一份好的教案應(yīng)該包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)等要素，能夠有效指導(dǎo)教學(xué)實(shí)施。要編寫一份完美的教案，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，確保目標(biāo)的科學(xué)性和針對(duì)性。在教案中，學(xué)生可以通過反思和評(píng)價(jià)來加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇一
二、初讀感知。
通讀。
1、請(qǐng)同學(xué)們通讀課文。(全體)。
2、文章講述了一個(gè)什么故事?能用簡(jiǎn)單的話概括一下嗎?(自由)。
再讀：分角色讀第一自然段(讀對(duì)話)。
3、鄒忌在生活中提出了一個(gè)怎樣的問題，他是怎么操作的?(自由)。
三問：妻、妾、客。
再讀：讀第一自然段(讀他人之心)。
4、妻、妾、客的回答有什么異同?出發(fā)點(diǎn)各是什么?(小組討論)。
三答：妻、妾、客。
(讀自己的內(nèi)心)。
5、在獲得贊譽(yù)之后，鄒忌為什么沒有陶醉?他在追思一個(gè)更大范圍、更深層次的問題，你覺得是什么?(小組討論)。
三思：思妻妾客之言。
再讀：分角色讀第二自然段(讀懂國(guó)君為民之心)。
三比：妻妾客之私，與宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)三比。
再讀：分角色讀第三自然段(讀懂國(guó)君理政之心)。
7、鄒忌諫言的效果如何?(怎么體現(xiàn)這一點(diǎn))。
三賞：上中下賞;。
三變：門庭若市、時(shí)時(shí)間進(jìn)、無可進(jìn)者。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇二
《鄒忌諷齊王納諫》是古典散文中的名篇，它生動(dòng)地記敘了鄒忌婉辭勸說齊王廣開言路，博采眾議，修明政治的故事。文章敘事完整，曲折動(dòng)人，說理充分而富有鼓動(dòng)性。這是九年級(jí)學(xué)生繼上學(xué)期學(xué)了《唐雎不辱使命》這篇課文后，再次接觸出自《戰(zhàn)國(guó)策》的故事。本課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)境疏通文意，掌握文中重要字詞、語(yǔ)句的意義（重點(diǎn)）。
2、體會(huì)文章設(shè)喻說理和類比推理的方法，借鑒文章語(yǔ)言樸實(shí)而生動(dòng)的特點(diǎn)（難點(diǎn)）。
3、認(rèn)識(shí)納諫除弊在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
4、熟讀、背誦課文。課前布置學(xué)生借助注釋讀課文，了解《戰(zhàn)國(guó)策》。
考慮到本文語(yǔ)言淺顯，內(nèi)容并無特別費(fèi)解之處。因此，教學(xué)的基本方式以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔，在文本對(duì)話、師生對(duì)話、同伴對(duì)話中互補(bǔ)、互構(gòu)、互融。教學(xué)時(shí)間為一課時(shí)。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇三
1.反復(fù)誦讀課文，理清文章思路。
2.體會(huì)古人勸諫，說話的藝術(shù)以及在今天的指導(dǎo)意義。
3.背誦課文。
(1)體會(huì)古人勸諫的技巧。
(2)疏通文意，理清思路。
(3)詞類活用、賓語(yǔ)前置。
2課時(shí)
講讀法 誦讀 提問法
《戰(zhàn)國(guó)策》得體例是什么?
明確：國(guó)別體
《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)容?
明確：主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)得政治主張和縱橫捭闔，爾虞我詐的故事。
我國(guó)有句名言叫做：“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行?！边@句話確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒有不逆耳卻又利于行的忠言呢?難道忠言就一定要逆耳嗎?今天，讓我們來看一下我們的古人是如何做的。
明確：這是個(gè)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)，用含蓄的話暗示或勸告為諷
明確：鄒忌用設(shè)喻的方法來進(jìn)諫的。他用自己切身的感受設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王。
明確：能用具體的事物說明抽象的道理，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的說服力。
明確：(一)諷諫緣由。
(二)諷諫內(nèi)容。
(三)諷諫結(jié)果。
本文特點(diǎn)：
1、第一段：諷諫緣由
先寫鄒忌容貌之美：“修八尺有余，而形貌軼麗”，可謂玉樹臨風(fēng)，儀表堂堂。“窺
鏡”自視，逼真地刻畫出他不無得意的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子徐公比美。
提問：在寫到鄒忌和徐公比美的時(shí)候作者實(shí)際了一個(gè)很有趣的小情節(jié)，這個(gè)小情節(jié)是什么?
