讀后感可以幫助我們與作品、與作者進(jìn)行思想的對話和交流。寫讀后感時要注意尊重作者的原意,盡量不要劇透,保持對讀者的尊重。以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文,或許可以給你一些靈感和寫作的技巧。
記承天寺夜游讀后感篇一
林中的老柏樹早已放棄昔日榮華,歷無數(shù)春秋寒暑,不為流光掠影所迷;
看風(fēng)看雨,看日行月走,人世更迭,九百年,安靜了,安靜得草木葳莛。
是否會想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友;
是否會憶起宦海起伏,坎坷不平的一生?他感慨:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!焙葦?shù)語,意味售永,景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復(fù)雜,感慨的心緒。
他深知:自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活;
他深知:自己正值壯年,還有著大好的青春與才華;
但也因為他的率性,無論是何種境遇,何種災(zāi)難,他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風(fēng)驟雨,荊棘叢林。
但對于蘇軾來說是一種全新的開始,再一次生命。無論到何處,蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然,“一蓑煙雨任平生”的'豁達(dá)。蘇軾堅守自己的初心,造福百姓,活得瀟灑自信,真正的做到了詩意人生。
廟堂之高,江湖之遠(yuǎn),與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮,舍生忘死地追逐名利,不如像蘇軾一樣隨緣自適,坦蕩曠達(dá)。從古到今,滄桑巨變,高岸為谷,深谷為陵,但曠達(dá)樂觀的胸懷永遠(yuǎn)是心里的一處芬芳。
美麗的月,凄慘的光,那莫的傷。站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折——考試卷上一個不好的分?jǐn)?shù),老師一句批評的話語。都能讓我們難過上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段,少少的八十多字,卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感,每一字、每一句都是那么自然、樸實,但實際上,一字一句都經(jīng)過仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”,但筆底波瀾此起彼伏,自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致,又很簡潔。第一句話,看似平凡,實際上,這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息,卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入,這就是對“夜”的具體描寫。
此時此刻似乎只有月光懂他的心,愿意聆聽他?!靶廊黄鹦小边@簡潔的四個字表露了作者的心跡,作者的心靈因此得到安慰。這里,作者就無形地表達(dá)出他被貶的酸楚,想要見月派遣的心情。正好,此夜月色清涼、來得頗合時宜,于是,引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻,把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”,可見,作者真的就把月光當(dāng)作是一個久違的知心朋友,他對月光的了解都體現(xiàn)在他獨(dú)特的描寫當(dāng)中,那般皎潔、空靈,富有魅力。在這些描寫之中,作者并沒有提到一個“月”字,但同時,他的語言中,無時無刻都在描寫月色之美,作者高明的寫作可圈可點。
最后兩句尤其妙絕,富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較,突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣,因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜,因為有了人的欣賞與愛慕,才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在,我想,或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適,當(dāng)然,這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力,這也是人之常情。文章就好像一首月光曲,每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般,傾訴著作者的背涼與酸楚。
讀罷全文,兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色,似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無窮!
記承天寺夜游讀后感篇二
你從汴梁走來,雨疾風(fēng)嘯卻吹不散你的滿身塵埃;你經(jīng)過河南,百姓的哭聲震天卻解不開你身上的枷鎖;你跨過淮河,三千里淮水濤濤卻無法洗滌你的屈冤。踏過長路漫漫,終抵黃州。一聲長嘆,兩行清淚,三年不蜚,家徒四壁,身懷作千古絕唱之能卻懷才不遇,胸有留萬世芳名之志卻龍盤鳳逸,這就是你在黃州的生活。
在蘇軾的《記承天寺夜游》中,他稱自己為“閑人”,可我覺得應(yīng)將他稱為“孤獨(dú)者”。孤獨(dú)之因有三:一是政治抱負(fù)無法實現(xiàn)的孤獨(dú);二是空有一身才華卻處處受人排擠的孤獨(dú);三是失去摯友的孤獨(dú)。
他旨在造福一方水土,為百姓贏得福祉。從杭州的蘇堤到廣州的供水系統(tǒng),再到竭力反對王安石的新法,他無一不為百姓著想,卻從不顧及自己的私利??扇缃裥∪说脛輽?quán)臣當(dāng)?shù)?,他遠(yuǎn)大的政治理想無法實現(xiàn)。杭州大旱,四百萬災(zāi)民如饑似渴地等待救濟(jì),可朝廷只援助了兩千石糧食,還被層層剝削,這種情況下他如何一手擎天?這是其一。
其二,恰如康震教授所說,蘇軾被貶黃州未嘗不是一種機(jī)遇,如果沒有這次機(jī)遇,可能就沒有了《念奴嬌》的豪邁壯闊與《赤壁賦》的千古滄桑。“烏臺詩案”以后,他明白了,一個人蒙受了誣陷,即便死也死不出來個道理來。所以,蘇軾的性格變了,他變得謹(jǐn)小慎微,雖滿腹經(jīng)綸卻無人,也不敢與旁人傾訴;雖佳作頻出卻提防讓他人知曉。“英雄無用武之地”是一個人最大的悲哀,也是一種意境上的孤獨(dú)。
其三,蘇軾被貶后,親友大多與他斷絕了聯(lián)系,蘇軾的一封封用美妙絕倫,光照中國書法史的筆墨寫成的書信,千辛萬苦送出去卻杳無音信。明知自己是正義之身卻遭到親人冷漠的拒絕,這也是一種心靈上孤獨(dú)。
在《記承天寺夜游》中,庭下的積水仿佛是一面鏡子,照出了蘇軾內(nèi)心的想法,“但少閑人如吾兩人者耳”正是一個孤獨(dú)者最凄美的告白!
