演講稿的內(nèi)容可以涵蓋各種主題，如故事分享、觀點(diǎn)辯論、人生感悟等。撰寫演講稿時(shí)要反復(fù)修改和審查，確保語言的準(zhǔn)確性和流暢性。愿每個(gè)人都能通過演講實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價(jià)值。
理智與情感演講稿篇一
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！?/p>
——納蘭性德《木蘭花令》。
人生若只初相見，何事秋風(fēng)悲畫扇?以一句假設(shè)開頭，再寫這種假設(shè)之后的可能，極盡婉轉(zhuǎn)傷感之韻味。短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的復(fù)雜滋味都仿佛因這一句而涌上心頭，叫人感慨萬千。這種寫法讓人想到江淹在《別賦》中的開篇第一句：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！逼溆囗嵖澙@哀轉(zhuǎn)久絕，讓人不忍卒讀。
喜歡納蘭性德，喜歡納蘭性德的詞作，世間最悲情的男子莫過于納蘭性德，容若一生為情執(zhí)著，回首情致最深處，卻是初見之時(shí)的心動(dòng)之一瞬間，所以很多人都很喜歡這句“人生若只如初見”。
確實(shí)，世間的事，世間的人，很多都美好于初見那一霎那，得不到者，一生哀嘆;得到者，很多到終時(shí)，卻棄之不顧。人們常說“七年之癢”，當(dāng)“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言逐漸褪色之時(shí)，有多少人走不過那一條姻緣路，只得慨嘆“人生若只如初見”，所以有了“卻道故人心易變”。
一切感傷與慨嘆都緣于“初相見”。也就是說人與人之間能保持最初相見時(shí)的美好印象而到永遠(yuǎn);或者人與人之間能保持最初相見時(shí)彼此厭惡的情形而不繼續(xù)來往，就不會有后面無數(shù)的悲歡離合。但這一切都只是美好的假設(shè)，善良的愿望。
有一天放學(xué)后，猛一轉(zhuǎn)頭，看見窗外的那棵樹，僅有的一棵樹，一棵沒有一片葉的樹，怔住了，覺得很美，這棵樹似黃昏，迷茫卻不失光華，靜靜的等待春日的到來，就像那時(shí)的我的心，茫然若失，總在迷失中眷顧著什么。轉(zhuǎn)頭又回顧幾次，那棵樹還在直立著，靜靜的直立，瞬間，心里卻什么都不想了。初見驚艷，再見依然”，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海。只怕早已換了人間。嘆息一聲，那樣的美好境地竟在瞬間失去了，原來是我心已變。
心思太細(xì)膩的人往往太過悲情，執(zhí)著于心頭的絲絲變化，為物所困，為人所惑，為情所耽，動(dòng)容于人的一顰一笑，為一句話所左右。常常自責(zé)自己的心在游離中反復(fù)掙扎，分不清現(xiàn)實(shí)和幻境，有時(shí)很清晰，有時(shí)又會迷失自我，這樣的悲苦，常人不解，其味自知。
人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時(shí)的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。人們都憐惜納蘭的悲哀，卻不曾想到，納蘭比世人看的更清，更明。人生的一切怎可能若只如初見呢?悲傷也好，失望也罷，一切已盡。
人生如此，浮生如斯。
理智與情感演講稿篇二
我認(rèn)識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。
對于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因?yàn)樵谖业挠∠罄?，化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。
是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。
化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命?！?/p>
多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!”我感嘆地說。
件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！?/p>
化妝師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?”我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點(diǎn)感到慚愧。
告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：在這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白這個(gè)道理?！?/p>
賞析1：人，為了使容貌更加美麗，悅?cè)藧偧?，需要化妝。原本以為，化妝無非是在臉上涂脂抹粉、描眉涂唇而已，可讀了中國臺灣作家林清玄的《生命的化妝》，不禁暗笑自己的孤陋寡聞與淺薄無知，原來化妝還有這么多的講究，這么多的層次。真正的化妝不是僅僅在臉面上下功夫的，是什么?是生命的化妝。作者借化妝喻人生，曉事理，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁。文章從化妝師對化妝的見解談起，指出化妝有不同的境界，而最高的境界卻是自然，“讓人家看起來好像沒有化過妝一樣”。要達(dá)到這“無妝”的境界，就要努力去改變氣質(zhì)，豐富自己的內(nèi)涵，這是化妝師的見解，其實(shí)也正是作者要告訴人們的道理。一個(gè)人要想使自己變得真正美麗，不能只在臉上下功夫，而要“多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)”。這才是“一流的化妝”，也正是作者要告訴我們的人生真諦——“改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改革”，即提高自身的素養(yǎng)和品位。文章采用對話的形式，在作者與化妝師娓娓的敘談中告訴讀者人生的哲理，可謂水到渠成，自然托出，無生硬說教之感，有春風(fēng)化雨、潤物無聲之妙。
賞析2：化妝的最高境界是無妝,是自然.自然界正因?yàn)檎故玖俗约鹤钫娴囊幻?才吸引了無數(shù)的“癡迷者”;濃妝用來掩蓋,反而讓自己更粗魯,無知讓自己粗俗.無知,好比東施效顰,邯鄲學(xué)步般膚淺幼稚。
化裝師的職業(yè)也許微不足道,可有誰能達(dá)到爐火純青,將自己的生命亦化得光芒四射.拙劣的生命之妝就像在雙手雙腳銬上了鎖鏈,鎖住一生,難脫苦海,只能徒勞的哀嘆“一失足成千古恨”.最高明的化妝,就像一個(gè)淺淺的笑,凸顯氣質(zhì)有不失身傷;就像輕輕點(diǎn)頭,禮貌又不失優(yōu)雅.
生命本應(yīng)該表里如一,有那一盞水晶球在代表生命之鏡.誠實(shí)無欺,自作聰明是它最丑陋的妝.無妝,才是最高明的美.
生命是不需要掩飾的,我就是我,用不著粉飾,更不需要偽裝自己.當(dāng)化裝師將文章和化妝“穿針引線,連成一體”,那又是另一種境界.“言而無文,行將不遠(yuǎn)”就是一種妝,出于自發(fā)的,最真純的文章是高明的妝,得“周行天下”;無奈地,最泛濫感情的文章是拙劣的妝,只“固步自封”。
“三流的化妝是臉上的妝,二流的化妝是精神上的妝,一流的化妝是生命的化妝.”好像看起來并沒有什么關(guān)聯(lián),吸吶陽光(生命的化妝),才會綻開芬芳,反之,一次快刀斬?cái)嗌?三流的妝),再也沒有機(jī)會吸收一米陽光;也許本來一方待琢的玉,圣潔的雕刀(生命的化妝),才使它“通靈同性”,“美玉無暇”,反之,一瞬無意的差錯(cuò),“白璧微瑕”,再“無人欣賞”.
“改變表象地最好辦法,不是在表面上下功夫,一定要從內(nèi)在里改革.拿上屬于自己的化妝筆,看你要表面美,還是內(nèi)在美;是想孤苦憐丁,”親朋無一字”,還是秀色奪人,“門庭若市”.
正如李白詩中所說:“清水出芙蓉,天然去雕飾.”人的一生可以平平淡淡,無波無瀾,也可以一波三折,坎坷艱難,但不管怎樣,心靈總在,它通靈,為你的所作所為給自己化妝,當(dāng)死神接你的那一刻,心若是清水,那就以平等的身份快快樂樂地跟著他去地獄的貴賓房;心若是墨池,那就被銬上枷鎖,去地獄里萬劫不復(fù).無妝,讓人壽終正寢,死亦樂安,它是最高明的生活方式,一次生命的化妝,從0開始,從這樣一個(gè)純正的水晶年代開始;面前是一盞水晶球(心靈之燈),再前是一面鏡子,后面有兩扇門,標(biāo)著“地獄”,"天堂"，拿起化妝筆，你的生命化妝路已經(jīng)開始.生命之妝在于化裝的人，就像靈魂一樣，你想干什么?它才由此而變，生命之妝可以豪邁，可以"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂";可以樸實(shí)，可以"清水芙蓉，天然雕琢?？梢岳寺梢?會當(dāng)嶙絕頂，一覽眾山小".