明確：三問三答
妻，妾，客異口同聲稱贊他比徐公漂亮，但是鄒忌沒有沉醉在贊美聲中。但日，徐公來，首先是孰視之，自以為不如;其次是窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。自己得結(jié)論和妻，妾，客的結(jié)論發(fā)生了矛盾，所以鄒忌暮寢而思之，終于悟出其中的緣由，“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”至此，一個(gè)頭腦冷靜，實(shí)事求是，善于思考的鄒忌形象也就躍然紙上了。
同時(shí)，妻，妾，客三人得形象也就從他們各自只有一句得回答中顯露出來。
提問：三人的回答由于由于身份地位的不同，語(yǔ)氣上有什么樣得差別?
明確：旗子對(duì)丈夫應(yīng)該是由衷得喜愛，愛戀之情溢于言表，所以她的語(yǔ)氣應(yīng)該是由衷，熱情的;妾的地位比較低下，她害怕言語(yǔ)不甚造成失寵，所以回答的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)該是拘謹(jǐn)，勉強(qiáng)的;客則是外人，他得語(yǔ)氣最為平淡，同時(shí)也不無奉承之意。
齊聲誦讀課文第一自然段，指導(dǎo)他們讀出不同人物因?yàn)樾木常矸莶煌斐傻恼Z(yǔ)氣不同。
2、第二段：諷諫內(nèi)容
鄒忌不愧是高明的謀臣策士，他不打算內(nèi)沒有因?yàn)閯e人得奉承而受蒙蔽，進(jìn)而從自身得經(jīng)驗(yàn)悟出國(guó)君納諫的重要性。于是作為宰相的他獻(xiàn)身說法，向齊威王陳述政見，啟發(fā)威王廣開言路。
明確：沒有!
妻私我-------------宮婦左右私王
妾畏我-------------朝廷之臣畏王
客有求于我-------四境之內(nèi)有求于王-
運(yùn)用了類比和聯(lián)想的方法從而從家事擴(kuò)展到國(guó)事。
鄒忌入朝以后沒有單刀直入向威王進(jìn)諫，而是先從“閨房小語(yǔ)”談自己的感受。然后再用類比和聯(lián)想的方式委婉進(jìn)諫。我們說諷就是用含蓄的話暗示或勸告。所以這一段也正是鄒忌諷諫藝術(shù)的體現(xiàn)。
正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià)的“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)評(píng)勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉!”
3、第三段：諷諫的結(jié)果
提問：鄒忌的諷諫藝術(shù)是如此之高明，所以大家看齊威王最后有沒有接受鄒忌的意見呢?
明確：從王曰：“善”，可見威王欣然納諫
提問：接受以后威王又怎么去做得呢?起到了什么效果呢?
明確：頒布了三賞;齊國(guó)在一年之內(nèi)發(fā)生了三大變化
提問：最終的結(jié)果是什么?
明確：戰(zhàn)勝于朝廷。也就是說國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，以至于用不著使用武力就使各國(guó)臣服于齊。
1、背誦課文完成課后作業(yè)。
2、請(qǐng)找出本文詞類活用的例子。
吾妻之美我者
明確：美，這里是形容詞活用做動(dòng)詞，意動(dòng)用法：“以……為美”
3、請(qǐng)分析這一句話“忌不自信”
明確：這是一句賓語(yǔ)前置，即：“忌不信自”
在本單元的學(xué)習(xí)中，我們接觸了一系列比較有名的外交辭令，象燭之武說服秦君的那一大段話，象文種去吳國(guó)求和的時(shí)候說的那一段話，大家用兩分鐘的時(shí)間分組討論一下他們的成功之處，再對(duì)照本文看看鄒忌為什么可以成功。(只要言之有理就可以)
這些都是說話藝術(shù)的反映，所以在生活中當(dāng)你想象家長(zhǎng)他建議的時(shí)候，當(dāng)你想和老師提意見的時(shí)候，當(dāng)你覺得你的朋友在某件是上處理不當(dāng)，你想勸他改正的時(shí)候，你一定不要忘記了說話的藝術(shù) 。這也許是你的意見能否被接受的關(guān)鍵。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇四
中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：
2.《鄒》文的參差美；
3.《鄒》文的哲理美。
[說明][所據(jù)版本：人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]。
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的提示及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
一、《鄒》文的整齊美。
[討論明確]。
2、其妻、妾、客先后有三答：君美甚，徐公何能及君也？徐公何能及君也？徐公不及君之美也。
3、鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
4、鄒忌入朝見威王，有三比：以臣之妻私臣，比宮婦左右莫不私王；以臣之妾畏臣，比朝廷之臣莫不畏王；以臣之客欲有求于臣，比四境之內(nèi)莫不有求于王；然后得出推論由此觀之，王之蔽甚矣。
5、齊王納諫，下令有三賞：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞。
6、納諫之后，齊國(guó)有三變：令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。三變之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了四國(guó)朝齊的國(guó)際局面。
[點(diǎn)撥]也許是無意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了三疊排比的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫，看來有些過于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
二、《鄒》文的參差美。
[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下三問、三答、三比，在表述上有無區(qū)別；若有，說出原因。
[明確]。
1、三問：鄒忌問其妻，自稱我，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；問其妾，自稱吾，用較莊重的書面語(yǔ)化的自稱，端著架子；問其客吾與徐公孰美？還是端著架子，但句式通俗多了。