記承天寺夜游讀后感篇三
月色無聲,灑在地上,在不眠人身上凝成了一道霜。
“多好的月色??!”他在心中默念。“我之前為何從未見過呢?”信步出門,皎潔的月光透過還略顯蒼翠的枝葉,將無數(shù)個小亮點印在地上。小小的院落里似天上銀河如滿地星海。夜風(fēng)掠過,星星們還調(diào)皮地眨眼呢!他心中高興起來———如此美景,何處去尋!看著那一輪明月,他思念起了弟弟子由。唉!兄弟兩人本可以在一起談心,現(xiàn)在卻天各一方……可子由也是因我被貶的?。∩磉呉粋€知心人也沒有,就算有,我哪里還能再連累他們呢!
月亮躍出樹梢,照亮了遠(yuǎn)處的承天寺,他想起了“同為天涯淪落人”的張懷民。
輕叩寺門,懷民將其打開。細(xì)細(xì)打量,懷民衣冠整齊,并未有睡意。二人真可謂心心相??!兩位貶官,兩個憂國憂民的文人,兩顆火熱的心,在黃州相遇。兩人說笑著步入庭院。
月亮已升得很高了。月光投在山墻包圍的小院里,正如一汪清水,水中隱約有水藻在泛動。原來是寺中種植的青竹與翠柏的影子。二人相視一笑,他高聲吟道“何夜無月?何處無竹柏?恐怕只是少了如我二人這樣的閑人吧!”懷民道:“美景處處有,只有閑下來才看得到吧!”語畢,二人互相撫著背,朗聲大笑。
月色滿地,如萬里鋪雪,他的心,敞亮多了……。
記承天寺夜游讀后感篇四
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒,創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意,創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜,最無法入眠的,莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷!
繁星點點,皓月當(dāng)空,解衣欲睡之時,偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉,淡淡的灑在地上、案上,就如鍍上了一層銀輝,閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜,如此良辰美景,蘇軾便頓無了睡意,決定徒步而行,以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民,兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極,他們不禁停下腳步,用心觀賞。舉目望去,柔和的月光灑滿院落,就猶如積水充斥著,清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中,淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠(yuǎn)處,夜鶯在不斷地歌唱,撩人思索引人入夢,那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的,更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘,它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽,一片白色的輕霧,經(jīng)月光一照,愈發(fā)覺得如仙境一樣美,而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中,原以為那是交纏在一起的水草,仔細(xì)一看,不曾想到竟是月下柏樹的影子,樹影婆娑,冷月靜照,這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶,但如此佳境,有心之人將它欣賞,無心之人忽而略之,受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來慰藉。遠(yuǎn)離職場、官場的爭斗與喧囂,靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫,那就回避走開,讓疲憊的心靈憩息,等一切浮塵沉寂下來,正義之光必將照亮大地。
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記承天寺夜游讀后感篇五
蘇軾是一個很有意思的人,他既可以說是一個聰明到極的人,又可以說是一個糊涂不堪的人;或者也要以說他不會人際交往,但他又是一個喜歡結(jié)交朋友的人;他是一個悲觀主義者,也是一個樂觀主義者。我想這就是他,一個無可復(fù)制的人——蘇軾。
在這篇文章中,蘇軾可以說是一個徹頭徹尾的瘋子,因為他能在大半夜因為月色不錯而睡覺跑出去看景,還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看,這種思維我自認(rèn)為是沒有的。況且這種可能擾人清夢的舉動也的確不是一個好的選擇。
對于蘇軾來說,人生或許就應(yīng)該像月光一樣清清白白,如積水空明一般美麗,而這社會也該如此??墒菂s被那些竹柏之影的構(gòu)成的確水草攪得支離破碎,混濁不堪,而那些水草一樣的小人,都裝作是竹柏之影,自比清柏翠竹,高端清白,一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因為不愿成為水草中的一員,而屢次調(diào)離京城,而那些水草們,也許正是因為蘇軾的清白會影響到他們的擴(kuò)張,而反復(fù)陷害忠良。
或許對于蘇軾來說,當(dāng)個東坡居士,在承天寺與朋友一起看個景,寫首詩,瀟灑一生才是最好的選擇吧。
記承天寺夜游讀后感篇六
月色如水,給萬物披上一層迷離的輕紗,有兩個人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭,散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當(dāng)時兩人都被貶于黃州,成為有名無實的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒,正在他“解衣欲睡”之時,看到“月色入戶”,頓生雅興,隨即“欣然起行”,去享受這份美妙的景致。但“無與為樂者”,獨(dú)自享受很覺得無聊苦悶,“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷,于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無月?何處無竹白?但少閑人如吾兩人耳”,是啊,哪里能沒有良辰美景,只是缺少像他們超脫、豁達(dá)、淡泊名利的人罷了?,F(xiàn)實生活中,辜負(fù)了美麗的而掃興的人和事還少么?人們忙碌的腳步之中,時?;匦绱说难哉Z:“誰誰誰又升官了,明天咱也得趕緊送禮!”“孩子現(xiàn)在的職位太低了,去走走后門吧?!薄昂俸?,某某長,某太太,在此見到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌,也蕩然無存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來覆去,只要能升官發(fā)財,就會不擇手段,甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外,哪里有片刻,使自己靜下心來,摘下面具,撫摸自己的心靈,去發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好,不是因為富麗堂皇的高樓大廈,不是因為豪華奢侈的家居裝飾,不是因為舉手為云覆手為雨的機(jī)關(guān)算盡,而是人情的溫馨。淡泊一點名利,關(guān)心一下身邊的弱小者,不要踐踏任何一片心的芳草地,讓純潔而神圣的天使在世界永駐。“世界并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!?/p>