生命之妝難以詮釋，因?yàn)闊o妝就像是內(nèi)涵，看不見，感受的到，它是可以千變?nèi)f化.關(guān)鍵是化生命之妝的人是否將"尺壁寸陰"看得可貴;是否將"悌于長，宜先知"看得珍貴;是否將“茍不學(xué)，何為人”看得寶貴.
你可以是李白，可以是李清照，可以是任何一個(gè)偉人，前提是你懂得如何為生命化妝嗎?
理智與情感演講稿篇三
又到918，又到國恥日，很多城市拉響悲壯的防空警報(bào)，一些城市民眾抗議日本在東海侵犯中國主權(quán)的無禮行為，打砸搶日貨的行為已成為非法，抵制日貨，辱罵日本的聲音卻震耳欲聾。
每年到了918，媒體總要一如既往地呼吁中國民眾，勿忘國恥，牢記歷史，今年也不例外。在21世紀(jì)，對于918的反思，人們不能僅僅停留在勿忘國恥的層面。須知，國恥記得再牢靠，若不吸取教訓(xùn)，就難免重蹈歷史覆轍。理性愛國演講稿3篇理性愛國演講稿3篇。
這絕非危言聳聽。須知，日本很早就以倭寇的形式，騷擾我東南沿海。僅僅日本明治維新以后，日本就發(fā)動(dòng)了十四次對外戰(zhàn)爭，其中有十次針對中國。十次戰(zhàn)爭中，只有最后一次戰(zhàn)爭，中國在美俄的幫助下，以付出巨大犧牲的代價(jià)，打贏了。十次戰(zhàn)爭，日本贏10次，中國贏1次，難怪日本右翼喜歡挑撥中日沖突。
那么，從九一八事變中，中國應(yīng)該吸取哪些教訓(xùn)呢?
1、國民團(tuán)結(jié)非常重要。
918事變之時(shí)的日本，國力已經(jīng)雄踞亞洲之冠，天皇統(tǒng)治深得人心，日本社會高度團(tuán)結(jié)，充滿征服亞洲的狂熱野心。相反，當(dāng)時(shí)的中國，卻是軍閥割據(jù)，山頭林立，缺乏一個(gè)統(tǒng)一核心。蔣介石表面上是國家元首，對很多軍閥卻指揮不動(dòng)，日本侵華戰(zhàn)爭中，也有很多對時(shí)局不滿的中國人，趁機(jī)當(dāng)漢奸向傳統(tǒng)當(dāng)權(quán)者報(bào)往日之仇。一個(gè)抱團(tuán)的日本，侵略一盤散沙的中國，在初期自然是勢如破竹。
2、政經(jīng)改革是否全面，關(guān)系中日國運(yùn)。
3、對日本了解不夠，不能做到知己知彼。
日本擁抱西方體制后，視野變得開闊，不再固步自封，有一大批精英開始深度研究中國，把中國研究的很透徹。相反，中國除了向日本派一些留學(xué)生以外，對日本的了解比較淺薄。如果中國能夠深度了解日本，面對918事變這種突發(fā)事件，就不會手足無措，任由大好東北河山給日本人拿去殖民。
4、軍事上“恐日癥”到處蔓延。
在抗戰(zhàn)勝利之前，中國對日戰(zhàn)爭，基本屢戰(zhàn)屢敗，每次戰(zhàn)敗，都是討?zhàn)堎r款，使得中國朝野彌漫著一股濃烈的軍事“恐日癥”。無論是張學(xué)良還是蔣介石，都對中日戰(zhàn)局持悲觀觀點(diǎn)。在“恐日癥”的影響下，東北軍直接放棄東北，龜縮關(guān)內(nèi)。假如日本人得了東北三省就徹底滿足，不再繼續(xù)侵略中國其他地區(qū)，讓蔣介石政權(quán)繼續(xù)在南京殘喘，東北三省的結(jié)局就很難預(yù)料。
5、保守封閉，不睜眼看世界。
918事變前后，每次中國被列強(qiáng)侵略，總會掀起一股愚昧的抵制洋貨浪潮。相反，日本面對歐美的侵犯，卻能主動(dòng)學(xué)習(xí)歐美列強(qiáng)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并以開放的心態(tài)擁抱世界潮流，最終咸魚翻身，重新躋身經(jīng)濟(jì)大國之列。明治維新是這樣，二戰(zhàn)后日本接受美國麥克阿瑟占領(lǐng)軍的改造也是這樣。中國人必須明白，面對強(qiáng)敵，片面地埋頭抵制是沒有用的。
理智與情感演講稿篇四
如果把視線放得更開闊一些，我們可以看到，年輕人在表達(dá)愛國情懷的時(shí)候更加彰顯了這個(gè)時(shí)代的鮮明特征，他們充滿“個(gè)性”的表達(dá)沖破了過去“儀式感”很重的愛國方式而顯得“色彩斑斕”。網(wǎng)絡(luò)上，那些網(wǎng)民們以別樣“另類”甚至不失可愛的方式表達(dá)著祝福，比如天安門版發(fā)型的傳播，比如百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》，甚至還出現(xiàn)了“許仙”和“白娘子”深情對唱《愛祖國》。
這種獨(dú)特的精神氣質(zhì)體現(xiàn)為始終堅(jiān)持了實(shí)事求是的辯證唯物史觀。我們知道，中國共產(chǎn)黨1921年成立后，經(jīng)歷了第一次國共合作、北伐戰(zhàn)爭、“四一二”反革命政變，直至1927年八一南昌起義組建自己的軍隊(duì)，才算找到正確的革命方向;而1934年“第五次反圍剿”的失敗，又被迫以長征這種殘酷的軍事轉(zhuǎn)移來保存革命的火種;直至1937年毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)駐延安、成立陜甘寧邊區(qū)政府，才算逐漸掌握了軍事斗爭和政治斗爭的主動(dòng)權(quán)。至此，中國共產(chǎn)黨已走過整整16個(gè)春秋。從理想主義的政黨到軍事斗爭的政黨、到階級專政的政黨、到依法執(zhí)政的政黨，外界環(huán)境不斷變換、發(fā)展戰(zhàn)略不斷調(diào)整，但始終貫徹著一條方法論的主線，那就是實(shí)事求是。有了實(shí)事求是，大革命失敗，敢于武裝割據(jù);有了實(shí)事求是，土地革命挫折，敢于領(lǐng)導(dǎo)全民族的抗日戰(zhàn)爭;有了實(shí)事求是，重慶談判破裂，敢于以少對多展開三大戰(zhàn)役;有了實(shí)事求是，新中國一經(jīng)成立，敢于迅速地全面推進(jìn)社會主義建設(shè);而近30年的社會實(shí)踐，也正是因?yàn)橛辛藢?shí)事求是，才敢于結(jié)束““””、敢于撥亂反正、敢于踏上改革開放這一偉大的征程。實(shí)事求是的辯證唯物史觀是有中國特色的社會主義道路的標(biāo)志和精髓。
這是一個(gè)開放的時(shí)代，每一種愛國方式的表達(dá)、愛國情懷的抒發(fā)都得到了理解和贊許。這些“色彩繽紛”的表達(dá)方式或許不可能完全流行甚至普及開來，但只要是基于內(nèi)心最真實(shí)的情感，我們都應(yīng)將其視為對祖國母親最真摯的祝福。
在愛國情感的表達(dá)上，我堅(jiān)定地認(rèn)為“只有最真實(shí)的表達(dá)，才會有最誠摯的祝?！?。在復(fù)旦大學(xué)進(jìn)行的這項(xiàng)調(diào)查里，“57.9%的受訪者認(rèn)為自己比較愛國”，相對于“非常愛國”的結(jié)果，“比較愛國”的陳述顯得并不是特別光鮮，但我更欣賞于這種“真實(shí)”。實(shí)事求是地表達(dá)自己的愛國熱情，不夸大自己的愛國程度，只有萌生在真實(shí)之上，所有的情感表達(dá)才有可能真正轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。
在愛國情懷的表達(dá)上，年輕人可能比不上老一輩人壯懷激烈，但年輕人“理性表達(dá)”的趨勢卻讓人欣慰。在喜迎共和國60華誕的這些日子里，眾多媒體都開辟了普通民眾表達(dá)愛國情懷的專版。很多民眾將目光集聚在自身及周遭生活的改變上，通過住房條件的改善、交通工具的升級、接受教育程度的變化等等方面見證著國家的進(jìn)步。以這個(gè)很“生活化”的切口來表達(dá)愛國情懷，無疑是很樸實(shí)的，也很容易打動(dòng)人心。
最真摯的祝福源于最真實(shí)的表達(dá)，對身邊的親人朋友如此，對祖國的祝福更是如此。如何為祖國送上最真摯的祝福與表達(dá)愛國情懷時(shí)如何保證我們最真實(shí)的情感，二者實(shí)為一個(gè)命題。那么最真實(shí)的表達(dá)從何而來?這當(dāng)然有賴于公民意識的建設(shè)。
