閱讀讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有思想和水平的讀后感呢?首先,我們需要對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物和主題進(jìn)行理解和分析??梢詮臅?shū)中的細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面入手,深入剖析書(shū)中的思想內(nèi)涵。其次,我們需要聚焦于自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受和思考,個(gè)人的理解和感悟是讀后感的核心。最后,我們需要做到言之有物,言之有理,避免空洞和膚淺的描述。通過(guò)豐富的語(yǔ)言和合理的結(jié)構(gòu),讓讀者能夠真正感受到我們的閱讀體驗(yàn)和思考。這里有一些優(yōu)秀的讀后感范文供大家參考,希望能夠幫助大家更好地理解和寫(xiě)作。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇一
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書(shū),是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也經(jīng)過(guò)這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書(shū),那么書(shū)中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師,一個(gè)好的家庭,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常,他經(jīng)過(guò)書(shū)信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),并且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國(guó),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情景,沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。
還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒(méi)有變得懂事,反而更加叛逆起來(lái)。所以,家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書(shū)》,而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū),因?yàn)樗鼘?huì)感染我們,讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇二
我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代,且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度,引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
讀書(shū)相信大家并不陌生,大家都讀過(guò)書(shū),各種各樣的,勵(lì)志的、夢(mèng)想的……今天我想談?wù)劇陡道准視?shū)》。
這本書(shū)是一位父親——傅雷,寫(xiě)給他兩個(gè)兒子的書(shū)信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛(ài)兒子的父親,并把自己的關(guān)愛(ài)寫(xiě)進(jìn)了信中,這本書(shū)不僅僅是一本家書(shū),更是一本教人育人的書(shū)。在書(shū)中,傅雷不僅是父親,同時(shí)也是兒子的老師、好友,字里行間無(wú)不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
來(lái)往的書(shū)信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論,傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱,與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家,為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料,生怕兒子離開(kāi)故土后淡忘。
傅雷作為父親,也關(guān)心兒子的`生活與成長(zhǎng),兒子在生活中可能遇到種種問(wèn)題,比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái),以及如何處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,他在信中多次談及并提出意見(jiàn)和建議,愛(ài)子之情溢于言表。
透過(guò)文字,我們可以看出,傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,一絲不茍,對(duì)祖國(guó)有無(wú)私的敬愛(ài),對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù),為了不讓兩個(gè)兒子走彎路,操碎了心,費(fèi)勁了神。父愛(ài)流淌在樸實(shí)文字的背后,深沉而溫暖!
在傅雷家書(shū)中,我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理,不能激進(jìn),要謙虛做人,在學(xué)習(xí)上要狠下功夫。傅雷對(duì)兒子的期望,也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望,讓我們斗志昂揚(yáng),迎接最美的時(shí)代!
傅雷家書(shū)高中讀后感篇三
傅雷先生除了是我國(guó)著名文藝評(píng)論家及美術(shù)評(píng)論評(píng)論家,著名文學(xué)翻譯家以外,也是一個(gè)普通而又偉大的父親。對(duì)于兩個(gè)愛(ài)子苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng),不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面,更是提升到偉大的愛(ài)國(guó)愛(ài)世界情結(jié)及藝術(shù)層次。在信中處處體現(xiàn)父親對(duì)兒子傅聰、傅敏的無(wú)限摯愛(ài)和深切期望。傅雷先生在書(shū)信中叮囑著兒子一些生活瑣事,如同是父子三人同坐一席真誠(chéng)而又質(zhì)樸,語(yǔ)言親真意切,讓人讀來(lái)無(wú)限感動(dòng)。除此之外更多涉及了藝術(shù)與人生,不斷教導(dǎo)孩子“國(guó)家榮辱、藝術(shù)尊嚴(yán)”,警戒兒子要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁褡吭降乃囆g(shù)家。事實(shí)證明,父親高尚的品質(zhì)深深的影響著兩個(gè)兒子。認(rèn)真踏實(shí)、不斷進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)有序并熱愛(ài)音樂(lè)的大兒子傅聰成長(zhǎng)為一個(gè)德才兼?zhèn)?、人格卓越的著名鋼琴家。二兒子默默無(wú)聞,勤勤懇懇,善良熱心成為一位英語(yǔ)特級(jí)老師。傅雷在談及給兒子們寫(xiě)書(shū)信的意義時(shí)說(shuō):一是和兒子討論藝術(shù),這時(shí)傅雷先生充當(dāng)著朋友的角色。二是激發(fā)青年人的思想,這時(shí)傅雷先生是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者。三是訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P及思想,這時(shí)傅雷先生是一名老師,嚴(yán)格要“學(xué)生”。四則是做一面忠實(shí)的“鏡子”在這時(shí)傅雷先生又是一位思想教育家,敦敦教誨。愛(ài)子之心人皆有之,但是傅雷先生對(duì)兒子傅聰及傅敏的愛(ài)卻是更為偉大及高尚的愛(ài),時(shí)時(shí)將道德與藝術(shù)放在第一位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教雖然不被常人所認(rèn)同,但的確出呼吁傅雷先生對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)?!陡道准視?shū)》由于是正式的一位父親對(duì)兒子的家書(shū)語(yǔ)言樸實(shí),如山間潺潺清泉,碧空中書(shū)卷的白云,感情深摯令人感動(dòng)萬(wàn)分。