讓我們用愛心擦亮這雙慧眼,都具有蘇軾那樣高潔傲岸的情懷,摒棄追名逐利,趨炎附勢的風(fēng)習(xí)。請那些碌碌于塵世中的人們,張開這雙發(fā)現(xiàn)美慧眼吧,因為只有你發(fā)現(xiàn)美,才會愛美,并用汗水把我們的世界建設(shè)的更加美麗和富足。
記承天寺夜游讀后感篇七
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒,創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意,創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜,最無法入眠的,莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷!
繁星點點,皓月當(dāng)空,解衣欲睡之時,偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉,淡淡的灑在地上、案上,就如鍍上了一層銀輝,閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜,如此良辰美景,蘇軾便頓無了睡意,決定徒步而行,以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民,兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極,他們不禁停下腳步,用心觀賞。舉目望去,柔和的月光灑滿院落,就猶如積水充斥著,清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中,淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠(yuǎn)處,夜鶯在不斷地歌唱,撩人思索引人入夢,那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的,更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘,它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽,一片白色的輕霧,經(jīng)月光一照,愈發(fā)覺得如仙境一樣美,而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中,原以為那是交纏在一起的水草,仔細(xì)一看,不曾想到竟是月下柏樹的影子,樹影婆娑,冷月靜照,這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶,但如此佳境,有心之人將它欣賞,無心之人忽而略之,受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來慰藉。遠(yuǎn)離職場、官場的爭斗與喧囂,靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫,那就回避走開,讓疲憊的心靈憩息,等一切浮塵沉寂下來,正義之光必將照亮大地。
記承天寺夜游讀后感篇八
北宋王朝,尚文輕武。此種社風(fēng),東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他,卻因王安石變法而引出的烏臺詩案被一貶再貶。
貶官黃州,四年,這年,他四十五歲。
一聲聲,一更更,窗外芭蕉窗里燈,此時無限情。夢難成,恨難平,不道愁人不喜聽,空階滴到明。在貶黃州期間,蘇東坡的內(nèi)心深處無時不憂慮著國家黎民,思念著親人,孤獨(dú)而寂寞著。
可十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,得罪了權(quán)臣,他又能如何?只能心中默念。歷經(jīng)了多年的滄桑,他學(xué)會了從容地看淡一切,享受孤獨(dú)。遂寫下了《記承天寺夜游》一文,文章整體采用了長短句相結(jié)合的方式。寫道:在元豐六年十月十二日的夜晚,正當(dāng)他無事可做,無公文可批,準(zhǔn)備入睡時,驚然發(fā)覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙,他欣賞地起床了,剎時又念一人賞景豈不百無聊寂,心中不禁又暗然失色。轉(zhuǎn)念,于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門,門開了。懷民亦未寢,蘇東坡心中不免閃過一絲驚喜,又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志,卻生不逢時,都郁郁寡歡,不得志。
閑來無事,便悠閑自在,擁有了閑情雅趣,卻慢步于庭中,懷著一點小歡喜,小閑適去細(xì)分水中之景,寫庭下如積水空明,運(yùn)用了比喻的修辭手法,把月光比作積水,生動形象地寫出了東坡先生的內(nèi)心如皎潔的月光一樣澄澈,光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達(dá)觀處世,堅強(qiáng)著樂觀。難道不是嗎?細(xì)品此文,從蘇東坡的一舉一動中,仿佛呈現(xiàn)出了一位胡須飄飄,白發(fā)蒼蒼,目光炯炯,健步有力的“壯中少年”。
文末,東坡道:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”成了一代名句,這句詩運(yùn)用了反問的修辭手法,自問自答,自我解嘲,是一種議論抒情,亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達(dá)卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說過:“人生如逆旅,我亦是行人。”歷盡滄桑、卻以一種歷經(jīng)萬般紅塵劫,猶如涼風(fēng)輕拂面般超然的人生態(tài)度去對人生,對挫折,用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風(fēng)一更,雪一更中瀟灑而淡然,超脫世俗的存活著。
朋友你可能會問,東坡不曾憂愁?且道愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪,卻也用這種方式,以動泄愁——耕地五十畝,種桑三百尺,讀書,助民,寫作……此舉更突顯了他的智慧!
