一個(gè)好的演講稿應(yīng)該有明確的結(jié)構(gòu)和邏輯，以確保觀眾能夠跟上思路，并能從中受益。在撰寫演講稿時(shí)，要考慮不同聽(tīng)眾的需求和興趣，以使演講更具針對(duì)性和吸引力。以下是小編為大家收集的演講范文，供大家參考借鑒。通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀的演講稿，我們可以學(xué)習(xí)到許多寫作的技巧和方法，同時(shí)也可以開闊自己的思路，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。讓我們一起來(lái)欣賞這些精彩的演講稿吧，相信它們一定能幫助我們寫出更加出色的演講作品。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇一
當(dāng)我看見(jiàn)外面那一片火紅的車海，那一片又一片的黑壓壓的汽車，在道路上挪動(dòng)的時(shí)候，就祈禱我不要遇上這種情況。誰(shuí)知這此便被堵在了路上。
這種被各種車包圍的環(huán)境可真是讓人討厭。在堵車的時(shí)候，一定要注意攜帶好干糧！注意，一定要帶好干糧！只要你有過(guò)堵車的經(jīng)歷，你就會(huì)知道帶上足夠的水和食物有多重要。如果可以的話，帶上一本書也是好的，心里煩悶時(shí)就可以拿出來(lái)看看。這樣你就再也不怕堵車了。
如果你不想國(guó)慶堵車的話，就不要出門（我也是被逼無(wú)奈）。國(guó)慶是一個(gè)可以良好的展示，我們十三億人口大國(guó)的人數(shù)力量。國(guó)慶期間，我國(guó)仿佛傾巢而出，真的可以理解為什么十年才有一次了。也能看出我國(guó)gdp的增長(zhǎng)，因?yàn)間dp的增長(zhǎng)，所以私家車變多了，大家都自駕游，就堵車了。
最后提醒大家國(guó)慶哪也別去，呆在家里。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇二
親愛(ài)的同學(xué)們：
話說(shuō)：人往高處走，水往低處流。在這個(gè)日新月異，不斷變化發(fā)展的社會(huì)里，人們往往都向往發(fā)展，追求高級(jí)，往高處走，這當(dāng)然是不可避免的！整個(gè)世界就是在不斷競(jìng)爭(zhēng)，比較，攀登中向前發(fā)展的但是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和攀比的潮流與風(fēng)氣影響，感染著各層次的人們時(shí)，人們會(huì)有不同的理解和做法。大家都似乎懂得只有不斷競(jìng)爭(zhēng)，攀比才會(huì)進(jìn)步，才不至于被淘汰，遭遺棄的道理。但是也有人進(jìn)入誤區(qū)，錯(cuò)誤地理解了競(jìng)爭(zhēng)和攀比！
有的同學(xué)愛(ài)攀比金錢和物質(zhì)。他們常把眼光停留在金錢，衣服，日用品上，甚至比各自的家底；然而有的同學(xué)卻把攀比看作是友益的競(jìng)爭(zhēng)。在學(xué)業(yè)，功課上；在體育競(jìng)賽上乃至同學(xué)間團(tuán)結(jié)，班級(jí)間先進(jìn)等方面互不相讓，積極爭(zhēng)上游！恰恰這兩種攀比的性質(zhì)是截然不同的！
怎樣通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)使自己的`學(xué)業(yè)進(jìn)步，身心健康，朋友更多呢我想，每一位生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人都會(huì)有正確的選擇！我也相信，靠我們學(xué)生之間的相互督促，相互幫助，才會(huì)把那些不正確的，追求榮譽(yù)，虛榮，奢侈的攀比逐漸轉(zhuǎn)化為積極，正確的友好競(jìng)爭(zhēng)。比學(xué)業(yè)，比進(jìn)步，比團(tuán)結(jié)，比貢獻(xiàn)，只有這樣，我們才能適應(yīng)未來(lái)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，才能為我們的祖國(guó)，為社會(huì)做出一番貢獻(xiàn)！讓我們手挽手一起抵制社會(huì)上的攀比，迎接友好的〝攀比〞吧！
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇三
從四面八方的窮鄉(xiāng)村到城市尋求苦力活的民工，每天不約而同地聚集到天橋下面。勞累了的，總會(huì)里鋪一張席子，睡，這里才是的安居之所，這里才是的世界。是的，在無(wú)親無(wú)故得城市，是貧苦的勞動(dòng)人。沒(méi)錢，卻在用結(jié)實(shí)的身軀努力去掙錢。擺脫貧窮，家里年邁的母親和還在讀書的孩子，也等待好日子來(lái)，等待可愛(ài)得陽(yáng)光能夠照射到貧困的角落里來(lái)。
是的，在等待。建筑工，熾熱的陽(yáng)光下，黝黑的肩膀上，扛著一袋袋曬的滾燙的水泥地搬運(yùn)著。高級(jí)白領(lǐng)的豐厚的待遇和優(yōu)越的生活，奢望過(guò)，也不那到底是一中怎樣的生活。但等待的理想。理想的，又僅等待，還在拼搏，在用勞累的肩膀努力地生活的機(jī)會(huì)。
年初時(shí)，cctv-1曾經(jīng)播放了《民工》這部電視劇?？戳艘院螅腋锌季?。劇片生動(dòng)地再現(xiàn)了民工生活的艱難。世代都在外打工卻轉(zhuǎn)變生活狀況，但依然著那分，等待。同于“養(yǎng)羊，娶媳婦，生孩子，再養(yǎng)羊”的牧羊人，安于現(xiàn)狀，努力拼搏中等待陽(yáng)關(guān)普照。
曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)在外打工的民工，也聽(tīng)到過(guò)民工的故事，在城市中受著冷漠的眼神和歧視。但每年的打工潮開始時(shí)，仍然背起沉重的包袱踏上艱難的旅途。抱怨社會(huì)的不公，對(duì)未來(lái)抱有希望，可愛(ài)，另人敬佩的執(zhí)著的等待啊!
農(nóng)民工，上帝給與生俱來(lái)的財(cái)富，但卻阻止對(duì)幸福的，對(duì)陽(yáng)光的等待。為民工們執(zhí)著的等待，我敬佩，永遠(yuǎn)贊揚(yáng)!