2、三答：其妻不假思索，脫口而出：你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？從文章開頭描寫看，鄒忌稱得上是美男子身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從妾字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說了半句：徐公何能及君也？雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬人之上的國(guó)相，其客說：徐公不若君之美也，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答，雖然未寫一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來，真可謂不著一字，盡得風(fēng)流。
我們?cè)賮砜慈?。從第二?jié)開始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說明臣誠(chéng)知不如徐公美，然后一連串地說出他的妻、妾、客分別私、畏、欲有求于他而都說他美于徐公的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講比美故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的私臣、畏臣、欲有求于臣，比喻齊王宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的莫不私王、畏王、有求于王，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸荨⑿睦砗颓閼B(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見一斑。
三、《鄒》文的哲理美。
[引導(dǎo)]通過鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來個(gè)三）。
[討論明確]。
1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！
2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂于納諫。聞過則喜、從善如流，是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒有虛懷若谷的氣度，沒有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說聽得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。
3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以三問，徐公來了之后又窺鏡而自視，終于發(fā)現(xiàn)自己弗如遠(yuǎn)甚，可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒把他捧暈乎。所以，才能暮寢而思之，悟出背后的根由：他們之所以美我，是由于私我、畏我、有求于我呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：人貴有自知之明。（這句千古名言，就是從本文中歸納出的）。
[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！
問、答、思整齊善于進(jìn)諫。
三參差樂于納諫三。
比、賞、變哲理自知之明。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇五
中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：
2、《鄒》文的參差美；
3、《鄒》文的哲理美。
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
1、鄒忌有三問：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問其妾：“吾孰與徐公美？”問其客：“吾與徐公孰美？”
2、其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也?！?/p>
3、鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
4、鄒忌入朝見威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。
5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞。”
6、納諫之后，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者?！薄叭儭敝螅_(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。
也許是無意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫，看來有些過于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問”、“三答”、“三比”，在表述上有無區(qū)別；若有，說出原因。
1、“三問”：鄒忌問其妻，自稱“我”，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；問其妾，自稱“吾”，用較莊重的書面語(yǔ)化的自稱，端著架子；問其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。
2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開頭描寫看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬人之上的國(guó)相，其客說：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答，雖然未寫一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。
我們?cè)賮砜础叭取?。從第二?jié)開始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說明“臣誠(chéng)知不如徐公美”，然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇六
中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
[設(shè)計(jì)提要]。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1.《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡(jiǎn)稱《鄒》文）的整齊美；2.《鄒》文的參差美；3.《鄒》文的哲理美。