從古到今,滄桑巨變,而蘇東坡守一片寧靜,攜一份淡然,無畏世事紛擾。他一桌一椅,一人一壺,便斟滿整個夕陽,他半世癲狂,半世流離,一生的逆旅,一世的行人!
蘇東坡先生以曠達(dá)尋美之心對命運(yùn),智慧從容之心對人生,面態(tài)。
……。
記承天寺夜游讀后感篇九
《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候,“月色入戶”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的。自比“閑人”,則所有意味盡含其中。
文學(xué)作品都蘊(yùn)涵著作者的思想感情。如果僅僅滿足于寫景、敘事是不夠的,還須表達(dá)出作者的思想情感,才會余味無窮。這里,一方面要文辭所概括的客觀內(nèi)容豐富;一方面又要所表達(dá)的主觀內(nèi)容,即作者的思想情感深遠(yuǎn)。
本文是寫景的,但景中有情。作者見“月色入戶”,則“欣然起行”,歡欣之情,溢于言表?!澳顭o與為樂者”,是心理活動,含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆,情緒因之蕩起微瀾。經(jīng)過轉(zhuǎn)折,作者猛然想起張懷民?!八臁?,似乎不假思索,但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情?!皩ぁ弊钟址置黠@現(xiàn)出急切訪友的心意。“懷民亦未寢”的“亦”字顯示出“心有靈犀一點通”,同好相知的喜悅。在月光傾瀉下,二人“相與步于中庭”,信步漫游,其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。從“念無與為樂者”到“相與步于中庭”,作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉(zhuǎn)折,終于穩(wěn)定在平和容止的心境中了。作者尋友訪寺,寫月夜美景,然后將眼前即景推展開去,兼及身世:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!碧K軾罹文字獄,貶為黃州團(tuán)練副使,近乎流放,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無明月臨照,何處沒有竹枝柏影,卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時空對“吾兩人”的以大襯小,不言情,而其情自見,情感深蓄在語詞之中。而這種感情有其特定性,表現(xiàn)為曠達(dá)。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫。這種曠達(dá)情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況,也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。()。
記承天寺夜游讀后感篇十
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字,卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式,創(chuàng)造了一個清冷皎潔的藝術(shù)世界,傳達(dá)了作者豁達(dá)樂觀的心境。本文語言干凈利索而又極富表現(xiàn)力,可以說是寫景抒情的精品。對于學(xué)生陶冶情操、提高語言表達(dá)能力來說,本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。為此,我設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié):
為了避免閱讀的隨意性,讓學(xué)生少走彎路,我課前向?qū)W生布置了搜集提蘇軾資料的作業(yè),導(dǎo)學(xué)鋪墊。這些資料告訴學(xué)生蘇軾被貶黃州后的文學(xué)成就,“黃州成就了蘇軾,蘇軾又成就了黃州”。學(xué)生通過思考得出許多發(fā)現(xiàn):一是蘇軾文學(xué)才能高,二是他心胸曠達(dá),能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。
古人云:“讀書百遍,其義自現(xiàn)?!闭b讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用?!队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇經(jīng)典美文,學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受到作品的張力,體會到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙,加深了理解,陶冶了情操,培養(yǎng)了能力,提高了素養(yǎng)。這樣的朗讀把學(xué)生推向了與文本直接對話的情境。
新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。通過設(shè)計彈性問題,有助于師生互動,動態(tài)生成,發(fā)展學(xué)生的思維,進(jìn)一步體驗作者的情感,感悟作品的意境,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。通過設(shè)置“為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過這空明的月色,你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站,被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈,更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂觀人生觀的塑造,達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰!
