- 通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該從全面、客觀和深入的角度去分析和總結(jié)。下面是一些成功人士的心得體會(huì)，他們的經(jīng)驗(yàn)和故事可能會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南、個(gè)人修養(yǎng)的畢生追求。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會(huì)招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。常會(huì)聽人講，我也不是官我也沒有權(quán)，沒有必要約束自己。但我想，官不是權(quán)的代名詞，權(quán)亦不是官的專屬稱謂。有權(quán)的不一定都是官，簡(jiǎn)單的例子：學(xué)校的老師是官嗎?不是，但他們很有權(quán)，所教學(xué)生的調(diào)度皆由他們;幼兒園的阿姨是官嗎?不是，但她們很有權(quán)，所有的孩子都得聽她們的;普通的工作人員是官嗎?不是，但他們面對(duì)服務(wù)對(duì)象的時(shí)候，他們又都很有權(quán);一個(gè)人別看在單位是個(gè)白丁，可回到家卻又神氣起來了，因?yàn)槔掀拧⒑⒆拥寐犓?，他有?quán)了……由此，我想“嚴(yán)以用權(quán)”的要求適用于現(xiàn)實(shí)中的所有人。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認(rèn)識(shí)到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。嚴(yán)以用權(quán)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講，責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力是人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少?，F(xiàn)在一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，職位越高，老百姓見的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動(dòng)上，才稱上真正的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰起頭，接空氣，必將隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不留念想。
二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時(shí)候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個(gè)話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國(guó)家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會(huì)出來了。嚴(yán)以用權(quán)從普通工作人員的層面講，亦應(yīng)責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來講，不論你是不是黨員，單位給了你分配工作，就給了你一個(gè)平臺(tái)一份責(zé)任，這個(gè)平臺(tái)直接面對(duì)著你所服務(wù)的對(duì)象，這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過去常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看，話難聽”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實(shí)中，這一衙門作風(fēng)是否得到根除，直接取決于每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關(guān)乎的不僅僅是他個(gè)人的形象問題，更關(guān)乎著整個(gè)單位的榮辱走向。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污受賄，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對(duì)于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場(chǎng)。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生畸形。有力的監(jiān)督是對(duì)黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時(shí)時(shí)刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動(dòng)地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，嚴(yán)以用權(quán)的主線始終清晰。
如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運(yùn)行制度正在完善，科學(xué)的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴(yán)以用權(quán)就當(dāng)以“三個(gè)銘記”為箴言，認(rèn)真踐行，堅(jiān)定始終。
銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，堅(jiān)持執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。“工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道”，權(quán)與財(cái)需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴(yán)以用權(quán)，就是保護(hù)干部免受權(quán)力的傷害。
銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業(yè)有為。
“權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當(dāng)以服務(wù)人民為己任?！耙磺袡?quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。
只要權(quán)力任性，就會(huì)違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢交易。權(quán)力與責(zé)任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴(yán)以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力歸位。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
“三嚴(yán)三實(shí)”要求是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子，為開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。
習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！边@個(gè)重要論述為新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)開出了新良方。
權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用，丟掉這一條，用權(quán)就失去了根本。在新形勢(shì)下，社會(huì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)，我們黨掌握的各種執(zhí)政資源比過去豐富，領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)好壞，關(guān)系社會(huì)公平正義程度。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到“為民用權(quán)”?！肮珯?quán)為民，一絲一毫都不能私用?！泵课活I(lǐng)導(dǎo)干部都要清楚回答好“為了誰、追求什么”“依靠誰、干些什么”“我是誰、留點(diǎn)什么”等重要問題，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)定而清醒，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到“務(wù)實(shí)用權(quán)”。唯有務(wù)實(shí)，才能不圖虛名、不務(wù)虛功。要?jiǎng)?wù)實(shí)用好決策決定權(quán)，就要樹立科學(xué)的政績(jī)觀，切實(shí)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、自然規(guī)律，絕不在選人用人、財(cái)物分配、項(xiàng)目安排上亂用權(quán);要?jiǎng)?wù)實(shí)用好組織指揮權(quán)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，勇于直面矛盾、善于解決問題，為官一任、造福一方。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到“清廉用權(quán)”。就要全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)守道德底線，筑牢思想防線，把準(zhǔn)法紀(jì)高壓線，增強(qiáng)自身免疫力。堅(jiān)持慎初、慎獨(dú)、慎微;在獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍、嚴(yán)于律己。要堅(jiān)持用制度管權(quán)管錢管人，形成不能貪不敢貪?rùn)C(jī)制，從源頭上防范官僚、尋租等腐敗行為發(fā)生。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把“嚴(yán)以用權(quán)”作為做人為官?gòu)恼幕緶?zhǔn)則，堅(jiān)持為民用權(quán)、務(wù)實(shí)用權(quán)、清廉用權(quán)，以過硬作風(fēng)擔(dān)當(dāng)改革發(fā)展的重任。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
