讀后感是一面鏡子，可以讓人看到自己內(nèi)心深處的情感和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)，要堅(jiān)持客觀而主觀并存，既表達(dá)個(gè)人情感，又進(jìn)行理性的分析和評(píng)價(jià)。接下來(lái)是一些讀者們的讀后感分享，讓我們一起來(lái)看看吧。
魯迅出關(guān)讀后感篇一
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開(kāi)始也總覺(jué)得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開(kāi)始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)?！币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來(lái)反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無(wú)畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無(wú)容身之處，無(wú)愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見(jiàn)解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無(wú)反顧，走自己的路。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你倆在黑暗中看不見(jiàn)腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無(wú)論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類出路進(jìn)行著哲人式的思考。
從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無(wú)一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。
對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿，能用手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！
正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！魯迅**讀后感（二）。
我讀了，《魯迅**》這本書(shū)之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅**讀后感（三）。
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。，希望能幫助您！
魯迅出關(guān)讀后感篇二
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考去怪卷子沒(méi)印清楚，怪老師批的太嚴(yán)，怪這怪那，后來(lái)想想，其實(shí)是我的作業(yè)寫(xiě)字寫(xiě)的太潦草，上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說(shuō)中了哦！社會(huì)要進(jìn)步，我們就要一代更比一代強(qiáng)！
在袁世凱要當(dāng)皇帝的時(shí)候，七斤因?yàn)闆](méi)有了辮子（袁世凱當(dāng)皇帝的時(shí)候需要辮子沒(méi)辮子可能要被砍頭的），他自己也沒(méi)有什么文化知識(shí)，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個(gè)月，所以我們一定要多學(xué)知識(shí)，才可以不被別人欺負(fù)。
讀了魯迅寫(xiě)的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
2/2。
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考。
魯迅出關(guān)讀后感篇三
魯迅原名周樹(shù)人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了，他的侄女因懷念魯迅先生而寫(xiě)了一篇文章。作者對(duì)魯迅先生的每一句話都記憶猶新。作者讀《水滸傳》，囫圇吞棗的看一遍，好漢的個(gè)性都搞不清楚，魯迅先生委婉的批評(píng)作者讀書(shū)不認(rèn)真，這表明魯迅先生對(duì)青少年的讀書(shū)、知識(shí)非常關(guān)心。
我默默的看下去，發(fā)現(xiàn)魯迅先生非常友善，在灰暗的燈光下，作者與爸爸、伯父救了一個(gè)被玻璃插進(jìn)腳底的車夫，但作者發(fā)出了疑問(wèn)：為什么車夫要光著腳底拉車？我想了想；也許是舊社會(huì)的壓迫吧？雖然書(shū)中沒(méi)有給予我答案，但我從魯迅先生的嚴(yán)肅與他深深的嘆了一口氣，感到事情雖小，但在那個(gè)舊社會(huì)和我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)比，表現(xiàn)舊社會(huì)的罪惡更加深厚，受迫害的中國(guó)人民會(huì)更多，包括魯迅先生。魯迅先生的嚴(yán)肅表情表示了對(duì)舊社會(huì)的憎恨，深嘆一口氣表示對(duì)中國(guó)人民的同情。
伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想，為自己卻很少。是的，我也覺(jué)得魯迅先生是個(gè)善良的人，是一個(gè)受萬(wàn)人景仰的人。
“沒(méi)有偉大人物的出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”這段話，我們每個(gè)人都應(yīng)銘記在心，因?yàn)樗莻ゴ笕宋镉蒙鼡Q來(lái)的結(jié)論。
魯迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中國(guó)失去一位偉大的思想家、作家。喜，也許我不該說(shuō)這個(gè)字，因?yàn)轸斞赶壬乃?，也讓別人看到了中國(guó)是一個(gè)有希望的奴隸之邦！