傅雷先生在書(shū)信開(kāi)頭便表達(dá)了普通父親對(duì)兒子的關(guān)心“親愛(ài)的孩子,你走后第二天就想寫(xiě)信,怕你麻煩,也就罷了??墒菦](méi)有一天不想你,每天清晨六七點(diǎn)就醒了,翻來(lái)覆去不著,也說(shuō)不出為什么?!鳖l繁樸實(shí)的華語(yǔ),表達(dá)出父親對(duì)孩子深深的想念和愛(ài),正如我母親給我打電話時(shí)所說(shuō)的那樣,讀到這里便深深地被打動(dòng)。并不住回憶往事。在談及困難與態(tài)度時(shí),傅雷先生認(rèn)真的說(shuō)“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。傅雷先生不包辦孩子們的困難,而是給他們思想上的引導(dǎo)者和支持者。嚴(yán)師、慈父、益友,傅雷先生在兒子的成長(zhǎng)過(guò)程中自由的轉(zhuǎn)換著角色,哦,不,應(yīng)該說(shuō)游刃有余的轉(zhuǎn)換著。在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是抓緊時(shí)間”“做事要科學(xué)化,要徹底”“在外面世界均勿為難情,被人家隨意多留,才能不打亂事先定好的日程”。
在成年時(shí)兒子面對(duì)情感的選擇,傅雷先生也不失時(shí)機(jī)的提供幫助“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)各自承認(rèn)愿意逐漸改同時(shí)能容忍彼此的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮勿被感情蒙蔽,服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。”在當(dāng)兒子成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒滿使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。”
在與兒子傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后,傅雷先生在信中這樣說(shuō)道:“我良心上的譴責(zé)簡(jiǎn)直消逝不了了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,,只是不敢想媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)的好‘有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!’”在這道歉的言語(yǔ)中,字字真切。父親,尤其是傅雷先生,本是威嚴(yán)的代名詞,可是,在現(xiàn)在確低頭認(rèn)錯(cuò)道歉,真誠(chéng)懺悔。
傅雷先生及其夫人是偉大的,不僅僅因?yàn)樗麄兊膶W(xué)術(shù)成就,更是因?yàn)橐岳蠋?、朋友的角色與孩子交流的父母,他們幾乎是完美的。
讀完《傅雷家書(shū)》我明白了后人對(duì)這本書(shū)的高度評(píng)價(jià)之由。《傅雷家書(shū)》是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇四
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。圈圈愛(ài)子之心,溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是。
學(xué)鋼琴。
的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成"家",獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō):"人類的命運(yùn),操縱在自己的手里。"我們都渴望成功,期望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。
那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫忙你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén),開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書(shū)高中讀后感篇五
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書(shū),是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不同的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子通過(guò)這些書(shū)信,不僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書(shū),那么書(shū)中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。
父母是孩子的第一任老師,一個(gè)好的家庭,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較特別,他通過(guò)書(shū)信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),而且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。
天下父母的愛(ài)都是一樣的,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。
《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能教育好孩子呢?在中國(guó),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。
還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒(méi)有變得懂事,反而更加叛逆起來(lái)。所以,家長(zhǎng)們應(yīng)該看看《傅雷家書(shū)》,而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū),因?yàn)樗鼘?huì)感染我們,讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
不管過(guò)多久,傅雷先生的影響還將會(huì)一直存在,因?yàn)樗慕逃绞侥墚?dāng)做家庭教育的藍(lán)本,而《傅雷家書(shū)》也會(huì)哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇六
《傅雷家書(shū)》中傅雷對(duì)兒子生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心和督促令人深思。下面是小編為大家整理的高中生傅雷家書(shū)。
讀后感。
800字,僅供參考,歡迎閱讀。
讀《傅雷家書(shū)》,使我最有感觸的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)不僅在生活上的各方面,也表現(xiàn)在對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā),督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話題,能與兒子成為藝術(shù)上的朋友,他在督促兒子同時(shí),自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書(shū)籍,以提高在音樂(lè)理論與欣賞方面的水平,是自己能有與兒子平等對(duì)話的資本。然后通過(guò)信件與兒子進(jìn)行樂(lè)理的探討,并對(duì)孩子的不足之處及改進(jìn)方法,整個(gè)過(guò)程都是以平等的姿態(tài),就像是朋友之間的聊天,把自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的看法及自己在處理相似問(wèn)題時(shí)自己的做法和所獲得的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來(lái),給人一種信服的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上是非常值得我們做家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)的。