“三嚴(yán)三實(shí)”既是對(duì)黨員干部的要求，更是對(duì)焦裕祿精神的生動(dòng)詮釋?！叭龂?yán)三實(shí)”為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做一個(gè)好干部指出了一條正確的方向。我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就應(yīng)該從學(xué)習(xí)焦裕祿精神做起，如何當(dāng)好人民群眾的兒子？當(dāng)好人民群眾的公仆？如何用焦裕祿精神鑄就我們的精神長(zhǎng)城？下面，我先談?wù)劇叭龂?yán)”
(一)嚴(yán)以修身，把好理想信念“總開關(guān)”。指出，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人。同志指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。”
對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個(gè)綱，綱舉才能目張。社會(huì)思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識(shí)，充分發(fā)揮理想信念的“定星盤”作用。說過，理想信念是“定星盤”，中國(guó)特色社會(huì)主義是“壓艙石”。我們向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，首先就是要嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念這個(gè)根本，做精神上“不缺鈣”的人。一是把修養(yǎng)黨性作為增“鈣”之本。新形勢(shì)下，我們黨面臨的執(zhí)政能力考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。黨員干部具有深厚的黨性修養(yǎng)，才能提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的綜合素養(yǎng)和能力，永葆先進(jìn)性和純潔性，始終經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑。二是把堅(jiān)定信仰作為強(qiáng)“鈣”之要。一些黨員干部犯錯(cuò)誤無非有兩條軌跡：一條是在政治上跑偏；另一條是在生活上走邪。兩條軌跡的交匯點(diǎn)，就是理想信念發(fā)生動(dòng)搖。毛主席不是常說：狠斗私字一閃念？人們常講，人犯錯(cuò)誤常常是一念之差。這個(gè)“念”，不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的念頭，而是受理想信念支配的。焦裕祿說：“革命理想高于天?！备锩硐氩皇强捎锌蔁o的點(diǎn)綴，而是共產(chǎn)黨人的政治根基，是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神家園，是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。在新的考驗(yàn)面前，必須要保持堅(jiān)定正確的理想信念。三是把端正品德作為固“鈣”之基。人品是處世之基，官德是為官之本。古人講，“百行以德為首”，“百行以孝為先”?？档抡f：“有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈：我頭頂?shù)男强?，和我心中的道德?zhǔn)則?！蔽視r(shí)常在想，如果一個(gè)人對(duì)自己的父母和長(zhǎng)輩都不孝敬，如何對(duì)組織、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)群眾忠誠(chéng)？這種本末倒置、違背常理情況的發(fā)生只有一種可能，就是自己心里有“小九九”，不就是貪?rùn)?quán)、貪利、貪錢、貪色嗎？所以，黨員干部要常修為政之德，自覺做尚德、修德、守德的模范，以高尚的道德引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，理直氣壯地堅(jiān)持和支持正確的東西，毫不含糊地反對(duì)和抵制錯(cuò)誤的言行，旗幟鮮明地批駁歪理邪說，使正氣得到鼓勵(lì)和伸張，讓歪風(fēng)邪氣得不到滋長(zhǎng)和蔓延。
(二)嚴(yán)以用權(quán)，固守為民服務(wù)“基本線”。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以有些權(quán)力，都是人民賦予了，關(guān)鍵在自我約束權(quán)力，自我控制權(quán)力，處理好“公”與“私”的關(guān)系。在今年中紀(jì)委的三次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。這次習(xí)在蘭考也提出了要正確處理好“四個(gè)關(guān)系”，第一個(gè)關(guān)系就是人際關(guān)系，要求我們辦事、做人既要有人情味，又要按原則辦，特別是當(dāng)個(gè)人的感情同黨性原則，私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫地站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民利益。當(dāng)年，有個(gè)美國(guó)記者問毛澤東，“你們辦事，是誰給的權(quán)力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們，能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人?！笨箲?zhàn)后期，美國(guó)派了一個(gè)軍事觀察團(tuán)到延安考察后，得出一個(gè)結(jié)論：國(guó)民黨占有大片的土地，而共產(chǎn)黨卻占有大片的人心。毛主席說過，我們共產(chǎn)黨人一定要用“延安作風(fēng)”打敗國(guó)民黨的“西安作風(fēng)”。
固守為民服務(wù)“基本線”，就是全心全意為人民服務(wù)。一要為民解惑，讓群眾安心。九零年，穆青等人發(fā)表《人民呼喚焦裕祿》時(shí)，在蘭考是澇、沙、堿“三害”，在考察過程中，他也提出了“新三害”，就是亂收費(fèi)，亂攤派，亂罰款。在座的各位想一想，我們?cè)趯?shí)際工作中，是不是也派生出很多“新三害”呢？在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定要聚焦“四風(fēng)”，找出危害群眾的一些思想和行為。要尊重群眾的主體地位，堅(jiān)持用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾，不高高在上，不以權(quán)壓人，把事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的基本民生問題擺在首位，從小事做起，從點(diǎn)滴抓起，聽群眾言，知群眾意，明群眾理，真正把愛民之心、為民之舉、富民之策融入到日常工作之中，把事關(guān)群眾利益的每一個(gè)困難解決好，化解好。二要為民分憂，讓群眾放心。要把解除群眾的疾苦作為己任，關(guān)注群眾訴求，對(duì)群眾的來訪、來信，能辦的按規(guī)定辦，一時(shí)解決不了的要耐心細(xì)致地做好解釋說服工作，把群眾的事情當(dāng)成自己的事情來做，決不能大而化之，一推了之。關(guān)于信訪問題，經(jīng)過這些年的努力總體來說是很好的，但是也還存在不少問題。一個(gè)信訪問題從小到大，從萌芽到發(fā)酵，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣城，從縣城到郴州、到長(zhǎng)沙、到北京，如果我們能夠堅(jiān)持守土有責(zé)、首問負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，會(huì)有這么多、這么難嗎？所以，在這次群眾路線活動(dòng)中，要將化解積案、為民辦實(shí)事作為考核的硬指標(biāo)，把群眾利益自始至終貫穿活動(dòng)和工作推進(jìn)的始終。三要為民謀利，讓群眾舒心。要細(xì)心研究群眾工作，關(guān)注群眾增收致富過程中遇到的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題，不要只在節(jié)日期間送點(diǎn)票子，做點(diǎn)樣子，要平時(shí)里多動(dòng)腦子，拜群為師，以謙虛姿態(tài)問計(jì)于群眾，聽群眾言，為群眾增收致富找路子，讓廣大群眾共享到改革開放的成果，讓利于民，方便于民，不與民爭(zhēng)利。
(三)嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。一要懂規(guī)矩。中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么？就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。有了這“四個(gè)敬畏”，就是懂規(guī)矩。毛主席講過一個(gè)故事“酸菜里面出政治”，資本家吃飯有五個(gè)碗，而我們解放軍吃飯就是鹽水里面放一點(diǎn)酸菜，但就這么點(diǎn)酸菜里面，都出政治、出模范、出人心。這次在蘭考問了一個(gè)問題：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨同敵人作斗爭(zhēng)一刻也離不開老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是也能做到一刻也離不開老百姓呢？我們必須改進(jìn)作風(fēng)，只有這樣，才能牢牢秉持為人民服務(wù)的宗旨，獲得人民真心的支持。我們經(jīng)常說“魚水關(guān)系”，魚是離不開水，但水能離開魚。去年，在毛主席誕辰120周年時(shí)，各種思潮都在激蕩，我們黨是歷史和人民的選擇，所以才能代表人民長(zhǎng)期執(zhí)政，有的學(xué)者就提出，歷史到了新的關(guān)口，人民可以重新選擇。在重新選擇的過程中，會(huì)選擇我們嗎？我們有這個(gè)底氣和能力嗎？所以，無論日常工作、生活，還是社會(huì)活動(dòng)，我們都要把懂規(guī)矩與加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和黨性修養(yǎng)統(tǒng)一起來，在懂規(guī)矩、守規(guī)矩中增強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺性，在改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中增強(qiáng)懂規(guī)矩、守規(guī)矩的意識(shí)。