值得欣慰的是，在表達(dá)愛國情懷的時(shí)候，越來越多的年輕人開始珍愛自己的公民意識。
理智與情感演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，同學(xué)們：
大家好！我是漢文（4）班的王遙今天我演講的題目是《走過軍旅》。在那場既是大學(xué)生應(yīng)盡義務(wù)，同時(shí)也是素質(zhì)教育必修課的軍訓(xùn)中，我們的靈魂經(jīng)過烈焰的洗禮，煅燒出了壯闊如歌的故事。走過軍旅，已經(jīng)有整整一個(gè)月之久了，再回首，無法磨滅的記憶涌上心頭。曾記否，我們一起頭頂烈日，挑戰(zhàn)生命的堅(jiān)韌，曾記否，風(fēng)雨中，我們依然挺拔的身姿。
有一種情感，沒經(jīng)歷過就不會體味到其中的艱辛，有一種艱辛，沒體味過，就不知道其中還蘊(yùn)藏著許多歡樂，軍訓(xùn)，就是一場既讓人艱辛又讓人歡樂的旅程。帶著幾分豪邁，幾分懷念，幾多感慨。
二十天里，我們不會忘記，是誰陪我們一起走過：是同學(xué)，是老師，是教官們；二十天里，我們也不會忘記大家一起唱著軍歌時(shí)那份澎湃的激情；更不會忘記臨別時(shí)，大家依依不舍的眼神。難忘的20天，難忘的軍訓(xùn)之旅，我們收獲著一路的真情與感動(dòng)！
記得當(dāng)初我們走入盼望已久的軍訓(xùn)營地，便走入了與同學(xué)朝夕相伴的世界，與教官們共同努力的世界。紅河谷，那片綠色的海，讓我們的靈魂，受到了一份來自綠色軍營的神圣洗禮。身著迷彩服，樸素而莊嚴(yán)；昂首于軍訓(xùn)場上，我想起了戰(zhàn)場中無數(shù)驍勇豪邁的英雄，想起了堅(jiān)韌挺拔護(hù)守邊疆的戰(zhàn)士。于是我在心里呼喊著：男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)身長八尺軀！盡管我們的生活不曾有那種轟轟烈烈，但軍訓(xùn)的這種感染力，讓人震撼，讓人嘆服。
在軍訓(xùn)期間，我們以教官為榜樣。嚴(yán)格要求，刻苦訓(xùn)練，令必行，禁必止，自覺凝聚成戰(zhàn)斗集體。我們代價(jià)不畏風(fēng)吹雨打，烈日曝曬，任汗水打濕衣衫，對每一種軍姿都認(rèn)真領(lǐng)會，反復(fù)練習(xí)，做到步調(diào)一致，軍號直沖云霄。訓(xùn)練場上，有我們英姿勃發(fā)的身影，奮進(jìn)的足跡；生活中軍人的勤儉美德又感染著我們；舍友同學(xué)誠摯友誼又溫暖著我們，我看到了大家飛揚(yáng)的青春，舞動(dòng)的激情。
烈日炎炎下，有涔涔的汗水滲出額頭，訓(xùn)練中，不經(jīng)意，有鮮血涌出；然而我們誰也沒有放棄，沒有流淚，我們在心里牢記著“流血流汗不流淚?！蔽覀冊谔弁粗心淌?，不愿集體受罰，我們在軍訓(xùn)中才真正懂得什么是團(tuán)結(jié)，我們永遠(yuǎn)銘記著團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利。
在每個(gè)軍訓(xùn)的日子里，我們都在不斷嚴(yán)格要求自己，不斷努力提升自己。我們堅(jiān)信：能經(jīng)歷磨難，才能證明是堅(jiān)韌的；經(jīng)得起挑戰(zhàn)，才說明是勇敢的；能度過挫折，才能展示出成功。我們也堅(jiān)信：“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
多少次，我們的臉頰被汗水沖刷；多少次，我們的傷痕用陽光撫平；也曾因傷痛險(xiǎn)些放棄，也曾因想家徹夜未眠。可當(dāng)嘹亮的軍歌再次想起，一切都變的那麼微不足道了。因?yàn)檐娐锰峁┩纯啵采俨涣藲g樂，等微笑成為習(xí)慣，堅(jiān)韌就化為性格。
風(fēng)平浪靜的日子你不認(rèn)識我/我的綠色軍裝是最普通的顏色；
花好月圓時(shí)你不記得我/我的名字沒有明星們顯赫；
你不認(rèn)識我，我也不寂寞/你不熟悉我，我也還是我；
假如一天風(fēng)雨來/風(fēng)雨中盡顯我的軍人本色。
于是我也像高爾基在《海燕之歌》中喊出的：來吧，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。我挺過去了，這是對我意志的磨礪，我用堅(jiān)毅將疼痛化作詩行，在人生路上留下一段苦澀的芬芳。
揮手道別紅河谷，那片綠色的軍海，讓我們用青春的豪情拭去曾經(jīng)灑落滿地的汗水，把記憶珍藏心底，用行動(dòng)去勇敢的追逐心中的夢想吧！
軍訓(xùn)雖結(jié)束了，但它卻給我們留下了深遠(yuǎn)的影響和回味無窮的記憶。因?yàn)樗囵B(yǎng)了我們愛國主義、集體主義、英雄主義的豪情；也培養(yǎng)了我們永不放棄的信心、驅(qū)除困難的耐心和邁向成功的雄心，更培養(yǎng)了我們的浩然正氣、蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣。從此，風(fēng)不能使我們惆悵，雨不能使我們憂傷，風(fēng)和雨都不能使我們的心變得不晴朗。
軍訓(xùn)雖苦，但我們卻從它“苦”的荊棘中尋求真理，得到了壯麗的晨曦；
軍訓(xùn)雖累，但我們卻從它“累”的芬芳中捕獲詩意，收獲了浩瀚的蒼穹。
如果說軍旅生活是一部濃墨重彩的圖畫，那么，軍人的風(fēng)采就是其中永不褪色的畫面；如果說軍旅生活是一只格調(diào)高雅的歌，那麼，大家相互的支持與鼓勵(lì)，便是我們彈奏青春的琴弦。
俗話說；山?jīng)]有懸崖峭壁就不在險(xiǎn)峻、海沒有驚濤駭浪就不在壯闊、河沒有跌蕩起伏就不再壯美、人生不經(jīng)歷磨難和歷練就不再堅(jiān)強(qiáng)。現(xiàn)在，我們雖已脫去軍裝，回到學(xué)校，但那20天卻煅造了我們強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志，冶煉了我們嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)。我相信，走出紅河谷，我們英雄的現(xiàn)代學(xué)子將以軍人的姿態(tài)去迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)！
縱觀古今，熱血軍魂如紅色光耀萬丈長；
睥睨群雄，現(xiàn)代學(xué)子似白羽雄鷹千里翔！
在演講的最后，我代表參加軍訓(xùn)的08級同學(xué)向軍訓(xùn)期間所有關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)和鞭策過我們的院領(lǐng)導(dǎo)和老師們獻(xiàn)上我們最崇高的敬意和最真摯的感謝：
謝謝你們，辛苦了！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
理智與情感演講稿篇六
現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個(gè)孩子，關(guān)愛之心，大概達(dá)了中國有史以來的最高值。家的感情像個(gè)蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨(dú)步天下了。
在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地問過。孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰愛我們。
孩子很漠然地說，那算什么呀!誰讓他們當(dāng)爸爸媽媽呢?也不能白當(dāng)啊，他們應(yīng)該的。我以后做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎?愛也太平常了!