俗話說(shuō):言傳身教。家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度及進(jìn)取心,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的榜樣。而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性,急功近利,最好孩子一下子什么都懂,如果稍與自己的期望有所偏差就會(huì)大呼小叫,令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減,并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時(shí)想不開(kāi),做出過(guò)激行為,可謂是得不償失。
我們應(yīng)該努力與自己的孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同探討,這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷,孩子學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題多半是對(duì)某個(gè)概念理解不清,這時(shí)候如果你讓孩子拿出課本,找到對(duì)應(yīng)的章節(jié),共同研究一下,說(shuō)不定孩子就會(huì)在你的點(diǎn)撥下豁然開(kāi)朗,柳暗花明又一村。那時(shí)候孩子對(duì)你就有一種信服的感覺(jué),對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)保持一種探究的興趣。
傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中,也不忘對(duì)孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對(duì)兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人’。要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人。否則那種某某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)?!?/p>
他要求孩子吃飯時(shí),食不語(yǔ),咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后,要有規(guī)矩的放回去。對(duì)人客氣,尤其是對(duì)師長(zhǎng)或老年人,說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和,人要站直,即或是堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當(dāng)今世界上一流的鋼琴演奏家,他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無(wú)關(guān)系。
我們教育孩子的目的,是為了讓孩子能身心健康地成長(zhǎng)。從人的舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解,懂得禮儀的人是受人歡迎的,因此每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀,使之成為有教養(yǎng)的人,最終對(duì)自己的祖國(guó)有所貢獻(xiàn)。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子的家書(shū),這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
關(guān)于寫(xiě)這些家書(shū)的目的,傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)過(guò):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的的。第一,我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視?shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書(shū)中,有是寫(xiě)傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之,這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的赤子之心??v觀家書(shū)的語(yǔ)言,都是平易近人、樸實(shí)自然的,是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨,是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示,滿含慈父的舐?tīng)僦椤?/p>
在家書(shū)中,傅雷先生曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò):“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書(shū)》中,堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊———不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的———打擊”,“即使孤獨(dú)也不怕”,并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;“對(duì)感情的創(chuàng)傷,要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái),就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得之泰然。在家書(shū)中所講的“心里相當(dāng)平衡,不至于受傷”,“高潮不過(guò)分是你緊張,低潮不過(guò)分是你頹廢”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”,也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界,可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?!俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無(wú)懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個(gè)苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了許多前文提到的啟迪,學(xué)到了不少做人的道理,提高了自己的修養(yǎng)。
父母是我們身邊最貼近的人們,他們時(shí)刻關(guān)懷著我們,在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母,傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信,感動(dòng)著我們,打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇七
《傅雷家書(shū)》中,那185篇的家書(shū),包含著父親對(duì)孩子事業(yè)上的引導(dǎo),母親對(duì)孩子生活上的叮囑,看完傅雷家書(shū),你知道怎么寫(xiě)好一篇傅雷家書(shū)讀后感嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“傅雷家書(shū)高中讀后感800字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
《傅雷家書(shū)》是一本充滿了愛(ài)的書(shū),它告訴我們一顆純潔正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害,但是只要勇敢堅(jiān)持有信念,就會(huì)看見(jiàn)生活的陽(yáng)光,自己就能受到應(yīng)得的尊敬和愛(ài)。
這本書(shū)值得我們好好去學(xué)習(xí)和思考。
書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。也許是因?yàn)槲乙恢焙透改干钤谝黄?,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離和時(shí)間而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子傅聰,其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男拧?/p>
信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖;有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討;有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