總結(jié)以上幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計,環(huán)環(huán)相扣由淺入深,由表及里,與學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律相符,通過這一課學(xué)習(xí),學(xué)生不僅感受到月夜美景,還感悟到了積極向上的人生態(tài)度。分析過程中,學(xué)生愉快的合作學(xué)習(xí),多角度的展開思維活動,并且學(xué)會了辯證的看待問題,與無形中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神,是利于學(xué)生知識、能力、情感發(fā)展的。
文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的難點,在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個教學(xué)過程中,我始終堅持“學(xué)生為主體,教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),力爭在課堂活動中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,我大致采用以下幾種方法:
課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩文中寫月亮的名句,學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中,從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
古人云:“讀書百遍,其義自見”,對文言文教學(xué)來說,誦讀尤為重要,整堂課我設(shè)計了四個朗讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生在朗讀中,讀準(zhǔn)音,把握節(jié)奏,讀出抑揚(yáng)頓挫,讀出作者的思想情感。
在教學(xué)過程中,多處設(shè)計問題,鼓勵學(xué)生相互釋疑,舉手回答,教師只作適當(dāng)點拔,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。
小組討論文重點字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過合作探究,使學(xué)生共同分享合作的樂趣,感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好,很主動,課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。
當(dāng)然,這節(jié)課的問題也不少,比如,朗讀方法指導(dǎo)不到位,讓學(xué)生翻譯課文時,給學(xué)生的時間不多,應(yīng)該在積累詞語和翻譯課文時,再多給學(xué)生一點時間,在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中,學(xué)生對蘇軾的了解還很表面,課前應(yīng)該布置學(xué)生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料,才有利于真正理解蘇軾的心境。另外,本人來自方言區(qū),普通話咬音不準(zhǔn),表達(dá)欠缺。本人所在學(xué)校教學(xué)條件差,幾乎沒有運(yùn)用多媒體,對課堂容量把握不好,再者深圳地區(qū)的學(xué)生水平和本人所處地區(qū)的學(xué)生差異,也使本人心中缺了底氣,造成課堂心理緊張,這也是個人心理素質(zhì)、教學(xué)功底的欠缺造成的。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗。
2、教學(xué)中應(yīng)精于備課,讀透教材,挖掘、深化、跳出教材,積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智,努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源,豐富教學(xué)內(nèi)容。
3、上課時大膽放手,靈活機(jī)動,善于駕馭課堂,讓課堂“活”起來,讓學(xué)生“動”起來,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問題、解決問題的能力。
4、公開課時面對眾多的聽課教師應(yīng)毫不怯場,善于臨場發(fā)揮,懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛,注意說話的藝術(shù),同時,注意個人的儀態(tài)風(fēng)度,令教態(tài)更親切,對學(xué)生更具親和力。
記承天寺夜游讀后感篇十一
12月4日,我講了一課,后來認(rèn)真的回顧了自己的教學(xué)過程,作如下反思:
是蘇軾的一篇經(jīng)典美文,我在教學(xué)過程中抓住了三個環(huán)節(jié),即知人論世、誦讀感悟、品評賞析。讓學(xué)生掌握閱讀的方法和技巧,通過反復(fù)朗誦,深入體會,直至領(lǐng)悟他的思想感情。
“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。作者的生平、經(jīng)歷、境遇等都會在文章中有所體現(xiàn),并形成作者獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個性,決定著文章的特殊主題。
“論世”就是要了解作者所處的時代環(huán)境。作者自身的經(jīng)歷與境遇離不開社會政治背景,了解他在什么情況下針對什么東西寫作,也就是把文章與寫作的時代背景聯(lián)系起來考察。文章的思想內(nèi)容不可能不打上時代的烙印。
所以第一步,我詳細(xì)介紹了蘇軾常識以及本文的寫作背景。學(xué)生對蘇軾的了解更深了,并且知道蘇軾號東坡居士的原因,“黃州成就了蘇軾,蘇軾又成就了黃州”的道理。
“書讀百遍,其義自見”,“三分文章七分讀”??梢?,誦讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。要使自己以及學(xué)生對作品有深刻的理解,必須加強(qiáng)朗讀。
誦讀,對于深刻地理解作品,陶冶情操,培養(yǎng)能力,提高文化素養(yǎng),都顯得至關(guān)重要。所以在教這一課的時候,我采用了很多的誦讀方式,如第一步可“不求甚解”地朗朗出聲地誦讀,讓學(xué)生們首先讀準(zhǔn)字音和讀出節(jié)奏,在讀中整體感知。第二步自由讀,結(jié)合注釋了解大意,在讀中培養(yǎng)語感。第三步低聲慢吟地誦讀,在讀中有所感悟,在讀中受到情感的熏陶。多讀,反復(fù)地讀,占了這一節(jié)課的相當(dāng)大的比重。通過多讀,學(xué)生們在理解的基礎(chǔ)上基本上能熟讀成誦,同時學(xué)生們也提高了整體感悟的能力。
其次是想象入境。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程,邊讀邊想象畫面,把自己融入文章的意境之中。記承天寺夜游有一句寫景的句子“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,我讓學(xué)生們想象一下一個空明澄澈、疏影搖曵、似真似幻的美妙境界。
這一點也主要在誦讀過程中來進(jìn)行的。為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?透過這空明的月色,你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈,更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂觀人生觀的塑造,達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰!面對赤壁的滔滔江水,他豪邁奔放地說“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”;面對青春的一去不復(fù)返,他積極樂觀地說“誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”;面對自然界的風(fēng)吹雨打,他從容灑脫地說“誰怕?一蓑煙雨任平生”……此刻,面隊承天寺這輪空明的月亮,面對豁達(dá)的蘇東坡,你想說些什么呢?學(xué)生說的還不錯,這不僅加強(qiáng)了對文章重點的把握。同時,深切的感受到明月不老,經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽;明月不老,精神永遠(yuǎn)年輕!面對生活的風(fēng)雨坎坷,大家會想到蘇軾,想到他的豁達(dá)從容!