我震住了。一個(gè)不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家庭的水箱，在干燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。
可是，你怎樣讓由你一手哺育長大的孩子，懂得什么是愛呢?從他的眼睛接受第一縷光線時(shí)，已被無微不至的呵護(hù)包繞，早已對關(guān)照體貼熟視無睹。生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過于濃烈時(shí)，感覺迅速遲鈍麻痹。
如果把愛定位于關(guān)懷，隨著孩子年齡的增長，對他的看顧漸次減少，孩子就會抱怨愛的衰減?！皭劬褪钦樟稀边@個(gè)簡陋的命題，把許多成人和孩子一同領(lǐng)入誤區(qū)。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它災(zāi)變的副產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛，那卻是一間正常人家不愿走進(jìn)的課堂。
我又問一群孩子，那你們什么時(shí)候感到別人是愛你的呢?
沒指望得到像樣的回答。一個(gè)成人都爭執(zhí)不休的問題，孩子能懂多少?比如你問一位熱戀中的女人，何時(shí)感受被男友所愛?回答一定光怪陸離。
沒想到孩子的答案晴朗堅(jiān)定。
我?guī)蛬寢屬I醋來著。她看我沒打了瓶子，也沒灑了醋，就說，閨女能幫媽干活了……我特高興，從那會兒，我知道她是愛我的。翹翹辮女孩說。
我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因?yàn)槲覄傇谟變簣@里學(xué)了一首歌，詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只說了一句，好兒子……就流淚了。從那次起，我知道他是愛我的。光頭小男孩說。
我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來?？晌也宓模恢睅е?，見著人就說，看，這是我孫子打扮我呢……我知道她是愛我了……另一個(gè)女孩說。
我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動(dòng)他們談?wù)摾锏泥嵵厣駳夂徒Y(jié)論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統(tǒng)一了。孩子在被他人需要時(shí)，感到了一個(gè)幼小生命的意義。成人注視并強(qiáng)調(diào)了這種價(jià)值，他們就感悟到深深的愛意，在嘗試給予的現(xiàn)時(shí)，他們懂得了什么是接受。愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當(dāng)付出的愛被隆重接受并珍藏時(shí)，孩子終于強(qiáng)烈地感覺到了被愛的尊貴與神圣。
被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務(wù)。天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時(shí)候，開始愛你和同圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠(yuǎn)見。不要抱怨孩子天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領(lǐng)，就像走路一樣，需反復(fù)練習(xí)，才會舉步如飛。
理智與情感演講稿篇七
你讀過《傲慢與偏見》一書嗎？你知道它的作者簡·奧斯丁嗎？若是，也許你也會知道她的另一部著作《理智與情感》。簡·奧斯丁的確是一位十分優(yōu)秀的女作家，其在文學(xué)領(lǐng)域的不朽程度甚至可與莎士比亞相提并論。而且，她是一位主要以愛情和婚姻為題材的作家，她并沒有寫關(guān)于她那個(gè)時(shí)代的大事件，只以描寫普通人的生活而名聲顯赫，我認(rèn)為，她為很多人樹立了榜樣，她是值得人學(xué)習(xí)的！
《理智與情感》寫了一個(gè)強(qiáng)烈震撼的愛情故事（其實(shí)，該書有三段動(dòng)人的愛情故事）。它以驚異的曲折情節(jié)，幽默的笑話，令人屏息以待的精彩結(jié)局給我留下了深刻的印象?！独碇桥c情感》原名為《埃莉諾和瑪麗安》，由此名也許我們聯(lián)想出這部書的大概內(nèi)容（當(dāng)然，我是有這種感覺的）。
剛開始時(shí)，我總覺得這故事的情節(jié)很惡俗，簡直是八點(diǎn)檔狗血偶像劇的翻版：正義女主角，反派男配角，“悲慘灰姑娘”vs“富家貴公子”，貴公子對灰姑娘一見鐘情，以及，等等。但讀完這部書我相信沒有任何人會再這樣想。因?yàn)槊總€(gè)名副其實(shí)的文學(xué)家都有運(yùn)用文字化腐朽為神奇的能力，更何況英國的偉大作家司各特也曾說：“要我象這位小姐一樣以細(xì)致的筆觸，把這些平平凡凡的事情和人物，刻畫得惟妙惟肖，我實(shí)在辦不到。”簡·奧斯丁充分利用了這種才能，寫了這一讓我們感動(dòng)的故事。
簡·奧斯丁是矛盾的。在我看來她屬于現(xiàn)實(shí)主義作家，畢竟她的創(chuàng)作開啟了19世紀(jì)30年代的現(xiàn)實(shí)主義小說高潮；但她的作品同樣帶著浪漫的氣息，《理智與情感》一書中的女主角埃莉諾就是一個(gè)很好的例子，當(dāng)然我不是說埃莉諾是一個(gè)浪漫主義者，而是她就是“完美的維娜斯”。埃莉諾是作者的“寵兒”，她雍容大度，溫柔嫻靜，處事沉著——————簡直是男性夢寐以求的伴侶；因此，我也認(rèn)為作者在某種意義上來說是一位女權(quán)主義倡導(dǎo)者。
世界上最公平的就是時(shí)間。簡·奧斯丁在文學(xué)上也相當(dāng)于“和氏壁”，這位能使我們看一書而知全時(shí)期。全社會某一階層之貌的偉大女作家已經(jīng)在文學(xué)上放射只屬于她的燦爛光芒。
理智與情感演講稿篇八
自女蝸娘娘用泥土捏造出形形色色的動(dòng)物的那刻起，動(dòng)物就有了自己的情感。而理智這一名詞也應(yīng)運(yùn)而生。情感與理智常常相矛盾，對于事物的正確與否就要看他們是用情感還是理智去判別了。
最近看了一套叫“小孩不笨”的連續(xù)劇。戲中某一所小學(xué)將成績的好壞分成了em1，em2，em3的班，老師喜歡優(yōu)秀的em1學(xué)生，在她的眼中他們em1學(xué)生所做的一切都是正確的。em1，em2的學(xué)生常常欺負(fù)em3的學(xué)生，每當(dāng)這時(shí)候，老師總是相信em1的解釋，而em3要面對的則是懲罰。em3里一位學(xué)生喊道：“我們em3說什么做什么也是錯(cuò)的！”我聽到這句話，心里隱隱作痛。戲中的老師判別對錯(cuò)，是用自己的情感去衡量，而在情感上她早已經(jīng)偏重于em1，當(dāng)情感遮掩了雙眼，面前看到的不再是事實(shí)，而是自己主觀意向，。這樣不僅顛倒黑白，孩子心靈深處也會有了陰影。
然而令人擔(dān)憂的是這種現(xiàn)象不只是出現(xiàn)在電視中，現(xiàn)在的社會中有許多這樣的事情發(fā)生。處理問題往往是單憑個(gè)人情感，情感倒向哪邊，哪邊就是正確的。真理就被扼殺了。
如果我們能夠讓理智戰(zhàn)勝情感，那會怎樣呢？這時(shí)候就出現(xiàn)了“大義滅親”這個(gè)名詞了。古人云：“大義滅親，其是之謂乎？”古時(shí)候人們?yōu)榱司即罅x而忍痛殺掉犯上做亂的親屬，讓后人引以為戒，現(xiàn)在有的人為了維護(hù)正義不顧私情，不徇私情，使壞人受到法律應(yīng)得的.制裁。這種人最為人們所尊敬，也是最難做到的。因?yàn)樗?jīng)受情感的誘惑。無論是軍臣還是現(xiàn)在的人們，當(dāng)他們作出這一舉動(dòng)時(shí)，他們是理智的。常常在報(bào)紙雜志上看到這樣一來的事例：白發(fā)蒼蒼的爸爸的手不停揉搓著衣角，眼前的兒子正是警方日益追捕的犯人，但他同時(shí)是自己一把屎一把尿養(yǎng)大的兒子。究竟要怎樣做呢？拉去警察局嗎？還是將他收藏起來呢？他內(nèi)心的情感和理智在斗爭著，最后還是理智戰(zhàn)勝情感，痛心疾首地將犯法的兒子扭送到公安局，從此與兒子相見只能隔著一堵玻璃。他的心不是鐵做的，更何況他是自己的兒子！為什么他能這樣做呢？是因?yàn)樗碇呛颓楦械膾暝?，理智占了上風(fēng)，他明白兒子是做錯(cuò)的，終究要受到懲罰。對與錯(cuò)，他分得很清楚，情感與理智，他懂得輕重。