再見(jiàn)了，魯迅先生！
魯迅出關(guān)讀后感篇四
從古至今，中國(guó)就有數(shù)不勝數(shù)的英雄好漢豪杰書(shū)生他們有的為子孫留下了押韻順口的詩(shī)歌，有的則為我們打下了穩(wěn)定的領(lǐng)土，使我們過(guò)上幸福的生活。比如醉酒詩(shī)人李白；統(tǒng)一蒙古占領(lǐng)亞洲的成吉思汗；武藝高強(qiáng)的飛將軍李廣我本以為這是天意，但我讀了《魯迅自傳》后，我的想法變了。
魯迅先生13歲以前生活本十分富有，但從那以后就不同了。在魯迅先生１３歲時(shí)，他的曾祖父嫌考場(chǎng)有作弊的空子，被罷官下了監(jiān)獄。并定期向監(jiān)獄交打點(diǎn)錢。從此，魯迅便從一位闊氣的富家公子變成了貧窮的乞討者。這時(shí)年紀(jì)輕輕的魯迅才意識(shí)到社會(huì)的黑暗和朝廷的腐敗。
胸懷大志，卓然不群的少年魯迅懷揣著對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)新時(shí)代的向往毅然走出封建制度去可解決燃眉之急的南京水師學(xué)院（當(dāng)時(shí)這里減免學(xué)費(fèi)）求學(xué)，但南京水師學(xué)院教學(xué)極差，所以魯迅先生又改上了礦路學(xué)堂。
在南京學(xué)習(xí)的4年里，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。于是急于報(bào)國(guó)的魯迅畢業(yè)后急忙向日本留學(xué)。
海歸的魯迅回國(guó)后便迅速去當(dāng)老師，雖然薪水不高，但魯迅知道只有從少年抓起才能改變東亞病夫的狀況。
就這樣，偉大作家魯迅用自己一生50年的時(shí)間全給了中國(guó)。這就是我讀《魯迅自傳》的感想。
魯迅出關(guān)讀后感篇五
讀了魯迅先生寫(xiě)的《藥》后，我才知道新中國(guó)的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核，向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說(shuō)是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在，有人這么說(shuō)的話，一定會(huì)被人嘲笑，不相信科學(xué)，去相信這種無(wú)厘頭的傳言，實(shí)在是令人恥笑?？墒窃谂f中國(guó)，人們對(duì)此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價(jià)錢去買這一點(diǎn)用也沒(méi)有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒(méi)有愧疚，還幸災(zāi)樂(lè)禍，可以說(shuō)舊中國(guó)病了，人民病了，社會(huì)病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲(chóng)“封建思想”的藥。可有的人卻不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當(dāng)家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來(lái)，社會(huì)才會(huì)健康。
人民對(duì)革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
魯迅出關(guān)讀后感篇六
讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開(kāi)始也總覺(jué)得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開(kāi)始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)?！币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來(lái)反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無(wú)畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無(wú)容身之處，無(wú)愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見(jiàn)解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無(wú)反顧，走自己的路。
1的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你倆在黑暗中看不見(jiàn)腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無(wú)論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類出路進(jìn)行著哲人式的思考。
從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無(wú)一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。
對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿，能用手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！
正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！
我讀了，《魯迅**》這本書(shū)之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
2非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。
3三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。()九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。