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇四
當(dāng)今四大傻人：戀愛(ài)不成上吊的，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)吃藥的，合同簽成無(wú)效的，看著手機(jī)傻笑的。
現(xiàn)今四大土：手機(jī)戴套，傳呼戴銬，男人穿背心，女人戴胸罩。
四大惹不起：喝酒不吃菜，光膀扎領(lǐng)帶，乳房露在外，騎自行車80邁。
新人生四大喜事：聊天遇知己，逛街遇網(wǎng)友，手機(jī)單收費(fèi)，情人你高興。
人生四大悲：久旱逢甘雨，一滴;他鄉(xiāng)遇故知，債主;洞房花燭夜，隔壁;金榜提名時(shí)，重名。
四大膩歪：請(qǐng)客沒(méi)人到，bb機(jī)沒(méi)人叫，媳婦不讓鬧，要鬧還得戴上套。
四大虛：老板的腎，某官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計(jì)局的表。
四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。
四知：到了北京才知道官小，到了上海才知道樓小，到了深圳才知道錢少，到了包廂才知道老婆老。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。
四大“不能說(shuō)”：牛市被套，小蜜被泡，贓款被盜，偉哥失效。
四大禍根：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山猛虎，錢是惹禍的根苗。
男人四貨：二十歲的男人是期貨，三十歲的男人是搶手貨，四十歲的男人是現(xiàn)貨，五十歲的男人是跳樓貨。
男人四怕：怕小姐有病，怕情人懷孕，怕群眾寫信，怕老婆自盡。
男人四花：一等男人家外有花，二等男人家外找花，三等男人四處亂抓，四等男人下班回家。
男人四“睡”：乞丐睡覺(jué)是地睡，和老婆睡覺(jué)是納稅，和情人睡覺(jué)是偷稅，和小姨子睡覺(jué)是增值睡。
諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)順口溜。
【一】。
不倫不類像傻瓜，
日本看了笑哈哈。
還說(shuō)俺是侵略者，
穿上軍服你是啥?
【二】。
車內(nèi)人員真不少，
既有老來(lái)又有小。
不是俺不學(xué)雷鋒，
窗外風(fēng)景獨(dú)自好。
【三】。
人人都有老來(lái)日，
步履蹣跚行路遲。
還望兒女孝心至，
切記父母養(yǎng)育時(shí)。
【四】。
手拿勺子腰別刀，
又紅又辣生意好。
大干快上真革命，
這家飯店有奇招。
【五】。
少男少女真大方，
表演接吻大街上。
父母老師若看到，
看你臉面往哪放?
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇五
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯）只說(shuō)說(shuō)從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國(guó)歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會(huì)發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說(shuō)吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會(huì)敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來(lái)大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來(lái)，罵被咬之人撒潑使賴，對(duì)狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個(gè)樣子。先是白燁不止一次說(shuō)韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來(lái)，接著哥們的兒子也跳了出來(lái)……跳來(lái)跳去，全是些不相干的人，都只聽(tīng)說(shuō)自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個(gè)說(shuō)韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個(gè)要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現(xiàn)象二：長(zhǎng)輩的話就是至理名言。
長(zhǎng)輩說(shuō)：“不對(duì)，你是錯(cuò)的?！蹦敲茨憔褪清e(cuò)的。如果你說(shuō)自己沒(méi)錯(cuò)并指出長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤，就會(huì)被說(shuō)成叛逆不尊重長(zhǎng)輩，然后一群長(zhǎng)輩圍著你罵（一般地，他們不會(huì)耐心教育。還教育個(gè)屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說(shuō)的是真理）。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩，但是，我認(rèn)為長(zhǎng)輩并不就是年齡比自己大的人，對(duì)那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長(zhǎng)輩來(lái)尊敬，而是要大膽地指出他們的錯(cuò)誤，畢竟愛(ài)心的泛濫，只會(huì)讓他們錯(cuò)上加錯(cuò)；等到他們改正了錯(cuò)誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L(zhǎng)輩，而且加倍地尊敬他們。
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重。
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個(gè)與現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的問(wèn)題。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇六
親愛(ài)的同學(xué)們：
現(xiàn)在社會(huì)流行著一種現(xiàn)象：買了鞋，看見(jiàn)名牌，立馬扔鞋買名牌；買了房，看見(jiàn)別墅，拼命掙錢買別墅；買了車，看見(jiàn)豪車，一定要換輛豪車這種現(xiàn)象的例子舉不勝舉，歸根究底都是人們的攀比心理惹的禍害。
央視曾報(bào)道過(guò)一則新聞：某中學(xué)生想要點(diǎn)錢買裝備，好在朋友面前撐撐面子。他向母親索要，可是母親不給，還責(zé)備他不務(wù)正業(yè)。這位中學(xué)生就這樣被激怒了，他將母親綁了起來(lái)，用鞭子活活抽打致死，并取走了錢財(cái)。事后警方依法逮捕了這位年輕的小伙子，而這位小伙子就這樣白白地把自己的一輩子浪費(fèi)了。看完這則新聞后，我既是氣憤，也是十分惋惜。
林肯小時(shí)候家境是十分貧困潦倒的別人在學(xué)校里接受高等教育時(shí)，他還在為生存而放牛。打水。當(dāng)工人。做店員。做木匠九歲時(shí)，他的母親便不幸地離世了。但他并沒(méi)有抱怨世道的不公，并沒(méi)有向父親索求學(xué)費(fèi)，索求精致的玩具，索求華麗的衣服。后來(lái)他父親與一位寡婦結(jié)婚，他還十分孝順地對(duì)待他的繼母，他的繼母也像對(duì)待親生兒女一樣對(duì)待他。
一切都是攀比所造下的罪孽，而承擔(dān)著無(wú)非就是我們這些人，我們還有什么理由去相信攀比呢？朋友們，舍棄攀比吧，這樣可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，看清世界。我們沒(méi)有必要把錢全都有在買別墅上。我們可以買一些禮物，去探望一位生病的朋友或是親人，和他們聊聊天，敞開心扉，也許人與人之間的關(guān)系就在此時(shí)會(huì)變得更加親密。我們也沒(méi)必要把心思都用在比這比那上，多看一本書，等于多了一位高尚的朋友。
總之，拒絕攀比，得從現(xiàn)在做起，馬上做起。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇七
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)。
選擇讓我們走進(jìn)了大學(xué)這個(gè)快樂(lè)的地方，在平安校園里愉快歌唱;學(xué)習(xí)讓我們遨游在大學(xué)這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起來(lái)編織夢(mèng)想;我們?cè)赣眯那榈囊舴?，去譜寫和諧遼大的歡快樂(lè)章。
和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。
下面我將從以下幾個(gè)方面談?wù)勗鯓訕?gòu)建校園和諧。
1.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
2.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
3.構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
4.構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響。為了心中理想的大學(xué)讓我們每一個(gè)人都貢獻(xiàn)一份力量。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇八
人口老齡化作為21世紀(jì)人類社會(huì)的主要發(fā)展特征之一，在全世界都引起了極大的關(guān)注。從先進(jìn)國(guó)家來(lái)看，70年代以后，歐洲各國(guó)首先成為人口零增長(zhǎng)國(guó)家，步入了人口老齡化社會(huì)。日本從1994年開始也進(jìn)入了老齡社會(huì)，現(xiàn)在也成為了世界老齡化現(xiàn)象最為嚴(yán)重的國(guó)家之一，而我國(guó)也開始出現(xiàn)老齡化現(xiàn)象的征兆。