二要守紀(jì)律。在去年的中紀(jì)委二次全會(huì)上說過一段話：“我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律，組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律，中國(guó)共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律?！彼赋?，我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。以蘇共為例，論證了黨的政治紀(jì)律的重要性，他強(qiáng)調(diào)，蘇共早年在有20萬黨員的時(shí)候能夠奪取政權(quán)，在有200萬黨員的時(shí)候能夠打敗法西斯，而在有2000萬黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán)，很重要的一個(gè)原因是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨？那就是烏合之眾。
三要常警醒。大家想想看，平時(shí)在我們身邊常嘮叨的是什么人？無非是父母、愛人和老師，這三類人有一個(gè)共同點(diǎn)，就是愛心。如果你不是父母的兒女，你不是愛人的配偶，你不是老師的學(xué)生，他們會(huì)嘮叨你，會(huì)關(guān)心你嗎？所謂的嘮叨，就是常警醒，也是社會(huì)學(xué)里面一個(gè)很淺顯的道理——溫水煮青蛙。如果一開始就是很熱的水，青蛙馬上就會(huì)跳出來，如果是冷水慢慢加熱，青蛙不知不覺就會(huì)死掉。所以，辦公用房和公務(wù)用車都不是小事。當(dāng)年，一個(gè)蘭考縣委副書記向焦裕祿提出，要把辦公室重新裝修一下，焦裕祿提出了一個(gè)問題：“坐到破椅子上就不能革命了嗎？”他說：“災(zāi)區(qū)的面貌沒有改變，群眾生活還很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)?！爆F(xiàn)在，有的同志提出“八項(xiàng)規(guī)定”管得太嚴(yán)，我看不是太嚴(yán)，是習(xí)慣了當(dāng)溫水里的青蛙。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
今年，新型冠狀病毒肺炎的襲擊無疑是一塊巨大的石頭，壓在我的心頭，讓我的心情變得無比的沉重，這次疫情的嚴(yán)重性也讓我感到了前所未有的害怕。
但每當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò)上看見你們的身影，為救治更多的人、為保護(hù)更多的人而堅(jiān)守崗位不懈努力時(shí)，我的心里就不斷的涌進(jìn)一股股的暖流。你們不懼病毒的危險(xiǎn)，抗戰(zhàn)在疫情的最前線，把危險(xiǎn)留給了自己，把安全留給了其它人，你們?yōu)楸Ｕ先藗兊陌踩冻隽颂嗵?，中?guó)正是因?yàn)橛辛四銈冞@群偉大無私的人，疫情才能慢慢朝著好的方向發(fā)展著?？粗銈儌グ兜谋秤?，讓我感覺到了作為一個(gè)中國(guó)人是有多么的幸運(yùn)，是你們讓我感受到了社會(huì)里的溫情，我的內(nèi)心對(duì)你們充滿了感激之情，感謝你們?cè)谶@疫情肆虐的時(shí)間，還依舊抗戰(zhàn)在最前線，為我們創(chuàng)造更安全的環(huán)境而堅(jiān)持著。
“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”是你們的真實(shí)寫照，你們是蠟燭、你們是春蠶、你們是燈塔。奉獻(xiàn)，乘一路碧綠的春風(fēng)，撒一路繁華碩果，從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空，從荒漠戈壁灘到紫荊花開處。中國(guó)正是在你們的奉獻(xiàn)下才能擁有如此強(qiáng)大的力量，這種見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，讓我感覺到了你們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，是你們讓更多的人感到幸福，感到快樂。
正如馬克思所說：“人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善”。你們是我心中的英雄，也是中國(guó)無數(shù)人民心中的英雄，感謝你們的付出與努力，這場(chǎng)疫情終將會(huì)過去，但你們偉岸的身影將永遠(yuǎn)留在我的心中。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
或許你身在他鄉(xiāng)，夢(mèng)中思念著互相和他；或許你身處一線，只可用彩筆繪出你的夢(mèng)想…從冬至春，不變的是天使的璀璨，永恒的是守護(hù)人民的信條，何為責(zé)任？身披白翼拯救蒼生為責(zé)，忍痛割愛舍棄小我為任，致敬白衣天使，我們?cè)谶^年，他們卻在過關(guān)，在這病毒肆虐的惴惴不安里，他們一路上披荊斬棘，無所畏懼。
在新型冠狀病毒面前，是他們沖到了一線，是他們，不畏艱難。他們，就是來自各個(gè)省市的白衣天使，是抗病毒路上的逆行者。
逆行，逆著安全而行，逆著小家而行，你唯一你的寄托，是你手上的手機(jī)和手機(jī)中的家人，還有許多醫(yī)生與護(hù)士，在大年三十，當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯，闔家歡樂的時(shí)候，他們卻義無反顧地離開家人，踏上去武漢的戰(zhàn)場(chǎng)。這些逆行者在醫(yī)院戰(zhàn)地中，為人民安全而戰(zhàn)。
白衣天使，我等凡人，向你致敬！感謝你負(fù)重前行！
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
20__年，是個(gè)一開始就挺難的年度。它考驗(yàn)人性，考驗(yàn)醫(yī)療技術(shù)，更考驗(yàn)國(guó)家應(yīng)對(duì)突發(fā)衛(wèi)生事件的實(shí)力。但是，我們國(guó)家的醫(yī)療人員以及千千萬萬的逆行者都在盡自己所能護(hù)我們周全。自從新型冠狀病毒大范圍爆發(fā)之后，很多家庭破滅，妻離子散，一個(gè)個(gè)被確診的名字慢慢增加，一個(gè)個(gè)死亡的病例更是刺痛了我們的心。我們慌張，害怕，不知所措，普通老百姓響應(yīng)國(guó)家“待在家，不出門，不聚會(huì)”號(hào)召的同時(shí)，逆行者們卻選擇趕往重災(zāi)區(qū)——武漢。在武漢發(fā)生醫(yī)療事件以來，我國(guó)四面八方的醫(yī)護(hù)人員選擇援助武漢。
舍小家，保大家！這種精神值得我們敬佩，值得我們驕傲。華夏逆行者，是國(guó)人的英雄。鐘南山院士，我們80多歲的逆行者。在疫情爆發(fā)之后，毅然決然去往武漢研究疫苗，以及團(tuán)隊(duì)的其它成員，不顧自身，為了武漢人民，為了國(guó)家，趕往一個(gè)未知的“煉獄區(qū)”。鐘南山院士看到受難中的病人，每天休息不夠，眼睛血紅，那張眼中含淚的圖片看哭了多少國(guó)人。
20__年那一句“所有重病患者都往我這里送！”又被國(guó)人想起來了。非典的時(shí)候您選擇逆行，在20__年這場(chǎng)無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中您仍然選擇逆行，這種大無畏的精神值得我們驕傲，值得我們自豪！果真是民族脊梁，國(guó)士無雙！歲月靜好，是有人在替我們負(fù)重前行！在國(guó)家出令援助之后，大大小小的醫(yī)院都派醫(yī)療人員前去援助。一方有難，八方支援！一時(shí)間內(nèi)國(guó)家各地的醫(yī)護(hù)人員都去往武漢援助。在病情還沒得到有效控制，病源并未完全得知，傳播途徑并未完全肯定的時(shí)候，他們沒有任何猶豫便選擇了援鄂這條道路。一邊是家里人的提心吊膽，一邊是國(guó)家的強(qiáng)力召喚。他們！偉大的逆行者們，毅然選擇響應(yīng)國(guó)家的召喚，去到水深火熱之中，把受苦的人們解救出來！逆行者們，你們辛苦了！現(xiàn)在，我們國(guó)家的疫情得到有效的控制，得益于逆行者們的辛苦付出。
很多逆行者都已安全回到家中，但是。一部分勇士永遠(yuǎn)停留在了20__年的某一天，他們?cè)僖不夭坏阶约菏煜さ募抑辛耍僖膊荒鼙Пё约旱暮⒆?，親親自己的媽媽了，他們?yōu)榱藝?guó)之大家而犧牲了自己，他們是擁有大無畏精神的美麗逆行者。我相信世上是有從天而降的英雄的。醫(yī)護(hù)人員、警察、外賣員、志愿者……所有逆行者們都是上天給予我們的最偉大的英雄！最美逆行者們，你們辛苦了，謝謝你們！中國(guó)有你們，真好。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
權(quán)力是一把雙刃劍，能夠帶來榮耀與震撼，也能成為人們生活的噩夢(mèng)。對(duì)于絕大多數(shù)人來說，權(quán)力是陌生而遙遠(yuǎn)的存在，只有在特殊的職責(zé)才會(huì)接觸到。然而，當(dāng)我們擁有了一絲一毫的權(quán)力時(shí)，我們也會(huì)感受到它的巨大威力和責(zé)任。在融入社會(huì)的過程中，我逐漸理解到權(quán)力不僅是一種能力的展示，更是一種為人服務(wù)的責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我從事權(quán)力活動(dòng)中的體會(huì)與感悟。
第二段：理性運(yùn)用權(quán)力。
擁有權(quán)力并不意味著可以為所欲為，相反，權(quán)力只有在被理性運(yùn)用時(shí)才能真正發(fā)揮其正面效應(yīng)。在擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席的一年中，我深刻體會(huì)到權(quán)力的責(zé)任與壓力。在處理學(xué)生們的困難和問題時(shí)，我必須學(xué)會(huì)理性思考，客觀分析，為他們制定最合適的解決方案，并及時(shí)與學(xué)校相關(guān)部門溝通。這種理性運(yùn)用權(quán)力的體驗(yàn)使我更加明白，權(quán)力是一種能力，需要慎重處理，用心用腦才能獲得更多的效益。
第三段：權(quán)力與公正。
權(quán)力的運(yùn)用必須與公正相伴。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我深知自己承擔(dān)著諸多希望和期待，必須以公平公正的方式對(duì)待每一個(gè)人。在處理學(xué)生糾紛時(shí)，我總是力求客觀公正，不偏不倚地聽取雙方的意見和證據(jù)，確保對(duì)每一位學(xué)生給予公正的評(píng)價(jià)和處理。只有這樣，我才能在全體師生中贏得尊重和信任。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)公正是權(quán)力得以長(zhǎng)久維護(hù)和有效運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。
第四段：權(quán)力與服務(wù)。
權(quán)力的本質(zhì)是為人民服務(wù)。一個(gè)擔(dān)任公職的人，無論是高位也好，低位也好，都應(yīng)該以民眾的福祉和利益為根本出發(fā)點(diǎn)。作為學(xué)生會(huì)主席，我常常要參與組織各種活動(dòng)，組織學(xué)生們一起參與社區(qū)活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)。雖然有時(shí)身體力行可能帶來些許困擾，但當(dāng)看到那些受益于我們服務(wù)的人們時(shí)，我內(nèi)心充滿了滿足和喜悅。這種權(quán)力與服務(wù)的結(jié)合，最終能夠?qū)崿F(xiàn)權(quán)利的最大價(jià)值。