假如有一天，你要判別事物的對錯(cuò)，請冷靜下來，用理智去思考，那么事情的真假就會很容易的得出來。
理智與情感演講稿篇九
只要是人，吃的是五谷雜糧，就逃不開一個(gè)情字。親者如父母兄弟，友者同學(xué)死黨，這一切都是我們應(yīng)該去信任去愛護(hù)的。所以當(dāng)感情出現(xiàn)在認(rèn)知事的途中時(shí)，我們的思緒便會很紛亂，腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左右擺，眼也看不分明。
出于天性我們總會偏袒一點(diǎn)和我們有深厚感情的人，然而也不盡然?？谷諣帟r(shí)期，一戶耕讀傳家的人家，母親早年守寡，是村里的小學(xué)教師。兄弟兩，都知書識禮，只落得一表人才。成年后，哥哥加人了共產(chǎn)黨，最后埋骨于青。而弟弟因?yàn)榱暨^學(xué)，精通日文，竟成了日本人的翻譯。日寇掃蕩村莊的夕，那弟弟深夜返家，要接母親去享福。做母親的什么都知道了，但她不露聲，只是做了兒子最愛吃的菜。席間母親言語溫柔，神情歡偷地夸兒子有出息。兒子喝下最后一口酒，母親的淚落進(jìn)了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收尸體，去村口敲響警鐘。在這兒，理智戰(zhàn)勝了情感，母子深情沒有左右她的認(rèn)人的偉大之處就在于人能控制自己的感情，有些事必須這樣做，哪怕心里血，痛得點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學(xué)理系的講師，精通工程力學(xué)。有一次他講到如果從樓上掉下東西來，千萬不去接，因?yàn)橛捎谥亓铀俣?，承接者耐受很大的壓力，這種壓力甚至是致命這時(shí)，他聽到一聲驚呼，他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒失足開始下落，他一個(gè)箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住，然而正如他自己所說，大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學(xué)生去探望他，問他為何明受傷，還要去接，他說:在愛里，沒有力學(xué)。
同樣是摯深摯愛，一個(gè)因?yàn)榱贾驗(yàn)閻蹏擞H情，一個(gè)卻因?yàn)橛H情而忘自己所學(xué)的基本知識。我想情感親疏對認(rèn)知是有影響的，因?yàn)橛行挠袗劬推粣圩o(hù)，然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛?我無法定論。
也許是更分明吧，堅(jiān)忍的母親。
也許是沖動(dòng)糊涂吧，勇敢的父親。
也許，也許，這架天平它平不了。
理智與情感演講稿篇十
通過這三個(gè)人，想必作者已經(jīng)把自己的觀點(diǎn)表達(dá)的很清楚了。人要有豐富的情感，但不能感情用事。必要的時(shí)候應(yīng)受到理智的制約。簡認(rèn)為謹(jǐn)慎行事和內(nèi)心沖動(dòng)應(yīng)保持平衡。她對金錢可以買到高雅生活的`觀點(diǎn)表示尊重，但對簡來說更重要的還是人與人之間的感情。這部作品是圍繞著理智與情感而展開的，實(shí)際上也是為繞著保持自我的完整與滿足社會的要求這一主題而延伸的，重在說明人固然是一個(gè)情感個(gè)體，但也需要融入社會。做一個(gè)具體的社會人，既有自己獨(dú)特的情感與個(gè)性，又有必要的理智加以制約，使其能與社會融洽，這樣才能獲得真正的幸福。
這是一個(gè)有情人終成眷屬的結(jié)局，在理智戰(zhàn)勝情感的那一刻，所有人都得到了應(yīng)有的幸福。
理智與情感演講稿篇十一
由日本自今年年初的購島鬧劇，所引發(fā)出來的一系列事件：全國各地不少城市進(jìn)行了大規(guī)模的游行抗議活動(dòng)，甚至發(fā)生了不少打雜搶燒等嚴(yán)重的事件；西安有日系車主車被砸，人被打傷，接下來，人們開始呼吁理性愛國，認(rèn)為打雜自己同胞的物品和傷害自己同胞，只會讓親者痛仇者快；隨后，很多的日系的零售企業(yè)和工廠停業(yè)停工，隨后有媒體報(bào)道，日本的汽車等企業(yè)計(jì)劃在華減產(chǎn)。
就在席卷全民的抵制日貨的背景下，日化彩妝市場也不能例外，據(jù)幾位做代理商的朋友介紹，自打抵制日貨以來，很多的日本化妝品牌，甚至是與日本沾邊的牌子或者名字相似的都被零售店主拿下，在非常形勢之下，店主不敢也不值得去擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，何況日系的品牌本來做的強(qiáng)勢，利潤空間不高，順?biāo)浦?，下架了對他們也沒什么影響。所以在國內(nèi)化妝品市場，日系化妝品的銷售會受到很大的沖擊，這里值得一提的是，有幾個(gè)筆者熟悉的品牌，跟日貨根本是不靠邊的，也收到了不小的影響，這需要我們國人理智，也值得企業(yè)反思。
從長期來看，筆者傾向于后者，后來的不少品牌，如美膚寶等都是打的民族品牌，發(fā)揚(yáng)漢方精粹，反而掙了不少的人氣，這些概念符合人們追求自然和植物護(hù)膚的消費(fèi)趨勢，大勢所趨，路子越走越寬；而變身洋品牌者，隨著洋品牌不斷的進(jìn)駐內(nèi)地，消費(fèi)者的眼光越來越亮，哪是李逵哪是李鬼，對于真假洋鬼子會分辨的越來越清楚。何況由于歷史原因，國內(nèi)乃至亞洲地區(qū)對于日本的關(guān)系都是敏感的，反應(yīng)在經(jīng)濟(jì)上自然會經(jīng)常性的沖突和摩擦，關(guān)系忽冷忽熱，這對于披著日系外衣的國產(chǎn)化妝品影響無疑是最大的，如果不早一點(diǎn)改變思路，甩掉這洋外衣，層出不窮的麻煩就會等著你。
國內(nèi)的彩妝市場，目前沒有多大的反響，國內(nèi)的彩妝一般走兩條線，一種是日韓路線，品牌模仿日韓系列，風(fēng)格相似，特別是近些年韓風(fēng)勁吹，真正走日系的彩妝少，日系的彩妝沒有多少有影響力的，韓國彩妝倒是有不少品牌做得好，國內(nèi)品牌走韓國風(fēng)格的很多，所以在本次的一些列事件中，彩妝幾乎沒有什么影響；走歐美路線的彩妝也沒收到什么影響，整體來說，對護(hù)膚品影響最大。
從整個(gè)的事件來看，對于真正的日系品牌來說，影響無疑是巨大的，這是國人期望的效果，希望通過一列的抵制事件，能引起日方的重視。但對于披著日系洋外衣的品牌來說，也受到了不小的影響，卻也是最冤的，本來是打個(gè)擦邊球，沾點(diǎn)光，結(jié)果是沒沾上光卻沾了臟，好處沒撈到多少，卻頂著個(gè)日本品牌的名聲，被終端下了架。對于這樣的狀況，即便是了解真相的消費(fèi)者恐怕也不會給予同情。所以說，做企業(yè)還是要理智來做，不欺騙和忽悠消費(fèi)者，找準(zhǔn)自己的定位，表明自己的身份，摒棄投機(jī)心理，做真正的自我，不能永遠(yuǎn)活在別人的外衣下面。
早日甩掉洋外衣，不僅會少挨打、不被誤打，還可以昂首挺胸的做品牌，做強(qiáng)做大，而不能總是遮遮掩掩；話說要是被棒打一頓，被國人揭掉洋外衣之后，被國內(nèi)混水摸魚的同行趁亂推上一把，恐怕市場不會再給品牌翻身的機(jī)會了。
理性愛國，理智做企業(yè)，國貨當(dāng)自強(qiáng)，企業(yè)當(dāng)自律，則無不勝！
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：426736347@。
理智與情感演講稿篇十二