一、中日社會(huì)老齡化現(xiàn)狀。
步行在日本街頭，隨處可見(jiàn)老年人的身影。日本已成為了老齡化現(xiàn)象非常明顯的國(guó)家，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。日本總?cè)丝谥校?5歲以上的人口比率已超過(guò)20%，也就是說(shuō)，五個(gè)人中就有一個(gè)老年人。根據(jù)5月29日日本內(nèi)閣府發(fā)布的《平成版老齡化社會(huì)白皮書》，至10月為止，日本的總?cè)丝谶_(dá)到了1億2千769萬(wàn)人，其中，未滿15歲的兒童人口大約1740萬(wàn)人，僅占總?cè)丝诘?3.6%，而65歲以上的高齡人口為2822萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?2.1%。老齡化比率比去年增長(zhǎng)了1%，再次刷新了歷史記錄。白皮書中也同時(shí)對(duì)日本未來(lái)社會(huì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)，大約到，日本后期高齡者將會(huì)超過(guò)前期高齡者，2055年，高齡化比率甚至可能上升到40.5%。
20世紀(jì)40年代末開始到60年代末，中國(guó)的人口出生率非常高，除1960和1961年外，每年的出生率都達(dá)到30%以上，因?yàn)殚L(zhǎng)期持續(xù)的高出生率，兒童人口的比重增加，老年人口比重減少，可以說(shuō)這個(gè)時(shí)候的中國(guó)年齡人口類型是年輕型。70年代末開始，中國(guó)全面實(shí)行計(jì)劃生育政策，出生率大幅下降，1975年開始到1990年為止，人口出生率劇減到23.01%以下。兒童的比重明顯下降，成年人口的比重則大幅增加，中國(guó)的人口年齡構(gòu)成開始從年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。90年代以來(lái)，由于計(jì)劃生育政策的持續(xù)實(shí)施，中國(guó)的人口出生率持續(xù)下滑。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)民的生活水準(zhǔn)開始提高，醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)也快速發(fā)展，導(dǎo)致老年人的健康水平普遍上升，平均壽命達(dá)到了70歲。根據(jù)第五次人口普查，60歲以上的老年人已經(jīng)達(dá)到1.3億，占總?cè)丝诘?0.34%。中國(guó)的人口年齡構(gòu)成已經(jīng)向老年型轉(zhuǎn)變，逐漸進(jìn)入老齡化社會(huì)。
二、老齡化的社會(huì)影響。
人口老齡化給社會(huì)和國(guó)家?guī)?lái)了很大的影響，并產(chǎn)生了很多問(wèn)題。
第一，人口老齡化改變了撫養(yǎng)比率。從我國(guó)情況來(lái)看，1990年，每100個(gè)勞動(dòng)年齡人口撫養(yǎng)13.74個(gè)老年人，到20，撫養(yǎng)的老年人口變?yōu)?5.6人，預(yù)計(jì)到2025年，會(huì)變?yōu)?9.46人，2050年，甚至?xí)_(dá)到48.49人。而同樣的在日本，到2025年，每2.4個(gè)勞動(dòng)人口將要撫養(yǎng)一位老年人。而且，看護(hù)老人也將成為一個(gè)問(wèn)題，例如，誰(shuí)來(lái)?yè)狃B(yǎng)老人。從日本老齡化發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，85歲以上的高齡者的孩子接近60歲，孫子接近30歲，四代人中有兩代人同時(shí)老去，該由誰(shuí)來(lái)看護(hù)老人呢。也就是說(shuō)，看護(hù)者自己也將面臨老年問(wèn)題。
第二，人口老齡化會(huì)減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠三個(gè)重要因素，即勞動(dòng)力、資本和技術(shù)。老年人口變得越來(lái)越多，勞動(dòng)人口就會(huì)減少，養(yǎng)老負(fù)擔(dān)也會(huì)日益加重，如此下去一定會(huì)引起生產(chǎn)資金的減少，因此，極可能會(huì)延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。而且，老年人還在工作的話，年輕人的就職機(jī)會(huì)就會(huì)減少，年輕人的就業(yè)問(wèn)題也會(huì)變的越來(lái)越嚴(yán)重。
第三，由于人口老齡化問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，老年社會(huì)保障的費(fèi)用也會(huì)增高。隨著人口老齡化的嚴(yán)重化，各方面的費(fèi)用也會(huì)上升，給各國(guó)的醫(yī)療保障體系帶來(lái)巨大的壓力。由此帶來(lái)一系列的問(wèn)題，例如：今后如何養(yǎng)老，如何解決社會(huì)保障負(fù)擔(dān)日益加重的問(wèn)題。
第四，人口老齡化會(huì)逐漸改變現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造。隨著老年人口的不斷增加和兒童的不斷下降，年齡構(gòu)造上的變化會(huì)引起消費(fèi)需求構(gòu)造的變化。在這種形勢(shì)下，為了滿足老年人口的物質(zhì)精神文化需要，社會(huì)就必須提供老年用品。于此同時(shí)，由于老年人長(zhǎng)期以來(lái)形成的消費(fèi)習(xí)慣，接受新商品、新服務(wù)的能力較低，就會(huì)給新商品和服務(wù)的市場(chǎng)開拓帶來(lái)極大的困難。
三、如何解決老齡化問(wèn)題。
要解決問(wèn)題就必須知曉其原因。通常與老齡化一起出現(xiàn)的詞語(yǔ)還有少子化。因?yàn)槌錾屎退劳雎实南陆?，老齡化才變的越來(lái)越明顯。不難理解死亡率的下滑是因?yàn)獒t(yī)療技術(shù)的發(fā)展和健康的生活方式，那么，少子化是為什么呢。
首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，女性的思想意識(shí)、生活方式和價(jià)值觀等等都深受其影響。男女平等的觀念、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育的普及等都給予女性認(rèn)識(shí)理解社會(huì)的機(jī)會(huì)。但是，世界仍然是男性主宰的世界。女性為了獲得跟男性同樣的成績(jī)，就要必須付出幾倍的努力，如果生孩子、休產(chǎn)假的話，就很可能與外界隔離，還有可能連原來(lái)的工作位置也不在了。不想要孩子的女性開始增多，另外孩子的撫養(yǎng)費(fèi)用越來(lái)越高。因此，首先要完善改革社會(huì)部保障體系。調(diào)和各方面矛盾，為了不給現(xiàn)在的年輕人增加多余的負(fù)擔(dān)，也為了現(xiàn)在的老年人和將來(lái)的老年人可以安度晚年，更應(yīng)當(dāng)加快改革。
其次，必須從政策方面來(lái)考慮。在了解其原因和影響之深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)之上，找到有用的方法。這正是身為政府應(yīng)該做的事，應(yīng)該將民眾意識(shí)往積極正確的方向引導(dǎo)。同時(shí)，在報(bào)紙等各種新聞媒體上呼吁正視老齡化問(wèn)題，聽(tīng)取民眾意見(jiàn)，喚起民眾的積極性。增加國(guó)庫(kù)投入，延遲老年人退休，導(dǎo)入繼續(xù)雇傭制度。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)都漸漸步入老齡化社會(huì)，老齡化問(wèn)題也日漸浮出水面，解決這個(gè)問(wèn)題也需要花費(fèi)一定的時(shí)間。中日兩國(guó)雖然在人口、政策、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)等方面有很多不同，但是各國(guó)應(yīng)基于本國(guó)的基本國(guó)情，政府與民眾、企業(yè)一起協(xié)力合作來(lái)謀求其根本方法。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇九
漸漸的，我長(zhǎng)大了，上了初中，上了高中，腳步不再拘泥于自己家鄉(xiāng)的那一點(diǎn)點(diǎn)地方，我開始向外走去。同時(shí)，生活也在不斷的變化發(fā)展，時(shí)代發(fā)展的氣息經(jīng)常撲面而來(lái)?，F(xiàn)在的我再也不像小時(shí)候那樣期待經(jīng)歷堵車了。因?yàn)槿ナ欣飵缀趺恳淮味紩?huì)經(jīng)歷堵車。社會(huì)在發(fā)展，車輛也在不斷增多，堵車好像成為了這個(gè)時(shí)代生活中不可或缺的一部分。啊，原來(lái)社會(huì)變化得這么快。
堵車，在我從小到大的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變中見(jiàn)證了時(shí)代的發(fā)展。我很高興，也覺(jué)得很幸福。也許正是因?yàn)橛羞@樣的感覺(jué)，所以每一次堵車我都不會(huì)其他人一樣焦慮煩躁甚至生氣，我會(huì)非常享受堵車的過(guò)程，當(dāng)我從車上看見(jiàn)馬路上大大小小的車輛。當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)喇叭聲此起彼伏，我會(huì)覺(jué)得這個(gè)社會(huì)是活的，這個(gè)社會(huì)每天都在飛速的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們每個(gè)人都生活在這幸福的社會(huì)。
小時(shí)候，家里很窮，雖然人與人之間很和睦，但我的心里總是向往著那種更好的生活。終于，在我一天天長(zhǎng)大的過(guò)程中，家里的條件一天天變好，我突然覺(jué)得生活幸福了很多，也許我這樣想有些偏激，可是對(duì)于這個(gè)社會(huì)我充滿希望，我很熱愛(ài)現(xiàn)在的生活狀態(tài)，為了夢(mèng)想努力去拼搏，不就是為了以后能更好地在社會(huì)上生存。
我相信社會(huì)越來(lái)越好!