我的伯父魯迅讀后感社戲魯迅讀后感鑄劍魯迅讀后感。
魯迅出關(guān)讀后感篇七
在這個(gè)寒假中，我看了很多本書(shū)。但令我印象最深的一本書(shū)還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書(shū)后面的一句話：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。
魯迅出關(guān)讀后感篇八
魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的?！遏斞溉啡跁?huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書(shū)里收錄的魯迅先生的散文集、小說(shuō)集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝?！?、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是透過(guò)一些小事描述當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒(méi)有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問(wèn)題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來(lái)采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說(shuō)，是利用封建禮教、封建迷信政策。在阿q身上，我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理，一方應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方應(yīng)對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”中，鼓吹中國(guó)禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來(lái)說(shuō)，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動(dòng)人民不覺(jué)醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動(dòng)人民忘卻壓迫和屈辱，無(wú)反抗，無(wú)斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是期望透過(guò)這篇《阿q》來(lái)進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿q正傳》之外?！端帯?、《祝?！?、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣?huì)底層去看近代中國(guó)的書(shū)，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
魯迅出關(guān)讀后感篇九
“博大膽識(shí)鐵石堅(jiān)，刀光劍影任翔旋。龍華喋血不眠夜，猶制小詩(shī)賦管弦?！?/p>
“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國(guó)痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩(shī)囊?！?/p>
這是1961年9月25日，在紀(jì)念魯迅誕辰80周年時(shí)，毛澤東熱情洋溢寫(xiě)下的兩首詩(shī)詞。
詩(shī)中評(píng)說(shuō)了魯迅的人格和詩(shī)品，熱情贊揚(yáng)魯迅在國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下勇于周旋和不屈不饒的斗爭(zhēng)精神，歌頌了魯迅?jìng)ゴ蟮娜烁窈蛣偭业难獨(dú)?。其?shí)早在1940年，毛澤東在他著名的《新民主主義論》中就指出：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>
我喜歡讀魯迅，喜歡他的文章及文風(fēng)。雖然上高中的時(shí)候?qū)W得有點(diǎn)澀，但他的傲骨和不訓(xùn)，深情和執(zhí)著讓人感動(dòng)。喜歡他的百草園，喜歡他的孔乙己，喜歡他的雪，更喜歡他的劉和珍君。其深沉的目光、潑辣明快的語(yǔ)句、高亢的筆調(diào)、犀利的文風(fēng)，都讓我很喜歡。我覺(jué)得他的筆力足以力透紙背，將那個(gè)特殊時(shí)代所造成的人性與社會(huì)的陰暗描繪得入木三分，不僅悲天，而且憫人。帶給我的絕非只有震撼，而是更多的思考。
《魯迅全集》一書(shū)收錄了包括魯迅小說(shuō)、散文、雜文在內(nèi)的全部作品。其中，《吶喊》表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望;《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷;《故事新編》是魯迅的后期作品，風(fēng)格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼;散文集《朝花夕拾》向我們展示了魯迅內(nèi)心深處最為柔和的一面;《野草》詩(shī)集以曲折幽晦的象征表達(dá)了二十年代中期魯迅內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?在《熱風(fēng)》《華蓋集》、、《且介亭雜文》等文集中，魯迅運(yùn)用雜文這一“匕首”、“投槍”對(duì)封建舊文明、舊道德，對(duì)帝國(guó)主義奴化思想等進(jìn)行了毫無(wú)保留的批判，暴露并批判了國(guó)民劣根性，對(duì)國(guó)民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。
