讀后感是一種對(duì)書籍進(jìn)行內(nèi)心對(duì)話和思考的方式。如何寫一篇有深度和價(jià)值的讀后感呢？首先，我們需要全面理解所讀作品的主題和核心觀點(diǎn)，從中捕捉到作者想要傳達(dá)的思想和情感。其次，我們可以通過(guò)舉例、比喻、引用等方式來(lái)展示自己對(duì)作品的理解和感受，用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，我們也可以從作品的結(jié)構(gòu)、人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，提煉出自己的見解和觀點(diǎn)。最后，我們可以用自己的思考和感悟來(lái)總結(jié)讀后的收獲，包括作品給予我們的思考啟示、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟迪等。以下的讀后感范文具有個(gè)性化和獨(dú)特性，希望能夠給大家?guī)?lái)一些新的思考和視角。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇一
在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中，可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書信當(dāng)中，可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先，家中的父母與長(zhǎng)輩要帶好頭，才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度，不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長(zhǎng)嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風(fēng)雨，在溫室里成長(zhǎng)，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過(guò)程中父親死了。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇，父母不需負(fù)責(zé)嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理，不能認(rèn)為自己是天之驕子，不能當(dāng)父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長(zhǎng)大成人，我們要學(xué)會(huì)孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力，在家里的生活才會(huì)快樂(lè)。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無(wú)法避免的，一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說(shuō)地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī)，將家庭構(gòu)建好，好好地構(gòu)建生活，雙方都有責(zé)任。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇二
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀的書。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過(guò)這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)單牢地建立了感情。
傅雷家書充滿著父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國(guó)漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路,傅聰這種熱愛祖國(guó)、信賴祖國(guó)的精神。
傅雷在數(shù)萬(wàn)里原對(duì)他殷切的是不能分開的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)好女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),她他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。
書信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國(guó)的深情。
家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語(yǔ)是兒子吐露的瑣碎的愛。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇三
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為教育家?！边@是傅雷先生對(duì)兒子道德修養(yǎng)提升的一個(gè)過(guò)程，可見這位父親對(duì)兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求，并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄?shí)現(xiàn)，這樣的父親是令人敬佩的。不過(guò)，雖然許多父親并非都是如此學(xué)識(shí)淵博、教育有方，但他們也都有可敬之處。
不惜高額費(fèi)用請(qǐng)家教，幫助孩子克服學(xué)業(yè)上的困難的父親們；為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件，努力賺錢的父親們；不茍言笑，嚴(yán)格要求，卻時(shí)時(shí)在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長(zhǎng)大為不同。
大多數(shù)父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)都抓得很緊，每天詢問(wèn)孩子的在課堂上的收獲，作業(yè)中的問(wèn)題，表現(xiàn)如何等等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問(wèn)我這些瑣碎的事兒，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事。于是我也便從小就這么認(rèn)為：學(xué)習(xí)要靠自己。
現(xiàn)在的我，在學(xué)業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來(lái)，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心。其實(shí)我知道，不論是學(xué)習(xí)還是生活，今天的我，有時(shí)還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時(shí)刻促動(dòng)我告訴自己：我絕對(duì)不是慵懶之人。于是，我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。
同學(xué)們總是羨慕父親對(duì)我的“寬松”。他從來(lái)不檢查我的作業(yè)，我也從不主動(dòng)作業(yè)交給父親。不是他不負(fù)責(zé)任，也不是我想逃避檢查。那是因?yàn)槲抑雷尭赣H檢查我的作業(yè)實(shí)在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了，知識(shí)也忘得所剩無(wú)幾了，檢查作業(yè)時(shí)也看不懂啊。如果僅是隨便翻看，如此不負(fù)責(zé)任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動(dòng)起手來(lái)就一定做得好”。所以父親大可放心。
所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)讓孩子去實(shí)現(xiàn)。我的父親對(duì)我也有著殷切的希望，雖然他沒說(shuō)，但我心里也明白。父親不說(shuō)的原因我也清楚，就是不想給我增加負(fù)擔(dān)。因?yàn)樗牢业膶W(xué)習(xí)已經(jīng)有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個(gè)大砣，較內(nèi)向的我就會(huì)壓得動(dòng)不了，也不想再前進(jìn)了。這就是反作用了，不僅沒有給我動(dòng)力，還把我拖下去，這不適得其反嗎？多虧我有個(gè)明智的父親！
有一位信任孩子、理解孩子的父親，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)，他在我的成長(zhǎng)過(guò)程中總是起著積極的引導(dǎo)作用！
教育不像紙上談兵那么簡(jiǎn)單，也是像跋山涉水那樣困難，它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導(dǎo)者與一位自律的學(xué)習(xí)者配合，所表現(xiàn)出來(lái)的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現(xiàn)出來(lái)的也正是這樣的成功教育！如同《博雷家書》的主人公一樣。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇四
讀罷《傅雷家書》，要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識(shí)淺薄，沒有什么深刻地見解，所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
相信所有讀過(guò)《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
有人說(shuō)《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
我認(rèn)為這本書最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無(wú)不閃耀著理性的靈光！
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來(lái)，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇五
傅雷家書是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫給兒子傅聰?shù)?86封信，這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