第五段：謙虛與眼界。
任何人擁有權(quán)力時(shí)，都應(yīng)保持謙虛態(tài)度，保持開放的眼界。權(quán)力容易令人產(chǎn)生自滿和傲慢的心態(tài)，但這種心態(tài)會(huì)阻礙個(gè)人的成長(zhǎng)。當(dāng)我體會(huì)到自己的權(quán)力有限，而且需要依靠他人的智慧和力量時(shí)，我開始不斷擴(kuò)大自己的眼界，虛心向他人學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。在權(quán)力的環(huán)境中，保持謙虛和擁有開放的眼界是獲得更多資源和機(jī)遇的關(guān)鍵。
總結(jié)：
通過對(duì)于權(quán)力的體會(huì)與感悟，我逐漸理解到權(quán)力的理性運(yùn)用、與公正合作、以服務(wù)為主、謙虛與開放的眼界對(duì)于權(quán)力的有效運(yùn)用具有重要意義。在未來的生活中，我將時(shí)刻牢記這些體會(huì)與感悟，并用實(shí)際行動(dòng)去踐行，為自己和周圍的人帶來更多的福祉和成就。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
用權(quán)是每個(gè)人都可能面對(duì)的事情，不同的人在不同的環(huán)境下使用權(quán)力，可能會(huì)產(chǎn)生不同的體會(huì)和感受。我在自己的生活和工作中也積累了一些關(guān)于用權(quán)的心得體會(huì)，我認(rèn)為用權(quán)應(yīng)該是公正、慎重和負(fù)責(zé)任的。
首先，用權(quán)應(yīng)該是公正的。作為一個(gè)擁有權(quán)力的人，我們應(yīng)該始終遵循公正的原則，不偏袒任何一方。我們不能因?yàn)閭€(gè)人的利益而濫用權(quán)力，更不能因?yàn)楦星橐蛩囟鴮?duì)待不同的人不一樣。在我的工作中，我經(jīng)常需要做出一些決策，這些決策關(guān)系到其他人的利益。我始終堅(jiān)持公正的原則，通過客觀的分析和慎重的思考來做出決策，確保每個(gè)人得到公平待遇。
其次，用權(quán)應(yīng)該是慎重的。權(quán)力的行使是需要謹(jǐn)慎對(duì)待的，我們不能憑一時(shí)沖動(dòng)或個(gè)人意愿就濫用權(quán)力。在我自己的生活中，有時(shí)候也會(huì)面臨一些需要做出決策的情況，我會(huì)先想清楚每個(gè)決策可能帶來的后果，再做出選擇。特別是在決策關(guān)系到他人利益的時(shí)候，我更加認(rèn)真對(duì)待，避免因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤決策給別人帶來不必要的傷害。
最后，用權(quán)應(yīng)該是負(fù)責(zé)任的。擁有權(quán)力就意味著有責(zé)任去承擔(dān)相應(yīng)的后果。我們不能把自己的錯(cuò)誤決策歸咎于他人，而是應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，盡力彌補(bǔ)錯(cuò)誤的后果。在我工作的過程中，有時(shí)候也會(huì)犯一些錯(cuò)誤，我的做法就是立即承認(rèn)錯(cuò)誤，盡快修正，并且提供解決方案。我相信，只有承擔(dān)責(zé)任，我們才能夠取得別人的理解和支持。
在日常生活和工作中，我們都可能面臨一些對(duì)權(quán)力的運(yùn)用，這個(gè)時(shí)候我們需要保持公正、慎重和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠做出正確的決策，并且贏得他人的信任。用權(quán)的過程并不容易，因?yàn)槲覀冃枰獣r(shí)刻提醒自己去遵循一些原則和準(zhǔn)則，但是只要我們從內(nèi)心深處去理解和接受這些原則，用權(quán)的過程就會(huì)變得更加順利和成功。
總結(jié)起來，用權(quán)是一種需要謹(jǐn)慎對(duì)待的行為，我們需要始終保持公正、慎重和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠在用權(quán)的過程中做出正確的決策，并且獲得他人的認(rèn)可和支持。我相信，只要我們悉心經(jīng)營(yíng)用權(quán)的心得體會(huì)，我們就能夠運(yùn)用權(quán)力的同時(shí)也將其轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)力，創(chuàng)造更大的價(jià)值。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
權(quán)力是一種珍貴而危險(xiǎn)的武器，可以給人們帶來名利、榮譽(yù)和權(quán)威，但同時(shí)也可能會(huì)使人們變得傲慢、虛榮和自負(fù)。慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，不僅能夠給予人們更好的機(jī)會(huì)，也能防止人們陷入不良的行為中。本文將分享我的慎用權(quán)力的心得體會(huì)，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：覺悟。
首先，慎用權(quán)力必須有覺悟。在日常生活中，我們可能會(huì)因?yàn)閾碛心撤N權(quán)力而變得自大和目中無人。但是，當(dāng)我們遇到一些事情時(shí)，我們必須冷靜，盡可能平衡地考慮其他人和我們自己的權(quán)益。我們必須始終記住，權(quán)力可以帶來榮譽(yù)，但也可以帶來責(zé)任和束縛。我們一定要學(xué)會(huì)適度的掌握自己的權(quán)力。
第三段：努力。
其次，慎用權(quán)力需要努力。無論是在個(gè)人事務(wù)還是在公共事務(wù)中，我們都應(yīng)該盡力做到富有熱情和責(zé)任心。我們必須不斷努力提高自己的能力和素質(zhì)，否則權(quán)力的使用就變得單純和不可信。只有擁有能力的人才能得到群眾的擁護(hù)和尊重。
第四段：謙虛。
再次，謙虛也是慎用權(quán)力的重要品質(zhì)。謙虛的人不會(huì)只看自己，而是更傾向于考慮群眾和團(tuán)隊(duì)的利益。他們往往持開放的態(tài)度去面對(duì)事物，擁有寬大的胸懷，明白自己不是萬能的，也需要他人的協(xié)助。這樣的人物在工作中經(jīng)常能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，帶領(lǐng)機(jī)構(gòu)或企業(yè)取得更加驕人的成績(jī)。
第五段：堅(jiān)韌。
最后，慎用權(quán)力也需要堅(jiān)韌不拔的毅力。在面對(duì)磨難、困難和危機(jī)的時(shí)候，我們需要堅(jiān)守原則和信念，不為外界所動(dòng)搖。我們無法預(yù)測(cè)未來，但我們必須堅(jiān)信自己的價(jià)值和使命，并不斷自我改進(jìn)。我們必須不斷接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，增強(qiáng)自己的耐力和勇氣，成為能夠應(yīng)對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大人物。
結(jié)論。
在本文中，我們針對(duì)慎用權(quán)力的問題進(jìn)行了一系列討論。我們的覺悟、努力、謙虛和堅(jiān)韌皆影響我們?nèi)绾握_處理權(quán)力和職責(zé)，不出錯(cuò)地享用權(quán)力，成為有價(jià)值的人和業(yè)務(wù)領(lǐng)域領(lǐng)袖。如果我們能在工作和生活中取得成功，同時(shí)又能夠慎用權(quán)力，那么，我們肯定將成為我們那該固體塞的出色領(lǐng)袖之一。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
權(quán)力是一種極具誘惑力的東西，自古以來，許多人為了爭(zhēng)奪權(quán)力而不惜一切代價(jià)。但是，我們應(yīng)該知道，權(quán)力的使用必須審慎，如果使用不當(dāng)，便會(huì)造成嚴(yán)重的后果。在我的生活中，我也曾經(jīng)因?yàn)檫^于追求權(quán)力而犯了錯(cuò)，但是，逐漸地，我學(xué)會(huì)了慎用權(quán)力，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：什么是權(quán)力？
權(quán)力是一種控制和影響他人行為的能力。有些權(quán)力是通過法律、政治機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭、社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)資源獲得的。權(quán)力的來源可以是某個(gè)人的天賦、學(xué)識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、財(cái)富等，也可以是某個(gè)人所在的組織、社會(huì)階層、政治關(guān)系等。但是，無論權(quán)力的來源如何，使用權(quán)力必須嚴(yán)格遵守規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：過于追求權(quán)力的后果。
有人說，權(quán)力有價(jià)值，但有時(shí)候，過于追求權(quán)力會(huì)帶來很多難以承受的后果，甚至導(dǎo)致自己的失敗。在我的生活中，我曾經(jīng)遭遇過這種情況。有一次，我被任命為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，我認(rèn)為這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)來證明自己的價(jià)值。然而，我為了表現(xiàn)好，開始變得專橫自大，不肯聽取他人的建議，認(rèn)為自己是最聰明的人，其他人都不如我。結(jié)果，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的情緒被我搞得非常不好，最后我也沒有達(dá)到我想要得到的結(jié)果。
第三段：慎用權(quán)力的重要性。
在我的失敗之后，我意識(shí)到慎用權(quán)力的重要性。使用權(quán)力必須根據(jù)正確的價(jià)值觀和道德規(guī)范，否則這種權(quán)力就會(huì)變成一種殘暴的、強(qiáng)制性的影響。首先，我們必須學(xué)會(huì)聽取別人的想法，了解他們的需求和感受，這樣才能使得我們的決策更加完備、更公正。其次，我們?cè)谛惺箼?quán)力的時(shí)候不能忽視道德標(biāo)準(zhǔn)，不能將自己的利益置于別人的利益之上。最后，權(quán)力只是人類社會(huì)中的一種工具，我們必須學(xué)會(huì)掌握這個(gè)工具，用它來造福人類，而不是為了滿足個(gè)人欲望。