但遺憾的是自己的課堂語言比較粗糙,前后教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接不太順暢,而且當(dāng)堂激勵和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成。
記承天寺夜游讀后感篇十二
美麗的月,凄慘的光,那莫的傷。站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折——考試卷上一個不好的分?jǐn)?shù),老師一句批評的話語。都能讓我們難過上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段,少少的八十多字,卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感,每一字、每一句都是那么自然、樸實,但實際上,一字一句都經(jīng)過仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”,但筆底波瀾此起彼伏,自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致,又很簡潔。第一句話,看似平凡,實際上,這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息,卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入,這就是對“夜”的具體描寫。
“入戶”二字用得很恰當(dāng),把月光擬人化,讓人產(chǎn)生錯覺:月光似乎感覺到作者的寂寞無聊,于是主動與其為伴。對于一個被貶職的人來說,他感受到人情冷暖后的心情不言而喻;此時此刻似乎只有月光懂他的心,愿意聆聽他?!靶廊黄鹦小边@簡潔的四個字表露了作者的心跡,作者的心靈因此得到安慰。這里,作者就無形地表達(dá)出他被貶的酸楚,想要見月派遣的心情。正好,此夜月色清涼、來得頗合時宜,于是,引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻,把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”,可見,作者真的就把月光當(dāng)作是一個久違的知心朋友,他對月光的了解都體現(xiàn)在他獨(dú)特的描寫當(dāng)中,那般皎潔、空靈,富有魅力。在這些描寫之中,作者并沒有提到一個“月”字,但同時,他的語言中,無時無刻都在描寫月色之美,作者高明的寫作可圈可點。
最后兩句尤其妙絕,富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較,突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣,因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜,因為有了人的欣賞與愛慕,才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在,我想,或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適,當(dāng)然,這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力,這也是人之常情。文章就好像一首月光曲,每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般,傾訴著作者的背涼與酸楚。
記承天寺夜游讀后感篇十三
上課,同學(xué)們好,這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》。學(xué)習(xí)新課之前,讓我們先來看幾組資料。
資料一:
蘇軾:字子瞻,號東坡居士,北宋著名文學(xué)家,書畫家,是“唐宋八大家”之一。他的作品,代表了北宋文學(xué)的最高成就。
這則資料,告訴我們蘇軾在中國文學(xué)史上的地位。資料二:
元豐二年,蘇軾因“烏臺詩案”被小人誣陷,獲罪入獄,倍受折磨,險被殺頭,后被貶至湖北黃州,任團(tuán)練副使,這是一個帶罪的虛職,相當(dāng)于軟禁和流放。
這則資料,告訴我們在蘇軾中年時期,遭受了一次致命的轉(zhuǎn)折,從此人生一貶再貶。
資料三:
這是大學(xué)者林語堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話,說的是蘇軾被貶黃州時反而創(chuàng)作出四篇絕世美文,其中有一篇就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。
資料四:
二、有味道地朗讀。
1、首先請同學(xué)們齊讀。
2、剛才的朗讀大家沒讀出這篇絕世佳作的味道來,那么什么是有味呢?
有味朗讀。
讀出領(lǐng)起詞的短暫拖音:
念/無與為樂者遂/至承天寺蓋/竹柏影也讀出句子的節(jié)奏、重音。
庭下/如/積水/空明,水中/藻、荇/交橫。
好,下面請同學(xué)們結(jié)合剛才的領(lǐng)悟,試著有味道地讀文。2)讀出一點寧靜的氛圍。
因為是夜游,所以我們還要讀出一點寧靜的氛圍,那就需要我們語速慢一點,音調(diào)低一點,盡量舒緩地讀。
3)此外我們還要讀出一點夜游地興致。
文中有兩個地方要讀得快樂一點,欣喜一點,請同學(xué)們思考一下是哪兩個詞?月色入戶,欣然起行(起身賞月的興致)。懷民亦未寢(心有靈犀的喜悅)。4)此外我們還要讀出一點復(fù)雜的情愫,但這感慨是什么我們還說不清楚,那我們就試著讀出一點可意會不可言傳的深沉吧。好,下面全班同學(xué)一起來試著讀出這篇文章的味道。
三、有味道地品讀。
那么下面我們就來深入品讀,解讀文字背后絕世的味道?