掩卷回想,最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣,傅雷對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)會(huì),這便使我不禁想到文學(xué)與藝術(shù)是相通的。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
這是一本教育子女的好書(shū),我們也可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解我們,傅雷在信中所寫(xiě)已成經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
一次偶然的機(jī)會(huì),我得到了一本《傅雷家書(shū)》,無(wú)意間一翻,便被它吸引住了。
這本憶是由傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)膸资饧視?shū)組合而成的?!鞍讶思业馁澝缊?bào)告給我們,是你對(duì)我們最大的安慰;但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷”。短短一句話,就體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的良苦用心,不僅夸贊了兒子,還告誡了他不能驕傲自大。
即使他們父子間隔著萬(wàn)水千山,也阻止不了父親對(duì)兒子的教誨,因?yàn)橹挥姓嫘膼?ài)他的人,希望他好的人才會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地教給他。
這讓我想起了朱自清的父親,他一人獨(dú)自承擔(dān)著家里的重?fù)?dān),面對(duì)家里不景氣的生活,他也沒(méi)有抱怨和氣餒,甚至安慰自己的兒子。朱自清去了其他地方學(xué)習(xí),父親仍然與他快保持聯(lián)系,時(shí)常問(wèn)候他的身體狀況。
同時(shí),我也想起了我的父親,他在外地打工,即使我們各在一方,也能用電話聯(lián)系。父親在電話中關(guān)心著我,教育我要好好學(xué)習(xí)。父親就是這樣,說(shuō)的話總是很少,但他每次都能理解我們。
父親的教誨簡(jiǎn)潔而明了,包含著他對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。父親的教誨親切而又細(xì)心,包含著他對(duì)我們的期望。父親的教誨溫暖而又重要,包含著他對(duì)我們的無(wú)私教導(dǎo)。父親每句教誨中都充滿了父愛(ài)。
所以,父親的教誨是無(wú)私的,我們都應(yīng)該聽(tīng)取父親的教導(dǎo)。
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀,無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣,還是對(duì)國(guó)家民族的榮辱感,對(duì)人格尊嚴(yán)的的高度要求,這些都從書(shū)中字里行間體現(xiàn)了出來(lái)。
這是在上世紀(jì)前期的中國(guó),國(guó)力不足來(lái)滿足學(xué)生的高效學(xué)習(xí),但是傅雷翻譯了很多的世界名著,在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴,多次在國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng),并努力鉆研多種語(yǔ)言······這需要多強(qiáng)的毅力才能實(shí)現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài),他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛,他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成,毫無(wú)草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題,其中,傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車上的信十分有趣,可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事,不會(huì)寫(xiě)不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感,老師也強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí),我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非常看重,如“孩子:我忙得很,只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌······”,這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象,但傅雷更注重的是“愛(ài)國(guó)”,有這一段話“你得抓住時(shí)間,抓住機(jī)會(huì)提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國(guó)家,對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家。”這些話語(yǔ),令我感觸很深。
《傅雷家書(shū)》中,我看到了一對(duì)耐心的父母;一對(duì)艱辛的父母;一對(duì)堅(jiān)韌的父母。《傅雷家書(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰?shù)囊环夥饧視?shū),更是天下所有父母對(duì)孩子不倦的教誨!
《傅雷家書(shū)》的出版,是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇八
這篇寫(xiě)于2012年,那時(shí)候覺(jué)得自己價(jià)值觀世界觀各方面已經(jīng)很成熟了吧。但現(xiàn)在再看,依然覺(jué)得稚嫩,很多想法已與那時(shí)不同。但仍想在這個(gè)時(shí)機(jī)分享這篇舊文,也是在辭舊迎新的當(dāng)下,給自己許下新年多讀書(shū)的希冀。
讀書(shū)的感覺(jué)和個(gè)人的經(jīng)歷太相關(guān)。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,我覺(jué)得天下的父母真是何其地相似。無(wú)論是傅雷這樣受過(guò)非常良好文化教育的人,還是我的父母,在面對(duì)自己的孩子時(shí),都是這樣的絮絮叨叨,對(duì)任何一件瑣事都不放過(guò)說(shuō)得沒(méi)完沒(méi)了。
書(shū)里,傅雷不停地提醒自己的兒子,說(shuō)不要忘了給這個(gè)對(duì)你很好的人怎樣怎樣,給那個(gè)親戚怎樣怎樣;說(shuō)我上次問(wèn)你那個(gè)事你到底做了沒(méi)有,為什么不回復(fù)我;還有說(shuō)怎么這么久都沒(méi)有音訊,你到底在干嘛;說(shuō)你平時(shí)什么時(shí)候該穿這樣的衣服,那些時(shí)候又該穿那樣的衣服之類的……哦簡(jiǎn)直是太像了。本來(lái)我以為所有的孩子都是這樣長(zhǎng)大的,所以所有人看了都會(huì)有同感吧。但是后來(lái)我還沒(méi)看完時(shí)alpha先生隨手撿起,看了一段以后說(shuō),這個(gè)父母怎么管得這么多這么細(xì),當(dāng)他們的孩子真可憐!我突然意識(shí)到原來(lái)不是啊。
在家書(shū)里看到的是他對(duì)改變的期待,對(duì)文藝事業(yè)認(rèn)真的態(tài)度和積極的思考。之前我對(duì)那些會(huì)議的印象都是模糊的,覺(jué)得好像就是那種照本宣科的流程,而在這本書(shū)里我看到了當(dāng)時(shí)他們真誠(chéng)的態(tài)度,所做的努力,和對(duì)真得會(huì)走到一條好路上的相信。雖然物質(zhì)生活非常艱苦,營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充只能靠來(lái)自海外的接濟(jì),但對(duì)工作的熱情、對(duì)建設(shè)美好新社會(huì)的熱情和相信沒(méi)有絲毫減少。真是一個(gè)真誠(chéng)而真實(shí)的人。
還有就是在藝術(shù)方面的造詣吧。真希望自己有一天也有那樣敏感的感知力。
有一句我很贊同的話,傅雷在教導(dǎo)傅聰要多用中文寫(xiě)信,不要讓自己的語(yǔ)言能力退化時(shí)舉例說(shuō),中文里有那么多詞可以表達(dá)“很好”這個(gè)意思,但它們又都是不同的,如果你不在使用的時(shí)候仔細(xì)思考斟酌用不同的詞,那么思維的能力又怎么不會(huì)退化。大概是這個(gè)意思吧。我也覺(jué)得如果一直只使用那么幾個(gè)詞語(yǔ)去表達(dá)意思,會(huì)少了很多美麗。