[說明][所據(jù)版本：人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]。
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)實(shí)施]。
一、《鄒》文的整齊美。
[討論明確]。
1、鄒忌有三問：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問其妾：“吾孰與徐公美？”問其客：“吾與徐公孰美？”
2.其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也?！?/p>
3.鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
4.鄒忌入朝見威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。
5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞?！?/p>
6、納諫之后，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。”“三變”之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。
[點(diǎn)撥]也許是無意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫，看來有些過于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
二、《鄒》文的參差美。
[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問”、“三答”、“三比”，在表述上有無區(qū)別；若有，說出原因。
[明確]1、“三問”：鄒忌問其妻，自稱“我”，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；問其妾，自稱“吾”，用較莊重的書面語(yǔ)化的自稱，端著架子；問其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開頭描寫看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬人之上的國(guó)相，其客說：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答，雖然未寫一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。
我們?cè)賮砜础叭取?。從第二?jié)開始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說明“臣誠(chéng)知不如徐公美”，然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸荨⑿睦砗颓閼B(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見一斑。
三、《鄒》文的哲理美。
[引導(dǎo)]通過鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來個(gè)“三”）。
[討論明確]1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂于納諫。聞過則喜、從善如流，是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒有虛懷若谷的氣度，沒有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說聽得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問”，徐公來了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于“私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言，就是從本文中歸納出的）。
[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！
附：板書。
問、答、思整齊善于進(jìn)諫。
三參差樂于納諫“三”
比、賞、變哲理自知之明。
四、訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
（一）選擇題，指出下列各組中，與例句加點(diǎn)字意義相同的項(xiàng)：
a.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政b.嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。
c.臣修身潔行數(shù)十年d.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主。
2、朝服衣冠，窺鏡。
a.一朝而滅，莫之哀也。
b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
c.青青園中葵，朝露待日唏。
d.秦王聞之，大喜。乃朝服……。
3、吾妻之美我者，私我也。
a.燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”
b.于兆人萬姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？
c.以先國(guó)家之急而后私仇也。
d.丹不忍以一己之私，而傷長(zhǎng)者之意。
（二）判斷題，下列說法，有錯(cuò)的一項(xiàng)是：
a.“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。
b.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
c.“暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺。
d.“地方”在本文中是兩個(gè)詞，“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。
（三）背誦題（生源好的班級(jí)，當(dāng)堂背誦）。
1、先用半分鐘時(shí)間，背誦第四節(jié)。
3、用八分鐘左右時(shí)間，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對(duì)話式情境（老師可充當(dāng)解說）最后全體背誦]。
4、全體同學(xué)背誦全文，或抽查背誦全文。
