非常持久、任重道遠(yuǎn)的事情。依靠自己的信念和力量，去追求自己熱愛(ài)的事物和人，一定能夠找到真正的愛(ài)和自由。
讀愛(ài)和自由有感心得篇十三
《愛(ài)的教育》讓我懂得了不少，它讓我懂得了如何去愛(ài)一個(gè)人，用什么方法去愛(ài)，怎樣接受別人的愛(ài)!
作者?！さ聛喢灼跛沟膶?xiě)法十分新穎、有趣，他以小學(xué)生記日記的形式來(lái)寫(xiě)文章，無(wú)形之中我們也就接受了教育，接受了愛(ài)的教育。其中，令我最難忘的就是這個(gè)故事了——《掃煙囪的孩子》。故事大意是這樣的：主人公安利柯因有事去了一所女子學(xué)校，卻與一群女孩子發(fā)現(xiàn)了一個(gè)對(duì)墻哭泣的孩子。有三個(gè)女孩問(wèn)那孩子怎么回事?那孩子說(shuō)，他掃了好幾個(gè)煙囪，掙了30個(gè)索爾多，卻漏掉了。掙不到錢，會(huì)被挨打的。于是，女孩們，都把自己的鮮花和錢都給了可憐的孩子。讀完這篇故事，我若有所思……我想到了：想這樣的孩子有很多很多。有些孩子都失去了自己的童年，被大人逼出來(lái)干活、乞討。有時(shí)自己辛苦掙來(lái)的錢丟了或被可惡的流浪漢拿走了，在街上嚎啕大哭。可誰(shuí)都不愿停下腳步，問(wèn)孩子為什么哭?即使問(wèn)了，聽(tīng)了之后也一言不發(fā)地走了!那些女孩子我真的`好佩服!她們的舉動(dòng)讓我佩服，居然把零花錢、買本子的錢給一個(gè)素不相識(shí)的孩子!我還佩服她們有一顆善良、高尚、純潔的心!有對(duì)對(duì)方的那種信任、關(guān)愛(ài)。雖然是一件小事，但使我深有感觸。我學(xué)到了那信任與關(guān)愛(ài)。
《愛(ài)的教育》你讓我懂了不少，讓我變得更懂得“愛(ài)”這個(gè)字的含義。讓我更加體會(huì)到人間“真愛(ài)”。愛(ài)的感覺(jué)，真的很好!
讀愛(ài)和自由有感心得篇十四
從前，有一個(gè)被學(xué)校開(kāi)除的惡棍，一天他來(lái)到一家新的學(xué)校。學(xué)校的小朋友都很歡迎他，除了一個(gè)小女孩，這讓惡棍盯上了，他想：“這個(gè)小女孩居然敢不歡迎我，下課給她點(diǎn)顏色瞧瞧!”下課了，同學(xué)們沖出學(xué)校，奔向操場(chǎng)包括小女孩和惡棍，惡棍剛到操場(chǎng)，就把小女孩打了一拳，小女孩疼得哇哇大哭。她的哥哥看到了，立即救妹妹，她的哥哥和惡棍打了起來(lái)，終于哥哥勝利了，大家都說(shuō)他勇敢。
我從打、疼、哭、救這四個(gè)字中感到哥哥勇敢的精神，這個(gè)哥哥為了妹妹勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)!第三句到第五句我覺(jué)得非常的感動(dòng)。
我生活中的類似事件是：我一天和我的朋友去公園，突然來(lái)了一群小朋友和我們開(kāi)玩笑說(shuō)：“干一架嗎?”