書(shū)中提到了他們?cè)谖骱包S山等地游玩的情景,令人想起自己曾經(jīng)的旅途。那時(shí)候的游玩比我們現(xiàn)在的更悠閑,更像是游玩,羨慕那樣的心境和旅途。
當(dāng)時(shí)凌亂瑣碎的一些記錄,在這個(gè)混亂多事的年末分享,希望新的一年多讀書(shū),有進(jìn)步。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇九
傅雷,我國(guó)著名翻譯家、文學(xué)評(píng)論家,一生譯著宏富。譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工于色彩變化。翻譯作品達(dá)34部。傅雷為人坦蕩,“文革”之初即受迫害,于1996年9月3日凌晨與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,走完一生。
他是一位盡責(zé)的父親,在兒子留學(xué)海外,仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子生活、藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)這些家書(shū)匯編成冊(cè),就是《傅雷家書(shū)》。
在人們印象里,他是一個(gè)非常理性而較少直露感情的人,但在信中,卻流露自己的悲歡苦樂(lè)。
如有一段文字:“聰,車一開(kāi)動(dòng),大家都變成了淚人兒……胸口抽痛,胃里難過(guò)”這是傅聰去海外大家送行時(shí)的場(chǎng)景,第二天晚,傅雷便給傅聰寫(xiě)了這段家書(shū),讀來(lái)割肚牽腸,感人肺腑,拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。
《傅雷家書(shū)中》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子濃厚的愛(ài)。如1955年1月26日信:“世界最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出的.藝術(shù);其次,我們也因你替祖國(guó)增光而快樂(lè)!”又如,1961年4月15日信中“果然不出所料,你的信我們?cè)谑?hào)收到……媽媽跟我兩人把信念了好幾遍,每遍都同樣使我們興致勃勃……,你的天賦稟資越來(lái)越有所發(fā)揮,你是對(duì)得起祖國(guó)的兒子!”不經(jīng)意間流露出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤?/p>
“大音希聲,大愛(ài)無(wú)痕?!奔視?shū)中每一句都滲透一種偉大,理智的父愛(ài),他用自身經(jīng)歷告訴兒子如何對(duì)待生活:“人沒(méi)有苦悶,沒(méi)有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步?!?/p>
傅雷總是諄諄教導(dǎo),循循善誘,教兒子如何做人,同時(shí)也告訴我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一本《傅雷家書(shū)》,可謂苦心孤詣的教子篇,真乃“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”呀!
也許再過(guò)十幾年,我們這一代人也會(huì)為人父為人母。我們之中有幾人能達(dá)到傅雷的境界,我們無(wú)從知曉,但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴,脈搏一致,體會(huì)到為人父母的快樂(lè),這也就足夠了。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇十
大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才,一位鋼琴家,而另一位,則是遠(yuǎn)近聞名的英語(yǔ)老師。
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。而傅雷夫婦的這種愛(ài),體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性的成功的父親,在他對(duì)兒子的信中,多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人,先會(huì)做人,再在這個(gè)社會(huì)上生存,這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇十一
其中,讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng),最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評(píng)自己,先改自己的?!边€有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后,并對(duì)他兒子提出了自己的看法,并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱,要靜下心思考。
傅雷先生通過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù),會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處,還在于他教育兒子的同時(shí),總要將自己擺進(jìn)去,引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。
我一直認(rèn)為愛(ài)子之情是人之常情,但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙?,正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣,讓兒子聽(tīng)其言,又學(xué)其行,成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自己的父母,想起了他們的諄諄教導(dǎo),他們不是什么偉人,也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理,但他們做什么事都會(huì)為我著想,為我考慮,為我打算,這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)?!陡道准視?shū)》讓我懂得了做人的道理,同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋父愛(ài)。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇十二
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生,當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家,風(fēng)度瀟灑,多年來(lái)蜚聲樂(lè)壇,飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外,他的演奏征服了世界各地的觀眾,被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”,是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家,為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí),要求孩子食不語(yǔ),不許隨意講話,咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上,飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,要有規(guī)矩地放回去,非凡是書(shū),不可以隨意亂放;對(duì)人客氣,尤其是師長(zhǎng)或老年人,說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解,有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅,拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái),舉止斯文,懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?,F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié),可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題,付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他,不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度,而是平和的語(yǔ)氣,自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?/p>