第四段：慎用權(quán)力的方法。
慎用權(quán)力不是說不能使用權(quán)力，而是要學(xué)會(huì)如何使用權(quán)力。如果我們能夠通過正確的方法來使用權(quán)力，就可以使我們的權(quán)力變得更強(qiáng)大、更富有成效。首先，我們應(yīng)該建立一個(gè)開放的溝通渠道，讓所有人都可以參與其中，表達(dá)自己的意見和建議。其次，我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)文化，讓所有人都明確自己的角色，專注于自己的任務(wù)，協(xié)同合作，避免互相之間的沖突。最后，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，擴(kuò)大我們的知識(shí)和技能，增強(qiáng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們的權(quán)力更加有實(shí)力和影響力。
第五段：結(jié)尾。
在我的生活中，我認(rèn)為慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的話題。當(dāng)我們掌握這個(gè)工具的時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)如何使用它，使其帶來最大的收益。如果我們能夠慎用權(quán)力，遵守道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)，掌握正確的方法和技能，我們就能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀和成功的人。所以，我希望每個(gè)人都能夠明確自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷地努力和學(xué)習(xí)，讓我們的權(quán)力在人類社會(huì)中充分發(fā)揮作用。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用和政府事權(quán)。要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問責(zé)，讓選人用在陽光下運(yùn)行，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個(gè)清單”中央開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，有的放矢，切中要害，充分體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的決心和信心。我們一定要牢固樹立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的意識(shí)，在作風(fēng)建設(shè)上持續(xù)用力，切實(shí)把嚴(yán)和實(shí)的要求立起來、樹起來，扎實(shí)推進(jìn)“開放寧夏、富裕寧夏、和諧寧夏、美麗寧夏”建設(shè)。
嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，首要的是解決好權(quán)力觀問題，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用和政府事權(quán)，確保權(quán)力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。公權(quán)姓公，不屬于任何個(gè)人。公權(quán)為民，只能用來為人民服務(wù)。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，搞清楚權(quán)力是誰給的、權(quán)力是用來干什么的，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，真正把權(quán)力用在為民造福、為黨盡責(zé)上。
黨委用是一項(xiàng)極其重要的權(quán)力，也最容易出問題。選人用人是一個(gè)“風(fēng)向標(biāo)”，用好一個(gè)干部，可以激勵(lì)一批干部;用錯(cuò)一個(gè)干部，也會(huì)挫傷一批干部的積極性?，F(xiàn)在，許多干部出問題，除干部自身原因外，主要是一些黨委(黨組)在選人用人上出了問題。
行使好黨委的用，重點(diǎn)要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問責(zé)，把黨和人民需要的好干部選上來?！饵h政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》是“基本法”，必須嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)干部工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、條件要堅(jiān)持，對(duì)選拔任用的具體制度和要求要落實(shí)，不能“放水”，不能“留后門”，防止執(zhí)行制度走過場(chǎng)。干部選拔任用程序是規(guī)定動(dòng)作，必須嚴(yán)格履行，程序該走的必須走，一個(gè)都不能少，不能“下跳棋”，防止程序虛設(shè)、“空轉(zhuǎn)”。加強(qiáng)監(jiān)督問責(zé)是對(duì)干部最大的愛護(hù)，是對(duì)組織最有力的呵護(hù)，無論是各級(jí)黨委及組織、紀(jì)檢部門，還是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，既要增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，對(duì)選人用人大膽監(jiān)督，也要自覺接受各方面的監(jiān)督，讓選人用在陽光下運(yùn)行。
政府事權(quán)是依法履職的權(quán)力，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，與群眾的利益緊密相連，必須依法規(guī)范行使權(quán)力，決不能任性用權(quán)。政府事權(quán)必須于法有據(jù)，絕不能認(rèn)為權(quán)力越大、權(quán)力越多就越好。
依法規(guī)范政府事權(quán)，核心是解決權(quán)力邊界的問題，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個(gè)清單”。一方面，法無授權(quán)不可為，深化行政審批制度改革，用政府權(quán)力的“減法”換取市場(chǎng)活力的“加法”，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新營(yíng)造良好環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，簡(jiǎn)政放權(quán)就是抓發(fā)展、穩(wěn)增長(zhǎng)，是實(shí)實(shí)在在的解放生產(chǎn)力。另一方面，法定職責(zé)必須為，依法履行好政府的管理、引導(dǎo)和服務(wù)職能，積極主動(dòng)為企業(yè)、為群眾服務(wù)。市場(chǎng)的作用要發(fā)揮好，政府的作用也要發(fā)揮好，該管的必須管住管好，特別是對(duì)食品安全、環(huán)境污染、安全生產(chǎn)等，要嚴(yán)格依法管理，守住法律法規(guī)底線，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。
習(xí)多次敦敦教誨，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以用權(quán)”，為民用權(quán)，掌權(quán)不迷失，用權(quán)不逾矩，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。
如何才是“嚴(yán)以用權(quán)”?筆者個(gè)人認(rèn)為，不僅要依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，更要善于“管權(quán)”，甘于“放權(quán)”，要以正確的態(tài)度對(duì)待和使用手中的權(quán)力，善于“放權(quán)”，適度放手，既不能任由“權(quán)力休眠”，也不能事無巨細(xì)大包大攬，大權(quán)在握、大搞特權(quán)，如此才能讓手中的權(quán)力用當(dāng)其時(shí)、用得其所，才能為官有為。
而現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于事無巨細(xì)地胡子眉毛一把抓，一人說了算，家長(zhǎng)制作風(fēng)，不相信下屬，不愿意放手讓下面的人操辦具體事務(wù)，不知道“抓大放小”，結(jié)果是什么都做不了、做不好;有的領(lǐng)導(dǎo)干部沉溺于權(quán)力、地位編織起的名利場(chǎng)難以自拔，將公權(quán)異化為謀私工具，“權(quán)迷心竅”、“膽大妄為”，在工作中“越權(quán)”，向組織“要權(quán)”，對(duì)同事“搶權(quán)”，搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易;有的領(lǐng)導(dǎo)干部則秉持不用權(quán)就不出錯(cuò)的太平官思想，不敢用權(quán)，不敢放權(quán)，任由“權(quán)力休眠”，為官不為。
種種的不善放權(quán)也是一種不可小覷的用權(quán)不嚴(yán)現(xiàn)象，如社會(huì)潰瘍，若任其滋長(zhǎng)，終將誤己害國(guó)。全面深化改革新時(shí)期，更要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)用好手中權(quán)力，真正“嚴(yán)以用權(quán)”。
胸襟開闊，淡泊名利。名利心太重功利心太強(qiáng)，必然會(huì)權(quán)力膨脹，導(dǎo)致權(quán)力泛濫,作為領(lǐng)導(dǎo)干部，權(quán)力的掌控者，更應(yīng)淡泊名利，弄清“權(quán)是什么”，明確公仆身份，時(shí)刻對(duì)照公仆的標(biāo)準(zhǔn)反躬自省，培養(yǎng)“海納百川”的寬闊胸襟和“江湖浪跡一沙鷗”的平和心態(tài)，多一些公仆心，少一些名利心，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，坦然面對(duì)個(gè)人進(jìn)退得失，不計(jì)較、不攀比，經(jīng)受住名譽(yù)和地位的考驗(yàn)，把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，在權(quán)力面前不伸手，在名利面前不動(dòng)心，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，把全心全意為人民服務(wù)事業(yè)作為畢生努力的基礎(chǔ)。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，就越應(yīng)該正確對(duì)待手中的權(quán)力，為民用權(quán)，嚴(yán)以用權(quán)，而不是把權(quán)力作為謀取個(gè)人私利和炫耀個(gè)人的砝碼，這就要求我們要對(duì)權(quán)力拿得起、放得下，既不讓權(quán)力在籠子里“睡大覺”，也不讓權(quán)力被，而是讓權(quán)力恰如其分地發(fā)揮作用。要勤于學(xué)習(xí)，在提高駕馭全局能力、自身修養(yǎng)、人格魅力上下功夫，充實(shí)自身知識(shí)，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，在境界上更開闊一些，心靈上更超脫一些，思維上更理性一些，以博大的胸懷全身心的投入到工作中，做到抓大放小，在統(tǒng)攬大局的基礎(chǔ)上，適當(dāng)下放權(quán)力，給下屬更多的空間和自由，自己則管大事、管難事、管推進(jìn)不了的事，真正使自己成為能打硬仗的“指揮員”和“戰(zhàn)斗員”。