從這本書的開頭可以看出，由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰，然而等到此時(shí)，傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了，傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì)，因此，傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔，但此時(shí)一切都晚了，傅聰已經(jīng)離開了他，因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開家后，傅雷也是常常與兒子來(lái)信，在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí)，傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮茫瑫r(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn)，以此來(lái)告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。
傅雷對(duì)待自己的兒子也是無(wú)比的用心認(rèn)真，在照片中，傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫信問(wèn)候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤計(jì)較，必然讓兒子在外面能有個(gè)好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展，讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)，當(dāng)他們遇到挫折時(shí)，他并沒有寵愛他們，而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
讀完《傅雷家書》，我生生的體會(huì)到做父母的不容易，做人，不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人，還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇六
前段時(shí)間為了湊單，買了本《傅雷家書》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō)，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò)，從他對(duì)他學(xué)生畫作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信，這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個(gè)世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè)，或者想做一個(gè)好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個(gè)“好人”。
也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人，特別是所謂知識(shí)者，什么都懂，調(diào)門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因?yàn)椋麄兊挠職夂鸵娊?，是?shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個(gè)有勇氣的人，但我見過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒有書里那么純粹?！鄙钜詾槿?。想來(lái)，傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”，只是，傅雷并沒有搞砸，他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動(dòng)一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。
再反問(wèn)自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇七
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”在古代書信是一種重要的通訊方式，而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫了數(shù)百封家書，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。
在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個(gè)兒子所寫的家書，這本書充滿了父愛，是一本適合青少年閱讀的書籍。
在書中有段文字讓我深受體會(huì)，“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō)，這是你一生之中的黃金時(shí)代，希望你能好好享受，體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶?！边@讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒有精力去做自己想做的事了，因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后，會(huì)被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書時(shí)，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛。在書中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛的語(yǔ)句，同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫面。
從這本書中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家?！?，在做任何事時(shí)，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。
從書中，我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人，他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開始。如果有什么想說(shuō)的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫幾封家書也別有一番風(fēng)味吧。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇八
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?shì)。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰ィ珔s因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過(guò)去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識(shí)淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇九
但當(dāng)我打開后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)振作精神，面對(duì)當(dāng)前，眼望將來(lái)，從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量，切勿獨(dú)斷專行”除此之外，更有自己對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)的理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾，不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民，他沒有傅雷高深的學(xué)問(wèn)，沒有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟，更沒有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心，面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的急切，和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會(huì)在下雨天幫我打傘；在天冷時(shí)給我加衣；會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛；會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路；在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事，不讓父母操心，趁陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇十
假期里，看了《傅雷家書》一書，起初的時(shí)候只是草草的翻閱，但是到后來(lái)又忍不住回頭重新看，給我留下了深刻的反思?？赐曛?，我想到了自己和父親這些年來(lái)的溝通和交流，也建議我爸爸好好的看一看。
這本書其實(shí)就是傅雷給兒子的書信，從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關(guān)系，既是嚴(yán)師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習(xí)，克服困難；他在兒子事業(yè)和感情受挫時(shí)，鼓勵(lì)和安慰他，以一位慈父的愛去教育兒子；在平時(shí)，他和孩子是一種益友關(guān)系，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！?/p>
從這里面，我學(xué)到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式，讓他們明白自己是一個(gè)聽話的孩子，這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇?dǎo)。其次，要適當(dāng)放手，管教適度。管教若太嚴(yán)，與他們性格不對(duì)勁，就會(huì)適得其反。要給他一定自由，一定的活動(dòng)時(shí)間和空間。再次，要耐心教導(dǎo)。我們可以通過(guò)講道理，使孩子明白自己的一些錯(cuò)誤，克服自己的毛病，逐步走向成長(zhǎng)之路。同時(shí)也要鼓勵(lì)孩子涌躍參加各種文娛體育和社會(huì)交往活動(dòng)，促進(jìn)孩子身心健康，提高孩子的創(chuàng)造力和想象力。
現(xiàn)在的我們，正處在青春叛逆階段，父母也因?yàn)槊τ诠ぷ?，?duì)孩子沒有足夠的了解，不知道我們的想法，也不支持我們的行為方式，卻又不能順利的說(shuō)服我們。這個(gè)時(shí)候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話說(shuō)“不打不成氣候”，可這樣下去就只會(huì)助長(zhǎng)孩子的叛逆和怨恨，沒有什么實(shí)質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，家庭的教育會(huì)影響到孩子的一生。父親是威嚴(yán)的'代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限，書中提到，有一次傅雷和傅聰爭(zhēng)吵過(guò)后，傅雷作為父親卻主動(dòng)的道歉，放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想，這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧。