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇十
要說(shuō)愁，咱們凈說(shuō)愁，唱一會(huì)兒繞口令的十八愁。
狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，騾子也愁馬也愁，豬也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，鴨子也愁鵝也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，烏龜愁，魚愁蝦愁個(gè)個(gè)都愁。
虎愁不敢把高山下，狼愁野心?；^，象愁臉憨皮又厚，鹿愁長(zhǎng)了一對(duì)大犄角。
馬愁鞴鞍就行千里，騾子愁它是一世休。
羊愁從小它把胡子長(zhǎng)，牛愁本是犯過(guò)牛軸。
狗愁改不了那凈吃屎，豬愁離不開它臭水溝。
鴨子愁扁了它的嘴，鵝愁腦瓜門兒上長(zhǎng)了一個(gè)‘錛兒嘍’頭。
蛤蟆愁了一身膿皰疥，螃蟹愁的本是凈橫摟。
蛤蜊愁閉關(guān)自守，烏龜愁的膽小盡縮頭，魚愁離開水不能夠走，蝦愁空槍亂扎沒(méi)準(zhǔn)頭。
說(shuō)我謅，我倒謅，閑來(lái)沒(méi)事我溜溜舌頭。
我們那兒有六十六條胡同口，住著一位六十六歲的劉老六，他家里有六十六座好高樓，樓上有六十六簍桂花油，簍上蒙著六十六匹綠縐綢。
綢上繡六十六個(gè)大絨球，樓下釘著六十六根兒檀木軸，軸上拴六十六條大青牛。
牛旁蹲著六十六個(gè)大馬猴。
/zl/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留六，坐在門口啃骨頭。
數(shù)九寒天冷嗖嗖，轉(zhuǎn)年春打六九頭，正月十五是龍燈會(huì)，有一對(duì)獅子滾繡球。
三月三王母娘娘蟠桃會(huì)，大鬧天宮孫猴又把那個(gè)仙桃偷。是雞皮補(bǔ)皮褲，不是雞皮不必補(bǔ)皮褲。
我家有個(gè)肥凈白凈八斤雞，飛到張家后院里。
張家院有個(gè)肥凈白凈八斤狗，咬了我的肥凈白凈八斤雞。
我拿他的肥凈白凈八斤狗賠了我的肥凈白凈八斤雞。
打南邊來(lái)個(gè)瘸子，擔(dān)了一挑子茄子，手里拿著個(gè)碟子，地下釘著木頭橛子。
沒(méi)留神那橛子絆倒了瘸子，弄撒了瘸子茄子，砸了瘸子碟子，瘸子毛腰拾茄子。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇十一
一位看起來(lái)學(xué)富五車的老爺爺說(shuō)：“是啊!國(guó)家不是倡導(dǎo)低碳生活嘛!步行又環(huán)保，又鍛煉身體……”
“現(xiàn)在的人啊，車啊太多了……”另一個(gè)聲音說(shuō)。
“在的人都懶啊，誰(shuí)高興走路啊!”
“哈哈!”一個(gè)年輕人笑道，“要是大家都步行，那車就賣不出去嘍!’。
…………。
我低頭一看表，都快過(guò)去十分鐘了，心里急的像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。突然，一個(gè)男子大罵道：“這前面開三輪車的怎么這么沒(méi)道德啊!要不是這破車，路會(huì)堵嗎?真是的，還讓不讓人走啊?”……于是，一場(chǎng)吵架就這樣爆發(fā)了，差點(diǎn)兒就打起架來(lái)，好可怕啊!
那一天，我可真是太慘了。每當(dāng)想起，我就心有余悸。堵車太可怕了!我不禁想起由車引起的交通問(wèn)題真是數(shù)不勝數(shù)。堵車還是小事，一年中有多少人因?yàn)榻煌ㄊ鹿识鴨适Я嗣篮玫纳?
啊!我多么希望在不久的將來(lái)，交通事故不再發(fā)生，堵車也變成了“天方夜譚”。希望人類不再依賴各種各樣的車了，靠自己的雙腿“走天下”。希望空氣越來(lái)越清新，我們的頭腦越來(lái)越清醒，地球媽媽越來(lái)越年輕……我多么希望這一切都不僅是“希望”，而都是“現(xiàn)實(shí)”啊!
低碳出行，從我做起。還自己一個(gè)幸福舒暢，還地球一片綠水藍(lán)天!
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇十二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們大家好!