樹立正確志向。“對(duì)一艘盲目航行的船來說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)”，人重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，我們領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民公仆，手握人民賦予的權(quán)力，更要確立正確的目標(biāo)和方向，要像李源潮同志所說的那樣：“立志做大事，而不是做大官”，清醒地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命，心憂天下，掌權(quán)不迷權(quán)，時(shí)刻秉持一顆公心，淡化做官的心理，錘煉“金剛不壞”之身，跳出個(gè)人名利得失的小圈子，視事業(yè)如山，看名利如水，精心做事，適當(dāng)放權(quán)，授予下屬一定權(quán)力，自己則抓重點(diǎn)，難點(diǎn)，在推進(jìn)工作、造福群眾上有所成就，做一個(gè)高尚的人、純粹的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人，面對(duì)黨和人民的考驗(yàn)時(shí)，像焦裕祿、楊善洲同志那樣，時(shí)刻都把為人民謀利益作為自己最高行為準(zhǔn)則。
當(dāng)然，善于放權(quán)，更要明確好對(duì)象，要有所堅(jiān)持，因人而異。既要用人不疑，也要疑人不用。對(duì)能力強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的下屬多放一點(diǎn)權(quán)力，對(duì)能力欠缺的下屬謹(jǐn)慎對(duì)待，對(duì)有才無德的下屬則堅(jiān)決不能放權(quán)，同時(shí)，也要掌握度，切忌放權(quán)過多，導(dǎo)致權(quán)力失控弄巧成拙，以真正做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南、個(gè)人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會(huì)招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認(rèn)識(shí)到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會(huì)滑向腐敗的深淵。
二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時(shí)候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個(gè)話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國(guó)家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會(huì)出來了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污腐敗，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對(duì)于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場(chǎng)。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗。有力的監(jiān)督是對(duì)黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時(shí)時(shí)刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動(dòng)地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
權(quán)力是社會(huì)中不可避免的存在，無論是政治領(lǐng)域還是組織機(jī)構(gòu)，權(quán)力都以不同的形式存在著。然而，權(quán)力的濫用卻常常導(dǎo)致不公平、不幸和不和諧的結(jié)果。因此，慎用權(quán)力成為了一個(gè)至關(guān)重要的議題。在個(gè)人和社會(huì)層面，慎用權(quán)力是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任和明智的做法。本文將探討慎用權(quán)力的重要性以及我個(gè)人在實(shí)踐中的體會(huì)和心得。
第二段：權(quán)力的本質(zhì)與濫用（250字）。
權(quán)力的本質(zhì)是能夠左右他人行為和決策的能力。然而，過度追求權(quán)力和濫用權(quán)力往往會(huì)導(dǎo)致一系列惡果。歷史上，我們看到了很多權(quán)力濫用的例子，比如獨(dú)裁者、貪官污吏等。他們通過濫用權(quán)力來剝奪他人的權(quán)益，甚至損害整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。在組織機(jī)構(gòu)里，權(quán)力濫用也會(huì)導(dǎo)致員工不滿、失去團(tuán)隊(duì)凝聚力，甚至引發(fā)組織架構(gòu)的崩潰。明智地慎用權(quán)力，是防止這些負(fù)面影響的重要途徑。
第三段：慎用權(quán)力的重要性（300字）。
慎用權(quán)力的重要性在于平衡各方利益、確保公平和建立信任。權(quán)力本身并不可怕，可怕的是濫用權(quán)力帶來的后果。慎用權(quán)力可以確保權(quán)力的合理行使，使決策更加公正和可靠。同時(shí)，平衡各方利益是慎用權(quán)力的重要目標(biāo)之一。只有在權(quán)力合理的分配和使用下，人們才會(huì)感到被尊重和被關(guān)愛，社會(huì)的穩(wěn)定和和諧才能得到維護(hù)。最重要的是，慎用權(quán)力還能建立信任。權(quán)力濫用會(huì)破壞人與人之間的信任，而信任是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。只有通過慎用權(quán)力，我們才能夠建立起持久穩(wěn)固的信任關(guān)系。
第四段：個(gè)人實(shí)踐體會(huì)（300字）。
在我個(gè)人的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了慎用權(quán)力的重要性。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我時(shí)刻提醒自己要明智地行使權(quán)力。首先，我要平等對(duì)待每個(gè)員工，公正地評(píng)估他們的工作表現(xiàn)，確保所有人都有平等的機(jī)會(huì)和待遇。其次，我要尊重員工的意見和權(quán)益，充分聽取他們的建議，確保決策的公開和透明。最后，我始終保持謙遜和正直，不以權(quán)力為傲，不濫用權(quán)力來達(dá)到個(gè)人目的。通過這些實(shí)踐，我的團(tuán)隊(duì)凝聚力得到了加強(qiáng)，員工的滿意度和信任感也在不斷提升。
第五段：結(jié)語（150字）。
總而言之，慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的品質(zhì)和能力，對(duì)個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有重大意義。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)，明確權(quán)力的邊界，以及權(quán)力的合理使用方式。通過慎用權(quán)力，我們可以建立一個(gè)更加公平、和諧和進(jìn)步的社會(huì)。同時(shí)，我們每個(gè)人在個(gè)人生活中都要時(shí)刻關(guān)注自己對(duì)權(quán)力的運(yùn)用，確保自己不會(huì)濫用權(quán)力，維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
用權(quán)心得體會(huì)指的是在擔(dān)任一定職位或者擁有某種權(quán)力的人員在運(yùn)用自己的權(quán)力時(shí)的一些感悟和思考。這是一個(gè)關(guān)于權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的微妙平衡的話題。在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，無論是政治、商業(yè)、教育還是文化，不同層級(jí)的人都需要行使權(quán)力，而這其中的心得體會(huì)也會(huì)影響著他們的決策和行為。以下是我對(duì)于這個(gè)話題的一些思考和總結(jié)。
首先，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)力帶來的不僅僅是優(yōu)越感和風(fēng)光，更多的是責(zé)任和壓力。當(dāng)一個(gè)人擁有權(quán)力時(shí)，他應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，權(quán)力的行使是為了更好地服務(wù)他人和社會(huì)，而不是為了個(gè)人私利。同時(shí)，隨著權(quán)力的增大，責(zé)任也越加重大。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人會(huì)更加慎重行事，更加注重自己的言行舉止是否合乎倫理和道德準(zhǔn)則。因此，在用權(quán)力時(shí)，要始終保持一顆謙卑的心，將責(zé)任擺在第一位。
其次，用權(quán)力要堅(jiān)持公正。權(quán)力的行使往往伴隨著利益的分配和資源的配置，而這些都是需要公正和公平來保證的。在決策過程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持公正的原則，不因個(gè)人關(guān)系或者私利去偏袒某一方。只有公正的行使權(quán)力，才能夠獲得他人的認(rèn)可和信任，增強(qiáng)組織的凝聚力和影響力。因此，用權(quán)力要時(shí)刻提醒自己，做到公正無私，以權(quán)力為人民服務(wù)，為社會(huì)謀福祉。