今天終于把《理智與情感》看完了，怎么說呢，有一種空蕩蕩的感覺，有點(diǎn)失落。就像一個(gè)人一直在追趕某樣?xùn)|西，而突然之間那件東西又不見了，此時(shí)的我就是這樣的感覺。
再來說說這部小說，它將愛情，親情，友情，人心丟棄在那個(gè)社會的大背景下。雖然是喜劇的結(jié)局，卻也給了人不少的壓力。小說圍繞埃莉諾與瑪麗安兩姐妹各自的“三角”愛情展開，埃莉諾愛慕愛德華，卻受到嫂子的阻撓，認(rèn)為他的弟弟要娶一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的貴族小姐，在聽到愛德華與地位甚至不及埃莉諾的露西訂婚時(shí)，氣的暈倒。這就是那個(gè)社會，人的價(jià)值就是用金錢衡量，愛情什么也不是。
約翰夫人，明顯就是一個(gè)理智有余，感情不足的典型代表。而約翰悟，更是親情寡淡，答應(yīng)亡父照顧寡母和兩個(gè)妹妹，最后卻為了省下金錢，將他們趕出去。張口閉口就是“錢”。愛德華明明已經(jīng)與露西訂婚，卻又與埃莉諾曖昧，在后來給埃莉諾帶來極大痛苦。而露西卻又是一個(gè)狡詐的女人，在聽到埃莉諾愛慕愛德華的消息時(shí)，故意與她交好，又裝作對她的信任，告訴其與愛德華訂婚的事實(shí)，這無疑是在埃莉諾的傷口上撒鹽。
露西打著友情的幌子，在埃莉諾的面前極度炫耀。而同時(shí)她也將自己的無知，勢力，巧言令色展露無遺。埃莉諾固然是一個(gè)理智凌駕于感情之上的的人，她將自己的情緒控制的很好，沒讓家里擔(dān)心，但是自己無疑是痛苦的。所以說太過理智的女孩子是很難讓人心愛的，因?yàn)樗钊诵奶邸?/p>
相反，妹妹瑪麗安，一個(gè)對愛情充滿著浪漫的幻想，認(rèn)為人生如果沒有一場浪漫的愛情是不圓滿的。在她與威洛比的愛情中，她把自己所有的感情都給了他，在得知自己被拋棄后，她陷入了難以自拔的境地中，整日避開人群，躲在角落里。對于一個(gè)浪漫的女孩來說，現(xiàn)實(shí)無疑能使她快速成長，只有經(jīng)歷過痛苦，才能意識到這個(gè)世界不是她心中的象牙塔。威洛比這個(gè)人一直游手好閑，大手揮霍，最后迫于破產(chǎn)的壓力，娶了一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的姑娘。他也只不過是有一副漂亮的外表，內(nèi)心卻是空乏的。
英國學(xué)者沃爾波爾有句名言，“這個(gè)世界，憑理智來領(lǐng)會是個(gè)喜劇，憑感情來領(lǐng)會是個(gè)悲劇?！眴尉瓦@部小說而言，它無疑是切合主題的，但是現(xiàn)實(shí)生活中我卻是無法茍同的。如果生活只能靠理智的約束，缺乏一時(shí)沖動(dòng)的激情，那么生活會失去很多樂趣。人的生命不在于長短，在于是否痛快活過。三毛也說過，“等我長大了，我要做個(gè)拾破爛的。拾荒人眼底下的垃圾場是世界上最撫媚的花園。因?yàn)檫@種職業(yè)，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時(shí)又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。更重要的是，人們常常不知不覺的將許多還可以利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時(shí)刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來，這?！边@樣灑脫的人生與心態(tài)，是一個(gè)理智在先的人永遠(yuǎn)無法體會的。
理智與情感演講稿篇十三
如果你往一個(gè)氣球里面不停地打氣，猜猜結(jié)果會怎樣？我想三歲小孩都知道這個(gè)問題——結(jié)果是：“砰！”
不管是什么種類的氣球，無論它的質(zhì)量好還是壞，只要你不斷地打氣，它都會爆炸。
人的情緒就很像這個(gè)氣球。
小雷是一家公司的員工，為人善良。他去年結(jié)了婚，但他的婚姻生活卻不怎么樣。
每天，當(dāng)小雷精疲力盡工作回到家時(shí)，還沒來得及休息休息，就被他老婆左呼右喚：“回來了？快去洗衣服。地還沒拖呢，去拖地！快去做飯?！毙±状藭r(shí)苦不堪言，但沒辦法，為了不破壞兩人的感情，他忍住了。
可有一天，長期耐著性子的小雷，終于爆發(fā)了。
那天小雷加夜班，晚上十二點(diǎn)才回到家。當(dāng)他踏進(jìn)家門時(shí)，發(fā)現(xiàn)整個(gè)房子亂糟糟的，地上的污漬隨處可見。但他的老婆，還若無其事地躺在沙發(fā)上看電視。
看到這種情景，小雷終于忍不住了，用手指著老婆，大吼道：“你看看你，簡直像一頭豬！你除了看電視玩電腦你還會干什么？我一天到晚辛辛苦苦的工作，回來不但不能休息，還要被你指使！你難道就不會自己做做家務(wù)嗎？你把我當(dāng)成什么了？”
他老婆也被這忽如其來的風(fēng)暴嚇得呆住了。漸漸地，兩人的關(guān)系越來越差，最終離婚了。
人是較為理性的動(dòng)物，對外界的刺激一般并不會直接作出相對應(yīng)的反應(yīng)，而是一般通過壓抑住自己的情緒來達(dá)到自己意愿的效果。但人又是富有情緒的，是感性的。長時(shí)間的刺激最終會使情緒爆發(fā)——就像小雷一樣。
置身于情感世界中，我們幾乎每時(shí)每刻會受到外界的刺激；也就是說，我們的情緒無時(shí)無刻發(fā)生著改變。我相信大多數(shù)人都希望使自己的情緒處在中性狀態(tài)中，既不會使自己感到不適，又不會給周圍人帶來不良影響。
如果把你比作氣球，那么，當(dāng)你感覺自己身上的“氣”太多甚至快要爆炸時(shí)，你會怎樣做呢？我想你一定會放點(diǎn)氣。
著名作家馮驥才去美國訪問期間，專程去拜訪一位美國友人。去到他家，馮驥才發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：在這位友人的妝臺上，放著一塊紅色的磚。這使馮驥才摸不著頭腦。
正當(dāng)他盯著那塊磚，揣摩著它的用處時(shí)，那位美國友人談起他們市長競選時(shí)留下許多空洞的諾言，越說越氣，抓起那塊磚用力向墻上的大玻璃鏡扔去。馮驥才一見，嚇得趕緊躲避。但那塊磚撞到玻璃鏡后，卻又沒事的反彈到地上，跳幾下后就停止了。玻璃鏡仍然完好無損。馮驥才好奇地走過去，拾起那塊磚一看，卻發(fā)現(xiàn)原來只是一塊海綿做成磚的樣子。
現(xiàn)在，許多國家還專門設(shè)置了許許多多的“出氣器材”，專供人們發(fā)泄脾氣用的；有些國家還創(chuàng)立了一種出氣公司，專門利用發(fā)泄壓抑來賺錢。你有什么不滿，有什么壓抑，可以在里面盡情發(fā)泄。只不過要按損壞的物品價(jià)格照價(jià)賠償就是了。
這些事例告訴我們，發(fā)泄內(nèi)心的壓抑對當(dāng)今社會來說是一件重要的事。
調(diào)節(jié)情緒的最佳方法仍是發(fā)泄情緒。
理智與情感演講稿篇十四
只要是人，吃的是五谷雜糧，就逃不開一個(gè)“情”字。親者如父母兄弟，友者如同學(xué)死黨，這一切都是我們應(yīng)該去信任去愛護(hù)的。所以當(dāng)感情出現(xiàn)在認(rèn)知事物的途中時(shí)，我們的思緒便會很紛亂，腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左搖右擺，眼也看不分明。