傅雷家書(shū)高中讀后感篇十三
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀的書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)單牢地建立了感情。
傅雷家書(shū)充滿著父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺(jué)像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國(guó)漂流那么多年的生活中,從父親的這些書(shū)信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路,傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)、信賴祖國(guó)的精神。
傅雷在數(shù)萬(wàn)里原對(duì)他殷切的是不能分開(kāi)的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)好女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),她他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國(guó)的深情。
家書(shū)是什么?是愛(ài)的傳遞,心的溝通,這些話語(yǔ)是兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇十四
家書(shū),我是第一次接觸。在這本《傅雷家書(shū)》中凝聚了父母的淳淳教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人,如何對(duì)待生活。
傅雷在書(shū)信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評(píng)論家,文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活,戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至是兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析,糾正。而夫人朱梅馥在書(shū)信中不像父親一樣嚴(yán)厲,從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食,與媳婦堅(jiān)持密切的交流,母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞,無(wú)疑是組成一個(gè)成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師,父親傅雷常在書(shū)信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉?。因?yàn)槲易晕乙彩菍W(xué)習(xí)鋼琴的,所以對(duì)傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會(huì)。文中有一段是說(shuō)哼唱的缺點(diǎn),因?yàn)楹叱且环N極隨意的行為,快些,慢些,吟哦起來(lái)都很有味道,但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會(huì)錯(cuò)了節(jié)奏。我自我平時(shí)也習(xí)慣哼唱,但當(dāng)我只彈音樂(lè)的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得自我的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼,彈的時(shí)候盡量少哼,在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的時(shí)候也要想象一下意境,推敲曲子的結(jié)構(gòu),起伏,高潮等。平時(shí)我的鋼琴教師也會(huì)這樣指導(dǎo)我,但我總是體會(huì)不了。當(dāng)我看到傅雷教師的講解后,我自我很容易領(lǐng)悟到,并且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo),異常是書(shū)中對(duì)于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí),思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人啟發(fā)。
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傅雷家書(shū)高中讀后感篇十五
讀完這本書(shū)后,心中似乎只留下一種感覺(jué),那便是溫暖———導(dǎo)言。
記得初開(kāi)啟這本家書(shū)時(shí),心中還并不是十分期待,因?yàn)橄胂胫皇羌視?shū),除了父母的嘮嘮叨叨,還能有什么呢?但是,之后,我很快否定了我幼稚的想法。
其實(shí),在這本書(shū)中,每一篇家書(shū)都有一段深刻的哲理值得我們?nèi)ャ懹?,所以,我既不想錯(cuò)過(guò)任何一段,也不愿顯得過(guò)分啰嗦,思索之下,我決定來(lái)分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內(nèi)容。
我們都知道,作為一名翻譯家,一名父親,一位園丁,傅雷一直堅(jiān)持著自己的原則:學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的,在學(xué)問(wèn)方面,我們可以看到,傅雷在晚年身體欠佳的情況下,仍堅(jiān)持譯書(shū),還能夠?qū)?yōu)秀的書(shū)目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。這一點(diǎn),讓我體會(huì)到父親的良苦用心。在藝術(shù)方面,從家書(shū)中可以看出他對(duì)藝術(shù)有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解,曾在傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外時(shí),與其共同探討中國(guó)的詩(shī)史,他們父子共同地崇拜李白,認(rèn)為李白是天縱之才,但也同時(shí)提出“瓊樓玉宇,高處不勝寒”的思想。他們也喜愛(ài)田園詩(shī),認(rèn)為其灑脫自然古樸,可使人心神安定,舒適安閑。而欣賞詩(shī)作畢竟側(cè)重于精神,作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親,他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走,多沉思默想。也曾說(shuō)過(guò):“人需要不時(shí)跳過(guò)自我的牢籠,才能有新的感覺(jué)與想法,也能有正確的自我批評(píng)?!睂?duì)藝術(shù)有這樣深刻的理解,帶給我的震撼很大,在真理方面,我只能用四個(gè)字形容:永恒不變。也許是我的側(cè)重點(diǎn)不同,我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過(guò)了。
“我們一輩子的追求,有史以來(lái)多少世代的人的追求,無(wú)非是完美,但永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想,永無(wú)止境,所以完美像水中月,鏡中花,始終可望而不可即?!边@段話仿佛給了我當(dāng)頭一棒,使我頓時(shí)清醒,是啊,許多人都在追求完美,但它真的存在嗎?就算再美麗的藝術(shù)品也會(huì)有瑕疵,又何況是我們?nèi)四??面?duì)生活中種種困難,只要堅(jiān)信這只是一種考驗(yàn),那么當(dāng)我們跨越這一道道坎,便會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng),不可擊倒。那么我們便不會(huì)在意完美的虛有虛無(wú)了,而只關(guān)注生活的幸福與人生的意義了吧!而人生的意義不在于誰(shuí)勝誰(shuí)敗,而是個(gè)人的隱忍與舍棄,放棄斗爭(zhēng),以換取精神上的和平寧?kù)o,即所謂幸福,所謂極樂(lè)。
在這本滿溢親情的書(shū)中,我體會(huì)到了親情、友情與愛(ài)情的珍貴,藝術(shù)是歷久彌新的,縱使它不完美,但正是因?yàn)樗牟煌昝?,才能使我們互相包容,互相扶持,才?gòu)成了這個(gè)大千世界,人類家園。
在此,我向世界上所有的父母,為你們的苦心孤詣,為你們的嘔心瀝血致敬!