再次，用權(quán)力要學(xué)會(huì)傾聽。權(quán)力往往會(huì)使人產(chǎn)生優(yōu)越感和自信心，但這并不代表一切決策都是正確的。權(quán)力越大，越容易犯錯(cuò)，因此，一個(gè)明智的權(quán)力擁有者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽他人的聲音和意見。傾聽他人的建議，能夠不斷充實(shí)自己的知識(shí)和視野，減少?zèng)Q策的盲區(qū)；同時(shí)，也能夠有效地凝聚團(tuán)隊(duì)的力量，使得組織人員在權(quán)力的引導(dǎo)下形成共識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng)。用權(quán)力要學(xué)會(huì)傾聽，以便更好地為人民服務(wù)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
此外，用權(quán)力要注重人性關(guān)懷。權(quán)力的行使往往涉及到對(duì)下屬或者被管理者的命運(yùn)和福祉的決定，這意味著權(quán)力持有者對(duì)他人的生活和成長(zhǎng)具有重要影響力。在用權(quán)力時(shí)，要注重人性關(guān)懷，關(guān)心他人的需求和感受，尊重他人的尊嚴(yán)和選擇。權(quán)力并非用來欺壓和剝奪他人的，而應(yīng)當(dāng)用來幫助他人、關(guān)心他人、提升他人的幸福感。只有在人性的關(guān)懷中，才能夠用好權(quán)力，實(shí)現(xiàn)自身和他人的共同發(fā)展。
綜上所述，用權(quán)心得體會(huì)是一個(gè)重要的話題，關(guān)乎權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的平衡。擔(dān)任一職位或擁有某種權(quán)力的人，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持公正，學(xué)會(huì)傾聽，注重人性關(guān)懷。只有在這些基礎(chǔ)上行使權(quán)力，才能夠更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。讓我們用好自己手中的權(quán)力，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好、公正和和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
權(quán)力是一種特權(quán)，擁有權(quán)力的人對(duì)他人和事物有著較大的操控能力，因此權(quán)力的濫用常常導(dǎo)致不公正和不良后果。在日常生活中，我們也會(huì)面對(duì)一些小小的權(quán)力，例如在團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位、家庭中的決策權(quán)等。慎用權(quán)力成為了我們?cè)谌穗H交往中必須考慮的問題，只有正確運(yùn)用權(quán)力，才能產(chǎn)生積極的影響。
第二段：權(quán)力的誘惑與風(fēng)險(xiǎn)。
權(quán)力具有一定的誘惑力，尤其是對(duì)那些初次獲得權(quán)力的人來說。權(quán)力的濫用往往源于對(duì)自己的過度自信和自負(fù)，誤以為一切決策和行動(dòng)都是正確的。而實(shí)際上，不論是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)還是做出重要決策，都需要充分考慮到團(tuán)隊(duì)成員的需求和意見，才能取得更好的效果。此外，濫用權(quán)力還可能導(dǎo)致其他人的不滿和反感，進(jìn)而破壞人際關(guān)系，影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作氛圍。
第三段：正確運(yùn)用權(quán)力的方法。
正確運(yùn)用權(quán)力首先需要保持謙遜和諒解，并試圖理解他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。當(dāng)面對(duì)矛盾和沖突時(shí)，我們應(yīng)該慎重考慮，避免輕易做出決策。與此同時(shí)，合理的溝通和協(xié)商也是重要的手段。傾聽他人的意見，并充分明確自己的期望，才能建立有效的溝通渠道，讓他人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。最關(guān)鍵的是，要將權(quán)力視為一種責(zé)任，而非一種特權(quán)。只有做到公平公正，才能贏得他人的尊重和信任。
慎用權(quán)力不僅能夠減少?zèng)_突和糾紛，更能帶來積極的影響。一個(gè)正確運(yùn)用權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠凝聚團(tuán)隊(duì)力量，激發(fā)員工的工作熱情，提高工作效率。他能夠給予員工合理的指導(dǎo)和支持，提供一個(gè)良好的工作環(huán)境，使員工感到被尊重和關(guān)心。在家庭中，正確運(yùn)用權(quán)力的家長(zhǎng)能夠建立一個(gè)和諧的家庭氛圍，讓家庭成員之間彼此信任和尊重，共同發(fā)展和成長(zhǎng)。因此，慎用權(quán)力不僅是一種責(zé)任，更是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
權(quán)力是一把雙刃劍，它既能給人帶來積極的影響，也可能帶來負(fù)面的后果。正確運(yùn)用權(quán)力需要謙虛、理解和溝通的能力，以及在決策和行動(dòng)時(shí)充分考慮到他人的意見和需求。只有慎用權(quán)力，才能使權(quán)力諧與和諧共處，使其發(fā)揮出更大的價(jià)值。最后，我們應(yīng)該不斷的審視自己的權(quán)力運(yùn)用方式，以確保我們能夠正確地選擇、運(yùn)用和操控權(quán)力，進(jìn)而在各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成果。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對(duì)待權(quán)力,怎么使用權(quán)力,是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn),也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做廉潔自律的“清白人”。嚴(yán)以用權(quán)，就是要依法用權(quán)，按制度辦事，堅(jiān)持用權(quán)為民，心系百姓。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
衡量一個(gè)干部合不合格，懂法律、守規(guī)矩是一條重要標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。在艱苦卓絕、危機(jī)四伏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一次不起眼的逾矩、不經(jīng)意的越界，可能就關(guān)系到自己和組織的生死存亡。有人說，現(xiàn)在我們條件好了，時(shí)代環(huán)境今非昔比，如果太強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，未免有些僵化、不近人情;何況，黨員干部也是人，只要不是原則問題，某一時(shí)某一地稍微突破一下，無關(guān)大局、不傷大雅，“問題不大”。類似這種心理，值得引起重視，必須嚴(yán)加防范。領(lǐng)導(dǎo)干部更要心中有戒，帶頭遵守法律、法規(guī)，才能更好地履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)。
用好手中權(quán)力，真正做到為人民盡職盡責(zé)，最根本的是要在世界觀人生觀上過關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要弄清人為什么活著這個(gè)問題，要弄清為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)的問題，在黨和人民的考驗(yàn)面前要像焦裕祿、孔繁森同志那樣，心里想著人民群眾，把為人民謀利益作為自己最高行為準(zhǔn)則。有了這樣的情感，就會(huì)把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，如果空話套話連篇，說一套做一套，搞形式主義、花架子，弄虛作假、浮夸虛報(bào)，甚至民權(quán)謀私、搞權(quán)錢交易，臺(tái)上講勤政廉政，臺(tái)下搞不正之風(fēng)，那就會(huì)喪失領(lǐng)導(dǎo)資格，就會(huì)使手中的權(quán)力變味、變質(zhì)，失去人民群眾的信任和支持。
結(jié)合自身實(shí)際，我認(rèn)為在嚴(yán)以用權(quán)方面還存在以下問題需要及時(shí)糾正。
第一，群眾觀念不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨意識(shí)淡化。作為分管司法局基層工作的領(lǐng)導(dǎo)，自己不能經(jīng)常深入基層，傾聽基層干部和群眾的呼聲，即便下基層調(diào)研，也僅僅到司法所簡(jiǎn)單地了解情況，很少入村入戶，很少與當(dāng)?shù)厝罕娪忻鎸?duì)面的交流，體察民情民意，有時(shí)存在走過場(chǎng)的情形。
第二，對(duì)待不正之風(fēng)抵制不夠堅(jiān)決。對(duì)下屬的請(qǐng)吃，顧及面子，做不到嚴(yán)加拒絕。參加公務(wù)接待、會(huì)議招待等活動(dòng)，注重場(chǎng)面、排場(chǎng)，對(duì)經(jīng)費(fèi)使用把關(guān)不嚴(yán)，有超標(biāo)情況的發(fā)生。
第三，擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足，敢抓敢管的意識(shí)差。在工作中由于害怕得罪人，所以存在刻意回避矛盾和問題的情況，好面子，怕麻煩，搞無原則的一團(tuán)和氣。
因此，結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”教育實(shí)踐活動(dòng)，尤其是對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”方面的學(xué)習(xí)，我深刻思考權(quán)力該如何用的問題。我認(rèn)為，權(quán)力必須嚴(yán)用、慎用。