魯迅的偉大在于敢于剖析民族的劣根性，敢于剖析自己，我們現(xiàn)在談?wù)擊斞?，更多的是談?wù)撍囊恍┚瘢赫?，勇敢，憂國(guó)憂民，敢于犧牲的愛(ài)國(guó)情懷。魯迅不僅僅是一個(gè)文人，他是那個(gè)時(shí)代的精神。他所做的，不僅僅是創(chuàng)作，而是在“為一群行尸走肉注入靈魂”。他以文為劍，“刺入一切腐朽思想的心臟，從中剖出國(guó)民的劣根性，然后血淋淋的丟到國(guó)人面前，用那刺眼的紅色來(lái)震動(dòng)人們麻木的靈魂，來(lái)驚醒所有沉睡的夢(mèng)中人”?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保@是魯迅一生的寫(xiě)照。
對(duì)敵人，他犀利如匕首，口誅筆伐，聲聲吶喊;對(duì)民眾，他懇切如師長(zhǎng)，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。他以一己之力提升了整個(gè)時(shí)代的高度，他的吶喊喊出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音―――我以我血薦軒轅!然而，當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們只信仰現(xiàn)實(shí)，還有幾人在談?wù)摲瞰I(xiàn)、敢于犧牲呢?還有多少人在閱讀經(jīng)典、在追求精神層面的東西呢?不只是魯迅，在學(xué)校里讀老舍、錢鐘書(shū)、茅盾等文學(xué)書(shū)籍的又有多少人呢?這是一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，不容回避。
在改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們一定要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅的愛(ài)國(guó)精神，韌的戰(zhàn)斗精神和博采眾長(zhǎng)、敢于犧牲的精神。雖說(shuō)我們生活在和平社會(huì)，但我們的國(guó)家和民族，我們的時(shí)代，仍然需要象魯迅這樣的文化巨人以讓我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，高瞻遠(yuǎn)矚，面向未來(lái)。魯迅是中華民族的驕傲，是全體炎黃子孫的驕傲。毋庸置疑，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的屹立于世界東方的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)，仍然需要繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅精神。
魯迅出關(guān)讀后感篇十
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的'靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子。
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，正是這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
魯迅就是這樣，一生把“筆”作為武器，戰(zhàn)斗了一生，他的思想已經(jīng)成為全人類的寶貴財(cái)富。
魯迅出關(guān)讀后感篇十一
入手即融的雪，應(yīng)該是柔軟的吧？先生文中的雪，似乎就是這樣的。他寫(xiě)江南的雪是滋潤(rùn)美艷之至了，又說(shuō)雪里有許多美好的東西：寶珠山茶、梅花、雜草……這是江南的雪，是作者所鐘愛(ài)的雪。而朔方的雪，才是作者所敬仰的，所要贊美的。
先生寫(xiě)雪，也寫(xiě)到了雨，卻只是一筆帶過(guò)沒(méi)有多說(shuō)。只是告訴了人們雨與雪的關(guān)系，這朔方孤獨(dú)的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，先生筆下的雪由柔軟變成了冷竣，由表面引入了內(nèi)心，將雪完完全全地展示出來(lái)。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者營(yíng)造了一片廣闊空曠的天地，偌大的空間只讓雪獨(dú)舞?！笆堑?，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！本妥屵@朔方的雪孤獨(dú)卻也頑強(qiáng)地去戰(zhàn)斗吧！
字里行間透真情。
作者以散文詩(shī)的筆調(diào)，真切、含蓄地寫(xiě)出了家鄉(xiāng)和朔方兩地雪景，并用其獨(dú)特的視角和親身的感受為我們構(gòu)勒出了一幅幅美麗、動(dòng)人的“雪景圖”。
可以說(shuō)，在我們所能看到的、想到的和聽(tīng)到的每一幅景致中，都融入了作者的真摯的思想感情。
文章的開(kāi)端部分“博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”，從“不幸否耶”一詞中可以看出作者對(duì)暖國(guó)的雨的不贊同，因?yàn)樗^這朔方的雪而言：少了一份堅(jiān)毅，一絲冷峻和一種永不妥的斗爭(zhēng)精神，但作者并未因此而做出評(píng)判，而后魯迅先生又將家鄉(xiāng)的雪喻成“極壯健的處子的皮膚，”從中可以看出他對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)，兩者形成對(duì)比。
等當(dāng)中可以看出，先生內(nèi)心的一種火熱，一份赤誠(chéng)。隨后的那一段“想像”，更是作者內(nèi)心的一種真實(shí)的寫(xiě)照。
可以說(shuō)，本文最大的特點(diǎn)便是無(wú)論哪一處描寫(xiě)都具有了感情，作者揀之以細(xì)微，借物抒情，寫(xiě)出了先生的對(duì)春天的熱切期盼和向往，對(duì)一切冷酷的憎惡之情。
純美，雪之情。
魯迅先生的《雪》，沒(méi)有繁瑣的語(yǔ)句，華麗的詞藻，只有簡(jiǎn)潔的文段，純美的語(yǔ)言，讀完之后勤部，一股真實(shí)感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤(rùn)美艷；朔方的雪，是包藏火焰的大霧，冰冷堅(jiān)硬。江南的雪，蘊(yùn)含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗擊著嚴(yán)寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運(yùn)。魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照吧！