我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)常掛嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放整齊，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從身邊的小事做起，摒棄種種不文明行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，讓文明禮儀之花開遍珠江五校實(shí)驗(yàn)中學(xué)的每一個(gè)角落。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇十三
四大虛：老板的腎，當(dāng)官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計(jì)局的表。
四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。-。
四大“不能說(shuō)”：牛市被套,小蜜被泡,贓款被盜,偉哥失效。-。
四大膩歪：請(qǐng)客沒(méi)人到，手機(jī)沒(méi)人叫，老婆不讓鬧，要鬧還得戴上套。-。
當(dāng)今四大傻人：戀愛(ài)不成上吊的，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)吃藥的，合同簽成無(wú)效的，看著手機(jī)傻笑的。-。
四大惹不起:喝酒不吃菜,光膀扎領(lǐng)帶,乳房露在外,-騎自行車80邁。-現(xiàn)今四大土：手機(jī)戴套，出門帶現(xiàn)鈔，男人穿背心，女人戴胸罩。
男人四大年齡:二十是奔騰,三十是微軟,四十是松下,-五十是聯(lián)想。-。
男人四大無(wú)奈:陪老婆乏味,找小姐太貴,搞情人太累,-不結(jié)婚最實(shí)惠。-。
男人四大傻:下班就回家,掙錢女人花,吃飯點(diǎn)龍蝦,-給小姐留電話。-。
男人四怕:怕小姐有病,怕情人懷孕,怕群眾寫信,怕老婆自盡。-。
男人四花:一等男人家外有花,二等男人家外找花,三等男人四處亂抓,四等男人下班回家。
男人四鬼:晚上下班回家是窮鬼,晚上9點(diǎn)回家是酒鬼,-晚上12點(diǎn)回家是色鬼,凌晨4點(diǎn)回家是賭鬼。
-全球四匹狼:色狼克林頓,野狼薩達(dá)姆,餓狼普京,家狼。
-天下哥們四鐵:一鐵是一起同過(guò)窗,二鐵是一起扛過(guò)槍,三鐵是一起嫖過(guò)娼,四鐵是一起分過(guò)贓。
-女人四大理想:男人頭腦都?jí)牡?每天給我送鈔票,還要排隊(duì)任我挑,自己一直不會(huì)老。
四戀的樣子:初戀就像一見(jiàn)鐘情,熱戀就像以身相許,留戀就像百依百順,失戀就像你東我西。
四項(xiàng)基本守則:喝酒基本靠送,抽煙基本靠供,工資基本不動(dòng),老婆基本不用。
婚姻新四制:打破老婆終身制,實(shí)行小姨股份制,引入小姐競(jìng)爭(zhēng)制,推廣情人合同制。
現(xiàn)代企業(yè)職位新解：
總是在裁人，簡(jiǎn)稱總裁;老是板著臉，所以稱老板;總想監(jiān)視人，
所以叫總監(jiān);經(jīng)常沒(méi)道理，就叫經(jīng)理;讓領(lǐng)導(dǎo)秘密舒服，稱為秘書。
四清四不清：
開啥會(huì)不清楚，開會(huì)坐哪清楚;。
誰(shuí)送禮不清楚，誰(shuí)沒(méi)送清楚;。
誰(shuí)干得好不好不清楚，該提拔誰(shuí)清楚;。
和誰(shuí)睡不清楚，睡覺(jué)干什么清楚。
當(dāng)代八亂：
大棚把季節(jié)搞亂了，關(guān)系把程序搞亂了，
級(jí)別把能力搞亂了，法官把法律搞亂了，
公安把治安搞亂了，銀子把官場(chǎng)搞亂了，
事故把交通搞亂了，小姐把輩份搞亂了。
最引人注目的哥哥——偉哥;。
最年輕的奶奶——二奶;。
最難設(shè)防的偷竊——偷情;。
最熱鬧的走廊——發(fā)廊;。
最暢銷的書——女秘書。
辦公室守則：
苦干實(shí)干，做給天看;東混西混，一帆風(fēng)順;。
任勞任怨，永難如愿;會(huì)捧會(huì)獻(xiàn)，杰出貢獻(xiàn);。
盡職盡責(zé)，必遭指責(zé);推托栽贓，邀功領(lǐng)賞!
中央機(jī)關(guān)出上聯(lián)：上級(jí)壓下級(jí)，一級(jí)壓一級(jí)級(jí)級(jí)加碼馬到成功;。
地方政府對(duì)下聯(lián)：下層蒙上層，一層蒙一層層層摻水水到渠成。
橫批：和諧社會(huì)。
官場(chǎng)日志：
清晨起床，打拳;上午開會(huì)，打盹;。
中午吃飯，打嗝;下午上班，打哈;。
傍晚加班，打牌;晚上娛樂(lè)，打炮;。
半夜回家，打架。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
文明，一個(gè)并不陌生的詞語(yǔ)，卻貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過(guò)了華夏浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河，流傳至今。中國(guó)素有文明古國(guó)、禮儀之邦之稱。文明的江水，順著黃河的波濤，順著長(zhǎng)江的碧浪，叢遠(yuǎn)古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也清洗著每一個(gè)中華兒女的靈魂。
但是，曾經(jīng)無(wú)比璀璨的中華文明如今卻變得暗淡，失去了原有的'光澤，道德與利益的天平已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，敢問(wèn)，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上還有多少人不是把文明放在嘴里，而是放在心上。令人嘆息的是，中華五千年的文明正遭受著無(wú)情的摧殘，如珍貴的書卷無(wú)人翻閱已被害蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔果皮紙屑的情況時(shí)有發(fā)生，干凈的墻面常有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來(lái)越少，爭(zhēng)擠上車的人卻越來(lái)越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來(lái)彌補(bǔ)的時(shí)候了！
見(jiàn)到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，那么我們的生活環(huán)境會(huì)更加美好。遵守法律法規(guī)，知法、守法、護(hù)法，自覺(jué)弘揚(yáng)文明道德之風(fēng)，對(duì)違法亂紀(jì)行為堅(jiān)決抵制，把自己融入家庭、集體、社會(huì)，而愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生活，那么祖國(guó)便會(huì)成為一個(gè)溫馨的大家庭。
社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇十五
a大一b大二c大三。
3請(qǐng)問(wèn)你的系別？__________。
（二）調(diào)查內(nèi)容。
4您在大學(xué)期間有逃過(guò)課嗎？
b基本不。
d.經(jīng)常。
5如果您有逃課，您認(rèn)為。
b.偶爾逃一次無(wú)所謂。
d.不逃課不算大學(xué)生。
6.逃課的時(shí)候您一般做什么？
a.上網(wǎng)。
b.上自習(xí)或去圖書館。
d.去逛街購(gòu)物。
e與男（女）朋友在一起。
f.做兼職。
f.其他。
7你認(rèn)為逃課的原因是：（多選）。
b課程本身很無(wú)聊，沒(méi)有興趣。
c確實(shí)有事只是不想上課。
d不喜歡某個(gè)老師去了也是睡覺(jué)，沒(méi)什么收獲。
f認(rèn)為反正最后考試?yán)蠋煏?huì)劃重點(diǎn)，去不去無(wú)所謂。
g其它。