出于天性我們總會偏袒一點(diǎn)和我們有深厚感情的人，然而也不盡然?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，一戶耕讀傳家的人家，母親早年守寡，是村里的小學(xué)教師。兄弟兩個(gè)，都知書識禮，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共產(chǎn)黨，最后埋骨于青山。而弟弟因?yàn)榱暨^學(xué)，精通日文，竟成了日本人的“翻譯”。日寇掃蕩村莊的前夕，那弟弟深夜返家，要接母親去享福。做母親的什么都知道了，但他不露聲色，只是做了兒子最愛吃的菜。席間母親言語溫柔，神情歡愉地夸兒子有出息。當(dāng)兒子喝下最后一口酒，母親的淚落進(jìn)了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收斂尸體，去村口敲響警鐘。在這兒，理智戰(zhàn)勝了情感，母子深情沒有左右她的認(rèn)知。人的偉大之處就在于人能控制自己的感情，有些事必須這樣做，哪怕心里滴血，痛得點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學(xué)物理系的講師，精通工程力學(xué)。有一次他講到如果從樓上掉下東西來，千萬不可去接，因?yàn)橛捎谥亓铀俣龋薪诱吣褪芎艽蟮膲毫?，這種壓力甚至是致命的。這時(shí)，他聽到一聲驚呼，他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒子一失足開始下落，他一個(gè)箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住，然而正如他自己所說，在巨大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學(xué)生去探望他，問他為何明知會受傷，還要去接，他說：“在愛里，沒有力學(xué)?！?/p>
同樣是摯深摯愛，一個(gè)因?yàn)榱贾驗(yàn)閻蹏擞H情，一個(gè)卻因?yàn)橛H情而忘卻了自己所學(xué)的基本知識。我想情感親疏對認(rèn)知是有影響的，因?yàn)橛行挠袗劬蜁衅粣圩o(hù)，然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛，我無法定論。
也許是更分明吧，堅(jiān)忍的母親。
也許是沖動(dòng)糊涂吧，勇敢的父親。
也許，也許，這架天平它平不了。
理智與情感演講稿篇十五
理智，一塊人們區(qū)別于其他生命的廣告牌;情感，這則廣告牌上唯一不摻假的信息。
《理智與情感》是英國著名女作家簡。奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個(gè)體面的英國鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來控制情感，妹妹卻往往情感毫無節(jié)制，因此在戀愛中碰到挫折時(shí)，她們作出了不同的反映……情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開，揭露當(dāng)時(shí)英國資本主義社會，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗，重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，整個(gè)故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。本書和作者的代表作《傲慢與偏見》堪稱姐妹篇，同樣以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的對白敘述沒有富裕嫁妝的少女戀愛結(jié)婚的故事。
《理智與情感》無時(shí)不散放著理性的光芒，并以書中主人公卓越的理智的頭腦和其機(jī)敏與智慧，當(dāng)然了，還少不了她心中熾熱的感情，來表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會的要求這一中心思想?！独碇桥c情感》是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復(fù)雜的愛情故事為主線，表達(dá)出了理智與情感的關(guān)系，以及很多情況下，理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡。奧斯汀的時(shí)代，對情感的贊美是當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流內(nèi)容，許多人都認(rèn)為有無法克制的強(qiáng)烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn)，而無論這種感情是否會給其自身或其家人帶來痛苦。如果想要克制或隱藏，那便是錯(cuò)誤。而簡則通過兩姐妹的故事對這種觀點(diǎn)表達(dá)了不同的看法，從書中可看出，她認(rèn)為誠摯熱烈的感情固然重要與可貴，但仍需理智去控制與調(diào)節(jié)，畢竟情感是感性的，任其隨意發(fā)展可能會帶來許多不必要的痛苦，不論對自己還是家人都會有傷害。只有同時(shí)具備理性的頭腦和思維，才能避免或把這種傷害降為最低，這無疑對大家都是有好處的?！独碇桥c情感》塑造了一系列的人物形象，各有各獨(dú)特的個(gè)性，然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現(xiàn)的，那就要數(shù)達(dá)什伍德家的兩姐妹了。
埃麗諾，達(dá)什伍德家的大女兒，一個(gè)感情豐富而又富于理智的姑娘。從故事一開始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾辦事縝密，考慮周全，談吐智慧。不論是對他所愛慕的愛德華還是厭惡的露西，在眾人面前，她都能以禮相待。而且，不論是埃麗諾好奇，喜愛或是厭惡的話題，大家共同討論時(shí)，她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦，既不顯示出異常的過分的關(guān)注，也不讓大家感到自己是個(gè)掃興的角色。任何事，埃麗諾總是拿捏得那么有分寸，那么合適。此外，埃麗諾還是個(gè)善良的姑娘，善于從他人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，善于替他人著想。對于詹寧斯太太，雖然她的行為充分說明了她缺乏大腦，但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心，慷慨與正義。并且為了詹寧斯太太在倫敦自己家中的時(shí)光能舒適的度過，而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠，也為了瑪麗安不做出過火的事兒而使自身受到傷害，即使自己并不心甘情愿，還是同意接受邀請，陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦，但并非說明她是一個(gè)缺乏感性的人。相反，埃麗諾同她妹妹一樣，擁有一顆富于情感的心，只不過她更善于控制這種情感。她對愛德華的傾心，無論在他身上發(fā)生了什么情況都從未改變過。她沒有因愛德華的不善言談，行為呆板憂郁以及眾人對他的指責(zé)而遺棄他，她看中他的正直，誠實(shí)，穩(wěn)重，寬容的人品，為他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，為他不幸的第一次訂婚表示同情。并且無時(shí)無刻不在為愛德華著想，為能使他的境況有所好轉(zhuǎn)而努力。甚至在聽說了愛德華早已訂婚的消息后，埃麗諾依然鐘情于他。得知這消息后即使她極力掩飾，還是不難看出這個(gè)消息對她的巨大打擊。可見，她對愛德華的感情是強(qiáng)烈的，忠實(shí)的，實(shí)際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理智，同樣有顆富于情感的心。并有一個(gè)清晰而理智的頭腦來時(shí)刻提醒她去制約一些無謂的感情沖動(dòng)。理智，善良，機(jī)智是她特有的魅力。
就像我看到的，成年人的愛情是游戲，我不知道連人生都沒有度過三分之一的年輕人面對愛情有沒有脫離游戲的性質(zhì)，或許等到有一天我成為情感的當(dāng)事人時(shí)才能真正體會到感情這種“文化”。
每個(gè)人對于情感的理解純屬一種一廂情愿，你我都可保留自己的觀點(diǎn)。畢竟，理智是有限的問題，而情感卻是永恒的問題。
理智與情感演講稿篇十六
1、有錢難把愛情買，無錢有愛也逍遙，就算面包兩半分，心念對方也能飽!兩人生活情重要，何苦讓錢來煩惱，浪漫無須錢來造，無錢浪漫隨處找!幽默搞笑能解壓，幸福日子樂陶陶!