(一)、品一品敘事中的弦外之音。
1、(出示:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。)請結(jié)合敘事要素,用簡潔的語言概括主要事件。
(元豐六年,十月十二日夜晚,蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月)越是精彩的文章,越有弦外之音,言外之意,下面就請同學(xué)們結(jié)合敘事中的語句說說你聽到了什么弦外之音。
(元豐六年,說明作者被貶此地已四年。十月十二日:是農(nóng)歷月份,相當(dāng)于公歷的11月末,12月初,是深秋初冬之季,已無景可賞,可還去賞景,說明作者很閑。)。
解衣欲睡,入夜就想睡,說明無別的事可做。閑因月光好就起來散步:很閑,有閑情雅趣。
通過剛才對敘事部分的解讀,我們解讀到的卻是復(fù)雜情感,總結(jié)一下都有哪些:賞月的欣喜漫步的悠閑同好相知的喜悅被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達(dá)觀。
(二)、品一品景物中的空靈之美。
作者與張懷民賞到了什么樣的景致?(庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也)這景致美不美?美在哪里?請結(jié)合下面一組句子加以體會。a、庭下月光如積水空明,水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。b、庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
那么空明只是在說景物嗎?從空明一詞中,你還讀出了什么?
通過剛才的品讀,我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個空明澄澈的世界,這是一種禪意,更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復(fù)雜的情感,作者用了哪個字來高度概括。對,就是閑。下面我們就來品一品作者的閑人情懷。
(三)、品一品情懷中的深沉?xí)邕_(dá)。
“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>
1、品讀一個句式何處無……何處無……但少。
何處無雙重否定表示肯定,意為到處有和但少就構(gòu)成了鮮明的對比多的是美景,少的卻是賞景的閑人,這話有什么言外之意?惋惜無人賞月,慨嘆世人都為俗務(wù)所累。
2、品讀一個詞語。
請同學(xué)們小組合作探究閑人的含義?
清閑的人;有閑情雅致的人;政治清閑,雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達(dá)樂觀的人。
被貶杭州時他說:我本無家更安住,故鄉(xiāng)無此好湖山。被貶黃州他說:長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。被貶惠州他說:日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。
被貶南荒絕境他仍笑著說:九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。
這就是蘇軾,笑看仕途兇險,任他一蓑煙雨的蘇軾??幢M繁華落幕,我自心有所安的蘇軾。通過他的文字,我們解讀到了千古風(fēng)流人物不可復(fù)制的人生。課后請同學(xué)們閱讀林語堂的《蘇東坡傳》。下課。
記承天寺夜游讀后感篇十四
知識與能力:
·朗讀并背誦課文,領(lǐng)會凝練含蓄,饒有余味的語言。
·掌握常用文言詞語,理解課文大意。
·學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
·學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
過程與方法:
·自主、合作、探究學(xué)習(xí),能借助工具書讀懂課文;
·重視誦讀,在讀的過程中把握文意,逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
情感、態(tài)度與價值觀:
·感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷,學(xué)習(xí)他面對逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
教學(xué)重難點:重點:理解用比喻句描寫庭中月色的好處。
難點:體會作者自嘲自解達(dá)觀的人生態(tài)度。
(三)教學(xué)策略。
·“雙主”教學(xué)法。
創(chuàng)設(shè)有利于調(diào)動學(xué)生情感的多媒體情境,在老師的引導(dǎo)下,開展教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的探究性教學(xué)活動。
·信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的方法。
一、導(dǎo)入:
3、作者簡介(學(xué)生讀大屏幕)蘇軾(1037~1101),北宋著名文學(xué)家、書畫家,唐宋八大家之一。字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。
二、反復(fù)朗讀,整體感知。
1、聽范讀,要求注意讀音、停頓。
2、學(xué)生自由讀。
3、一生讀。
4、再齊讀:讀出一點文言的味道,讀出一點寧靜的氛圍,讀出一點夜游的興致,讀出一點復(fù)雜的情感。
三、疏通文意、解決障礙。
1、利用課文注解,讀懂文意。
2、交流理解重點字詞意思、句子意思。一生朗讀一句,一生翻譯一句。
3、找一生用自己的語言說說課文的意思。
4、用一句話概括文章的內(nèi)容:文章寫的是蘇軾晚上睡不著覺,看到月色很美,就到承天寺找到張懷民,兩人一起賞月。
四、讀出作者,讀出情感。
1、你從“元豐六年十月十二日夜”讀出什么?(讀出傷感)a.十月已入寒秋(讀出凄涼)。
b.十二日夜,臨近十五月圓,由然而生思念之情。(讀出憂愁)。
2、帶著這種體會齊讀第一句。
3、解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。(讀出失落、欣喜)。
4、念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦末寢,相與步于中庭。
點撥:(1)無與:沒什么缺少志同道合的人(讀出失落)(2)遂字體現(xiàn)作者怎樣的心理?毫不猶豫(讀出果斷)。
(3)為什么尋張懷民?張懷民何許人也?
預(yù)設(shè):共同的遭遇、共同的感受,同是天涯淪落人。
5、懷民亦未寢。最重要的是哪個字?可看出什么?
6、相與步于中庭。(讀出享受)。
五、細(xì)讀品悟、焦點探究。
1、這樣的一對閑友閑步與中庭,看到了怎樣的月色?
出示:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
師:這月色有什么特點?誰能用自己的語言描述一下這月色?