昔有人將獵而不識(shí)鶻（打獵用的兇猛的鳥），買一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？”（選自《艾子雜說》，運(yùn)用擬人手法，說明要有知人之明，用其所長(zhǎng)，才能人盡其才）。
（五）作文題。任選一，課下完成：
1、善諫與納諫2.自知之明與知人之明。
附：客觀題答案。
（一）1、d2、c3、b（二）c。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇七
一日鄒忌東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以鄒忌美麗，而城北徐公遜也?！币粌阂猿潜毙旃?，而鄒忌遜也。一兒曰：“鄒忌身披白銀亮鎧甲，手持菜刀砍西瓜，此不為鄒忌美而徐公遜乎？”一兒曰：“徐公坐騎草泥馬（羊駝），美男豪情萬世夸，此不為徐公美而鄒忌遜乎？”鄒忌心里沒底因此不能決也，兩小兒笑曰：“孰為汝美麗乎？”
鄒忌回到家后，一直悶悶不樂，便取出剛剛快遞到的“白雪公主牌魔鏡”，對(duì)著魔鏡說：“魔鏡魔鏡，告訴我誰(shuí)是齊國(guó)第一美男？”魔鏡打開百度，輸入關(guān)鍵字“齊國(guó)第一美男”，幾秒過后，魔鏡顯示：“您要找的是不是城北徐公”“不！”鄒忌大叫道，一把將“魔鏡”摔到地上，cpu和硬件碎了一地。鄒忌一邊踏一邊自言自語(yǔ)道：“不！一定是百度又抽風(fēng)了！不會(huì)的，我的美貌乃驚天地泣鬼神之物，一個(gè)徐公怎么能跟我叫板？我要去問問我的老婆?！编u忌叫他的老婆過來，問他和徐公誰(shuí)更帥，老婆脫口而出：“徐公，是哪個(gè)不自量力的屌絲？喔，我想起來了，不就是前幾天提起把菜刀跑到韓國(guó)叫囂‘不整成齊國(guó)的鄒忌那么帥就跟整形醫(yī)生同歸于盡’的城北徐公嘛，也不知道他手術(shù)成功了沒有?！编u忌覺得老婆在忽悠自己。又找來他的小老婆問道：“爺跟城北的徐公相比，你覺得誰(shuí)更帥呢？”小老婆回答道：“當(dāng)然是徐…。。不不不，肯定是您比較帥呀！”“比較帥？”鄒忌雙眼放出了兇光，“您帥您帥，那姓徐的也能稱得上是帥哥？那么以后‘帥哥’這個(gè)詞不就等于罵人了嗎？把他與您相提并論，您也不怕降低身份？”鄒忌聽后仍不覺得滿意。
次日，家中來了一位客人?！袄相u啊，好久不見！今天天氣不錯(cuò)啊，哲爾賽這個(gè)地方你去過沒？那里有何出產(chǎn)？人口多少？風(fēng)俗習(xí)慣怎樣？土地性質(zhì)又如何？還有，你知道嗎？‘特快號(hào)’上有個(gè)賣牡蠣的那個(gè)人倒很有趣，你知道點(diǎn)這家伙的底細(xì)嗎？”“都是些什么亂七八糟的？無事不登三寶殿，說吧，有何貴干？”鄒忌不耐煩的說道?！熬褪窍肭罄吓笥呀栉尹c(diǎn)盤纏，你也知道我有個(gè)敗家的混賬兄弟，上次我們一家出去旅游，結(jié)果撞見他在我們乘的那艘船上賣牡蠣！噢，我可不能讓他回來吃我們，所以借點(diǎn)兒盤纏，我好去海外避避風(fēng)頭。”“借你是可以，不過菲利普，我可要問你個(gè)問題，你一定要如實(shí)回答——我和城北的那個(gè)徐公到底誰(shuí)帥？”鄒忌的自戀癖再次發(fā)作?！鞍盐胰?，這么白癡的問題犯得著問我？我只聽說過‘齊國(guó)第一美男‘鄒忌您的名號(hào)，什么‘城南雞公’我可沒聽說過！”鄒忌聽后總算是稍微恢復(fù)了一點(diǎn)兒自信，可又想：“徐公到底長(zhǎng)什么模樣？我又沒親眼見過，所以別人說的不一定就是對(duì)的，不行，我要親自去會(huì)會(huì)這家伙。”
于是鄒忌用qq給徐公留了條信息，叫他來家里吃飯。過了一天，徐公果然按時(shí)赴約，正如再別康橋中寫的一樣：“輕輕的，他來了，不帶走一片云彩?！毙旃c鄒忌腦補(bǔ)的形象截然不同，他既不是一個(gè)“身著西裝，手揣餐巾紙的紳士”；也不是一“服飾”怪異，頭型獨(dú)特的‘洗剪吹’——他身穿便衣，面容清秀，用詞文雅，待人和善，不時(shí)與鄒忌談笑風(fēng)生。鄒忌徹底服了，他不再見人就問“我?guī)泦?？或是我和那個(gè)徐公到底誰(shuí)帥”之類的問題了，他不再整日“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”了。他默默地望著窗外，也不知是在沉思或是在發(fā)呆。終于，他想通了，解決了內(nèi)心的疑惑，他高興地像個(gè)孩子一樣拍手大笑道：“我明白了！妻子說我美是因?yàn)樗珢畚遥恍±掀耪f我美是因?yàn)樗挛?；而菲利普說我美是因?yàn)樗鲆娏怂牡艿苡诶?，要找我借盤纏！我的國(guó)君的處境不也和我一樣嗎？宮婦偏愛他，君子怕他，全國(guó)的人民必有人有求于他，由此可見，他是受到了蒙蔽?。 ?/p>
a結(jié)局：鄒忌恍然大悟，他心想：我明天一定要告訴國(guó)君我的想法，不能再這樣下去了！鄒忌心懷大志準(zhǔn)備著明天的材料。
b結(jié)局：鄒忌越想越怕，于是——他逃走了。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇八
《鄒2113忌諷齊王納諫》載于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》5261，是古典4102散文中的名篇。
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部介乎1653子、史之間的古書。它主要記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以縱橫家為代表人物的思想言論、外交辭令和政治主張等等，同時(shí)也記載一些歷史事實(shí)。其中歷史記載部分有些是民間傳說，并不完全是信史。在不少縱橫家的游說之辭中還保存了一大批寓言，如《狐假虎威》《畫蛇添足》《鷸蚌相爭(zhēng)》之類，屬于我國(guó)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。從文學(xué)角度看，它們的藝術(shù)性是很突出的;但作為歷史看，其中某些故事的真實(shí)性就頗值得研究。
《鄒忌諷齊王納諫》寫的是戰(zhàn)國(guó)初期齊威王田因齊接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國(guó)大治的故事。文章的主題思想是明確的，即要求統(tǒng)治者能聽取不同意見，而一個(gè)人之所以能聽取不同意見，又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。至于齊威王的政績(jī)，齊國(guó)大治的情況，以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體經(jīng)過，雖屬文中應(yīng)有之義，卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在，故僅僅一表而過。