“雪旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰的閃爍。”這是何等壯麗的景象?。∠蛭覀冋故玖巳绱送⒌纳?，這極富動(dòng)感的雪，不正是先生的品質(zhì)嗎？雪孤獨(dú)但卻堅(jiān)強(qiáng)，這不正是先生處身孤獨(dú)而永不頹廢的偉大品格嗎？是的。這正是先生一生的精神品質(zhì)，在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨(dú)的雪，是死去的雨，是雨的精魂！這是先生對(duì)雪的贊美，更是自己內(nèi)心的獨(dú)白，抒發(fā)了先生對(duì)光明的向往，對(duì)黑暗的憎恨，深化了主題。
朔方之雪，雨之精魂……。
揀葉。
魯迅這篇散文詩(shī)《雪》，語(yǔ)言生動(dòng)形象，意味深刻，細(xì)細(xì)讀來(lái)，好似一杯香純的濃茶，讓人回味無(wú)窮。然而造就一杯好茶離不開(kāi)好的茶葉，我想作者好壞抓住特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的方法就是其中的一片葉了吧！
有力度，好似黑云中的驟閃，讓讀者立刻就能明白?！皼](méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花”“單調(diào)”，寫(xiě)出了暖國(guó)雨的不幸。同時(shí)，作者也借此與江南的雪和朔方的雪構(gòu)成對(duì)比，突出了后者的幸運(yùn)，一石三鳥(niǎo)。
江南的雪，“是極壯健的處子的皮膚，”一開(kāi)始作者就用比喻的修辭手法化抽象為具體，從觸覺(jué)出發(fā)，“滋潤(rùn)美艷”的特點(diǎn)也不言而喻。接下來(lái)，作者運(yùn)用極其細(xì)膩的筆法，勾畫(huà)成了一幅“冬天雪野圖”，虛實(shí)結(jié)合，描繪出一片生機(jī)勃勃，五光十色的美麗景象，從側(cè)面形象地寫(xiě)出江南的雪的滋潤(rùn)美艷，讓讀者身臨其境。
朔方的雪，描寫(xiě)得更為精彩，“永遠(yuǎn)如粉，如沙”“決不粘連”，作者用兩個(gè)比喻，用沙粉比喻，就突出了朔方雪的細(xì)，干的特點(diǎn)。而“永遠(yuǎn)”“決不”兩個(gè)詞，簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)，由表及里，一下子就把朔方雪的永不屈服、勇往直前的戰(zhàn)士氣節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者留下了朔方雪戰(zhàn)時(shí)英姿的剪影。在下面另一幅“晴天風(fēng)雪圖”中，借助在風(fēng)中的姿態(tài)，“蓬勃奮飛”“旋轉(zhuǎn)而且升騰”，進(jìn)一步形象地刻畫(huà)了雪的堅(jiān)忍不拔的特點(diǎn)，雪的形象也就立體化了。
三個(gè)特點(diǎn)，三種體驗(yàn)。抓住特點(diǎn)這片葉子，自然造就了一杯濃郁的香茶。
凝煉生動(dòng)的雪。
這篇文章，讀言凝煉，用精美的詞語(yǔ)生動(dòng)地把一幅幅美妙的雪景圖展現(xiàn)于人們眼前。沒(méi)有多余的話，不故作深沉，使得全文給人一種簡(jiǎn)潔、清新、明朗的感覺(jué)。
開(kāi)頭，作者用一句“可是滋潤(rùn)美艷之至了”準(zhǔn)確、精妙地概括了江南的雪的特點(diǎn)，沒(méi)有堆積許多深?yuàn)W的詞語(yǔ)，也沒(méi)有過(guò)多地抒發(fā)長(zhǎng)篇大論，而用細(xì)膩的筆觸為讀者描繪了一幅精美的江南雪景，沒(méi)有激情澎湃的抒情，卻讓人們感到了他對(duì)江南深深的熱愛(ài)。
中間，作者細(xì)寫(xiě)孩子們堆雪羅漢，寫(xiě)出了孩子們的天真可愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的向往，寄托了作者對(duì)自己童年的依戀，回味。
文末寫(xiě)“旋轉(zhuǎn)升騰”追溯到“雨的精魂”是作者對(duì)朔方雪的思考，更是作者對(duì)生命的思考和把握，寫(xiě)雨“孤獨(dú)”、“死掉”是作者對(duì)生命思考的提升。
文章把江南雪與朔方雪作了對(duì)比，表達(dá)了作者覺(jué)得江南雪雖美，但轉(zhuǎn)瞬即逝，而朔方雪卻不粘連、會(huì)持久。這正是一種無(wú)所畏懼的戰(zhàn)斗精神的提升。
雪舞。
文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔。
《雪》是一篇優(yōu)美的散文詩(shī)，文章不長(zhǎng)，卻將江南與朔方的兩幅雪景圖呈現(xiàn)在我們的眼前。
文章開(kāi)頭由暖國(guó)的雨寫(xiě)到江南的雪的滋潤(rùn)美艷。下文從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)描繪出一幅冬雪圖。
“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處于的皮膚”，把雪比作處子的皮膚，生動(dòng)、形象，先生定對(duì)雪情有獨(dú)鐘吧！“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的馨口的臘梅花，”血紅、隱青、深黃，一幅七彩的雪野畫(huà)映入眼簾。還有那孩童塑雪羅漢，也是江南雪景中一道亮麗的風(fēng)景線?！昂⒆觽冇谬堁酆私o他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂嘴唇，”這兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓我仿佛看見(jiàn)那雙眼炯炯有神，嘴唇紅通通的雪羅漢，還有一張張?zhí)煺娴男δ?，先生此時(shí)可能想家了吧！
過(guò)時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，那幅氣勢(shì)磅薄的朔方的雪景圖又襲入眼來(lái)。