生:庭院中波光一片,原來是月光皎潔而又空靈;水草交錯縱橫,原來是月光竹柏的倒影。
2、由月光想到澄澈的水、影子與水草,不但縱橫交錯的形狀像,有清風(fēng)拂過時,那影子微微搖晃,仿佛水草在浮動。這里有恍然大悟的感嘆。很天真。由此我們推想,他剛才肯定迷失在這月光里。忘記了月光,忘記了自己,可謂是物我兩忘、天人合一。
3、多美呀,九百多年前的那輪明月仿佛正穿越時間的千山萬壑向我們走來。這么美的句子我們應(yīng)用什么語氣來讀呢?(欣悅的、欣賞、心胸開闊、心靈透亮、忘卻煩惱、忘卻得失、心無雜念、超脫榮辱、心如明鏡、超然物外的語氣)。下面讓我們逐層讀出以上的感受。
4、其實,不同的人有著不同的感受:
(1)帶著“開闊、空曠、月光照亮萬物”的感覺讀“庭下如積水空明??”(2)帶著“心胸開闊、心靈透亮”的感覺讀“庭下如積水空明??”
(4)帶著“心無雜念、超脫榮辱”的感覺讀“庭下如積水空明??”,你現(xiàn)在已經(jīng)忘記了月考的失利。
5、大家的朗讀給我的感覺是具有身臨其境之感。我們來齊讀課文,再次感受月色之美吧?。◣熒R讀課文)。
6、好美的月色呀!同學(xué)們用幾個美詞來修飾一下這明月吧?
出示填空:的朗月世界(澄澈透明!空靈!皎潔無暇!清朗幽美!)。
7、(板書)澄澈透明、皎潔空靈、清朗幽美的朗月世界,六、有味地賞析。
不光月色美,還有好多的美點?!不脽粽故尽痴堈?wù)勛约盒蕾p到了課文中的一點之美。如:一字之美,一詞之美,一句之美,結(jié)構(gòu)之美,層次之美,描寫手法之美,表達(dá)方式之美,情感之美,等等。
“相與步于中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。(默契之美)“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”最美是“空明”,寫出了月色在庭院中的朦朧之美。(畫面之美、寧靜之美、色彩之美)生:“蓋”原意是“原來是”,可看出作者欣賞景物時很沉醉,沉入進(jìn)去了,覺得那些月色就是積水,倒影就是水草,好一會才發(fā)覺是竹柏影。
師:沉醉其中,產(chǎn)生幻覺。
生:“閑人”二字可見作者被貶的憂愁,但對現(xiàn)在的生活持樂觀態(tài)度。
師:呵呵呵,不只是對現(xiàn)在的生活,對未來的生活也是很樂觀的??傊?,我們可以明確這篇課文有“六美”
1.美在內(nèi)容的精致。一個完整的故事竟是用85個字表現(xiàn)出來的。
2.美在內(nèi)容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感,這么短的文章卻有著這么豐富的內(nèi)容。
3.美在結(jié)構(gòu)的靈動。別看只有一個段落,但起承轉(zhuǎn)合,起伏有致。4.美在月色描寫。特寫鏡頭,寫月色而不露痕跡。5.美在情感的波瀾。6.美在“閑人”的意味。
七、探究情懷。
1、一起讀最后三句:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>
2、哪個夜晚沒有月亮,哪個地方?jīng)]有竹柏,只是少了像我們這樣兩個閑人罷了。
3、你認(rèn)為文中“閑人”是怎樣的一種人呢?(具有閑情逸致,興趣高雅之人)。
4、蘇軾在被貶的境遇中依然能夠邀友同樂,踏月夜游,何其灑脫!透過這空明的月色,你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?同學(xué)們用幾個美詞來贊頌一下蘇軾的曠達(dá)胸襟吧!
出示板書填空:的曠達(dá)胸襟(積極樂觀向上。從容面對苦難?;磉_(dá)樂觀。不慕名利,坦蕩豁達(dá)。)。
5、(板書)積極樂觀、坦蕩豁達(dá)的曠達(dá)胸襟。
6、什么樣的人才能悟到這樣的境界?(熱愛生命、逆境堅守)。
7、請大家再誦課文,在誦讀中進(jìn)一步感受蘇軾豁達(dá)的情懷。(齊讀課文)。
八、回味內(nèi)化,點撥延伸。
1、誦讀改編的詩文,讓我們用悟的心態(tài)再來觀照一遍文章,感悟一下作者和自我?!队纬刑焖隆酚y眠月入戶,欣然相與步中庭。積水空明竹柏影,何夜無月少閑人!
2、蘇軾完美的人格,是我們?nèi)松詈玫膶?dǎo)師。
九、結(jié)束語:
人生之路,充滿坎坷。面對困難,蘇軾用他“但愿人長久,千里共嬋娟”的樂觀,用他“但少閑人如我兩人者耳”的曠達(dá)、用他“西北望,射天狼”的豪邁,穿越千年時空映照了我們,也祝愿我們面對困難時,也能像東坡那樣,心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈,人生更加豁達(dá)從容!
作者游承天寺的原因:月色入戶,無與為樂。
描寫月光美景的語句是庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月,何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)。
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