于是說(shuō)完他打了我朋友一拳，我們倆很憤怒，我們打了他們一拳，我又踢了他一腳，他們說(shuō)：“對(duì)不起，再見(jiàn)?！?/p>
我覺(jué)得第二段形象的描寫(xiě)了打斗時(shí)的動(dòng)作和語(yǔ)言，而且我從打、踢、拳、腳，感受到為了自己的朋友和自己的安全，應(yīng)該勇敢的站起了。
讀愛(ài)和自由有感心得篇十五
愛(ài)是世界上最美好的情感，然而，愛(ài)也是最令人疲憊的情感。在讀完《愛(ài)與自由》的前三章后，我深有感悟。首先，這三章講述的是約翰·歐文和蘭多夫·亨利的故事，他們之間的感情是一種復(fù)雜的平衡。事實(shí)上，故事中描述的情形很多人或許都曾經(jīng)歷過(guò)，我們都知道一種愛(ài)會(huì)讓我們變得平衡，而另一種愛(ài)則會(huì)使人心浮氣躁。因此，堅(jiān)持追求的愛(ài)才是真正的愛(ài)。其次，在愛(ài)與自由的關(guān)系中，有許多平衡點(diǎn)。兩人內(nèi)心的平衡是關(guān)鍵，兩人之間的平衡也是極為關(guān)鍵的。蘭多夫是一個(gè)自由主義者，而約翰則是一個(gè)理智的思想家。他們之間的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建立平衡的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方，并理解對(duì)方的觀點(diǎn)。無(wú)論我是與家人、伴侶還是朋友，如果我想要平衡我們之間的關(guān)系，就需要尊重他們的想法和感受。
第三章立足于蘭多夫的見(jiàn)解，他的思想和行動(dòng)引起了我們的共鳴。他總是致力于自由的事業(yè)，他的抱負(fù)和信念令我們感到敬佩。自由是一個(gè)非常重要的主題，自由的實(shí)現(xiàn)需要我們對(duì)自身的約束和公民責(zé)任的履行。蘭多夫選擇用自己的堅(jiān)定與勇氣去為自由與平等而戰(zhàn)。這讓我們思考：我們自己的生活中是否也需要堅(jiān)持自由的信仰？是否需要為此而行動(dòng)？如果我們現(xiàn)在不去行動(dòng)，那我們期待的自由的未來(lái)，早已被制度、人類本性，以及其他人的事情所占據(jù)，只有通過(guò)我們自己的努力才能實(shí)現(xiàn)自由。
讀完這三章，我也想到了自己的生活。我捫心自問(wèn)，我對(duì)自己的信仰是否盡到了責(zé)任？我是否愿意為自己的信念而堅(jiān)持？是否愿意為了自己和自己的家人，決心堅(jiān)持去進(jìn)行一些需要自己勇敢的決定？我意識(shí)到，必須要去回答這些重要的問(wèn)題，肩負(fù)起責(zé)任。在此基礎(chǔ)上，我們可以追求我們自己的愿望，也可以為自己的信仰而努力。倘若每一個(gè)人都能這樣做，我們就可以創(chuàng)造一個(gè)自由的、平等的、安全的世界。
讀愛(ài)和自由有感心得篇十六
書(shū)中的每一個(gè)故事都讓人感動(dòng)，尤其是“少年愛(ài)國(guó)”這個(gè)故事讓我印象深刻。故事講得是：在一艘船上，船上有法蘭西人、意大利人、西班牙人、還有瑞士人。其中有一個(gè)十一歲的小男孩，穿著破爛的衣服，遠(yuǎn)離著人們。原來(lái)他的身世很可憐。兩年前，他被種田的父母賣給了戲班子，戲班子里的人不但讓他受餓，還打他，強(qiáng)迫他學(xué)把戲。少年身上每天都是遍體鱗傷，餓的身體也非常的衰弱。有一天他終于逃了出來(lái)，被意大利領(lǐng)事館的人，送到了這艘能回到他家船上。這艘船上的人看他很可憐，就給他了一些金幣。他非常興奮，心想：有了這些錢，就能買些好吃的，還能買些新衣服來(lái)穿…..，正當(dāng)他想的入神的時(shí)候，這時(shí)，有三個(gè)喝酒喝多的人，在議論他們國(guó)家的壞話，這少年還沒(méi)等另外一個(gè)人說(shuō)完，就用金幣砸到頭上和肩上，少年憤怒的說(shuō)：“把你們的錢拿回去，我不要說(shuō)我國(guó)家壞話人的錢。
從這個(gè)小故事里，能體現(xiàn)出來(lái)小男孩寧愿挨餓，也不愿讓別人侮辱自己的國(guó)家。他的這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。