滋潤(rùn)美艷的江南雪，壯美旺盛的朔方雪，都給我們美的享受，心的愉悅，靈魂的滌蕩！
雪化云開(kāi)的明媚。
明月千里照故鄉(xiāng)，而先生卻巧妙地以一幅雪景來(lái)憶故鄉(xiāng)。便縱有千種思緒，更與誰(shuí)人說(shuō)！
他奮筆書(shū)，雋永含蓄的筆觸、貼切嫻熟的修辭、簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)句、干凈自然的描摩將一腔熱烈贊美，遍地深情懷念埋在了故鄉(xiāng)的雪野之中。他的思緒在飛揚(yáng)，那塑得高高的雪羅漢映入了他的眼簾，潔白、明艷、閃閃地生光。鮮紅的胭脂似乎也覺(jué)得黯淡了些，終還是褪盡了，帶著他深深的眷戀。
萬(wàn)里雪飄”的磅礴勾起了他對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)。
雪花飄落，單純的優(yōu)美里卻浸透了這位偉人永不頹廢的凌云壯志?？v使凜冽的寒風(fēng)如何地咆哮，雪野仍是溫柔等待他復(fù)蘇的春天。
那孤獨(dú)的雪依舊旋轉(zhuǎn)、升騰，是奮飛的雨，是奮飛的雨消融成雨的精魂，萬(wàn)古長(zhǎng)存！
寄情雨雪。
——讀《雪》有感。
總以為雪僅僅潔白無(wú)暇，今天讀了魯迅的《雪》，我體會(huì)到江南雪的滋潤(rùn)美艷，塑方雪的細(xì)干冷峻。
作者從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)三個(gè)不同的角度為我們展現(xiàn)了一幅冬天雪野圖。冬天原本是寒冷的，而作者卻說(shuō)：“雪野中馨口的臘梅花，雪下面還有冷綠的雜草?！边@豐富多彩的顏色，讓我感受到春的訊息，心中傳來(lái)陣陣溫暖。
天真的孩子們用激情裝點(diǎn)雪羅漢，用智慧讓雪羅漢充滿生機(jī)，看他們七八個(gè)凍得通紅的上手一齊伸去，這場(chǎng)面和諧而熱鬧，美麗而溫馨。讀到這里我認(rèn)為已經(jīng)可以結(jié)束了，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)又寫(xiě)了晴天冰雪消融的場(chǎng)景，銀妝素裹的場(chǎng)面固然美麗，但這美麗的背后又何嘗不隱藏著淡淡的哀愁。童年和青春固然美好，可是卻無(wú)比短暫。
一個(gè)“粉”一個(gè)“沙”道出了朔方雪的特質(zhì)：細(xì)而干。“晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，”冷峻的氛圍中晴天之下的盛景是一種內(nèi)心的期待。表達(dá)了作者雖然身處黑暗之中，但向往光明的心始終不變，在黑暗中頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，永不停息。
綻放想像之花。
《雪》是一篇令我回味無(wú)窮的散文詩(shī)，精煉而雋永的文字富有靈氣，讓我仿佛置身于那片純美的意境中去了。
作者在描繪江南和北方兩幅雪景圖時(shí)，憑借自己豐富的想像力，向讀者展示出一幅幅和諧而溫馨的動(dòng)人畫(huà)面?！敖系难墒亲虧?rùn)美艷之至了；那是還在隱約著春的消息，是極壯健的處子的皮膚?！弊虧?rùn)而美艷的雨在作者的筆尖下化為“極壯健的處子的皮膚”?！暗业难矍胺路鹂匆?jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著，”紛飛的大雪中竟然有一群蜜蜂忙碌著，魯迅先生的想像力可真太奇妙了。
文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔。
在美好童年的生活中，心靈手巧的孩子們塑雪羅漢時(shí)的快樂(lè)背景映入我的眼簾。一雙恰似炯炯有神的眼珠子嵌在雪人上，嘴唇上抹了一層紅艷艷的脂粉。莊嚴(yán)而肅穆的冬天里增添了一絲絲生機(jī)與活力。
原以外魯迅先生會(huì)就此止筆，可他筆鋒直轉(zhuǎn)向朔方的雪，“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在月光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！薄靶D(zhuǎn)”“升騰”這聯(lián)想的畫(huà)面如此之壯麗而雄渾，讓我也為之浮想聯(lián)翩，神游其中，同時(shí)也得到了美的享受和身心的愉悅。
品味著“雪”的世界我不僅感受到了作者內(nèi)心世界的表白，同時(shí)也體會(huì)到了一種堅(jiān)定的信念，一種渴望光明，憎惡冷酷現(xiàn)實(shí)的感情。
短小的文章讓人有無(wú)數(shù)的遐思，實(shí)在是一篇精品呀！
《雪》的語(yǔ)言特點(diǎn)賞析。
這篇文章用精美的語(yǔ)言描繪出了不同的雪，抒發(fā)了作者對(duì)雪的情有獨(dú)鐘以及對(duì)生命的思考。
開(kāi)頭先描寫(xiě)了暖國(guó)的雨，由此引出江南的雪。“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚”用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了江南雪滋潤(rùn)美艷的特點(diǎn)。一個(gè)“至”字，使作者對(duì)雪的情感更加濃郁，后又對(duì)雪景進(jìn)行了細(xì)致的描繪，“血紅”“白中隱青”“深黃”“冷綠”，一系列的顏色給人以視覺(jué)的美感，仿佛親眼目睹到那五彩繽紛的景致，接著從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)態(tài)畫(huà)面，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，形象生動(dòng)。
第二段是對(duì)童年“塑雪羅漢”的回憶，“上小下下”“潔白”“明艷”，從形體、顏色兩方面寫(xiě)出羅漢的特征，這也是江南雪的獨(dú)特?！八簿湍抗庾谱频刈齑酵t地坐在雪地里”，運(yùn)用擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羅漢的神態(tài)、動(dòng)作，仿佛是天真爛漫的孩子塑造出了一個(gè)活羅漢似的。