嚴(yán)以用權(quán)，要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡。“法無授權(quán)不可為”，任何領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運(yùn)行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理。
嚴(yán)以用權(quán)，要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。陽光是最好的防腐劑，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會(huì)“見光死”。此外，還要進(jìn)一步強(qiáng)化廉政教育，提高自身的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，進(jìn)一步樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。二要堅(jiān)持民主和重大事項(xiàng)集體討論決策的原則，針對(duì)關(guān)系群眾利益、全局利益的問題，努力做到不以權(quán)壓人，注重從制度、機(jī)制上解決問題，按規(guī)矩辦事。敢于接受來自各方的批評(píng)和意見。三要強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)，對(duì)于不正之風(fēng)，始終保持零容忍的態(tài)度，時(shí)刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，對(duì)條規(guī)戒尺心存敬畏。作為領(lǐng)導(dǎo)還要對(duì)下屬干部強(qiáng)化教育和監(jiān)督。四要推動(dòng)我局制度和機(jī)制的建立健全，為權(quán)力的行使?fàn)I造好的制度條件，讓領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力在陽光下運(yùn)行，接受其他干部和人民群眾的監(jiān)督。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
權(quán)利本是一種美好而神圣的東西，它代表了一個(gè)人的自由、尊嚴(yán)和尊重。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們相互之間的權(quán)利體系構(gòu)建得越來越完備，每個(gè)人都有自己的權(quán)利保護(hù)。然而，在使用權(quán)利時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)不自覺地過度使用，導(dǎo)致自身和他人權(quán)利受損。因此，為了更好地保護(hù)權(quán)利，我們需要“慎用權(quán)”。
二、權(quán)利與義務(wù)的平衡。
權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，我們?cè)谙硎茏约旱臋?quán)利的同時(shí)，也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。例如，一個(gè)人在使用自己的言論自由時(shí)，應(yīng)該遵守法律和社會(huì)道德規(guī)范，不要發(fā)表侮辱、謾罵等惡意言論，否則會(huì)侵犯別人的權(quán)利，甚至構(gòu)成犯罪。只有在權(quán)利和義務(wù)的平衡下，我們才能更好地保護(hù)權(quán)利，避免權(quán)利的濫用。因此，我們需要在使用權(quán)利時(shí)，想清楚自己的權(quán)力范圍和自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
三、權(quán)利常識(shí)教育的必要性。
我們生活在一個(gè)由多元文化組成的社會(huì)，每個(gè)人都有自己不同的背景、價(jià)值觀和思想觀念，因此，在使用權(quán)利時(shí)，我們需要尊重他人的權(quán)利和意見。這就需要在國(guó)民教育中，加強(qiáng)權(quán)利常識(shí)教育的力度，讓人們更加了解自己的權(quán)利和義務(wù)，也要了解他人的權(quán)利和意見。只有做到相互尊重、相互理解，我們才能建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)。
四、權(quán)利濫用的危害。
我們不慎用權(quán)會(huì)造成的危害是多種多樣的。一方面，濫用權(quán)利會(huì)損害自身利益。例如，一個(gè)人霸道地發(fā)表自己的意見，不聽他人的意見，從而獨(dú)斷專行，有可能導(dǎo)致失敗，損失利益。另一方面，濫用權(quán)利也會(huì)損害他人的利益，侵犯他們的權(quán)利。例如，在網(wǎng)絡(luò)空間里，一些人濫用自己的賬號(hào)發(fā)表謠言、造謠等虛假言論，給他人造成了很大的損失。因此，我們必須慎用權(quán)利，不要濫用自己的權(quán)力，避免傷害他人和自己。
五、正確使用權(quán)利的方法。
正確使用權(quán)利，既要有原則性、穩(wěn)重性，也要有實(shí)踐性、通情達(dá)理。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。首先，保持思想開放，多聽取他人的意見。其次，謹(jǐn)慎行使自己的權(quán)利，做到合理利用，避免濫用。再次，切實(shí)承擔(dān)自己的義務(wù)和責(zé)任，確保自己與他人權(quán)利的平衡。最后，在使用權(quán)利時(shí)，要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而不只是眼前的利益，這樣才能獲得真正的自由和尊嚴(yán)。
六、結(jié)語。
對(duì)于“慎用權(quán)”的心得體會(huì)來說，重要性重在實(shí)踐。在我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，都需要我們用正確的人生態(tài)度去正確認(rèn)識(shí)、善用和維護(hù)自己的權(quán)利，也需要我們尊重別人的權(quán)利，與他人和睦相處。只有這樣，我們才能夠在一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
第一段：引入權(quán)力的重要性和慎用權(quán)力的必要性（大約200字）。
權(quán)力作為一種社會(huì)關(guān)系中的核心元素，具有重要的地位和作用。無論是在政治領(lǐng)域還是在組織管理中，權(quán)力都扮演著重要的角色。然而，權(quán)力的濫用和不慎用往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，甚至引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。因此，慎用權(quán)力是一項(xiàng)必要的要求，它要求人們對(duì)于權(quán)力的行使要謹(jǐn)慎、理性，并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
第二段：慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)（大約200字）。
慎用權(quán)力要建立在一系列原則和目標(biāo)的基礎(chǔ)上。首先，權(quán)力的行使應(yīng)該以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以其為根本目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。其次，權(quán)力的使用要尊重法律法規(guī)，遵守規(guī)章制度，維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。同時(shí)，權(quán)力行使還要注重公平正義，堅(jiān)持公正無私，確保權(quán)益的平等保護(hù)。
第三段：慎用權(quán)力的方法和路徑（大約300字）。
慎用權(quán)力并非易事，需要行使權(quán)力的人具備較高的道德修養(yǎng)和自律意識(shí)。首先，權(quán)力行使者要善于思考和反思，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和決策能力。其次，權(quán)力行使一定要細(xì)致、審慎，多聽取各方面的意見，確保權(quán)力行使的公正和透明。同時(shí)，要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，減少個(gè)人主義的傾向，以集體智慧來輔助權(quán)力決策。最后，權(quán)力行使者還要勇于承擔(dān)責(zé)任，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，避免不必要的損失和麻煩。
第四段：慎用權(quán)力的反思和啟示（大約300字）。
回顧歷史，權(quán)力的濫用和不慎用常常給人們帶來嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難。無論是獨(dú)裁專制還是腐敗和貪污現(xiàn)象，都是權(quán)力不慎用的結(jié)果。通過深入反思，我們認(rèn)識(shí)到權(quán)力必須受到約束和監(jiān)督，不能被個(gè)人或組織所操縱和濫用。同時(shí)，我們也應(yīng)該明確，慎用權(quán)力不只是對(duì)權(quán)力行使者的要求，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：結(jié)論和未來展望（大約200字）。
慎用權(quán)力是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，權(quán)力的慎用將成為一個(gè)越來越重要的課題。我們期待，在未來的道路上，權(quán)力行使者能夠認(rèn)識(shí)到自身的權(quán)力責(zé)任，以求真務(wù)實(shí)的精神，經(jīng)歷失敗和成功的洗禮，更好地行使權(quán)力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，我們每一個(gè)公民也要提高自己對(duì)權(quán)力的敏感性，積極參與到權(quán)力約束和監(jiān)督的過程中，共同守護(hù)我們的社會(huì)公正和和諧。
通過以上五段的連貫敘述，我們得以了解權(quán)力慎用的重要性和必要性，了解慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)，以及慎用權(quán)力的具體方法和路徑。同時(shí)，通過對(duì)權(quán)力濫用和不慎用的反思，我們能夠更好地意識(shí)到權(quán)力的約束和監(jiān)督的重要性。最后，我們對(duì)未來權(quán)力行使的期望，也希望每個(gè)人能夠意識(shí)到個(gè)人權(quán)力責(zé)任的重要性，共同建設(shè)一個(gè)公正和諧的社會(huì)。
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