這一主題思想，顯然是《戰(zhàn)國(guó)策》的作者總結(jié)了封建社會(huì)初期統(tǒng)治階級(jí)在政權(quán)的得失方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而得出的結(jié)論。從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達(dá)這一主題思想的藝術(shù)手法。過去有人認(rèn)為這篇文章的寫作方法是現(xiàn)實(shí)主義的，我不大同意。我以為，毋寧說它近于浪漫主義還更為確切些。因?yàn)槲恼卤旧砉倘粚?duì)齊威王君臣不無美化之處，但也反映了作者對(duì)新興的封建統(tǒng)治階級(jí)寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現(xiàn)方法的思想基礎(chǔ)。
這種浪漫主義的表現(xiàn)手法可以用過去評(píng)論家的套語(yǔ)予以概括，即前一半是“虛處實(shí)寫”，后一半是“實(shí)處虛寫”。齊威王從不理朝政到勵(lì)精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國(guó)在東方的強(qiáng)大地位，是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據(jù)的。鄒忌對(duì)齊威王敢于直言進(jìn)諫，當(dāng)然也在情理之中。但鄒忌本身，是否對(duì)他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來，并且敢于現(xiàn)身說法去規(guī)勸齊威王，則值得研究考慮。我以為，鄒忌的窺鏡自視，與城北徐公比美，以及妻、妾、客等向他獻(xiàn)媚，這種.種細(xì)節(jié)都是虛構(gòu)的，不是《戰(zhàn)國(guó)策》的作者就是鄒忌本人編造出來的。它的性質(zhì)與《戰(zhàn)國(guó)策》中的“狐假虎威”“畫蛇添足”“鷸蚌相爭(zhēng)”等故事基本一樣，是寓言。所不同者，那些寓言是以童話或民間故事為題材;而鄒忌則是以自己為主人公，對(duì)齊威王現(xiàn)身說法，使人讀了更覺親切有感染力，如此而已。
如果按照正規(guī)的文章結(jié)構(gòu)，這篇作品一開頭應(yīng)該這樣寫：鄒忌為齊威王相，入朝見威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著把他的故事敘述完畢，然后接下去再說“臣誠(chéng)知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫，便索然寡味，毫無藝術(shù)特色。照目前的這種寫法，是作者故弄狡獪，把虛構(gòu)的情節(jié)提到文章的開頭來敘述，儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動(dòng)又水到渠成，這就是所謂的“虛處實(shí)寫”。這是文學(xué)作品的藝術(shù)夸張，而非歷史的忠實(shí)記錄。如果我們了解《戰(zhàn)國(guó)策》的性質(zhì)，知道它并非全部歷史實(shí)錄而羼有不少虛構(gòu)成分，就比較容易體會(huì)出這篇文章的構(gòu)思，也能接受我的這個(gè)設(shè)想了。
文章的后一半寫齊威王的納諫經(jīng)過，應(yīng)該實(shí)有其事，或者至少是有一定的事實(shí)作為依據(jù)的。但作者卻把它過分夸大了。因?yàn)辇R威王的為人即使再差勁，一開始也不能全無是處，以致意見堆成山，使提出批評(píng)的人“門庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達(dá)到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無可進(jìn)者”。可見這不過是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過的好處無窮，讓封建統(tǒng)治者意識(shí)到這樣做的優(yōu)越性和有效后果，同時(shí)也表達(dá)了作者理想化了的君主應(yīng)該是個(gè)什么樣子。至于齊威王的政績(jī)，作者并不想從正面詳加描述;只要把一個(gè)統(tǒng)治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫出，這就已經(jīng)達(dá)到了塑造理想人物描寫理想事件的目的，即使寫得讓人有點(diǎn)不相信也無妨。這就是所謂的“實(shí)處虛寫”。這樣，文章前后兩段做到了虛實(shí)相生，前面似實(shí)而實(shí)虛，后面似虛而有實(shí)，從而收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
這篇文章的結(jié)構(gòu)層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層;“私我”“畏我”“有求于我”是三層;“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層;“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識(shí)別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現(xiàn)身說法進(jìn)行諷諫是第一層;齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層，最后使鄰近的諸侯國(guó)都來入朝，“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層。當(dāng)然，作者這樣的寫法不見得全部都是有意的，但我們卻可以從中得到啟發(fā)?？傊?，文章的結(jié)構(gòu)層次很重要，沒有層次不行，層次太多也不行。一般地說，總要注意到結(jié)構(gòu)層次的對(duì)稱美，排比作用和遞進(jìn)(即一層比一層深入)作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。
此外，這篇文章在敘事進(jìn)程中對(duì)語(yǔ)言和句式的安排也很見匠心。有的敘述，對(duì)話有重復(fù)有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問三答，有詳有略，有重復(fù)處，也有小小變化處?？偠灾冎杏胁蛔?，不變中又小有變化。一味求變，變得無頭緒可循，不合乎我們寫文章的民族傳統(tǒng);但如果自始至終毫無變化，也會(huì)令人乏味。而本篇?jiǎng)t恰到好處，既有變化，又令人有軌跡可循。文章的技巧，就是靠這種地方的斟酌推敲。倘能對(duì)此加以變化運(yùn)用，對(duì)提高寫作水平是大有裨益的。
最后再重復(fù)一次：如果有人認(rèn)為鄒忌真是自以為美而一天到晚總照鏡子，從而悟出了大道理，那的確是太天真了!