傅雷家書(shū)高中讀后感篇十六
恐懼時(shí),父愛(ài)是一塊踏腳的石;黑暗時(shí),父愛(ài)是一盞照明的燈;枯竭時(shí),父愛(ài)是一灣生命之水;努力時(shí),父愛(ài)是精神上的支柱;成功時(shí),父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。我想,傅雷先生對(duì)兒子的愛(ài)便是這樣:包羅所有的情愫。
傅雷通過(guò)這些家書(shū),教兒子做人,解決在生活上遇到的難題,和兒子探討音樂(lè),告誡兒子要有國(guó)家和民族榮辱感,要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán),希望兒子能做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家”。從中我們不難看出傅雷對(duì)兒子的想念,對(duì)兒子濃烈而又深沉的`愛(ài),也體現(xiàn)了他在藝術(shù)方面的高超造詣。家書(shū)中,“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”一句話,讓人回味無(wú)窮,飽含著傅雷對(duì)兒子“面對(duì)挫折,與挫折斗爭(zhēng)”的急切與大愛(ài)。讀《傅雷家書(shū)》,就像是聆聽(tīng)長(zhǎng)輩在教育孩子,諄諄教導(dǎo),讓人感到親切,傅聰能成長(zhǎng)得如此優(yōu)秀,出色,與傅雷的飽含深情的教導(dǎo)是分不開(kāi)的,我敬佩傅聰,我更贊賞傅雷的教子有方。
可能每個(gè)人讀《傅雷家書(shū)》時(shí),都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把傅雷和自己的父親比對(duì)。其實(shí),同是父親,我的父親和傅雷是完全不同的兩種教育風(fēng)格。傅雷先生對(duì)傅聰無(wú)疑是嚴(yán)格的,甚至是專業(yè)的指導(dǎo),稱之謂嚴(yán)父恰如其分,而我的父親對(duì)我則是有些“放任”的,頗有些甩手掌柜的意思,也許是因?yàn)楣ぷ髅Φ木壒?,他?duì)我的學(xué)習(xí)幾乎從不過(guò)問(wèn),但卻愿意在閑暇時(shí)間陪我看一部電影,出去旅游,在生活一和我打成一片。教給了我許多在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
小時(shí)候去游樂(lè)場(chǎng)坐海盜船,在售票處門(mén)口猶豫不決:想買又不敢買,買了票后站在入口處看著出來(lái)的人臉色蒼白、驚魂未定的樣子,腿立馬就軟了,爸爸卻軟硬兼施地把我拖了上去,船在慢慢搖晃時(shí),我已經(jīng)十分驚恐了。心想真是上了賊船了??蓻](méi)想到的是,過(guò)了一段時(shí)間后,我的恐懼就消失了,仿佛感到自己飛了起來(lái)。海盜船慢慢停了下來(lái),我有些戀戀不舍。爸爸笑著問(wèn)我:“怎么樣?感覺(jué)不錯(cuò)吧?”“嗯,比想像的要美妙,還想再來(lái)一次呢!”“那可不行,以后吧,每一次的感覺(jué)都會(huì)不一樣的。我只是想讓你知道,有些事情并非想你想的那樣困難、那樣無(wú)法克服。羅斯福曾說(shuō)過(guò)‘真正令你感到恐懼的只是恐懼本身’,遇到挫折不要知難而退,而要勇敢克服。要相信自己?!?/p>
父親的教導(dǎo)與傅雷先生對(duì)兒子面對(duì)挫折的要求又何其相似。大概天下所有父親對(duì)子女的愛(ài)都是一樣的。無(wú)論是傅雷先生還是我父親,亦或者是天下任何一個(gè)父親,給予兒女人生的啟迪都是不可替代的寶貴精神財(cái)富,始終照亮和影響著每個(gè)人今后一生中的溝溝坎坎和不平凡經(jīng)歷,那我們就更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,證明給那些愛(ài)我們的人看,我們沒(méi)有辜負(fù)他們的愛(ài)和期待。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇十七
書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉,一本好書(shū)可能就所以改變你的一生!從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書(shū)后,我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心,想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以,關(guān)于兒子的音樂(lè)專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲,哪一樂(lè)章,哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會(huì),心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育,不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想,其實(shí),在我們生活中也不乏這樣的身影:因?yàn)槲覀兩?,而徹夜未眠的身?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力,而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們,這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母,經(jīng)過(guò)自我的努力,一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家,一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么不,我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦,而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚,不顧父母的辛勞,大手大腳花著他們的血汗錢,而不感到愧疚……不,我們應(yīng)懂得理解父母,做一個(gè)明白感恩的人!