8.您經(jīng)常逃的課___（多選）。
a.馬哲，鄧論等基礎(chǔ)課。
b教育學(xué)心理學(xué)等公共課。
c.英語(yǔ)。
e.選修課。
f.視情況而定。
9請(qǐng)問(wèn)你一周逃幾節(jié)課？
b4節(jié)-6節(jié)。
d11節(jié)以上。
10你所在的班級(jí)對(duì)逃課是否有相關(guān)的條文約束？
b.否。
11你認(rèn)為大學(xué)生逃課是否會(huì)影響其專業(yè)知識(shí)和綜合能力的提高？
b.否。
11你逃課后的心理？
b比較自責(zé)，但下次還會(huì)逃。
c無(wú)所謂。
12.對(duì)經(jīng)常曠課的同學(xué)的看法？
b、完全理解他。
d、真的佩服，做了自己想做而不敢做的事。
e、____________。
（四）對(duì)減少逃課行為的建議。
13您認(rèn)為要想使您不逃課，老師該怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)？
b.多講點(diǎn)課本以外的知識(shí)。
d.與學(xué)生有更多的交流。
14你認(rèn)為怎樣才可以使大家減少逃課？（多選）。
a.學(xué)校出臺(tái)嚴(yán)厲的措施。
b.老師改善課堂教學(xué)方式。
c.進(jìn)行良好的學(xué)前教育。
d.同學(xué)之間互相監(jiān)督。
e.出勤率作為綜合測(cè)評(píng)的一項(xiàng)指標(biāo)與獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤。
f.其他。
15您認(rèn)為以后逃課的現(xiàn)象會(huì)怎樣？
a.不會(huì)消失，將成為一項(xiàng)“大學(xué)傳統(tǒng)”
c.不好說(shuō)。
本次調(diào)查不足的地方，請(qǐng)同學(xué)們多多提出意見(jiàn)，我們將非常感謝！
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社會(huì)現(xiàn)象的演講稿篇十六
隨著高校招生就業(yè)制度的改革，高等教育不斷市場(chǎng)化，高校的開放程度越來(lái)越高，加上經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的多種文化交流，西方價(jià)值觀念不斷滲透，非主流文化的信息來(lái)源越來(lái)越多，非主流文化在學(xué)校文化中所占比重不斷加大，正由學(xué)校文化的邊緣帶逐漸向具有重要影響力的重心圈靠攏和轉(zhuǎn)移，成為影響學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素之一，對(duì)正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的大學(xué)生產(chǎn)生了干擾作用。
一、大學(xué)生非主流文化的定義。
大學(xué)生文化以是否符合社會(huì)要求和期待為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為主流文化與非主流文化。
主流文化是社會(huì)要求和期待的，是廣大學(xué)生所具有的，包括信念、價(jià)值觀、態(tài)度以及行為方式在內(nèi)的文化。
它體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)學(xué)校的正式要求，通常以正式文件的形式明確規(guī)定下來(lái)。
作為主流文化共存互補(bǔ)的非主流文化在服從主流文化的前提下，以一種異端的方式來(lái)矯正偏離主流價(jià)值的取向，從而使文化沿著常態(tài)發(fā)展。
大學(xué)生非主流文化是由大學(xué)生創(chuàng)造的，與學(xué)校精神宗旨、學(xué)校紀(jì)律、校園主流文化相分離的校園亞文化，是一種對(duì)大學(xué)生的思維方式、行為標(biāo)準(zhǔn)和行為方式具有重要影響的顯性文化。
大學(xué)生非主流文化在層次上是一種通俗文化，是大學(xué)生在文化選擇過(guò)程中自發(fā)形成的，具有隨意性和非系統(tǒng)性、非正規(guī)性的特點(diǎn)。
二、大學(xué)生非主流文化的表現(xiàn)。
近年來(lái)，大學(xué)生非主流文化現(xiàn)象在大學(xué)校園中越來(lái)越普遍，呈現(xiàn)出流行之勢(shì)，這勢(shì)必給學(xué)生的思想、價(jià)值、觀念、行為等方面帶來(lái)前所未有的震蕩和變革。
1、短信文化。
隨著大學(xué)生手機(jī)普及率的大幅提高，手機(jī)短信已逐漸成為大學(xué)生中的一種新時(shí)尚。
手機(jī)短信因具有發(fā)送方便、使用簡(jiǎn)單、便于溝通，而且廉價(jià)、便捷、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的特點(diǎn)，受到了大學(xué)生的青睞，逐漸在大學(xué)生中形成了一種新的“短信文化”，成為大學(xué)生非主流文化的一部分。
調(diào)查顯示，有69.3%的大學(xué)生每月發(fā)300～500條短信，20.9%在500條以上，在300條以下的同學(xué)只有9.8%，手機(jī)短信已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息及進(jìn)行信息交流的重要途徑。
手機(jī)短信內(nèi)容豐富、形式多樣、數(shù)量繁多，這種新型的信息互動(dòng)方式在給廣大學(xué)生的生活帶來(lái)了新的便利和樂(lè)趣的同時(shí)，也給大學(xué)教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)正日益受到短信的沖擊，校園內(nèi)人際關(guān)系趨淡，垃圾信息泛濫，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活受到了前所未有的影響。
同時(shí)，伴隨著短信文化的流行，不文明短信也成為大學(xué)生不得不面對(duì)的現(xiàn)象。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，17.1%的人每月收到10條以下不文明短信，57.8%的人收到10～30條，而30條以上的占了37.1%。
短信陷阱、短信黃色笑話、帶有誘惑性的欺詐廣告比比皆是，令人防不勝防，由于短信的群發(fā)功能使其散播能力特別強(qiáng)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心健康，甚至學(xué)業(yè)前途。
2、網(wǎng)絡(luò)文化。
根據(jù)第21次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顟B(tài)統(tǒng)計(jì)報(bào)告》公布，截至12月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)已達(dá)到2.1億人，其中31.8%都屬于18～24歲的青年，在這個(gè)年齡段的網(wǎng)民中，大學(xué)生網(wǎng)民群體占據(jù)重要地位。
《中國(guó)大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報(bào)告》指出：就98.2%的大學(xué)生網(wǎng)民來(lái)看，他們平均每周上網(wǎng)的次數(shù)為4.2次，平均每周上網(wǎng)的時(shí)間為7.6小時(shí)，差不多每天1個(gè)多小時(shí)。
廣大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、查閱資料、休閑娛樂(lè)、情感交流、展現(xiàn)自己。