鄒忌諷齊王納諫課教案篇九
誰(shuí)不愛聽別人對(duì)自己贊賞的話?有些話語(yǔ)是出自說話者對(duì)你真實(shí)地欣賞，也有些純粹只是好聽的話罷了，卻也能使你飄飄然，忘了自己是誰(shuí)。
翻開《戰(zhàn)國(guó)策》，打開歷史的長(zhǎng)河，我的心落在了一篇名叫《鄒忌諷齊王納諫》的古文里去了。古文的大意是這樣的：
鄒忌身高八尺以上(184公分)，容貌俊秀。一次他穿戴整齊，在照鏡子。他問他的妻妾和朋友：“是我美還是城北的徐公美?”他們都說是鄒忌比徐公美，徐公是齊國(guó)有名的美男子，住在城北。過了幾日，徐公拜訪鄒忌，鄒忌仔細(xì)端詳徐公，自覺不如。等徐公走后，他再照鏡子，覺得相差甚遠(yuǎn)。
晚上鄒忌躺在床上，回想今天發(fā)生的事情。自己明明不如徐公美，為什么妻妾、朋友偏說徐公不及他美?思考良久，鄒忌終于恍然大悟：“妻子說我美，是因?yàn)樗珢畚?，妾說我美，是因?yàn)樗ε挛?，朋友說我美，是因?yàn)樗星笥谖??！?/p>
第二天，鄒忌向齊王請(qǐng)見，告訴齊王昨日發(fā)生的事情，并勸諫齊王要分清是非，不要被贊揚(yáng)的好話所蒙蔽雙眼。
看完這篇古文，我沉思良久，突然發(fā)覺生活中，我看到了，得到了多少這樣“贊揚(yáng)”的話?；叵肫饋恚胖来蠖鄶?shù)都是哄我開心罷了。
有一次閑來無事，仿照古文寫了一篇，自我感覺良好，于是就發(fā)到了網(wǎng)上。大部分網(wǎng)友都說寫得好，甚至還有一個(gè)網(wǎng)友說寫的比古人寫的還好。這句話使我差點(diǎn)沒有飄上天花板。竟就認(rèn)為我是駱賓王第二。可當(dāng)我將我的“大作”和古文在一起對(duì)比時(shí)，我低下了頭。我的文章怎能和古人的文章相提并論呢?這簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地啊!我這才明白。網(wǎng)友們看我是個(gè)小孩子，哄哄我就是了。
有一次，爸爸的上司請(qǐng)客，我也跟著去了。一桌子人，爸爸的上司像一顆明珠般奪目，包括他的孫女。客人的目光沒有不在爸爸上司和他孫女的身上的。有的客人說他的孫女漂亮、可愛，即使她不怎么漂亮、可愛。有人說他的孫女聲音甜美，即使她的聲音不怎么甜美。
所以，當(dāng)別人贊美你時(shí)，你需要一雙能辨別是非的眼睛，使你能認(rèn)清自己。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)1：通過自主學(xué)習(xí)，掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，疏通文句，理解文意。
學(xué)習(xí)目標(biāo)2：通過大量的朗讀點(diǎn)撥與指導(dǎo)，深入理解文本，體會(huì)人物形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)3：欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)以及古代明君勇于納諫的大度胸懷。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)疏通文意，體會(huì)鄒忌的“諷諫”藝術(shù)。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)（教案）。
第二、三課時(shí)（展示課）。
五、???????當(dāng)堂訓(xùn)練。
課外文言文：《成侯鄒忌為齊相》。
我的成功之處：
鄒忌諷齊王納諫課教案篇十一
3、完成課后練習(xí)一、二。
1、齊讀段一："比美"離題否？有何作用？
《古文觀止》有評(píng)語(yǔ)："鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。"評(píng)得好。
提示：內(nèi)容都是說鄒忌的美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。
（板書：妻；私：偏愛贊揚(yáng)妾；畏：卑微喂怯客有求：逢迎敷衍）。
3、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？
4、（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見得？）。
（齊讀課文，思考以下問題）。
1、"王之蔽甚矣"一句，為何點(diǎn)到了卻不深說？提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說多余的話。
2、一"善"、一"朝"，省略了哪些內(nèi)容？提示：哪些意見，如何來朝。
3、這個(gè)故事于今有何積極意義？提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽民聲等等。
4、如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？
提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。
（河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)柴紅森）。
教案點(diǎn)評(píng)：
本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的'重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。
同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說理方法。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇十二
原文：
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
譯文：
鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我跟城北的徐公誰(shuí)漂亮?”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀!”原來城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰(shuí)漂亮?”妾說：“徐公哪里比得上您呢!”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰(shuí)漂亮?”客人說：“徐公不如你漂亮啊。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮;再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因?yàn)槠珢畚?妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛?客人贊美我，是想要向我求點(diǎn)什么。”
于是，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國(guó)的人沒有不想求得大王的(恩遇)的：由此看來，您受的`蒙蔽一定非常厲害的?！?/p>
威王說：“好!”于是就下了一道命令：“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞;書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞;能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論(我的過錯(cuò))讓我聽到的，得三等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，官門口和院子里象個(gè)鬧市;幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸;一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。
燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽說了這件事，都到齊國(guó)來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國(guó)。”
鄒忌諷齊王納諫課教案篇十三
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，是古典散文中的名篇。文章生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開言路、修明政治的故事。全文分三部分：第一部分寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理；第二部分寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫；第三部分寫齊王納諫及其結(jié)果。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說服力。
本文語(yǔ)言淺顯，故事情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容并無費(fèi)解之處。教學(xué)的基本方式應(yīng)是以學(xué)生自讀為主，以教師點(diǎn)撥為輔。點(diǎn)撥，主要是抓住勸諫和諷喻手法來啟發(fā)學(xué)生，使他們悉心體會(huì)鄒忌委婉勸說的方式，明確鄒忌勸說藝術(shù)在當(dāng)代人際交往中的作用。另外，梳理文言知識(shí)。掌握重點(diǎn)實(shí)、虛詞的意義和用法也是教學(xué)重點(diǎn)之一，不宜忽略。