第三段，作者的語(yǔ)言中彌漫著淡淡的哀愁，羅漢雖凝聚著孩子的心血，但他終于孤單了。一個(gè)人獨(dú)自坐著，它經(jīng)歷著消釋、結(jié)冰的循環(huán)情感濃郁，充滿了作者對(duì)江南雪深深的依戀。
光中”兩個(gè)不同的角度描寫(xiě)了朔方的雪，給人瀟灑、蓬勃的感覺(jué)，這是一幅壯麗的畫(huà)面，更是作者心靈的體驗(yàn)。
五六兩段，作者從寫(xiě)雪升騰成對(duì)生命的思考，使文章主題升華，意韻更加深刻。
全文語(yǔ)言優(yōu)美，善于把自己的情感融于字里行間，情景交融，耐人尋味，引人深思。
生命的贊歌。
魯迅筆下的雪，魯迅筆下的生命，都是這樣的純凈與濃郁，讓人在深深的感懷中體會(huì)它的晶瑩與樸實(shí)。
雪并非堅(jiān)硬，它是柔軟的，是一觸即融的，魯迅很愛(ài)雪，無(wú)論是江南的雪還是朔方的雪，卻給了作者無(wú)比的感慨與深思。
魯迅開(kāi)篇便以江南的雪表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念與熱烈贊美，江南的雪滋潤(rùn)美艷之至，隱約著青春的消息，江南的雪那處子壯健的肌膚，光滑白皙。雪野中血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃磬口的臘梅花，雪下冷綠的雜草，還有那虛擬的蝴蝶與蜜蜂，這一切都是對(duì)雪景的宣染。這靈動(dòng)清新的筆調(diào)著實(shí)把讀者深深吸引住了。
雪天，當(dāng)然少不了堆雪人，作者并沒(méi)有少這絕妙的一筆。孩子們手忙腳亂地堆著雪人，拿龍眼核珠當(dāng)眼睛，拿脂粉畫(huà)嘴，別提多有趣了，孩子們紛紛傳遞著快樂(lè)，使作者隱隱感覺(jué)到了一陣陣憂傷，青春是易流逝的。
接下去作者以巧妙的筆鋒轉(zhuǎn)到了朔方的雪。朔方的雪“如粉”“如沙”“決不粘連”，它給人的感覺(jué)是成熟與穩(wěn)重，同時(shí)也給了作者深深的思考與醒悟，生命就是要這樣的戰(zhàn)斗與拼搏。在凜冽的天宇下，升騰著的是雨的精魂，雪的飛舞，但在魯迅心中凝固的卻是對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)。
這篇散文詩(shī)雖寫(xiě)于寒冷的冬天，但它帶給讀者的卻是暖暖的溫情與遐想。
奮斗才會(huì)有光明的一天。
作者明顯偏愛(ài)“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫(xiě)“江南的雪”，甚至于用兩個(gè)小節(jié)寫(xiě)塑雪羅漢的情景？“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帯?/p>
一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時(shí)生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動(dòng)勢(shì)力猖獗，斗爭(zhēng)極其激烈。
作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國(guó)的雨”；二是滋潤(rùn)美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨(dú)、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫(xiě)被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過(guò)描寫(xiě)北方的雪則是對(duì)北方局勢(shì)的不滿，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過(guò)奮斗來(lái)爭(zhēng)取自由。
作者對(duì)三個(gè)形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語(yǔ)的感情色彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。
作者表現(xiàn)了對(duì)南方局勢(shì)的擔(dān)憂，那是被美化和吹捧的一種暫時(shí)假象，是沒(méi)有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無(wú)數(shù)革命志士通過(guò)奮斗去爭(zhēng)取，才會(huì)有光明的一天。
文案大全。
魯迅出關(guān)讀后感篇十二
最近，我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。
這本傳記敘述了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對(duì)形形色色的敵人看得清，恨得深，斗爭(zhēng)得最堅(jiān)決；他甘當(dāng)人民大眾的牛，在幫助和培養(yǎng)文藝青少年方面，更是無(wú)私地付出了畢生的心血。但我最敬佩的是他那種珍惜時(shí)間的品質(zhì)。
時(shí)間是寶貴的，所以歷來(lái)就有人把時(shí)間比作金子，可時(shí)間又是買不回來(lái)的，只有做時(shí)間的主人，才能把握好時(shí)間，充分利用時(shí)間?！拔沂前褎e人喝咖啡的功夫都用在學(xué)習(xí)上的。”魯迅這么說(shuō)，也是這么做的，給我們留下了不朽的文學(xué)財(cái)富。其實(shí)，掐掐指頭算一算，哪一位偉人不是惜時(shí)如金呢？畫(huà)家達(dá)。芬奇廢寢忘食地作畫(huà)，每天平均只睡4小時(shí)15分；歐立希夜以繼日地做實(shí)驗(yàn)，困的時(shí)候就在辦公室里打個(gè)盹……如果誰(shuí)再抱怨時(shí)間不夠用，就請(qǐng)他再次聆聽(tīng)魯迅的教誨吧——“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的?！?/p>