2、婚姻就是打電話，不是你先掛，就是我先掛;婚姻就是過家家，今天你哄我，明天我哄ta;婚姻就是一輩子，嫁對了人，成對了家!
同心齊協(xié)力，為家打基礎(chǔ)，致富辦法多，創(chuàng)富靠雙手，來日方長路，日后必都有。
4、花車飛過紅塵，幸福似雨來襲，甜蜜的歌湊起，唱著你們過去。鞭炮炸開陰霾，快樂似風(fēng)吹起，結(jié)婚的情誼銘記，愿你們?nèi)f事如意。
5、相愛太早愛不起。相遇太晚等不起。緣分太少傷不起，桃花太多愛不起。真正的'愛情，沒有早到晚到，沒有或多或少，不偏不倚，就在那里，是你，就是你。
6、能不能為了我，放棄你所擁有的溫柔。
7、寧愿坐在寶馬上哭也不要坐在自行車上笑,二十一世紀(jì)的愛情建立在金錢的基礎(chǔ)上,沒有了錢,所有的海誓山盟都成了花言巧語,我不再相信愛情了!
8、少年時(shí)追求激情，成熟后卻迷戀平靜。在我們尋找、傷害、背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。
9、浪漫是一件美麗的華服，不可能天天穿在身上，但卻要偶爾穿一穿。每天需要穿在身上的，是婚姻這件普通的外衣，雖然普通，卻不能缺少。
10、愛，人的天性;愛，社會的力量;愛，生命的源泉。沒有愛，人如走獸;沒有愛，社會一團(tuán)黑暗;沒有愛，人間一片荒涼。愛從亙古時(shí)代一直延續(xù)到了今天乃至永遠(yuǎn)，他流淌在你我的心間，流淌在每個(gè)人的血液里。
理智與情感演講稿篇十七
自從xx事件爆發(fā)后，每個(gè)中國人都顯得憤憤不平。街上、村里隨處可見“xx是中國的”、“日本人滾出xx”等宣傳標(biāo)語。剛開始，我覺得很欣慰：我們的中國人很團(tuán)結(jié)的！可是后來，我在新聞里看到了這樣一件事。
不，這不是一個(gè)中國人該做的事。日本方面的行為的確應(yīng)該唾罵，可是我們這樣做，只是讓他們有了斥責(zé)我們的理由。國民的愛國熱情是可敬的，只是方式需要改變。我們中國人，不應(yīng)該再受別人的.欺凌。但是解決的方法，也不應(yīng)該用“砸車”來表現(xiàn)?；蛟S有人認(rèn)為這可以起到發(fā)泄對日本的憤怒的效果，可是砸了之后呢？畢竟這些都是我們國人自己的財(cái)產(chǎn)，與日本無關(guān)。在我看來，我們中國應(yīng)該富國強(qiáng)兵，而不是自己砸自己的車。這才是一個(gè)好公民應(yīng)該做的事。
作為一名學(xué)生，我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來做祖國的棟梁，為祖國添磚加瓦，才不會讓祖**親被別人欺負(fù)！有的新聞上報(bào)道，某學(xué)校的學(xué)生組織x'x游行，砸日本車。抵制日貨是必須的，但是砸車行為不免太過極端了。而且我們青少年尚未發(fā)育，不應(yīng)該參加這種危險(xiǎn)的行為。
至于一名中國人，我被中國人民的愛國深深地感動(dòng)了。但是也希望大家，以后不要再做這種事了！對我們的祖國，我有很大的信心，一定可以奪回我們的領(lǐng)土！(指導(dǎo)老師：何嵐嵐）。
理智與情感演講稿篇十八
后金的第二位大汗皇太極正在被一個(gè)問題所困擾。有一個(gè)100人的小部落被明軍所包圍，是就還是不救？思考良久，他做出了決定：4萬騎兵主力冒險(xiǎn)進(jìn)攻吸引明軍注意力，把那個(gè)部落帶回來，他成功了。這一幕的效果在歷史上可比《拯救大兵瑞恩》更加轟動(dòng)且得人心。
這是一個(gè)屬于理智和情感的抉擇，人工智能是永遠(yuǎn)無法在測算出此舉的巨大風(fēng)險(xiǎn)之后，下執(zhí)行命令的。因而人工智能也同樣不會理解此舉在爭奪天下中取得的重大作用，而我所恐懼的是，有一天我們?nèi)祟愐矔袢斯ぶ悄芤粯幼龀鲆粯拥倪x擇，這代表著我們的社會開始向機(jī)械，冷漠和畸形發(fā)展。沒有了責(zé)任，榮耀諸如此類的感性因素，這個(gè)社會也就即將走向陌路。
越來越多影視作品中塑造出出這樣的精英形象——面若冰霜，不近人情，站在利益最大化角度上思考問題。而我們往往送這樣的精英一個(gè)稱呼“機(jī)器人”。如果僅在工作上如此，那倒還有救。問題是。問題是這些人會將如此姿態(tài)不自覺的延續(xù)到自己的生活中去。忙于工作，疏于交流。年復(fù)一年，日復(fù)一日，他們真的成為了機(jī)器人。而如果我們的社會充斥著這樣的怪物，那多讓人膽寒！
似乎伴隨著時(shí)代的前進(jìn)發(fā)展，理性的思考素養(yǎng)是必不可少的。高素質(zhì)人才的誕生和培養(yǎng)無法缺失理性思維。我們無法改變時(shí)代大勢，就像我們無法將時(shí)間回溯到鼎盛周禮，赳赳漢唐，宋時(shí)仁義，明時(shí)肅瑾，回溯到皇太極的那個(gè)抉擇。理智是一種必然的選擇，但生而為人，你養(yǎng)成的價(jià)值觀和同情心，不應(yīng)該嫌棄他們太重而中途丟棄。因?yàn)樽咧咧@些包袱就會化作夜空中的星辰，點(diǎn)亮你前進(jìn)的道路。
壯志凌云，慨然赴死，這向來是千古不衰的英雄悲歌。退守復(fù)仇，從長計(jì)議，這亦是自古以來為人贊譽(yù)的理智抉擇。青史記敘過太多的故事，只要內(nèi)心一點(diǎn)情感尚存，前路就不會迷茫。
計(jì)算機(jī)學(xué)不來如人類思考，整個(gè)世界由零，一組成的它們怎會理解人類的感情？對人來說，最可悲的是因?yàn)樯?，將價(jià)值觀，同情心和愛一點(diǎn)點(diǎn)拋棄。那么你和嬰兒什么都不懂，又有什么區(qū)別？莫非是你懂得像機(jī)器人那樣判斷？把握好理智與情感的天平，不忘初心，方得始終，好好做個(gè)人。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/13410697.html】