一個(gè)人,如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng),長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自我的愛(ài),那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去,繼續(xù)傳給其他人,那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
傅雷家書(shū)高中讀后感篇十八
婚姻等問(wèn)題都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。如果傅雷的兒子是一個(gè)順心,聽(tīng)話的孩子,看了父親寄來(lái)的一封封裝滿深深愛(ài)意的家書(shū),會(huì)吸引父親所說(shuō)的學(xué)習(xí)方法和做人要求,奮發(fā)向上,成為國(guó)家的棟梁之才。如果傅雷兒子原本是一個(gè)調(diào)皮愛(ài)玩的孩子,即使他是不愛(ài)學(xué)習(xí)的,甚至是討厭學(xué)習(xí)的,但是看著父親煞費(fèi)苦心寄來(lái)的一張又一張的家書(shū),載滿一位父親對(duì)兒女的期盼,可以想象當(dāng)時(shí)父親寫(xiě)這一封封信時(shí)的表情,即使是一顆冰冷的心,也會(huì)被自己父親為自己做的事情而心生感動(dòng),并開(kāi)始學(xué)習(xí),為自己,更為了父親對(duì)自己的一片片神醫(yī),自己只能用自己的學(xué)業(yè),事業(yè)回報(bào)父親,回報(bào)父親為自己做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這些家書(shū),這位父親,為兒女的以后,一直在努力,一直在繼續(xù)。新的世紀(jì),我們?yōu)楹螌?duì)傅雷家書(shū)愛(ài)心依舊?只緣——家書(shū)載滿了感人肺腑的親情,蘊(yùn)含著作者極高的藝術(shù)修養(yǎng)。樹(shù)人育人立人,《傅雷家書(shū)》為我們樹(shù)立了高標(biāo)。
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傅雷家書(shū)高中讀后感篇十九
家書(shū),這總是牽動(dòng)著我們的思念。看完這本書(shū),你對(duì)家中最深刻的牽掛又是什么呢?下面是小編為大家整理的20xx年高中《傅雷家書(shū)》。
讀后感。
僅供參考?xì)g迎閱讀。
《傅雷家書(shū)》是關(guān)于教育,父子情的著作,公開(kāi)名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬(wàn)里,但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信,深切地熟悉兒子,寫(xiě)下悅耳的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛(ài),蘊(yùn)涵著真理?!陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì),平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想,很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛(ài),也支出自己的愛(ài),對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此,還有,傅雷師長(zhǎng)教師因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理,從而給人以開(kāi)導(dǎo)。
傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師,這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn),獨(dú)立思考,因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū),不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書(shū)活動(dòng)的東風(fēng),自己要變被動(dòng)讀書(shū)為主動(dòng)讀書(shū),月月讀,日日讀,使其成為日常生活的一部分,豐富自己知識(shí),提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外,最記得的就是他告訴傅聰,進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌??吹竭@些文字時(shí),我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事,也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親,他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口,八十年代至今。《傅雷家書(shū)》中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
只有親身閱讀,親身體會(huì),才能感受到文字間的深刻與溫暖,并學(xué)習(xí)怎樣做人。
我讀了《傅雷家書(shū)》這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯?shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去,而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話富含哲理:“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?!薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能,造成許多畸形與病態(tài)?!薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺,海洋流水,日出日落,月色星光,無(wú)形中更新你的感覺(jué),解除你的疲勞?!薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好像天衣無(wú)縫,才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)?!?/p>
從這封信中,我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源,他三番五次地向兒子郵寄各類版畫(huà)、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失,大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng),表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰,使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫(xiě)會(huì)說(shuō)中文,保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂,可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人,但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,多去欣賞大自然,親近大自然,走入大自然,向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下,傅聰不再狂熱地工作,游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷,要么松松垮垮地度過(guò)一天,卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注,是父母對(duì)子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子,教育他們先做人,后“成”家,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考,因此傅雷夫婦成為了中國(guó)的典范父母。
在這本書(shū)中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù),對(duì)待情感還是待人處事,無(wú)不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意。有人說(shuō)“父愛(ài)如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰:“對(duì)終身伴侶的要求,正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛?!奔?xì)心叮囑傅聰:“謙虛是很重要的,要學(xué)習(xí)非謙虛不可,謙虛才是聰明人?!狈磸?fù)勉勵(lì)傅聰:“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)?!备道自€對(duì)兒子深深的懺悔,說(shuō)自己對(duì)待兒時(shí)的傅聰太過(guò)于嚴(yán)厲,為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己,為的是與兒子的關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力,加強(qiáng)自我的管理,不可迷茫的度過(guò)一生?!叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮?,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語(yǔ),悠悠父子情”。身為人父,為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰,傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們,應(yīng)該放下叛逆的心情,用學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母的恩情,聽(tīng)從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。這不僅是為了父母好,也是為了自己好,為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂(lè)。
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