上帝是公平的，他給每個(gè)人每天都是24小時(shí)，可寶貴的時(shí)間，從我們的指甲縫里流去了多少？就說(shuō)我吧，還記得五年級(jí)上學(xué)期，“珍惜時(shí)間”和我是一點(diǎn)兒也沒(méi)沾上邊，反而“浪費(fèi)時(shí)間”在我的身上倒是充分地體現(xiàn)了出來(lái)：作業(yè)一寫(xiě)完，就看電視，看漫畫(huà)書(shū)；周末的早晨，舒適的小床是我的歸宿，“賴床”便成了我的“家常便飯”。不知不覺(jué)中，我浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，成績(jī)?nèi)缙俨及恪帮w流直下三千尺”。而我卻依然麻木不仁，直到我垂頭喪氣地走出考場(chǎng)時(shí)，我才得到了教訓(xùn)：不能浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該把時(shí)間用在做有意義的事上。后來(lái)，在我的詞典里又多了四個(gè)字——珍惜時(shí)間。我給自己訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，把全天時(shí)間都安排得緊緊的，甚至連上廁所我都帶本書(shū)看看。這一切，還不都是為了把成績(jī)搞上去？果然在下一次的考試中，我的成績(jī)明顯地提高了。
“時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富?！焙煤玫乩脮r(shí)間去學(xué)習(xí)，才能得到豐碩的果實(shí)。親愛(ài)的同學(xué)們，做時(shí)間的主人吧，只有時(shí)間才能換取知識(shí)，只有知識(shí)才能改變命運(yùn)！
魯迅出關(guān)讀后感篇十三
六年級(jí)上冊(cè)結(jié)束了，讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛(ài)戴，魯迅之所以受到人們的愛(ài)戴，那是因?yàn)轸斞赶壬蟹浅Y博的知識(shí)，他十分同情受苦受難的百姓，十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動(dòng)派，堅(jiān)強(qiáng)地與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來(lái)上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內(nèi)容簡(jiǎn)短，但我的感受卻很深很深。
憂國(guó)憂民，情之所系。魯迅的愛(ài)國(guó)情深深印在我們的心中。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞笧閯e人想的多，為自己想的少。魯迅用無(wú)私的行動(dòng)實(shí)踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引我們走向未來(lái)。就想文章中的一個(gè)情節(jié)：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢(shì)群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述，給人以樸實(shí)，親切之感，使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。
這篇文章也教會(huì)我們?nèi)松芾恚覀儜?yīng)該更多地關(guān)心他人，把我們的愛(ài)心獻(xiàn)給別人，別人也自然會(huì)幫助我們，如果我們每個(gè)人都像魯迅先生這樣愛(ài)憎分明，中國(guó)才會(huì)有真進(jìn)步!
以后我們的人生道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......
魯迅出關(guān)讀后感篇十四
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇?xiě)的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書(shū)人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行尸走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
這就是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的結(jié)果，給人無(wú)盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者寫(xiě)這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說(shuō)里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過(guò)去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周圍人物的形象描寫(xiě)，以及周圍的環(huán)境的描寫(xiě)，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺(jué)得隱隱約約可以看得出作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，希望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，使這個(gè)社會(huì)能振作起來(lái)，這是他一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他并沒(méi)有去用語(yǔ)言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫(xiě)，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著我要努力學(xué)習(xí)并且長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出獻(xiàn)，這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧！為我們賴以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)而作為員工，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/13481435.html】