在大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀沒(méi)有完全成型之前，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，既能夠讓學(xué)生豐富知識(shí)、開闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)聞，同時(shí)也帶來(lái)了不少負(fù)面影響。
由于網(wǎng)絡(luò)文化具有匿名性、虛擬性、無(wú)序性等特點(diǎn)，恰好迎合了廣大青年大學(xué)生的心理需求，網(wǎng)絡(luò)給他們帶來(lái)了不少“虛擬快感”。
由于長(zhǎng)時(shí)間地使用計(jì)算機(jī)，不少學(xué)生視力下降，精神恍惚，嚴(yán)重影響了身心健康;不少學(xué)生荒廢了學(xué)業(yè)，留級(jí)、休學(xué)、退學(xué)、不及格重修的不在少數(shù);還有一些大學(xué)生由于光顧了一些不健康甚至反動(dòng)的網(wǎng)站，而使自己?jiǎn)适Я说赖聹?zhǔn)繩，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了動(dòng)搖;“網(wǎng)戀”、“網(wǎng)絡(luò)游戲”、“網(wǎng)絡(luò)成癮”在大學(xué)生中頻頻發(fā)生，精神分裂失常，甚至自殺等現(xiàn)象也層出不窮。
3、廣告文化。
校園中的廣告可謂無(wú)孔不入、五花八門，在學(xué)校專設(shè)的廣告欄、公寓樓黑板、食堂墻面、教學(xué)樓四周、文化櫥窗，凡是人流量大的地方都成了廣告文化的地盤。
校園廣告有三類：第一類是培訓(xùn)廣告。
主要是針對(duì)四、六級(jí)、考研、報(bào)關(guān)員、公務(wù)員考試培訓(xùn)之類，另外有計(jì)算機(jī)、駕照等;第二類是招聘廣告。
這類主要是針對(duì)想在外兼職、做家教的學(xué)生;第三類是推銷商品的廣告。
包括學(xué)習(xí)及日常用品等。
在各類名目繁多的廣泛中，海報(bào)、通知、尋物、家教等均屬正常，但有的高校連廣告、出售等級(jí)考試答案也“浮出水面”，明目張膽地出現(xiàn)在廣告欄中，這種特殊“供求關(guān)系”的存在不能不令人擔(dān)憂，反映了個(gè)別大學(xué)生弄虛作假、自欺欺人的處世態(tài)度，有才而少財(cái)?shù)拇髮W(xué)生淪為了現(xiàn)行教育體制的“反叛者”與“受益者”，給一些不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生提供了僥幸的機(jī)會(huì)，也導(dǎo)致了一些學(xué)生為此而受到校規(guī)校紀(jì)處分。
校園廣告在帶給學(xué)生方便的同時(shí)，嚴(yán)重影響了高校校園秩序，路邊宣傳欄上、電線桿上，一塊塊的“牛皮癬”，讓清新的校園變得雜亂，嚴(yán)重影響了校園文化氛圍;同時(shí)，經(jīng)商、中介人員在校園中的頻繁活動(dòng)，也影響了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。
4、課桌文化。
教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，整潔、雅致的教室文化能起到潤(rùn)物無(wú)聲的教育作用，而非主流的課桌文化則對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有腐蝕作用。
常見(jiàn)的課桌文化主要有以下內(nèi)容：情感體驗(yàn)類(這類內(nèi)容在整個(gè)課桌文化中占一半以上)、隨感而發(fā)類、點(diǎn)評(píng)教師類、人生感悟類、考試小抄類。
課桌文化內(nèi)容復(fù)雜，多數(shù)格調(diào)低下，粗俗不雅，文化含量不高，無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上，都與大學(xué)生主流文化格格不入，作用十分消極。
其危害主要有：在公共課桌上胡亂涂寫，反映出部分大學(xué)生公德意識(shí)和自律意識(shí)淡薄;上屆學(xué)生不良行為對(duì)后來(lái)新生起了負(fù)面的教化作用，以至“課桌文化”屆屆相傳，經(jīng)久不衰，成為難以根除的陋習(xí);格調(diào)低下的信息傳播，形成了大量的精神垃圾，其潛移默化的作用容易沖抵正面教育的深度。
5、宿舍文化。
宿舍是大學(xué)生的“家”，是集學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)與交際于一體的綜合性多功能場(chǎng)所。
學(xué)生們?cè)谶@個(gè)自由的天地里用自己的言行創(chuàng)造了一種具有自身特色的宿舍文化。
宿舍文化是校園文化的折光、家庭文化的變異、社會(huì)文化的縮影，健康向上的宿舍文化對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用。
長(zhǎng)期以來(lái)，宿舍文化中有許多灰色的潛流，一定程度上污染了宿舍的精神環(huán)境，也影響了大學(xué)生良好風(fēng)貌的形成。
宿舍裝飾日趨世俗化，各類球星、歌星，美女、俊男貼畫把寢室裝扮得花里胡哨;宿舍語(yǔ)言日趨粗俗化、流行化，一些污語(yǔ)穢言甚至黃色幽默笑話在宿舍頻頻使用、流傳;宿舍環(huán)境日趨商業(yè)化，走廊、過(guò)道、寢室門上到處是“xx公司提醒您”、“xx公司宣”;宿舍衛(wèi)生臟、亂、差，學(xué)生缺乏衛(wèi)生意識(shí)，認(rèn)為“一屋不掃何以掃天下”已經(jīng)過(guò)時(shí);宿舍“臥談風(fēng)”更是大學(xué)生的必修課，談天說(shuō)地，評(píng)古品今，幾乎無(wú)所不談，當(dāng)然更少不了情、愛(ài)以及性的熱門話題，久而久之，便擺脫不了庸俗、下流和空談的底子。
6、交友文化。
進(jìn)入青春期的大學(xué)生，隨著生理和心理上的發(fā)展和成熟，有著強(qiáng)烈的尋找友誼、渴望朋友的心理需求，自然產(chǎn)生了對(duì)愛(ài)情的向往和關(guān)注。
調(diào)查顯示，有30.05%的女生把談戀愛(ài)作為自己的一種人生體驗(yàn);15.79%女生抱著無(wú)所謂的態(tài)度，認(rèn)為戀愛(ài)一切隨緣;11.49%的女生還認(rèn)為這是在大學(xué)中填補(bǔ)空虛的一種方法。
大學(xué)生交友按性別區(qū)分有同性交友、異性交友;方式上有通過(guò)活動(dòng)、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)、聚會(huì)等形式交友。
大學(xué)生交友的心理類型主要有：相似型、伙伴型、彌補(bǔ)型、利益型、自我型。
現(xiàn)在，大學(xué)生的異性友情已逐漸被“愛(ài)情”所替代，不少大學(xué)生把大學(xué)當(dāng)成了戀愛(ài)的天堂。
校園戀愛(ài)已經(jīng)成為一個(gè)普遍現(xiàn)象，教室里、餐桌邊、花園里、草叢中，越來(lái)越多的是戀愛(ài)中的男男女女，形單影孤已被視為“異端”，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”是當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)觀的精辟概括。
在他們看來(lái)，戀愛(ài)本身就是目的，能不能結(jié)合，不是戀愛(ài)的重要標(biāo)準(zhǔn)，在這種只重過(guò)程、不重結(jié)果的戀愛(ài)觀的指引下，引發(fā)的戀愛(ài)糾紛也就越來(lái)越多。
7、兼職文化。
大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，似乎也成了一種時(shí)尚，在這種所謂“時(shí)尚”潮流的引導(dǎo)下，越來(lái)越多的大學(xué)生加入了“兼職大軍”。
根據(jù)中國(guó)社會(huì)調(diào)查事務(wù)所(ssic)針對(duì)大學(xué)生兼職問(wèn)題在北京、上海、天津、廣州的調(diào)查顯示：北京的大學(xué)生兼職比例為21%，上海為26%，天津?yàn)?9%，廣州可以達(dá)到28%，大學(xué)生兼職熱情越來(lái)越高。