此外，看了此書后，我想今后我一定會(huì)和爸媽多多溝通交流，互相了解，換位思考，多了解爸媽的想法。其實(shí)全天下得父母，哪個(gè)不是和傅雷夫婦一樣，都想為孩子的前途著想，為孩子的幸福奔波，為了孩子費(fèi)盡心血，親情都是偉大的。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇十一
父愛，沒有母愛的溫馨與嬌縱;沒有友愛的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書》中，那一封封書信，字里行間，都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛。當(dāng)我在閱讀時(shí)，腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫作的背影。看啊，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行，一舉一動(dòng)，都是為了他的孩子。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書》主要寫了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷并不是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫出兒子的心聲，驅(qū)除兒子的煩惱，并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們?cè)诒４鎯H少的傅聰家信中，看見了他的成長(zhǎng)，，從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！彼龅搅耍ㄟ^(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。
父愛其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇十二
我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代，且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
讀書相信大家并不陌生，大家都讀過(guò)書，各種各樣的，勵(lì)志的、夢(mèng)想的……今天我想談?wù)劇陡道准視贰?/p>
這本書是一位父親——傅雷，寫給他兩個(gè)兒子的書信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛兒子的父親，并把自己的關(guān)愛寫進(jìn)了信中，這本書不僅僅是一本家書，更是一本教人育人的書。在書中，傅雷不僅是父親，同時(shí)也是兒子的老師、好友，字里行間無(wú)不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
來(lái)往的書信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱，與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家，為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料，生怕兒子離開故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在生活中可能遇到種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何處理戀愛婚姻等問(wèn)題，他在信中多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。
透過(guò)文字，我們可以看出，傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)祖國(guó)有無(wú)私的敬愛，對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù)，為了不讓兩個(gè)兒子走彎路，操碎了心，費(fèi)勁了神。父愛流淌在樸實(shí)文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書中，我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進(jìn)，要謙虛做人，在學(xué)習(xí)上要狠下工夫。傅雷對(duì)兒子的期望，也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚(yáng)，迎接最美的時(shí)代！
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇十三
家書，是指家中所保存的書籍。家人來(lái)往的書信。家書即家信，指漂泊在外的人與家人相互來(lái)往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，包含著濃濃的親情。
《傅雷家書》來(lái)源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來(lái)的書信，書信中包含著父親與母親對(duì)兒子的指導(dǎo)，關(guān)愛，叮囑，教導(dǎo)，引領(lǐng)，解答，指點(diǎn)迷津。以及兒子的提問(wèn)。書信中包含著濃濃的親情與溫暖。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。書中那一句話令我感受頗深，讓我明白了，先成人，再成才，最終成為藝術(shù)家。人格是每個(gè)人必不可少的，是一個(gè)人活在世上的立身立根，立命之本。
“書中自有黃金屋”，《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做什么，不能做什么。怎樣才能報(bào)答他們，也明白未來(lái)的路怎樣走更容易。
俗話說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
不得不說(shuō)，一本好書永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩，在我看來(lái)，傅雷家書對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇十四
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的古今作品，或抒發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的感悟。
“自我批判”是他一直強(qiáng)調(diào)的“把人家的贊美報(bào)告我們，是你對(duì)我們最大的安慰，但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷。＂（11頁(yè)）現(xiàn)實(shí)不能逃避，錯(cuò)誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為戒，那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。
這就成就了一個(gè)＂多少過(guò)分的談詞與夸獎(jiǎng)都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒有減少，你對(duì)藝術(shù)的謙卑。（31頁(yè)）的傅聰，他在成功面前沒有昏頭，沒有因?yàn)橘澝蓝湴?，?duì)待榮譽(yù)，冷靜而平靜。
負(fù)累也一直在為兒子打氣，你常在說(shuō)矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入，有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。＂（32頁(yè)）他在鼓勵(lì)兒子不懼矛盾，勇敢面對(duì)在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
當(dāng)然還兼贊美＂能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命?！保?1頁(yè)）毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理＂太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼＂（17頁(yè)）形象說(shuō)明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫(kù)。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)?！?/p>
用信長(zhǎng)談，用心暢談。
傅雷家書讀后感一等獎(jiǎng)篇十五
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛和對(duì)兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。”
從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見證。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了傅雷家書后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
透過(guò)傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無(wú)論兒子在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無(wú)巨細(xì)地把自己對(duì)藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮和挫折時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)遇到……慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情去對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前后的因果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語(yǔ)不僅僅給了傅聰激勵(lì)與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無(wú)限靈感，以及對(duì)人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個(gè)人。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國(guó)情、民族情。
傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
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