1、掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》。
1、朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
2、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說理的特點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類活用現(xiàn)象。
反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。
1、朗讀法用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課文，理解課文。
2、討論點(diǎn)撥法教學(xué)過程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。
唐朝名臣魏征云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”魏征正是唐太宗的一面鏡子，他敢觸龍顏，一針見血地指出皇帝的過失；唐太宗納諫如流，及時(shí)改正自己地錯(cuò)誤。圣君、賢臣，使唐王朝的政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
1《戰(zhàn)國(guó)策》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。
2鄒忌。
鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。
3齊威王。
齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威工聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇撕?，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。聽畢，借助注釋、詞典自行理解。
2、譯讀課文，理解文意。
學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，疏通文句。如有疑難問題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。
教師檢查學(xué)生自讀情況。
3、三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次。
明確：第一段：進(jìn)諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽到直言的道理，并決定“入朝見威王”。
第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。
第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
鄒忌諷齊王納諫課教案篇十四
中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1。》（以下簡(jiǎn)稱《鄒》文）的整齊美；2?！多u》文的參差美；3?！多u》文的哲理美。
[所據(jù)版本：人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]。
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
1。鄒忌有三問：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問其妾：“吾孰與徐公美？”問其客：“吾與徐公孰美？”2。其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也?！?。鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?。鄒忌入朝見威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥撸芟沦p?！?、納諫之后，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者?！薄叭儭敝?，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。
也許是無意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫，看來有些過于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問”、“三答”、“三比”，在表述上有無區(qū)別；若有，說出原因。
1、“三問”：鄒忌問其妻，自稱“我”，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；問其妾，自稱“吾”，用較莊重的書面語(yǔ)化的自稱，端著架子；問其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開頭描寫看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬人之上的國(guó)相，其客說：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答，雖然未寫一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。
我們?cè)賮砜础叭取薄牡诙?jié)開始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說明“臣誠(chéng)知不如徐公美”，然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸?、心理和情態(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見一斑。
通過鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來個(gè)“三”）。
1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂于納諫。聞過則喜、從善如流，是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒有虛懷若谷的氣度，沒有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說聽得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問”，徐公來了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于“私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言，就是從本文中歸納出的）。
》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！
1、鄒忌修八尺有余。
a。外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政b。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。
c。臣修身潔行數(shù)十年d。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主。
2、朝服衣冠，窺鏡。
a。一朝而滅，莫之哀也。
b。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
c。青青園中葵，朝露待日唏。
d。秦王聞之，大喜。乃朝服……。
3、吾妻之美我者，私我也。
a。燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”
b。于兆人萬姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？
c。以先國(guó)家之急而后私仇也。
d。丹不忍以一己之私，而傷長(zhǎng)者之意。
a。“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。
b?！凹{諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
c?！澳簩嫸贾钡摹皩嫛?，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺。
d。“地方”在本文中是兩個(gè)詞，“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。
1、先用半分鐘時(shí)間，背誦第四節(jié)。
3、用八分鐘左右時(shí)間，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對(duì)話式情境（老師可充當(dāng)解說）最后全體背誦]。
4、全體同學(xué)背誦全文，或抽查背誦全文。
昔有人將獵而不識(shí)鶻（打獵用的兇猛的鳥），買一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？”（選自《艾子雜說》，運(yùn)用擬人手法，說明要有知人之明，用其所長(zhǎng)，才能人盡其才）。
1、善諫與納諫2。自知之明與知人之明。
（一）1、d2、c3、b（二）c。
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