這種“兼職熱”現(xiàn)象我們要辯證地看待，一方面大學(xué)生兼職緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，在一定程度上接觸了社會(huì)，獲取了一些工作經(jīng)驗(yàn)，提高了大學(xué)生的實(shí)踐能力，可以彌補(bǔ)現(xiàn)行大學(xué)教育體制中書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的缺陷，訓(xùn)練大學(xué)生的實(shí)際社交能力和自我保護(hù)能力;另一方面參加兼職會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)業(yè)，而且有些同學(xué)由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，遇到困難時(shí)不知如何應(yīng)對(duì)，容易上當(dāng)受騙，甚至有的學(xué)生為了金錢出賣自己，走上犯罪的道路。
8、服飾文化。
服飾是文化最顯著的標(biāo)志之一，文化在不斷地流動(dòng)變遷，服裝自然也隨之花樣翻新。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的服飾也越來(lái)越時(shí)尚，人們購(gòu)買服裝的標(biāo)準(zhǔn)也不再只是漂亮的外形和便宜的價(jià)格，品牌服飾的購(gòu)買行為日益增多，作為緊跟時(shí)尚的大學(xué)生自然不會(huì)落伍。
據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生服飾文化呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)：一是追求新穎與時(shí)尚。
大學(xué)生容易接受新事物，喜歡獵奇，追求代表潮流和富于時(shí)代精神的服飾;二是崇尚名牌。
現(xiàn)代大學(xué)生的品牌意識(shí)更強(qiáng)，有的學(xué)生甚至非名牌不買，只穿品牌，耐克、李寧、美邦、阿迪達(dá)斯等品牌服飾在學(xué)校里隨處可見(jiàn);三是突出個(gè)性與自我。
大學(xué)生自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，力圖在一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性，充分體現(xiàn)出大學(xué)生思想解放、思維開放、標(biāo)新立異、個(gè)性鮮明的精神風(fēng)貌;四是注重情感與直覺(jué)。
大學(xué)生的情感豐富、強(qiáng)烈，且不穩(wěn)定，他們雖然已有較強(qiáng)的思維能力，但波動(dòng)性大，易受客觀環(huán)境、社會(huì)信息的影響，因而他們較少綜合考慮選擇服飾，特別注重服飾的外形、款式、顏色、商標(biāo)。
9、消費(fèi)文化。
大學(xué)生的生活消費(fèi)主要花費(fèi)在吃、穿、電話費(fèi)和上網(wǎng)費(fèi)上，而女生花費(fèi)在衣服、小吃方面的比重較大，男生則側(cè)重于交友、上網(wǎng)等。
在部分大學(xué)生中，仍存在盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、媚俗性消費(fèi)、“面子”消費(fèi)、超前消費(fèi)等高消費(fèi)，甚至浪費(fèi)現(xiàn)象。
南開大學(xué)的調(diào)查分析顯示，以追求名牌為主的炫耀性消費(fèi)，是大學(xué)生最直接實(shí)現(xiàn)“自我價(jià)值”的手段，這種心理驅(qū)使他們通過(guò)進(jìn)行炫耀性消費(fèi)引起他人的注意。
一些大學(xué)生追求檔次，崇尚名牌;經(jīng)常光顧高消費(fèi)文體娛樂(lè)場(chǎng)所;配備高檔通訊設(shè)備;外出上街，常坐出租車;聚會(huì)交友，大講排場(chǎng);同學(xué)間比吃、比穿、比用、比手機(jī)、比電腦、比錢包。
這雖然所占比例不大，但其絕對(duì)數(shù)不小，其負(fù)面影響是可想而知的。
大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)：除了生活、學(xué)習(xí)所必需的消費(fèi)外，還滋生出了日益多樣、日益普遍的交際消費(fèi)、戀愛(ài)消費(fèi)、娛樂(lè)消費(fèi)(影院、網(wǎng)吧、節(jié)假日旅游等)，以及美容化妝品消費(fèi)、上網(wǎng)消費(fèi)、電話消費(fèi)，在部分同學(xué)中開始擁有中高檔消費(fèi)品等，信息消費(fèi)、交往消費(fèi)有膨脹傾向。
三、正確認(rèn)識(shí)和看待大學(xué)生非主流文化。
我們不能簡(jiǎn)單地把大學(xué)生非主流文化歸類為落后文化，要看到大學(xué)生非主流文化內(nèi)部的復(fù)雜性、多樣性，積極加以引導(dǎo)，保證大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
1、大學(xué)生非主流文化在培養(yǎng)學(xué)生知、性、意、行的過(guò)程中起到了潛移默化的作用，對(duì)大學(xué)生的言行以及學(xué)校的教育活動(dòng)產(chǎn)生了深層的影響，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著深刻的影響。
面對(duì)大學(xué)生非主流文化，作為高校教育工作者要改變以往站在主流文化的立場(chǎng)上來(lái)審視和批判非主流文化，而應(yīng)站到一個(gè)更為中立的立場(chǎng)上，以科學(xué)的態(tài)度和辯證的方法對(duì)待大學(xué)生非主流文化。
2、主流與非主流作為一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面是可以相互轉(zhuǎn)換的。
非主流文化與社會(huì)的要求和期待不再?zèng)_突并被社會(huì)所認(rèn)可時(shí)，它就有可能轉(zhuǎn)化為主流文化;與社會(huì)的期待和要求相背時(shí)，非主流文化則會(huì)被社會(huì)所扼制和局限;既不與社會(huì)的要求與期待相背，也不被社會(huì)明確認(rèn)可時(shí)，非主流文化則繼續(xù)自發(fā)地發(fā)展。
在校園文化背景下，各種文化形態(tài)之間的關(guān)系不是非此即彼的相互排斥，而是處于同時(shí)并存和互相補(bǔ)充的狀態(tài)，各層次、各類別的文化保持著一種對(duì)話、交流和取長(zhǎng)補(bǔ)短的關(guān)系。
3、大學(xué)生非主流文化有積極和消極的區(qū)別。
積極的非主流文化能夠塑造青年大學(xué)生比較全面的個(gè)性，培養(yǎng)青年大學(xué)生良好的品格，增強(qiáng)青年大學(xué)生生存能力和社會(huì)適應(yīng)能力，它與高校中的主流文化合力的作用下，對(duì)青年大學(xué)生起到社會(huì)化的作用。
消極的非主流文化強(qiáng)調(diào)自我放縱，不認(rèn)同傳統(tǒng)價(jià)值，不負(fù)責(zé)任，使人消極頹廢。
消極的非主流文化如不加以及時(shí)引導(dǎo)和教育，就有可能蛻變?yōu)槁浜蟮奈幕?，阻礙大學(xué)生的成長(zhǎng)。
4、從溝通和表現(xiàn)的角度看，大學(xué)生非主流文化實(shí)際上也是一種溝通和表現(xiàn)工具。
它是一種同伴文化、同輩文化，其流傳范圍主要集中在不同的青年大學(xué)生個(gè)體之間。
借助于大學(xué)生非主流文化，可以讓青年學(xué)生獲得共同的話題，分享共同的情感與趣味，并獲得一定的身份認(rèn)同。
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