讀愛(ài)和自由有感心得篇十七
在暑假，我讀了一本名叫《愛(ài)的教育》的書(shū)，書(shū)名令我思考，在這個(gè)世界上，愛(ài)究竟是什么，帶著這個(gè)問(wèn)題，我和一個(gè)意大利的小學(xué)生，一起去探尋一個(gè)未知答案。
《愛(ài)的教育》是用日記的方式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩在學(xué)校中一年內(nèi)對(duì)家庭、社會(huì)的所見(jiàn)、所聞，字里行間透出對(duì)師長(zhǎng)、祖國(guó)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人，讓人發(fā)自內(nèi)心感動(dòng)的力量，文章中孩子們所代表的更是閃光的美德，比如斯代地，他在故事中是堅(jiān)持不懈的美德，在開(kāi)學(xué)的時(shí)候他的成績(jī)一塌糊涂，但是他不放棄，面對(duì)困難不害怕，有毅力的人。終于功夫不負(fù)有心人，在領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，他獲得了二等獎(jiǎng)。當(dāng)看他們之間發(fā)生的生動(dòng)故事時(shí)，就感受到了人與人之間千金難買的親情，以及對(duì)祖國(guó)深深的眷戀。讀完后，我更加明白了人類只有三種情感是強(qiáng)烈而單純的：對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)愛(ài)的珍視，對(duì)人類苦難的悲憫。
在這本書(shū)中，最令我記憶猶新的是同《同情》這篇文章?！锻椤肥且晃粚?xiě)給安利柯的一封信，信中寫(xiě)到“想一想，在如此富麗堂皇的都會(huì)里，在那么多穿著美麗服裝的小孩之中，竟有許多吃不飽飯的女人和小孩子在我們這個(gè)大都市里，有許多小孩子都可能和你同樣聰明，同樣有才能，但是，窮的.沒(méi)飯吃，好像荒中的小獸一樣。從今往后，遇害到乞討者不要不給他們錢而走到一邊去了。”
讀到這里時(shí)，我掩上書(shū)，想，以前，我把我的一些零花錢給了一個(gè)乞討者，而那些西裝革履的先生，衣著講究的女士卻不理不睬，但是，他們當(dāng)看到我給錢時(shí)，卻紛紛伸出了手，手里有一元，二元，三元，五元，很快他的碗里全是錢幣。聽(tīng)到他那真誠(chéng)的感激聲，我心中無(wú)比甜蜜。坐在車上，我發(fā)現(xiàn)小草比以往更綠了，樹(shù)木顯得格外高大，花朵充滿了活力和生機(jī)，小鳥(niǎo)的歌聲更加動(dòng)聽(tīng)了。
讀完這本書(shū)，我了解了什么是大愛(ài)。比如在汶川大地震的時(shí)候，許多汶川人受到了災(zāi)難，當(dāng)中國(guó)人聽(tīng)到這一消息許多人都獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，有送錢的，有送穿的，吃的喝的都有，在讓目光轉(zhuǎn)向?qū)W校，這里也有大愛(ài)，看，教學(xué)樓中有一個(gè)班級(jí)雖然很不起眼，但是，一個(gè)令人驚訝的姿勢(shì)呈現(xiàn)在我們眼前，一位老師雙臂張開(kāi)趴在課桌上，后腦被樓板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地護(hù)著四個(gè)同學(xué)。四個(gè)學(xué)生還活著。這是多莫偉大呀。
那世界有沒(méi)有更多的大愛(ài)呢。有。你只要看了這本書(shū)就會(huì)明白的。我們身為中國(guó)人，就要把愛(ài)散播人間，讓愛(ài)傳給每一個(gè)人，讓人知道什么是愛(ài)，只要這么做，不久人人都懂了愛(ài)。
讀愛(ài)和自由有感心得篇十八
在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
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